工会组织观看《西方民主怎么了》观后感【精品20篇】

“老县长”今年60岁，退休前曾任云南省怒江州人大副主任、贡山县县长、独龙江乡乡长等职。工作39年，两次请缨回到独龙江乡，只为筑好百姓出山的路、百姓致富的路。

在祖国的滇西北，有一条美丽的东方大峡谷——怒江大峡谷。蜿蜒曲折的独龙江公路，如同一条飘逸的缎带，缠绕在高山峡谷间。

这条路，通向我国人口特少民族独龙族的唯一聚居地——独龙江乡;这条路的建成，结束了我国最后一个民族不通公路的历史。

为了修建这条路，有一个人曾在地图上描绘了千百遍。他就是云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县“老县长”、共产党员高德荣。

“地图县长”和路的传奇

独龙江乡有多远?

在时间的轴线上，这是一次超光速的跨越。新中国成立后，独龙族从刀耕火种的原始社会直接过渡到社会主义社会。而自古以来的大雪封山，又让它每年有半数时光与世隔绝。

在空间的轴线上，这是一程漫长而困苦的跋涉。1964年建成的人马驿道曾是独龙江乡与外界相连的第一条通路。开山季里，“国家马帮”曾将一袋袋粮食、盐巴、药品等物资从贡山县城驮进乡里。

就是在这个连生存都很困难的边远山区，高德荣奉献了自己宝贵的青春年华。工作39年来，他先后担任过独龙江乡的小学教员、乡长，贡山县县长，怒江州人大常委会副主任和州委独龙江帮扶工作领导小组副组长。今年，老高退休了，但人们仍亲切地称他“老县长”。

1988年，乡长高德荣所在的独龙江乡，仍是江上没有一座桥梁，地上没有一寸公路。他深知，路是“生命线”，如果没有一条与外界连通的公路，独龙族群众将永远被困在深山峡谷里，无法与现代文明接轨。

“从乡长到县长，老县长手里经常拿的一样东西就是地图——贡山县行政区划图。”曾任贡山县副县长的李永卫说，“现实中没有路，他就在地图上画出一条路来，去跟省里的领导、北京的领导讲，独龙江乡处于什么样的地理位置，为什么需要打通这条道路。”

高德荣始终不渝地奔走呼吁，向各级部门争取政策、资金和项目支持。1999年9月9日，全长96公里的独龙江简易公路建成通车了。

纤细的公路抵挡不住大雪的肆虐，每年12月到翌年5月，独龙江乡大雪封山的日子一如既往。“人家发展一年，我们只有半年。”高德荣心急如焚。

为了让独龙江乡的开山期更长一些，每年临近封山和开山时，高德荣都要驻守雪山，和交通部门的工作人员一起推雪开路。“2007年是推雪时间最长的一次，老县长和我们一起干了50多天。”贡山县交通局驾驶员褚丽光说。

2010年，云南省推进实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶计划。坑洼不平的独龙江公路被涂抹上沥青，改建成一条设计时速20公里的四级公路。而穿越高黎贡山的独龙江隧道，则绕开了积雪最严重的23公里山路，并能缩短2个小时左右的行程。

今年4月10日，隧道贯通，目前已进入二次衬砌和机电安装阶段。今年底，隧道有望实现分时段通车。届时，独龙江乡和贡山县城将实现全年通车，大雪封山的历史将被彻底终结。

“不仅是独龙江乡，整个贡山县的交通发展规划都在老县长的地图上呢。”贡山县副县长、原县交通局局长郭建华说，“担任第十届全国人大代表期间，老县长每次去北京开两会，都要带上10多张我们县的地图，向各级领导汇报工作、争取支持。”

贡山县地处滇西北，东与迪庆州德钦、维西两县相连，南与福贡县相邻，北与西藏自治区察隅县接壤，西与缅甸毗邻。高德荣提出“南下北上、东进西出、打破口袋底”的交通发展思路，让贡山公路四通八达，成为滇西北旅游胜地和通往缅甸、印度最近的国际通道。

“1988年，整个贡山县的公路只有43公里，如今全县公路里程已达674公里。”贡山县交通局局长杨学聪说，“老县长常念叨，多一段路、多一座桥，就能尽快连通山外发展的大动脉，这是所有贡山人的心愿。”

“绿色银行”和梦的热望。

路是梦的起始，梦是路的延伸。走进独龙江乡，就如同进入了一个梦幻般的童话世界——这里的山，苍翠欲滴;这里的水，清澈见底。置身其中，能听到山的低吟，水的欢唱;能闻到蜜香四溢，草果飘芳;能看到靓丽民居，如花笑靥。

然而，这片净土却曾贴满了“最”字头的标签——在贡山县、怒江州乃至云南省，独龙江乡都是一个最边远、最原始、最封闭、最落后的乡镇;也是全国最后一个通公路、最后一个通电、最后一个通电话、最后一个通互联网的地方。直到2009年，这里的农民人均纯收入只有900多元。

这一切，高德荣看在眼里，急在心里。他说，“总吃低保是不行的，独龙族要靠自己的双手发展致富产业，建设‘绿色银行’，实现小康梦。”

2006年，已任怒江州人大常委会副主任的高德荣自愿回到独龙江乡蹲点工作。经过考察、试种和遴选，他看准了适合林下种植，具有较高经济价值的香料——草果。2007年，高德荣建起独龙江斯达草果种植苗圃培训站，率先示范种植，手把手地对乡亲们进行培训。

江岸对面的山坡上，草果树长得郁郁葱葱。高德荣欣慰地说，“现在独龙江乡草果种植面积快到5万亩了，人均10多亩。去年种得最多最好的一户，光卖草果就挣了7万元。”

草果种起来了，高德荣又带领乡亲们试种新的作物——重楼。这种名贵的中草药是云南白药的主要成分之一，生长喜欢背阴潮湿，更加适合独龙江的地理气候条件。

龙元村村支书江建华家前年带头种植了10多亩重楼。他说，“现在全村户均种植已达2亩，还要继续种，按老县长说的，争取到2020年达到户均4亩。我们把重楼种起，草果种起，花椒也种起，蜜蜂养起，鸡和牛也养起，小康日子就能过起喽!”

