追求更好的自己作文议论文（通用20篇）

说到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔细地想一想，我们何不善待一下自己呢?

大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢!因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。

身为一名学子，在寻求知识的过程中，难免会遇到一些挫折。月有阴晴圆缺，事事不会尽如人意。在这些挫折面前，难道我们要止步不前?难道我们要为这条学习之路划出终点线?难道我们要就此放弃，永远掉落在挫折的阴影之中吗?不!我们不能就这样倒下，我们不能就这样成为挫折的奴隶。失败的已失败了，过去的已不再来。我们要放眼将来，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的荣光啊!去学会善待自己，去把堕落在深渊中的你解救出来，再次铺嵌你的人生之路。

在这片知识的海洋中，相信有许多学子是孤独的。他们没有朋友，他们总站在校园的角落里看者别人玩乐。他们也想结识自己的朋友，但他们没有那分勇气。他们是孤单的背影，难道我们不应把他们拯救出来吗?告诉他们――友谊的力量是伟大的。去接受这分友谊吧，去走进他们的生活中，让他们对明天有更美好的憧憬。去善待他们，等于善待你自己。因为你学到了人一生中最美好的东西，你也得到了快乐。在他们的眼中，你或许就像一个天使。

学会善待自己吧!为了你，也为了你的将来!

学会善待自己吧!展开自己的翅膀，拥抱美丽的蓝空!

学会善待自己吧!撇开以往消极的自我，接受一个乐观、快乐的自己。

高晓松说:“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而那诗和远方，便是热爱的方向。不能不说，许渊冲的热爱给我们速度与激情的震撼，如果“茂徳渊冲，天资玉裕”许他一世聪慧，那么“狂做文章信手书，一章一句真性情”则极言其追求的炽烈。成功于人，几乎都是一样的：因为热爱，所以追求;因为追求，所以成功。

把意念沉潜得下，何理不可得?把志气奋发得起，何事不可为?热爱可以让人不惧生死，遇到困难时，秉持信念，勇往直前。

最美舞者廖智在汶川地震后失去了双腿，同时也失去了未满十一个月大的女儿，这无疑是对她身体与心灵的摧残。恢复期间，她想过自杀，但最终让她活下来的是舞蹈。她热爱舞蹈，甚至嗜舞如命。治疗期间，她脑海里总是想像自己重返舞台的样子。然后，她想出了《鼓舞》。可对廖智来说必须从跪立这个对常人来说很简单的动作开始训练。“我用力抓住床的扶把缓慢地跪起来，刚跪一分钟不到双腿便开始颤抖，接着全身都颤抖起来……当我再一次跪起来……几乎要倒下去……”太疼了，而且每天要疼3个小时，廖智硬是咬牙挺过来了。为了完成《鼓舞》，她第二次手术一推再推，当双腿残缺、一袭红装的廖智在大鼓上翩翩起舞时，震撼了现场所有人。之后，雅安地震，她戴着假肢送粮、送衣;为家乡义演，用所得善款回报社会，传递爱心。尽管肢体残缺，但她用独特的生命展示了对舞蹈的热爱、对生命的热爱、祖国的热爱……

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命;谁能以昂扬的斗志完美每个当下，谁就是世界上真正的英雄主义。真理的发现，道德责任的完成，都会引起人们的欢呼和心灵的震颤，而这些永远都离不开热爱——恒久的信念之火!

万理澄彻，则一心愈精而愈谨;一心凝聚，则万理愈通而愈流。热爱可以让人摆脱世俗的眼光，下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

号称智商只有“007”的憨豆先生，现实却曾是主攻电机工程学的牛津大学硕士，所以屏幕上那个“轻度智障”的搞笑形象，实在不是他的本色出演。那么他又为什么放弃硕士学位来演戏呢?因为热爱。他放弃了前途，去努力追求他热爱的东西。虽然刚开始，并没有人买他的帐，只是觉得这个人很傻，但后来，他慢慢的靠着他独特的方式与脸庞，收获了大批粉丝与观众的喜爱。观众们说“他本是一个博士，却演了一辈子傻子。”也许，他按照原有的生活过下去，也会有不错的收入，但为了追求热爱的东西，他宁愿受苦，也要拥抱快乐。

