义无反顾的坚守汇总20篇

一个人要想生活得幸福，就要坚守自己的本心；一个社会想要安定有序，就要坚守社会的本心；一个国家想要繁荣富强，就要坚守国家的本心。

什么的本心？本心，就是内心所向，即为心中最原始的呼唤。学生坚守本性，就会刻苦学习，老师坚守本性，就会严格要求学生，不会有丝毫怠慢，官员坚守本心，就会保障百姓的利益，运动员坚守本心，就会奉献大家精彩的比赛，龙争虎斗，惊心动魄……

坚守本心的反义词为失其本心。一个靠抄袭别人作品而成名的作家；一个为了谋取比别人更多利润，商品造假，童叟皆欺的商家；一个“葫芦官判葫芦案”的法官；一个比赛打兴奋剂或消极应赛的运动员……

坚守本心需要看淡名利。它因为花，尽管零落成泥碾作尘，但也会有香如故；竹甘为竹，是死至死存节；我甘为我，不要为了一己之私利，弄虚作假，而赢得半缕虚名。

坚守本心需要眼光久远。如果做菜不用心的厨师眼光久远，或许他会成为五星级大厨；如果靠美成为的明星眼光久远，或许他会享誉世界；如果抄袭别人作品的作家眼光久远，或许他会成为像曹雪芹一样的作家，如果贪污受贿的官员眼光久远，或许他会平步青云。

坚守自己的本心，为自己的心灵赢得一方净土，学习陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活态度；坚守自己的本心，为自己生活得幸福；坚守自己的本心，为自己能够“闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒”。

人这一辈子，不求大富大贵，只求心安理得；不求弄虚作假，只求踏踏实实。

在这个物欲横流的世界，在这个形式主义泛滥的今天，你还能为自己的心灵留得一方净土，坚守自己的本心吗？

帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的却是，我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅，灯红酒绿中，哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂？

浮躁的时代需要坚守，坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》，骂得畅快淋漓：“文人不讲气节只讲节气，到什么季节，就开什么花；刮什么风，就使什么舵，名为与时俱进，实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人？人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激，更如春笋一般拼命向上挤，却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银，一晃就无影无踪了，谈何坚守呢？

所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。

尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。

远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无美感的。但有些人会以为找到属于自己的地方，这只是暂时的。生活依然会耍一些卑鄙的手段去打击他，欺骗他。于是他内心的欲望有会蔓延生命的时光。

在这循环不止而又没有终点的追寻中，有限的时光却在消逝。到头来，才发现自己所向往的地方居然就是自己来的地方。而走过的路已太多，飘落的枫叶已掩盖一切。于是在短暂的剩余时光中凭着还未遗忘的记忆，回头。有些人在回返的途中，怦然倒地，化为尘埃，被一场雨水打落在异地的土上。而有些人还在找来时的路，漫漫的长路，慢慢的脚步。

那些一辈子没出过一个地方的人，要么是毫无追寻的人，要么是最后一批坚守生活的人。而后者才是生活中最清醒的人。因为他们真正懂得生活。

其美多吉，一位普通的川藏邮递员，一辆淡绿破旧的邮车，一条银装素裹的长路，两道浅浅的车印，书写着29年的峥嵘岁月。多少次风雨交加，他紧握转盘，目光坚毅，只为满车那大小不一的包裹，多少次强盗行径，他保护车辆，永不逃脱，只为坚守自己的初心。

坚守初心，这是我观看过的《感动中国10大人物》从其美多吉身上学到的。他，使我印象最为深刻。

其美多吉，他热爱邮递这份事业，日日夜夜奔走在雪山、高岭、盆地。他敬业地操作每一个动作，神圣地运送每一份邮件，在青藏高原上形成一道巨大的蛛网，不停地赶往四面八方。可怕的天气，高原的反应，丝毫未让他放弃，他乐意为藏胞传递信息，喜爱为人民奉献自身，更是因为他爱他的工作，这是他的初心，无论道路多么泥泞坎坷，它定不会退缩。因为，他懂得初心需要坚守！

从第一天到第一百天，从第一百天到第一万天，他从未离开邮车，他保持着刚上任时的那股热情，把自己的初心坚守了下去。

最令我感动的是其美多吉与强盗为了保护邮车而搏斗，身中数刀后医生断言他再无法开车送邮递。他，不愿就短短结束自己的邮递生涯，将已经月和好的伤口重新咬牙撕破，默默等待长出新的肌肉，以来重新邮递。鲜血汗珠湿透他的全身，他无怨无悔，他用自己的血肉换得自己的热爱，实在是敬业，实在是用生命来坚守初心！

