写刘备作文精选19篇

曹操问裴潜

《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何?”潜曰:“使居中国，能乱人，不能为治;若乘边守险，足为一方之主。”

裴潜评价刘备居国不治，守边为主。

死里逃生

《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗?

感化刺客

《三国志》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

髀肉之叹

《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概?

耻杀宋忠

《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎!”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”遣忠去，乃呼部曲议。

刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。

孝直避箭

《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎?”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

身份不明的刺客

《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰;“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。

求田问舍

释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非?”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪?”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?”

说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

发音：sāngùmáolú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。那年诸葛亮才27岁。

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如果我是刘备，我穿着的妆扮有东汉书院的制服、黑色的裤子、黑色的鞋子，并且会时常去盼望生病的人民。

如果我是刘备，我要捍卫家庭，希望家人平安又放心；如果我是刘备，我要保护妈妈、妹妹，希望她们很开心；如果我是刘备，我要召集我全部的家人，让他们住在城里，不被别国士兵带走。

如果我是刘备，我要建造房子，让百姓住，希望大家都能生活富足；如果我是刘备，我要分送食物给非洲的灾民、难民，让他们可以快乐的生活；如果我是刘备，我要用钱买很多鱼给北极熊吃，不要让北极熊吃自己的孩子。

如果现在世界上真的还有刘备的话，我希望他能收留我当他的徒弟。

刘备，是很多时候人们景仰的对象。在人们的潜意识里，他是谦虚仁德的化身，但从另外的角度来看就仿佛不是这样了。

从正面角度来看，刘备是君子，为什么呢？他三顾茅庐，放下了皇叔的架子，请诸葛亮做军师；他奔波至徐州，无偿帮助陶谦抵御曹操；他为不使曹操屠城，协几万百姓躲避曹操追杀，却拖累了自己……

从反面角度来看，刘备是奸雄。

1．推徐州：他推掉陶谦的徐州，答应只是暂住，其目的是为了等陶谦一死，百姓推举他为刺史。可这有一个前提条件，得曹操再次攻打徐州，到那时徐州群龙无首，陶谦的几个儿子又是公认的衣架饭桶，届时徐州唾手可得。

2.懵袁绍：他兵败依附袁绍，而他的二弟却被曹操抓住了，云长被迫给曹操卖命，关羽在白马斩杀颜良，探子报是一赤面长须的大汉所斩杀，袁绍认为是关羽，要杀刘备，刘备却说世上有许多面貌相似之人，袁绍便放了他。第二次，关羽又杀了文丑，袁绍大怒，又要杀刘备，刘备便说他可以把关羽招致袁绍帐下，袁绍满是欣喜，便放了刘备。后来，刘备找了个借口，从袁绍身边溜了，袁绍也愣是没见着关羽。

3.骗吕布：在徐州之战中，吕布兵败被抓，曹操本来是打算把吕布留在身边，且以他驾驭手下的能力，也足以控制住吕布这条猛虎。正当他准备将吕布的绳子松开的时候，刘备发话了，他说：“曹公不记得丁原董卓的下场了吗？”曹操恍然大悟，急令杀掉吕布，可怜的曹操，被无情的骗了；可怜的吕布，被白白杀了；殊不知，刘备这招一石二鸟，既灭了吕布，；又减弱了曹操的力量。

4.吞刘璋：张松也是倒霉，去找曹操献益州，却用热脸贴了曹操的冷屁股。那时曹操连打几场胜仗，心高气傲、不可一世，却让刘备捡了个便宜。张松一来，刘备就带着一队的将领去迎接，让张松好不感动。你以为在曹操那刘备没有细作？那就怪了。话说回来，刘备呢，

把张松搞得一把鼻涕一把泪的，还一把鼻涕一把泪的，把张松送走了。张松呢，也乖乖地献上地图。过了一段时间，刘备进军益州，在宴会上，二人同席而坐，亲密无间，但屏风后却藏了几十个刀斧手。这当然不是刘备的意思，他及时制止了一切。宴会后庞统不解地问他为什么不动手，刘备说：“现在还没到时机，要是现在动手，恐怕会失去民心。”一番话让凤雏庞统心服口服，机智深远由此见得。

由上面四点，可以看出刘备的奸。他不是英雄，但是枭雄。，枭雄比英雄更容易活在乱世上，这也是他能成就大业的根本原因。

我不否认刘备一世英名，毕竟他为中国的历史填上了辉煌的一笔。

说去三国，那可就说来话长了。关羽，诸葛亮，张飞……但是，唯一是我敬佩的是刘备。

刘备(161—223)，字玄德，即蜀汉昭烈帝，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。三国时期的政治家。汉族，涿郡涿县(今河北省涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，为三国蜀国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾军有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后帮助孙权大胜曹操于赤壁，入侵夺取益州与南中，自立为西蜀国王。

