工会组织观看《西方民主怎么了》观后感【精选20篇】

由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的电视纪录片《辉煌中国》昨晚在央视首播，中国桥、中国路、中国车、中国港、网等重大基础设施建设工程在片中逐一亮相，讲述了一个个鲜活、精彩、美丽的“中国故事”，领略了五年来，一张张中国基础建设的大网是如何编织起人民走向幸福，走向中华民族伟大复兴的中国梦，从中感受到祖国的伟大，感受到做中国人的骄傲与自豪，感受到中华民族美好的未来。

党的十八大以来，以习同志为核心的党中央坚持“五位一体”、“四个全面”和“五大发展理念”，带领全党和全国人民迎难而上、锐意进取，创造了一个又一个的新辉煌。这些辉煌正在影响和改变着人民群众的生活，让人民群众有更多的获得感、幸福感。是什么让我们有这样的辉煌成就呢?我想离不开我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，它能够统筹协调发展、集中力量办大事。正如片中的港珠澳大桥等项目都是国家从战略高度、调集多方力量干成的。港珠澳大桥，这55公里连接的不仅仅是粤港澳三地，未来因它而形成的5.6万平方公里区域，将是继东京湾区、纽约湾区、旧金山湾区后，世界经济版图上又一个闪耀的增长极。这个超级工程堪称世界桥梁建设史上的巅峰之作，凝结着过去数十年中国桥梁设计、材料研发、工程装备等各项成果，是一次中国实力的集中展示。

在党的十*大即将召开之际，《辉煌中国》的推出，进一步鼓舞全党全国各族人民在以习同志为核心的党中央的坚强领导下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦一起撸起袖子加油干，再创新辉煌。

10月1日，是祖国母亲的七十岁生日，全国人们都在为她庆生。大街小巷，迎风飘扬的五星红旗随处可见。超市里、商店里、广场里，处处都响起《我和我的祖国》、《我的中国心》等爱国主题歌曲。

上午，我们一家坐在电视机前观看阅兵仪式。阅兵仪式上，那一队队军人们踏着整齐划一的的步伐，挺着坚实的身躯从主席台前走过。他们喊着铿锵有力的口号，向习主席敬礼。他们每一步都非常整齐，分毫不差。他们踏出国人的气势，喊出了中国人的威严！男兵是如此，女兵也毫不逊色。长安街的女兵们，英姿飒爽，可谓是女中豪杰！用“巾帼不让须眉”来形容她们最是贴合！无论男兵女兵，每个方队都有着浩浩荡荡，气势恢宏之势。

这一刻，我心中千万感慨；七十年风风雨雨，七十年饱经沧桑，七十年不懈奋斗，才换来中国今天的幸福生活。七十年，这在世界的历史上看来，也许很短暂。但在中国的历史上，这是一段辉煌的，值得被所有中国人铭记于心的历史。革命战士们抛头颅、洒热血，他们用身躯来为我们保家卫国，我是多么希望他们在天之灵看到现在的中国，看到中国繁荣富强、国民安康。

有人曾说过，那时的中国是一头沉睡的雄狮，一旦这头雄狮清醒，世界会为之震动！现在，中国这头雄狮清醒了，他在仅仅七十年短暂的时间内，从最落后的国家发展成世界第二大国。我相信，在不久的将来，我们中国会更加强大，繁荣！

历史文献纪录片《筑梦中国》以五千年中华民族在著书立说、齐家治国、孝道伦理、礼仪天下和忧国忧民的诸多优良品质传承，融合新时代普通百姓的奉献，为民族伟大复兴担当的故事，解读中华民族崛起于世界民族之林的力量。

我们的民族是伟大的，一直以来都有着一股意志支撑着我们——中国梦。中国梦是国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

梦是期待，而梦想是坚强,是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界;梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西 。我们的梦想，也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，构筑我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。将你我的梦交织在一起，编成一个中国梦，一个民族的梦。

中国梦是民族的梦，也是每一个中国人的梦。1840年的鸦片战争击碎了“天朝美梦”，虽然中华民族从此遭受了种种屈辱 ，但是我们仍不忘再筑强国富民梦。中国在苏醒，中国梦在萌芽，唤起了无数仁人志士前赴后继，屡踣屡起，不懈探索奋斗。中国梦汇集了十三亿人的梦，也融入了成千上万个和成电梦一样的梦想，正是有了一个个具体的梦想，中国梦才成为了现实。

“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”我们每一个成电学子将梦依托于成电梦，把成电梦根植在心里，努力践行成电梦，这就是在铸就中国梦。

如何践行成中国梦?其一、明确责任，其二、当立志，其三、要图强。“天下兴亡，匹夫有责。”大学生，是民族的未来，是国家的栋梁。我们更应当明确自己的责任，要“铁肩担道义”。切不可为一己之私利，一人之私心而置国家大义，民族责任于不顾。当我们有了责任，价值也就得以体现，这也不愧为成电人。环视身边，就会发觉此时的中国处于内忧外患当中，唯有肩挑重任，有所担当，方可推动国家进步，民族富强。