我决定以后为人，无论飞多高，走多远，都不可改变那最初的梦想，那最初的誓言。好好练就本领，做一个对社会有用和有贡献的人。无论金钱是多么有诱人，无论名誉是多么高贵，我会选择去放弃，选择坚守自己的初心。

7月22日，省委常委、市委书记王蒙徽主持召开市委常委“两学一做”学习教育第二专题学习会和市委理论学习中心组学习会。

会上，市委班子成员紧扣“坚守纪律底线、培养高尚情操”主题，围绕学习贯彻习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神、《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》进行了讨论。裴金佳、黄菱、蔡建新作重点发言，其他市委常委作交流发言。郑道溪、张健等市委理论学习中心组成员参加学习。

市长裴金佳指出，坚守纪律是底线，高尚情操是高线，我们既要严守底线、强化约束，又要坚定目标、追求高标准。要坚守政治底线，做到对党忠诚，始终做到政治信仰不变，政治立场不移，政治方向不偏，自觉维护中央权威，坚决贯彻中央部署。要坚守法律底线，做到依法行政，将政府工作全面纳入法治轨道，规范和减少自由裁量权。要坚守廉政底线，做到干净干事，树立正确的权力观、地位观、利益观，严守《准则》和《条例》。要坚守道德底线，做到克己慎行。要坚守职业底线，做到敬业奉献，敢于担当，提高执行力，扎实做好政府各项工作，把市委的各项决策部署落到实处。

各位常委在发言中表示，严明党的纪律，首要就是严明政治纪律，要在思想上政治上行动上坚决同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决贯彻中央路线方针，认真落实省委、市委决策部署，努力做政治上的明白人。要进一步增强纪律意识，提升道德境界，以“忠诚、干净、担当”的好干部标准要求自己，将忠诚嵌入灵魂，将干净融入血脉，将担当践于行动，坚守法律、纪律、道德底线，筑牢理想信念的思想根基，勇于担当、乐于奉献，真正把严守党纪党规落实到履职尽责上，落实到率先全面建成小康社会、争当全国“五大发展”示范市的具体实践中。

初心在，使命在，不忘初心，方得始终。

——题记

人生在世，初心就像一个新生儿面对这个世界，永远充满好奇、求知欲和赞叹。初心给了我们积极进取的生活态度。守住初心，不让它随日子的消磨而褪色。

在小的时候，我的初心是做一个敢作敢当的人。那时候还在上小学的我犯了一个小错误，老师把我叫到办公室批评了我。我把头压得很低，却一直不知悔改。老师对我的无动于衷感到无奈，须臾问：“为何犯错？”我的心一下紧张起来，额头上不住地冒冷汗，我迟疑了一下，嘴里说出几个字，“老师，我没有……”此时此刻，这句话不再是几个简单的字，这是一种不负责任的表现，这是我对自己人生的贬低。我的初心在这个时刻破碎了……

回顾过去，我的初心不堪一击；但是现在，我要让初心在时光的河流中永不断流。

上了初中，在一次英语课上，老师提问几个男同学，可结果不是那么理想——没有一个人回答出来。老师厉声呵斥道：“班长，你们都是男同胞，你就没有一点儿义务管理一下吗？”我踉踉跄跄地站起来，望着老师那怒目圆睁的眼睛，我想起了以前：过去的我，是那么懦弱，那么自私，甚至于把责任推给别人，而自己却若无其事的生活。当时的我，就没有一丝羞耻感吗？老师又瞟了我一眼，我受宠若惊般的回过神来，我的心在砰砰直跳，我感觉我身处在黑暗之中，亮光是那么遥不可及。树在窗外平静地“睡”着，我的心却在身体中不停地颤抖着。惊慌之中，我隐隐约约感受到一股神秘而又熟悉的力量向心头涌来。没错，是初心！这股力量引导着我，指引着我，“我……有义务……”我斩钉截铁地说出这几个字。这是一种不服输的坚韧和失败后从头再来的勇气，我的声音虽小，但是这唤醒了我那颗沉睡已久的心。我，一定敢做敢当。

