南京大屠杀写观后感（优秀19篇）

前天看的《南京梦魇》，直到今天心里还僵着，很不好受。

南京大屠杀是每个中国人都知道的，然而却总是极理性地从教科书上了解一些日军的残忍和伤亡数字，再不然，顶多就是几张黑白的模糊照片，下面写着一行不痛不痒的小字告诉你这是惨死的中国同胞。——通常，都是仅此而已。

看这部电影是真真实实地完整地了解了一些南京大屠杀，以前顶多就是在电视上看到纪实频道讲过一些。我并不喜欢纪录片，但是一听说这部电影，我马上就去下载了——我甚至有一些急切，虽然我认为这种纪录片应该呆在电影院里和与自己同民族的人们一起看，那样才了解何谓民族荣誉感，但是我等不及想看看那段被小日本一再否认的历史究竟有多么丑陋。

看到了，的确丑陋。国际上对南京大屠杀的死亡人数一般认为是35万左右，而实际上远远不止。好吧，即使只是35万，但是我不知道35万的人是怎么样的一个可怕数字...我只知道即使是一张张百元大钞叠起来的35万也有相当的体积，并且，很重。35万的人?...太残忍了...纳粹对犹太人的种族灭绝尚有宗教的理由作为借口，且不论虚实，但至少有一个堂而皇之的借口。而日本人呢?连文字都是中国人施舍的这样一个民族和国度，究竟能为了什么而这样残杀中国人?仅仅因为对那该死的裕仁天皇的崇拜吗?怎样的一颗魔鬼般丑陋的心灵才能把杀人作为乐趣?大和民族整个都是畸形的。

片子的导演是个美国人。其实，我一直不喜欢那些自以为是的美国人来拍我们的历史，因为他们总是把自己当成救世主或者像爱因斯坦那样聪明的人。——而其实，他们什么都不是。这种骄傲的痕迹在这部片子里也可以看到——影片的最后以投在广岛的原子弹形成的蘑菇云结尾，仿佛在对中国人说：

“看，我帮你们惩罚了他。”

我想，虽然每个中国人都为投在广岛、长崎的那两颗原子弹而感到大快人心，但没有人真的需要这种帮助，也不会因为这种帮助而欣喜。我们要的，是日本人对他们的罪孽深深忏悔，和亲手毁灭他们。

我曾经说过，大和民族是一个能够忍辱负重的民族，堪比日耳曼。——我想，我是很客观的。但是，小日本始终还是小日本，无法和坚强、大气的日耳曼相比。我还清晰地记得有一年汉堡和上海作为兄弟城市交流，有一个汉堡的歌舞团(名字不记得了)在上海演出，在他们每一场演出之前，他们都安静地默哀3分钟，并且全都以《黄河大合唱》开场。原因仅仅是因为中国是在二战中被法西斯侵略过的国家之一。而事实上，德国人恐怕没有杀过一个中国人!相反，在《南京梦魇》中，我了解到，当时在南京，真正能够保护南京人的安全区恰恰是一个德国纳粹卫军的家!希特勒一生都在鼓吹日耳曼至上，事实上，日耳曼的确是个可敬的民族。

Rhawn Joseph是个好导演，虽然我不喜欢他的结尾，但是他对南京大屠杀的观点让我有种醒悟。他说中国人太不会利用国际传媒这个平台，特别是美国的媒体了。为什么全世界人人皆知日耳曼对犹太人的种族灭绝?因为犹太人不断地致力于宣传这种曾经的残暴，鼎鼎大名的Steven Spielberg就是其中之一，著名的《Schindlers List》虽然不是纪录片，但也是改编自二战时的真实故事。就是类似这样的数量庞大的电影和各种宣传控诉着日耳曼人的罪行，使得他们的子孙在半个多世纪之后仍要为此而在全世界面前忏悔。反观中国，只是一味的在中日之间进行着关于南京大屠杀的拉锯战，殊不知这个民族的教育系统无药可救，那些日本人，从小就是被灌输侵华战争是解放全亚洲的正义的战争。与此同时，却忽视了国际舆论的力量。

听说，直到今天，南京每年12月13日上午10点还是会拉响空袭警报。——就在这天，日军入侵了南京城。我觉得这是一种折磨，总是提醒着所有的南京市民不要忘记曾经的痛苦和耻辱，恐怕全国在没有哪个城市的仇日情绪比南京更甚，这种仇恨强烈到800多万人的大城市只有不到100个日本人生活在那里。因为耻辱，他们每年都要回忆一遍这种耻辱，所以仇恨越积越厚。

父亲说，不仅仅是12月13日，也不仅仅是南京，整个中国都应该时常拉警报，提醒这个容易倦怠的民族在整个近代史中曾经遭受的那些耻辱，不仅是来自日本的。7月7日(卢沟桥事变)要拉;8月22日(火烧圆明园)要拉;8月29日(《南京条约》)要拉;10月24日(《北京条约》)要拉;9月17日(甲午海战)要拉……历数中国的近代史真是一种莫大的痛苦。

我觉得父亲说的是对的，我们浑浑噩噩、纸醉金迷地活着，快乐和平淡时常麻木我们那根叫做“骨气”的神经，其实，每个人都是有这根神经，只是耻辱没有被提醒。我想，我们是需要耻辱的，所以我们要记住那些日子，要记住靖国神社里供奉的那些混蛋，还要记住小日本认为侵华理所当然地嘴脸……我们需要这些耻辱，只有这些，才能给我们鞭策，让我们把仇恨刻进骨血里。

