以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事【经典20篇】

【红红的春联浓浓的情】

贴春联可是咱老百姓过年时的一桩喜乐事儿。一副副春联的“中国红”，烘托着合家欢乐、五谷丰登的喜庆，寄寓着国泰民安、大展宏图的祝福，传递着华夏儿女浓浓的家国情怀。

写春联、贴春联，今儿真高兴

记得童年时的我，每到年关，就笑眯眯地趴在方桌旁看父亲挥毫写春联。在堂屋的一张八仙桌上展开大红纸，对折、裁开、叠痕，然后提笔蘸墨、转腕运笔，有节奏地书写起来，只听见纸面唦唦作响。当父亲换用一支特大号毛笔时，我知道这是要开始书写大“福”字了。大年三十的中午，我们家人是不午休的，早早地准备动手贴起春联来。先在蜂窝煤炉上烧半盆水，加入一钵面粉煮成面疙瘩汤后，再端到院子地面上晾凉。我用丝瓜络蘸满糊糊，往门板、门框上飞快刷好，父亲郑重地将大红春联对准正中往上贴，我和弟弟再退至稍远处看，大声告诉他要把春联往左上角或是右上角再提一提。贴好后，我们会异口同声地念上一遍“民富国强”“家和万事兴”“兴伟业仍须牛劲，展宏图更壮虎威”……道不尽的祈愿和祝福。

卖春联、观春联，享受着乐趣

在父亲影响下，后来我开始自己动手书写春联。先写自家的，虽然无体无势，但亲友们还是以肯定鼓励为主，这样坚持写了好几年，每年都有进步。以至于后来，我尝试着在桥头小卖部旁找个地儿，叫卖我的春联作品。有双扇门七言联、独扇门五言联，有楹联、横联，还有菜橱柜、灶台前、水井边上要贴的吉利小条等，乡友过来光顾的也颇有人在。当今时代，快节奏的生活也带来了关于春联的一些新变。人们更多地购买和张贴机器印刷的春联，纸张不限于纯色红纸而有了更加漂亮的彩纹，字色也不是单一的墨黑而有了烫金亮色。我家多数情况下也是从市场上买春联，有几年我重拾毛笔手书春联，虽然张贴效果不比市场上的精美，但看上去心里更觉得温暖有味。在春节逛街和节后上班的路上，我时常会留意街道店面门上张贴的春联，每当见到承载着游龙走蛇书法之美的春联时，我便情不自禁驻足观赏，那些书法作品或苍劲雄浑的力感、或圆润细腻的美感，常令我艳羡不已。

红红的春联，昭示和赞美着“春”的来临，“联”结和维系的是中华儿女的家国情怀。受疫情影响，今年春节我虽然不回老家过年，但这一颗心始终是归依着家乡热土、眷恋着亲人好友。家是最小国，国是千万家。疫情的阴霾终将散去，温暖的春晖必将普照人间。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：

知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

“我看‘十二五’、新郑新变化”

主题征文启事“十二五”期间，新郑市委、市政府带领全市人民，凝心聚力、开拓创新，积极推进临空经济强市建设，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，市民生活质量明显提升，经济社会取得了令人瞩目的发展成就。

在“十三五”即将启幕之际，新郑市委宣传部、新郑市新闻中心面向社会各界开展“我看‘十二五’、新郑新变化”主题征文活动。广大市民可围绕“十二五”期间新郑所发生的变化，畅聊您的所见所闻所感，讲述身边的故事，与大家分享工作、学习、创业的历程和收获的喜悦。

征文须为原创作品，体裁字数不限。征文作品将择优在本报及《河南手机报·新郑版》、新郑宣传网、新郑新闻中心网刊载。征文活动结束后，将对作品进行评审，并设一二三等奖和优秀奖表彰奖励。

征文时间截至2016年1月31日

征文邮箱：xzzhengwen@qq.com(请注明作者姓名及联系方式)

“延平书院是朱子文化的重要组成部分，复建延平书院，是保护传承朱子文化的重要举措。”昨日，延平书院复建工程开工动员会在市区九峰山脚下举行，李侗文化研究会会长李国柱很是兴奋。

“延平书院是两宋时期福建最早的官方书院。”李国柱介绍，宋代嘉定十五年(公元1222年)，为纪念延平四贤，南剑州知州陈宓在九峰山脚下仿白鹿洞书模式建造了延平书院。自建成后700多年间，均有重修，近代因环境影响而不复存在。“四贤文化是理学文化的集粹，朱熹与‘南剑三先生’(杨时、罗从彦、李侗)理学相承，可以说，延平书院不仅是理学文化的集中展示地，更是南平乃至福建历史上一座重要的书院。”

为了充分挖掘延平“四贤文化”资源，弘扬朱子文化，2014年3月18日，南平市政府召开专题会议，确定复建延平书院。经多方比选，最终敲定项目地块和设计规划图。

按照规划，书院东侧与规划建设的九峰山公园东大门毗邻，南侧为即将修建的闽江大桥至316国道连接线，西、北面倚山，环境幽静，交通便利。书院占地面积8671平方米，总投资约3500万元，计划2017年年内建成并投入使用。

“建成后书院明确了讲学、交流、展示的功能定位，致力于弘扬国学经典、传播社科知识。”延平区有关负责人表示，该项目是市朱子文化保护建设的重点项目之一，也是我市保护传承朱子文化的重要举措，它的建设有利于加强完善延平旅游设施建设，加快延平旅游产业发展。

省政协提案委副主任、省炎黄文化研究会常务副会长马照南，市政协主席、市朱子文化保护建设领导小组组长张建光，市政府副市长、市朱子文化保护建设领导小组副组长朱仁秀出席了开工动员会。

有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。湘江，一条碧绿的河流，如今却被鲜血染红，这血是我们红军所流，它时时提醒着人们保卫自己祖国，为祖国利益所战!