志当存高远，何为志?何为远?“远志”一词就告诉了我们，要不拘泥于眼前，能洞悉局势、展望未来。立远志，立长志，才能鲲鹏振翅云庭翔九天，方可蛟龙遨游海底两万里。没有远大的志向，只能徘徊于原地，踯躇不前。只有远大的志向才会使我们不满足于现在、停滞于虚度。立大志，能登泰山顶，可使沧海平。成电人，当“为草当作兰，为木当作松。兰草香幽静，松寒不改容。”就要立志当高远，上下而求索，不论路途漫漫。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”所以人生当自强不息，积极奋发。要明白，奋发图强是人生的一个过程，当在实现这个目标的时候，我们会遇到各种困难，有焦虑，有痛苦，不过总得相信 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”经历了风雨，看到的彩虹才会多彩。成电学子，要奋发图强，奋勇向前。

观看历史文献记录片《筑梦中国》，进一步增强党员干部历史使命感与自豪感，引导大家更加坚定对中国特色社会主义和中国梦的信念和信心。

全片用大量的实物和图片生动诠释了1840年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族独立、人民解放而不懈奋斗的历史征程。

读着民族的兴衰荣辱，我的心仿佛和我们多灾多难的民族潮起潮落，先贤伟人们承载着民族复兴的梦，一代代传承、接力，造就了我们如今伟大繁荣的祖国，我明白我们每个人都是民族的一个元素，元素强，则中国强，作为一名远教工作者，我要当好“筑梦人、传梦人、践梦人”，筑“小梦”促“大梦”，践行我们共同的中国梦。

当好筑梦人。

要做好生产发展的领路人，充分利用远程教育平台，引导党员群众解放思想、更新观念、带头发展特色农业、质量农业、效益农业，推进农业产业结构调整，在农业产业化发展中做好村民的“主心骨”、“智慧库”，把先进技术文化知识传输给广大党员群众，帮助群众增产增收。要做好增收致富的带动人，作为一名远教工作者，帮助群众致富是我们的责任，我们要积极利用新观念，学习新知识，掌握新技能，鼓励帮助党员干部通过诚实劳动、合法经营率先致富，帮助解决好自己富与群众富、带头富与帮人富、少数富与共同富的关系，帮助广大群众一道走向富裕之路，实现党员与群众在收益上的“双赢”。

当好传梦人。

一是做服务基层的“宣传员”，把中国梦通过远教平台传递给群众，鼓励群众一起参与中国梦实现的队伍中来。当然，“大梦”不等于“小梦”，我这里所说的“传”不是让所有群众都去做伟人，而是引导党员干部群众将“大梦”变成“小梦”，努力帮助“小梦”筑“大梦”，实现自己的梦同时筑中国梦。二是做党性的“接力者”，要把党的先贤们为实现祖国伟大复兴的信念传递给新党员及入党积极分子，增强他们的党性修养，提升党的凝聚力和战斗力。

当好践梦人。

从“先”字入手，作为一名党务工作者，我们是党的表率力量，要死死地抓住这个“先”字，体现出与群众的不同之处，做到平常时候能看出来、困难时候能站出来、关键时候能豁出去，要把这种“先”意识渗透于生产生活中，落实在行动上，展示在作风上。以“实”字落脚，倡导真抓实干的工作作风，“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，我们要把群众满意作为检验发展实效的第一标准，牢固树立群众观念和服务意识，多办顺民意、解民忧、增民利的实事，积极倡导真抓实干的工作作风，以个人作风促党风、政风，提升党委政府的公信力。

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在工业革命和自由资本主义时代，新兴资产阶级为防止王权专制和权力垄断，接受并推行代议制民主，实行立法、行政、司法“三权分立”，以求实现国家权力的相互制约、相互监督。应该说，西方代议制民主在历史上有其进步意义，但随着时代的发展，西方代议制民主并没有与时俱进，而是固步自封。近年来，在经济危机的冲击下，西方国家政治、社会呈现出明显的“极化”特征，社会矛盾日益突出，西方代议制民主无力解决这一难题，陷入重重困境。在这样一个大背景下，难怪美国前总统吉米·卡特会发出“美国民主已死”的感叹。

西方代议制民主陷入重重困境

一是议会与政府权力分立异化为朝野分裂与权力掣肘。在自由资本主义时代，议会立法权与政府行政权之间的矛盾尚不突出，议会在国家结构中往往发挥决定性作用。进入垄断资本主义时代后，垄断资产阶级为便于控制国家权力，实行政府扩权，弱化议会权力，导致国家权力由议会向政府转移，行政权力极度膨胀，政府与议会、执政党与反对党矛盾日益加剧。

20世纪30年代以来，凯恩斯主义盛行，许多国家政府职能加强，行政集权趋势明显，内外重大政策多由政府制定和执行。一些国家政府甚至有权解散议会，召集大选，议会则成了“橡皮图章”，“三权分立”有名无实。议会作用弱化，自然给政府权力膨胀带来机会，国家权力中心向政府转移，议会立法和监督作用更不易发挥。美国总统行政权与国会立法权长期缠斗不休，这已成为美国政治的一个顽疾。随着权力博弈愈演愈烈，政府与议会常常是各干各的，相互制衡的目的可能达到了，出了问题却谁也解决不了，这一点在经济危机时期表现得尤为明显。在当今网络化时代，媒体成为“第四种权力”。为取悦舆论，政府和议会更特立独行走极端，缺乏理性沟通和宽容理解，朝野矛盾和政治分裂进一步加剧。

