写刘备作文(推荐20篇)

《三国演义》作为四大名著之一，讲述了东汉末年战争纷起，群雄逐鹿，直到三国归晋的过程。当我初次翻阅这本书时，曹操、刘备、诸葛亮等传奇人物就给我留下了深刻的印象，桃园三结义、草船借箭、空城计等故事更是脍炙人口。说到故事中的刘备，有些人可能觉得刘备只会哭只会跑，没有多少真本事。但在我看来，刘备是一位绝世英雄，并非无能之辈。

首先，跟曹操和孙权比起来，刘备的起步异常艰难。曹操出身官宦世家，年轻时便在朝廷任职，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量，最后建立了魏国。孙权较大程度上仰仗了父兄基业，父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。孙策遇刺身亡后，孙权继而执掌家业，最终成为吴王。反观刘备，他出生于没落的汉朝皇室世家，父亲刘弘去世较早，少年时期与母亲相依为命，生活非常艰苦，二十八岁时仍然一事无成。刘备早期颠沛流离，投靠过刘焉、刘恢、曹操、袁绍、刘表等人，多次寄人篱下。但是刘备百折不挠，从不灰心丧气，从不放弃自己的理想，不断地在敌友之间周旋。身为草根平民的他却能在乱世中以微薄的力量抗争强大的势力，坚韧不拔，终成一方霸业。

其次，刘备以仁义当先，热爱百姓。自万世佳话桃园三结义开始，关羽和张飞就跟了刘备一辈子，关羽还来了一个千里走单骑，就因为刘备重义。刘备在长坂战时，不顾自己的危亡，带着百姓一起撤退，一直被人们津津乐道。他管理新野，或是徐州，都是布施仁政，与民

秋毫无犯，深得百姓的爱戴。

再者，刘备极其注重人才。大家都知道三顾茅庐的故事，讲的就是刘备两次拜访诸葛亮落空，第三次拜访时诸葛亮正在午睡，刘备便和关张二人在台阶下等候了一个时辰，直至孔明醒来。诸葛亮被刘备的诚意所打动，终于当了刘备的军师，自此命运的天平就开始向刘备倾斜，刘备才能咸鱼翻身。除了足智多谋的诸葛亮，关羽、张飞、马超、黄忠、赵云也是为刘备所用，组成了五虎上将，威震四方。这些文武奇才之所以能够忠心辅佐刘备，是因为刘备唯才是举、礼贤下士。

煮酒论英雄时，操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”可见曹操对刘备的认可。刘备不只是英雄，更是一位贤德之君。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”——这是刘备在临终时对刘禅的告诫，这做人的道理也让世人铭记于心、千古传诵。

这就是我眼中的刘备，一位胸怀远大、仁义当先、求贤如渴、宽厚爱民、百折不挠的真英雄。

导语：三让徐州这个智谋故事见于《三国演义》第十一回“刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操”。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

汉献帝初平四年(193年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。

陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。

一让：陶谦见刘备仪表轩昂、言语豁达，心中大喜。并要将徐州太守的职位让给刘备，刘备再三谦让，坚辞不受。

二让：曹兵退走后，陶谦设宴大会众将，提出刘备是皇室之后，可领徐州。糜竺、孔融及关羽、张飞等皆纷纷劝刘备接替陶谦治理徐州。刘备苦苦推辞说：“诸位欲陷我于不义耶?”陶谦推让再三，见刘备终不肯受，便说：“如您必不肯受，那就请暂驻军近邑小沛，以保徐州，何如?”众人也皆劝刘备留驻小沛，刘备方始同意。

三让：不久，陶谦病重，临终前再次将徐州大印交付刘备，请他以徐州百姓为重，接受大印。徐州官员和军民百姓也说：“刘使君若不领引郡，我等不能安生矣!”刘备这才领了徐州太守的大印。