行走在路上，难免会有些失落与坎坷，若把他当作绊脚石，他就会让你一蹶不振，精神萎靡；若把他当作踏板石，它就会让你登高望远，饱览无限风光。

“不忘初心，方得始终”，这句话众人皆知，而“初心易得，始终难守”鲜为人知。做任何事情，难在坚持，也贵坚持。坚持不懈，再小的初心也能散发出璀璨的光芒！

坚守信念，可能是每个人都知道的道理，但知易行难，真正做到的人并不多。有这样一个比喻：将人的个体比喻成计算机的硬件，每个人从生理角度上而言虽有差异，但也并不大，科学家与普通人的大脑之间的区别比家狗和猎狗大脑之间的区别还要小。其实，决定一个人成败荣辱的关键在于“软件”，其中最关键的就是信念。一个人有了信念，并且去坚守，能做到不抛弃、不放弃，就一定会看到希望、迎来曙光。

有这样一则故事：浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉，他们没有水了。于是，队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，惊喜地喊道：“我这里还有一壶水！”但穿越沙漠前谁也不能喝。沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色。一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着一步一步地向前挪动。终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠。大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”

确实如此，信念就好比指引方向的罗盘，在人生的远航中指引我们前行的方向。在漫无边际的旅程中，重要的不是一个人飞得有多高、有多远，关键在于有明确的方向。

信念有时徘徊于坚持与动摇之中，彷徨于前进与退缩之中，有时甚至会出现坚持比放弃还难的无奈。正如上面的故事中所提及的，所有队员都迷失了生存的信念，坚持下去仍然看不到希望，又不甘心放弃求生的欲望，当出现外因干预后，队员们重拾信念，一步一步地前行，终于走出茫茫的沙漠。我们试想，在最关键的时候，如果没有这样的外力推动，会出现什么样的后果？也许一出悲剧就会上演，也许不会有这么感人的生命奇迹发生。

那么，坚守信念，特别是处于进退两难、左右摇摆之时，如何继续坚守自己的信念呢？

我想从另一则预言故事中可以找到答案：一群青蛙讨论，我们要爬到对面那座大山上去看看上面的风景，于是所有青蛙一起出发。当爬到半路时，一些青蛙动摇了，“我们为什么要如此艰辛爬到山上去看风景，风景不都是一样吗”？慢慢地有一些青蛙退出了前行的队伍，到最后只有一只青蛙爬到了山顶。青蛙们为这只青蛙欢呼雀跃，问它怎样才能坚持到最后，它却并不作答。原来这只青蛙是聋子，它只知道大家一起爬山，没有受到外界的干扰。

原来，保持内心的宁静，不受外界干扰，坚持做应该做的事，就可以做到坚守信念，实现自己的目标。诸葛亮写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。”切忌急功近利，要脚踏实地地去做人做事，自然就会少一些困惑，多一份坚定，也就在追求人生目标这个过程当中享受到沿途风景，给内心带来真正欢愉。

人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的过程。坚守信念，犹如在内心撒下一颗种子，只要在合适的条件下，种子自会生根发芽破土而出，总会有收获果实的希望。有时需要外力辅助才可取得成果，但最终还要靠自己去完成，因为任何人也不可能把信念深植于你的心中。所以，我们要坚守自己的信念，播下希望的种子。

白衣，白裙，在花海里穿梭，那颜色在繁多缤纷中，有一片宁静，一点深远，还有一丝淡淡的忧伤……风吹过，此起彼伏的花色掩盖了那点白，浓郁的各种香味拂掩了那微弱的余香。它似乎消失了……

夏，是一个花香的季节，在那漫山漫野上，长满了花。缤纷之中，或浓郁，或悠然，或妖娆，或飘渺。在阳光暖暖的照耀下，骄傲的抬头，闪着光芒。互相在比较，在攀登。而我，一朵无名花，在小的可怜的一点泥土上，扎根，发芽……开花，这个词语对于我来说是奢望。高贵美丽与我根本沾不到边。只是希望在那一点属于我的泥土上，生存下去。就算是这么小的愿望，也被瞬间打破。那些花在风中摇曳，看着我，笑得花枝乱颤，它们在嘲笑，在讽刺。我的自尊心终于在那鄙夷的目光下，爆发了。

“我要开花！”这个念头在我的心中猛长起来，我再也受不了了！我挺直腰板，向上升，根在疼痛的坚持下越插越深。阳光的毒辣让我几乎招架不住，我的嘴唇发干，根也差点枯萎，我狠命的挺住。终于，暴风雨来了，喝饱以后，身体的疼痛让意志清醒，风雨下，咬着牙，流着泪，淌着血，好像快要死掉。雨停了，我在那依旧阴暗的天空下喘息，我哭了，歇斯底里的大喊：我要开花！我要开花！喊累以后，沉沉的睡去……

