关于尊严的优秀作文【热门20篇】

维护别人的尊严就是维护自己的尊严，尊重别人就是尊重自己，我认为一个人的尊严比一个人的生命还贵重。

不管是古代还是现代，很多人愿意失去个人生命，去维护国家的尊严。

如刘胡兰，不管敌人，如何打她，辱骂她，她把国家的机密当作自己的使命，死都不会说出去，刘胡兰成为了抗战时的英雄，受人尊敬，她生的伟大，死的光荣。

张天师去韩国打工时，韩国老板大发淫威，让所有员工都跪下，只有张天帅一个高挺头颅，他宁可丢了工作，也不愿丢失了尊严。

还有人暂时丢失了尊严，为了国家，为了民族大义。

韩信忍辱负重保住性命，从欺负他的屠夫胯下钻过，最后成为人人崇拜的大将军，辅佐刘邦，打败了项羽，立下了汗马功劳。司马迁不惧怕汉武帝的淫威，在牢里写完了史记，赢得了后人的尊敬，流传千古。

有的人为了一点小利益就放下了自己的尊严，从此背上了千古骂名。

抗日战争时期的汉奸，他们都经不起日军的诱惑，出卖自己的国家，出卖自己的尊严，让后人恨之入骨。吴三桂为了陈圆圆，私放清军入关，出卖了国家，从此背上了千古骂名。

人就应该活得有尊严。

当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时，就会有一股神奇而巨大的力量从身而出，使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。

尊严的力量，仿佛暴风骤雨来临时的猛烈；犹如闪电般的迅速；好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严，它是发自内心的一种精神，一种气流，一种意志，一种感悟。

人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的，并成为人的生命中最珍贵的东西。

曾经我在电视上看到这样一幕：一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪，从不像其他讨饭的人一样，遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头，向别人讨饭要钱。他坐在石凳边，用一只满是裂纹的，凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗；另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前，手中拿着几两银子，这位老人缓缓的将头抬起，那位富家公子说：“想不想要啊？”这位老人沉默了，他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说：“只要你跪在地上，向我磕三个响头，我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来，使出全身的力量说：“我不需要你的钱，你拿回去吧”。

这时，我惊呆了，被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻；也许你会说这个老人真是死要面子活受罪；也许你会说，不就是跪下磕头，如果得到了那点钱，就不再受冻挨饿了……但是，你考虑过没有，那位老人得到了那些钱，就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗？

也许你会疑惑，那个老人哪来这么大的勇气，怎么这么果断？这就是尊严的力量，这使我们懂得了：无论在怎样恶劣的环境中；无论遭遇了怎样的磨难；无论经历了多少挫折，身体能垮，经济能挎。但，一个人的精神和尊严决不能垮！

茫然四顾，生命短暂，生活无边。但生命中永远需要不灭的意志，不倒的精神，不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。

生命，生命是什么，是你跌倒后还能站起来吗?是你能忍受人生中某一时刻的挫折和磨难吗?

在我读一年级时，我的班主任潘老师跟我说过深刻的两句话，那两句话我直到现在还深记在心。老师对我说：“跌倒并不可怕，可怕的是你站不起来，站起来并不难，难的是怎样不再跌倒。失败的人往往败在找不到失败的原因，而成功的人则胜懂的从失败吸取教训，并努力的找到成功的方向。假如有一天你失败了，你就得忍受得起那一时刻的挫折与磨难，并从中吸取教训。

上星期，我在网上看见一个视频，是一个关于雕鹰的视频。相信大家都一定非常了解雕鹰，雕鹰是一种生活在亚马草原上的雄鹰，它被称为“飞行之王”，因为它的飞行时间之长，速度之快，动作之敏捷，都堪称鹰中之最。

然而，谁又能想到令人羡慕的飞翔背后却隐藏着悲壮而充满血泪的故事。幼鹰出生不久后，就要接受母鹰残酷的训练，母鹰会把自己的孩子带到高处或悬崖上。然后，狠狠地摔下来，有些幼鹰因胆怯而被母鹰活活的摔死了，但母鹰不会因此而停止它的训练，因为它知道如果不这样做，孩子们就不能飞上蓝天。即使能，也会因捕捉不到食物而被饿死。还有些幼鹰甚至被母鹰折断正在成长的翅膀的大部分骨骼，然后再次将其从高处推下，有些幼鹰就是在这时成为飞翔训练悲壮的祭品，但母鹰不会停止这样血淋淋的训练，因为它眼中虽然有痛苦的泪水，但更有孩子们生命的蓝天。