在通向理想的道路上，为什么很大一部分人坚持不到最后?并不因为他们欲望不够，意志力不坚强，能力荒芜，而是他们从来没有从内心热爱自己。只有当一个人真正和灵魂合二为一时，世界上就没什么事让你受挫，因为这时你更在乎奋斗路上的满足与安宁。热爱是人生的一扇窗，虽然为了开启这扇窗，可能会放弃很多，但也会收获更多。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。热爱便是如此，一旦热爱了，人就会变成打不死的“小强”。海伦.凯勒抚摸盲文而长满茧子的双手，是她对热爱的执着追求;司马迁忍受宫刑依旧苟活写书，那身体的破缺，意志的坚定，是他对热爱的无怨无悔;国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉，在遭受无数苦难之后，依旧清清白白做人，堂堂正正做事，那些诗歌和散文，是他对热爱的忠贞不渝;褪去了英俊小生的光环，莱昂纳多用实力证明——热爱，才会无懈可击……因为热爱，追求总是显得那么情意绵绵，成功总是来得那么亲切无比。

热爱吧，明星朗月，何处不可翱翔?热爱吧，嘉卉清泉，何物不可饮啄?热爱吧，也许千辛万苦，但不在吃苦的时候选择享受，苦尽就会有福。

1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。

心境似云，有聚的浓烈，也有散的忧愁。心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。当曼声歌罢，清风拂过，该去的已去，剩下的沉积在生命之树上，形成一圈生命的年轮，永不消逝。

--题记

我不知道古人独坐品雨轩，欣赏空灵飘逸的雨丝，品茗聆听雨声是如何心境，偶尔面对时光缓缓流逝，嗅碧绿清香的茶叶飘散的香味，便开始羡慕古人品味雨声的宁静和超凡脱俗的清气，唤醒了自己内心深处的那深藏已久的平静，一如香茗化开在心泉里。

夜雨敲窗。我拧灭了最后一盏台灯，轻轻拨开横亘在雨荷我之间的窗帘，“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”合上沉重的课本，便是合上喧嚣的生活，拒绝了霓虹灯和日光灯的乱颤，只为品味那横亘了几千年的文雅与浪漫。

雨轻拍着屋檐，如同抚儿入睡声，点点滴滴，敲击着夜朦胧的扉门。夜凉如水，一股幽幽之情，竟悄悄循迹到了我心灵空旷的野谷，遗下一串串寻梦的足音。

野旷天低树，江清月近人。它唤醒了我内心的平静，自然与人的心灵的相通，犹如同天与地一般，在暮色苍茫中竟也如此贴近，莫非雨此刻也如我欣赏它的心境来体会我的内心之平静吗?

我不知道模仿古人体会雨声是否会被讥为附庸风雅，然而此刻品味那雨声所带给我的平静已独成一道风景。不然那古迹斑驳，雕龙刻凤的品雨轩为何就是销声匿迹了呢?那唯一矗立在江边的望月塔为何就此蛛丝叠叠?

又会有谁如我一般让雨来唤醒自己内心的那一抹平静，愿着一袭风衣让远寺的钟雨交错声传入耳中?又会有谁愿擎一柄油纸伞伫立在望月桥上，看水面微波点点?

我终于明白人们不愿唤醒自己的原因不是因为其听雨场所的消失，而是因为这股社会越刮越浓的庸俗之气。

往事如观流水，来者如仰高山。

溶溶月，淡淡风，烟随风逝，名随史流。让我们品味雨声，唤醒自己内心深处的那抹平静。

有一天深夜，名不见经传的美国黑人记者———杰西克﹒库恩在一家大酒店门口拦住蜚声世界的哈默，并诚恳地希望哈默能回答他的几个简短问题。

起初，哈默只是和颜悦色地说：“改天吧，我今天有要事在身。”但最后，还是经不起杰西克的软磨硬缠，无奈之下，哈默同意回答他的一个问题。杰西克冷静地想了想，提出一个最敏感的话题：“为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少，而你最大的对手的石油输出量却略有增加，这似乎与阁下现在的石油大王身份不相符。”哈默平静地回答：“关照别人就是关照自己。那些想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照，是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”