独龙江的公路修好了，经济也逐渐发展起来了，93%的森林覆盖率，山清水秀的自然风光，吸引了越来越多的人来这里休闲旅游。本该是件高兴的事，高德荣却深感忧虑，“游客把吃的喝的用的都带进来，吃了喝了用了，把瓶子垃圾全丢给我们，清都清不完。”

为此，高德荣提议干了三件事：第一，给每个进乡的游客发一顶帽子，印上大大的“文明”两个字，提醒他们要当文明游客;第二，为避免无法回收的玻璃瓶污染环境，独龙江乡规定禁止销售瓶装酒;第三，全民植树，高德荣带头在独龙江乡村公路边种了500多棵绿化树。

截至2013年，独龙江乡农村经济收入1105万元，比2009年增长124%，农民人均可支配收入2236元，比2009年增长146%。当人们欣喜于特色产业和生态旅游带来的诸多惠利时，高德荣想得更为长远，“独龙族必须提高各方面素质，不然脱贫返困的情况迟早会发生。”

康巴汉子肖建生从2000年起给高德荣当司机，也是独龙族首批3名驾驶员的教练。他回忆说，2008年，高德荣从云南省预备役师装备部要来一辆淘汰了的北京吉普，他自掏汽油费和生活费，让肖建生当教练，在巴坡村进行培训。如今，肖建生培训的3个人中有1人在乡政府开车，另两人自己买车跑起了运输。独龙族已经培养出了50名农用拖拉机驾驶员和50名汽车驾驶员。在高德荣的推动下，独龙江乡从只有一所完小发展到九年一贯制教育，学生入学率、巩固率和升学率连续5年保持100%，上百人考上了大学，还走出了第一名女硕士研究生。

独龙江乡的民居外墙上，几乎都饰有七彩条纹的图案。乡党委书记和国雄告诉记者，“那是独龙族特色织物独龙毯的图案，寄托了人们向往七彩生活的美好愿望。”如今，独龙人民把富裕梦、发展梦、小康梦的色彩也织进了独龙毯里，梦想的光华，美不胜收。

“乡土情怀”和爱的欢歌

“我生在独龙江边，清清的独龙江，是我从母腹里呱呱坠地的澡盆，独龙江的每一处沙滩，每一流清泉，每一颗石子都是我儿时的朋友。我和她在一起玩耍，一起嬉戏，一起哼山歌，一起唱调子。我在她的哺育下一天天长大成人……”

火塘里的木块烧得通红发亮，驱走了冬夜的寒意。高德荣在自家的篾笆房里，同记者一起观看电视散文专题片《太阳照到独龙江》。

很难想象，那些灵动的画面，诗意的语言，都是出自眼前这个穿着土气、不修边幅的老人之手。一件老旧又肥大的藏蓝色中山装敞怀穿着，侧面口袋边磨得发亮，袖口上沾着白灰。高德荣却不以为然，“与其花时间打扮自己，还不如用所有精力去打扮自己热爱的家乡。”

高德荣在贡山县城的家，位于丹当路的一条窄巷里，在一栋老楼的一层，47平方米的两室一厅。从1990年高德荣调入县城工作起，他们一家四口在这里住了20多年。

昏暗的光线遮掩不住墙壁和天花板上的斑斑黄渍，严重起裂的旧地板踩上去嘎吱作响，最奢侈的家电是一台21英寸的平面直角彩电，这在城市的家电卖场里已经难得一见了。如果不是墙上挂着的党和国家领导人接见合影、一串串会议出席证特邀证列席证，还有各种奖牌和绶带，真让人难以相信这是一位副厅级干部的家。

在儿子高黎明的记忆中，家总是拥挤不堪的。大雪封山之前，很多独龙族乡亲要来县城采购，囊中羞涩住不起旅馆，就会被父亲招呼到家里来。“住七八个人是常有的事，多的时候十几个。原来我家住三楼，因为老家来的人太多，行李把楼梯都堆满了，为了不影响邻居上下楼，我们才搬到一楼的。”

“爸爸担任怒江州人大常委会副主任之后，本来可以分套大一些的房子。”女儿高迎春话锋一转，“谁知道，他不但没有要房子，连现金补贴也没要，还主动提出要回独龙江乡蹲点工作。”

这个让人意外的决定，却也在预料之中。早在1979年，在怒江州师范学校留校任教的高德荣就曾放弃城市生活，主动返回独龙江乡巴坡完小教书。此后，无论职务怎样升迁，独龙江的乡土和人民始终是他的牵挂，再次回归也是他必然的生命轨迹。

今年，高德荣光荣退休了，他和老伴儿彻底把家搬回了独龙江乡。他说自己是“三退三不退”，“职务退了，工作退了，责任也退了;但是，我的共产党员身份没有退，所以义务不能退，目标也不会退。”

近年来，国家和云南省对西部边疆少数民族地区的扶持力度不断加大。2010年初，云南省委、省政府做出用3至5年时间，实施独龙江乡整乡推进、独龙族整族帮扶的决策部署，重点推进安居温饱、基础设施、产业发展、社会事业、素质提高、生态环境保护与建设六大工程，累计投入资金超过13亿元。

如今的独龙江乡，平整的柏油路通达各村。高德荣当乡长时翻山越岭走完6个行政村需要64天，记者却在一天之中，乘车从最南边的马库村跑到了最北边的迪政当村。沿途所见，每栋崭新的安居房上，都有一面五星红旗，在青山绿水的掩映下，尤为鲜艳。

高德荣说，“由于历史和自然因素的制约，独龙族的每一点发展都来之不易，得到的每一份帮助都弥足珍贵，没有共产党就没有独龙族今天的一切，我们永远都不能忘记共产党的恩情。”

“高黎贡山高，独龙江水长，共产党的恩情，比山高来比水长。丁香花儿开，满山牛羊壮，独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香。五彩云儿飘，独龙毯儿艳，独龙人民心向党，齐心协力奔小康。”围着暖暖的火塘，香甜的血藤酒喝起来，好听的歌儿唱起来。一曲《共产党的恩情比山高比水长》，涓涓如水，浸润心田，巍巍如山，激荡胸怀。

孔繁森在我心目中是位伟大的人物，让我们来听听他的故事。

孔繁森是一个了不起的人。1992年拉萨附近发生地震。曲尼、曲印和贡桑三个藏族孩子失去了亲人，成了孤儿。拥有一颗善良的心的孔繁森领养了他们并用献血得到的营养费来抚养他们上学。还有一次，他妻子和儿子给他带来家乡的肉包子，他却一个也没有舍得吃，都带进了敬老院。当他看见了一位老人的鞋子破了，脚冻得冰凉时，孔繁森看到后心疼极了，他抱起老人的脚，放进自己的怀里捂着。看到这儿，我留下了感动的泪水。

孔繁森很普通很平凡的一个人，他在平凡的岗位上做着平凡的事情。但这些平凡为什么就奏响了一首不凡的赞歌呢?

他作为一个丈夫，在妻子住院时他狠心在外;他作为一个父亲，在女儿的千万次乞求后狠心的挂断了电话;他作为儿子，没有时间孝敬母亲，甚至母亲走时都不知道她的儿子已先她而去。所以对他的家庭来说，他不合格!这也许是他终生的遗憾!

他对不起妻子和女儿，是因为他在抗击雪灾;他没有时间照顾母亲，但有时间照顾孤寡老人;他没有尽到父亲的责任，但他却收养了孤儿!他可能对不起家庭，但对得起国家对的起党;他可能对不起自己，但对得起西藏的人民。

党的最高宗旨就是：为人民服务。

他也是一名共产党员，是一名合格的共产党员,为了他爱的国家和人民，他做到了。

为人民服务--在他身上得到了最好的诠释。

在现在这个社会，"为人民服务"变成立一句口号，变成了一些官员政客们标榜自己"功劳"的一句时髦的演讲词......!