赵子龙在曹营中杀了数进数出，险些将性命丢在曹营，费尽九牛二虎之力后方将幼主阿斗救出，刘备从赵云手中接过阿斗不仅没有表现出应有的高兴，反而将自己的亲生儿子掷之于地，说：为你这乳子，几乎损我一员大将。赵云一见此情景，立时被感动得涕泪涟涟了，连忙抱起被刘备抛掷于地的阿斗，一边跪到地下：赵云就是肝脑涂地也不能报主公的知遇之恩啊！就像歇后语中所说的那样，人们认为刘备这摔孩子的举动，并不是出于真心，只不过是在收买赵云及所有将士们的人心，以使他们更加为自己卖命而已。

刘备，为了一名大将，不惜将自己的亲生骨肉个活活摔死了。也许，这就是我佩服他的地方吧：为了自己的国家，为了一名大将，做再大的牺牲也值了。

《三国演义》是中华古代文学宝库的一部栩栩如生的瑰宝，小说中淋漓尽致地表现了人的贪欲和权势欲，刻画了封建社会中的君臣、兄弟、夫妇、朋友等关系。曹操、刘备、诸葛亮等五百多位人物构成了一幅绚丽多彩的画卷。在这历史人物中，令我难忘的还是刘备。

刘备是个与曹操奸诈性格相对立而出现的理想“仁君”形象。他爱民如子，待人仁慈……

说起刘备，我立刻就想到他“三顾茅庐”。四十几岁的他竟三次亲自拜访那仅有二十几无名小将诸葛亮，站在台阶下，几个时辰，为了得到诸葛亮这个人才，他不惜一切代价，终于感动了诸葛亮，刘备把诸葛亮当兄弟，同吃、同住。诸葛亮为了报答他的知遇之恩，为刘备出谋划策，奉献了他既辉煌又坎坷的精彩一生。

刘备为人宽厚仁爱，注重情意。如：曹操囚禁了徐肃的母亲，逼徐肃去报效他，而手上无人才的刘备竟为了救徐肃的母亲而让徐肃去了曹营，这样的高尚品质当今世上又有几个人能做到呢？还有著名的“携民渡江”故事，更看出了他注重情意。尽管这样会被曹军追上，但他却绝不留下老百姓。真是危难关头见真情。后人诗赞之曰：临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。

刘备的一生主张“以德服人”、“强国”、“仁政”。刘备虽没有曹操光辉璀璨夺目，但他成为一方霸主也是有一定的道理的。作文

中国古代有四大名著，流传甚广。其中，《三国演义》的主人公刘备，也得以英名远播，常为世人称道。那么，刘备为什么能从一个贩屐平民逆袭成为一代圣主?其实不仅仅是运气在作怪，与刘备自身也颇多关联。

首先，刘备很会识人，在事业刚起步时，他拜靶子，找了两个勇力过人，胆识超群的兄弟。那关羽和张飞可谓是刘备的根基，从平息黄巾之乱起到帮刘备达到他建立帝业的整个过程中，可以说他俩在建立帝业中的作用甚至超过了刘备自己。在事业困顿时，刘备开始求贤纳士。他先是找了徐庶，却不幸半途被曹操骗走。虽然如此，却深深抓住了徐庶的心，让他身在曹营却不为曹操设一谋。而且，一次失败怎能打倒刘备，何况不是完全失败。于是，他又三顾茅庐，一把鼻涕一把泪地求来了被世人称为“卧龙”的诸葛亮，从此如鱼得水，在中西部地区混的风声水起。刘备慧眼识人，收买人心的事例不胜枚举，这并不是坏事不这样做，那么谁来为他开创帝业呢?

除此之外，刘备还懂得心计。刘备以仁德布于天下，世人皆知，而曹操挟天子以令诸侯，为世人所垢骂。近来细读《三国演义》，无意中又找到了证明刘备有心计的证据。且说刘备急于兄弟的仇恨，贸然伐吴，最终被陆逊火烧八百里，仓皇逃入白帝城，以后便有了白帝城托孤一事。问刘备哪有心计，便是在那托孤的事上。对于托孤主要的对象还是丞相诸葛亮。刘备对孔明说，若是刘禅可以辅佐便辅佐他，若是不能辅佐，就让他自为成都之主。此言一出，吓得孔明汗流浃背，磕头出血，可以说，这是诸葛孔明第一次吓成这个样子。刘备并未收手，继续他的知遇，激励之路。

他又让自己的儿子像对待自已一样对待诸葛亮，一个被皇帝当爹一样对待的人，还有什么理由造反呢?这还不是刘备的全部措施，要是诸葛亮一心想称王怎么办?办法自然是有的，难道刘备只有一个诸葛亮吗?因此，他在嘱咐过诸葛亮之后又叫来了赵云。赵云对刘备的忠心，刘备毫不怀疑，只因他出生入死为刘备做了很多的事，实在没什么反心，他交代赵云，看在自己和赵云的情分上，让赵云看护，照料他的儿子。这是一部关键的棋，赵云他有兵权，更兼他本人有勇有谋，且军队中声望极高，一旦诸葛亮谋反，唯有他才能保全刘禅。这三个措施布下之后，一方面让诸葛亮感激不尽，愿肝脑涂地，以报先帝知遇之恩，使帝业得以发展，另一方面，激励了赵云，帮助诸葛亮征战沙场，并且防止诸葛亮谋反，使帝业得以巩固。多管齐下，这以后刘备才安然离去。诸葛亮和赵云，一文一武，在帝业中有着举足轻重的作用，使他们两个相互牵制，相互合作。刘备的心计可谓巧妙而成功。