不知过了多久，我醒了，是寒风把我叫醒的。冬，来了。在冰霜之中，我打了一个颤栗，睡意全消。我哆嗦着，一片雪花落在我的身上，化了，冰冷的雪水从我的脖子顺流而下，结成冰，我冻晕过去了，一个念头在最后升起，几乎是微弱的——“我要开花！”

又过了好久好久，春天来了，是鸟儿的叫声把我叫醒的，我缓缓睁开双眼，惊喜的发现，我结出了一个个小小的花苞，它们是那样的小，紧闭着双眼。但是，我是那样的欣喜。 一天天过去了，我努力的扎根，暗暗的使劲。终于，花开了，这是属于我独自的茂盛。漫山遍野，都是我开的花，那是白色，是唯美纯真的色彩。一片迷人的荡漾下，散发着浓郁的香味，那香味是奋斗……

一阵风吹过，依然是此起彼伏，而现在，在那万花丛中加了一片白色……

[坚守属于我的那朵花高中作文

我对写作具有十分深厚的感情。在我还不太懂什么是迷恋时，我就已经深深爱上写作，并坚信自己一定能成为一名作家，一定能写出吸引读者的好文章。我会把最真实最美妙的内容都写出来，用手中的妙笔描绘生活中所有美好的点点滴滴。

那时的我冲劲满满，稚嫩地以为写作不是什么难事，只要把心里想的写出来就可以了。但渐渐地，长大的我遇见了“考场作文”这只“拦路虎”。考场上的我常常毫无头绪，灵气全无。由于时间紧迫，加上考场上的气氛紧张压抑，我写的作文常常十分呆板，没有生气。平日里积累的词语、句子都好像在跟我捉迷藏，到了该派上用场的时候，我竟黔驴技穷，一句妙语都想不出。当然，伴随着这如同爵蜡的文章一同到来的，还有试卷上惨不忍睹的分数。一次次失败，一次次打击不断蚕食着我写作的初心。

又是一次惨不忍睹的临场“发挥”，写作竟然变成我拖后腿的弱项。内容平庸的习作还需修改再修改，但我的思路就如一团乱麻，无从下笔。我努力尝试，可罗列的文字晦涩难懂、毫不流畅，平时的积累都到哪儿去了！我的内心几近崩溃。“哗——哗——哗——”，稿纸被我一张张扯下来攥成一团，扔到一边。烦躁像是千万根藤蔓从心底向外生长，缠绕着我，动摇了（next88）我的信念。头痛也趁虚而入，犹如一颗颗炸药，毁灭着我的信心。我被公式、模板死死包围，在沦陷中挣扎。不！我怎能那样简单的写作？我怎能忍受那种千篇一律、毫无灵气的文字和死板的结构？我不能妥协，我要听从内心的声音！

焦虑渐渐转化为动力，我要挣脱烦恼，暂时放下手中的笔，我随手抽出书架上的习作本翻看起来。这是我幼年时的一些习作，上面有密密麻麻涂改的痕迹，那时的我一遍遍用心斟酌字句。一句用荧光笔标注的话吸引了我的目光：“今天我下定决心一定要写最真实、最富有感情的文章！”那时幼年的我用心记录身边的小事、认真积累词句，尝试从名著名篇中汲取精华，努力把每一篇文章写生动……

看到这里，我默默合上习作本，清除大脑中的杂念，静下心来，在脑中重新搜索筛选美妙的词汇，精心编排结构段落，用最真实的文字写出最用心的文章。不出所料，反复修改的作文再返到我手中时，上面有老师赠与的五颗星星

从此，我一直坚持最真实的文字，表达最真实的心声。我想，写出如此，生活亦是如此。在前行的路上，我下定决心，守成功中不可或缺的初心，坚守富有生气的品性，不断挖掘内心的灵感，抒写真正属于自己的文章，在成长的路上，永远坚守！

信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。

青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。

当今社会，太多人抛弃道德操守。对于许多政客来说，顶风作案，身败名裂，不过是轻若稻草的一件事。审判席上，贪生怕死，磕头如捣蒜的乞饶求生者多如蝼蚁，尊严和仪容已经完全被他们踩在脚下。

而很多作家也因为强权压制，爱惜羽毛，变得清高起来——到处都是缺席，到处都是失语和噤声，自宫自阉，根净叶除。在无数涉关“人身”“权利”“自由”“公正”等问题上，我们听不见他们的表态，听不见有人发出声音，似乎那已真的和科学、文学、艺术无关……是的，初心被扼杀，再优秀的作家也会泯然众人，碌碌无为。

人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。

正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂;正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方;正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案……

守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”;守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

让我们坚守心中那份信念，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用激情，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光!