——是的，我们本来就是需要仇恨的，也应该仇恨。

“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以13亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。

历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”：死，则撼天动地。

生死之间，蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。

回顾人类历史上的共同灾难，“不是我们‘愿意’记住什么，而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对30万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。

中午的时候，我和同学一起观看了《南京大屠杀》。这部影片讲述了日本在占领南京的时候，对南京人民进行了惨绝人寰的屠杀。

其中给我印象最深刻的是一位怀孕妇女被日本的士兵用刀剖肚把里面的婴儿刺出来的残酷场面，更是让我们热血沸腾，咬牙切齿。此时我的心像油在煎、针在刺似的。日本鬼子简直禽兽不如，对手无寸铁的百姓下手这么狠，毫无人性根本就是地狱魔鬼……

南京大屠杀，给人们留下了阴影人们永远都不会忘记的，历史也会被人们记住的。对于日本鬼子的种种禽兽行为，和那些沾满中华民族人民血液的会子手们我感到万分痛恨。这真是惨无人道啊!

原本美丽富饶的南京，却变成了一片污烟瘴气、人烟绝迹的废墟。这一次非人为的屠杀，使许多人冤死;原本幸福美满的家庭已支离破碎、家破人亡。战争实在是太残酷了……

相比之下，我们的生活是多么的幸福啊!在明亮的教室里学习;在蔚蓝的天空下生活;在温暖的怀抱中成长;在和平的天堂中飞翔;在……

看了片子，和听了老师对当时情景的分析我们更感到不安，因为我们懂得“落后就要挨打”这个道理，虽然我们渴望和平，但事实不容乐观，作为新时期的学生，作为祖国未来的建设者们，我们现在就必须要努力学习，用科学知识武装自己，练就本领，用自己的力量把我们的“家园”建设的更加美好、富强，使我们的民族不再遭受侵略、遭受折磨、遭受欺凌。我们不能让历史重演，不能让悲剧再次发生，这是我们的责任，更是我们的义务。要想不被欺负，首先国家要强大，才能使中国人不再是东亚病夫，而是东方雄狮!它一旦苏醒，必定震惊全世界，必定要走向世界顶端，攀上世界的最高峰!

浓烈的血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万呀!!!尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京?日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。

这真是中国的耻辱!一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏!为什么?原因只有一个：落后就要挨打!日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。

半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及!当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中!

写这篇文章的初衷是：我平时很少写时平性文章，但是日本政府近期的所作所为让我实在看不下去了;我才写了这篇具有鲜明政治色彩的文章，来鞭挞日本新军国主义的丑陋嘴脸，为爱好和平的中国和国际正义讨回公道。

日本狂人安倍晋三，二任首相一年多时间里，在右倾化的道路上一路狂奔。多次挑战二战后的国际秩序，制造钓鱼岛争端，否认慰安妇的罪行，参拜供奉有甲级战犯的靖国神社;篡改教科书的历史真相，欲改自卫队为国防军，妄图修改和平宪法，复活军国主义，真是坏事做绝。今年又逢甲午马年，安倍晋三一伙想借尸还魂;我们一定不让安倍之流的阴谋得逞。

我正在写南京古都见闻系列文章，正好写到{南京大屠杀纪念馆}观后感这篇文章，现在正好合并在一起写了;以增加文章的分量，起到警钟长鸣的作用。

前事不忘后事之师,南京大屠杀纪念馆位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。

纪念馆共分为外景展区、遗骨陈列、史料陈列三个部分。外景展区由群雕、立雕、浮雕、标志碑、纪念碑、诗碑、赎罪碑、枯树、断垣残壁、遇难者名单墙、绿树草坪等诸多景观，构成了生与死和悲与愤为主题的纪念性墓地建筑风格。外形为棺椁状的遗骨陈列室内，陈列着建馆时从“万人坑”中挖掘出的部分遇难者遗骨，是侵华日军大屠杀的铁证。

为悼念遇难同胞，南京人民于1985年修建了纪念馆，1995年又进行了扩建。该馆占面积28000平方米，建筑面积3000平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示南京大屠杀特大惨案的专史陈列馆。

侵华日军南京大屠杀纪念馆成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所，同时也是全国爱国主义教育示范基地。

中国军民在8年抗战中，承受了巨大的民族牺牲，付出了高昂的代价，据不完全统计，中国军民伤亡3500余万人。仅南京大屠杀就死亡30万人以上，从关内骗招到东北的劳工被残害致死的不下200万人;此外，还有令人发指的细菌战、化学战也杀害了无数的中国同胞。按1937年的比值计算，日本侵略者给中国造成的直接经济损失1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元。8年抗战中，共产党和国民党军队共歼灭日军150余万人，约占日军在第二次大战中死亡人数的70%。为反法西斯的二战胜利，为世界和平，中华民族做出了巨大贡献;中国人民有权利享受二战胜利的成果，中国人民有权利享受世界和平。

日本政府安倍之流胆敢如此胡来，与美国政府的一己之私是分不开的;钓鱼岛争端就是美国政府埋下的祸端，1945年二战胜利后，钓鱼岛就应无条件的归还给中国。美国政府欠中国人民一个公道，一个公正。有一天，美国政府将自食恶果。