刘备能从一个小贩成为一代圣主，其中，自然蕴含精深的奥秘，对我们在社会中的发展有不小的益处。

刘备何许人也？女人也。理由有三：爱哭；依靠男人；喜欢帅哥。大家且先不要皱眉，看我细细分析。

“男儿有泪不轻弹”，但刘备是最爱哭的了。不信？翻翻三国，就他爱哭，就他能哭，也只有人家会哭。如果三国要评选什么“本时代最能哭”奖，刘皇叔当之无愧。都说女人是水做的，刘备这么爱哭，不是女人是什么？这还不算，人家不仅爱哭，而且能哭，会哭。

刘备在领着樊城十万百姓逃难途中真是哭出了世界水平。在刘表墓前一哭，哭得十万百姓死心塌地追随于他；长坂坡一哭，哭得三国名将赵云“虽肝脑涂地，不能报也”。有什么大事小情只要他一哭，诸葛先生的计策马上送到，把事情搞定；白帝城托孤更是千古之绝哭，将哭进行到底。女人搞定男人的三件法宝：一哭，二闹，三上吊。可人家刘备就凭着哭这一招儿就搞定了无数英雄豪杰，而且还成了皇帝，分出了天下的三分之一。真是将哭运用得恰到好处，登峰造极。试问哪个女人能哭得如此轰轰烈烈？刘备真是比女人还女人。各位女士，想搞定男人，请学刘备；想成大事，更应该学刘备，终生受用。

理由之二是依靠男人。曹操和孙权不也依靠他们身边的男人吗？非也。曹操雄才大略，别看身边的谋士猛将如云，人家根本就是哑巴吃饺子——心里有数。凡大事都自己拿主意，表面上善听纳谏，其实心里早有主意了。要不人们怎么说他是“奸雄”呢？至于孙权，古人早就证明了他是地道的男儿身，“生子当如孙仲谋”嘛。子者，男儿也。我就不必再证明什么了。刘备依靠男人真是让人瞠目结舌，离开了男人他就活不下去了。

才出道时，桃园结义，他离得开谁？诸葛亮出山前，他真是受尽了各种男人的恩惠。陶谦把徐州让给了他，给了他一个立足之地，关张两人就更不必说了，赵云来投更是雪中送炭，有限的几个谋士保着他东奔西走。后来好了，诸葛亮这个大靠山来了，正所谓大树底下好乘凉，一个诸葛亮让他占尽了天下的风光。您再看看他一个人带兵的时候，被陆逊一个乳臭未干的小子烧得何等狼狈！不仅他生前靠男人，死后还要他的儿子依靠他身边的老臣。“一朝天子一朝臣”在刘禅这里不见了。他还要刘禅对老臣们“以父事之”。依靠男人到如此地步，也非一般女人所能匹敌也。

试问哪位女士不喜欢帅哥？刘备手下猛将不仅有才，而且帅。赵云这位智勇双全的白马王子不必多说，关云长被称为“美髯公”，诸葛亮更是一副连男人都羡慕的仙风道骨，潇洒至极。马超也是相貌堂堂，威风凛凛，虽说张飞长得惨了点儿，但性格豪爽，粗中有细，放到现在，也是很有竞争力的哦。如果让赵云、关云长、诸葛亮、马超这四位组成一个L4组合，那个什么F几恐怕要失业了。孔明凭着抚琴退司马懿百万雄兵的本事作曲不成问题，关公夜读春秋作词不在话下，赵云、马超两位大帅哥一上台就会让女歌迷们惊叫着昏死过去。L4再到吴魏巡回演出几场，进行点文化侵略，不比动刀动枪的好？不战而屈人之兵，善之善者也。可惜刘备太爱他们了，舍不得让别的女人多看他们一眼，要不他早就汉室一统了。凤雏丑，刘备第一次看他就讨厌，还好老天早早地把他给办了，也让刘“女士”的眼前干净了许多。最有证明力的还是为关大帅哥报仇，男人冲冠一怒为红颜，刘备是为帅哥而与“邻居”大动干戈，真是妇人之所为也。

刘备何许人也？女人也。不，在现在应该说是女生。如果您以后不明白刘备某些所作所为时，不必过分自责，因为——你，不懂女生。

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。这些都无不为今后建立大业而奠定了扎实的基础。

《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的事例就是诸葛孔明。

刘备有名将关羽、张飞为左右手。曾三顾茅庐，最终请得诸葛亮。因听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到诸葛亮家中去请诸葛亮出来帮助他替效力于国。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有毅有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备，最终建立了蜀汉皇朝。

此外，各式英雄，任务对刘备的评价也有诸多。曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”“刘备，吾俦也。但得计少晚。”诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”周瑜：“刘备以枭雄之姿。”从各种评价中，字里行间无不体现出刘备的雄才伟略……

