读了最后一头战象读后感作文(通用20篇)

《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。

他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功，还要相信大家。

“他不怕吃苦，也没有一般车夫的可以原谅的恶习。”“他确实有一点像一棵树，坚壮，沉默，而又有一点生气。祥子是个乡下人，口齿没有城里人那么灵便。”作者率先就对祥子做了大概的介绍，也从而使我们对他产生浓烈的兴趣，想看看在他的身上到底发生了什么事。

“有理想的人，就是大写的人。”这句话正好写出了祥子富有理想，勇敢追求理想的品质。这也正是我所想到学习的人，但是，我们不能学习他的结局：他最终还是放弃了梦想，成为了一滩泥水。

祥子初来到城市时是从车行租车来拉，但他迫切地希望拥有一辆属于自己的洋车。他把全部精力都用来拉车，甚至不惜拉下面子与下等车夫抢客人，甚至连一口好茶都舍不得喝，就为了攒钱买车。在他的不懈的努力下，他终于换来第一辆属于自己的洋车。可正值混战时期，北平乱作一团，祥子的车被抢走。不久，孙侦探有勒索了他的全部财富。失去工作的苦闷与虎妞无法给予，又无法逃脱的“爱情”使他备受煎熬。但命运又不想让他就此罢手，虎妞难产死亡使祥子不得不变卖家产为他办理丧事，而小福子的自杀让祥子彻底地丧失了对生活还残余的任何乞求和幻想，他渐渐沦陷到一滩烂泥中去。

祥子就像一个费尽力气旋转的陀螺，忙碌了一辈子，到头来还是一场空。

北平，战乱，车夫，苦难，屈服，这所有的词融在一起，那就是——祥子。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。昆虫记读后感"Journey to the West" s work.It is full of bizarre and wonderful myths. Whenever I read the Journey to the West, I always cant help melt into the wonderful plot.Insect Reading after reading

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。

又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我始终的认为曹雪芹本身不是想表达那种形而上的所谓出世哲学，或者说他是为了表达一种个人信仰观点，也许我今天所分析的也并不是他当时内心所要表达的，但却会是他骨子里，灵魂里有这么一种潜意识的存在。

就像我认识一个人要和他成为朋友，通过他和我的交流去洞察他这个人的本性，是我交朋友前必须要做的，这其实是一个道理，红楼梦这本书是曹雪芹的语言，我们不能只理解他语言的含义，而不去认识他内心的灵魂，有人说读书就是交朋友，书就是你要结交的朋友，想结交一个朋友，你不能只懂得他的语言，而要透过语言，了解他的本性。这就是白先勇和蒋勋他们解读的特点，他们只是了解了语言，没有深入到曹雪芹的灵魂中去，也许会误解，也许会歪曲你这个“朋友”的意思，当然这不是绝对的，仅供大家评断。

红楼梦开篇曹雪芹其实是设计了这两个神话，一个是神瑛侍者，一个是石头，神瑛侍者的浇灌绛珠仙草和凡心偶炙我觉得是一种代表“情”的灵魂，于是这种灵魂最终给了贾宝玉，但同时给予贾宝玉的还有一块受到历炼而无才补天的石头，带着去温柔乡享福的欲望，这块石头也自然成了宝玉身体的一部分，他们和宝玉一起降生到凡间，这两者的结合就是一个真正的贾宝玉，他之后屡次的摔石头，其实本质就是一种情与欲望的偶尔冲突。

来到凡间，通过贾宝玉的逐渐成熟，他受到警幻仙姑的告诫，这都是为了让他觉悟，觉悟这种“情”的不可依赖，当然点醒最终没有成功，因为人生往往是需要去经历，于是贾宝玉经历了人生，最终在晴雯死的时候，开始逐渐的醒悟，当晴雯尸体被焚烧的那一刻，他写出了“及闻櫘棺被焚，惭违共穴之盟”的《芙蓉女儿诔》，压垮宝玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，彻底的让宝玉“悬崖撒手”。

但曹雪芹在开篇，为什么要设计一出让石头回归的戏?我们都知道，最后石头回归了大荒山，其实这才是一个容易被我们忽视的重点，曹雪芹最后是把宝玉的那块有欲望的石头，让它回归到了石头的本真，而不是要诠释贾宝玉的出世，因为这块无才补天的石头，才是曹雪芹一开始寄托的灵魂，石头从无欲到历炼产生了欲望，最后通过温柔乡的经历，又回到了大荒山无稽崖，成为一块没有欲望的石头，一个人生就是这样一个循环，最终无欲才是自己的灵魂解脱，这就是曹雪芹赋予石头所要表达的人生哲学。

这让我想起《庄子》里的一种人生智慧，延伸出我们今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的获取能力之下，也就是说你的欲望要小于你的获取能力，你就是幸福的!这也许恰恰是曹雪芹的一种最后灵魂的回归，用石头来告诉我们，欲的缘起缘灭，而不是让我们出家当和尚，所以，贾宝玉只是一个皮囊，无才补天的石头才是曹雪芹，往往我们最先知道的，却是最后容易忽略的!