哈默离开后，杰西克呆呆地站立街头。当时，他以为哈默只是在故弄玄虚，敷衍了事。直到多年后，他读到这样一段故事——在哈默成为石油大王之前，他曾是个不幸的逃难者。在一年的冬天，年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇上，在那里，他认识了善良的镇长杰克逊。

一个雨天里，镇长院前花圃旁边的小路成了一片泥淖。于是行人就从花圃里穿过，弄得花圃狼藉不堪。哈默看了也替镇长痛惜，后来见镇长笑盈盈地挑着一担炉渣回来了。并把炉渣铺在烂泥里。结果，再也没有人从花圃里穿过了。最后，镇长意味深长地对哈默说：“你看，关照别人就是关照自己，有什么不好?”

的确，那些在风雨中行路的人们如能有一条顺利走过的路，又有谁会去践踏美丽的花圃呢?

这其中的道理是简单的：给予是相互的。在我们给别人以同情、宽容、友爱之后，会明白这其中含义的：关照别人其实就是关照自己。

作为一个独一无二的你，有没有一个自己的追求呢？

我是一个平凡的人，也是有一个独一无二的，我有着自己的追求和目标。我喜欢和别人谈起我的理想和未来；我喜欢自己谈起我的未来和理想时眼中的熠熠生辉；我还喜欢别人被我的语言和未来的生活所征服的样子。但是，我讨厌别人对我的不自信；我讨厌自己的不坚定；讨厌自己的不够努力。

有人对我说，要有一个平凡的追求。可是，那么要强的我又怎么会只愿有一个平凡的追求呢？我不断的努力，想在自己发光发热时让别人看到一个有理想有追求有抱负的人。我不想只成为别人口中饭后的家常，我想成为一个可以让我周围的人都可以发光的人，我想成为“上海”，可以带动了一切的"上海"。我想当别人提起我时都会只有赞美之词，我想让所有认识我的人以我为荣，我想要成为第一个把自己的梦想一直一直坚持下来的人。我不是做作，更不是别人口中的放大话，我只是想让所有人都知道我的追求，是我的追求一直让我那颗渴望实现梦想的心猛烈的跳动着！

每个人都应该有一个只属于自己的追求与梦想，哪怕你周围的人都已经放弃了原来的追求，哪怕你已经到了不得不为了生活而放弃地步，那么，请你坚持！一定要坚持下来，哪怕只有你一人在坚守着那颗为梦想而跳动的心，不要害怕。不要担心，你渴望的生活就已经在向你招手了！

加油吧！为了你的梦想和你的追求！

彩虹，正因为雨后的出现，才会有美好的事物；鲜花，正因为开放的娇艳，才会引人注目。我们每一个人都会有不同的追求，正因为有追求，才会有不同的梦想！为了追求，为了目标。更加的努力，更加的奋斗！相信明天的我们会更加的精彩！

目标

追求的第一步也就是要有目标，找准目标，钥匙和自己。不要盲目的选择一切。目标，目标找到后，就要顺着这个方向，一步一步的走。这个过程中，肯定不是很容易的。因为人生道路中，没有所谓的一帆风顺，只有不断的挫折困难。这些挫折困难的经历会让我们更加的变得坚强。变得勇敢。让我们敢去迈一步，展现未来不同的自己！愿世界温柔相待，愿我们的明天会更好！

奋斗

奋斗了，相信会有不同的收获！奋斗了，相信就会有不同的收获！世界上并没有所谓的天才，却只有不努力的笨蛋，所谓天才并不是天才，他也需要经过自己不懈的努力才有好的结果。奋斗了，就会有成就，奋斗了就会有收获！追求完美的自己，追求未来，追求执着！为自己加油喝彩！