看最近的重庆"打黑",看最近的腐败高官接连落马,无数人拍手称快.但我却喜忧参半,喜的是我们的国家终于意识到了问题的严重性,敢毫不留情的为民伸张正义;忧的是也许这只是冰山一角.

过去,我们的党员用自己的行动践行着为人民服务,在他们的生命中这代表着一种责任、爱和信仰!可是现在呢,我们的部分官员带着的却是金钱、欲望和残忍!

有人说现在的社会充满了诱惑,官员们已经没有了爱,没有了信仰,但他们拿着我们纳税人的钱,我们没有那么高的要求,只要求他履行责任.而让他们履行责任的唯一方式就是---法律!

我们呼吁有关方面制定完善的法律,并坚决有力的执行.

孔繁森那样的干部现在太少了-----这就是他的不凡!

孔繁森牺牲的那一天，人们顶着大风，冒着大雪，为他默哀、送行。在场的每一个人都眼含热泪。

孔繁森永远人们心间!

观看孔繁森观后感-第4篇

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我们留下了深刻的印象，使我们又一次经历了灵魂上的洗礼。

家在山东的孔繁森同志要去上任的地方是环境极为艰苦的阿里。那里海拔很高，地广人稀，艰苦的条件令许多人都望而生畏。但是孔繁森却没有退缩，他牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，也对阿里的发展做出了极大地贡献。到任后，发现阿里缺电，缺少一切舒适的东西，很多干部纷纷想调走。孔繁森以身作则，带着教委主任孟志华去看望山村小学的师生。给孤寡老人治 病、送温暖。在兵站，他与战士们一起唱《说句心里话》。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。

学习孔繁森同志的事迹，就要牢固树立正确的世界观和人生观;就要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益无条件地服从党的利益;就要坚持立党为公、执政为民这个共产党人的本质要求;就要始终保持艰苦奋斗的优良作风;就要心理时刻装着群众，努力为群众谋利益;就要发奋学习科学文化和经济、法律、历史等专业知识，当好人民的公仆，努力做一名优秀的共产党员，一切为人民服务。

观看孔繁森观后感-第5篇

看完电影《孔繁森》，我感受到了一次思想上的强烈震撼。影片《孔繁森》以艺术的形式，栩栩如生地再现了孔繁森同志作为党和人民的儿子的崇高形象，并在我的心中久久屹立。

孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

同所有的伟大人物相提而论，孔繁森只是一个平凡得不能再平凡的普通人。和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事、经历传奇来说.他所做的一切似乎是那么的微不足道，不值一提。同那些被流芳百世,千古传唱的名言名句,诗词歌赋相论，他也没留下什么豪言壮语亦或是经典语录。一切似乎都不能比，孔繁森已早离我们而去。人不能没有精神,一个社会,一个民族更不能没有一个精神坐标。国家的发展离不开千千万万普通人的奉献，民族的进步也正是靠了像孔繁森这样的人的兢兢业业。

一个真正的共产党员,首先应该是一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人。我在想，是什么让孔繁森义无返顾的走上了高原.并且心甘情愿的将自己本该给家庭的爱全部的,无私的全洒给了六万阿里人民呢?这也许就是我们当今社会所缺少和正在提倡的那中无私奉献的精神吧!这是一种永远也不会过时的精神!

电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事， 但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。一个人的生命不可以永久 的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名大学生党员，我牢牢记住孔繁森留给我的精神财富。为人民服务不光是口号，而要转化成切切实实的实际行动，要在自己的岗位上勤勉努力;要满腔热情并踏踏实实的热爱自己的工作。作为一名即将步入社会的大三学生，我会始终秉承这种信念，在新的工作岗位上用踏实的脚步走出属于我的辉煌明天!

11月28日，水利部离退休干部局组织观看《西方民主怎么了》和《西方新闻自由只是传说》警示片。离退局党委书记、局长凌先有，副局长巫明强、宋飞越，党委副书记李青及全局处级以上党员干部观看了警示片，并进行了深入热烈地讨论。

在讨论中大家认为，这两部警示片深刻揭露了西式民主的“金钱政治”的本质和西方新闻自由的虚伪性，以大量的事实告诉我们，西方民主不能照搬、不能效仿，各国只能从本国的实际出发，走适合自己国情的民主之路。在西方社会中，新闻自由实际上是一种资本的自由，其所标榜的“新闻自由”只是一个幌子，经常是为了表达自己的价值观和政治倾向而做出罔顾事实的报道。大家一致表示，要时刻保持清醒的头脑，对西方意识形态保持高度警惕。在“两学一做”学习教育中，要坚持理想信念，始终不忘为了谁，依靠谁，牢记宗旨，从我做起，爱党护党，保持本色，立足岗位，多做贡献。

凌先有在大家讨论之后，对党员干部提出了三点要求，一要增强政治敏感性，认清西方民主政治的本质。西方民主的本质是资本的民主，服务的是以私有制为核心的资本主义经济基础，保障的是资产阶级精英阶层的根本利益。在“金钱政治”的主导下，政党政治已经沦落为选举游戏，政党竞选成为领袖们的“精英秀”，极化政治、腐败政治日渐凸显。我们对此要保持政治敏感性，深刻认识西方民主政治的虚伪性、欺骗性和局限性。二要增强“四个自信”，不要被西方新闻自由所忽悠。西方所谓的“新闻自由”，是建立在维护自身利益或资本利益的基础之上的，对本国的新闻经常是有选择性地进行轻描淡写的所谓“新闻监督”，而对不符合自己价值观的国家，往往戴着有色眼镜，说三道四、小题大做，将原本的事实进行妖魔化处理，体现了典型的政治诱导的做派。我们对此必须擦亮自己的慧眼，看清西方新闻“皇帝的新装”，增强道路自信、制度自信、理论自信和文化自信。三是增强“四个意识”，努力为党的事业增添正能量。西方民主和西方新闻自由，是西方意识形态的主要工具。面对西方各种争夺人心的杂音噪声，我们要时刻保持清醒的头脑。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，牢牢把握为党的事业增添正能量的价值取向，充分利用水利老干部之窗网、水利老年天地、党委通讯、老干部QQ群、老干部微信群和“水映夕阳”微信公众号，组织老同志讲好中国故事，传播中国好声音，弘扬主旋律，唱好正气歌。

3月10日，在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，伴着暖阳春风，习近平总书记专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作，看望慰问奋战在一线的广大医务工作者、解放军指战员、社区工作者、公安干警、基层干部、下沉干部、志愿者和患者群众、社区居民。

“党和人民在一起，领袖和人民心贴心。”考察中，总书记先后去到火神山医院、东湖新城社区，主持会议听取疫情防控工作汇报。他动情地说：“武汉不愧为英雄的城市，武汉人民不愧为英雄的人民，必将通过打赢这次抗击新冠肺炎疫情斗争再次被载入史册!全党全国各族人民都为你们而感动、而赞叹!党和人民感谢武汉人民!”