这个视频告诉了我要勇敢、努力、勇敢的去面对一切，能战胜挫折与磨难，哪里跌倒了就要从哪里站起来，应为我知道只有经历了风雨，才能见彩虹。

尊严之心，人皆有之。但对于生活中一些外表虽粗俗，但内心高尚的人常常被人歧视，失去了他人对自己的那一份尊严。所以擦亮明亮的双眼，敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严。

你知道俄国着名诗人“谢甫琴柯”吗？有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然不动。沙皇大怒，责问他，他却毫不畏惧地回答“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那你能怎样看我呢？”

是啊，这一番话虽平平淡淡，却令人受益匪浅。他保留了自己的那份尊严，不向贵官轻易低头，他的尊严之心依然滚烫，他的灵魂永远站立！

古今通外那么多的人给自己保留了一份尊严。最近。在一辆空荡的大公交上，有一位老人拎着两个麻袋趔趄上了车。准备掏荷包时，车子突然启动了，老人晃了两下，车上便传来嘈杂喧闹的嘲讽声，我不得不把注意力转向老人，他身着破烂衣服，两个旧旧的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司机送来一个急刹，可老人还没下去，司机便离开驾驶座打开车门，一把就把老人的东西扔下车。老人慌了，硕大，“这都是钱啊”此时，车上的乘客无动于衷，眼看着一幕幕发生，老人从裤袋里掏出车费，连着自己的怨气一起丢入了投币箱。老人在下车的最后一幕诠释了尊严的含义。

老人也有尊严。尊严既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视，侮辱。当然，在生活中，只有懂得知耻，就会格外珍惜自尊，更会主动维护他人的尊严。

所以，在此，我呼吁大家，敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严的人。希望每一个人都有一份尊严！

[每人都有一份尊严的作文

今天，我们学习了《嗟来之食》，大意是：

春秋时期，齐国灾民从富人默敖门前走过，默敖用吆喝的口气让那人吃他的施舍，但那人猛视默敖，不吃他的嗟来之食，使默敖给那人道歉，但那人因终不食食而饿死了。

因此，我们就“为了尊严放弃生命值不值得?”这个问题展开讨论。

有同学认为：“为了尊严，宁可放弃生命，因为尊严是民族和国家的气节，没有尊严的人只会成为人们的笑柄，会招到人民的唾弃的。”《礼记》一书中记载过：士可杀，不可辱。裴多菲也曾经说过：宁愿生命消失，只要声誉能够在。

有一些同学却认为：为了生命可以暂时放弃尊严，因为生命是可贵的，尊严是可以事后补回来的，他们认为为了生命可以暂时放弃尊严，君子报仇，十年不晚……

我认为生命固然可贵，但尊严却可贵，因为尊严是一个民族、国家的气节，许多千古名人也是这么做的，我们不谈尊严所能带来的名气，也不说尊严的用途，我们光看我们身后那厚重的历史，多少志士为了它而抛头颅，周朝的叔齐、伯夷是尊严的代表，文天祥是我们学习的榜样，吉鸿昌是尊严的历史。

让尊严把美丽成为永恒，尊严使我们不再丑陋。

在一个风和日丽的下午，我走在熟悉的小路上。路上行人虽然不多，但马路上的车辆却是络绎不绝。突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音，我很好奇，是什么人再敲击地面，便四处张望。

在离我大概五十米的地方，我看见有一对老夫妇，互相搀扶着，并不时用手中的竹棍敲击着地面。看着这对盲夫妇，我此时心中有一种说不出的感受。

还没等我缓过神来，只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。我又一次陷入了沉思，“这对盲夫妇看不见，只能靠听觉过马路，在这络绎不绝的车辆中，他们能安全的过到马路对面吗?在这条马路上的车来来往往，别说是盲人了，就是正常人过马路也要格外小心才行。”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗!我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇，正当他们快过到马路中央时，突然，一辆车朝着他们飞驰而来，还好司机反应快，及时刹住了车，避免了这一惨剧的发生。

这是我看见一位西装革履，仪表堂堂的中年男子走下车来，对盲夫妇说：“像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里，别在街上闲逛!刚才幸亏我反应快，要不然就撞上啦!撞了你们关系还不大，撞坏了我的车，你们可赔不起!”说完男子便上车走了。

我对自己说：“现在可什么人都有，这对老夫妇，这两条鲜活的生命，难道还比不上男子的一辆车吗?这个男子也不想想，如果他自己是个盲人，别人这样对他，他心中有何感受?别忘了，盲人也有尊严!”在不知不觉中，神情恍惚的我回到了家中，但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。

其实，在我们生活中，这样的例子也是唾手可得。盲人过马路只会受到路人的嘲讽，司机的白眼。我想说：“盲人虽然看不见，但他们也有自己的感受，他们也需要尊严!”我真得不明白，难道我们当今社会就那么不堪吗?