在长征途中，红军需翻过一座座雪山，穿过一片片草地，红军不能因为累而停下脚步，因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。

1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下，全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次，建立了井冈山根据地、中央根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年，全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘，开始“围剿”，但是红军在周恩来、朱德指挥下，执行毛泽东的战略战术原则，胜利粉碎敌人四次“围剿”。

如今，我们提起红军长征我们不会感到羞耻，在1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一些领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

蒋介石为了在湘江消灭红军，组织了第四道封锁线。他调集了25个师40万宾力。。。。11月30、12月1日，战争到达了白热化程度。在红军战士英勇顽强的抗击下，湘江西岸的红军帝王了南北夹击之敌。东岸的红军且战却走，以最快的速度向江边靠近。7月26日，红25军西行甘肃境内，8月1日在宝鸡致函中的公路上歼灭了胡宗南部的一个营。徐海东在俘虏名单中发现了一个叫冷梦艺德少将参谋，不由心中一喜：此人的肚子里一定有很多重要的情报!损失大的原因是红二方面军紧跟在红四方面军后面过草地。前面的部队已经将能吃的草和叶菜吃光了，一路上不停的游人倒下，1.7万人的队伍，出草的是只剩下8000人了。全国红军在长征前发展到18万余人，经过长征后，只剩下3万人，损失了15万人。到了1948年11月27日，可恨的日本鬼子终于向我们中国投向了.......

你瞧，虽然只是这一本小小的书，但这一本小书告诉了我们不少的指示。也让我们了解了不少关于战争时期的事情。

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

为大力弘扬劳模精神和工匠精神，树立典型，展示劳模风采，激励广大干部职工以先进模范人物为榜样，立足岗位，攻坚克难，撸起袖子加油干，以工匠作风促进和推动集团公司提升双效、蓄势发展，全面完成2017年各项目标任务。集团公司工会和政工部决定联合举办“劳模风采、先进标杆”征文活动。具体征稿启事如下：

一、征文主题：聚焦典型，讲述劳模好故事;营造氛围，掀起学先进热潮;形成声势，唱响发展好声音。

二、征文载体：一报(《皖北煤电》)一台(皖北煤电电视台)一刊(《皖煤文化》)一网(皖北煤电网)一微(握手皖煤)同时刊(播)发。

三、征文题材：文章体裁不限，但主要以通讯题材为主，内容围绕各级先进典型特别是各级劳动模范为主要报道对象。展示他们爱岗敬业、忘我工作、拼搏奉献的工匠精神风貌;弘扬新时期劳模精神;展现他们在建设“四个皖煤”进程中做出的突出业绩。提倡深入一线与先进典型特别是劳动模范面对面进行采访或拍摄，图文并茂。字数以3000字以内为宜。

四、征文时间：

即日起至5月31日止。投稿请注明“劳模风采、先进标杆”征文字样，稿件传至各自媒体邮箱。《皖北煤电》邮箱为(wbmdb@wbmd.cn)。

五、征文活动结束后，将评出优秀组织奖和个人一、二、三等奖以及优秀奖若干篇给予精神和物质奖励。欢迎踊跃投稿。

六、各单位要高度重视此次征文活动，精心组织，广泛宣传，突出重点，创新形式，安排组织专人深入到基层班组、深入到劳动模范、先进标杆以及员工群众中去，实地采访，与他们面对面，掌握第一手材料和信息，挖掘素材，写出高质量的稿件，引领广大员工为全面完成今年各项目标任务，建设“四个皖煤”作出新的更大贡献。

皖北煤电集团公司工会

皖北煤电集团公司政工部

第一届“大美陇川”征文比赛活动由云南省德宏州陇川县委宣传部、中国作协《民族文学》杂志社和《女子诗报》共同举办。

大美陇川，龙江、南宛河和户撒河由北向南，在青山碧坝间书写出一个苍劲有力的“川”字;大美陇川，悠久的历史孕育了独具特色的文化现象;大美陇川，众多的民族呈现着丰富多彩的风土人情;大美陇川，漫长的国境线演绎了无数荡气回肠的历史与现实的边陲故事;大美陇川，自强不息的各族人民谱写了与时俱进的历史篇章;大美陇川，怀揣梦想的陇川人正在创制着实现伟大的“中国梦”的辉煌灿烂的史诗。大美陇川，值得我们去发现，去感受，去欣赏，去为她鼓与呼。

一、征文主词

“大美陇川”

二、征文时间

即日起至2016年12月31日止。

三、征文范围

面向全国广大文学爱好者，作者地域不限。

四、征文内容

1、反映陇川的自然风光、历史文化、民族风情和边陲特色，讴歌陇川的时代进步、民族团结和美好人情人性。

2、内容健康，主题向上，张扬正能量。

五、征文要求

1、为个人原创作品。

2、为诗歌、散文、小说等文学体裁作品。

3、为征文启事规定时间之内创作或发表的作品。

4、字数：散文、诗歌一般在5000字范围内，小说、剧本字数不限。

5、稿件一律制作为电子文档，并附作者个人基本信息和联系电话。如已发表的，请注明其报刊杂志的名称、级别、主办单位、联系方式、发表日期或期号。

6、所征集作品，主办单位有使用权，一经使用，均按相关规定给予相应稿酬。

六、评比奖励办法

1、征文期间所投作品将择优刊载于我部主办的《目瑙纵歌之乡-陇川》期刊。

2、最终入围参评作品的条件：2016年1月1日至12月31日在《民族文学》、《女子诗报》、《目瑙纵歌之乡-陇川》上刊载过，或在其他州级(含州级)以上报刊杂志上发表过，并符合参赛要求的作品优先;最新创作或来不及发表的优秀作品经主办方确认后也在入围参评之列。

3、届时聘请国内知名的有关专业人士对所有入围作品进行评审，分别评选出一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀奖若干名。

