关于尊严的优秀作文精品20篇

拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。

拥有尊严，感动一切！在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。拥有尊严，感动一切！倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。

拥有尊严，感动一切！在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。拥有尊严，感动一切！

第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧！拥有尊严，感动一切！

今天台湾的新闻，一个国三的学生在学校的厕所里，用一个塑胶袋套在自己头上，自杀了。

读到这样的新闻，我总不忍去读细节。掩上报纸，走出门，灰蒙蒙的天，下着细雨。已经连下了三天雨，这个十五岁的孩子，人生最后的三天，所看见的是—个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。

在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里，他曾经一度动念想去和对方痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机，他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕?

那天早上，十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家门到校门的一路上，有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋，使他动摇?

我想说的是，在我们整个成长的过程里，谁教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃树的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起高楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如那个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静，心像玻璃一样碎了一地时，你怎么收拾?

谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能渡过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人，更深刻、更真诚?我们没有学过。

如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们，以及我们头上的蓝天的机会是不是多一点?

现在绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。 In life, dignity represents a persons personality and value.In the long river of history, there are many people who can sacrifice their lives and do not give up their dignity.

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严;我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严;受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！

可是前几天，我在电视上看到了一则新闻，最近有几个牵着骆驼的乞讨者来到了大家的店铺前乞讨，久久不肯离去，知道店家拿出钱来给他们，他们才牵着骆驼起身而去，又走到了另一家店铺前乞讨。我在阅读实际的时候还看到这样一篇文章：一群人来到美国西部的一个小镇，他们是从家想到这儿避难的，当地人拿出许多事物施舍给他们。唯一一个骨瘦如才的青年不肯接受，要帮居民们干完事才肯吃，他说这是为了自己的尊严。

读了这两篇文章，我真是深有感触。这前者与后者真是有这天壤之别啊！前者有着强健的身体，为什么还要牵着骆驼在街上乞讨呢？他们怎么能做出这种散失尊严的事呢？他们应给用自己强健的双手去打天地。去创造属于自己的财富。而不是牵着骆驼沿街乞讨。而后者显得更加让人尊重，他不仅得到了食物，而且保住了他的尊严。是的，在生活中，我们无论在什么情况下都要保住自己的自尊，使自己昂首挺胸的走过自己的人生！

植物在人们眼中是弱小的，毫无生机的。在如此缤纷的世界里弱小的植物总会被人们忽视。一想到盆栽人们总会不由得联想到温室里的花朵，软弱无能，却不曾想过植物艰难的生长过程，那将是一个怎样的过程?

不知道大家有没有看过植物流眼泪……妈妈对待花草就好像对待我们一样恩爱有加。前几天妈妈看到她的盆栽被冻死了，她又触目伤怀，于是她小心翼翼地将坏掉的枝叶剪掉，以便能将它救活。当母亲将剪刀闭合时，在一旁看热闹的我看见母亲双眼紧闭，她是多么不舍啊!毕竟是她养了那么久的盆栽啊!突然间那株盆栽也流泪了，流下了乳白色的液体。妹妹说：“那是牛奶!”。妈妈却不住地摇头：“那是植物的泪，它也流泪了，唉唉唉……”我不停地打问号：植物也会流泪吗?

我这才醒过来，妈妈是伤心啊，是惋惜啊!植物也是有生命的，它也会有感情的。妈妈对植物倾注了感情，植物也会流泪的。

我终于明白了，并不是因为弱小便丢失尊严，每个有生命的东西都会有它存在的价值，有他的尊严。我希望我可以像那株盆栽一样，也有生活的尊严，也会顽强地生存。不会因为自己弱小而软弱，也不会放弃自己生存的价值，我要变得坚强，使自己能够面对生活中的重重困难。

植物也会痛也会流泪，它像妈妈对他一样也有感情。小小的植物激起了我极大的兴趣，激起我对人生的思索。不能因为困难而退缩，妈妈虽让剪下了植物残损的叶，但剪不倒它生存的价值。剪不倒它的尊严。我也要像他一样勇敢地活下去。

植物也有尊严，我也要更勇敢的活下去!