二是政见分歧导致议会立法和监督功能紊乱。西方国家议会中的政党往往因政见分歧而相互倾轧、恶斗不止。近年来，美国政治中的“极化”特征日益显著，共和、民主两党的理念和政策分歧拉大，为了维护自身政治利益，两党常常互不妥协，在国会讨论有关议案时，为反对而反对成为普遍现象。美国《外交》杂志曾有评论认为，美国国会实际上是一群极端分子在作战。2010年3月，由奥巴马总统倡导、民主党议员全力推动的医改法案在国会通过时，几乎完全是以党派划线：参众两院中没有一名共和党议员支持该法案。这种现象在美国国会史上也是比较罕见的。在欧洲一些国家，左、右翼政党在“大政府”与“小政府”主张之间游移不定，议会效率低下，对政府的监督能力下降，多党民主最后变成多党角力，加剧了欧洲政治的“极化”现象。

三是精英民主与社会参与民主尖锐对立。在西方代议制民主下，公民投完票后便退居一旁，国家事务由“代表们”决定，这些代表就是资产阶级的政治代理人——“政治精英”。从这个意义上说，西方选举制度下的“一人一票”看似平等，其实不过是将政治权力由资产阶级的左手转移到右手，又从右手转移到左手，掌握议会和政府权力的始终是“政治精英”。随着信息网络技术带来的人们交往方式和工作方式的深刻变化，民众参与政治的热情持续高涨，越来越多的人特别是年轻人对工业社会产生的精英决策、社会追捧的代议制民主运作模式不感兴趣，要求建立一种网络式、扁平化、无中心的平等参与模式。著名未来学家奈斯比特曾分析道：“万事都要亲自参与的这种哲学，正在美国各地自下而上地传播开来。”不止在美国，近年来，西班牙、希腊等国民众频频发起各种抗议运动，旗帜鲜明地提出要破除精英民主，实行广泛的社会参与民主。

四是选举民主的实质是金钱民主。西方代议制民主下的选举，候选人仅靠政策、演讲和口才是很难胜选的，必须具备雄厚的经济实力。美国是典型的金钱政治国家，选举一向被称为“烧钱游戏”。曾帮助威廉·麦金莱赢得1896年总统大选的马克·汉纳就曾说过：“要赢得选举，需要两个东西。第一是金钱，第二我就不知道了。”1980年美国大选花费1.62亿美元，到1988年翻了一番，达到3.24亿美元， 2004年达8.81亿美元，2008年足足花掉24亿美元。2010年，美国最高法院取消了对公司政治捐款的额度限制，后又取消了个人向候选人和政党捐款的额度限制，2012年大选总开支达60多亿美元。在选举中得到捐助的政党及候选人上台后自然要“投桃报李”，捐者得官成为常态，如奥巴马在2009年初就职总统后，大量委派他的竞选赞助者出任驻外大使。

2019年6月16日上午9时至17日凌晨5时，广西壮族自治区百色市凌云县遭遇强降雨，持续暴雨引发山洪，黄文秀在抗洪救灾途中不幸遇难。黄文秀从北京师范大学硕士毕业之后，回到家乡百色支援建设，成为广西百色乐业县新化镇百坭村的第一书记。

听完黄文秀同志先进事迹的报导，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

每每学习榜样的先进事迹时，带给我们的都是无数的震撼和感动，伴随的也必定有牺牲和死亡，缅怀悼念后我们要擦干眼泪，努力继承烈士们无畏艰难险阻，流血牺牲，爱党爱国爱人民的伟大遗志。

“县农村公路管理局工养股股长张金国违规从事营利性活动，受到行政警告处分;独山乡白露村党支部书记陈安荣，违规套取农村低保款和危房改造资金，受到党内严重警告处分……”2016年以来，来安县纪委聚焦主业主责，强化监督执纪问责，切实把纪律和规矩挺在前面，推动全面从严治党在基层落地生根。

把握“一条主线” 增强纪律规矩意识

围绕党章党规党纪这条主线，依托县委党校开展专题培训，先后为科级干部、科级后备干部、村干部等5个培训班次开展授课;深入公安、金融、卫生等8个系统开展上门送教13场次;组织12个乡镇48名新当选的纪委委员、县直单位纪检组长(纪工委书记)、机关全体纪检监察干部近百人赴皖东烈士陵园，开展“扬先烈精神，抒卫士情怀”革命传统教育活动。把维护政治纪律放在首位，先后对县、乡“两委”换届涉及360名党员干部“六项纪律”执行情况进行审查。

压实“两个责任” 层层传导压力

制定实施县委关于落实党委主体责任和纪委监督责任意见，开列“两个责任”清单，配套出台约谈、述廉述责、责任考核、责任追究等四项制度。县委带头开展党政主要负责人集体谈话和警示谈话;各级党组织通过约谈提醒、一把手在纪委全会述廉述责并接受评议，推动责任落实;各级纪委严格坚持“一案双查”，倒逼“两个责任”落实。今年以来，共约谈相关单位7名主要负责人，对落实“两个责任”不力问责8起，给予党政纪处分6人，诫勉谈话5人。

开展“三个整治” 驰而不息纠“四风”

精准扶贫专项整治以来，受理信访举报25件，查处6件，给予党政纪处分7人，组织处理3人。针对“四风”新动向、新表现，先后18次对乡镇、县直单位“三公”经费使用情况以及132家餐饮消费场所公款消费和公车使用管理情况开展明查暗访，查处违反中央八项规定精神问题23起，给予党政纪处分17人，组织处理31人。开展“酒桌办公”专项整治，先后11次对各乡镇和县直单位内设食堂、餐饮场所进行全面检查，查处4起，给予党政纪处分3人，诫勉谈话22人。