陶谦(132年-194年)，字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。汉末群雄之一。最初为诸生，在州郡任职，被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州剌史、议郎，性格刚直，有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉，任扬武校尉，之后又随张温征韩遂、边章。

188年，徐州黄巾起，陶谦被朝廷任为徐州刺史，击破徐州黄巾，并推行屯田，恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡，获拜安东将军、徐州牧，封溧阳侯。晚年因战事上为曹操大败，徐州大半几乎遭兵祸所害，以致过度忧劳而逝，享年六十三岁。

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛老师很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛老师出山辅佐他。恰巧诸葛老师这天出去了，刘备只得失望地回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛老师又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛老师不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛老师的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛老师。关羽说诸葛老师也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛老师。当他们到诸葛老师家前，已经是中午，诸葛老师正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛老师醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛老师见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛老师的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛老师在着名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

建安十二年(207年)，诸葛老师27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛老师，问以统一天下大计，诸葛老师精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话即是着名的《隆中对》。

尊敬的刘备：

你好！

我是一名当代的小学生，你可能不知道“小学生”这个名词吧？这就相当于你们那个时代的学童。在我们这个时代，你可是无人不知无人不晓啊。大部分读过《三国演义》的人都对你很崇拜，可我却不这么认为。

我认为你只不过是一个以为找到了千里马的匹夫而已。张飞、关羽、诸葛亮等人为什么愿意投到你的门下？就因为你有一颗仁德之心？我呸，仁德之心有什么用？能带兵打仗？能让百姓丰衣足食？不，不能，这些都是你做不到的。

而关、张、孔，我觉得他们是脑子进水了才会跟着你。特别是孔明，只不过是拜访三次就“加盟”，未免太白痴了点吧！真是聪明一世糊涂一时！你的运气未免好过头了，赵云、马超、黄忠等猛将居然都能被你收于麾下，这是我不得不佩服的一点。

关云长单刀赴会，张翼德喝退曹兵、诸葛亮草船借箭，这些都是他们自己做出的英雄事迹，而你呢？恐怕只有和关羽、张飞并肩作战的那场三英战吕布吧？而且，你的孩子都是赵云救的，连父亲应尽的责任都没尽到。

后来，我读到关云长、张翼德的死讯传到你耳中，你为他们死时，我才对你的看法略微有些改变。原来你还真有一点仁德之心啊！

你的孩子里，没有一个有用。诸葛亮也真是的，为什么那么忠于你呢？如果他自立为王，一定可以打败魏国，这样就不会有晋朝了。

总之，我不喜欢你，更加不会崇拜你，你放心好了。哦，我没时间了，也不想跟你聊了，再见！

祝

万事不如意

你的“朋友”张鑫

曹操问裴潜

《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何?”潜曰:“使居中国，能乱人，不能为治;若乘边守险，足为一方之主。”

裴潜评价刘备居国不治，守边为主。

死里逃生

《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗?

感化刺客

《三国志》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

髀肉之叹

《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概?

耻杀宋忠

《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎!”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”遣忠去，乃呼部曲议。

刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。

孝直避箭

《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎?”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

身份不明的刺客

《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰;“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。

求田问舍

释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非?”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪?”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?”

说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。这些都无不为今后建立大业而奠定了扎实的基础。

《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的事例就是诸葛孔明。

刘备有名将关羽、张飞为左右手。曾三顾茅庐，最终请得诸葛亮。因听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到诸葛亮家中去请诸葛亮出来帮助他替效力于国。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有毅有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备，最终建立了蜀汉皇朝。

此外，各式英雄，任务对刘备的评价也有诸多。曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”“刘备，吾俦也。但得计少晚。”诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”周瑜：“刘备以枭雄之姿。”从各种评价中，字里行间无不体现出刘备的雄才伟略……