责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。

我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。

天蒙蒙，深秋的冷风密密的斜织着牛毛似的雨丝，沉闷的空气总让人有些压抑。

拿着一叠屡改屡败的作文稿，我缓缓地移出了老师的办公室，沉重的脚步，绕过那间“有魂不能收，无魂到处游”的茶馆般的教室，径直指向了清静无为、令学生流连的寝室，身体虚脱般的轰然倒在床上，所有的委屈，所有的烦累，立即化作一股涩涩的酸泪，在簌簌抖动的身体和窗外沙沙的雨声的配合下，潸然滑下。为什么？为什么我的作文屡屡过不了关？为什么我就要反反复复地写一篇文章？————我奋力地撕扯着手中的稿纸，似乎它就是专属我发泄的唯一道具。

朦胧中，隔壁的隔壁那间洗手间里传来哗哗的水声。你也在笑我？为何那么大声，盖过了雨声？我要关掉你，看你还笑！我气不打一处来，循声往洗手间奔去。

一股恶臭从里面涌出，我捂着嘴鼻，斜着身子，慢慢地朝里移进。那种强刺激的气流包裹着我，使我无法呼吸，眼睛也开始火辣辣的。我眯着眼快速走向水龙头，突然发现墙角最后一个蹲位有人，吓了一跳：“谁呀，还能在此蹲守！”没有人应。我歪过头，定眼望去，只见一袭黑黑的瘦瘦的背影朝着我，头发有些花白而又凌乱，半蹲着，猫着腰，使劲地用厕刷刷着便沟，是那么的专注，根本没有理会到后面还有人。原来是天天给我们打扫卫生的何奶奶。

何奶奶将近七十岁了，专门管理我们女寝室，大约六七年了吧。除了打理各间女寝室和卫生间的卫生，她还负责管理寝室的纪律。她是那样瘦弱，做事从来都是那样认真和执着，却从没有专心的休息过。没事的时候，总是将我们的脏鞋子刷一刷，臭袜子洗一洗，乱床铺理一理，那些能够回收的塑料瓶、牙膏皮、纸盒等，她会很麻利的收捡在一起，换两个零钱。她很热心，经常会在晚上帮有些没准备的同学去悄购卫生巾。我们也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也会主动地交给她。————

“哎呦！”正欲离去的我被这声音又拉回了何奶奶身边。她斜倚着墙壁，手里还紧紧地拽着那把厕刷。我赶紧扶着她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？闪着腰了？”“没事，老毛病了，蹲久了，眼发黑，腿发麻，腰也疼了。休息会儿就好了。”“那您休息会儿，我来。”还没等她回应，我拿过她手里的厕刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，弯腰。“哇————”鼻吸为虚，眼见为实，那黑的黄的似彩帛铺似的脏物，直刺双眼，一下将肠胃翻卷，瞬间如瀑般倾出，给此地更增添了几分“韵味”。何奶奶见状，赶紧挪动过来：“你去嗽嗽口吧，我来。”在她接过厕刷的一刹那，我烟似的溜出卫生间，将何奶奶撂在那里继续坚守着自己的阵地，继续打着那些脏物的交道。

雨还在沙沙的下着，寝室前的那些香樟叶根本就没有理会秋雨的肆意，仍坚守着秋天里的那一份绿色。

我迅疾地冲进雨里，携一手樟叶，折回教室，拿出了作文纸……

古人云：“真理存在于少数人手中”。但如今少数服从多数的原则让“少数人”难以坚守自己，以致随波逐流，迷失自己。犹如涓涓细流流入广阔无垠的大海中无法寻觅。又会有多少人会像沃德一样力排众议，坚守自己。

“二战”期间，英美军方调查了弹痕的分布情况，得出弹痕那里多就加强哪里的观点，然而统计学家沃德在研究过后力排众议，指出要注意弹痕少的部位。最终事实证明，沃德是正确的。之所以能够得出这样的结论和发现，并给予军方很大的帮助，这与沃德能够在众说纷纭中依然坚信自己是密切相连的。外界的声音固然重要，但自我的坚守更是关键。力排众议，坚守自己，于个人，于社会，于国家都至关重要。