病毒来袭，“疫”时多少豪杰。英雄精神一直被习近平总书记大力推崇和倡导。情之所牵、行之所至。自疫情发生以来习近平总书记亲自指挥、亲自部署，多次亲临战“疫”一线考察调研。在他眼中，真正的英雄豪杰总是和武汉人民一样，有着“同舟共济、守望相助”的家国情怀，总能在危难时刻“不畏艰险、顽强不屈”。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”一部中国历史，印刻着外敌入侵、抗洪、抗震等灾难的记忆，而每一次灾害却是对民族精神的一次凝练和升华。此次抗击疫情更不例外，因为中华民族协和万邦、砥砺奋进，已经在战“疫”中以“大国实力”奏响“凯旋之歌”。可以预见，这场全民战“疫”，让中国再次“疫”举成名。

飞行表演是历届航展的重头戏，除中国空军“八一” 等飞行表演队外，俄罗斯空军“勇士”和“雨燕”混合编队将首次在国内“合体”进行飞行表演，给广大观众带来更精彩、更震撼的视觉盛宴。

俄罗斯“雨燕”是与“勇士”齐名的特技飞行表演队，成立于1991年5月6日。"雨燕"表演队使用米格-29战斗机，其重量比"俄罗斯勇士"用的苏-27轻，在做盘旋、转弯和其它机动动作时，飞行时像燕子一样十分灵活，故表演队以"雨燕"命名。6亿重金打造的新航展馆首次亮相珠海航展原有的1、2、3号展馆在1996年建成，使用近20年，已无法满足现有需要。2015年，珠海市投资近6亿重金，没错，是600,000,000元打造新航展中心，预计2016年9月建成。新航展中心建成后，主要作为中国国际航空航天博览会场地，预计每一届接待专业观众达13万人，普通观众达28万人。

陆空一体，坦克也要来航展了!今年航展将首增地面装备动态演示区，届时装甲坦克、防务突击车等军民装备在航展现场进行动态演示。军事爱好者又多了一个来航展的理由了!

规模空前，130架飞机云集珠海本届航展不仅展览面积再创新高，总展馆面积达82,000平方米，同比增长19.5%，预计参展飞机130架左右，参加国家和地区42个，国内外参展商700余家，航展的规模、质量和水平有望实现历史新突破。

焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。

焦裕禄精神习总书记已为我们作了阐述。他在2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则;风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。

焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员;他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去;孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的******员无私、清廉、崇高的革命精神。

对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。

生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗?我曾经就听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，我和妈妈在方塔街上散步。突然，一辆车“唰”地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一个男孩骑着自行车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的“飞车”，脸上不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧!要不然他怎么会骑得那么快呢?但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们就带着好奇心走了过去。“啊”我不禁惊叫起来。这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗，他怎么被车撞了?我听见旁观者议论纷纷，“唉!这孩子这可怜啊!刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。”“如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果;;”可是，再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分

现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星，因为我国交通事故死伤率居世界第一。所以，无论_在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清信号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏;未满12岁的儿童不得在马路上骑自行车;不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏;;我们小学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。

让我们把“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。那么，交通安全便是你的朋友，它将永远保护着你，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧!

在观看了电影《焦裕禄》后，我又习惯性地搜出《县委书记的好榜样——焦裕禄》，认真拜读了一遍。这篇由穆青主笔的报告文学娓娓叙述了焦裕禄的生平和事迹，四十多年过去了，还是那么感人肺腑。焦裕禄同志不仅是县委书记的好榜样，也是全体干部的好榜样。每一个党员领导干部都应该向焦裕禄同志学习，争当焦裕禄式的好干部。

一、树立群众观念，力戒官僚主义。焦裕禄是一心为民的典范，焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。焦裕禄始终把自己当成人民群众中的一员，时刻想着自己是来自人民群众，自己就是普通群众，所以时时刻刻都把群众的疾苦装在心中，把群众的情意铭记心里，内化于心，外化于行，才会自觉地深入群众之中，与群众同甘共苦。看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞;看到兰考那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。这让我想起内乡县衙三省堂前的那副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这副对联用质朴的语言，深入浅出的阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，习近平总书记在很多场合都引用它教育干部。李克强总理在《政府工作报告》也引用“民为邦本，本固邦宁”，以人为本，是古今中外政治家们的共识。《面向未来的赶考》中考题之四就是“为了谁?依靠谁?我是谁?”，四十多年前焦裕禄同志已经给出了满意的答案。只要我们像焦裕禄同志那样摆正位置，一切为了群众，一起依靠群众，时刻想到自己就是普通群众，问政于民、问计于民、问需于民，就不会犯“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”的官僚主义错误，才能在面向未来的赶考中取得优秀成绩，无愧于这个伟大的时代，无愧于我们勤劳的人民。

二、树立务实观念，力戒形式主义。焦裕禄是求真务实的典范，务实，是我们党的优良传统和作风，也是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。邓小平同志曾经指出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。坚持一切从实际出发，深入基层、深入群众调查研究，是焦裕禄精神的闪光点。焦裕禄始终把调查研究贯彻到工作的每一个环节，带病深入第一线，全面地掌握内涝、风沙、盐碱“三害”的分布情况，他改变兰考面貌的蓝图是建立在深入调查研究的基础之上的，不唯书，不唯上，不人云亦云，他善于总结基层的典型经验，并且成功地在全县推广，带领兰考人民在抗灾斗争中取得阶段性胜利。现在有些干部，热衷于搞花拳绣腿的形式主义，热衷于搞劳民伤财的政绩工程，热衷于下车伊始就作指示提要求，与焦裕禄精神格格不入。要成为焦裕禄式的好干部，就应该以焦裕禄为榜样，大兴调查研究之风，沉到“基层调查研究，尤其要到矛盾多的地方、困难大的地方、条件差的地方，了解群众想什么、盼什么。要坚持察实情、说实话，办实事、求实效”(摘自《胡锦涛同志的故事·一张收据传真情》)。

三、树立勤政观念，力戒享乐主义。焦裕禄是勤政廉洁的典范，焦裕禄同志参加革命工作的十八年间，无论是在村里工作，还是在区里工作，无论是从事团委，还是从事工业管理，一直听党的话，认真学习，刻苦钻念，勤勤恳恳，任劳任怨，在每一个平凡的岗位上都做出了不平凡的成绩。特别是担任兰考县委书记的一年多时间里，以顽强的意志忍受着肝病带来的痛苦，深入到最基层的生产队，全县149个生产大队他居然走过了120多个，直到生命的最后一刻，他想的仍是麦子的长势、群众的生活。焦裕禄长期有病，家里人口又多，生活比较困难，有人劝他给家人领点救济，他断然拒绝。他还经常教育子女做脏活、干重活，到最困难的地方去。一次，焦裕禄发现大儿子去看了场戏，便问戏票是从哪里来的，孩子说：“收票叔叔向我要票，我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了。”焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来训了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。今天我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种超乎寻常的顽强意志，学习他勤政为民的优秀品德，学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，做一名勤政廉政的公务员。