执着

并不是每一件事情都不放在心上。执着人生，相信，未来的某一天，我们会变的更加成熟。更加稳重！执着并非不好，只是学会了执着，学会了坚持。就会有不同的结果！为梦而追，为梦而奋斗！相信，我们将会变得更加优秀！

人生很短，请别浪费，珍惜眼前，追求梦想。追求未来。追求现在！如果失去了，就不在重来了。人生很短，青春在此，不能遗憾只留奇迹的发生！

追求属于自己，把握今天，把握现在。相信，我们会有所收获的，我们会有所变化的！从现在做起，改变自己，改变未来从，成就一番事业！未来美好，不能错过！

进化论的先驱、法国著名生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生道路。因无钱，他死后竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。

“我追求的是知识这一无价之宝”

哲学家泰勒斯穿着褴楼的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他说：“理论是空口讲白话，有什么用呢？理论能给你带来金子和面包吗？不能。那玩意儿只能给你带来贫困和寒酸。”泰勒斯听了怒不可遏，决心给商人一个教训。他运用丰富的天文、数学和农业知识，断定来年橄榄大丰收。于是在冬天，他拿出所有的钱把地方上的榨油机全租了过来。果然，第二年橄榄空前丰收，泰勒斯就凭着榨油机发了大财。那位商人也想租榨油机，泰勒斯指着榨油机对商人说：“这些东西都是用理论和知识搞到手的。我要想发财，简直易如反掌。但是我的心不在钱上，我追求的是知识这一无价之宝。”愚昧无知的商人终于在泰勒斯面前低下了头。

冬天来了，雪花纷纷扬扬的飘着，大地一片银妆素裹，梅花静静地开着，空中飘着似有似无的幽香。雪花说：是我，在代的铺开洁白的画纸，让春天可以在上面涂满五颜六色的图画。梅花不服气地说：是我，用清香吸引、唤醒沉睡的蜂蝶，让它们引来了春天。

梅花和雪花年复一年地争着，没有结果，能有的结果是春天每年都按时报到，不管是因为梅花还是因为雪花，无论是因为香，还是因为白。

雪很幸运，它的洁白，梅花比不上；梅花也很幸运，它的清香，雪无法拥有。不必去想象同时拥有梅的香或雪的白，因为拥有了全部，也就失去了全部，守住自己，永远最美。

守住自己的优点，何必与他人比较，像泰山的雄奇，华山的险峻，大自然给予了它们天生的面容；就像长城的雄伟，金字塔的神秘，我们都给予他们各自的定义。就像历史上的环肥燕瘦。谁都将自己美丽的一面展现给大家，谁也不必把别人的风景移到自己的头上。泰山的雄奇若加以华山的险峻只会掩盖了本来的风采；长城的雄伟无法安上金字塔的神秘；既有杨玉环的丰满又有赵飞燕的瘦腰的女人是可怕的。孟子曰：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得也。既然是不可兼得，那就让我们守住自己，不要和别人比较。守住自己，否则我们会一无所有。

守住自己，何必在乎其中得一丝缺点，也许是因为那一丝不完美才让自己更真实。哲人不是常说：没有错误的人生是最大的错误吗？当流行细眉毛双眼皮时，你那不完美的丹凤眼或许会为你平添几分妩媚；当靡靡之音盛行时，京剧秦腔或许会为你生命注入一丝豪迈。而正是你人生一次又一次的不完美，使你一步一步地迈向前方，迈向美好。所以说，守住自己，即便是大家看来不美的地方，你才会由不美向美迈进，你才会成为人们心中一道永恒的风景。

守住自己最美，何必与他人相比。不信你听：

雪花纷飞，她们高歌：何须羡梅一段香，我自飘洒三分白。

料峭春寒中，梅花独自开放，她们唱：不慕雪儿三分白，我自怒放满园春。

我一直在想：‘人的一生到底是为了什么?’到了现在我还是没弄懂。也许我还没长大，又或许这就是所谓的人生。总而言之是因为我还没觉醒……

其实，我有想过：人的一生无非就是为了过得幸福和有意义。而在我的意识里，那所谓的幸福与意义，用俗话说就是金钱，权利和地位。拥有了这一切，就等于拥有了所有!可是，我同时也很矛盾，想来想去我还是不明白;那到底怎样才能拥有到这一切呢?通过努力?奋斗?争取?不，为什么我总是觉得在这个过程中缺少了点什么?而拥有了这一切之后又有什么意义?我迷惑不已……