[再卑微也有尊严作文

有的人视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全。文天祥说过这样的一名话：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。有好多好多的人认为：一个没有了尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

我听说过这样一个小故事，一个韩国的大公司，在一次休息过程中，因为员工没有按老板的吩咐，排四纵队进公司，老板竞提出无理的要求：他让一万来个员工低头并跪下认错，只有一名员工挺胸抬头的站着，他的名子叫刘明会，誓不低头下跪，老板说：“你不这么做就要下岗回家，老板的父母也来劝刘明会，可他宁可下岗回家也不低一下头，因为他知道自己是一个有尊严的中国人！

尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅；也是喜马拉雅山上的雪莲；更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的五星红旗……

某校一英语老师在教室给学生下跪之事引起了无数关注，很多人认为这一老师的做法有损于他的尊严，但也有人认为，这老师的做法拯救了学生。那么，什么是尊严，这是一个值得考虑的问题。

记得那一次是数学考试，当我还在为一道题目绞尽脑汁的时候，旁边一同学突然轻声喊了我，对着我不知道说了些什么，为了能听清楚，我便向她靠了一点，就在这时候，我听到了数学老师那浑厚的声音：“×××，你在干嘛？你知不知道现在是考试？”

霎那间，我感受到了那来自四面八方的目光，我的脸刷地红了。很快，一切都似乎恢复了平静，可是我的内心却久久不能平静下来，愤怒与无辜充斥了我的整个身体。凭什么说我，我又没有做错，难道就因为人家是好同学，我就必须承担这子虚乌有的罪名吗？而且还是在全班同学面前。本来我就是一个挺要面子的人，现在这种情况，颜面扫地，不知道同学们会怎么想我？忽然觉得好没有尊严，我越想越生气，面对那些讨厌的数学题目我再也做不下去。

拿着笔，来来回回地在纸在划，越划越用力，相以此来发泄我内心无法排遣的愤怒。看了一下手表，还有10分钟，看着卷子上空白的地方，我索性不做了，此时心情无比纠结，快要下课了，不知道下课后同学们会不会嘲笑我，会不会议论我……

越是想时间流逝宾慢些，再慢些，可该来的还是来了。下课铃声打断了我的思绪，原本寂静的教室开始热闹起来，还没来得及反应过来，便被老师叫到了办公室，这是意料之中的事，况且，我也巴不得马上离开教室呢！

来到办公室，老师并没有像我想像中的那样大发脾气，相反，他很平静地说：“刚考试时，你干嘛啊？”听到老师心平气和的话，我心里的愤怒消了一半。可是毕竟我被冤枉了，我怎么能善罢甘休，我一言不发，静静地站着，老师见我不说话又说：“算了，以后有什么题目不会，就直接问我，我想我的水平肯定会让你弄懂的，过去的就过去了吧。”

听到老师这席话，如一股暖流流淌到我的心中，冲散那些不愉快的心情。走出办公室，外面的空气很清新，走进教室，同学们有的在做作业，有的打打闹闹，有的……，他们看我的眼神并没有异常，和以前一样，完全不是我想象的那样，原来一直都是我在庸人自扰罢了。

尊严是一件很奇妙的东西，只要总心无愧，还怕丢失尊严吗？

每当我经过那条街，就会想起那个摆摊卖瓜的小女孩，想起她那句坚定有力的话语……

记得那是一个寒风刺骨的冬天下午，我上菜市场买菜。“这瓜多少钱一斤？”我漫不经心地问道。“两元五角。”“便宜点儿吧。”我开始砍价。“姐姐，来买我的瓜吧，我的瓜很便宜，而且是刚摘下来的，可新鲜呢！”从旁边传来一个稚嫩又亲切的声音。我不屑地瞥了她一眼，心想：最多不过五六岁，也学会“王婆卖瓜，自卖自夸”呀！我买了她的瓜，细细地打量了她一下：整齐的短发，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，美中不足的是那件用破旧的花布缝制而成的衣服和那双破烂不堪的鞋子。我在心里冷笑了一声：真是个土包子。

因为是冬天，所以天空很快就蒙上了黑色的面纱，呼啸的寒风让人有刺骨的感觉。小女孩只穿了两件薄薄的单衣，冷得瑟瑟发抖，连着打了好几个喷嚏，两只小手通红通红的，就像刚挖出来的萝卜。她望了望黑咕隆咚的天空，似乎想收摊回家，但是数了数那少得可怜的几张钞票，她又咬咬牙坚持了下来。我心一酸，对她的怜悯之情不禁油然而生。我快步走到她面前，掏出一张钞票递给她：“小妹妹，你还没吃饭吧，拿着这钱去买些吃的，天又冷又黑，你早点收摊回家吧。”小女孩眼里顿时闪过一丝希望的光芒，她满心欢喜地正准备接过钱，不料手却在半空中猛然缩回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头：“姐姐，谢谢你的好意，但是我要靠自己的努力挣钱！”小女孩说得轻描淡写，我却一下子震住了，回家的路上反复思考着这句话，好像悟出了些什么，发现了一种特别的美……