曾几何时，在上世纪那个现代通讯不发达的时代，闲来无事，愁绪来袭，人便会铺开一张信纸，提笔写下自己的心绪，装入信封，交给邮筒，等待远方亲朋的回复，《傅雷家书》便是在那个时代诞生的。一位父亲用自己默默的坚持，书写着一封封家书，尽着父亲的教育责任，带给后人无限的启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。高尚的父母培养出成功的儿女，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

在这本集子里，傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我认为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。特别是在现代社会，不能死读书，要学会变通，即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读，即不能偏科。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有必要的。

《傅雷家书》是教育成功的标榜，对教育有着独到的见解。看看当前学校的学生教育问题，现在学生中“留守孩子”很多，家长长期在外打工，把孩子扔给在家的老人、扔给学校，一年到头不闻不问子女的情况，不关心子女的做人和品行，电话交流甚少，更不要说写信了。父爱如山，母爱如海，这是孩子成长不能缺乏的生命元素和精神营养啊。当今社会那些不良少年的出现，首先就是良好家教的缺失，滴血的现实应当引起每一位父母的警觉，品读一下《傅雷家书》吧，定会受益匪浅。

时移世迁，过去的岁月是一去不复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，品读经典，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

我一口气地看完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后，我的眼珠里打转着泪水。不知不觉我的脸上有两颗晶莹的泪珠慢慢落下来。桌子一片汪洋……我已经尽量的控制着眼泪了，但还是用出来。

为什么，为什么，为什么。一个善良的小女孩，一个天真的小女孩，一个可爱的小女孩，为什么逃不过命运的魔掌。本来你应该穿着美丽的裙子，梳着漂亮的头发，穿上洁白的跑鞋去上学。然而你却一无所有，幸福在哪里?有谁能回答我?我不知道你们国家的事情，但我知道我蹦蹦跳跳上学时，有妈妈的关爱。但是你从小就没有妈妈，我知道上学后有无私奉献的老师，活泼可爱的同学……我只知道我家里有洗衣机，电视，电脑……

你从小就没有感受过母爱的力量，父爱的惊喜。你一日三餐都吃不饱，而我呢嫌这样嫌那样。你过一日如过一年，因为你身上脏，没有小朋友和你玩。躲在黑暗的角落里看着他们玩。最后你熬不住了，悄然离开了我们……

卖火柴的小女孩，你不在了，但你永远在我们的身边……

《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生。这位中国古代著名的有胆有识、智勇双全的军事统帅，让我深感佩服。

在岳飞很小的时候，岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字，岳飞长大以后，没有忘记母亲的教诲，好好学飞武艺，并训练了一支纪律严明、作战勇敢地抗金队伍——岳家军。在金兵入侵时，岳飞率领岳家军数次打败金兵，真正实现了自己报效祖国的理想。但最终却被奸臣秦桧害死在风波亭。

岳飞精忠报国的伟大精神是我们中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传…… 。

如果有人问我：“你最喜欢的一本书是什么?”那我会毫不犹豫的回答：“是海伦凯勒的《假如给我三天光明》。”最先接触这本书是在这个暑假，刚开始，我还不懂书中的道理，可后来，我渐渐地喜欢上了它。

文中的主人公海伦凯勒小时候因为一场疾病，她的视觉和听觉就被病魔所夺去，她的世界从那时起就变得黑暗、寂静。但是安妮莎莉文这位家庭教师改变了她，教她学习，而她的妈妈的爱和智慧就像一盏明灯，指引她通向心中的一片光明，所以她黑暗的世界并没有就此黑暗下去。最后，海伦·凯勒学有所成，毕业于哈佛大学，成了一个慈善家和作家。就是这样一个生活在黑暗中却又给人们带来光明的人，一个不向命运低头、自强不息的人让我深深地折服了。这本书让我感受到了什么是美，什么是爱，什么是善良，什么是勇气，什么是信念……。

海伦凯勒所说的“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”这句话将会深深地烙印在我的心田。我们的眼前是明亮的，我们的世界是有声的，请珍惜我们拥有的一切吧!