时至今日，日本政府对中国的战败赔款也没兑现，日本政府在二战中对亚洲各国人民所犯罪行也没有得到彻底的清算;日本政府不仅不思改悔，反而要发动新的侵略战争，与世界人民为敌。中国有句名言：多行不义必自毙。

我们国家目前正处在和平崛起阶段，内有矛盾、外有压力;特别是敌对势力不愿看到你和平崛起，亡我之心不死，千方百计搞破坏。我们一定要顶住压力，化解内部矛盾，团结一致;争强民族凝聚力，一致对外。

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。如果日本新军国主义胆敢发动侵略战争，当祖国需要时，我将义无反顾;我这个老兵将重披战袍，誓杀小鬼子于国门之外。

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1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路会攻南京，中国军队以10多万之众浴血苦战，英勇地反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。

1937年9月19日，日军开始对南京等实行“无差别级”轰炸。

1937年12月13日，侵华日军占领南京中华门。

1937年12月13日，日本旗挂在中国国民政府楼顶的旗杆上。

日军占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。在最猖獗的6个星期里，共杀害我30多万同胞，强奸2万以上的妇女，掠夺文物、财产不计其数，史称“南京大屠杀”。

日本侵略中国在南京进行了血腥的屠杀，乃是中华儿女甚至世界人民深恶痛绝的行为。其劣迹斑斑，灭绝人性的残暴，至今仍然是一个民族、一个国家的耻辱，纵然今日的繁荣发展，也难以抹杀昔日的兽性!

历史即成事实，不必我倾注笔端，相信每个大学生都了解这一事实。然而在“南京大屠杀”这一历史中，我们内心不仅是充满愤慨，而且还要从这件历史事实中去深思一些问题。

南京大屠杀发生的历史原因又哪些?

首先，日本自“明治维新”之后，迅速发展成为世界强国，该民族崇尚武力，具有忠君忠国的武士道精神。二战爆发，日本成为法西斯同盟国，充分暴露出其军国主义的野心。战争，给日本军国主义提供了一个展示其武力的舞台。

其次，从日本的地形来看。日本，区区一小岛国，资源有限，而且火山活动频繁。这些地理因素时刻威胁着日本国民的生活。要寻找一个安定、资源丰富的环境生存下去，与之比邻的中国已成为它眼中所要侵略的对象。另外，这种威胁也滋长了侵略的野心。

最后，近代中国的衰败，给虎视眈眈的日本一个犯下滔天大罪的机会。近代中国的历史不堪回首，屈辱的历史让人义愤填膺!从清朝的闭关锁国开始，衰落的迹象已蔓延在中华大地，资本主义国家的入侵和掠夺使得中华大地满目疮痍!

一定的时代背景造就了一定的历史事实，而从南京大屠杀中我们又能得到怎样的启示呢?

第一，综观当今国际形势，歪曲历史事实的骚动仍然活跃在当今的和平舞台。日本，作为第二次世界大战的战败国，在战争之后不去反思自己的滔天罪行，反而更加猖獗地参拜供奉战犯神位的靖国神社，企图抹煞这段毫无血性的罪行!其可耻行为与当初的几乎无多大差别。有感于此，处于发展中的中国，必须清楚地认识这一现象，防微杜渐，并做好相应措施，不能任其篡改历史，愚昧中日人民乃至全世界的同胞!

第二，在处理周边问题上(不管关系主权与否),只要是有损国家、民族利益的事,都应该出头予以制止,政策最错的是浪费时间在对周遭发生的事视若无睹。而放到我们现在之上,摆在我们面前的有几个问题:台湾问题、南海问题、东海以及钓鱼台、琉球群岛问题,而大部分的国人,都是支持政府在这些问题上以强硬姿态解决,可以说,这以上任何一个问题拖得愈久,对执政党的统治是不利的。

第三，在南京大屠杀之后，也有不少的日本军官对自己的罪行表示沉重的忏悔和内疚。对此，我们不能一味地指责所有日本人。对待日本，我们国人要有理智的行为，既要抵制一些不符合历史事实、人类道义的行为，又要赞同一些知错能改、反省深思的行为。对有伤中华民族尊严的可耻行为，我们在充满愤慨之时，要保持头脑的清醒，不做出国际的行为。

第四，当今世界倡导和平。和平一定是属于善良和正义的范畴。在当今世界，你到任何一个国家，恐怕没有哪个政府和人民会说不要和平。是的，一切罪恶和苦难源祈求正义，只能对向往正义的人祈求;企盼和平，只有向爱好和平的人企盼。向恶人只能祈来罪恶，向满脑袋霸权和霸主思维的人祈祷和平，其实无异于与虎谋皮。是善良加幼稚的想法。祈祷和平是正义善良的人们正义善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的实力来实现。一个爱好和平的国家要取得永久的和平只有实现永久的强盛。强国之路是和平的惟一出路。

总之，南京大屠杀之残暴堪称有史以来之最。作为任何一个有良心、有正义的人都不会忘记那段历史，任何手段也无法掩盖这一事实!