当我再一次走过那条小路，它除了让我感到熟悉，还让我感到一丝陌生。

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?!

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了。。。。。。既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

对于一个人来说，最重要的是什么？在我看来，是尊严！先哲说过，君子不受嗟来之食。

中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。

老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。

老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。

生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存？活着，也许就是一种负担。

而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹！他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。

所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼！为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强！

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法现着截然不同的人生态度。

今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严！

一个有关尊严的故事唐轩文 很久很久以前,在一个辽阔富饶的国度里,有一位美丽而又高傲的公主,很多青年都向她求婚。于是公主就说:“如果谁能在我的窗前站一百个晚上,我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂,争先恐后的来到了公主的窗前,然而他们只经过十几个晚上便都放弃了,当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时,一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他,讽刺他,青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天,二十天,三十天过去了,那位青年还是站在那里,风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他,青年仍然没有理睬,依然如故。四十天,五十天,六十天过去了,一天晚上,大雨把他淋湿了,青年咬咬牙,摸摸青肿的脸,挺住了。七十天,八十天过去了。人们被青年感动了,原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天,九十一天,九十二天,九十三天……九十九天过去了,公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年,心里想:坚持吧,再过一天我就会嫁给你了。正当人们向这位青年祝贺时,这位青年却一步一步向城外走去,人们都不明白,于是有人追上去问他:“你九十九天都坚持下来了,为什么现在要走?”青年说：“前面的九十九天,我把它献给了爱情,但这第一百天——只属于我的尊严!”

尊严是自己的，正如孟子所说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”尊严，是一个人支撑信仰与生命的精神食粮，我也有挽回尊严的时候。

有一次在期末考试前，老师让我们做一套数学卷子，我考了很不理想的成绩。看着同学们都面带笑容为自己取得好的成绩尔高兴，我的脸都丢光了。我把头低着，都快要钻到桌子下了，简直狼狈不堪。就连课间出去活动都要低着头悄悄的走过。生怕同学知道我考的不好。看着他们抬头挺胸的从我身边走过，我只能羡慕的看着他们。我知道大家不愿意和学习成绩不好的同学交朋友，会影响到自己。同学们带有讽刺和嘲笑的眼神让我丢掉了自己的尊严。我默默的在心中说道：“这不是我真正的水平，我一定要加油，努力考出好的成绩来。”

于是，我准备用自己的一言一行来维护我的尊严，再也不会把自己的尊严踩在脚下。上课时老师讲课我认真去听，该做笔记的做笔记，同学上课和我说话，我假装听不见，继续听老师讲课。在期末考试前我一直保持着这个态度，把最后几个星期的复习时间好好把握，争取考出属于我最好的成绩给大家看。我的作业我也不自欺欺人，认认真真的去写，把作业上不会的题找老师在给我讲一讲。老师对我说：“你这段时间的学习态度很好。只是你平时不去努力，你要是肯认真去学习，一定会考出优异的成绩，证明给大家看。”

期末考试结束后，我的成绩老师很满意，在班上得到老师的表扬，同学们都对我刮目相看。看来我能用自己的一言一行来挽回我的尊严，让大家看到我是可以做到的。

我用自己的行动证明了自己，让我在同学们面前抬得起头，我相信我是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

很难想起第一次读完《简、爱》后是何等的震撼，但每次品读它的时候，心里都涌起一股振奋人心的力量，这也令我怎么也忘不了。

全书以一个自传式的体系描写了一位貌不惊人、身材矮小甚至一无所有的女子简、爱，无论是事业还是爱情上，她一直是个遭人轻视、无人关注的女子。但她依然美丽，她的美来自她不同寻常的气质，因从小受其虐待而萌发的反抗精神，倔强地维护着