据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

[古代人物刘备的作文

曹操、刘备、孙权，是三国时期魏蜀吴的三位君主。一位割据北方，想篡汉自立；一位是江东之主，统领六郡；一位是汉室宗亲，皇亲国戚。他们都是乱世中英雄，但最后谁都没有得到天下，说起来也真是让人可悲可叹。

然而是非成败转头空，他们终究已成历史，而历史终究已过去，但是他们的传奇却仍被人们津津乐道，人们对他们的评价更是褒贬不一。

有人说曹操精明，迎献帝于许昌，挟天子以令诸侯，帐前有许褚张辽走马效劳，左右有郭嘉荀彧出谋划策。不容否认，他是一名杰出的政治家，更是一名出色的管理者，因此那么多的人才才能够为他所用，在官渡之战中他才能以区区十万兵马大破袁绍。这是他的过人之处。但同时，他却也有要被人嗤之以鼻的地方，作为汉朝的臣子，他虽然在名义上没有谋反，但实质上却彻彻底底地背叛了汉室。虽然说王朝更迭乃大势所趋，古之常理，但他挟天子以令诸侯的做法却给他蒙上一个乱臣贼子的骂名，一生的污点。

那么再来说孙权吧，孙权虽然年纪轻轻，但却‘年少万兜鍪’，统领江东六郡，曹操更是叹云：“生子当如孙仲谋！”两者虽曾兵戈相向，在赤壁之战中，孙权更是借周瑜之手大破曹军，言语之中却不难看出曹操对于孙权有着一种英雄相惜之情。孙权雄才大略，但是实际上，他却并没有为增强吴国的实力，作出什么实质的贡献。他在赤壁之战中击退曹军，铸成三国三足鼎立之势之后，孙吴便再无进取，而是偏安江南，间接地导致了其后主孙浩荒淫无度不思进取、酿成了吴国灭亡的这一悲剧。

最后再说刘备吧，刘备本是织草鞋出身，有着汉朝血亲的尊贵血统，只是因为家族没落而流落民间。横看他的一生，他从一个卖草鞋的无名小辈，逐渐发展成为盘踞蜀中的汉中王，的确是一件了不起的事情，但也确是因为他懂得抓得住机会和他本身卓越的才能。

三顾茅庐，让他‘抓住’了诸葛亮。诸葛亮，是决定刘备成败的一个关键人物，而诸葛亮的抱负，却也因为刘备的知遇，才能得到了实现。刘备三顾茅庐，则正是因为他对人才的恳切和对自身能力的清醒认知，他正是认识到光复汉室决不能凭借一己之力，也绝对不能只依靠关羽、张飞两位武夫，才会三次拜访卧龙岗，不辞辛劳地请诸葛亮出山。也正是因为他的这一点智慧，才有了他后来蜀汉之霸业。

更有人说，刘备的江山，是‘哭’出来的，但我却觉得也不完全是。的确，他利用哭这一高超的政治手段，笼络了不少人心，怒摔阿斗之时，可曾让老将赵云信以为真。但却也不完全是，其中有更大部分，更是源自于他本身卓越的才能。且说刘备的两位结拜兄弟，关羽、张飞，都是性情火爆之人，而刘备却能将他们治起来服服帖帖，百依百顺。诸葛亮的计策虽然是神机妙算，但也不能保证次次都对，而刘备恰好是采纳了正确的那几次。这其中，便彰显着他独到的用人手段和决策能力。由此可见，刘备的江山，并非哭哭而来那么简单，更是与他的个人智慧与魅力不可分割的。

还是刘备好，因为刘备，既有着识人的慧眼，又有着治人治世的智慧。

还是刘备好，正因为他的贤明，才折服了我辈之人。

翻看《三国演义》，读到刘备逝世，我反倒没觉得怎么惋惜，我喜欢《三国演义》里的很多人物，但着实不太喜欢刘备这个角色。

其一，在他刚刚出场时，相貌算是奇怪：两耳垂肩、双手过膝，且能自顾其耳。看到这些描述，我并没有联想出一位汉室宗亲，一位翩翩公子，反倒回忆起了《西游记》里好吃懒做的猪八戒，虽说猪八戒憨态可掬，可终究是其貌不扬，况且这位不是猪八戒，是蜀国皇帝刘备啊！再者，他“双手过膝”，这种人我似乎从小到大都没有见过，只有电视上放的动物才有这些特征，其实我并非想讽刺刘备，但罗贯中的这些描写令我有些不解：人家毕竟是堂堂皇帝，是仁德之主，即使想突出他的与众不同，似乎也不用拿耳朵做文章。毕竟，这是只有猪八戒才具有的特征。

其二，刘备太过于仁慈了，甚至在某些时候就像普通的妇人，正是因为这样，才会培养出更加软弱的刘禅。他因为要讲“义气”而不忍强取刘璋的领土；他因为要讲“义气”而推辞陶谦递来的领土；他因为要讲“义气”而迟迟不愿当上皇帝。这其实正是他的弱点，若非诸葛孔明以及一帮忠心耿耿的大臣，这领土早被魏、吴瓜分掉了，他曾多次犹豫在是否要狠心取人性命上，譬如《三国演义》第二回，张飞怒鞭督邮，刘备很仁慈地将督邮放了，而正是因为放过了他，才导致他日后惹事生非。可见，过于仁慈并不是什么好事。