现在的我，很简单，只想平平淡淡地过……也许是经历了许多事情后，学会了看开。在这往后的日子里，也许不会再有什么惊喜或欢乐，但绝不会后悔……一直以来，我都很羡慕武侠小说里的那些世外高人;他们看透了人间世俗，渴望平淡简单的生活，而隐居深山。无形中他们也感染了我，使我也有了这种渴望和向往。但是，在这里我要明确一点的是：我看透了人间世俗了吗?

昂头望向天际，一只老鹰划过，鸣叫了一声，仿佛回答了我的疑问;没看透。又好像是说看透了?……风，安静地也吹起了，从我耳边轻轻吹过，好像在感叹道：你不是世外高人!

对!我并不是什么高人，所以我还没有资格这么想。现在只属于妄想，可我却不愿这么认为。但不愿也好，不甘也罢，都不曾改变什么。有时候，有些事，不得不向现实低头。

我很自闭，从不自动;看着一些人总是聚在一起谈天伦地，打打闹闹……我就会很高傲，认为自己很成熟，认为他们是多么的无聊和幼稚……因此，我和他们隔绝开了。渐渐地我发觉我的这种态度，也是那么的天真和幼稚……因为我很孤独。

原来我所对人生的了解和感悟也不过如此，看来我所了解的和经历的是那么的少。一直以为自己做好自己的本份，就可以了……

前不久，我在图书馆里看了一本书。我很喜欢，记得里面有一段话是这样讲的：人生是什么?我们不知道!我们也可以不知道。但是，我们必须要知道：“人活着，不能没有意义，而它的意义不是看你做了多少?而是看你最后给世人留下了多少?也不是看你做了什么?而是看你最后给世人留下了什么?”

是的，这才是我应该追求的人生!所以我不再想隐居了，也不再隐藏自己了。坦然地走向人群，涌入人群……让自己不再孤单……同是也应尽自己的一份力量，在这个世俗的尘世里，留下那么一点，即使是灰尘……

漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊?谁在无望中索取着希望?

此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。

此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。

此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁……

桑德伯说过:“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。

别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。

你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐?他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月;你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚?

别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。

别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。

心有疑惑，自我阐述。

在看过一些敏感人物的新闻之后，顿感迷惘，既为昨日与今日及未来的中国，也为身处其中的我。

迷惘，迷惘之后是思考，为什么会这样?思考，思考之后是剖析，因为这一切都是欺骗。

那么，我该做些什么呢?懦弱又渺小的我该做什么呢?躲藏着吗?继续被迷惑和欺骗下去吗?

能，就苟且偷安吧!不能，就把心中的话说出来吧!

这一切无关政治，只为辨明真理。什么是真理?就是拨开云雾见月明，就是不被欺骗，就是为了自由且快乐的活着。

如果连这点基本的要求都得不到，都是奢求，那还有什么幸福可言?生在这个国度如何不让人感到悲哀?

但不论是生不逢时还是无法选择出身，都阻碍不了对真理的追求。

而真理，并不是强词夺理，并不是丛林法则，并不是欺骗。那么，真理是什么呢?

首先，应当是有说出真理的自由。再次，应当是有追求真理的权利。最后，应当是让真理遍行天下，去伪存真。

如果不能让这些基本的要求得以实现，诉求不可避免，抗争不可避免。

现在人讲改革难，为什么难?因为必须撼动既得利益团体，打破现状，再定规则。

而真理，虽有区别于改革，但也是有同样的阻力。阻力就是那些企图掩盖事实真相，偷换概念，以“伪”真理替代“真”真理，以欺骗迷惑大众，以强横的姿态压迫所有觉醒并追求真理的人士。