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一个值得别人尊敬的国家必须有勇气面对自己历史上最黑暗的一面。承担责任，不用说一个国家，即使是一个人，也是应该做到的。

可是日本做不到。

疯狂地不承认历史，不承认罪行，活在自己给自己编造的荣誉光环中，活在狂热的军国主义中，活在自己不可一世的野心中。

有人说，日本人团结，那是一盘散沙的中国人最好的榜样。

可是却真实地感觉到，日本人，或者说，人，都是那么容易被愚弄。当你身处一个失控的环境，当每个人都陷入狂热，当所有人都失去理智，那么你的冷静，你的特立，你的不同意，你的违抗，就是对神的不尊重，就是应该被踏上一千只脚永不翻身的命运。

中国的大跃进、文革，日本和纳粹的屠杀，太多的事实证明老百姓是怎样地听从领导，听从他们上帝的旨意，听从他们的环境，而不顾自己的大脑，不顾自己的思考。

盲从就是一切。

思考才是罪过。

这样的也许你看来是谬论的东西，却真真实实地发生了，发生地那么惊天动地，惨绝人寰，不止一次。

所谓的武士道精神，某些中国人所崇拜的日本的武士道精神，日本的团结，日本的一切……在杀人思想的影响下就成了可怖的杀人游戏、强奸游戏、屠杀游戏，活生生的生命消失在眼前，亲手杀死那些生命，却可以狂笑，疯狂地大笑，然后继续游戏。

每一个空气分子都弥漫着血腥。

一座座鬼城让每一抔土都沾上令人发指的污物，那是——血!

你一定无法想象，这样的场景该是怎样。

那些绝望的歇斯底里的喊叫声，那些求生的本能，那些在枪口和炮声中倒下和被炸飞的身体，那些只留下一个个黑洞的乳房，那些被悬挂成排的头颅，那些对妇女的无情凌辱，………………我不知道，不知道这是怎样的残忍。

我长大了很多，所以不再会单纯地把日本当作敌人。可我从来不对日本产生好感。

因为没有道歉，没有承认，没有承担，没有赎罪，所以无法原谅。永远。

对我们自己，我们的家人，我们的家乡，我们的祖国，我们的世界，我们到底能做什么呢?我相信，我们每个人都可以做一些让一些人感到幸福的事情。

苹果里有很多种子，种子里也有很多苹果，所以苹果里也有很多苹果。

一颗充满爱和感激，以及所谓正义热情的心，是可以感染很多人的，也许是不经意，但就是那么确定以及肯定地做到了。

世界，会更好的。

请这样坚定的相信。

碎片·辛德勒的名单

确实感人至深，也震撼了我的心。印象最深的场景，是那个穿着红衣的小女孩在黑白的慌张的人群中像只受惊的小鸟一样穿梭，寻找避难的场所。

然后最后，我又看到她，在一堆尸体的上面，被推着去焚烧。

可是或许真实的影响和资料更能打动人心，或许因为那是我们自己同胞的惨剧，我更加地不能忘怀，因为起了一身又一身的鸡皮疙瘩。一次又一次地含满泪水。

不可以忘记，不可以忘记。

多一点对人本身的关怀。

月14日，我参观了妇孺皆知，远近闻名的侵华日军南京大屠杀纪念馆。

刚到门口的走廊，几座石像矗立在我们的面前：有无家可归的孩子;有鲜血淋淋的妇女;也有存在着生命危险而年迈的老人……这些老百姓们为什么会流离失所，显得那么可怜而无助，这到切都是侵华日军造成的，他们犹如野兽般可恶、无耻!

进入广场内，映入眼帘的是两颗用黑色大理石筑成的“大石头“，让人心里无比沉重!往里走，就见到了”和平大钟“，钟上的四个大字在阳光的照耀下金光闪闪，似乎在召唤人们维护和平，制止战争!接下来，就会看到一个大石碑，石碑上的几个数字鲜艳夺目、苍劲有力。最引人注目的几个字是遇难者300000!这是在南京大屠杀中死去难民的数量。广场的许多石牌也刻着300000这个数字，表示了我们对那些无辜的老百姓以及浴血奋战的战士们沉重的哀悼!石碑旁，有一个十字架，架上刻着：1937.12.13——1938.1。这组数字体现同了南京大屠杀竟长达6个星期!进入馆内，便见到了侵华日军大屠杀的见证：万人坑!坑内的那些白花花的骨头，横七竖八地露出来。那些骨头，有的短又小，一看就是儿童及婴儿的。体现了日军的狠毒、残忍。向前走，就来到了图文并茂的资料区，充分展现了日本人用烧、杀、抢、溺、毒等不计其数的恶毒方法来屠杀我们中国人!橱窗内，展示着日军当时屠杀我们的手榴弹，枪支等许多战器!墙上的电视播放着约翰•拉贝先生在当时拍下的珍贵录像，证实了南京大屠杀的真实性!往里走，每隔12秒就会听到一声滴水声，同时，墙上无数个头像中的一个就会亮起，随后又熄灭!这样循环往复，是表示在长达6个星期的大屠杀中，每隔12秒就会有一个生命消失，“12秒”，这是一个多么令人震撼的数字啊!

历史是一面镜子，历史的教训不能忘记。我们要记住历史，不要记住仇恨。让我们远离战争、珍爱和平，为建设美好的家园而奋斗!