一个人活着的尊严，当她如同真人一般地出现在我面前时，我不得不感叹简、爱精神中的另一种高尚。我又翻了一遍书，她在书中的形象突然又变得光彩耀人，她追求平等，就算是对它的主人，她也一样用平等的眼光。她敢于向恶势力反抗，对她那没有人性的舅妈，她用反抗来维护尊严，她有着太多太多没有挖掘出来的精神，但对于我和我的生活来说已经足够了。

也许我面对的绝不是主人公那般窘迫，但就过着平淡简单的生活，也无时无刻要维护自己的尊严。学习上，对自己负责一些，绝不轻易草率在作业本上写任何一个字，绝不怀着排斥的心理计算出任何一个数字。这是维护着自己的尊严。平等地去看待身边的任何一个人，不轻视他人，不挖苦讽刺他人，敢于向错误反抗，这也是维护自己的尊严。

这时，我突然又想到了这本书的作者，夏洛蒂、勃朗特，我一下觉得作者于书中主人公有着惊人的相似。夏洛蒂出身贫寒，却有着良好的素养与教育，她在创作《简、爱》的时候，曾经这样对她的姐妹们说：“我要写一个女主角给你们看，她和我是同样地貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的注意!”真是这样的决心和才华，使夏洛蒂即使在贫苦的条件下也写出了震惊世界的作品。我不禁对作者也升起敬佩之情。

这一切，夏洛蒂的优秀，《简、爱》的超凡脱俗都深深地感染着我，就是这种追求平等敢于反抗，高贵的做个有尊严的人，使作者笔下的简爱获得了永生。

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

1．法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁高法炸毁城堡谁就能得到1000法郎。”他以为士兵肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，侮辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体博士后都会发起冲锋的！”狄龙听罢，转发了另一条命令：“全体将士，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲了出来，最后，全团1194名博士兵只有90人生还。尊严比生命更重要，如果用钱驱使它无异于奇耻大辱。

2．第16届美国总统亚伯拉军，林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院学说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。

“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入一阵沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就眼随我父亲学过做鞋的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果说你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但是有一件事，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

作为一个出身卑微的人，林肯没有贵族社会的硬件，但他这种视朴素与平凡为人生尊严的品质照亮了贵族社会和议员们人格的苍白。

3．人假使没有自尊心，那说会一无价值。————屠格涅夫

4，世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了——巴尔扎克

[有关尊严话题作文素材

在爱的世界里,每个人都希望自己的爱情故事是完美的。每个人都希望和自己相爱的人幸福地走到生命的心头.然而,很多时候,爱情的路途却未必会像我们想象的完美。

于是,我们常常要面对这样或那样的变数。例如:感觉淡了、激情退了、变心了、不爱了……因此，对于曾经相爱的两个人不得不分手，对于曾执着的那份情不得不放开。

很多时候，分手是双方的原因。但无论原因是什么，分手了，肯定会很受伤、很痛。对于男人来说，伤口或许会很快愈合，或许会很洒脱、大方地放手;但相对于脆弱的、感性的女人来说，往往需要更长的时间才能淡忘、才能痊愈、才能放手。

最近，我慢慢地发现，其实这个世界上没有谁离开了谁就活不了。爱情可以暂告结束，但生活必须继续，因为爱情不是生活的唯一。所以，我认为，当爱流逝了，就放手随它去吧。然而，女人却常常活在回忆里或常常用尽办法勉强留住那份不存在的感情。

我知道，爱一个从来不是简单的事，明知道不值得去爱，却总是抛不下，明知该珍惜现在拥有的，却总在怀念过去。

对于活在回忆的女人，我替她们感到可怜。当那个男的渐行渐远，她还在继续沉迷，认为他一直都是爱自己的，只是有苦衷或出于无奈才选择离开，所以她们默默等待、苦苦期待，期盼哪天他会回心转意。

对于用尽办法勉强留住那份不存在的感情的女人，我替她们感觉可悲和难堪。她们用尽各种手段想把男人拴在自己身旁，却浑然不知自己把他推得更远，让他害怕你、憎恨你。

其实，爱情走了就走了。女人，在爱时，可以宽容、可以迁就、可以忍让;同样，在失去爱时，可以痛哭、可以感伤、可以难过，但千万不要假设、不要卑微、不要幻想、不要乞求。记住在转身离去的刹那，给他留下最美丽的微笑，给他留下一个优雅的姿势，更重要的是给自己留点尊严。

尊严像一汪清泉，它能折射出纯洁的心灵和优良的美德;尊严像一座高山，它虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱才能赢得他人的尊重。我从一个修鞋的老爷爷身上感受到了尊严的价值!