其三，我不太喜欢刘备临死前让刘禅继位的事。立太子时，他是一边夸赞别人家的孩子关兴、关平、张孢等有多么厉害，一边又将刘禅封为太子。明知他懦弱而不可扶持、日后定会荒淫无道，却坚持立他为新皇上。要知道，为了刘禅，死了一个糜夫人，还害得赵云六次杀进曹兵大阵，要不是坐下马临危跃起，恐怕赵将军已死于乱军之中了。就是这样一个孺子，还要将他封为后主，哪怕像汉献帝禅位曹操一样把皇位让给孔明也比刘禅强啊！也许我能理解刘备的纠结，可天下没有不灭的朝代和国家，若禅让给诸葛亮当皇上，或许蜀也不会灭得那么快，但是很遗憾，虽然刘备说过这样要让皇位的话，可终究还是试探孔明的。

其实，我不太喜欢刘玄德，还有其他一些原因。我不太理解为什么人们习惯性地拥刘反曹，虽然曹操有些残忍，但他能文会武有谋。以上是我对《三国演义》中刘备的评价，有些地方直言不讳，希望不要太过在意，并且，这是我个人的想法，或许与别人意见会有所不同甚至完全相反，请见谅！

由罗贯中写的《三国演义》是一本古代军事史的名著，它描写了东汉末年群雄并起，逐鹿中原，然后三国鼎立的状况。

在作者罗贯中生动的描写下，我认识了关羽，张飞，赵云，姜维……，在这些众多的三国人物之中，有人喜欢义薄云天的关羽，有人崇拜武艺高强，杀曹营七进七出的赵子龙，还有人迷恋足智多谋还能呼风唤雨的诸葛亮，但是我最佩服的却是那个毫不起眼的刘备。

当我恋恋不舍的合上《三国演义》，回想起这段跌宕起伏的情节，我深深地震撼了，一个个问号，环绕在我的心头，如果我是刘备，我会怎么样？如果我是刘备，在吃了败仗的时候，在一穷二白的当别人手下的时候，是坚持走看似迷惘的兴复汉室的道路呢？还是安心的做一个普通人？如果我是刘备，我想我一定会选后者，我缺少的是那份自信和坚持的精神。

整篇的著作，对刘备的描写都不是很详细，可以说刘备是一个不怎么鲜明的三国人物，但是我却看到了他的坚忍不拔，当处于逆境的时候，环境是那么的差，吃住都成问题，作为一个汉室的皇叔，却编草席卖草鞋，打了败仗，要寄人篱下，时不时的冒着杀头的危险。但是他忍了，他终于挺过来了，从卖草鞋的小贩，到建立蜀汉，和曹操，孙权，三足鼎立，三分天下。和刘备相比，我真是太差劲了，连一点点芝麻小事都要妈妈帮忙，上次我要妈妈帮我把瓶子打开，可妈妈正在做饭脱不开身，我硬是把妈妈拖出来帮我打开，这么些年，我一直走在父母和社会给我铺设的平坦的大道上，问心无愧的享受着“理所当然的”东西，却缺少了敢于吃苦的精神，勇于拼搏的毅力，做任何事都畏畏缩缩，寻求父母的帮助。

所谓读书之乐何处寻，数点梅花天地心，一本好的书，能让人读了之后，让人感受到像梅花那样的高尚的情操，如同天地一样浩然的正气和决心。我读了《三国演义》这本书，受益匪浅，懂得了许多的道理，为自己以前的所作所为感到了羞愧。

应该怎样去评论一个人的一生呢？我认为，刘备一生虽然在烽烟征战中度过，最后也是兵败东吴后，病逝于白帝城，结局不是很美好，但是他的一生却是光荣的，为自己的理想奋斗的一生，是充满光辉的。

我要好好的向刘备和追随他的那些三国英雄学习，时刻记住他们，学习他向着心中的目标前进，顽强拼搏的，不达到目标誓不罢休的精神，学习他面对无边的困境时的毅力和勇气。我要时刻用他的经历激励和鞭策自己，使自己勇于面对困难，不再老是依赖父母和老师，让自己成长为一个大有作为的人。

让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。 当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。 在今天我们要向刘备学习：尊重有才能的人，这样我们的各种事才情会发扬得更好。我们都应该有自己的目标， 无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标！ 刘备的成功，还源于他自身具备的优良品质 信义为先。 曹操兵困徐州。孔融约请刘备同往解围。刘备言兵微将寡，恐难轻动。孔融误以为刘备无仗义之心。刘备请孔融先行，自己去公孙瓒处借兵。孔融曰：“公切勿失信。”刘备说了一番掷地有声的话：“公以备为何如人也？自古皆有死，人无信不立。刘备借得军，或借不得军，必然亲至。”每读至此，都会被刘备信义为先，舍命相陪的气势深深打动。 心无杂念，为人坦荡