力排众议，坚守自己，促进个人事业的成功。固守己见，会被指责格格不入随波逐流，会被指控没有主见。如何在趋利时代做自己是人一生的哲学。众议虽好，但众议不一定是真理。马云、王健林等人在创业之初就不被众人看好，但他们能够看到别人看不到的商机，坚持到底，这些能够在商界中叱咤风云的大亨创业成功或许也在于此。

力排众议，坚守自己，推动社会氛围的团结。团队的团结是会对整个团队起到粘合作用。外界的质疑是分裂团队的“罪魁祸首”。这并不意味着不吸取他人的意见，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能够不畏惧他人的冷嘲热讽，寻找到自己真正的价值，如此实现团队的最大利益，推动团队的团结和成功。

力排众议，坚守自己，推动国家国力的强盛。自新中国成立至今，中国致力于寻觅一条真正属于自己的道路。不忘初心，方得始终更是成为新时代中国的做事原则。“坚守”“初心”这些正能量的词语成为人们的日常生活所需。一带一路的提出更是将这一理念的付诸行动的展现。一带一路在兴起之处便遭受到了质疑，对中国实力的怀疑，对这一新思想是否能够真正带动经济发展的质疑……种种的不确定的因素都在撞击着中国这面玻璃。或许世界没有看到，中国为了经济繁荣作出的巨大努力，然而时间会证明一切。在当今时代，和平与发展已是时代的主题，中国谋合作、促发展的理念已受到众多国家的支持。在不久的将来，中国的发展会让世界惊叹。

与其做一个随波逐流之人，不如力排众议，学会坚守。坚信不忘初心，方得始终，坚守的力量，能够促进个人的成功，社会的团结，国家的繁重。找到真的属于自己的“本心”。

两个小伙子看见了路边有一沓百元大钞，他们想捡起来还给失主，但是害怕做好事被人误解，他们就在路边等失主，还同时报了警，直到民警来了以后，先拍照取证，这才拿起来了钞票数了数，把两个小伙子带回了派出所进行调查。

原本很小的事情，却费了很大的时间和精力，他们为什么会怕做好事被误解，他们害怕误解为什么不走开，还在旁边守候着，表明了他们的良心还是好的，他们能感受到一笔钱突然丢了的心情，他们以前有可能做了好事被误解了，吃了一次亏，不想吃第二次了，所以在路边上看着，想办法来找证人。

一般人吃过一次亏，肯定会记住了，下次遇到同样的情况该怎么做，有些人吃过亏会视而不见，就走了;有些人则是捡起了占为己有就走了。如果让视而不见着则还好，若遇到剑起钱为自己的那就不好了，失主就要费很大的时间精力去找，还有可能找不到。

像这样的的事情在生活中常都能见到，见到了能有多少人去做，多少人不去做，在这现代化的社会中能主动上去帮助的人已经少之甚少，为什么社会变得这样不和谐，变得这样的自私，这都是值得我们深思的问题。

在20**年的春节联欢晚会上有一个叫《扶不扶》的小品中有不少逗笑的对话，但是“扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了”。在金钱和良知的面前，我们选择良知。——面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。

现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你身离去，可能一条生命就会就此终结。

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。

我的结论人倒了还是要扶的，但是要先了解情况再扶，良心真的绝不能倒，如果良心倒了这个社会将会变得没有生机，变得自私。

[坚守良心的作文600字

习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 作为一名党员干部，必须坚定理想信念，坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，保持正确的政治方向和人生目标。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，首要前提就是要做到对马克思主义的思想自觉和感情认同。

马克思主义是关于自然、社会和思维发展的科学，是人类社会最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。马克思主义认识论、矛盾论等，是我们工作生活可以摸得着看得见的处世方法。坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，就是要坚定对马克思主义的信奉、仰慕，做到对马克思主义理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。这就要加强对马克思主义基本原理的学习领悟，自觉增进思想自觉、感情认同和理论实践，做到理论上学懂弄通，思想上坚信不疑，意志上坚韧不拔，行动上坚定不移。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，关键就是要做到心态平衡和价值观正确。