一个春光明媚的下午，去参观了南京大屠杀纪念馆。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。本来带了相机，但是一进门就觉得还是不掏出来为好，周围好像也没有几个人照相。大家如果来到南京，直接打车过来，就在市区且免费开放的。

说说感想。有三面墙令人印象深刻。一面刻着遇难者的名字，一面是幸存者的照片，还有一面是遇难者、幸存者以及庇护过难民的国际友人的档案夹。密密麻麻的一个挨一个的生命，虽然他们只是其中一小部分，更多的生命消失于无形，但是好歹有这么一些人被关注了，被寻找了，被记录下来了。终于有关部门开始把冰冷的数字还原成一个个鲜活的生命了。要知道，这是咱政府最不擅长的一项工作，不信去问问四川地震的学生家长们。其实那些遇难的娃娃们的名字每一个都能弄清楚，几乎每一个都能找到照片。

说到这里，不得不说一下纪念馆里多次出现的“300000”这个数字。前几天刚刚看了茅于轼先生关于分析有效位的一篇文章，也提到这个数字的表述方式有问题。写成“300000”这样精确到个位，就说明咱们已经确定遇难人数不是300001个，也不是299999个，不多不少正好300000个。然而事实上是否如此呢?相信大家都知道。其实写成“30万”都不太准确，因为我们未必能够精确到“万”。悲哀的是，这个数字也许永远都只能约等于了。几十年过去了，我们竟然弄不清楚到底有多少人被残忍杀害。

参观路径设计得很好，从幽暗的地下渐渐走到地面，心情也从压抑愤懑中慢慢回到现实，本应该在感慨唏嘘中结束这次发人深省的黑色之旅，却在最后一个展厅中倒了胃口。整个展厅挂着无数块“爱国主义教育基地”之类的匾牌和某某领导人来参观的留影，作舔屁沟状，作装逼状，实在跟悲怆肃穆的气氛不符。更刺眼的，门口还摆着几个柜台卖一些莫名其妙的书和碟片，如“慰安妇”等等，有些碟片封面充满色情意味。让人不禁想问一句：在这样一个地方不搞这些乱七八糟的会死吗?能不能留一块干净的地方安放几十万死者的亡灵?

我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本!但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗?从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行!不仅仅是他们杀了我们的人(而且是虐杀)，就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责!还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。

所以，这场大规模的针对平民的南京大屠杀，跟奥斯维辛集中营和广岛长崎一样，不是哪个国家哪个民族的耻辱，而是全人类的耻辱!我不知道地球上还有没有其他物种能够如此残忍的对待同类，不仅杀死，而且挖空心思变着花样以最痛苦的方式杀死，而且在被杀害对象没有丝毫反抗能力的情况下!是什么样的目标和价值观支配他们如此狠心下手?究其实，是为了“国家”、“民族”、“种族”、“效忠”……展厅里有一张照片：日本女人走上街头请过路行人缝“千人针”，为远在中国杀人的丈夫祈福。在她们看来，男人们上战场是为了大和民族干大事业去了，是无比正当甚至可歌可泣的。希特勒举起屠刀时，也是理直气壮要消灭“劣等民族”的。——民族主义、种族主义膨胀到一定程度时是多么可怕。难道我们今天还要继续强化民族主义，继续宣扬“国恨家仇”吗?

请让我们记住这段历史，记住人类的尊严曾经被如此践踏;请让我们相信，没有什么东西比生命更宝贵，没有什么主义值得去杀人。

南京大屠杀幸存者倪翠萍在自己的雕像旁诉说当年惨痛的一幕

今天是我30多万同胞在侵华日军南京大屠杀中遇难65周年忌日。本报驻南京记者戴袁支率南京理工大学8名学生，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀的史实进行长期调查，奉献出长篇报道《苍天回眸——百位幸存者的证词》。详细记录他们调查成果的专著《苍天回眸》也将于近期出版。

南京大屠杀的历史见证人贝茨(Miner Searle Bates)博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”在今天这样一个特别的日子里，本报披露这次调查的部分结果，正是为了让世人以史为鉴，反对罪恶的侵略战争，珍惜来之不易的和平与安宁。

南京栖霞山，又一年红叶缤纷。

65年前红叶落尽之时，这块土地上中国军民的鲜血在流淌。当时在南京栖霞山江南水泥厂的丹麦人伯恩哈特·阿尔普·辛德贝格(Bernhard Alp Sindberg)先生，在1938年2月有这样的描述：“你难以想象，这里到处血流成河……血，血，到处都是血。这些天来，中国人被实实在在地放了一次血……得有相当大规模的行动，才能让人感觉得到(到处血流成河)。”

今年，未等“12·13”当年南京沦陷的日子到来，南京市郊栖霞区、江宁区的一些老人就来到墓地，祭奠被侵华日军杀害的先人。百位老人的证词证实：日军实行的是军事恐怖主义

今夏，本报记者组织南京理工大学8名同学，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀进行又一次调查。

1937年12月上旬，侵华日军进攻南京，在外围遭到中国军队的抵抗。8日晚开始，中国军队被迫退守(复廓)核心阵地，南京东部外围的复兴桥、汤水等地陆续沦陷。凭借优势装备和空中支援的日军，在日后的攻势中，每侵占一地就开始烧、杀、抢、奸，实施了骇人听闻的南京大屠杀。

栖霞区的老人王利民还记得，当他躲避日本兵逃难到栖霞山上，回望村庄，已成一片火海。长林村王立永老人则向记者描述说，日本兵从仙鹤门到横山嘴，烧;到杨石桥，烧;到陡山，烧;到龟山，烧;日本兵走到哪里烧哪里。日本兵到韦山住了一夜，转回东长林，又烧了几十家。

西花村有一个十几户人家的小村子，二三十间房子，全被烧了，一点没剩。西沟村的房子大部分被日本兵烧毁。正如今年本报发现的辛德贝格写于1938年2月的信中所记载的那样：“(从栖霞山到南京城)一路上，看到的是四处的废墟。所有的村庄都被烧毁了。”