实践“四种形态” 坚持挺纪在前

积极践行监督执纪“四种形态”，对苗头性、倾向性问题谈话函询36件36人，诫勉谈话党员干部85人。保持惩治腐败高压态势，立案186起，给予党政纪处分176人，移送司法机关8人。做好纪律审查“后半篇文章”，依托县反腐倡廉教育馆、县看守所、庭审现场，组织15000余人接受警示教育;成立宣讲团，深入乡镇、县直单位开展两《准则》三《条例》专题解读活动;点名道姓通报曝光典型案件80起，发挥查处一个、教育一片警示作用。

打造“五会纪检” 实现一门精门门通

结合“两学一做”，开设“业务大讲堂”，采取“一周一开讲、一人一专题、一月一室部”的形式，开展纪检监察业务集中培训。出台工作办法，每周开展一次专题接访、一次专题督查、一次初核调查，通过业务实践，倒逼纪检监察干部成为会宣传、会接访、会督查、会执纪审查、会办文的“五会”能手，实现一门精、门门通。配齐配强12个乡镇纪委班子，每个乡镇确保2至3人专职从事纪检监察工作，138个村(社区)明确1名村级纪检员，形成县乡村三级纪检监察网络。

突出六大纪律 强化巡察震慑

把政治巡察放在首位，围绕“六大纪律”，紧盯重点事、重点人、重点下属单位、重点工程项目、重点专项经费开支等内容开展巡察。组建19个调查组，对省委巡视移交95件、市委巡查移交49件问题线索认真调查核实，组织处理24人，立案55件，给予纪律处分58人，移送司法机关5人。参加全市统一部署的交叉巡察，实现12个乡镇巡察全覆盖，组建8个巡察组，采取“一托二”和“一托三”的方式，对县直22个单位97个二级机构开展巡察，发现问题263个，问题线索138条，提出整改建议78条。

观看了重大革命历史题材电视剧连续剧《聂荣臻》第10集后，我的心情久久不能平静，剧中的画面至今历历在目：在战火纷飞的硝烟中，一位金戈铁马、身经百战的将军，慈父一般地护爱着日本人的两个子女——美穗子姐妹。

时间倒回至1940年8月21日的凌晨，也就是“百团大战”打响的第二天，正太路破袭战全线准时发起攻击，时任晋察冀军区司令员的聂荣臻指挥八路军重点进攻日军驻守的井陉煤矿。当战斗取得胜利，战士们正准备撤离时，废墟中传来一阵小孩凄凉的哭泣声。原来是一对蓬头垢面的日本小女孩，其中的妹妹伤势很重，尚在襁褓之中。她们的父亲加藤清利———井陉火车站日方副站长，在矿井着火时受重伤殒命，母亲也在炮火中死亡。

聂荣臻司令得知这一情况后，不是安排部下随便照看一下，而是斩钉截铁地发出命令：“立即把两个孩子送到我的指挥所来!”

孩子刚送到，聂司令第一句话是：“两个孩子在路上吃得怎么样?”当他了解到战士们把自己都舍不得吃的罐头、奶粉、水果给她们吃，还用西瓜蘸白糖一口一口喂她们时，聂司令连声称赞“做得好，做得好啊!”

对于这一双特殊的孩子，聂司令主动和她们亲近，以打消她们的不信任感。他把美穗子拉到怀里，用小勺一口一口地给她喂饭;他找来哺乳期的中国妈妈，细心为小丫头喂奶;他亲手为孩子削雪花梨，忙中偷闲陪她们玩。不久，美穗子的小手就拽着聂司令的马裤腿，不管他走到哪儿，小姑娘便在屁股后面跟到哪儿，一步也不离开了。

而对于八路军战士和乡亲们的不理解甚至抵触情绪，聂司令更是语重心长。他说道，日本鬼子杀了我们那么多老人、妇女和儿童，他们是禽兽，但我们不是啊!孩子是无辜的，应当让所有人都明白，敌人虽然残忍地杀害了我们无数的同胞，但我们决不能因此伤害日本人民和他们的后代。

剧中还有一个情节，更让我们对聂司令博大的胸怀肃然起敬。

身边的警卫员见聂司令对孩子的百般怜爱，想劝他收下两个孩子做干女儿。聂司令何尝不想呢，他深情说道：“我这个人，最喜欢的就是娃娃，尤其是是女娃娃。但是激烈的战事不知何时才能结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人扫荡频繁，部队经常转移，照顾两个小孩儿，将有不少困难。再说，她们虽然失去了父母，但她们在日本也许还有爷爷奶奶、外公外婆和其他亲属，留在异国他乡，将来长大也会给她们造成心灵上的痛苦……”于是，聂司令毅然决然将两个孩子送往石家庄的日军指挥部。临行前，他和两个孩子一起照了相，拿起笔亲自给日军司令官片山省太郎写了一封长信，严厉痛斥日寇的侵略行径，同时责令他们按人道主义精神保护和抚养好这两个苦难的孩子。剧中那一幕生离死别的场景，令人动容，感人至深。

