关于尊严的优秀作文（优秀20篇）

从古至今，你认为人类只需要的是什么？金钱？官职？如果你反问我这个问题，我的答案一定是尊严。

你也许会不理解，也许会问：尊严能当饭吃吗？尊严能当钱花吗？一开始我也会有这样的疑惑，可是通过那个人，这样的疑惑用烟消云散来形容一点也不过分。

在我住的小区里，有一位老人，她曾经有一个虽然不富裕，但是十分幸福的家庭。以前她的家人都依靠她和她的丈夫不多的工资来生活。可是几年后她的孩子们都到外地上学了，家中只剩下她和她的丈夫相依为命。但是她的丈夫在一场车祸中去世，她也因为一次失误而被工厂辞退。她的生活简直差到了极点。因生活所迫，她不得不靠捡垃圾为生。而祸不单行，她在一次整理垃圾的时候被一个木箱砸到了右腿，从而导致了骨折。有许多街坊邻居都劝她到医院就诊，她却笑着说：“我才不去医院花那个冤枉钱。”还有人说：“要不给你的孩子们打电话吧，他们在外地毕业后都在当地就业了，现在都当上白领啦！”“不，不，千万别给孩子们说，我不想连累他们。”老人当场拒绝了。当时有人眼睛湿润了，还有人要给老人拐杖，老人不同意，说：“我用破木棍就行了。”说完还指指门口的棍子。别人都拿她没办法，走开了。我和一个朋友还留在那里，从小内向的我犹犹豫豫地拿出每年奥数班发的奖学金，递给老人，说：“奶奶，这是我们的一点心意，你收下吧。”“不，我怎么能要你们的钱呢？我可以养活自己，谢谢你们的好意。”老人边摇头边摆手。我们没办法，只好回家去了。

回到家，我想：也许那位老人认为这是人们对她的施舍；她也许认为接受了这些，她就失去了尊严；她也可能觉得自己还有手有脚，可以靠自己劳动来养活自己；也许……换个角度来看，一个右腿骨折的老人还可以靠劳动而活，而有些年轻，行动自如的人，却靠乞讨而活，这些人都还有尊严吗？第二天，我又来到了老人的院子里，发现墙上钉了一块木板，上面写着：我不需要你们的施舍，我要靠劳动而活！看到了这句话，我不禁热泪盈眶，有许多人说她太倔强，在我看来，这就是人类最重要的——尊严！

傍晚，老人又拄着树枝去捡垃圾，他佝偻的背影被夕阳拉得很长，她的形象在我心里变得更加高大！

我每当经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤？”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。

虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。以下内容是小编为您精心整理的，欢迎参考！

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困，中学生作文《尊严的作文》。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。

可贵的尊严

每当我经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我跟妈妈去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤?”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，你去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

中国人，你的尊严!

中国人，请拾起你的尊严!

人即使再穷在不能丢掉尊严，

因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，

如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;

中国人，请恪守你的尊严!

尊严是做人做事的资本，

因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处?

如果没有了尊严，谈何做事，做大事。

中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说，中国人，请拾起你的尊严!

古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

中国人，拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!

人之尊严

刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在?

诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗?“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗?

有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

瞎子说：“眼盲心不盲”。心不盲，则有光。瞎子的自尊自爱足以撕碎残疾的阴霾，换得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹没在物欲横流中，沦丧了自尊高洁的内心，两相对照，差别立判。瞎子都能挺直尊严的脊梁，作为健全人的我们怎可匍匐于地，让尊严沦丧在一次次拱手作揖之中？

在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐 败的泥土里。

人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

[活出尊严的高度_高中作文

人类的朋友，大自然。你为什么在家中无声的哭泣，你——这是怎么了？

你依旧在哭泣，但是，但是声音变了。你不再沉默，你发怒了，这哭声是多么明亮。你哭出了滔滔不绝的洪水，你哭出了千年的怨恨

枯藤老树昏鸦

呀——呀——老鸦在空中盘旋着，它被人类赶累了，它现在只想找一棵树来落脚，但是，地面上除了一个个倒下的树木，就只有那一个个树墩，远远望去，几年前还是一片森林的土地上只留下了那高高低低的树墩。一圈圈的年轮，向老鸦倾诉着自己曾经的辉煌和夕日所拥有的青春。