据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

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曹操恼羞成怒，命许褚上前取刘备首级。许褚提刀上马，直奔刘备而去。刘备身后的赵云忙挺枪跃马，敌住许褚，两人战了十几回合，不分胜负。这时，关羽、张飞各领兵马冲向曹军。刘备一见，忙下令出击，三支人马同时向曹军冲去。曹军刚刚经过长途跋涉，渐渐抵挡不住，败下阵去，刘备取得了首场胜利。

第二天，刘备派赵云前去挑战。不管赵云怎么擂鼓呐喊，曹操就是不应战。刘备感到纳闷，曹操是真的不敢应战，还是有其他阴谋。

刘备急忙打听卧龙、凤雏是谁，姓什么叫什么，可是司马徽只是微笑，并不回答。

发音：sāngùmáolú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。那年诸葛亮才27岁。

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尊敬的刘备先生：

您好！

我非常敬佩您，您是三国时期的一个叱诧风云人物，有许多闪光点值得我们学习。

您在三英战吕布中的机智勇猛给我留下了深刻印象。您挥舞着那双银光闪闪的双股剑，和关羽、张飞两名大将一起大战吕布，把吕布赶跑了。您和关羽、张飞又紧追不舍，将吕布手下的兵将杀得片甲不留。

您在徐州被曹操打败后，不忍心独自逃走，便带着徐州百姓一起逃离危险，这场景深深打动了我。您真是一个有情有义，心系天下的人啊！

您还很善于用人。您三顾茅庐，为的是能请到诸葛亮这位聪明绝顶的军师。果然，诸葛亮被您的真诚感动了，答应辅佐您。您得到了他的帮助后，接连打了好几场胜仗呢！

一位敬佩你的人

201X年8月17日

《三国演义》是一部长篇历史巨著，每个人物在每个人心里有着不同的地位感触。我的心中感触最深的是刘备。

刘备是三国中蜀国的领袖，长相十分奇怪，臂长过膝，两耳垂肩。他却令我喜爱又令我生厌。

首先刘备是一位诚心诚意的人，例如：三顾茅庐那次，刘备不顾前两次孔明不在，坚持到第三次，终于请来了孔明，让蜀国强大起来。其次，刘备是一个十分重感情的人。与关羽、张飞桃园三结义后，对关羽、张飞十分照顾。

可是，刘备也是一个令我讨厌的人物。他是靠权力建造了蜀国，而打仗也只是靠孔明和他的五虎上将替他战斗而已。刘备对他无用的儿子刘阿斗过分的溺爱，以至让阿斗长得肥嘟嘟、傻乎乎的，最后让蜀国衰亡了。如果刘备严格要求刘阿斗，那么，在三国之战中的胜利就该是蜀国的了。

对于刘备这个人，真的很不好评价，如果非得评价一下的话，他也就很是一般般了。不过历史选择了谁，谁就是“老大”。因为一切，都是由历史决定的。

刘备借荆州歇后语：有借无还

公元208年赤壁战后，孙刘结盟进军夺取荆州城。因荆州乃兵家必争的重镇，故东吴主帅周瑜亲任南郡太守，坐镇荆州，而功劳甚伟的刘备却只能率本部兵马守江南的油江口立营。刘备居公安，地小物薄，不利于发展，于是他向孙权两次提出借荆州。孙权采纳周瑜的建议，不仅不借荆州，反而利用吴蜀联姻软禁刘备，使50多岁的刘备作了东吴的娇客。210年，周瑜病故，鲁肃继任。鲁肃劝说孙权暂时将荆州借给了刘备。刘备借得荆州后，即以之为立足点，北抗曹操，西取益州，建立蜀汉政权。至今仍有“刘备借荆州，一借永不还”的俗谈。

诸葛亮，字孔明，有着举世无双的超凡智慧，不出家门却知尽天下事。刘备因为他登上人生的顶峰，而他，也成为同时代军事家们难以逾越的高峰。

假如，有那么一个假如，诸葛亮没有因为刘备的三顾茅庐而见刘备，诸葛亮的人生过的又会是怎样的日子？

依然是那间茅庐，依然是那身素服的诸葛亮。刘备最终没来第四次，诸葛有些可惜，像那么有诚心，而且还是日后救百姓于水火中的人才，若是再来那么一次，或许他会见他，或许日后可以辅佐他，或许……