这个暑假，我读完了水浒传。书中描写了许许多多人物，都被刻画的栩栩如生，突出了每个好汉个性鲜明的特点。每个好汉都给我留下来深刻的印象。

其中，我最欣赏的是武松。武松人高八尺，相貌堂堂，顶天立地，做了是敢认敢当。在景阳冈，他连喝数杯猛酒，看出他是个好爽之人。并且，他嘴就遇上一只大老虎，他临危不惧先不断躲闪，后又全力反击。赤手空拳打死老虎，使他一举成名。并且充分显示了他的智慧和武艺高强。 武松还是一个十分讲义气的人，他杀了西门庆和潘金莲，为他哥哥报仇。而且他还光明磊落，这从血溅鸳鸯楼中深深刻画。

还有一个人我也十分敬佩。他就是八十万禁军教头林冲。我惊破天最大的一点是，他的忍，是其他梁山好汉无法超越，忍可以提升人的心境，可以避免大事的发生……

水浒传中还有许多具有侠义肝胆的好汉，事迹也值的我们去品味思考……

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。

可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。

愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。

看完《中外名人故事》这本书，我不禁感慨万分。历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩！但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力

例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。

除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生······他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。

今天晚上，我读了《爷爷一定有办法》这本绘本后，感觉这个绘本讲的是约瑟在小时候，他的爷爷为他亲手缝了一条毛毯，随着小约瑟慢慢的长大，毛毯变小了、由新变旧时，约瑟都会想到他的爷爷，因为他的爷爷有办法，他爷爷一直将毛毯逐步变为约瑟的上衣、背心、裤子、领带、纽扣。感觉约瑟好幸福，他有一个爱他的爷爷。也从另一个方面说明约瑟和他的爷爷是一个勤俭节约的人，我要像他学习，要节约，不要浪费，要做到物尽其用。我也要向约瑟的爷爷一样有办法，这样我遇到问题就会自己解决了。

人总是很难去表达自己真实的情感，仿佛有种别扭的情绪，死死地缠住人的大脑，哪怕是面对最亲近的人，也亦是如此。 古人喜欢用书信来传递情感，含义一层一层的，倒也没有现代人那么含蓄。 现在已经很少见人用书信来交流了，看到有人能够写下这样长篇长篇的像散文一样的信，也实在是令人惊奇的。

现在的人都用短信、微信、QQ，与家人面对面交流少，就连发信息，都只有寥寥几句。与家人感情都淡了。

傅雷一家是我见过最优秀的家庭。严父慈母，一个博览古今，一个温柔体贴。长子傅聪知书达礼，又对钢琴艺术有着惊人的天赋和崇高的热爱，而次子傅敏则是把自己的一腔热血放在了教育事业上。

这是优秀的一部分，但更重要的是他们家庭深厚的感情。

父母与孩子相隔两地，从百忙之中用写家书的方式来补缺没有在一起的日子的空白。有时候遇到丢失信件的意外，哪怕那封信有多么长也会再写一遍，为的是不让家人收不到信而担心。试问我，倒没有这样的耐心。更可贵的是每封信的分量都很足，做父亲的傅雷总会写一些自己的社会经验、文学感悟，提出一些疑问，谈谈儿子的钢琴技术有没有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活琐事，然后再明确地表达出对儿子的思念。做儿子的傅聪认真采取父亲的建议，也会解答父亲的问题，然后写一写音乐上的见解与自己的经历。母亲呢，总是最担心儿子的身体，恨不得自己马上跑过去打点。一家人相互信任又互相依赖，傅聪能有如此高的成就，离不开这样的家庭，更离不开从小对他严加管教的父亲。有这样的条件，真是幸运!

羡慕归羡慕，倒也只能想想。我虽然没有惊人的天赋，也没有厉害的背景，更没有知识渊博的父母。但也有像这样幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目标，努力追寻。这听起来像是空头大话，却是不变的真理。然而却很少有人会付出实际的行动。这很难，我也知道。不想付出，是怕到头来还是竹篮打水一场空。不想白费力气，但看到傅聪孤身一人在异地打下一片天地，我又觉得自己到底不应该这样窝囊，就像老师经常说的，没有付出就没有回报。就这样下去，活该没有回报。

傅雷夫妇爱儿子，也为他骄傲。天下每个父母都爱孩子，每个孩子也希望父母能为自己骄傲。Me too.所以要活出自己的精彩，不仅仅为了自己也为了让父母骄傲，要为梦想努力拼搏!Yeah!