4、一等奖奖金60000元，二等奖奖金30000元，三等奖奖金10000元，优秀奖奖金500元。

七、投稿方式和地址

方式：发送电子邮件，请注明“征文”子样

地址：云南省德宏州陇川县章凤镇勐宛路1号县委宣传部

联系人：段老师

邮箱：3198149586@qq.com

电话：(0692)7171117

八、本次征文比赛活动最终解释权属云南省陇川县委宣传部。

云南省陇川县委宣传部

中国作协《民族文学》杂志社

中国《女子

寒假将至，2017年“天泰杯”青岛市中小学生寒假征文活动即日起正式启动。

百年青岛，接轨梦想。2016年12月18日，青岛首条地铁3号线全线通车，我们由此迈入地铁时代。地铁不仅改变了人们的出行方式，加快了城市生活节奏，而且重塑了城市空间格局，带动了城市品质的升级。“十三五”末，青岛建成运营的地铁线将达到6条，2017年还将有2号、11号两条线实现通车。因为地铁，我们的城市和生活正在改变，大青岛发展的瑰丽梦想正在照进现实。

2017年寒假征文的主题为“地铁接轨梦想”，题材为记叙文，征文要求选材新颖，语言精练，结合自己的亲身经历，写出自己的真实体验和真情实感。征文题目自拟，字数限定在800字以内。

征文结束后，本报将邀请资深作家、教育专家等组成评委会，评选出一、二、三等奖和鼓励奖、网络人气奖若干名，对热心组织征文活动的单位和学校予以 “优秀组织奖”奖励。优秀作品本报将予以刊发。

来稿可以通过三种方式，但只能选其一，其中邮箱只面向学校批量上传。一是邮寄：青岛市太平路33号青岛日报文教新闻中心，邮政编码：266001，请在信封上注明“天泰杯寒假征文”字样;二是发送邮箱：hjzw2017@163.com;三是可登录青报网(http://www.dailyqd.com/)， 进 入2017年“天泰杯”青岛市中小学生寒假征文专题页，进行投稿。来稿请注明姓名及通讯地址、所在学校及班级、联系电话和邮政编码，同时可以关注青岛日报客户端“青岛观”，与阅稿人互动。来稿截至2月17日。

青岛日报青岛市教育局青岛地铁集团有限公司青岛市天泰公益基金会

电脑网络的世界，五花八门、包罗万象，让我们轻轻松松坐家里，喝着香浓可口的咖啡，听着美妙的音乐，吃着美味的饼干，漫游网络世界，真是人生的一大享受啊!

电脑的资讯很方便，带动了很多现代的方便，找资料，只要上网找，就能找到自己要的;而且聊天，不用到家，只要上“qq”，不管天涯海角，都能聊得到，电脑真是无比的方便。

电脑带来生活上无与伦比的便利，但网络世界中也藏着许许多多、大大小小的危机，例如来路不明的信件，不要因为好奇而打开，就一发可能不可收拾，本来是“神脑”，因为不知名的病毒，让电脑“脑震荡”，这样就不能享受让人眉开眼笑的事了，所有的资料被病毒一扫而空，你可能欲哭无泪呀!

妈妈还告诉我，电脑就像“魔鬼”一样，张牙舞爪，慢慢抓住你的心，让你玩得爱不释手，它就会在你玩得兴高采烈时，夺走你宝贵的时间甚至是生命。所以，我们千万不要沉迷玩电脑，不然我们的小命就不保了。

听完妈妈的话之后，我想，我每次都在玩电脑，玩得日夜颠倒，就好像死神不知不觉要带我走上黄泉路;而我每玩一次，就前进一步，而且目的地就是地狱，真是可怕!所以我们不要太沉溺网络游戏中，宝贵的生命不应该浪费在这虚拟的世界里。我想，只要我们步步为营，就能跟电脑死神说再见，也永远的悠游网络世界。

在张爱玲的眼里，香港就像是上海的一个“她城”，楼宇间飘荡着海派的气息和灵韵。而在许多泉州人的眼里，隔江而望的洛阳镇也像是泉州的一个“她城”，泉州有“站着的”东西塔，洛阳便有“躺着的”洛阳桥，泉州有熙熙攘攘的“中山街”，洛阳就有一条一样骑楼林立的洛阳街，泉州“满街皆是圣人”，洛阳也一样“代有才人出”……洛阳的一切，都像是泉州完美的镜像，却又独具一种经年积淀生发出的别样意韵。

说起泉州的影子，大多数人或许会想起著名的台湾小镇——鹿港。而当你走入洛阳的三里古街，或许会惊讶地发现，寻找泉州的投影其实根本无需跨越海峡，就在相邻的洛阳镇上，就珍藏着一幅泉州旧日的风情“画卷”，街巷宛然，骑楼宛然，甚至连寺庙里飘散出的香火气息以及招呼问候的乡音，都是如此相似……

如果街道也有节拍，那么泉州“中山街”的节奏无疑是进行曲般的快板，繁华、嘈杂、纷繁得令人迷乱，而洛阳老街的节奏则是如歌般的行板，静谧、绵长，仿佛拉长了时光，那些雕花的门廊，那些已被岁月润泽的红砖，都在经世流年中酝酿出浓得化不开的韵味，让这长街古巷流溢出一种柔和细腻的古朴之美。

为深入宣传海西州创建全国民族团结进步先进州工作中涌现出的先进典型，州创建办决定于10月份在全州范围内开展“身边的民族团结故事”主题征文评选活动。

一、征文主题

围绕“各民族一家亲”主题，深入挖掘身边维护民族团结的先进事迹和感人故事，歌颂各民族团结互助的优良传统和历史沿革，抒发各民族团结友好的深厚情感，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

二、作品要求

1、题目自拟，文体不限，以记叙文、散文、小说为主;字数在2000字以内，不限投稿数量。文章体裁不限，要图文并茂，以汉语为主，可配照片、漫画或插图。必须是原创作品。

2、征文要求主题突出，紧扣“讲故事、好故事”要求，结合实际，内容真实，文字生动鲜活，有真情实感。真实反映民族团结的感人事迹，以及个人对民族团结、各民族深入交流交往交融、共事共学共乐的所思所想。既可以是自己的亲身经历，也可以是所见所闻身边事;既可以是典型人物的先进事迹，也可以是各族群众的家长里短和谐事;既可以是一个集体团结友爱先进事迹，也可以是一个地区民族团结进步事业的集中体现。本次征文来稿要突出百姓视角、民生情怀，围绕群众关心的话题，讲实话、讲新话，具有时代感、现实感、“短实新”的清新文风。