没有或许了，他现在只是一介布衣，日出而作，日落而息。

代表大汉的那颗星渐渐暗淡，看来，离陨落之期不远了。除了代表吴魏的星明亮无比外，还有一颗也渐渐开始明亮，看来，大汉今后必会三分天下。那一颗是谁在领导呢，难道……

“先生！您有来了。不是说要当个普通老百姓吗？”

“啊，老毛病又犯了。天象代表世势，观天知命……”

“先生！”书童不耐烦道。

“啊，啊，不好意思。以后不会了。”诸葛虽这样说着，可是又忍不住望向天空，那一颗是启明星，也将是天下的启明星。

“呼，终于又过一天了。”诸葛习惯性地为自己倒一杯茶，拿起，正要喝之际，又望见那颗星，时亮时暗的闪烁着，光亮始终盖不过另两颗。

“可惜，可惜。军中有勇将，唯一缺的就是智士。可惜，可惜。要是我……”

“先生，该就寝了。”书童为诸葛铺好床铺。

“恩。”诸葛又望了一眼那颗星，转身回屋了。没有要是了，自己只是一个小老百姓，安安份份地过日子吧。

“恩——”诸葛伸了一个懒腰，好不容易又过了一天，张开眼睛，看到东方有颗星陨落，下意识地望向那颗启明星，依然闪烁着，但明显的暗淡了不少。“可惜，可惜啊，一名天下第一的大将！”不过，这不关他的事。是的，与他没有任何关系。该睡了。

日子依然一天一天地过，诸葛依然每天晚上望着天空。

有一天，诸葛在观星时，再也不动了。代表诸葛的那颗星暗去了，不过没有人去注意它。因为，只不过又死了一个老百姓。

诸葛亮，字孔明，享年依然是五十四岁。(

家人为他整理遗容，想为他抚平眉间的褶皱，却怎么也抚不平；想为他拭去脸上的水渍，却怎么也拭不尽……

假如我有见刘备的话……

[假如诸葛亮没有见刘备小学优秀作文

刘备，是很多时候人们景仰的对象。在人们的潜意识里，他是谦虚仁德的化身，但从另外的角度来看就仿佛不是这样了。

从正面角度来看，刘备是君子，为什么呢？他三顾茅庐，放下了皇叔的架子，请诸葛亮做军师；他奔波至徐州，无偿帮助陶谦抵御曹操；他为不使曹操屠城，协几万百姓躲避曹操追杀，却拖累了自己……

从反面角度来看，刘备是奸雄。

1．推徐州：他推掉陶谦的徐州，答应只是暂住，其目的是为了等陶谦一死，百姓推举他为刺史。可这有一个前提条件，得曹操再次攻打徐州，到那时徐州群龙无首，陶谦的几个儿子又是公认的衣架饭桶，届时徐州唾手可得。

2.懵袁绍：他兵败依附袁绍，而他的二弟却被曹操抓住了，云长被迫给曹操卖命，关羽在白马斩杀颜良，探子报是一赤面长须的大汉所斩杀，袁绍认为是关羽，要杀刘备，刘备却说世上有许多面貌相似之人，袁绍便放了他。第二次，关羽又杀了文丑，袁绍大怒，又要杀刘备，刘备便说他可以把关羽招致袁绍帐下，袁绍满是欣喜，便放了刘备。后来，刘备找了个借口，从袁绍身边溜了，袁绍也愣是没见着关羽。