如今，小女孩已经不在那里摆摊了，但是她当时所说的话常常在我耳边回响。从她的身上，我看到了一种特别的美——尊严。

人是一种需要尊严的动物，中华民族是个有尊严的民族，所以我们的文化能够保持五千年长盛不衰。在我们的民族，每个层次的人都有尊严。

在最低层的以体力劳动换取报酬的人也是有尊严的。曾有一个人道主义者，他从不坐黄包车，他认为那不仁道，但有一天，一位黄包车夫问他要不要车时，他看了看这个衣着寒酸的人，心里十分可怜他，心想他可能连饭都吃不饱，每天还要出那么多力气，但他也不想违背自己多年的原则，便让那车夫跟着他走，到了地方，他把钱给了车夫。车夫十分吃惊，因为那人根本没有坐他的车，那人对他说了自己的原则。车夫听后，把钱还给了他，边走还边对他说：“我不是乞丐，我也靠劳动挣钱。”说完便消失在拐角处，留下那人在那里深思。

国家的尊严也是不容污辱的。在解放后，有一位留法学生在一节对话课上，他遇上了一位刁钻古怪的教授，这位教授总是找奇怪的问题刁难他，他也不厌其烦地一一解答，但那教授还是不肯放过他，最后，他问那留学生：“你是来自中国还是来自台湾中国？”全班当即冷场。那名留学生牙根直痒，但他还是强压下心中的怒火，有力地说出：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”他的响亮的回答维护了我们国家的尊严。

人，不光需要尊严，还要给与他人尊严。

有一位富商，在一个冬日，当他经过一个小书摊时，非常可怜这个冬天还要出来卖书的书商，就扔给他一百元钱，走开后，觉得不妥，便回去拿了几本书，并对书商说：“你我都是商人。”多年后，在一次高档聚会上，他意外地遇见了那书商。原来自从那件事后，书商大受激励，生意越做越大，逐渐变得很富有，并在这次聚会上当面感谢了这位富商。

人是需要尊严的，只有人得到尊严后，他才能用美好的眼光看待这世上的一切，并在心里装满希望，也给他人自尊和赞美，使人人都心怀信心、勇气和美好。

[关于全民的尊严的作文

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。

在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

这就是所谓的尊严！

曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍；曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑；曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢？尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候，是世界对中国人民的刮目相看！

10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护狼牙山五壮士等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。

一些人将学术自由言论自由视为案例中侵权人的免责金牌，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。

当然，并不是说只要是英雄，就不能放在舌尖上品评，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲;应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的爆料。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。

事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为赓续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。

接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。

恩格斯曾说，历史就是我们的一切。而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天，面对出现的解构一切、颠覆所有的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，已成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值，小编整理了关于尊严的励志名言，欢迎阅读。

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

没有诚实何来尊严?——西塞罗

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。名人名言—尊严篇

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰?高而斯华馁

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊?谢?科恩

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰?高而斯华馁

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——――卢梭

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——――罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——―苏霍姆林斯基

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——――屠格涅夫

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——――伊?谢?科恩

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。―——蒙田

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔?约翰逊

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。————戴尔?卡耐基

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆。

今天，我们学习了《嗟来之食》，大意是：

春秋时期，齐国灾民从富人默敖门前走过，默敖用吆喝的口气让那人吃他的施舍，但那人猛视默敖，不吃他的嗟来之食，使默敖给那人道歉，但那人因终不食食而饿死了。

因此，我们就“为了尊严放弃生命值不值得?”这个问题展开讨论。

有同学认为：“为了尊严，宁可放弃生命，因为尊严是民族和国家的气节，没有尊严的人只会成为人们的笑柄，会招到人民的唾弃的。”《礼记》一书中记载过：士可杀，不可辱。裴多菲也曾经说过：宁愿生命消失，只要声誉能够在。

有一些同学却认为：为了生命可以暂时放弃尊严，因为生命是可贵的，尊严是可以事后补回来的，他们认为为了生命可以暂时放弃尊严，君子报仇，十年不晚……

我认为生命固然可贵，但尊严却可贵，因为尊严是一个民族、国家的气节，许多千古名人也是这么做的，我们不谈尊严所能带来的名气，也不说尊严的用途，我们光看我们身后那厚重的历史，多少志士为了它而抛头颅，周朝的叔齐、伯夷是尊严的代表，文天祥是我们学习的榜样，吉鸿昌是尊严的历史。

让尊严把美丽成为永恒，尊严使我们不再丑陋。

士可杀不可辱，头可破血可流，高昂的头颅不可低，男儿膝下有黄金。

可是你可曾想过，有一种东西比尊严更无价。尊严不能忍受岁月沧桑的压迫;尊严不能经受生活的蹂罹;尊严不能屏弃世人的糟蹋。可他可以独自撑起一片天空;他能无视别人轻蔑的目光侮辱的唾液;他能无私的献出自己的一切包括自己的生命――他就是父爱!