三、活动时间

1、作品征集：10月24日至11月10日为作品征集阶段。投递地址：海西州德令哈市州委党校办公楼228室州创建办;邮编：817000。

2、作品评选：11月10至11月15日为作品评选阶段。通过关注州创建办微信公众平台(公众号hxzcjb)投票及专家组评选。

3、作品公布：11月10日至11月20日，评选出的优秀作品通过柴达木日报、海西新闻网、海西州创建办微信公众平台等媒体专版选登刊用，并集结成册。

四、评选办法及奖项设置

一等奖5名：奖金800元

二等奖10名：奖金500元

三等奖20名：奖金200元

组织奖5名：奖金2000元

五、相关事项

1、应征人提交作品时，文章末尾请注明作者姓名、单位、性别、民族、年龄、联系人和联系电话。

2、应征人寄送的有关资料、稿件等概不退还。应征作品可以电子邮件发送到指定邮箱，也可以纸质方式寄送至指定地址。

联 系 人：董玉龙;

联系电话：0977-8201935;

邮 箱：1181139394@qq.com。

海西州创建民族团结进步先进区

工作领导小组办公室

2016年10月24日

为深入开展“三严三实”专题教育，传递反腐正能量，讲述廉洁好故事，贵州省毕节市纪委、贵州省毕节市委宣传部、贵州日报社联合举办第二届“文朝荣杯”廉政主题全国征文活动。

一、征文要求

讴歌新时期党员干部勤廉事迹，抨击不正之风，鞭挞腐败，体裁为小小说、散文、随笔等，字数限2000字内。文稿要求原创，主题鲜明，立意新颖，文笔优美，故事生动。来稿只收电子文档。

二、征文时间

即日起至2015年10月20日止。来稿择优在《贵州日报》等媒体刊载。

三、征文评选

本次征文活动设一等奖3篇、二等奖5篇、三等奖10篇、优秀奖20篇，邀请国内知名作家、资深编辑等组成评委会，对来稿作品进行评选，评选结果将在《贵州日报》等媒体发布，对获奖者颁发证书和稿酬。

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

四、投稿方式

来稿请传至邮箱：574260240@qq.com;联系电话：0851-86625043;联系人：陆青剑。文件名请注明“第二届文朝荣杯廉政主题全国征文”字样。

第二届“文朝荣杯”廉政主题全国征文活动组委会

2015年7月24日

“家里挺好的……”

刚过了腊八，姐姐来电话了，“几号回家过年?”

“姐姐，单位提倡就地过年，恐怕不能回家了……”

“不能回来吗?防疫需要?不要紧，家里挺好的，妈妈挺好的。馒头蒸好了，给你们寄过去。”几十年了，姐姐总是这样“由”着我。

又过了几天，哥哥来电话了，“听说你们不回来过年了?”“不可以回来就不要回来，家里挺好的，妈妈有我们呢，你们放心。”

最放不下的就是年迈的老母亲，最愧对的也是老母亲。离家30年，回家的次数越来越少，在家呆的时间越来越短。每次因这因那不能回家，电话那头，妈妈总是说，学习要紧，工作要紧，孩子要紧，你们忙你们的，我在家挺好的。从未问过妈妈，也不敢问妈妈，盼不盼我们儿女常回家。

晚上，给妈妈打电话，告诉她又不能回家陪她了。“不要陪，我一个人挺好的，不要给国家添乱。你从小就喜欢吃的萝卜丝馒头，还有我烧的红烧肉，到时让你姐寄过去。”

“家里挺好的”，每次电话，哥哥、姐姐都这样告诉我。

“我挺好的”，几十年了，电话那头的妈妈总这样跟我说。

“我们在这里，挺好的”，电话这头的我，也常用这句话向妈妈和哥哥姐姐报平安。

“家里，挺好的”“我，挺好的”……这是天各一方的亲人们说给对方最动听的话，也是最能让对方安心的话。说这话的，也许过得并不好，但怎能让远方的亲人担忧?听这话的，心里多少也明白，但不忍心点破。这就是中国式好亲人!这也是普通中国人炙热而深沉的家国情怀：用“我”的担当换“你”的安心，用“小家”的隐忍换“大家”的安定，用个人的奋斗换民族的复兴。翻开历史，这里有为民族解放和民族独立而浴血奋战的勇士和他们的家人，有跨过鸭绿江保家卫国的300多万志愿军战士和他们的家人，有隐姓埋名铸国家重器的科学家和他们的家人，还有280多万驻村扶贫的干部和他们的家人，更有无数普普通通的中国人和中国家庭，他们奔跑在建设祖国的各条战线上，他们用乐观撑起一个温暖的家，用奋斗建设一个强大的国。2021年，这个群像中又多了1亿多自愿奉献的“就地过年”者和他们的家人。在他们的期待里，春节要天伦之乐，更要国泰民安。在他们的心里，防疫是“大事”、团聚是“小事”，国家的事大、自己的事小。

基辛格在《论中国》中说：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”不全对!每一个中国人都很勇敢，都很了不起!

据记载，佛教在三国东吴赤乌时代传入常熟(约238-251年间)，首建梅里吉祥寺。南朝齐梁时期佛教兴盛，常熟境内众多寺院纷纷建立。兴福寺、三峰寺就是这一时期兴建的两大名刹，其他还有慧日寺、宝岩寺、白雀寺、天宁寺等。唐宋以后更是寺院林立，遍布城乡各地，著名的有维摩寺、小云栖寺、藏海寺等等，清末民初时统计有305处。同时常熟名僧辈出，兴福寺有唐之怀述、常达，五代彦偁，宋晤恩四位高僧，是近代华严宗月霞尊者、应慈大师、持松法师等中兴之地;三峰寺有汉月法藏大师禅宗源流;普仁寺有净土宗第十祖截流行策大师、十一祖省庵大师遗风，常熟地区具有丰富的佛教文化资源，与海内外佛教徒有着深厚的法缘关系。

为弘扬中国传统文化，宣传常熟深厚的佛教文化，常熟市佛教协会联合常熟市作家协会决定举办“首届常熟‘兴福杯’征文比赛”，具体要求如下：

一、征文内容

凡与常熟佛教寺院、高僧掌故、人文景观等佛教文化相关内容，均可作为创作题材。所有获奖征文版权归常熟市佛教协会所有。

二、征文形式

1、 新诗(不超过50行)