3.骗吕布：在徐州之战中，吕布兵败被抓，曹操本来是打算把吕布留在身边，且以他驾驭手下的能力，也足以控制住吕布这条猛虎。正当他准备将吕布的绳子松开的时候，刘备发话了，他说：“曹公不记得丁原董卓的下场了吗？”曹操恍然大悟，急令杀掉吕布，可怜的曹操，被无情的骗了；可怜的吕布，被白白杀了；殊不知，刘备这招一石二鸟，既灭了吕布，；又减弱了曹操的力量。

4.吞刘璋：张松也是倒霉，去找曹操献益州，却用热脸贴了曹操的冷屁股。那时曹操连打几场胜仗，心高气傲、不可一世，却让刘备捡了个便宜。张松一来，刘备就带着一队的将领去迎接，让张松好不感动。你以为在曹操那刘备没有细作？那就怪了。话说回来，刘备呢，

把张松搞得一把鼻涕一把泪的，还一把鼻涕一把泪的，把张松送走了。张松呢，也乖乖地献上地图。过了一段时间，刘备进军益州，在宴会上，二人同席而坐，亲密无间，但屏风后却藏了几十个刀斧手。这当然不是刘备的意思，他及时制止了一切。宴会后庞统不解地问他为什么不动手，刘备说：“现在还没到时机，要是现在动手，恐怕会失去民心。”一番话让凤雏庞统心服口服，机智深远由此见得。

由上面四点，可以看出刘备的奸。他不是英雄，但是枭雄。，枭雄比英雄更容易活在乱世上，这也是他能成就大业的根本原因。

我不否认刘备一世英名，毕竟他为中国的历史填上了辉煌的一笔。

无论是罗贯中的《三国演义》还是陈寿的《三国志》，刘备都被描写成是一个宽厚仁慈的长者形象，但刘备真是一个宽厚仁慈的长者吗？

我们最熟悉的故事是刘备“三顾茅庐”的故事，它反映了刘备的思贤若渴。但刘备真的是一个思贤若渴的人吗？《三国演义》刘备去找诸葛亮的原因是徐庶去了曹营，刘备军事集团少了一个高参，凭刘备的才能不足以与沙场老将曹操抗衡，如果你是刘备你会不急得像热锅上的蚂蚁，赶忙找军师？至于三顾茅庐刘备能抛下架子也纯属无奈，不抛下架子诸葛亮就不会出山，他刘备总不会坐等曹操消灭他吧。

关羽败走麦城被杀，刘备倾全国之兵，亲率70万大军攻打东吴报仇，尽管士兵被陆逊烧得精光，但刘备此举仍为人们所津津乐道，被评论为当了皇帝后仍不忘当年桃园三结义的兄弟情谊，是一个无论如何身居高位都能让感情高于权利的人。然而刘备是一个重情谊的人吗？《三国演义》中有“赵云单骑救主”的故事，赵子龙原是公孙瓒的部将，刘备投于公孙瓒旗下的时候和刘备私交甚笃，丝毫不亚于关张。而这个重感情的人就为了让赵云死心塌地的帮他打仗，只不过利用一下他的长胳膊，把刘禅轻轻放在地下，让阿斗哭几声，等赵云心软时再把他抱起来，说什么把刘禅重重掷地简直就是无稽之谈。

我们中国人讲究气节，虽然败类不少，但总算还有个“宁为玉碎，不为瓦全”的成语来警示后人。刘备就是一个没骨气的代表之一。我们中国人真是奇怪！如果没骨气的那人日后有了出息，这就叫“大丈夫能屈能伸”、“志存高远”、“东山再起”，古代的刘邦、刘备就是典型的例子。当然如果没骨气的人日后没落了，后人就会骂“贱骨头”之类刻薄的话语，汪精卫、周佛海就是这样的典型（我不是为汉奸申辩，我一直认为抗战胜利是历史发展的必然，只是觉得我们中国人太没自尊了，怪不得柏杨先生写文章骂中国人）。刘备从一开始投奔公孙瓒，18路诸侯围攻董卓，一直到他白帝托孤，笔者就没敢去统计这期间，他究竟投奔过多少诸侯，这还包括他最痛恨的“奸贼”曹操。