这一类人，这些阻力也是既得利益团体，因为真理未到之前，恶势力横行，但凡是真理的对立面都是既得利益团体，都是规则的制定者。要打破现状，就要有改革的勇气。真理到此，有区别于改革却也相随于改革。没有改革，就不能打破现状，没有打破现状就无从追求真理。但在真理到来之后呢?就要防范真理的概念被偷换，因为这很容易陷入一个怪圈，如果真理的旗帜和本质不明确，很容易成为既得利益团体捍卫其立场的理由，也能蛊惑人心，成为追求真理和改革的绊脚石，纵然有朝一日真理来临，也会成为挑战的一个力量。

所以，追求真理并迎来真理的难就在于辨明真理的本质。即什么才是真的真理?不是伪的真理。然后就是如何让大众信服。

举例而言，我为什么对“为人民服务”的执政理念失去信心?因为虚伪，现实的体现是好话说尽，坏事做绝。不能把理念很好贯彻，就不如没有这个理念。这就是伪的真理，虽是好话，却不能做到。自然这几个字是金字招牌，玷污它的是其的追随者，是人的因素，但不可否认它很能蛊惑人心，从而让人上当受骗，不上当受骗也就没有玷污它的这些事，金字招牌可以依旧响当当，然而事与愿违，总有一些坏种使它蒙羞，从而让它成为一句空的口号、伪的真理、虚的理念，让人厌恶、让人讽刺、让人唾弃，这罪不在众人，在使它蒙羞的坏种，希望其广大的追随者看清这一点。

又如谈自由。谁都知道打开枷锁又关入牢笼并不是真正的自由。如果硬要说是，只能说态度太不诚恳，是欺骗行为，是又一个伪真理。这方面的典型案例体现在我不厌其烦的阐述的言论自由上。即屏蔽字眼、删除文章、控制异己、大搞水军等等，以既得的权力限制所有不利因素。

再如浅移默化。就是对那些政策实施的问题，以隐性的力量叫人接受。典型的是农村医保，第一年以人均十元保资，之后逐年增加，现在是第六个年头，已增到人均六十元，而报销比例呢?则相差无己。这也是我为什么说口号和实际是两码事的其中一个原因。

再有就是大搞政绩的政策，不顾现实问题，不顾人民利益，只为乌纱作保的官僚作风。近来典型的是“平坟”事件，搞得“人神共愤”。还有很多不合理的政策印证着伪的真理、空的口号、虚的理念，需要改革，在此不便一一赘述。由于时间关系，到此为止。

——读《家》有感

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升，上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了……当他意识到家庭的****，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在****的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！

[追求自己的理想优秀作文700字

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阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……

“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……

面对一个苹果庄园，现有两种运营方案：第一，购买苹果，再卖出。第二，承包庄园，自己学习种植，之后卖苹果。你，会作何选择？

生财须有道，人生需经营。股神巴菲特说，最好的投资应该用在自己身上。

秦朝末年，有一人名叫项羽。其叔父教他书法，项羽不学；叔父教其剑术，也是如此。他对叔父说：“学写字只是为了记记名字而已，学剑术也只能抵挡一个人的进攻，都不值得学，要学就要学能抵挡千万人的本领。”叔父听了，就教他兵法，但是没学多久他也放弃了。

此后，项羽长大了，有壮牛之身，拥猛虎之力，见秦始皇路过，竟发出“彼可取而代也”的豪言壮语。但是，在离其成就霸业仅一步之遥时，素有雄心壮志的他，却败给了一个城府极深的流氓地痞——刘邦。虽说项羽懂书法，知剑术，晓兵法，却都只得其皮毛，致使空有远大抱负，却因缺少真才实学，屡失战机，终失人气，落得个四面楚歌、无颜见江东父老而引颈自刎的悲惨结局。

英雄落败，无疑令人扼腕叹息，但项羽着实该为自己承担主要责任：有近谋，却少远虑。犹如投资，只看见当红股，却未能挖掘潜力股。任何时代，知识都是人才工厂的第一生产力。项羽极有资质，却未能在最好的年华增长自己的知识，培养自己的才干。项羽的一生验证了一句话：人之所以失败，在于追求错误的东西。种瓜得瓜、种豆得豆，项羽的“投资”方向早已注定了他最后的结局。