2、古体诗(符合格律)

3、散文(含随笔、杂文等，散文不超过3000字)

三、征文时间

即日起至2017年9月31日，10月举行颁奖活动。

四、征文评选

征文通告、获奖名单等信息将在常熟日报﹑常熟广电总台﹑姑苏晚报﹑凤凰佛教、兴福寺官方微信、常熟零距离等媒体发布。

作品由常熟市佛教协会和常熟市作家协会组织评委分组评选，设新诗奖﹑古体诗奖﹑散文奖(各设一等奖1名，二等奖2名，三等奖8名，优秀奖8名。新诗、古体诗一等奖800元，二等奖600元，三等奖400元，优秀奖200元;散文奖一等奖1200元，二等奖800元，三等奖600元，优秀奖400元);

评审结束后于兴福寺举办颁奖仪式。征文评选以后，将另行举行“我喜爱的诗歌、散文”读者评选活动;与电台合作进行作者、读者访谈、作品朗诵活动;并结集优秀作品宣传。

五、主办、承办单位

主办：常熟市佛教协会

承办：常熟市作家协会

六、媒体支持

常熟日报﹑常熟广电总台﹑姑苏晚报﹑凤凰佛教、兴福寺官方微信、常熟零距离等。

七、投稿邮箱

287796526@qq.com(请注明“首届常熟‘兴福杯’征文比赛”征稿字样)

八、咨询电话

顾鹰13962388367

肖海云18852979263

常熟市佛教协会 常熟市作家协会

2017年4月22日

为培育和践行社会主义核心价值观，引导市民当文明人、做文明事，扬正气、树新风，提高市民素质和社会文明程度，推动我市创文工作，根据2017咸阳市社区文化艺术节总体安排，举办“我身边的文明人文明事”征文朗诵大赛活动。

一、征文主题：我身边的文明人文明事

二、征文内容：

1、抒发对创建文明城市的认识和感受，对我市创建文明城市工作提出意见、建议和看法。

2、分享创文过程中我市经济社会、群众生活、城市建设、市容市貌、窗口行业、城市交通等已经发生或正在发生的积极变化，展现我市发展市场经济、民主政治和先进文化，建设富强人文健康新咸阳的努力、举措和成果及个人感悟。

3、讲述市民追求真、善、美，乐观向上、爱岗敬业、崇德尚礼，平和包容、互帮互助、热心公益，构建和谐人际关系，建设和谐社会的故事。

4、宣传社会文明新风尚，讲述自己和身边的亲友邻居、同学同事或耳闻目睹的陌生人的文明举止、具有的文明素质，及他们积极参与创建文明城市的故事和个人所思所想。

三、征文体裁：自拟题目，体裁不限，诗歌、散文、杂文、故事、寓言、童话等均可。提倡短小精悍，散文等1000字左右。

四、征文要求：以“我身边的文明人文明事”为主题，发现和反映身边的文明见闻及感悟。内容贴近生活，情感真挚，格调高雅，积极向上。

五、征文时间：即日起至8月20日截止。

六、参赛方式：来文发至电子邮箱xyrbzkb@126.com，在邮件主题上注明“我身边的文明人文明事征文”。

七、征文评选：邀请专家组成评审组对作品进行评审，在《咸阳日报》上公布获奖名单。

八、奖项设置：本次征文大赛设一等奖1名、二等奖2名、三等奖5名。

九、征文注意事项：1、参加此次活动不收取任何费用;2、作品要求原创，严禁剽窃抄袭，一经发现，即取消参赛资格;3、投稿时请注明作者的真实姓名、联系电话、地址等详细联系方式;4、主办单位拥有对本次活动的最终解释权。

咸阳日报社 咸阳市作协

2017年5月31日

为培育和践行社会主义核心价值观，引导市民当文明人、做文明事，扬正气、树新风，提高市民素质和社会文明程度，推动我市创文工作，根据2017咸阳市社区文化艺术节总体安排，举办“我身边的文明人文明事”征文朗诵大赛活动。

一、征文主题：我身边的文明人文明事

二、征文内容：

1、抒发对创建文明城市的认识和感受，对我市创建文明城市工作提出意见、建议和看法。

2、分享创文过程中我市经济社会、群众生活、城市建设、市容市貌、窗口行业、城市交通等已经发生或正在发生的积极变化，展现我市发展市场经济、民主政治和先进文化，建设富强人文健康新咸阳的努力、举措和成果及个人感悟。

3、讲述市民追求真、善、美，乐观向上、爱岗敬业、崇德尚礼，平和包容、互帮互助、热心公益，构建和谐人际关系，建设和谐社会的故事。

4、宣传社会文明新风尚，讲述自己和身边的亲友邻居、同学同事或耳闻目睹的陌生人的文明举止、具有的文明素质，及他们积极参与创建文明城市的故事和个人所思所想。

三、征文体裁：自拟题目，体裁不限，诗歌、散文、杂文、故事、寓言、童话等均可。提倡短小精悍，散文等1000字左右。

四、征文要求：以“我身边的文明人文明事”为主题，发现和反映身边的文明见闻及感悟。内容贴近生活，情感真挚，格调高雅，积极向上。

五、征文时间：即日起至8月20日截止。

六、参赛方式：来文发至电子邮箱xyrbzkb@126.com，在邮件主题上注明“我身边的文明人文明事征文”。

七、征文评选：邀请专家组成评审组对作品进行评审，在《咸阳日报》上公布获奖名单。

八、奖项设置：本次征文大赛设一等奖1名、二等奖2名、三等奖5名。

九、征文注意事项：1、参加此次活动不收取任何费用;2、作品要求原创，严禁剽窃抄袭，一经发现，即取消参赛资格;3、投稿时请注明作者的真实姓名、联系电话、地址等详细联系方式;4、主办单位拥有对本次活动的最终解释权。