“真是禽兽1江宁区东流村82岁的孙奎庭在接受调查时说，“冬月十五，日本兵到村上连杀了五六个人。老人、小孩都杀。我亲眼看见一个日本兵(用)刺刀扎进一个小孩屁眼里，然后挑起来，那孩子疼得直叫，那个日本兵哈哈大笑。”在调查中，我们不止一次听到类似的日本兵残害未成年人的暴行。

侵华日军不止是一枪把人打死。

——孟北村的苏立芝老奶奶提供证言说，在同兴附近山上，有4个老头老太太被杀害。几个小伙子反抗，其中一个人的头被日军砍下，眼睛鼻子都被挖空了。

——东花村的杨洪兴还记得日本兵抓走马仁义等20几个人拉船，拉船到江边后，日本兵让他们挖坑跪下，然后在后面用刺刀捅，马仁义见势不好，撒腿就跑，未被日本兵枪弹击中，死里逃生。

——日本兵还强迫中国人活埋自己的同胞。家住仙鹤门附近的85岁的老人孙继华说，(1938年)正月十五，日本兵要我们到池塘中把老百姓浸在水中防止被烧的家具捞上来，供他们烤火。然后让当地人活埋我们。因埋得不实，日本兵走后，我捡了条命。

——摄山镇的徐继安老人提供证言说，日本兵抓住一个姓黄的人，在池塘掏了个洞，让他往里钻，最后把他冻死、淹死在那里。

——兴隆村的王德全老人说，日本兵让一个叫万正坤的人带路，万不肯，被活活烧死。

——东阳街的许广发证实说，驻在龙潭中国水泥厂内的日本兵，把他们认为是中国军队士兵的人“头套起来，放狗咬死”。

……

在林山村，90岁的郭世美被抓走的哥哥郭世荣至今未归;在西沟村，陈宗尧的父亲被日军残杀于东阳黄泥巷;在李家岗，当陈家宝来到日军屠杀他大哥等10多名乡亲的现场，难以压抑的苦痛涌上心来;郭村的周道凤的伯父和父亲被抓后至今杳无音信，失去家人的周道凤从都市女童沦为农村童养媳……接受调查的百位老人讲到当年的苦难，不少人干涸的眼窝又溢出老泪。

这一切让我们调查者心灵受到极大震撼，实在不愿让老人们再忆及那些不堪回首的往事。与记者一同调查的岳春晓说：每天的调查，都让我们内心充满矛盾。大屠杀中遇难同胞的亲人，没有得到过任何补偿，只能通过确凿的证词，申明那一段有人要刻意掩盖的史实。

在去年“9·11”事件中，数千无辜的人牺牲，全世界为之震惊。而在65年前的那场屠杀中，南京及其周围地区，有数十万无辜的人不幸遇难。

早在65年前的1937年12月27日，金陵大学应变委员会主席贝茨博士在致日本驻华使馆官员的信中就指出，侵华日军在南京实行的是军事恐怖主义。本着人道、公理、良知和正义，他曾直率地向日方抗议说：

“所有民众的生活充满痛苦与恐惧，全由(日军)士兵造成……两周军事恐怖主义之后的丑行依然如故。”

_多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

_多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

_多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

自从我们观看了电影《南京大屠杀》后，我的心久久不能平静。

这部电影讲了日军把杀南京青年当做刀靶练习，活埋南京市民，两个军官还举行杀百人比赛，残忍地把小孩往墙上撞，还乐在其中……屠杀持续了好几天，南京陷入了巨大的恐惧中。每天听到的是哭爹喊娘声、开枪声、爆炸声。难闻的尸臭和血腥味弥漫在城市中的大街小巷里，到处都是尸体，活的人们不知所措的逃亡，哭喊尖叫。那一双双绝望呆呆的小眼睛，使整个南京恐慌起来。我仿佛也置身其中，感受那无尽的恐惧。

其中有一个片段：日本兵踢开了一个房子的大门。人们站了起来，立刻遭到枪毙。最后还有一个小孩在哭，一个残忍的日本兵就慢慢地走向了小孩，在小孩的手里放了一个手榴弹，一声爆炸就结束了一个还在吃奶的小孩的鲜活的生命。日本人是多么的残忍啊！

看完这部电影，我十分悲愤，心情十分沉重，35万人啊，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么大的数字啊！而且在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！这一段历史永远不会改变。它警示着我们，一定要奋发学习，为祖国贡献自己的力量，让祖国越来越强大，永远不被任何国家瞧不起！然而，我们现在能做的只是好好学习，奋发图强。中华民族的复兴就落在我们身上。勿忘国耻，振兴中华！

和谐美好的南京

影片的开头记叙了南京人的快乐生活：一群小朋友在院子里踢着毽子;商人们在街道上叫卖着自己的货物;妇女们在市场上买着一天所需物品;老人家在公园里打拳锻炼着;大街上车水马龙，高楼林立……这是多么繁华的南京，忙碌的南京，是多么美好和谐的南京!影片里的被采访者是这样描述他儿时的南京：“当时我不知道什么是贫穷”。可是这些将在日本鬼子进入后的几周后化为乌有……