小桥流水人家

一条条浑浊的小河不时的从一座座工作的工厂中流出，流入那夕日养育人类的河流之中。如今，河变了，变的浑浊，变的臭气熏天，变成了令人讨厌的黑龙江。

在那条浑浊的河流上，还有一座石板桥

古道西风瘦马

呜——呜——又是一阵风，狂风卷集着漫天的黄沙。那夕日的人间天堂，现在却是漫无边际的沙漠。一匹年迈的老马在寻找什么？一棵草吗？但当它在苦苦寻找时，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黄沙，在弥漫着灰尘的空气中还有房子。

夕阳西下，断肠人在天涯

终于，一群又一群的人胡挥泪离开了已成为沙漠的故土。一夜间，不知有多少断肠人，沦落天涯。看着那午日的太阳，尤如夕阳一般，血一样的颜色

[自然的尊严作文

做人太过善良，会被人欺，对人太好，会变成理所应当，太过憨厚，会被人当傻瓜，太过义气，会被人利用。

人生就像生意，付出的不一定会有回报，现在的社会太过现实。太多故事是农夫和蛇，或是东郭先生和狼。

人与人之间，往往不知道谁是农夫，谁是蛇。无私换来自私，付出换来伤害。谁说好人有好报，天不会看到。谁在唱狼爱上羊，永远都是狼在吃羊。对付狼的永远只有是狼。

出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。

朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意，人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。"情绪＂这东西，你不在乎，它就伤不到你。

有些事无力言说，不必浪费口舌，一笑而过就好，也就值一笑而过；有些情无可奈何，何必难以割舍，放手才有洒脱，不放手必受折磨。想不通就不想，想通了反倒添堵；看不透就不看，看透了反而伤情。也许只有，看淡一点，伤就会少一点；糊涂一点，快乐就会多一点。做人最重要：嘴上不说，心里明白！

看淡一点，不要太在乎别人的那张脸；简单一点，不要用他人给的尺子，量自己的长短。缘起又缘灭，彼此只不过是互相的过客，面对面走近，背对背走远。

相处就要真心，相互理解，心心才能相印；相伴就要包容，相互尊重，感情才能相溶！

人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。

做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。

[人要有尊严更要有底线作文

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗?

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

身无分文的青年男子来到学员外不远处一条繁华的街道,勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴.他拉了一曲又一曲,吸引了无数人驻足聆听.饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒,围观的人们,纷纷掏出钱来,放在了琴盒里.一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下.青年男子看了看无赖,弯下腰拾起地上的钱,递给无赖说:"先生,您的钱丢在了地上."无赖接过钱,重新扔在青年男子的脚下,傲慢的说:"这钱已经是你的了,你必须收下!"青年男子看了看无赖,深深的对他鞠了个躬说:"先生,谢谢您的资助!刚才您掉了钱,我弯腰为您捡起.现在我的钱掉在了地上,麻烦您也为我捡起!"无赖被青年出乎意料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒里,然后灰溜溜地走了.

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子,他就是刚才的那位主考官.他将青年男子带回学院,最终录取了他.这位青年男子叫比尔撒丁,后来成为了挪威小有名气的音乐家,他的代表作是>.

当我们陷入生活最低谷的时候,有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你尊严的人.针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉.我们不如理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严.那时你会发现,人和邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟.

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想：我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说：“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。

尊严是什么？尊严是一个人做人的根本；尊严是什么？尊严是一座房子坚固的地基；尊严是什么？尊严是寒冷的冬天的一缕温暖的阳光；尊严是什么？尊严是大沙漠里一股清澈的泉水。

人不能没有尊严，就像小鸟的翅膀上不能没有羽毛；人不能没有尊严，像大地不能没有阳光。尊严可以使一个人失去生命，也可以使一个人有一笔巨大的财富。

就像点石成金的石油大王哈默，他从前是一个难民，他用自己的尊严，赢得了沃尔逊小镇镇长的青睐与喜爱，最终得到了巨大的成功。可是，如果哈默没有尊严，他会有二十年后的成就吗？