咸阳日报社 咸阳市作协

2017年5月31日

我是一棵树，记得是一群略带稚气的初中生，细心地将我安置在了校园南面小树林的一块向阳的空地上。在这里，我窥探到了一番新天地。

清晨，琅琅书声传遍校园。三个年级，六十余个班，每个班如同一个声部，那声音犹如灵泉一般缓缓流出来，重重叠叠，又似接连不断的海浪，组成一曲美妙的乐章。树林里的花草随风舞动，就像是在为同学们精彩的表演，伴舞喝彩。初升的太阳，透过朦胧薄雾，映照在同学们的身上，将同学们轻柔地包裹起来，使得那书声也愈加有力响亮。夜晚，校园静下来了，在夜色笼罩下，如同睡着了一般。但若是细听，你会听见沙沙的响声，那是同学们在奋笔疾书的写字声，还有那月光偷偷从树林里溜过的声响。世间的万物也好似被同学们感染，平息了那颗浮躁的心。

也许你会想，这里是多么无趣呀。不不不，你要是这样想，就错了。

正午，校园瞬间热闹了起来。东边操场上传来阵阵呐喊声，原来是两个班正在进行篮球比赛。看那个高个子就像脱缰的快马，潇洒地晃过对方。那球仿佛有灵性一般，紧紧跟随着他的步伐，让人眼花缭乱，防不胜防。当他来到篮筐下，迅速一拋，“嗖”的一声，球进了，同学们也沸腾了。在另一边的绿茵场上，孩子们也已是汗如雨下，但还是在尽情的奔跑，乐此不疲，尽显一份热爱。傍晚，同学们三三两两地来到我身边。他们有的在树荫下，分享着这一天的心情，时时传出令人陶醉的笑声。有的文静地坐在那看课外书，以便缓解一天学习下来的压力。夕日的余晖从树荫里撒下，投射在孩子们的书上，拉长了影子，明灭闪烁，尽显调皮劲。有些则是在激烈地讨论着课堂上留下来的疑问，可他们也特意放低了声音，以免打扰到他人。还有一些来到我的身旁，拿着剪子，细致的为我梳理着，同时带走我身边的“白色污染”。温馨和谐的画面，更是到处可见……

时间一点点逝去，我也努力吸收阳光与雨露，伸展我的身躯。希望有朝一日，我也能够为那些可爱的孩子们支起一片天空，能够为这美丽的校园增添一道别样的风采。

杨纪琬先生生于1917年11月，他是我国当代著名的会计学家、教育家、社会活动家，我国社会主义会计制度的奠基人之一，中国财政科学研究院会计学科创始人，为我国会计改革与发展，特别是会计法规制度建设、会计行业监管、会计理论和会计教育事业的发展做出了杰出贡献。为纪念杨纪琬先生诞辰100周年，弘扬他勤勉敬业、严谨治学、自强不息、奉献不止的精神和崇高品格，《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》和《财务与会计》等4家杂志以及《中国会计报》特此联合举办征文活动。

一、征文期间

即日起至2017年10月。

二、应征文章要求

应征文章文体、主题、字数、写作风格等均无限制;要求结合杨纪琬先生的人物生平、工作经历或者思想主张等展开阐述，既可以是人物传记、追思回忆，也可以是与杨老思想主张相关的学术论文。

三、投稿方式

文章电子版同时发送到 yjwdc100@163.com和68528922@163.com，无需另寄纸质版。

四、文章发表及评奖

征文期间，根据投稿时间和内容特点，择优在《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》、《财务与会计》和《中国会计报》等媒体陆续刊发。

征文结束后，将由全部应征文章评选若干篇获奖文章。获奖文章将被录入“杨纪琬先生诞辰100周年纪念文集”，文章作者将获邀出席“纪念杨纪琬先生百年诞辰理论研讨会”。

五、征文评选专家

征文评选专家主要包括征文媒体负责人，以及：冯淑萍(全国人大预算工委原副主任)、王世定(原财政部科研所副所长)、汪建熙(中国投资公司原副总经理)、杨周复(教育部原部长助理)、杨周南(中国财政科学研究院教授)、杨敏(财政部会计司原司长)、李爽(中国注册会计师协会原副秘书长)等。

六、联系方式

《会计研究》编辑部刘国强：010-68528922 ， 68528922@163.com 。

“少年智则国智，少年强则国强，少年兴旺则国兴旺，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年梦则是中国梦。

那么，中国梦是什么呢?“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一个梦，它既是你的梦，也是我的梦，它是万千中华儿女共同的心愿，那就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。

人世间的美好梦想，只有付出相应的代价才能实现。岳飞背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“家祭无忘告乃翁”的陆游等等，他们都怀着一份激热的爱国情怀，这是他们共同的梦想，决不允许祖国受到一点的亵渎和伤害。虽然这些人物都已作古，但却引导着我们这些后人做一个坚贞不渝的爱国者。每一个热血中国人都会把祖国的荣誉视为自己的荣誉。

每个人的梦都是中国梦的组成部分，我的梦亦如此。从小我就喜欢舞蹈，只要听见音乐我就会情不自禁的手舞足蹈的跳起舞来，但追梦的过程是艰辛的，它是汗水的结晶，正所谓梅花香自苦寒来。记得刚被老师选进舞蹈班的时候，我哭过，因为苦，因为累，因为动作没做到位时老师的批评，同学的讥笑，我产生了深深的失落感，有的时候想放弃，但想到“只要有恒心，铁杵磨成针”我就会付出自己最大的努力，课后加倍练习，使自己成为最好的。

在坚持中，我体验到了跳舞的快乐，有了妈妈的陪伴和老师的鼓励，我更多的时候是笑，开心的笑。我想只要我有恒心就会成为舞蹈家，这一梦想就像是生命的一双无形的翅膀，这一力量激励和激发着我的生命，克服了人性的弱点，使我不轻言放弃，努力的拼搏，一分耕耘，一分收获，我多次参加区以及学校的各种文艺表演活动，受到了老师和同学们的认可。舞蹈已成为我生活中不可或缺的一部分，成为一名舞蹈家是我的梦想，我会为之不断的努力付出。