炮火中的南京

有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。

12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。

影片采访的南京大屠杀中的受害者说了自己的经历，这时他的脸上写满了悲伤与痛苦，他说那时他同他的母亲及还没有断奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟还在快乐地吮吸着母亲的乳汁，无情的日本人用刺刀将弟弟从母亲的怀里挑到地上，母亲来不及保护弟弟就被冰冷的刺刀刺进了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母亲叫他把弟弟抱到自己的怀里，一边安抚弟弟，一边让弟弟继续吮吸自己的乳汁，不久，母亲就离开人世了……

无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊!看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧!而今天的日本人在面对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。

南京人的救世主

身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，可是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人积极与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮助南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是希望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。

或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。

面对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。

其实大家应该看看这个片子要表达什么

个人觉得，本片表达了，在危机时刻 作为自然人本题的 不勇气权，与投降权，拒绝牺牲权，和本能得恐惧权。

我们都没有经历过战争，就像我们也没有亲身经历的去年的地震，而我们接受的教育与舆论又主流得要求我们去牺牲 去付出。

作为自然人，要我去履行责任，那么我必须得有履行责任的能力。

而我们是不是忽视了自然人是不是当时具有履行责任的能力呢?

觉得日本的侵略行为是有罪的，但是普通士兵在当时的大环境下处于什么的状态呢?

日本军部也有宣传机构，士兵也被洗脑的。 在我们的宣传电影中，我们的抗日武装都是英勇得不怕死的。

只要拿刺刀冲锋，日本人就纷纷被杀得狼狈。

其实，很多日本士兵比我们更不怕死。而且在抗战期间近身搏斗中，除了当时的“大刀队”，我们 根本没有任何优势。

两国都有宣传机构，基层的士兵，未必是有罪的。或者说主要责任不在士兵。

那么这个士兵就有他的基本的权利(同情，恐惧，)

我觉得这个片子基本上还是突破以往对抗战题材电影的主流的

至少，陆川导演敢说出一些真实的东西，也顶着很多传统道德的压力

南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。

在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。

下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。

参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。

丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。

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早晨，我们先驱车去了扬州。在冶春茶社吃了早茶后，我们游览了春意盎然的瘦西湖。接着，我们来到南京，并住宿一晚。第二天，爸爸妈妈带我参观了总统府旧址、南京大屠杀纪念馆和中山陵。行程虽然匆忙，但我收获颇丰。

其中令我印象最深刻的是大屠杀纪念馆，其全称是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。1937年，国民党蒋介石执政时，侵华日军因久攻南京都未成功，伤亡惨重，恼羞成怒，在最终攻下南京城后，便开始了惨无人道的南京大屠杀事件。这段历史，之前我并不知道。

在刚刚到达纪念馆时，就看见了入口处参观群众排起了长龙般的队伍，令人望而却步。我们也加入了队伍中。在排队缓慢的前进过程中，我陆陆续续地看到了几幅雕像，那些雕像有拼命躲避日军飞机轰炸的，有四处逃亡的，有受到日军侵害准备跳江自杀的，也有婴儿趴在妈妈的尸体上想要再吃一口奶的，……，看着这一个个雕像，真让我心潮澎湃、悲痛欲绝!不忍再看一眼。

走进纪念馆园区，抬头看见对面的大墙上醒目地写着“遇难者300，000人”，这是一个多么庞大的数字啊，就连2010年上海世博园里参观人数最多的一天也只有40万人左右啦!

刚进入史料馆，就听到了一些枪炮声，并看到了一个个让人伤心、气愤的照片，还看到一幅幅惨不忍睹的油画，这些照片和油画都真实地记录着当年的真相。其中让我最生气的是侵华日军中的两个日本人，他们竟然每天都比谁杀的中国人多，真是毫无人性可言。

馆里还有一面墙，上面雕刻着一些遇难同胞的名字，至今还未刻完。看着这一个个名字，我的心被一次次震撼着，他们当年都是活生生的人啊。这场可恶的战争!

来到史料馆外，见一片宽阔的广场地上有许许多多的鹅卵石，却没有一个游客走在鹅卵石上面，也没有人弯腰拾起鹅卵石把玩。正当我疑惑不解时，爸爸说：“这里的每一粒鹅卵石就象征着一位遇难同胞，大家借此来缅怀他们。”原来如此。

那些侵华日军太残忍了，竟然做出了这种丧失天良的事!据说，至今还有许多国家的人们还不知道这件事呢!就连现在的一些日本人也在逃避，拒绝承认他们当年的罪行。这些都让我百思不解。

将要离开纪念馆的时候，我看到了许多用纸做成的和平鸽，象征我们中国人民是反对战争，追求和平的!我也是这么想的。

这次的清明节旅游，爸爸妈妈带我进行了一次爱国主义教育，对我的触动真的很大!

七十八年的今天，我们中国受到了历史上少有的奇耻大辱，这是人类的忌日，日军占领了南京，南京沦为人间地狱。日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。 当然这只是保守数字，无辜死伤的老百姓绝对不止这些。 日军除残酷屠杀无辜外，还肆意强奸、轮奸中国妇女。在占领后的一个月中，南京市内就发生2万起左右的强奸事件，连八、九岁的幼女和70多岁的老妪都不能幸免。许多妇女在惨遭蹂躏后又惨遭杀害。伴随着屠杀和奸淫的是大规模的抢劫和纵火破坏。日军驾驶着汽车，直入各大公司、商店，将各种货物劫运一空。抢劫之后，日军到处放火，致使主要街道的高大建筑物都被烧毁。浩劫之下，昔日街市繁华的六朝古都成了一座尸体遍地、断壁残垣、满目凄凉的死城。

悼念遇难同胞......