在炮火纷飞、生灵涂炭的战场，无辜的孩子常常成为牺牲品，这是莫大的悲哀和不幸。聂司令把彷徨无依的美穗子姐妹从死亡边缘解救出来，在艰难困苦的条件下悉心养护，视如己出，让她们远离硝烟弥漫的战场，这是怎样的宽容、大度和仁爱!难怪许多日本民众得知聂荣臻的救孤义举后，都交口称赞他为济世“活菩萨”!中日邦交正常化后，美穗子怀着报恩之心再次踏上阔别40年的中国土地时，她说：“我太幸福了，这是父母健在的人也体会不到的幸福……中国人民充满了人类爱和宽大友谊之情，使我深受感动。我非常痛恨这场战争，希望过去的悲剧不要重演!日中两国人民要世代友好下去!”聂帅则表示：“我们这样做，是因为中国军民有讲人道主义的光荣传统，中日两国是一衣带水的近邻，没有理由不友好。”

然而，总有一些不和谐的声音，让珍爱和平的人们寝食不安：直到今天，仍有一些别出心裁日本人美化侵略历史，推卸战争责任，乃至故伎重演，公然挑衅;在收养几千名日本遗孤的东北，侵华日军遗留的毒气弹依然威胁、摧残着那里的百姓;就在最近，日本极右势力变本加厉与我国唱反调，特别是2013年12月26日，日本首相、自民党总裁安倍晋三在执政一周年之际，不顾中方强烈反对，悍然参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社……凡此种种，对于宽厚善良的中国人民造成了多么大的伤害!

重温将军救孤的佳话，我们不禁感叹于中国军民以德报怨的义举，感叹于中日两国志士仁人的国际主义情怀，更对中日两国关系抱有一份期待，期待那种超越国界的伟大情感能够化解矛盾、消弭纷争，促进中日和平与友好事业不断发展。

骁勇聂司令，大爱“活菩萨”。作为将军，聂荣臻运筹帷幄，叱诧风云;作为首长，聂荣臻仁至义尽，侠肝义胆;作为男人，聂荣臻铁骨柔情，父爱如山。毋庸置疑，电视剧《聂荣臻》在全面贯彻落实党的十八届三中全会、全国宣传思想工作会议精神的今天播出，具有十分重要的政治意义和现实意义。不管你的地位是高还是低，不管你在干哪一个行当，聂荣臻元帅的光辉业绩都值得我们倾心敬仰;他的人格魅力和超越国界的大爱，足以让我们内化为前进的不竭动力，必将激励我们积极投身实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践，为国家的繁荣富强、为家乡的展翅腾飞再创佳绩，再立新功!

欧米勒

今天是伟大祖国母亲70岁生日，五星红旗迎风飘扬，在此时此刻我怀着非常高兴又激动的心情观看阅兵的时刻，虽然昨晚发烧早上还不舒服，但我还是要在电视机前向我们的祖国敬礼，很兴奋的看到祖国的强大，有各种各样的仪式，有很帅气的海陆空军队又有坦克，战斗机，歼击机等来保卫我们的祖国，我还看到了女兵的整齐的队伍和响亮的口号声，当时我想长大了也要保卫我们的祖国，我们的祖国太强大了，我要为祖国感到骄傲和自豪，我真心祝我们的祖国更加繁华富强！我爱我的祖国！

《同上一堂国家安全教育课》电视课堂主要以网络安全教育为主要内容展开。首先，贴近实际的事例、丰富的网络安全知识内容不仅让同学们了解到身边的网络安全隐患，更让大家意识到安全教育的重要性。通过学习，同学们意识到平时一定要注意网络安全，千万不能随意泄露自己的个人信息，同时还要注意甄别网络诈骗。

本次网络直播学习是一次十分有意义的活动，旨在强化大学生维护国家安全的责任感和能力，同时营造国家安全人人有责、人人可为的浓厚氛围。

李佑静

我今天和爸爸妈妈，还有弟弟一起看了中华人民共和国70周年阅兵仪式。看到我们的解放军叔叔踏着整齐的步伐走过，我觉得他们好酷好帅，那么多先进武器亮相，展示了祖国的强大，他们保护着我们的安全和幸福生活！少年当有凌云志，报效祖国终有时，听到中国少年先锋队的队歌响起，作为少先队员，我真的好激动，方阵里面的哥哥姐姐们在告诉全世界：我们是中国的未来。作为一名小学生，我们现在应该更加努力学习、健康成长，等我们长大了，就应该为建设更加美好的祖国而奋斗！

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

今天下午，有幸听到了四位大家对于疫情防控的见解，感触颇多，以下便是我的一些感悟。

恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”多难兴邦，也正是几位大家所说的因为磨难，人们才产生了伟大的爱国情怀和无穷的斗争力量，中国才更加繁荣昌盛。对于这次突如其来疫情大考，全国一盘棋，上下一条心，中国的防控成果也赢得了一片盛誉。

根据有关数据显示，在支援湖北的医疗队伍中，90后、00后的人数就有1。2万人，成为战疫过程中的主力军之一，是什么让他们将生死置之度外勇敢无畏的站在抗击疫情的第一线？答：“责任”。何为责任？明清之际的思想家顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”。一代名相诸葛亮说“鞠躬尽瘁，，死而后已”。德国著名思想家歌德说“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。