“中国梦”是一个追求的目标，是我们中国人民共同的目标，不懈追求与顽强拼搏将实现个人的梦想，每个人的梦想汇聚成中国梦，所以说：中国梦，就是我的梦。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八届三中全会开启了中国改革开放的新征程，37年的改革开放不仅推动了中国社会生产力的快速发展，使中国成为经济总量居世界第二的经济大国，同时也带来了中国社会结构、交往方式和精神世界的深刻变化。当前中国经济进入新常态，中国经济增长的新动能究竟应该在哪里寻找?党的十八届五中全会提出，创新是引领发展的第一动力。李克强总理在今年的《政府工作报告》中首次将“大众创业、万众创新(双创)”上升到国家经济发展新引擎的战略高度。今天中国社会蓬勃兴起的大众创业、万众创新热潮，以及它所体现出的基础性、大众性、开放性和前沿性，不仅为中国未来经济发展提供有力而持久的支撑，也将给我们的经济社会带来巨大而深远的影响。

一、大众创业、万众创新体现人作为生产力系统中最活跃要素的巨大能动作用和深化改革对发展的巨大促进作用

物质生产是人类社会存在和发展的基础，社会生产力是推动社会发展的根本动力，人民群众是推进社会发展的根本力量。千百万大众的实践，千百万大众的利益、诉求和愿望决定着我们社会的发展方向。党的十八大以来，我国改革迈出了重要步伐。行政审批制度改革加快推进，简政放权成效显著。去年工商注册登记制度改革以来，我国新登记注册的企业数量大幅度增加。今年1—9月新登记注册的企业达315万家，注册资本金20.7万亿元，同比又增加了19.3%和40.9%。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。30多年中国社会生产力大发展，劳动者所对应的生产资料已不仅是土地、工业制造设备等。现代科技的快速发展，以互联网为代表的新一代信息技术，使今天劳动者、生产资料和劳动对象的结合方式与过去相比有了极大变化，它使得大众创业、万众创新成为浩浩荡荡的大规模实践活动。

当年小岗村18位村民手印所体现的群众实践突破，反映了改革开放初期特定条件下制度突围之急迫。今天大众创业、万众创新热潮中，科研人员、青年和大学生、国际人才、返乡人员、基层群体等各类人物主动参与，其群像更为丰富生动。

二、大众创业、万众创新以其草根性成为普通大众收获新一轮改革开放红利的最直接与现实的实现方式

唯物史观中的人民群众是有着特定文化承载、个人意志和价值追求的社会主体。改革开放以来市场经济大潮的洗礼，人事人才制度和人口户籍政策等社会管理体制的改革，人们的生活观念、财富观念、时间观念、风险意识等发生深刻变化。城镇化带来城乡人口大流动，传统观念中的安土重迁瓦解了;体现现代文明的城市新思想、新观念和新的生活方式，改变了过去一年很难去趟县城的农民的命运。作为计划经济特色之一的单位制变革，使一批人从“单位人”变成了“社会人”，走出原有的小社会“安乐窝”，走上创业创新之路。

在工业化时代的市场经济条件下，创业和创新所需要的资金、技术高门槛，不是普遍大众能轻易迈过去的。今天互联网的广泛应用和低门槛使机会平等有了更为有利的基础，依托于“互联网+”的创业和创新无处不在，普通大众都可以参与其中，并找到获得成功的机会。

“市场是天生的平等派”。改革开放以来，特别是推进建设社会主义市场经济以来，给了社会中相当一部分人改变自身命运的机遇，一批人通过诚实劳动和艰苦努力成为市场竞争的优胜者，今天中国社会主义市场经济体制带来的积极的流动效应比以往任何时期都要大得多。今天，推进大众创业、万众创新，就是让更多的人富裕起来，让更多的人实现人生价值，这有助于调整收入分配结构，促进社会公平，也会让更多年轻人，尤其是贫困家庭的孩子有更多的上升通道。

三、大众创业、万众创新顺应了当代社会生产力和生产方式新变革，是对传统经济条件下创业创新的超越

创新是将“支配的原材料与力量”通过“新组合”引入生产以实现经济发展，企业家精神在生产要素重新组合中发挥了重要作用，企业家不是简单的社会身份，而是具有发现市场机会的眼光、承担风险的勇气、强大行动能力的个性化人格特质。

20世纪70年代后，创新出现了向多元主体开放式参与转向，一些大学和科研机构等其它主体也参与进来，形成了系统性、网络式、集群化的创新行为和过程模式，这一模式下的创新尽管具有相当的开放性和协同性，但还不具有人人可参与的大众性。

近年来科学技术的革命性变化带来创新组织模式发生重大变化。大数据、云计算和移动互联网的快速发展，使创新呈现出明显的个人化、小规模、分散式、渐进性特征，创业创新活动变成了社会大众人人可及的事情，众创、众包、众扶、众筹等一批集众人之智、汇众人之财、齐众人之力的创意、创业、创造与投资的空间如雨后春笋般应运而生，使得那些有梦想、有意愿、有能力的人，无论是受到高校教育的科技工作者、大学毕业生，还是普通农民、家庭妇女、退役军人、失业人员甚至有的残障人士等都可以参与进来，都可找到“用其智、得其利、创其富”的机会和空间。

长期以来，在中国社会中创业和创新只是少数人从事的“高大上”的事情，对于普通大众来说只能沿着前辈的生活轨道谋生。随着电子商务快速发展，“淘宝网”等平台凭借技术难度小、进入门槛低、初始资金需求量少等优势，帮助千百万普通民众实现创业梦想，在中国城乡地区形成了极强的示范和带动效应。近年来东部地区的浙江、山东、江苏等地出现了一批“淘宝村”，极大改变了现代技术发展与普通民众的疏离，这是他们前辈没有遇到也没有想到过的事情。

四、大众创业、万众创新反映了当代信息化高度发展条件下技术范式的深刻变化

人类知识的生成、传播和继承都离不开人与人之间的沟通与交往。今天数据已经渗透到几乎每个行业和职能领域，成为不可或缺且日益重要的生产要素。随着对数据收集、管理、挖掘技术的快速发展，大数据催生出一大批新产业。据测算，自印刷术发明以来，过去上千年印刷材料的数据量相当于200PB(数据存储以比特(Byte)为最小单位，为1024进位制，从低到高依次为B、KB、MB、GB、TB、PB、EB和ZB)，而2011年全球产生的数据量约为1.8ZB，相当于人类过往数据量的9400倍。