这就是学生看《三国演义》关于刘备的一点认识，浅显的很，让诸位看官老师见笑了。

[我眼中的刘备作文

“性格决定命运”，这句话振聋发聩，直白到让人触目惊心的地步，常常让人陷入沉思，反省自己。三国时期，刘备白手起家，成就三分先下，转而又败于东吴，元气大伤，终使一统天下成为泡影，也应了“性格决定命运”这句话的道理。

东汉末年，刘备卖草鞋为生，没什么大能耐，文不能谋略天下，武不能上阵杀敌，然而关羽、张飞这俩兄弟是死命相随，按说以关、张杀敌的本事，在乱世中，投靠个好主子是很容易的事，可这哥俩就愿意跟着刘备到处跑，一点没怨言。这就是刘备的独到之处，对兄弟讲义，好到什么程度呢，晚上不愿意和老婆睡，宁肯和关张抵足而眠，千古名言“兄弟如手足，妻子如衣物”，就是这位刘大哥说的，可见对兄弟的“义”，或者说就是对人才的尊重和喜欢，关张就是刘备的事业基石，刘备对关张的喜好远甚于一切，以后得赵云，孔明等一干文臣武将为之效力，也得益于刘备尊重人才的态度，是以，刘备虽一无所有，却有顶级人才为之效死力，以赤壁的一把火为转折，成就了一番霸业。

俗话说的好“成也萧何，败也萧何”。刘备是“成也是义，败也是义”。

正当刘备取东西两川，关羽水淹七军，刘备集团威震华夏，全盛之时，关羽却遭到魏吴两面夹击，大意失荆州，为孙权所擒杀。消息传来，刘备哀痛欲死，从这以后，刘备经常梦见关羽满身是血的站在自己身边，这叫“日有所思，夜有所梦”，后张飞又因为赶制孝服的事为部将范疆、张达所杀，这俩人随后逃命到东吴，可以说是间接为东吴所害，刘备就也把这帐算到了孙权的头上。

蜀国大臣百般劝阻，均不能打消刘备为兄弟报仇的决心，当时的情况是，刘备没这俩弟弟，是食不甘味，生不如死啊，没有什么能够阻挡刘备为弟雪恨的决心，刘备当时的意思就是即使你们都阻拦我不愿意伐吴，那我就一个人去，所以诸葛亮和赵云都没跟着去，刘备遂起倾国之兵，为弟弟报仇去了。看上去有点意气用事，正好应了《孙子兵法》里的一句话“主不可因怒而兴师”，刘备为争一时之气，在条件不具备的情况下出兵伐吴，终致失败，也是一把火，上次是火烧赤壁，这次是火烧连营，火烧赤壁是刘备兴的转折点，火烧连营是刘备衰的转折点。刘备仓皇逃入白帝城后，虽后悔不该不听诸葛亮等大臣的劝阻，但我想，刘备心中肯定也觉得可以告慰关羽、张飞这两个弟弟了，不枉结义一场，虽然没有生擒孙权，拿下东吴，但直接致关羽于死的几个人都被蜀军所杀，有见关羽危难之时叛蜀投吴的糜芳，傅士仁;擒拿关羽的东吴大将马忠，潘璋;有杀张飞的范疆，张达。

刘备兵败退于白帝城后，不久就郁郁而终了，桃园三兄弟虽然没有做到绝对的“但求同年同月同日死”，但的确都是因为一个事死的，就是关羽的死，然后间接导致了张飞，刘备的死，最终导致了刘备基业的衰亡。

或许有人会认为刘备不该这么冲动的为弟报仇，我却想，站在完全理性的角度上，刘备的确不应该兴兵伐吴，但如果不伐吴为弟报仇，那他就不是刘备了，正是因为他重义才得天下，如今因义而失天下，站在情感的角度上，我会说：无可厚非，可以理解。刘备最终的复仇举动，是他重义的又一次表现，这才会让“桃园三结义”的美名流传天下，正如岳飞，世人皆说岳飞愚忠，但假如岳飞当年真的拥兵自立，无非是又一个夺权称君的武将，这样的武将在中国乱世中数不胜数，然而哪一个又能像千百年来岳飞一样得到老百姓的爱戴呢?