很多人都想成为名人，可是，成为名人最重要的是什么呢？是尊严！

最近在微博中关注起“尊严”来，事起某位成功且富裕人士发布了“国穷要挨打，人民无尊严；人穷志气短，谈何有尊严？”的言论，感慨之余想问，穷人到底有没有尊严？

仔细想想，其实不是谁有没有尊严，而是对尊严应该如何理解。

权利、金钱可以给予人各种地位身份和名誉，由此带来的自我感受及相对于他人的优越感可能会使他产生不由自住的“尊严”感。

尊严来自于人格，不食周栗的伯夷、叔齐有没有尊严？不吃嗟来之食算不算有尊严？

拒绝从狗钻的洞中出来而获得所谓自由的叶挺就是最好的尊严，傅雷在最后时刻叮嘱保姆处理身后之事的遗书就是自我尊严的维护。

尊严是一种自尊、自强、自立的精神，陈寅恪“自由之思想、独立之精神”就是人格自尊的最好写照。尊严是不会因地位改变、金钱多少而改变和增减的，尊严就是人格的体现。

64岁的山东省文登市环卫处清扫工李玉坤，自1998年以来，靠微薄的工资收入和捡破烂换来的钱，资助汶川地震中一位受灾的贫困生上学，被亲切地称为“环卫奶奶”，她的人格伟大就是绝对的尊严，是人的尊严，一个穷人的尊严。

所以说，尊严不在乎你是否属于富人或是穷人，尊严来自于你的内心、来自于你自我的尊重和对他人的尊重，对生命的尊重。海明威说：“你可以被消灭，但不可以被打败。”弱小对于强权而言，可以被灭亡，但绝对不能被打败。文天祥绝对不会因宋亡而丧失他的伟大尊严，相反，汉奸国贼汪精卫，地位身份再高，也不会有任何的人格尊严。

这可能就是穷人对尊严的理解，但愿没有误读尊严。

[穷人也是有尊严的作文

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的。钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

弯弯腰，拾起你的尊严！

尤其是随着年龄的增长，逐渐认识到亲情比什么都重要的那份感觉是那么的游离不断!微风略过我的脸颊，我嗅到一股久违的花香，心事连连，我嗅香而生，几步慢摇，我来到溪谷间，我或许不该看到这样的景象，初春的溪水依然清澈，清澈得能看清浅水里的小石子，被雨击落的红颜飘了一面，像是为美人鱼而备的瓣沐浴，确不见美人鱼的影子，只是显得有些凄凉。

在解放前后的那几年，天灾人祸多，村子里有很多人家吃不上饭。

外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见。偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。

外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。

外祖父用这种方式到底资助过多少穷人，谁也不知道。但是，外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

这个故事，母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。

尊严，使人不再丑陋；尊严，让美丽化成永恒。在我的心目中，拥有尊严，或许只在一念之间。

在遥远的历史长河中，关于尊严的故事数不胜数。然而，真正万古流芳的，在我看来，

文天祥和杨继盛是其中佼佼者。

在南宋末年，南宋政府十分无能，南宋被蒙古军打得落花流水，无数人被蒙古人俘虏，而在这些人当中，文天祥也是其中之一。

文天祥，南宋右丞相，被俘时因为和谈而被关入大牢。在无数人的威逼利诱下，文天祥选择了尊严，无论谁，都无法迫使他投降。于是，最终的结局就是被送至刑场。在许多送行人的观望下，他只留下了最后的遗言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的写照，也是他作为“宋亡三杰”之一忠心报国的志向与气节。

在明朝世宗年间，严嵩一党趁皇帝专心修道不理朝政之时，大力培育走狗，并把持朝政。在当时，许多官员放弃了真理，投靠严嵩，除一个人例外――杨继盛。

杨继盛，时任兵部员外郎，本来是严嵩提升的，但因为看不惯严嵩等人的飞扬跋扈，于是在锦衣卫沈炼之后，第二个上书弹劾严嵩，并著书《请诛贼臣疏》，以死弹劾严嵩“五奸十大罪”，由此遭到严嵩一党疯狂的报复并被处以一百刑杖后投入死牢。行杖打断了他的腿骨，打烂了他的腿肉，但他竟用一个破铁片划下了断筋二条，烂肉三斤，其恐怖之面令人惊心动魄，这样的视死如归、不屈不挠的精神直至生命的结束，他的尊严，将万古流芳。

尊严，是一个美丽的梦。愿尊严之心在我们心目中用放光芒。

[优秀作文我欣赏尊严

记得回老家的第一天是一个晴朗的，我，妹妹和弟弟到小镇上玩。在回家的路上，突然下起了小雨，我们赶紧从不远的一条小路上往家跑。

路上经过一个小洋房，门前的草地里传来微弱的声响——“听那是什么声音”妹妹问。

“像是猫咪的叫声。” 突然，弟弟说:“看那，是只小猫!