中国共产党因信仰而立，也因信仰而勇往直前。在白色恐怖、战火纷飞的革命时期，信仰从未成其为一个问题;反倒是经济社会迅速发展的今天，信仰缺失成为一种社会病。在经济社会飞速发展的今天，各种思想思潮不断交融碰撞，权力、金钱、欲望纷纷攘攘，品德、诚信、道义日益缺失。物欲横流下，终有几人不为所动?要抵得住诱惑，关键就是要牢固树立正确的价值观，找到与之抗衡的信仰力量。诚然，在我们身边，利欲熏心、钻营取巧、蝇营狗苟者有之，房叔、干爹、小三各显身手。但扪心自问，难道真、善、美就可丢么?良心和道义就可违么?正所谓广厦三千，身长不过五尺;家财万贯，日食不过三餐。人生真正的幸福，是面对纷繁的世事能保持从容的心态，是甘于奉献能够快乐满足，是和睦家庭共享天伦之乐，是享受健康的身体和自由的心灵。人生有如白驹过隙，脚踏实地才是根本，平平淡淡才是人生。何苦在名利场中迷失自我，为身外之物所拘役。做大事不求大名，谋事业不谋大官，为群众不图私利才是大境界。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，核心就是要做到时刻不忘共产党员的身份，保持共产党员的操守。

在社会生活中，党员是一种公众身份。党员的一言一行，备受群众关注，是社会风尚的标杆。在我们身边，信仰缺失、价值观混乱而追名逐利者有之，立场偏移、不辨是非而在党不言党者有之，标榜自由叛道、搞噱头而信口雌黄者有之。当谣言噪音不绝于耳，叛逆怀疑假装时尚，靠什么提高鉴别力、免疫力和抵抗力。靠的是党性修养，靠的是善良本真，靠的是道义情操。共产党员的政治身份，要求我们要对社会的错误思想、不良思潮和丑恶现象，要保持清醒和警觉，增强党性观念，强化党性修养，牢记先锋队员、人民公仆和标杆模范的身份，在政治生活中讲党性、守纪律、守规矩，在社会生活中守道德、守法律、讲信用，在职业生活中担当奉献、忠于职守、作出成绩，在家庭生活中孝老爱亲、团结和睦、树好家风。要学习党章、遵守党章、维护党章，在党言党、在党忧党、在党为党，不讲有悖原则的话，不做违反规定的事，坚决批驳错误言论、抵制不正之风，守住忠诚老实的政治品格、个人干净的从政底线和担当负责的职业操守。

坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，最根本的就是要做好本职工作，于平凡之中建功业。

实现理想靠的是双手，不是口号。邓小平同志曾深刻地指出：不干，半点马克思主义都没有。当今社会，缺的不是聪明智慧，缺的是忠实肯干。有的人聪明，但不一定朴实，难能可贵的是既聪明又朴实。在浮躁思想的影响下，有的人错误认为勤劳不一定致富，实干不一定成功，付出不一定收获，因而不思正道。诚然，成功除了自身的努力，还有很多其他的因素。但毫无疑问的是，投机者终误己，邪路尽头是穷途。成功的最近距离和有效方法，唯有实干和肯干，除此别无他途。作为一名党员干部，越是社会思想浮躁，越要保持清醒谈定;越是面临不正之风，越要当好示范标杆。要加强党性修养，理论学习和实践锻炼，练就理论、实践、服务上的过硬本领，争做本职工作的行家里手。要敢于担当，认真践行“三严三实”，在本职岗位上守土尽责，在矛盾问题面前勇挑重担。要爱岗敬业，埋头实干，苦练本领，切忌好高骛远、花拳秀腿、眼高手低，做到干一行、爱一行、精一行，于平凡之中建功业，在点滴之间圆梦想。