每天放学后我都要去辅导班，经过新文西区南门的时候总能看见一个坐在三轮车上的老爷爷。他的腿虽然残废了，但是却有一份固定的工作——修鞋。

老爷爷有五十多岁，脸上布满了皱纹，就像刀刻的一样十分显眼。走近点看，他的手上已经磨出了厚厚的老茧，看来他干这活儿已经干了有几十年了。他的动作十分麻利，脸上总是露出笑容，让人感觉他是一个乐观的人。他的旁边经常卧着一只小狗，我想那只狗应该是他最好的“伙伴”了。下午一两点去上学的时候我再次从南门走过，他经常直到这时才开始吃午饭，但如果这时候有人找他修鞋，他都会毫不犹豫地把饭碗放到一边先帮别人修，修好后再继续吃饭。

修鞋老爷爷不仅鞋修得好还有一个爱好——下象棋。在他附近有一个象棋摊儿，空闲的时候他就去下棋，看来他的修鞋生活并不寂寞呀!

眼前这位靠自己双手自食其力的修鞋老爷爷让我想到了许多。以前我经常跟爸爸出去旅游，到景点的时候我总会看到有一些四肢健全的乞丐跪在那里乞讨，我还听见有人说：“身体健全为什么不去打工?”我也是这么认为的。修鞋的老爷爷虽然残疾了也老了，却靠自己劳动挣钱，而那些在景点靠乞讨生活的健康人却是通过不劳而获得到别人的施舍，两下一比较，这位修鞋老爷爷可真是一个有尊严的人!虽然我不知道修鞋老爷爷的名字，但是他在我内心留下了深刻的印象，因为他活得很有尊严!

对人来说，最最重要的东西是尊严。是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾说过：对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。

晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

在尊严与爱情面前你选择什么？我相信很多人会毫不犹豫的选择尊严，对，在一些我们可以理智而且客观的面对分析问题的时候，我相信每一个人都会毫不犹豫的选择尊严，也包括我。可是如果真的爱了，如果说真的处在那种境地中，处在那种爱的痛苦中，我们是否仍然能够毫不犹豫的选择尊严，或许在那时候感情的冲击让我们忘记了一切，徒然选择没有尊严的爱情，我知道那种无奈与无助，那是痛苦的，宁愿承受拥有的痛苦，也不愿意选择放弃。因为我们没有勇气去面对那种失去，如果理智的说那不叫失去，但我们依然无法去面对，其实爱情不是全世界，让你没有尊严的他更不是你的未来，更不是你的全世界。

我只想说一句，没有尊严的爱情绝对不是真爱，我想告诉世界上的每一个人，如果你遇到一份让你痛苦，让你疲惫的没有尊严的所谓的爱情，请你毫不犹豫的选择放弃，那不是爱，那是一种对爱的摧残，一种对真爱的无视，我们不要把自己困在一个自己为自己设的圈子里，给自己一点勇气走出去，走出去会有更多一点的幸福，更多一点的快乐。最近总在听到这样一句话，一个人真的好轻松，不谈恋爱真的好轻松，这无疑让我们感觉到恋爱，去爱一个人，或被一份不是爱的爱而困惑是一件多么让我疲惫的事。所以如果你真的在寻找真爱，如果你真的渴望一份真爱，请你毫不犹豫的选择放弃，那时候就不应该再说‘never give up!，你就坚决的选择 give up，给自己一个机会，下一个转角处就是幸福。

为什么只有单身贵族，难道我们不能做单身穷族吗？只要我们真正的拥有自己，为什么不可以？女人不要指望去依靠任何一个人男人，凭着自己的实力去赢得一切，一定要坚信我们可以，相信可以就一定可以！请记得，没有任何人我们都可以，一样可以与现实抗争到底，一样可以拥有自己想到的幸福……

[爱情也要尊严700字作文

对一个活着的正常人来说，除了生命的独一无二和不可再生之外，最重要的莫过于人的尊严了。在满足生存最起码的物质保障下，能否有尊严的活着应该是大多数人毕生追求的生活目标，但是，我们究竟有尊严的活着了吗，或者说当我们想有尊严的活着的时候，是谁剥夺了我们的尊严，将我们的尊严撕得粉碎，而我们又不得不活着，因为我们不能去拚命，因为有比尊严更重要的东西——生命。为了生命，为了苟活，我们宁愿牺牲尊严或者不要尊严。