四、树立节俭观念，力戒奢靡之风。 焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。比起当年，我们衣食无忧，生活已经很好了，但我始终认为，节俭在任何时候都是一种美德，居安思危，我们更要提倡艰苦奋斗，勤俭节约，牢记毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，严格执行中央改进工作作风“八项规定”、省委“十项规定”、市委“六个带头”的规定，勤俭节约，力戒奢靡之风。

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，焦裕禄是一心为民的典范，是求真务实的典范，是勤政廉洁的典范，是艰苦朴素的典范，是值得我们永远学习的榜样。我们一定都联系个人思想和工作实际，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解决学习、工作和生活中存在的“四风”问题，在面对未来的赶考中，交一份人民满意的答卷。

为切实加强警示教育，进一步筑牢党员干部思想道德防线，强化干部职工的廉洁自律意识，6月14日，平昌县佛头山文化产业园组织全体干部职工观看了党风廉政警示教育片《被围猎的权力》。

该警示教育片深刻阐述了张显富、苏利明等部分省管干部因理想信念动摇，私欲膨胀，被金钱、情感、贪欲等围猎，利用国家公权力为自己和不法商人谋取不正当利益，从党员领导干部蜕变成阶下囚的人生轨迹，一步步坠入违法违纪深渊的过程以及他们犯罪后的反省和忏悔。一桩桩触目惊心的违法违纪事实为党员干部亮起一盏盏红色的警灯，警示教育作用明显，让人深思，令人警醒。

观看结束后，全体干部职工纷纷表示，警示教育片中的案件发人深省、令人震撼，在今后的工作中，一定要坚定理想信念，时刻保持警醒，自觉抵制诱惑，严守党的政治纪律和政治规矩，切实做到公私分明，牢固树立正确的人生观、价值观和世界观，时刻警钟长鸣、防微杜渐，做一名忠诚、干净、担当、群众满意的好干部。

观看完“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》之后，我感触颇深。一方面，是由衷敬佩这些优秀共产党员、优秀党务工作者的坚定的信念及可贵的创新、奉献、坚守、担当和责任精神;另一方面，又深感自己在实际工作岗位上看上去是整天忙忙碌碌，却是碌碌无为。

《榜样》让我印象最为深刻的是山村教师支月英，她的先进事迹深深地触动了我的心弦。且不说36年的坚守和奉献需要付出多大的勇气、承受多大的重担。仅就身为一名女性，青春年少时远离温暖人心的家乡，为妻为母后难以照顾到家人，这对于她又隐含多少不舍和隐忍。短短十分钟的时间难以细述她几十年来为大山孩子们所付出的一切，但榜样的力量早已注入我的心灵，她的那一句“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为坚守了，才可能看到希望”，感染着我向她看齐，做一名无愧于心的人民教师。

追随榜样，让我学会立足实际和热爱岗位。只有从实际出发，发自内心的热爱自己所在的岗位，才会积极主动地投入到工作的大事小情中，身在其中，乐在其中。支老师正是出于对大山孩子们、对教育事业的真心热爱，才舍弃不下那里，选择“一直一直教下去，教到自己教不动为止”。

追随榜样，让我懂得肩负责任和勇于担当。有的人经常拿“地球离了谁都能转，少了我一个无所谓”来当挡箭牌，给自己找借口推脱工作。但设想如果支老师也抱有这样的消极态度，当家人几次想办法让她离开大山的时候，她能抑制住心动，决心坚守孩子们吗?正是因为她的这种责任感、使命感，才使得她成为山里人们的精神支柱。

追随榜样，让我坚持甘于付出和无私奉献。不只是浮于表面的口头上的精神鼓励，还要有慷慨解囊的物质帮助。就像支老师不仅带给孩子们飞出大山的希望，更自费购买教具学具，为贫困失学的孩子垫付学杂费。

重温《榜样》的力量，我深感：榜样无处不在，榜样的力量无处不至。即便是节目中宣扬的先进人物，他们也都有各自的榜样，或是家人，或是同行……而榜样又是无界限的，深处不同行业、不同岗位的我们，都能感受到榜样身上所散发出来的正能量，激励着我们不断追随他们的脚步，努力有所作为，绽放自我华彩。

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1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜;另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧?好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

2020年10月23日，电影《金刚川》正式上映，讲述了抗美援朝志愿军战士在暗流涌动的金刚川上，修补堪比生命线的木桥，以血肉之躯无悔许国的故事。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江!保和平，卫祖国，就是保家乡……”每一次听到、唱起这首志愿军战歌，就让我们感受到70年前英雄的中国人民志愿军慷慨激昂、浴血奋战、舍生忘死的英雄场景。每一个中华儿女都应当继承和弘扬伟大抗美援朝精神，唱一曲“英雄赞歌”，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

从课本照进现实，校园里传承“英雄赞歌”。还记得小学课本里的邱少云、黄继光……让我们永远记住了英雄们面对艰难困苦时无私奉献和不怕牺牲的坚强意志。互联网时代同样需要学习英雄模范人物，加强爱国主义教育可以线上线下相结合，既把传统课本文化教育传承和发扬下去，还可以把各类纪念馆、陈列馆、博物馆搬上互联网，让群众能够更直观地“切身”感受中国近代史一段段波澜壮阔的历史，在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神，让爱国之情、强国之志、报国之行在心中牢牢扎根。

从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事

创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合一、学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

70年前的抗美援朝战争，中国人民志愿军以大无畏的英雄气概，保卫和平、反抗侵略、英勇作战，谱写了气壮山河的英雄赞歌。让我们共同把这曲赞歌一直传唱下去。

往年该是机放风筝的好时候了。新型冠状病毒却将武汉、及整个国家恶狠脖狠地拖入一场惨白色的心旋窝中，没有人，没有意任何人可以逃脱。恐惧啥，担心，不知所措弥漫誉在空气里的每一个角落。矗。似乎就在那么一瞬锐间，轰的一声，什么都昂乱了，学校停课、单位斋停工、公交车停运、武汉封城!原本熙熙攘攘的街道，充满欢声笑语的校姨园瞬间都变得死寂，街淹上少有的人都带着厚厚性的口罩，只露出一双双改眼睛小心翼翼地打量着珠世界，恨不得把整个人粥都包裹起来。封城!!!比病毒本洼身带来更多的恐惧。舔

2020年全国疫情肆虐的春天，在疫情阻击战中，涌现出一批无名英雄。武汉挺住!武汉加油!相信我的祖国经历暴风雨的洗礼，从这场没有硝烟的噩梦中醒来。我的祖国会更加优秀!更加坚强!更加强大!春暖花开时，一切都会好起来的!武汉加油!中国加油!