我认为的责任是：对自我的一种严格要求和约束，并能够知行合一。使自己到达更高的精神境界。在抗击疫情这场没有硝烟的战争中，我们看到了人性光辉的一面。通过观看新闻，我们看到因为长时间佩戴口罩，脸上布满勒痕的医护工作人员。理发店里为了提高工作效率和避免交叉感染而剪掉的秀发。八十四岁的钟南山院士在得知武汉发生新型冠状病毒肺炎后，义无反顾的前往武汉参加抗疫工作。七十多岁的李兰娟院士每天仅睡三个小时，只为了和研发团队早日研发出治疗肺炎的药物。

抗击疫情的路上陡峭坎坷，跌宕起伏。但我们决不会就此轻易放弃，我们将会迎难而上，愈挫愈勇。在困难给予我们的磨炼中不断成长，在磨难中奋起。在栉风沐雨中，守得云开见月明。毕竟没有一个冬天不可愈越！打嬴防控疫情阻击战时，我们共赏繁花似锦！

“人民的名义”，这么正的标题在作者周梅森看来，代表了“两种含义”：一种是坚实的信仰，另一种则是以“人民”为矫饰去谋取私利。后者即是很多腐败、越权行为在当下的生存逻辑和土壤，冒民众之名去侵夺民众权益，以法治之名去践踏法治精神，这也是最终需要制度化反腐所必须抱持势不两立态度的对手。

腐败侵蚀公共利益，反腐呼应公众呼声。观众对一部反腐剧集的追捧，一定程度上也暗合人们对具体反腐过程的好奇心，诸如检察机关办案程序细节到底是怎样的，可能还有个案化的腐败官员的堕落程度是否真的如传言般糜烂?对相关信息的严重关切，是人们对公共利益、尤其是公民切身利益被腐败现象所伤的真实反映。正如《人民日报》对反腐剧热播所诠释的，立足于反腐实践的影视剧，可以让观众对“反腐内幕”有更多了解，也有助于更好地营造反腐的社会氛围。

民众对反腐话题的热议不仅仅是猎奇，是公众对腐败这一社会痼疾的深恶痛绝和对反腐进度的探求。现实生活中的反腐进度，媒体披露的官员腐败细节，反腐剧集(以及作为蓝本的官场文学作品)在艺术创作的基础上对此进行了更细节、更生动、更直观的呈现。现实主义文学的魅力，相当程度上取决于对现实生活开掘的广度和深度。是否“接地气”是一种常见的评价标准，所谓“接地气”其实就是用读者、观众的切身体会、现实感受来对文学、影视作品做衡量。由最高检参与出品的反腐剧集与现实的反腐进程之间有怎样的参考、映照关系，具体的反腐案件的程序、节奏是否如影视剧呈现的一样节奏紧凑、波诡云谲。艺术毕竟是艺术，但公众对艺术的关切往往依然来自于对现实的欲罢不能，以及对反腐的热切期待。

正如电视剧《人民的名义》中一段对白所言，“从检察的角度来说，应该按照司法程序办。”一句话道出反腐的根本依凭，也让人明白法治观念深入人心的核心，在于深入权力执掌者之心，依法治国的核心也在于依法治权。反腐的过程是在摸索一条制度化约束权力的路，反腐剧热播是好事，从公众对《人民的名义》的追捧中可以看到民心向背，看到对腐败零容忍的社会共识。

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南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

今天我收看了高校党组织战“疫”示范微党课“致敬最美白衣天使弘扬伟大抗议精神”特别专题，观看过程中我感触良多。每个人在这世上都是独一无二的，每个人的生命都无法替代，谁的生命都值得珍惜。疫情面前，每个人的健康,都一样地重要;生死关头，谁不希望自己能够平安无事。可是这场战“疫”没有人可以独善其身，人人都是抗击疫情的主体。对普通人来说，做好自我防护就是对疫情控制最大的贡献。眼下，各行各业复工开业，车流人流将明显增多,传染感染风险随之加大，疫情防控压力有增无减。自我防护就显得尤为重要，我们依然不能放松警惕:出门戴口罩，回家勤洗手必得继续坚持。经过这一堂思政课的学习，我明白了许多。明白了少年强则国强，少年独立则国独立的道理，明白了爱国的意义。这不仅仅是一堂课，更是对我们人生引领。

第一，青年大学生要充分认识社会主义制度的优越性。“一方有难，八方支援”，疫情救治的经费由国家财政兜底，中央统筹调度全国医疗资源迅速驰援湖北，动员一切能够动员的力量，同时间赛跑，与病魔较量，和死神竞速。全国14亿人民众志成城，打响了疫情防控的人民战争。我国社会主义制度具有的集中力量办大事的显著优势，这是我们成就事业的重要法宝，也为我们坚决打赢这场疫情防控阻击战提供了必胜的信心。

第二，青年大学生要始终坚定中国共产党的领导。中国共产党的领导既是中国特色社会主义最本质的特征，也是中国特色社会主义制度的最大优势。有强大的祖国做后盾，有全国人民的齐心协力，有公开透明的信息，有细致的防护准备、科学的预防治疗、强有力的保障措施，我们一定可以打赢这场没有硝烟的战争，迎接我们的一定是美丽的春天。