与工业革命不同，知识经济、大数据的基本特征是知识与数据的排他性约束相对少。与传统工业扩大规模带来边际成本递增不同，同一(同类)数据则可以被多个主体同时使用，乃至越用越丰富，其边际成本还会出现不断降低趋势，这对国家治理模式、企业决策、组织和业务流程、个人生活方式产生巨大的影响。

今天社会生活正日益高度数据化，数据信息的传播也从单中心、单向传播向多中心、网络裂变式传播转变。比如，传统条件下对消费者需求只能依据人口统计特征来描述，而个人需求所具有的隐蔽性、复杂性、易变性和情景依赖性难以把握，现在大数据通过细分化、个性化、精准化、动态化，可以实时模式化其需求行为。“互联网+”和大数据在带来传统重构的同时，更催生了无数的商业机会和盈利空间，它把人重新组织进新的财富创造体系之中。

大数据具有无限接近消费者潜能的性质，它极大地推进了人的愿望、需要和现实需求与可能提供的产品、服务在更细微层面的匹配，预示着新一轮生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。依托于互联网所带来的平台效应、链接效应和重构效应，使“淘宝村”等业态所面对的市场早已不是简单的地域性本土市场，它连接的是全国乃至全球大市场。

五、中国进入发展新阶段和现代科技迅速进步为大众创业、万众创新提出了迫切需要，并提供了巨量空间

20世纪后半叶以来，西方发达国家进入后工业时代，其重要特征之一就是服务业的快速发展。1978年，我国第一产业、第二产业和第三产业占国内生产总值(GDP)的比重为28.2%、47.9%和23.9%，2013年，我国第三产业占GDP比重达46.1%，首次超过第二产业。在传统工业化道路下，高资本投入、高资源消耗的模式难以为继。2014年，我国GDP约占世界的13%，但消耗了世界能源的23%、钢材和水泥的50%，资源环境瓶颈制约十分严峻。

作为人口和劳动力数量第一大国，在农业就业人员比重逐步降低的大形势下，随着工业技术和劳动生产率的提高，资本密集型、劳动密集型工业已难以有效解决新增就业问题，必须通过吸纳劳动力能力较强的服务业加快发展来创造更多的就业机会。2005年至2014年我国就业人员从约7.46亿人增加到7.72亿人，其中第二产业增加了约5300万，而第三产业增加了约7800万。

今天互联网创新成果和社会各领域深度融合，形成了以互联网为基础平台的创新要素的发展新形态。“互联网+”在关键产业都可以找到深度融合和成长的空间，给企业提供了一个新的发现价值、创造价值、解决问题的路径，也改变了消费者的需求内容、需求结构和需求方式。商业模式的创新则带来了人们传统商业思维和商业逻辑的变革，引发人们重新思考不断变化的商业模式中的资源、价值、结构、关系和边界。

现代商业模式创新具有极强的衍生和拓展能力，基于平台商业模式的向上、向下延伸、跨界和全方位扩张，催生了难以计数的商机。苹果公司为iPhone手机推出应用程序商店(App Store)模式，为众多独立软件开发商提供开发工具。应用商店允许用户直接从iTunes商店浏览、购买和下载应用程序(苹果公司提取30%的版税)。App Store技术平台发挥了强大的双边网络效应，推进了苹果从原来的iPod向iPhone平台商业模式转变。同时，也诱发了各大信息技术(IT)系统提供商、网络运营商、手机终端制造商推出自己的“App Store”。现在门类众多的应用软件可谓日新月异、千姿百态。

党的十八届五中全会提出把创新作为发展第一动力。中国是一个赶超型的发展中大国，不仅要在工业3.0基础上迈向4.0，同时还要补2.0方面的课，大众创业、万众创新以其广泛参与性和渗透性，在基本经济运作层面推动了不同发展阶段、不同技术水平和不同商业模式的融合。中国有9亿多劳动力，各类高校在校人数超过3500万，每年有700多万的高校毕业生，蕴藏着巨大的知识和创新能量。

推进大众创业、万众创新是实现创新发展战略的重要举措，是推进新一轮科技革命和产业变革的有效途径，也是我国当前稳增长、促改革、调结构、惠民生、打造经济发展新动能的重要引擎。“互联网+双创+中国制造2025”等将在中国催生一场“新产业革命”，使中国自身的比较优势和潜力得到充分发挥。

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周口人遗址，位于北京周口店，是世界文化的一大重要遗产，也是北京人的起源地。

这里有从古至今的所有北京猿人的进化论，很涨知识，一个个北京猿人像手里拿着火把，昂头挺胸，高傲地站着，好像一个高贵的首领，拥有至高无上的权力。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，地点27处，出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等，1961年3月4日它还被公布为第一批全国重点文物保护单位，导游一本正经道。

带着兴奋的心情，随着导游向里走，映入眼帘的是几个大字“北京周口人遗址”和一个金色毛发的猿人头像，此时，我的内心有说不完的情趣。

踩着白色大理石铺成的小道走进大厅，长廊的中心竖立着一个个展示箱，里面整齐得摆放着北京猿人头像，每个猿人的表情也都丰富多彩，有的好似在笑，有的在哭，甚至有的还在生气。左右两边挂着曾经北京猿人的照片和简介。听导游说，目前这里出土了六件头盖骨，十五件下颚骨，一百五十七枚牙齿和许多碎裂骨骼，这也代表着四十个北京猿人个体。

走进展览馆，个个北京猿人的场景出现在眼前，其中有生活在70到20万年前的直立人，20到10万年前的早期智人，都是我们的祖先。

还听导游讲，那时男性猿人平均身高为156厘米左右，女性猿人平均身高为150厘米左右，并且寿命很短，只有4.6%的猿人能够活过50岁。

每个场景都栩栩如生，动作也非常生动。

走出这里，真是回味无穷!