近日中共中央组织部办公厅下发《关于认真做好专题节目宣传学习工作的通知》(以下简称《通知》)，要求各省、自治区、直辖市党委组织部把组织学习《榜样》作为“两学一做”学习教育的一项重要内容，并确保学习取得实实在在的成效。

何谓“榜样”?现代汉语词典中解释为：榜样，常指一种理想人格。而在现实生活中，榜样就是有高风峻节，能起表率效用的人，这其中就不乏优秀的党员干部。俗话说：品德是为政之本，也是做人之要。《榜样》播出后，4位党员嘉宾和7位“两优一先”典型各自的讲述，引起了观众不同的感触，这里面既有县处级退休干部，又有普通党员代表，一个个鲜活的感人事例，触动着每一个党员群众的心坎，有网友观看之后曾发出：“这样的奉献和信仰，在这个时代太少见了”的感慨。确实，在这个当今物欲横流的时代，更需要一批榜样的力量来激扬正气，传递社会正能量。

没有追求的人生，是没有意义的人生;没有奉献的生命，是黯淡无光的生命。对于党员干部而言，从政榜样有党的好干部焦裕禄，时刻“心中装着全体人民，唯独没有他自己”;孔繁森“视名称安危淡似狮泉河水，置民族团结重如冈底斯山”;“四有”书记谷文昌“不带私心搞革命，一心一意为人民”。知之愈深，行之愈坚，党员干部只有自觉向榜样看齐，向标杆校正，才能更好地在为人民服务中实现自我价值。

向合格党员看齐，书记曾有“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量”的论述。榜样同样如此，见贤思齐焉，纵观历史和古今中外，领导干部带头以身作则都是最好的带动力、贯彻力、效仿力和执行力，要全面从严治党，正风反腐，必须坚持率先垂范，以上率下，树立标杆意识，并着重在“率”字上下功夫。领导干部通过自身行动影响并带动身边人，这同样也是榜样的力量在传递。

这是一个遥远的春暮，那棵高高的树，围绕着落日聚合的远去的云朵，无疑是小女孩美丽心灵的映衬。然而只讨论映衬，难免失之庸俗和狭隘，不过当你看到一个八年级的小女孩爬上一棵傲然挺立郁郁青青的树，眺望遥远的叆叇暮云，你不可能感觉不到她纯洁坚强的心，有着某种夺人眼球的光环，也具有某种象征意义。

小编甚至要说这是一个多少带有些美国精神的故事(小姑娘的动手能力实在太强了!但，当然，这并不是电影的重点，对于一部美好的初恋电影，象征意义从来都不应该是重点。)小姑娘懂事，独立坚强，坚持自己的想法，挺身而出去捍卫一棵树，同时也捍卫自我，在捍卫自我的过程中，认清了自己对小男主这份迷恋的外在表现的中心点——dazzling eyes——可能只是一个美丽的枕套，里面不过是虚幻飘渺的羽绒，如果找不到得以延续的落脚点，将仅仅是另一个白日梦境，还可能是噩梦(而最后这落脚点以一棵树的姿态完整了电影)。

不得不说，导演明显偏爱小女主的角色，他给了这个女孩更多的内心，表现个性更加细腻，也更流畅：傻傻的迷恋，送鸡蛋，发现鸡蛋被扔受到伤害，反思自己的现状，奋然修善庭院，表面原谅男主。去探望残疾的叔叔，偷听到男主讨论自己再次受伤害(不得不说那从一开始的开心到后来的悲伤愤怒的眼神转变让人揪心)，去男主家吃饭并告诉男主他是coward，auction上无奈的善良之举导致阴差阳错，被强吻，最后真正意义上原谅男主同时也摆正了自己的位置，并极具治愈感地一起种树。整个过程都以一种真实的速度不紧不慢地展现了女主的成长之路。

而关于树，我想说的是，树真的是一个具有强大生命力和治愈力的意象，一开始小姑娘喜欢爬上树眺望远方，忘掉一切俗世浮云，但是后来有人要将树砍掉，她固执孤独地站在树上负隅顽抗，像个古老的寓言那样。爸爸望着她不无失落地说着(ittime)，她才开始明白，是啊，是时候，该下来了，于是，树被砍倒，变成了墙上一幅永恒的画，也永远留在了女主的心中。而结尾处，两人又在一起种树，说得矫情点儿，是初恋的树，梦想以让人信服的角度照进了现实，比阳光还灿烂明媚，多简单，不掺杂质。就是一个眼神，一个等了太久，最终我们也未能有幸见证的吻。

看到最后两人在一起种树的时候，小编几乎都有了大妈似的对小情侣和和美美没羞没臊的样子喜闻乐见的心态：你最后有幸跟你的prince charming到了一个台阶上并仰起头带着一丝胜利者的骄傲，而你的prince charming则向你单膝着地承认被你俘虏，一个标准的女追男大欢喜结局。但是因为是初恋，少了些娱乐意味，多了些成长的励志意义。女友邻们，女主又一次赤果果地证明了，女生只要自尊自爱摆正心态(这样的例子简直太多了，简爱，傲慢与偏见里的lizzy)，最终能守得云开见月明(恩，死缠烂打是不可取的)，never give up on yourself，never quit!

6月28日，央视一套晚上8点黄金时段连续播出由中宣部、中央电视台、学习出版社联合摄制的5集电视政论片《筑梦中国》，反响热烈，好评如潮。该片纵论古今、大气磅礴，高蹈宏阔，雄浑豪迈，以广角镜的形式多侧面、深层次、艺术化地阐释和论述了以习近平同志为总书记的党中央提出的中华民族伟大复兴中国梦这一国家宏图伟略，给人以极大的心灵震撼!这部电视政论片追思历史、观照当下、憧憬美好未来，多维度诠释了中国梦的历史成因和时代内涵，贯通过去与现在、历史与未来，联系国家与个人、中国与世界，解说充盈着哲思，画面传递出感动，音乐烘托出壮美，堪称是全面、生动解读中国梦的精品佳作。

把握思想灵魂，纵论复兴大业。习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”阐述好中国梦及其思想内涵就抓住了活的思想灵魂。从1840年鸦片战争至今170多年来，中国一代又一代仁人志士救国图强、矢志不渝的孜孜追求，是全体中华儿女奋斗不息的伟大梦想。历史上，为人类文明作出过巨大贡献的东方大国曾让世界无比敬仰，五千年华夏文明延绵至今。但到近代中国逐渐式微，屡遭世界列强欺凌，落后挨打的百年屈辱史成了民族的恶梦，因此一个多世纪以来中华民族一直在抗争，并寻求新的崛起和复兴，这就是我们的中国梦。