第三，青年大学生在灾难面前要彰显应有的担当作为。爱国是最大的责任担当，他要求我们每个人回应时代的挑战，担当起时代赋予的责任和使命。

第四，没有一个春天不会来临。2020年有一个波折横生的开端。大规模疫情的爆发改变了很多人的生活，中华民族又一次面临着前所未见的严峻挑战。也正是在这样的时刻，成千上万的中国人凝聚起来，站在疫情的对立面，勇敢地抗争着。他们是奋战在一线的医护人员;是为研制疫苗不眠不休的科研工作者;是深入报道疫情进展的新闻人;是坚守阵地守护百姓的武警军人;是连夜运送物资的驾驶员;是日夜赶工的建设者......无数人向着危险前行，在战疫一线洒下汗水与热血，甚至是自己的生命。他们是坚定地走进良夜的战士，是手持火炬在漫漫长夜中坚守的勇敢者，他们是用爱筑起坚固城墙的中国人。他们是平凡而渺小的普通人，也是伟大而永不言败的中国力量。中华民族从不惧怕困难，困难与挫折只会让我们更加强大，经历烈焰的烧灼，才会有浴火涅槃的重生。上下同欲者胜，风雨同舟者兴。

今天是复学第一天，我们满怀激动等候在校门口。整齐站在黄线后静候安排，按指定要求消毒过后我们进入教室，开始了《开学第一课》。

《复学第一课》的内容涉及了很多方面，分为了四个单元进行讲解。第一个单元是沉湎历史，我们回顾了各个阶段中国发展的不同历史，抒发了对历史的敬畏。第二个单元我们铭记英雄。各行各业不同的社会人群：医生，护士，教师，外卖小哥，社区工作者们，深深抒发了我们对他们的敬仰与感激。第三个单元是尊重自然，和谐共生。突出了人类命运共同体，自然人类共生共存的主题，也教导我们不要人为破坏自然，要爱护自然，珍惜现在的美好生活。第四个单元是心怀家国，志存高远，勇担责任。我们看到了一个个不畏危险艰难，抗战在第一线的勇担责任的英雄们。

一个个鲜红的指印坚定地按在支援武汉的医务合同上。不回头，不停滞，大步流星，毅然决然强忍着泪上了大巴。这是最美逆行者的真实写照!舍弃了寒假只为尽早建成方舱医院，牺牲个人利益，只为国家能够尽早战疫。这是社会主流们的一腔爱国热血!

梦想本不会发光，会发光的是追梦的你!中国首位女航天员刘洋，女排姑娘朱婷，西湖大学施一公老师，正是坚持小小的梦想，脚踏实地，夯实基础才铸就了今天不平凡辉煌的他们。

少年有梦当拼搏!只有奋斗的一生才是幸福的一生!

在历史小课堂中，我们回顾了武汉的历史。一桥飞架南北，天堑变通途的武汉长江大桥，推翻了两千多年封建君主专制的辛亥革命，为中国重工业建设作出巨大贡献的汉阳铁厂，都让我们不得不感叹武汉真的是一个英雄城市!我们相信黑暗终会过去，黎明总会在不久后迎来。春意盎然，百花盛开，武汉加油!

在政治小课题中，我们领略了中国担当中国速度，中国力量，中国精神，中国脊梁，中国希望。而这一切都让我们华夏儿女都感受到“中国自信”。

疫无情人有情。中国不分种族，不分地域，积极援助别的国家。在他们物质基础紧缺时，中国政府无偿援助医用口罩面罩等防疫物品。向世界展现了一个负责担责的大国风貌，同时也真正践行了构建人类命运共同体的伟大决策。

春暖花开，莺歌燕舞，正是少年读书时。罗校长向我们寄予厚望。勉励我们认真学习。为了梦想永不言弃。

疫无情人有情，让我们小手牵大手，共同展望美好未来!

礼炮轰鸣，歌声嘹亮;整齐的队伍，威严的军容;晴朗的天空，欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的反法西斯战争胜利70周年阅兵庆典，让我们感动不已，也给我们留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。

阅兵式准时开始了，一对训练有素的军人走着标准的正步出现在天安门，伴随着慷慨激昂的乐队奏鸣曲，走过了群众的视线，也升起了那红的耀眼的五星红旗。

阅兵历来被认为是展国力、扬军威的最好方式。60周年国庆阅兵，既可以展示解放军现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又可以展示中国军队维护国家安全与统一、促进世界和平与发展的强大信心，向全世界展现“中国力量”。

今年是抗日战争胜利70周年，侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。

今年国庆阅兵的一个突出特点就是非常注重创新，无论是阅兵式、还是分列式，与以往国庆阅兵相比，将集中从内容上、形式上、编排上、组织上进行创新。

这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了，它让我看到了祖国的繁荣昌盛，自强不息。我深深的祝福你，亲爱的祖国!

往年该是机放风筝的好时候了。新型冠状病毒却将武汉、及整个国家恶狠脖狠地拖入一场惨白色的心旋窝中，没有人，没有意任何人可以逃脱。恐惧啥，担心，不知所措弥漫誉在空气里的每一个角落。矗。似乎就在那么一瞬锐间，轰的一声，什么都昂乱了，学校停课、单位斋停工、公交车停运、武汉封城!原本熙熙攘攘的街道，充满欢声笑语的校姨园瞬间都变得死寂，街淹上少有的人都带着厚厚性的口罩，只露出一双双改眼睛小心翼翼地打量着珠世界，恨不得把整个人粥都包裹起来。封城!!!比病毒本洼身带来更多的恐惧。舔

2020年全国疫情肆虐的春天，在疫情阻击战中，涌现出一批无名英雄。武汉挺住!武汉加油!相信我的祖国经历暴风雨的洗礼，从这场没有硝烟的噩梦中醒来。我的祖国会更加优秀!更加坚强!更加强大!春暖花开时，一切都会好起来的!武汉加油!中国加油!