大千世界，芸芸众生，愚钝呆滞者占大多数，笔者就是其中一分子。也许有人不服，不信笔者所言，觉得自己很聪明，而且自己身边的人大部分都聪明，并且是个个猴精，一个胜过一个。其实，道理很简单，看看大千世界穷人和富人之比，看看穷人和富人收入之差距，看看上层社会和下层社会的天壤之别，看看政府官员和贫民百姓的巨大差距，就应该明白的确是愚钝呆滞者占大多数。如果不幸被列入愚钝呆滞者一族，除了哀叹命运不公和祖先没有积下阴德之外，只能痛恨自己无能了。笔者愚钝呆滞，虽涉世四十余载，但至今不谙世事，却有天生一个高傲的头颅，因此，饱受尊严被撕碎被剥夺的蹂躏，那种至高无上的鄙夷和不屑，那种君临天下老子就是老大的气势，让人望而生畏。本来已经有点热血沸腾的大脑，在仔细的权衡了生命和尊严的轻重之后，在默念了几遍好死不如赖活着名言之后，任他人践踏糟蹋自己的尊严，我自岿然不动。那一刻，就权当从来没有尊严。

人的尊严从何而来，也许有人会说，尊严是自己找来的抑或自己给的，说这些话的人不是阿Q也胜似阿Q，因为太给自己面子了。我们的尊严从何而来，说白了，是别人给的，或者说是别人施舍的。有人给你微笑，有人给你递烟，有人给你倒茶，有人给你让座，甚至有人给你赔笑，有人给你溜须，这一切有关尊严的事情，都事关别人的喜好和情绪好坏。在我们这样的社会，应该说自己的尊严完全掌握在别人手里。无论你是从事什么职业的人，都得看脸色，看别人的脸色，看领导的脸色，看上司的脸色，混得不好还得看同事的脸色。别人的脸色就是我们的尊严，别人的话语权就是我们的尊严，我们所谓的尊严就是一个字，只能说——是，我们连说“不”的权利都没有。尊严于我们而言，就像大人和婴儿，甚至有时还不如襁褓中的婴儿，因为婴儿活的最有人疼，并且是几乎所有人疼爱。因为如果有人和一个婴儿计较，它不是神经病就是畜牲。

无论男女老幼，无论贫穷富贵，谁都希望有尊严的活着，但是，在我们这样的社会有多少人能够有尊严的活着。“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”宋代的才女唐琬在八百多年前就发出了这样的喟叹。如今，在信息高度发达、工业化自动化程度高度发达的当今社会，我们享受到了连古人都不敢想象物质文明，但是，尊严对于我们而言，似乎还仅止于唐琬时代。我们是否有尊严的活着，或者说我们活出了尊严吗？每一个人都希望有尊严的活着，但是究竟怎样才算有尊严的活着，笔者不敢妄言，但笔者觉得尊严止于我们来说就是权利，就是我们应该享有的权利。有尊严的活着对我们来说不应该是一种奢望，而应当是一种正当的权利。如今，对于大多数愚钝呆滞者来说，尊严止于我们就是一种他人的施舍，给多给少还是不给完全由别人说了算，我们只是被动的接受，甚至是可怜的接受。

作为地球人的一分子，每个人都应该有尊严的生活着，但是，尊严在现实社会中被人为的霸占和独裁，变成极少部分人的特权，大多数人的尊严被极少部分人垄断，造成了诸多的社会不公和不平。一种人人应该拥有的尊严成了施舍品，成了某些权贵手中的乐善好施。

让每个社会成员有尊严的活着是社会进步和前进的标志，更是文明的标志。虽然人分三六九等，但尊严不应该分等，尊严应该人人平等。有尊严的活着是人与生俱来的一种权利，如果让尊严成为施舍物，那是人类的悲哀，更是人性的泯灭。

老百姓需要尊严，但不是别人施舍的尊严，是我们应该有的尊严。

[谁为我们施舍尊严作文

尊严是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的慨然飞扬；尊严是陆游“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的豪情抒发；尊严是黄宗羲“死去未肯输心去，负亦其能奈我何”的心灵高歌!为了尊严，他们……