这个暑假，我又把《岳飞传》翻出来了，又重读了一遍，我又好像现身在那风云变幻，奔涌起伏的南宋。

岳飞年幼时，父亲就被一场大水给淹死，合漂到河北内黄麒麟村的地方。结识了王贵、张显、汤怀三兄弟，拜师周侗，纱武学艺。在三年一次的比武大赛上枪刺小梁王柴桂，大闹武场。此时正是靖康之变的时期，于是岳母就在岳飞背上刺下了精忠报国四个大字，岳飞便带众兄弟去参军，立下了赫赫战功，最后被高宗十二道金牌召回京，被秦桧在风波亭害死。

我想对九泉之下的岳将军说：“鹏举，你就像一只大鹏鸟，为祖国立下赫赫战功，被秦桧害死，放心吧，孝宗已经帮你恶惩了他，并为你申冤，你虽然离开了凡间，但我相信你一定会步入天堂的!”

我们应该学习岳飞那种精忠报国，不忘育恩的精神。在生活中，我们应该像岳飞一样为国家而奋斗吧!

中国古典四大名著之一的《三国演义》，是元末明初小说家罗贯中所创作的长篇章回体历史小说。

历史上的魏、蜀、吴，世纪东汉朝后割据而成的三足鼎立的国家，也是一个人才辈出的时代。西晋陈寿所著的史书《三国志》是三国故事的最早源头，罗贯中在写作《三国演义》时，对三国的历史人物和事件既有选择又有文学加工，人物丰满、传神、情节曲折、生动，读来引人入胜。

厚厚的一本《三国演义》中，桃园三结义、火烧新野、三顾茅庐、三英战吕布、草船借箭等是其中著名的故事，读了这几篇后，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等历史人物的形象已经在我脑海中鲜活起来，特别是诸葛亮，他聪明过人，足智多谋，对敌人了如指掌，总想到万全之策，又精通天文，利用大雾，向曹操“借”了一船又一船的箭。这样的旷世奇才，一直为后人所纪念，并津津乐道也就不奇怪了。

说到曹操，《三国演义》里基本把他塑造为一个奸雄的形象，这与历史事实是不相符的。实际上，曹操是个有抱负的政治家和军事家，他留下的“对酒当歌，人生几何?”等著名诗句，显示了一个王者的霸气!所以，历史小说不能完全当做历史来看，是需要我们认真分辨的。

“三顾茅庐”是《三国演义》中著名的一个篇章，刘备为了请出诸葛亮先生做自己的军师，三次登门拜访，头两次不语，第三次再去时正逢诸葛亮在睡觉，大雪纷飞中，刘备、关羽、张飞三人在院子里静静等候，待他睡醒才出声打扰，终于感动了这位有卧龙之称的诸葛亮。从此，诸葛亮辅佐刘备建立起一番大业。三顾茅庐由此传为佳话，后人用它比喻真心实意，一再邀请拜访有专长的贤能之人。

看起来刘备本人似乎并没有多大本事，但他却受到大家的尊重，成为了老大，不是没有道理的，除了善良，忠厚，胸怀宽广，他更懂得识人用人，为了得到人才，不惜放低身段。试想一下，如果他也像诸葛亮一样恃才傲物，别说三顾茅庐，恐怕一顾也做不到

，那也就不可能实现他心中的理想了。

不由想到，做人要么得有诸葛亮那样的本事，可以坐等发光;要么就向刘备学习广纳，天下英才为我所用。当然，不是所有人都天生具备领导者的能力，那就让我们找到各自的位置。

有一份热发一份热，重要的是我们认真地付出。

美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。

这部小说以19世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在平凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。

关于这个故事的内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。

个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用平凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。

另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。

我用了快一个月的时间看完了《洋葱头历险记》这本书。我觉得这本书特别好看，故事内容也非常精彩，我很感兴趣。

在这本书中有许多好看的故事情节，我最喜欢的一个故事情节是“田鼠先生挖洞”。洋葱头在牢房里遇到了田鼠先生，他请求田鼠先生挖一条通道，通往南瓜老大爷、葡萄师傅受折磨的牢房。田鼠先生爽快地答应了，于是洋葱头紧紧地跟着田鼠先生钻进洞里，田鼠先生挖洞的速度非常快，像闪电一样。没一会，洋葱在田鼠先生的帮助下，见到了关在牢房里的朋友，洋葱头非常高兴。