前车之鉴，后事之师。我们应该好好斟酌一下李大钊的这句话：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面；不在过去，乃在将来。”在这个物价年年翻新的时代，我们又该看到怎样的商机？

当今世界，新鲜词句层出不穷，例如“金融危机”“经济结构失调”“原来的钱是钱，现在的钱是纸”等等；还出现了黄金、宝石等贵重矿产大量开采的消息。它们无不反映着一个信息：金钱贬值！但人生永远不会贬值，因此投资便是永远的话题。怎样的投资才是最好的投资？这是每个人都应好好思考的问题。

微软公司创始人比尔·盖茨，13岁时就对电脑软件产生了浓厚的兴趣，在他考上哈佛大学之后，竟毅然地离开哈佛，去了朋友的软件公司，开始毕生致力于电脑软件行业，展示他非同一般的才能。他获得了巨大的成功，一跃成为世界首富。比尔·盖茨的投资看上去在电脑软件，其实是在自身的才华上。才，既为盖茨所投之；成功，当为盖茨所得之。

在变动不居的世界之中，物质常常没有固定的价格，总是跌宕起伏。虽然黄金在国际金融中处于主导地位，是每个投资者都钟情的宝贝，但黄金依然是有价的，它的价格同样随着市场的波动而波动。唯一无价的，唯一不会贬值的，是我们自身的才华，是作为一个人的信誉和品质。用投资股票的方式来说，就是不管股市怎么变幻，你的股份永远不会变。所以，对于人生我们应该投“才”，而不是单纯地投“资”。

每一个人都可能是一支潜力股，在计划赶不上变化的时代，要成为长久的赢家就必须明白：投资的永恒主流是自己的才干。达·芬奇的一幅《蒙娜丽莎》，五百年后风采不减，价值远胜当初。古人笔下的一首首好诗、一篇篇名作，经历那么长时间的淘洗，经历那么多读者的挑剔，千百年来仍能被人们传诵。大浪淘沙，唯有“才”不会被浩渺人烟和历史所淹没。

无论物质的价值如何涨跌，只要你拥有一技之长，那将是你财富的恒定来源。将你的精力用在自己身上，用在获得才能上，然后用自己的才能去获得“股份”，这才是最好的投资。正如巴菲特所言：“只要你有才干，你总能把握你应得的股份。”

股市风云也好，人世变幻也罢，最好的投资就是你自己！

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。

一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会?

我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

人生在世，实属幸运，在这个世间，每个人，都想活出自己的个性，拥有自己的独一无二的生活，演绎属于自己的精彩人生!

可是，到底什么是精彩?对于人生的精彩我们应有何定义呢?在我看来，对于每个不同的人而言，人生的精彩也是不同的，搞发明创造的科学家的人生是精彩的，因为，他们通过自己的创造，使人们的生活得到了改善，使社会得到了发展，教书育人的教师是精彩的，因为，他们通过自己的能力，改变了学子的命运，成就了他们的梦想，为祖国培养了接班人，同时，在城市扫大街的清洁工也是精彩的，因为他们通过自己的劳动，改变了城市的容颜，为人们创造了舒适的生活坏境，，，，，

苏轼在《题西林壁》中写道;数看成岭侧成峰，远近高低各不同，所以，每个人的人生是不同的，同样，每个人，人生的精彩程度亦是不同的，只要你能通过自己的能力，给社会和人们做点贡献，不给大或小，你都是精彩的!

每个人都有自己的闪光点，有的人可能比你漂亮，可他的心地却未必有你善良，有些人他比你富裕，可他却未必有你快乐，有些人，他看起来比你乐观，但他却未必有你坚强!，，，所以，不要去羡慕别人所拥有的，因为那些东西是你得不到的，就算再怎么渴求。也无法得到。到最后痛苦的还是自己，所以，不要去渴求那些得不到的或者注定要失去的东西，因为，他们在你的生命中，根本没有存在过，将来也不会出现，该是你的它就是你的，谁也抢不走，反之，你再怎么渴求也无济于事，所以，只要，你得到你所拥有的，并且加倍珍惜，你就是精彩的!有位诗人不是说过嘛;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香啊!具体是谁呢?额!唉!本人真是健忘啊!记不清啦啊!嘿嘿，见谅咯!