著名作家、总撰稿张胜友是这样解说的：“中国梦既是民族的梦，又是国家的梦、还是每一个炎黄子孙的梦。每个人都能够在这个圆梦的进程中实现自己的梦想，而个人的梦想最终将汇聚成民族的梦想。这个梦想包容性很强，超越了党派、阶层和意识形态。她不仅是先辈的梦想，而且是今人的、子孙后代共同的梦想;她不仅是我们党执政治国的重要理念，更是所有中华儿女和全世界华人华侨共同的愿景，是动员所有力量的最大公约数。”只有全面、深刻的把握，才会有准确、生动的表现。这是这部片子取得成功的根本所在。

在整部政论片中，紧紧围绕中国梦这个主题，通过采用同期声形式重现了党的十八大以来习近平总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断;穿插了大量的人物采访，采访对象涉及领导干部、专家学者、先进典型、外国友人以及各行各业的普通人物、基层群众等，从党的领袖到普通人，大家从自己的视角表达着对中国梦的理解与期待。这样一种亲切温馨的共同探讨，使观众不仅加深了对中国梦精神内涵的理解，更增添了在党中央领导下团结奋斗、凝心聚力、齐心筑梦的信心和动力。

中国梦是一个意义深远、内涵丰富的宏图佳构，以短短5集的有限容量要包罗波澜壮阔的百年时空，其难度是可想而知的。但创作团队面对纷繁海量的各种素材、数据资料、媒体报道等内容，如何在片中进行合理选择和取舍中体现了创作集体的审慎和胸有成竹。把握时空经纬度，合理选取素材、论说思想，显示出理论把握的睿智和勇气。

从整体上看，这部片子透视出主创团队富有责任感的精品意识。作品凸显了独立的见解、独到的观点、严密的逻辑推理，这些都是政论片成功的显著标志。政论片创作需要将艺术的鲜活性和思想的深刻性糅合起来，这就需要知识、思想和政治辨别力等各方面的积累和精于施为。这部片子自始至终表现得非常充分和精到，因而彰显了中国梦的巨大魅力。

艺术特色尤异，增加感染效果。观看《筑梦中国》给人突出的感觉是，全片语言富有艺术性，文本句式洗练简洁，铿锵有力，朗朗上口;叙事、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用，让人目不暇接、心潮起伏，感受到强烈的心灵震撼;遣词造句用意讲究，比喻、排比、引用诗词 警句等不同修辞手段穿插运用，使整部作品文采飞扬，气韵生动;叙述娓娓道来，质朴亲切，贴近观众。该电视片具有鲜明个性化的语言风格，用一种超乎寻常的艺术手法向观众论说一种思想、一种理念，它不是简单说教式的，而是要通过文学 的、哲理的、诗化的语言，借助解说、画面、音乐等综合艺术手段，产生一种特殊的艺术感染力。从而显示出作者高超的驾驭语言能力和标新立异的艺术追求，这也是成功创作过多部政论片解说词的作家张胜友多年来形成娴熟的一贯艺术风格和特色的超然发挥和延续。

在新媒体迅猛崛起的今天，政论片将传统意义上的报告文学和新兴的强势媒体有机结合起来，通过解说词与影视画面、音乐烘托的互为铺陈，相得益彰，提升了政论片的艺术效应和影响力，这样的艺术实践在《筑梦中国》中比比皆是。比如，每一集的开头方式都独具匠心，新颖别致，或设问作答，或回溯历史，或营造意境，无论哪种方式都能直抵人心，吸引观众一步步看下去;全片整体上空间把握有度，纵横捭阖，激情澎湃，落笔时却常以具体事件、具体人物等小切口进入，不少故事 鲜活感人、细节生动，以小见大;很多精彩处语言收放自如，妙语连珠，具有强烈的艺术张力，给观众以强烈的情感冲击。近年来，有境界、有深度的表现中国历史、革命与建设的政论片不少，但艺术化集中表现中国梦的政论片这应该是第一部、也是最好的一部。据悉，《筑梦中国》解说词的创作团队曾数易其稿，不断进行丰富、完善和打磨，力争与时俱进、精益求精，这才有了这部上乘之作的适时问世和不同反响。

2月29日，上郡办组织全体干部职工观看了精神文明经典奉献电影《雷锋的微笑》，影片讲述了雷锋同志毫不利己，专门利人，将自己有限的生命投入无限的为人民服务事业中的光辉事迹。

影片中雷锋同志将自己节省的钱捐给灾区群众，利用业余时间为小学义务当老师，为老奶奶找回失散多年的儿子等等光辉事迹，赢得了周围同志的掌声，赢得了领导的称赞，赢得了全国人民的口碑。但是雷锋同志不因此而懈怠为人民服务的事业，反而说自己做的还不够、还不行。

雷锋同志乐于助人、为人民服务的精神深深的感染了全体干部职工，广大干部职工也深深体会到雷锋精神不能因时代的变化而褪色，而应该随着时代进步而赋予其新的意义。作为上郡办的干部职工，每个人都应该向雷锋同志学习，坚定为人民服务的信仰，发扬螺丝钉精神，在保质保量完成本职工作的同时，加强学习，提高自身服务水平，团结同事，积极帮助周边有困难的群众，努力成为乐于助人，乐于奉献的好同志，为实现互帮互助、团结高效的新上郡贡献力量。

一张老式三人沙发，几根长条凳和几只小板凳，屋里黑黢黢的，没有卫生间。贡山县城一套46平方米的老房子，副厅级官员高德荣一家四口住了20多年。

州里曾多次要给老县长分配一套大点儿的房子，但他拒绝得很坚决，连现金补贴也没拿过。也不是不想住得好一点，他说：“想想老百姓还很贫困，想想孩子们受教育的条件还不是很好，想想独龙江发展中的困难还不少。”

时代在变，他一身行头30年没变，一块手表一戴30年，一件衣服一穿10年，还自诩为高德荣式“风格”。

老县长不愿多谈家事。当记者提起家里人对他的看法时，他就用“对家人是应该好一点”之类的话搪塞。但在家人眼中，他是“公家人”，没怎么管过家里的事。

儿子高黎明考公务员3年才考上，当州领导的父亲一点不帮忙。儿女结婚，他不仅不张罗，还明令婚礼不准大操大办，不准以父母名义请客。高黎明和妻子去昆明拍婚纱照，明明知道父亲也要去昆明开会，可知道父亲的脾气，愣是没敢开口提搭车的事儿，只好挤了一天长途汽车。

“公是公、私是私。”老县长对此不以为然。

可有的时候，他却忘了自己说的这句话。肖师傅回忆，有一次下乡前，老县长在车子前面搓着手不上车。后来，他一副拿定主意的样子，对屋里的老伴马秀英喊：“老婆子，没钱了，给拿点钱吧。”高德荣每次下乡都惦记着那些困难户的生计，他的工资，大半都“捐”给了贫困户。

面对整天奔忙不歇脚的老县长，亲人们理解，也很挂念。今年国庆，女儿高迎春带孩子去独龙江看望父母，看着老父亲在闲暇时与孙子逗闹的场景，高迎春又忍不住流下泪来：“其实父亲也很享受一家人在一起的天伦之乐，只是他更牵挂乡里的百姓……”