星期三，风高气爽，朗朗晴空。我从学校后门偷溜回家路上看见一工人蹲在那里，包工头正在大声呵斥他，工人脸小心的转过去嘟囔了什么，突然包工头踹了工人几脚，工人慢慢的站起来一脸苦涩，拍拍屁股的灰楞楞的看着包工头，包工头在那里大声辱骂，手伸进内衣口抽出一叠钱砸在工人脸上说：“滚”。

钱跌落在地上，我数了一哈大概有七八张。工人无奈难堪目光呆滞可是最后还是弯下腰，颤抖的手一张一张的捡起来，头发散落。他默默的转过身消失在我的眼里。可是他的身影刻在了我的脑海里挥之不去，对他我有同情有心酸有悔意有自责。这是一个怎样的父亲啊?为了子女，忍受着屈辱，放弃尊严去换取生活的累赘!

我们可曾想过自己的父亲整天忙碌奔波，为了整个家可有过刚刚那一幕?忍受着领导的无理训斥，经受着岁月的无情，饱偿了人情冷暖，回到家里自己却不谅解大人的辛酸和父亲顶撞，摔门而去。半夜时分，父亲又偷偷的来到儿子床前，默默的注视了良久，替儿子压好被子，挑挑儿子眼前的刘海儿，叹了一声气站在阳台上一根接一根的抽着烟。

灯火阑珊处，父亲的背影晃晃悠悠，沙子吹进了眼，空气摩挲着我的心，我的父亲，父亲的爱原来情到深处一切尽在不言中!

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗?

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

每当我经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我跟妈妈去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤？”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，你去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

专家点评:

这篇文章作者在一个炎热的下午跟妈妈一起去买菜的时候，因为对一位卖蔬菜的小妹妹心生怜悯而给她钱，但是被小妹妹拒绝的事，懂得了“人的尊严的可贵性”。文章语言朴实，叙事条理清晰。

[给了我尊严的作文

那一天，小鸟在枝头叽叽喳喳地鸣叫着，花儿和小草在风中摇曳着，一阵美妙的二胡演奏声音隐隐约约地传入我耳中，于是我加快步伐，想去看个究竟。

在街口一拐角处，原来是一位老爷爷在演奏二胡，他身旁坐着一位老奶奶，在他们身前放着一个盛水的小瓷盆，里面已经有许多大大小小的纸币和硬币。哦，原来他俩是靠卖艺为生的呀！听着那悦耳的声音，我同在场围观的所有人一样不由得为之感动，我也掏出一块钱，放进了瓷盆里，老爷爷继续专心拉他的二胡，老奶奶则慈祥的注视着我：“谢谢你，祝愿你一生平安。”放完钱后，我又回到旁边闭上眼睛仔细倾听着这优美的旋律……

过了一会儿，突然一声粗狂的“自己去捡吧！”的声音伴着二胡声戛然而止，我急忙睁开眼一看，是一个西装笔挺的男人把一张1元，不！是一张深绿色的50元很随意的扔在地上！这一张钱可能抵得上他们一天的收入了！可是老爷爷和老奶奶一声“谢谢”也没有说，反而怒视着他，瞪了他一眼。那人或许感觉到周围人群的目光，觉得不好意思，灰溜溜地走开了。

老爷爷马上继续演奏，每一声都更有力，每一声都是那么的高昂……

第二天我路过那里，老爷爷和老奶奶走了，伴随着他们的离开，二胡的声音也没有了。当我走到一个下水道旁，我才明白了一切：他们并没有捡钱，他们把钱扔进了下水道里！那卡在石头缝里的已经被冲得溃不成泥的50元上面仿佛写着几个刻骨铭心的字：我们不是在乞讨！我们也有尊严！

时光飞逝，那件事仍被我一直铭记心底，特别是那若隐若现的字……

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊。谢。科恩

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西。罗斯福

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。艾琳C卡瑟拉

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……拿破仑

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。斯特那夫人

尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。李小龙

一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西。罗斯福

人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那

人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛

人要想对的尊严觉悟就必需谦虚的确人性尊严的但说不甚的不完整的说人尊严的这只限于私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为生物和宇宙献身的情况。汤因比

我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―汤因比

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。席勒

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

本能有它自己的途径，而且是最短的途径。罗曼罗兰

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟

我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助

生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫

根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。警伊谢科恩

不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。—拿破仑

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾烈士

那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。泰勒

自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。屠格涅夫

人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。高尔斯华绥

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗

不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒

可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。蒙田

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。约翰高而斯华馁

一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。苏霍姆林斯基

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。王小波

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―约翰高而斯华馁

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。席勒

尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。柴静

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基

，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。张小娴

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔

尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生

只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼

人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊

自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。罗素

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人;丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严;

我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严;

受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!

尊严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严？或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严；当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严；当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严；当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提；一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的？我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好？他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢？为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严；这样的尊严，您能说是伟大的吗？

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么？他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢？在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗？但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢？真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗？你的尊严又崇高吗？如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大……