”我们应声朝他指的地方看去，只见一只黄褐相见条纹的小猫正无助地躺在路边。仔细看，它有一只眼睛瞎了，也许这就是主人抛弃它的原因吧。它像是几天没吃饭了，站都站不稳，它看着我们，使出浑身的力气朝我们叫着，那样的痛苦，那样的艰难，它仿佛在向我们求救!

我们真不忍心看下去。

“救救它吧”我说，“它太虚弱无助了，它还是个小宝宝呢!

“是啊，它的主人这么狠心把它抛弃。我们一定要救它!

” 弟弟赶忙把它轻轻抱起来，我们三人飞快的向家里跑去。

到了家，爷爷奶奶看到了这只猫，都不赞成我们养它，他们说，小猫这么瘦弱，也许得了什么病才被抛弃。要是会传染怎么办?!

但我知道，它只是饿了，它太无助了!

我们只好偷偷的把它养在田地里。弟弟找了几块砖头给小猫“建”了个家，我们还拿出蛋糕，一块块喂给小猫吃，又把水倒在里面地水果冻盒内，让它解渴。

从那天起，我就多了一份责任。

功夫不负有心人，两天后，小猫终于能走路了，走得很稳当。我们好开心。我们叫它“咪咪”，它也很通人性，总是喵喵地回应我们。看着它，我不禁感到心酸——它真的很无助，很脆弱。

我不知道这个秘密能藏多久，也不知道我们还能陪伴它多久。我们走后，还会有人收养它吗?还会有人爱它，呵护它吗?一切都是问号。 其实，猫和人都一样，都是有灵性的，都是一个生命。人，难道没有责任维护一个生命的尊严吗?!

画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。

但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。

在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。

所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

尊严，不该失去。

生活如学者，如老师，在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说，生活就是平静似镜的湖面，平淡乏味。而我认为，生活就是璀璨的星空，处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理，而是你没带上一双善于观察的眼睛，一颗去感悟人生的心。而我，就在那个傍晚，体会到了生活中的哲理，体会到了一个人的尊严。

夕阳的余晖洒下大地，这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手，在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的，是一顿美味可口的晚饭。

渐渐地，路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的，还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去，只见熙熙攘攘的人群里，一位饱经风霜的老人在拉着二胡。

这位老人约五、六十岁了，脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手，不停地拨动琴弦，引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步，欣赏老人的倾情演奏。

与之相对的，是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗，嘴中念念有词地向人们乞讨。她，也和老人是一样的身世吧!我默默心想。

一浪又一浪的人潮涌来，老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们，仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍，分别向老人和妇人都捐了五元钱。

之后，我疑惑地问妈妈：“同样是乞丐，为什么老人可以多挣一些钱呢?妇人多可怜呀!”

妈妈笑着摇了摇头。

吃饭时，我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕，不断地想着那个看似简单的问题。就在这时，我猛然想到，那个人世间最沉重的词语：尊严。

是的，老人与妇人，同样的身世，同样的厄运。面对生活的黑暗，老人使出了自己的本领，以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢，恰恰比老人少了一份重量。现在，我不再把老人看作一个卑微的乞丐，而是一位凭着自己的付出，得到“工钱”的打工者。他，是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情，不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡，就推开了一切怜悯与同情，拿回了原本属于自己的尊严。

我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事，抓牢自己的尊严，别让它溜走。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的，告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头，更让我们懂得了尊严的重要性。 "Wealth cannot be obscene, poverty cannot be moved, mighty cannot be aggressive, this is also a big husband."How can we bow our heads to evil forces, let us understand the importance of dignity.