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，期间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他、强忍大起大落的悲哀，抵达伊梨后，垦荒屯田，兴修水利。在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说，林则徐啊，你这是何苦呢遭遇如此不公平的对待，你应心灰意冷。

可是，为了尊严，他愿意。“苟利国家生死以”，已决定了林则徐的方向，即使流放新疆，也能绽放华彩。

“大器晚成”的鲁迅先生，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡愚昧无知的国民时，朋友们告诉他只要全身心投入就有可能!于是为了尊严，忘记了个人恩怨而把文学当作武器，东向敌方。

感到意外的人说，鲁迅啊，你这是何苦呢宁愿放弃大好的杏林愿景，而甘愿自投文学的“罗网”，让自己苦苦地彷徨、呐喊。

可是，为了尊严，他愿意。鲁迅先生宁可充当革命的“马前卒”，，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!为了尊严，鲁迅弃医从文，用自己的热情洗濯着一朵即将绽开的中华民族之花。

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，奠基中国的火箭、导弹事业。

感到意外的人说，钱学森啊，你这是何苦呢

可是，为了心中的理想，为了维护新中国的尊严，他愿意。钱学森毫无怨言，仅因为一句“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国”，便使中国的载人航天事业从此开始跨入世界先进行列。

一切只为了尊严。谈到这些人的事迹，你也许会困惑，然而在沉思之后，或许会明白，为了尊严，有什么不值得的呢

一天，我在街上看到了很多乞丐。

有一个双手健康的乞丐，我问他：“你的手完好无损怎么不去干活挣钱”

那个双手健全的乞丐说：“我去哪里挣钱，而且我又贫穷。我就拿出口袋里的钱给他了，他拿着钱一声不响，看着别的乞丐，他把钱还给了我，慢慢地走开了，他的背微微地驼着，好像心里很难过似的。

过了几天，我又来到街上，看见那个健全的乞丐在努力地干活，累得满头大汗，筋疲力尽，气都喘不过来，好不容易挣来了几元钱。

又过了几天，健全的乞丐在卖水果。我看见了，跑到他跟前问：“您怎么卖起水果了”他说：“你告诉了我怎么做人，我要有自己的尊严。”他说完就把一个水果放进我的口袋，就忙忙地走了。

望着他的背影，他捡回了自己的尊严。

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！

哼，一对拜金主义者，庸俗的人！

尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的薄膜，容易脱落。

——题记

人生漫漫，诱惑重重，留点尊严给自己，是做人的基本原则，是为人处事的底线。

留点尊严给自己，要有刚强坚毅和悍卫集体的勇气。尊严即是人格，而有时你的尊严代表的不只是你一个人。曾有一个美国记者主动和周恩来总理握手，接着拿出手帕擦拭自己的手，然后塞进裤包。面对记者的刁难，周总理只是拿出手帕，随意地在手上擦拭了几下，然后把手帕丢进了废物篓中。周总理用一块手帕和几个干净的动作，悍卫了一个国家的尊严。

留点尊严给自己，要有坚如磐石的心志，和一双足够清澈的眼睛。几十年前，皖南事变，新四军军长叶挺被俘，但这并没有让他卑微或自弃过。面对危险的处境，他并没屈服，而是潇洒地在墙壁上写下《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!最欣赏叶挺将军的人生态度，因为他宁愿舍弃生命也要保全自己做人的尊严。

留点尊严给自己，要有自尊自爱的心态，抱着对生活乐观的态度。曾有一名女大学生引起了全国的轰动。透过网络，我看见她在天桥上给人下跪擦鞋，一旁立着一块猩红色的广告牌“下跪擦鞋，5元一次。”面对记者的采访，她嘴角勾起一抹苦涩至极的笑，吐出的话语让我不由得为之一震：“在这个纸醉金迷的时代，尊严算什么?”正是因为看懂了这个时代的实质，所以她选择了放弃尊严，可换来的金钱，却显得那么沉重。

当今社会，是一个物欲横流的社会，所以，为了金钱，为了生存，抛弃尊严的事例比比皆是：那些手脚健全而跪地乞讨的年轻人，那些为了金钱与人谈情说爱的酒吧女，那些为了金钱宁愿铤而走险的人……于是，心里喟叹一声：当今社会怎么了?中华千百年的“士可杀不可辱”的气节哪儿去了?

留点尊严给自己吧，守住做人的最后底线!

留点尊严给自己吧，自尊自爱奋发有为!

留点尊严给自己吧，人生才会更光彩!