在追梦的道路上，我们只要做到全力以赴，锲而不舍，就ok了，因为在追梦这条路上，你已经走了许久，不管怎么样，只要你坚持完最后一站，你，就是冠军!因为你曾经追求过，奋斗过，为自己的梦想付出过，拼搏过，在人生的跑场上，你留下了，追求梦想的足迹，挥洒过，你辛勤的汗水，你已经享受了这个过程中的激情，快乐，伤痛与幸福!所以，不管结果怎样，相信，你在这个过程中所收获的一切，一定比一个结果要多得多，所以，不要因为失败而停止你奔跑的脚步!不要对结果太过在意，因为与这个过程相比，结果就显得微不足道了，所以，那时，就算失败来临时，我也可以笑着对自己说："我已经尽力了，我无愧于我的梦想，同样，我也对的起自己和我的青春”!所以，对梦想全力以赴也是人生的精彩!

人生不是一帆风顺的，生活也并非总是阳光明媚，世上，没有风平浪静的生活，更没有一成不变的命运!只有酸甜苦辣都尝过了，那才是生活，只有大风大浪都经历了，那才叫命运!人生在世，实属幸运，但在幸运的同时，也会有苦难来扰乱我们的心志，使我们痛苦不堪!但是请你相信，当你经历了这些之后，当布满荆棘的时刻随之而去时，总会有一片天空为你而蓝，总会有一朵鲜花为你而绽放!在那里，你会体会到生命的价值和意义，在那里，你会找到属于你的坚强，快乐与幸福!那里——你心灵的憩息之地!所以，拥有一个充实的人生，也是一种精彩!

每个人，都有自己的人生，也都应该活出独一无二的世界!每个人的人生精彩程度是不同的，而这个程度是有我们自己决定的，所以，让我们骄傲洪亮的声音告诉所有人：“我的未来，由我打造!我的精彩人生由我领衔主演!

从小就听说，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的 生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人 儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想 自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……

后来，听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼 命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸 福是需要代价的:我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嬉笑 仍坚持着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢看的电视剧、动 画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着，无论干什么 都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西—与寂 寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福” 就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反 顾的追梦者。后来，长大了，当然也知道了自己有多么傻。子是不整 天想着幸福的未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉 得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下 许多东西，本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样:幸福无 需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你 感到轻松、偷快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感 到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一 个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而 且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句?琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的 微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。

要敢于走自己的路。

在那个世人都认为“肉食者谋之，又何间焉。”的事不关己的时代，曹刿选择“公将战，曹刿请战。战则请从。”的决心，毅然毛遂自荐。打出“视其辙乱，望其旗靡。”的胜利。

在那个世人都甘愿“为五斗米折腰”的时代，陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，毅然辞官归隐。体会那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的境界。

在那个“自李唐来，世人甚爱牡丹”的时代，周敦颐选择“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，毅然不与世俗同流合污。展现那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”的风采。

要善于走自己的路。

当年，世人皆赞同“地心说”的年代。天文学家为肩负重大的责任毅然提出“日心说”。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。

当年，世人皆嘲笑达尔文的“进化论”的时代。达尔文为了获得世人的认可，不断出海远行，收集证据。最终，进化论得以被科学牢记。

当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。

要乐于走自己的路。

正如毛泽东说自己的那样，要做到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”

正如苏轼说的那样，要做到“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

正如宋濂说的那样，要做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

走自己的路，要有“会当临绝顶，一览纵山小。”的高度。要有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”的勇气。要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的气概。要有“他山之石，可以攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”的旷达。

走自己的路，正如弗罗斯特所说：“也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

那么，从现在开始，请矢志不渝的走自己的路吧!