白门楼吕布被擒。吕布对曹操说：“公为大将，布副之，

天下不难定也。”曹操问玄德意下如何。刘备曰：“公不见丁建阳，董卓之事乎？”其实以曹操的精明，断不会赦免吕布，他问刘备多半出于试探。刘备的回答却毫不遮掩，全无私心，直言吕布的反复无常本质，指其为动乱的因素之一，同时以丁原董卓为例给予曹操善意的提醒。足见刘备不仅不虚伪，而且心怀坦荡，腹无杂念。

干大事而不惜身。

国舅董承奉衣带诏欲图曹操。至刘备处以诏书示之，请其签名。刘备欣然手书“汉左将军刘备”于其上。试想若是贪生怕死之人，定会顾虑一旦事有泄露必然祸及自身，不敢署名。刘备的这个签名堪称壮举，表明他是一个干大事不惜身的人。

识人之能

刘备入长沙，魏延来见，孔明令斩之。刘备惊问：“魏延乃有功无罪之人，军师何故杀之？”孔明对曰魏延杀主献地，久后必反。刘备曰：“若斩此人，恐降者人人自危。”刘备在时，多用魏延，事实证明魏延确是将才。孔明则有意压制魏延，使其不得施展。其实魏延杀主献地，事出有因，依附刘备后也未见有反心，后来的反叛恐怕很大程度上是孔明“逼”反的。对人才的驾驭，除了威慑，人格魅力的感化同样重要。刘备就精于此道。证明刘备识人之能在孔明之上的，

莫过于刘备之于马谡“此人言过其实，不可大用”的精准判断。 纵观刘备一生，视扫平宇内，一统天下为不变的追求，当他得到来之不易的江山后，却举重若轻的将这一切当作了报仇的成本。重情如此，世所罕见。刘备用一场酣畅淋漓的失败兑现了当初的誓言：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”对于刘备而言，彝陵之战是军事的失败，人性的胜利。刘备没能缔造一个旷日持久的伟大王朝，却高歌了一曲兄弟情深的千古绝唱。

刘备，震撼我心灵的英雄。

曹操恼羞成怒，命许褚上前取刘备首级。许褚提刀上马，直奔刘备而去。刘备身后的赵云忙挺枪跃马，敌住许褚，两人战了十几回合，不分胜负。这时，关羽、张飞各领兵马冲向曹军。刘备一见，忙下令出击，三支人马同时向曹军冲去。曹军刚刚经过长途跋涉，渐渐抵挡不住，败下阵去，刘备取得了首场胜利。

第二天，刘备派赵云前去挑战。不管赵云怎么擂鼓呐喊，曹操就是不应战。刘备感到纳闷，曹操是真的不敢应战，还是有其他阴谋。

刘备急忙打听卧龙、凤雏是谁，姓什么叫什么，可是司马徽只是微笑，并不回答。

“性格决定命运”，这句话振聋发聩，直白到让人触目惊心的地步，常常让人陷入沉思，反省自己。三国时期，刘备白手起家，成就三分先下，转而又败于东吴，元气大伤，终使一统天下成为泡影，也应了“性格决定命运”这句话的道理。

东汉末年，刘备卖草鞋为生，没什么大能耐，文不能谋略天下，武不能上阵杀敌，然而关羽、张飞这俩兄弟是死命相随，按说以关、张杀敌的本事，在乱世中，投靠个好主子是很容易的事，可这哥俩就愿意跟着刘备到处跑，一点没怨言。这就是刘备的独到之处，对兄弟讲义，好到什么程度呢，晚上不愿意和老婆睡，宁肯和关张抵足而眠，千古名言“兄弟如手足，妻子如衣物”，就是这位刘大哥说的，可见对兄弟的“义”，或者说就是对人才的尊重和喜欢，关张就是刘备的事业基石，刘备对关张的喜好远甚于一切，以后得赵云，孔明等一干文臣武将为之效力，也得益于刘备尊重人才的态度，是以，刘备虽一无所有，却有顶级人才为之效死力，以赤壁的一把火为转折，成就了一番霸业。

俗话说的好“成也萧何，败也萧何”。刘备是“成也是义，败也是义”。

正当刘备取东西两川，关羽水淹七军，刘备集团威震华夏，全盛之时，关羽却遭到魏吴两面夹击，大意失荆州，为孙权所擒杀。消息传来，刘备哀痛欲死，从这以后，刘备经常梦见关羽满身是血的站在自己身边，这叫“日有所思，夜有所梦”，后张飞又因为赶制孝服的事为部将范疆、张达所杀，这俩人随后逃命到东吴，可以说是间接为东吴所害，刘备就也把这帐算到了孙权的头上。