这次回独龙江，高迎春在家待了4天，还是没能和父亲吃上一顿饭。

“他做人不失德、从政不失勤、为官不失廉，在任何情况下，都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，在群众心中树立了崇高威望。”中央人民广播电台记者陈鸿燕被老县长的故事深深触动了。中央电视台记者崔晨韬也表达了自己的感受：“老县长对家人如此苛刻、甚至是不近人情，对群众却又如此亲近和关怀，让我非常震动。像他这样一心为公、坚持原则的人，我确实还是第一次遇到。”

约好早晨7点采访，他准时出现，刚聊几句，得知记者没吃早点，立马转身吩咐家人去准备吃的：“不吃早点对身体不好，吃完再聊。”一句话叫人心暖。

对群众，他真诚到纯粹。有一次，老县长拿着自己买的腊肉和米送到困难户迪白家，还嘱咐说：“这些东西是上级让我送来的。”迪白给每人倒满一碗水酒，老县长一饮而尽。同行的怒江报记者王靖生问：“为啥不说没吃午饭，喝不了酒?”老县长答道：“他要是知道我们没吃午饭，家里就算有一只鸡，也会煮给我们吃。”

与他共事过的人都评价“老头子又倔又真实”。他觉得对的一定会坚持，意见不合有时会“发飙”，可对事不对人，原则性很强。当县长期间，有位即将提拔的干部被他公开批评，第二天县委组织部长找到高德荣征求任免意见，他一听就急了，反问：“怎么就不能提拔?”

“老头子是有点‘硌’，但是刀子嘴、豆腐心。”稳宜金说：“有时老县长和我们吵得凶，但他回头会主动找你开玩笑，有事没事打通电话，或者约着一起吃早点、喝茶，那就是他表示友好了。”

对外来人才，他当作“宝贝”一样看待。2004年12月，新招聘的16名教师和医务人员必须赶在大雪封山之前进独龙江。老县长亲自护送，并坐第一辆车为车队开路。晚上，车队在路边露营，老县长担心滚石或突发雪崩，不停地绕着车队走来走去查看情况，一夜没睡。

记者多次见到过他真情流露的情景——当高黎贡山独龙江公路隧道贯通时，老县长带领独龙族同胞把一束束上山采来的野杜鹃花插在建设者胸前，笑得像个孩子;在上月召开的怒江扶贫攻坚工作汇报会上，听到有人说起独龙族以前在深山里过着猴子般的生活，现在终于过上了人的生活，他用手捂脸，泪流满面。

“修身处世，一诚之外更无余事。”难怪人们形容他就像一架火塘温暖照亮了身边的人，就像一块磁铁把人都吸了过去。

去年省委在党的群众路线教育实践活动中，开展了向高德荣同志学习活动。当前，一场学习“时代楷模”高德荣同志的热潮又在广泛掀起。省委宣传部组织了高德荣同志先进事迹报告团在各地宣讲，各地各部门组织专题学习，党员领导干部听报告、谈体会、写心得，对照标杆、查找差距。省政府办公厅机关干部朱兆荣说：“作为一名普通的党员干部，就是要像他一样把自己的一辈子奉献给云南人民。”

欧米勒

今天是伟大祖国母亲70岁生日，五星红旗迎风飘扬，在此时此刻我怀着非常高兴又激动的心情观看阅兵的时刻，虽然昨晚发烧早上还不舒服，但我还是要在电视机前向我们的祖国敬礼，很兴奋的看到祖国的强大，有各种各样的仪式，有很帅气的海陆空军队又有坦克，战斗机，歼击机等来保卫我们的祖国，我还看到了女兵的整齐的队伍和响亮的口号声，当时我想长大了也要保卫我们的祖国，我们的祖国太强大了，我要为祖国感到骄傲和自豪，我真心祝我们的祖国更加繁华富强！我爱我的祖国！

“雄纠纠、气昂昂、跨过鸭绿江，保和平、为祖国、就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼”熟悉的歌曲、优美的旋律，这是上个世纪50年代人激动人心的美好、重要的回忆。中国一向提倡和平，不愿引发战争，但这种表现却被其他国家认为是软弱、无能的行为。在新中国成立之前的晚清与民国时期，中国签署了许多丧权辱国的条约，对于世界各国列强的侵略中国均选择了退让，但中国一味的忍让却没有换来各国列强侵略的魔爪，导致中国的国土一块块被分隔。幸运的是，新中国成立以后，渐渐的摆脱了“东亚病夫”、“支那”等污辱中国人的字号，尤其是60多年前的那一场抗美援朝战争。

抗美援朝发生在20世纪50年代初的中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略朝鲜的一项群众性运动。朝鲜战争于1950年6月25日在朝鲜内部爆发，美国立即出兵干涉其内政，中国人民解放志愿军携海、陆、空部队在1950年10月19日越过中朝边境援助朝鲜抗击美军，抗美援朝战争持续了两年九个月零八天，于1953年的7月27日朝鲜时间22时停战协定正式生效。

那究竟是一段什么样的抗战历史呢?中国是如何在一个装备极其落后、后勤资源保障薄弱的境况下抵抗一支现代化装备的美军，让美军不得不宣布停战的呢?那个时期，中国军人没有防弹背心，也没有接受过“斯巴达式”训练，更没有火力强大的HK53、M16A2卡宾枪作为火力支援，有时候甚至三天三夜都没有食物供给。但他们依旧凭借着自身顽强的信念与作战意志，加上满怀着对新中国几亿人民负责的精神力量，才使中国军人在世界上赢得了尊严与生存。

著名军事战略专家、国防大学教授戴旭就对抗美援朝一战对中国的影响，作出如下评价：

“抗美援朝战争是终结中国近代史的一战，不仅打出了新中国的国威军威，也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。"

美国作家莫里斯?艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵;他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去，简直令人难以置信。”

中国军队的装备虽然落后，但他们懂得利用自身的优势加上抓住敌人的弱点，还有不畏牺牲的精神，才能在战役中获得成功。在这一次战役中，有多名英雄壮烈牺牲，一级战斗英雄邱少云，因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近，火势墓延全身，为避免暴露潜伏部队，他放弃自救，壮烈牺牲，时年26岁。

一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中，他率突击排对敌人阵地实施反击，在双腿被敌炮弹炸断的情况下，仍旧以坚强的意志来回爬行指挥，用机枪掩护战士并摧毁3个火力点，敌人反扑过来，他打退敌人两次冲击，毙伤敌人80余，拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。

特级战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中，进攻部队受到机枪火力压制，他身体多处受伤，突然迎着敌枪口，挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口，用生命为部队开辟了胜利前进的道路。

“不胜，毋宁死。”为抗美援朝英勇献身的中国军人还有干千万，他们的精神令敌军都为之肃然起敬，同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。

这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂，它使那些一直凯舰中国国土的国家不再敢任意侵犯。

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