12.13勿忘国耻!牢记使命!

南京市民代表陈湘宁宣读了《南京和平宣言》：“我们再次声明：南京大屠杀的历史不容否定、不容篡改、不能忘记。

仪式结束后，各界人士敲响了纪念馆内的和平大钟，南京29中的青少年列队走过铭刻着“遇难者300000”的“灾难之墙”，将一朵朵白花敬献在祭台前。

同一天，南京市民还分别在燕子矶纪念碑、中山码头纪念碑等处进行了悼念活动，中日学者还举办了南京大屠杀研究会2008年会暨东京审判60周年学术研讨会，南京话剧团还在纪念馆演出了话剧《沦陷》。

在12月13日这个誓言和平的日子里，我们庄严宣誓：维护人类和平，创造世界和谐……”

勿忘国耻!

今天我为大家作国旗下讲话的题目是《铭记历史、珍爱和平》

大家还记得今天是几月几日吗?(12月13日)你们知道它是什么特殊日子吗?

大家说得很对。12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢?这是因为79年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥大屠杀的日子。

当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的大屠杀。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。

然而，值得称颂的是中华历来是不畏强暴、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。

自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。

因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。

看电影这么多年了，今天这样的感觉还是第一次——就是影片如此之好，心里却盼望着它赶紧放完，越快越好!因为很多时候都没法再看下去了。这就是《南京》给我的感觉，我真不知道以后还会不会再有。

其实抛开感情因素，客观地从电影本身来讲，《南京》并非是一部完美的纪录片。我并不完全喜欢片中由专业演员来扮演历史人物进行口述的模式——虽然他们的台词都取自当时那些人物的日记、信件等原始文献——这种模式或许生动，但演员们抑制不住的表演技巧使得讲述有时变得夸张起来，使戏剧性干扰了历史的真实性。不过，这个问题可以忽略;影片中那些黑白镜头的力量实在过于强大，没有人能够在它们面前无动于衷。也许有人会“怀疑”，说那不是历史，没错，那些影像，还有老照片确实不是历史，而是历史的一小部分。这已经足够了，其余的，恐怕你已无勇气再去想象。

资料始终是一个纪录片的核心。《南京》的震撼之一就是带来了许多以前很少为人所见的资料，或者说“证据”，比如和平人士约翰·马吉在南京国际安全区医院里拍摄的伤者，我毫不羞愧地承认，出于对自己心理底线的自知之明，我没敢多看。除了震撼，这些珍贵资料的作用还在于完善了历史的细节，使得谎言将无从立足。在一段应该是日军拍下的纪录片里，一个中国小男孩儿对着镜头，笑得无比开心——那时正是“皇军”所宣扬的南京的“和平时期”——可就在镜头正要从他面部移开时，小男孩儿的表情瞬间变了!换为遮掩不住的惊疑和恐惧。无需语言，一刹那，所有的美丽假象都崩溃了，侵略者完成了一次绝妙的自我讽刺。这是历史自己的智慧，谁也想不到的。

我很赞同导演bill guttentag的话：这不是一部要宣扬某种情绪的电影，这是一部反战电影。在力求传达真相的同时，《南京》也在给人以最后的希望。它让我们知道，即使在最最黑暗的年代里，良知与正义也决不会失去自己的使者，就像在死亡线上建立起安全区、拯救了近20万中国同胞的国际人士们：拉贝博士、明妮·华群小姐、乔治·菲奇、约翰·马吉，等等。在看电影的时候，我尽量忍住眼泪，以维护所谓男儿可笑的尊严。但看到这样一个情节时，我觉得我足够有理由抛弃这“尊严”了——日军来到金陵女子学院，要求从聚在这里的女难民中挑出一些人，去充实“慰安所”。华群小姐表示她一个人也不会交出去!日军告诉她，如果给他们一些人，他们可以考虑不再来骚扰这里了。“这时，一些姑娘主动站了出来，很显然，她们是妓女。”我不知道当时有没有人记下这群伟大的女性!她们是在用自己的牺牲来挽救其它无辜的姐妹。尽管侵略者的话未必可信(事实也如此)，但是她们在那一刻的美丽光辉即使是在一句没有影像的旁白中也展现得淋漓尽致!从某种角度而言，这些伟大女性代表的就是我们这个古老民族的命运：无论如何地被蹂躏，从来不会放弃我们固有的美德，并以最坚强的忍耐力战斗到胜利的最终来临。影片最后提到，拉贝博士，这位“中国人的辛德勒”在回到纳粹德国后饱受迫害，以至于战后穷困潦倒。驻德国的中国外交官带着一笔钱找到了他，帮助他走完人生的最后岁月。这笔钱，就是当年拉贝先生援救过的中国难民集资捐献的。善良，就是中国人最有力的武器——可能有些人对此会感到难以置信。

顺便说一下，《南京》并未使我产生某种令我们某个邻居所“担忧”的“极端情绪”，我可以说，我不恨他们。我只是觉得很奇怪，为什么人能够迷茫到这样一种地步：心安理得地活在自我欺骗之中?当然，这种奇怪，并不只针对一个国家，一个民族;有的时候，也适用于我们自己的反省。历史对所有人的监督，是一视同仁的。

《南京》其实可以视为一部“励志片”，至少它就令我有那么一会儿，对现实和未来不怎么绝望了。

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!