蜀国大臣百般劝阻，均不能打消刘备为兄弟报仇的决心，当时的情况是，刘备没这俩弟弟，是食不甘味，生不如死啊，没有什么能够阻挡刘备为弟雪恨的决心，刘备当时的意思就是即使你们都阻拦我不愿意伐吴，那我就一个人去，所以诸葛亮和赵云都没跟着去，刘备遂起倾国之兵，为弟弟报仇去了。看上去有点意气用事，正好应了《孙子兵法》里的一句话“主不可因怒而兴师”，刘备为争一时之气，在条件不具备的情况下出兵伐吴，终致失败，也是一把火，上次是火烧赤壁，这次是火烧连营，火烧赤壁是刘备兴的转折点，火烧连营是刘备衰的转折点。刘备仓皇逃入白帝城后，虽后悔不该不听诸葛亮等大臣的劝阻，但我想，刘备心中肯定也觉得可以告慰关羽、张飞这两个弟弟了，不枉结义一场，虽然没有生擒孙权，拿下东吴，但直接致关羽于死的几个人都被蜀军所杀，有见关羽危难之时叛蜀投吴的糜芳，傅士仁;擒拿关羽的东吴大将马忠，潘璋;有杀张飞的范疆，张达。

刘备兵败退于白帝城后，不久就郁郁而终了，桃园三兄弟虽然没有做到绝对的“但求同年同月同日死”，但的确都是因为一个事死的，就是关羽的死，然后间接导致了张飞，刘备的死，最终导致了刘备基业的衰亡。

或许有人会认为刘备不该这么冲动的为弟报仇，我却想，站在完全理性的角度上，刘备的确不应该兴兵伐吴，但如果不伐吴为弟报仇，那他就不是刘备了，正是因为他重义才得天下，如今因义而失天下，站在情感的角度上，我会说：无可厚非，可以理解。刘备最终的复仇举动，是他重义的又一次表现，这才会让“桃园三结义”的美名流传天下，正如岳飞，世人皆说岳飞愚忠，但假如岳飞当年真的拥兵自立，无非是又一个夺权称君的武将，这样的武将在中国乱世中数不胜数，然而哪一个又能像千百年来岳飞一样得到老百姓的爱戴呢?

刘备成之于义，败之于义，是他的性格使然，伐吴失败，站在事业的角度上他失败了，但站在人性的角度上，他没有失败，他的举动值得尊重。

《三国演义》是一部长篇历史巨著，每个人物在每个人心里有着不同的地位感触。我的心中感触最深的是刘备。

刘备是三国中蜀国的领袖，长相十分奇怪，臂长过膝，两耳垂肩。他却令我喜爱又令我生厌。

首先刘备是一位诚心诚意的人，例如：三顾茅庐那次，刘备不顾前两次孔明不在，坚持到第三次，终于请来了孔明，让蜀国强大起来。其次，刘备是一个十分重感情的人。与关羽、张飞桃园三结义后，对关羽、张飞十分照顾。

可是，刘备也是一个令我讨厌的人物。他是靠权力建造了蜀国，而打仗也只是靠孔明和他的五虎上将替他战斗而已。刘备对他无用的儿子刘阿斗过分的溺爱，以至让阿斗长得肥嘟嘟、傻乎乎的，最后让蜀国衰亡了。如果刘备严格要求刘阿斗，那么，在三国之战中的胜利就该是蜀国的了。

对于刘备这个人，真的很不好评价，如果非得评价一下的话，他也就很是一般般了。不过历史选择了谁，谁就是“老大”。因为一切，都是由历史决定的。

刘备，字玄德，汉中山靖王刘胜之后，凭借这一点，刘备得到了献帝赏识，又和曹操“煮酒论英雄”。

刘备其人，曾在幽州城内与关羽，张飞结义。刘备脸皮极厚。他多次寄人篱下。投曹操，投袁绍，投吕布，投刘表，投孙权。那张绍的话谁“投谁谁亡”，那现在的话说刘备就是“彗星（扫把星）”，最后借孙权之手打退曹操，又占荆州不还。怪不得“煮酒论英雄”时曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”由于个心儿黑，一个脸皮厚。刘备为人不一定是野心大，也有可能是很厉害的。他的拿手绝活——笼络人心。让我举两个例子吧！就是当年赵子龙长板坡单骑救回小主子之后，那刘备居然把阿斗往那石头上一扔，说道：“为救你一小儿几损我一名大将。”这不？把个赵子龙感动得趴在地上直说：“云即肝脑涂地赤无以为报也！”好个刘备，一句话便把个赵子龙给后半生全收买了。这里顺便说一句，那个阿斗后来呆头呆脑的样子，想必是被摔坏的吧！二．那就更绝了。人家说，“人之将死其言也善”。

说说他临死前对诸葛亮说的那一席话，刘备说：“朕知汝之才胜吾儿十倍，亮可辅则辅，不可辅则可取而代之。”又是短短的一句话，把个诸葛亮感动得为了刘备的刘氏江山鞠躬尽瘁，死而后己。

面对这些，刘备的厉害是说对了。

尊敬的刘备先生：

您好！

我非常敬佩您，您是三国时期的一个叱诧风云人物，有许多闪光点值得我们学习。

您在三英战吕布中的机智勇猛给我留下了深刻印象。您挥舞着那双银光闪闪的双股剑，和关羽、张飞两名大将一起大战吕布，把吕布赶跑了。您和关羽、张飞又紧追不舍，将吕布手下的兵将杀得片甲不留。