这本书中除了洋葱头，我还特别喜欢田鼠先生，因为田鼠先生喜欢乐于帮助他人，非常善良、也很勤快，最重要的是我很佩服他的挖洞绝技。

读完《洋葱头历险记》，我懂得了许多道理，在遇到困难时，应该勇敢地去面对，学会帮助他人，要做一个善良、正直的人。

寒假里，我读了《爱的教育》，懂得了很多的道理。其中最让我感动的一篇是：《弗兰帝的母亲》。

文章讲得是：有一天正在上宗教课，弗兰帝的母亲闯了进来，原来是她来求校长让弗兰帝继续在学校念书的，如果他不念书了，他的父亲就会宰了他，经过弗兰帝的母亲再三恳求，校长同意了，让弗兰帝回到了座位，母亲下楼时咳嗽了几声，可是，弗兰帝却还在笑。

弗兰帝的母亲当着大家的面，求校长能让弗兰帝继续在学校念书，因为她爱弗兰帝，虽然弗兰帝不听话，但是她不愿看到弗兰帝的父亲宰了他，更希望自己的儿子能回到校园，和同学们学到一些知识，能成为一个对社会有用的人，有所出息。母爱是伟大的，无私的，我们一定要孝敬父母，长大后要报答父母的养育之恩。

这个故事告诉我们小学生一个道理，在学校里念书一定要听从老师的教导，遵守学校的纪律，上课的时候不开小差，认真听讲，不和同学上课讲话，认真倾听同学发言，会回答的问题就举手回答。要好好学习，掌握好所学知识，为自己的目标奋斗，做一个对社会有用的人，让大家对我们刮目相看。

书籍是人类进步的阶梯。意思是：生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上，奋发进取。

在这本书中我懂得了很多的道理，比如哪怕自己过得在艰苦，也要为有困难的人付出不能让他们一生都以频繁为生。这是我在的雷莎修女的故事中学到的。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。正是因为她的坚持不懈，才让一位临终者对她说了一句话：？我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。？在她八十七岁去世的时候，有很多人慕名而来祭奠她，我想这是她一生的报答。

有许多的科学家，在成名以前也是在受着别人的侮辱，许多的人都不相信他们所说的话，有的科学家可以面对这一切，而有些科学家却被活活逼死，我想着一定是对双方的损失，对人民来说失去了一个有才的科学家，对科学家来讲，失去了一次为国奉献的机会，事实就是事实，

书是我们通向成功的一大步。了解更多的知识丰富我们的大脑，让我们的大脑里装满知识，让写作不在苦恼！

《中外名人故事》这本书让我受益匪浅。

《鼹鼠的月亮河》这本书是我最喜欢的书之一。书里有许多有趣并且性格各异的小动物:小鼹鼠米加、尼里、鼹鼠米先生，魔法师咕哩咕，乌鸦红辣椒、老鹰铁嘴……其中我最喜欢的还是那只既贪睡,又很爱发明，有着关心他人乐于奉献精神的鼹鼠米加.

米加是鼹鼠米先生的第十个孩子，他常常画奇奇怪怪的图纸。他和新来的邻居尼里是好朋友。尼里承担着家里所有的洗衣任务，常常在傍晚的时候去河边洗衣服。有一次尼里生病了,没法洗衣服,所以米加决定到人类世界去找制作洗衣机的零件，为它的好朋友尼里造一台洗衣机。

米加在途中遇见了正在把石头变成番薯的魔法师咕哩咕。咕哩咕是位光头魔法师，常常因为半生不熟的魔法出差错。米加通过努力让咕哩咕成为它的助手。并学会了一些简单的魔术,例如,把纸片变成蓝色的叶子。可是有一次,他们演出时咕哩咕一不小心失手了,把米加变成了一只黑色的乌鸦。变成乌鸦的米加认识一群乌鸦,它们成为了好伙伴,并一起打败了老鹰,还把老鹰变成了一只可爱的小鸡。咕哩咕找来了喷嚏女巫的魔法书把米加变了回来。后来米加终于用变魔术挣的钱买到了洗衣机的零件,发明了一台奇形怪状的洗衣机。洗衣机是圆的,洗起衣服来满地乱滚,米加给洗衣机做了个架子后就送给了尼里。米加在尼里用洗衣机洗衣服时,他给尼里讲他的出去冒险的故事，就这样他们快乐生活在一起。

读了这本书,我不仅知道了在生活学习中要多关心周围的朋友,少计较小事，为朋友多付出是件快乐的事情。还懂得了只要不懈努力,就能实现自己的梦想。正如米加说的“做谁不重要，关键是你想做什么事情。”虽然我们在成长中有失败、有泪水、有种种的艰辛，但是，只要我们能心怀梦想以乐观的心态的面对一切，最终能取得成功。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 Whenever I open "Journey to the West", there is always a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。