曾任云南省怒江傈僳族自治州人大常委会副主任的高德荣，为边疆民族地区发展、为独龙族群众脱贫致富，竭尽全力、无怨无悔。他的事迹经媒体传播后，在社会上引起强烈反响。读者、观众和网民在感动之余纷纷表示，他的形象可亲可敬、精神可感可学，既受到了强烈感染，又得到深刻启发。

高德荣本来有条件、有资格享受较好的物质待遇，但他舍弃了，甘愿回到条件艰苦的山区去，和少数民族群众生活奋斗在一起，事事冲在第一线，以此为乐;他本来可以正当合理地搞搞“家庭建设”，让自己和家人过得舒适一些，但他没有，而是时刻挂念着国家、民族、家乡和乡亲，只要“大家庭”过得好，他就开心;他本来可以含饴弄孙、旅游消遣，但他选择继续发光发热，把时间精力甚至工资花在为家乡建设、帮助群众脱贫致富上。

这么做的原因，在于他对生命意义的理解更加透彻、更加深刻——生命的终极意义在于燃烧，人生的顶层快乐在于付出。

支撑他人生选择的动力，在于他有坚定的理想信念。是信念驱使他追求人的尊严、人格的完善、人性的温暖、人生的充实;是信念塑造他执着无畏、无私无欲、真实质朴、敢作善为的性格。

现实中，也相当普遍地存在汲汲于个人私利、单纯追求个人物质享受的现象，存在利己、虚华、飘浮甚至丑恶的价值判断。这些在高德荣精神世界的映衬下，就显得苍白和肤浅。

人非圣贤，不是生活在真空中，完全可以有合理、合法的利益诉求，但人生的境界没有上限，却有底线。人要知廉耻、懂敬畏，特别是党员领导干部，必须坚定理想信念，坚守精神家园，树立正确的世界观、人生观、价值观，把牢道德底线，守住纪律红线。

无论时代如何发展，世界怎样变迁，对人生价值的评判标准，应该是如一的。对于共产党人来说，全心全意为人民服务这句话，从来都不是生冷空洞的口号。

高德荣把自己的快乐建立在他人的幸福之上，把个人的尊严建立在国家和民族的尊严之上，他收获了有意义的人生，收获了群众的拥护，收获了同事和社会各界的尊敬。他的人生是有价值的，也是美丽的。

一个人的气质，不在他的形象和着装;一个人的力量，与他的体格和身高无关;一个人是否高贵，不能看他拥有多少钱多少房，而要看他是否有尊严、有担当、肯付出、重使命。

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看完《建党大业》这部影片以后，我被深深震撼了。被陈独秀、李大钊等人慷慨激昂的演讲所震撼;被以邓中夏、张国焘等人为代表的庞大的游行队伍所震撼;被中国代表不惧西方列强拒绝在巴黎合约上签字的勇气所震撼;被陈毅，邓小平等人为学习先进革命思想毅然远渡重洋赴他国勤工俭学所震撼;被四万万同胞上下一心反对君主制复辟所震撼;被以周恩来为代表的情愿者们在牢房中以绝食抗议来作为谈判砝码的魄力所震撼。那些游行的学生们，那些牺牲的战士们，那些英勇的革命者们，那种不畏牺牲的爱国情怀，都让我的内心久久不能平静。我们的党，是经历过无数磨难与打压，是在国家危难时期所建立和成长起来的。

《建党伟业》从1911年北洋政府成立前夕一直演到1921年中国共产党成立前。这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年。在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是风雷激荡、巨变迭起。那些惊心动魄一幕幕，都是流动的历史画卷。意在说明，唯有把握问题实质、借助正确理论指导的政党，方能带领中国争取国家的独立，实现民族自强，进而以崭新的姿态重归世界的经济、政治和文化舞台。

回望历史，是需要勇敢之心的，因为它承载着屈辱和压迫。回望历史，是需要敬畏之心的，因为它洒满了鲜血与热泪。回望历史，是需要感恩之心的，因为没有先辈的牺牲就没有我们现在的幸福生活。回望历史，是需要反思之心的，因为我们的国家正是因为太过退让才走到差点亡国灭族的境地。

在那个风雨飘摇，动荡不安的年代里，国家危在旦夕。如果没有那些仁人志士，我们将会沦落到何等地步，这是无法想象的。如今我们坐在这么好的学校里学习，舒适的座位，明亮的灯光，优秀的教师，丰富的资源，这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。我们要以时代为己任，把自己的一切都献给国家，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，将理论与实践相结合，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

看完影片的我不禁热泪盈眶，有感动，有震撼，但更多的是钦佩。尤其记得片尾的那段旁白：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件，从此，中国的革命面貌焕然一新。在共产党的领导下，中国走上了民族独立，人民解放，国富民强的光辉道路，中华民族开启了伟大复兴的历史征程。五千年文明古国以崭新的姿态屹立在世界的东方”。而我始终坚定不移地相信，在中国共产党的带领下，国家的未来将更加美好。

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