今天，我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章，读完后我感触万分，文章的主人公叫谢成重，他是一个残疾人，也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了，可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

这起源于什么?是鼓励，是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严，他学会了走路，学会了学习，学会了对未来的认知，他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

一开始，他是一个残疾人，一个患了小儿麻痹症的人，不免让人有些反感，他的腿骨还多次骨折，又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便，可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影，他开始学会如何“走路”，或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难，一次次的坎坷，渐渐地他学会了克服困难，他终于站起来了!谁有能想到，为了能站起来，为了能有尊严，他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌，同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

尊严，一个普遍的词语。多少人为了它，不向命运低头，面对压迫和威胁，那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人，为了苟且偷生，尽享一时之荣华富贵，将所谓的尊严抛之脑后，甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多，同样失去它的人也太多。为了眼前的利益，他们自己亲手泯灭了它。更有的人，为了博取别人的同情，跪在冰冷的马路上行乞。确实，社会上的是是非非有太多太多，有的为了养家糊口，有的为了偷鸡摸狗，有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易，可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

古往今来，有太多人不屈服于恶势力，只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大，他们都用实际行动维护了自己的尊严，我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负主席给予我们的无限期望“数风流人物，还看今朝!”

一条曲曲折折的乡间小路，客车呼啸而过，尘土飞扬。当灰土渐渐散尽，一个背包的身影，在夕阳下一点点高大起来……

——他，就是我的三舅。一个只能靠一条腿和两根拐走路的瘸子。他身型佝偻，贴头皮的短发已处处斑驳着白。一件极大，又散发着浓重汗味的蓝色格子衬衣，一条肥肥大大的牛仔裤，一条裤管还特意打了一个大结。走路时，那条空管就在空中飘飘荡荡。在双拐的支撑下，他一上一下，一深一浅，像是跳跃，又像是跨越似的“走着”……

因为少一条腿，过去小孩子嘲笑他，偷他的拐。大人们嘲笑他娶不上媳妇儿……可是，在我眼中，他比所有的人都高大，都挺拔。

为了不成为姥姥、姥爷的拖累，三舅很年轻时就自己一个人从家里搬出来住，还学会了修理家电，自己开店营生。靠着自己的勤奋和节俭，他不光给自己盖了新房，也让姥姥、姥爷在村里过得非常“体面”。这几年他又之身闯荡南方，每次他的归来，都是村里大人和孩子们的传奇。

我总是猜不透：为什么三舅这样一个心灵手巧的人会偏偏少一条腿？这么能挣钱，却始终没有媳妇儿？

后来姥姥告诉我，三舅年轻的时候和同村一位姑娘在矿上干活时遇到了塌方。当一块巨石向三舅滚落时，那位姑娘推开了三舅，自己却送掉了性命。三舅虽然丢掉了一只腿，可却保住了命。从此，三舅总说：“我欠那姑娘一条命，得还！”他是这么说的，也是这么做的。他开店，真有媒人来提亲，可他全都拒绝了。自己挣了钱，除了给姥姥、姥爷，就是给那位救命姑娘的父母。

三舅的身影渐渐弯曲，可他的形象却在我心中高高立起。品德课上，老师慷慨激昂地说：“人，应该活得有尊严。”我立刻想到了三舅。他自食其力，懂得报恩。他用一条残缺的腿，走出两条伟大的路。

他——我的三舅——活出了生命的尊严。

作者：郭博雅

一个寒冷的冬天，我和一群逃难的人逃到南加州沃尔逊小镇上。沃尔逊人既朴实又善良，家家都做饭给我们吃。可其他的人连声谢谢都不说。我真不知道该怎样报答他们。

我来到了镇长杰克逊先生的家里。当杰克逊先生将食物给我时，我觉得白白吃人家这么多东西多不好意思，就问：“先生，吃您这么多东西，有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔回答我说：“不，我没有什么活需要你做。”他说的有些犹豫。

我说我是不会吃东西的。思想片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，您愿意为我捶背吗？”说着就蹲在我跟前。我也蹲下来，轻轻给杰克逊大叔捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬现在舒服极了。”说着将食物递到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起来。杰克逊大叔微笑地注视着我，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果您愿意留下来的话，我太高兴了。”

我留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分百十个富翁，因为他有尊严。”

二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。