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

人的一生，喜忧参半，就像老天的脸，说变就变，我们不知道它什么时候会下雨，或是天晴。

因为我们无法预知未来的世界。最好的一刻，就是抓住现在你能抓住的。

如果一个人，面临了已经到来的人生低谷，我想我们也应欣然的接受。

在低落时，坚守希望，坚定信念，所谓守的云开见月明，相信一定会有柳暗花明的那一天。

一辈子，不可能所有事情都如你所愿，一帆风顺。面对打击，面对各种压力，各种挫折时，我们应该心怀感激，感谢上苍给了磨练自己的机会。

很多时候，只要你坚持，朝着一个既定的方向，努力的坚持下去，就会看到希望。

很多时候我觉得活着，就应该好好的生活，不应荒废自己的青春年华。

我们无法延长生命的长度，却可以拓宽生命的宽度。

如果已经处在低潮，那就勇敢的往前迈步，因为你再怎么走，都是积极向上的。

积极快乐的人生态度，是我们每个人都应该有的一种态度。

在低落时，韬光养晦，磨砺自己，坚守希望，让我们一起期待辉煌的那一刻吧。

[小学坚守希望作文

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

黑夜降临，又一只飞蛾苏醒了——怀揣着对光明的坚守。烛火点燃了，灯光却依旧微弱，它扑扇着翅膀，向最明亮的光源飞去。在它心中，飞去就成功了。然而，飞去也就死亡了。

飞蛾的信仰很坚定。的确，信仰之于坚守就如梁柱于大楼，至关重要，但确立信仰之前需要有坚守方向的选择。飞蛾没有，所以它消逝了，付出了生命的代价。坚守需要方向，因为方向之正确是成功的前提。太平天国石达开的失败，就是因为错误地选择了大渡河作为突围的方向。大渡河洪水泛滥，他的军队在岸边等待渡河时机，最后弹尽粮绝而被俘。

痛苦的坚守中有明确的方向，可以强化人的道德观念。二十世纪七十年代，当“文化大革命”达到顶峰，是坚守的方向给予隐匿的新共产党人以改革的热情。他们的方向很简单：在牛棚中生存下来。在那个百废待新的时代，这样一场浩劫反而让他们在痛苦中得以清楚地认清时弊，树立起新的道德观。随着时间的推移，越来越多的坚守者意识到了这一点，最后推翻黑暗统治，建立起新的时代。

欢乐的境遇中，如果一直保持本心，坚守自己的方向不为外物所动，则能塑造坚定的内心。物欲横流，多少充满活力的生命耽于安乐而枯死、衰老？鲁迅去日本求学，在身边的大清国留学生一个个学跳交谊舞的时候，守住本心并发奋学文，最终成为名动天下的大文豪。面对报社、政府的诱惑，他从不做违背良心的事情，内心坚定。；

坚守者们，确立自己的方向吧！

八年抗战，正是我中华人民、军队之坚守，才能使我中华民族得以胜利。由此可见坚守之重要性。

坚守是什么？坚守是一种品质，砥砺我们前行；坚守是一方净土，洗涤我们的心灵。

坚守，虽有磨难但能铸就人的成功。篮球名宿蒂姆·邓肯再1997年以状元的身份加盟圣安东尼奥马刺队。他以出色的球商和天赋被诸多球队关注，有些球队甚至想以超高薪邀请他加盟。但邓肯选择了坚守，他以一份普通合同留在了当上司战绩只在中游的马刺队。最终，邓肯的坚守换来了成功，他与球队一起拿下了五座总冠军奖杯。试想，倘若邓肯当时就加盟了一支鱼腩球队，那邓肯与马刺就可能因此两败俱伤。坚守，就如同一面风帆，带着我们扬帆启航，迈向成功的彼岸，品尝成功的喜悦。

坚守，虽然艰辛，但使人收到尊重。当别人与家人团聚一堂，享受团圆之乐时，他们坚守自己的岗位上，送别人回家。他们，便是火车司机。曾经听一位司机说：“当我看到乘客们给我竖起大拇指，说句谢谢时，我便不再感到孤独，我感觉暖洋洋的。”

当同学们都三三两两，有说有笑地回家时，他们仍坚守在自己的岗位上。他们的红笔在纸张上舞动着。他们，便是教师。曾经听一位高中教师说：“当我看到孩子们考上了理想的大学，并能回来看看我的时候，我心中感到无比欣慰。”

正因为这些“小人物”坚守在自己的岗位上，我们的家园才会更加美好，他们才会受人尊敬。试想，假若世上没有了教师和火车司机，会怎样？大街上将会有大把的文盲，世界将会向原始的方向倒退；过年的时候将会有多少远离家乡的游子回不了家？正是他们的坚守，铸就了一个文明社会。

既然坚守如此多益处，那么，如何才能做到“坚守”呢？坚守不一定是干出一番轰轰烈烈的大事业。坚守其实就在平时生活的一点一滴中。比如，不随意破坏公物，不随地吐痰，拾到物品主动归还等等。倘若人人都能坚守做人的底线，那社会就会更加美好。

坚守，是一种美德，我们应当遵守。亲爱的朋友们，请坚守吧！

坚守底线，是实现自我价值的必要保证。

春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线，是有价值人生的终生追求。

人生在世，有所不为，有所必为!纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。

每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己!

坚守底线，对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻!

身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值!