您在徐州被曹操打败后，不忍心独自逃走，便带着徐州百姓一起逃离危险，这场景深深打动了我。您真是一个有情有义，心系天下的人啊！

您还很善于用人。您三顾茅庐，为的是能请到诸葛亮这位聪明绝顶的军师。果然，诸葛亮被您的真诚感动了，答应辅佐您。您得到了他的帮助后，接连打了好几场胜仗呢！

一位敬佩你的人

201X年8月17日

诸葛亮，字孔明，有着举世无双的超凡智慧，不出家门却知尽天下事。刘备因为他登上人生的顶峰，而他，也成为同时代军事家们难以逾越的高峰。

假如，有那么一个假如，诸葛亮没有因为刘备的三顾茅庐而见刘备，诸葛亮的人生过的又会是怎样的日子？

依然是那间茅庐，依然是那身素服的诸葛亮。刘备最终没来第四次，诸葛有些可惜，像那么有诚心，而且还是日后救百姓于水火中的人才，若是再来那么一次，或许他会见他，或许日后可以辅佐他，或许……

没有或许了，他现在只是一介布衣，日出而作，日落而息。

代表大汉的那颗星渐渐暗淡，看来，离陨落之期不远了。除了代表吴魏的星明亮无比外，还有一颗也渐渐开始明亮，看来，大汉今后必会三分天下。那一颗是谁在领导呢，难道……

“先生！您有来了。不是说要当个普通老百姓吗？”

“啊，老毛病又犯了。天象代表世势，观天知命……”

“先生！”书童不耐烦道。

“啊，啊，不好意思。以后不会了。”诸葛虽这样说着，可是又忍不住望向天空，那一颗是启明星，也将是天下的启明星。

“呼，终于又过一天了。”诸葛习惯性地为自己倒一杯茶，拿起，正要喝之际，又望见那颗星，时亮时暗的闪烁着，光亮始终盖不过另两颗。

“可惜，可惜。军中有勇将，唯一缺的就是智士。可惜，可惜。要是我……”

“先生，该就寝了。”书童为诸葛铺好床铺。

“恩。”诸葛又望了一眼那颗星，转身回屋了。没有要是了，自己只是一个小老百姓，安安份份地过日子吧。

“恩——”诸葛伸了一个懒腰，好不容易又过了一天，张开眼睛，看到东方有颗星陨落，下意识地望向那颗启明星，依然闪烁着，但明显的暗淡了不少。“可惜，可惜啊，一名天下第一的大将！”不过，这不关他的事。是的，与他没有任何关系。该睡了。

日子依然一天一天地过，诸葛依然每天晚上望着天空。

有一天，诸葛在观星时，再也不动了。代表诸葛的那颗星暗去了，不过没有人去注意它。因为，只不过又死了一个老百姓。

诸葛亮，字孔明，享年依然是五十四岁。(

家人为他整理遗容，想为他抚平眉间的褶皱，却怎么也抚不平；想为他拭去脸上的水渍，却怎么也拭不尽……

假如我有见刘备的话……

[假如诸葛亮没有见刘备小学优秀作文

刘备，字玄德，涿县人，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。刘皇叔，在三国乱世之中自始至终被颂其仁义，而且其匡扶汉室的大业，也是由仁义所成。

刘备专好结交天下豪杰，并以自身的仁义，“锁住”豪杰为自己所用。其实我们仔细阅读，可以发现刘备，除了仁义还有个能力——笼络人才。没错，刘备不甚好读书，没知识，也不是以一敌百的好汉，为何那么多人才都投向他了？文有龙凤，武有五虎。除了仁义，也有聪明。刘备并不是个简单的仁义之士，其中还有头脑。

举个例子，新野战败后，刘皇叔带领百姓一起逃亡，但这速度，怎能不被追上？曹军赶上，只有千余人逃出。这时，赵子龙又杀回敌阵，只因不见了主母和小阿斗。赵云一路杀进来，又单骑冲了出去，见了刘备。刘备直接扔了阿斗，真是“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。试想，刘备飘荡半世，可不像曹操那么多儿子，只有这一个亲子，安敢狠摔？何况刘备双手过膝，扔的话再一弯腰，和置于地也无太大区别，但群臣看就不一样了，能不“肝脑涂地”？

虽刘皇叔仁义，但也并不永久。如吕布被缚，向刘备求救，以为皇叔面子大，刘备点头。但当曹问如何处置时，刘备却欲杀之，具体原因不明。

还有吕蒙用计夺荆州杀云长后，刘备欲起兵报仇，不听苦劝只是为了昔日桃园结义之义，但对天下之仁却忽略。终导致大业不成，三国归司马氏。

观全书，人人道皇叔仁义，在我看来，也许只有兄弟之义，“犯我兄弟者必诛”，缺少了几分对天下的“仁”。皇叔称得上义气深重，但并不有多“仁”，大仁和小义间皇叔选了小义，也许就是这导致他大业不成。

我看刘备，他的大业成于义，亦败于义也。他算得上英雄，但绝不是一代枭雄。