刘备成之于义，败之于义，是他的性格使然，伐吴失败，站在事业的角度上他失败了，但站在人性的角度上，他没有失败，他的举动值得尊重。

本帖最后由 clarence 于 2013-3-8 15:16 编辑

1）“古今多少事，都付笑谈中”与哪句相呼应？

A 社稷今将建，江山忽已移 B 上下五千年，弹指一挥间

C 青山依旧在，几度夕阳红 D 成败转头空，浊酒喜相逢

2）汉灵帝即位后，宦官谁弄权？

A 张让 B 曹节 C 赵忠 D 郭胜

3）刘焉发榜招军时，刘备多少岁？

A 十八岁 B 二十八岁

C 三十六岁 D 四十二岁

4）《太平要术》是南华老仙送给谁的三卷天书？

A 张宝 B 张角 C 张梁 D 以上三人

5）刘备几岁时，其母就让他云游学习了？

A 十四 B 十五 C 十六 D 十七

6）“地公将军”是指谁？

我眼中的刘备600我眼中的刘备600(六)

读三国演义有感600字

篇一：读三国演义有感600字

最近，我读了我国四大名著之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代著名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘蝉整日不务正业，软弱无能，孙权之孙孙皓大量消耗国家物资，最后都归降于魏国的司马炎，被晋国统一的>故事。

这本书刻画了许多杰出的人物，如诸葛亮、刘备

我眼中的刘备600我眼中的刘备600(七)

刘备，字玄德，汉中山靖王刘胜之后，凭借这一点，刘备得到了献帝赏识，又和曹操“煮酒论英雄”。

刘备其人，曾在幽州城内与关羽，张飞结义。刘备脸皮极厚。他多次寄人篱下。投曹操，投袁绍，投吕布，投刘表，投孙权。那张绍的话谁“投谁谁亡”，那现在的话说刘备就是“彗星（扫把星）”，最后借孙权之手打退曹操，又占荆州不还。怪不得“煮酒论英雄”时曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”由于个心儿黑，一个脸皮厚。刘备为人不一定是野心大，也有可能是很厉害的。他的拿手绝活——笼络人心。让我举两个例子吧！就是当年赵子龙长板坡单骑救回小主子之后，那刘备居然把阿斗往那石头上一扔，说道：“为救你一小儿几损我一名大将。”这不？把个赵子龙感动得趴在地上直说：“云即肝脑涂地赤无以为报也！”好个刘备，一句话便把个赵子龙给后半生全收买了。这里顺便说一句，那个阿斗后来呆头呆脑的样子，想必是被摔坏的吧！二．那就更绝了。人家说，“人之将死其言也善”。

说说他临死前对诸葛亮说的那一席话，刘备说：“朕知汝之才胜吾儿十倍，亮可辅则辅，不可辅则可取而代之。”又是短短的一句话，把个诸葛亮感动得为了刘备的刘氏江山鞠躬尽瘁，死而后己。

面对这些，刘备的厉害是说对了。

说到刘备，我想大家都不会陌生，因为他就是三国时期著名的君王。今天，我就来说说这刘备吧。现在的大多数人都认为刘备是仁义之士，他做的所有的事都会讲究一个“仁”。从而以奇迹般的魅力引来了很多出色的人才来投奔，所以刘备就是“仁”的代名词，他做的所有事都很仁道，但其实不然。

民间都是“刘备摔阿斗—收买人心”。说这句话以及信这话的人，一辈子都没出息，因为他们不懂得人生如戏，不努力演出，观众是不会给掌声的！

刘备在长坂坡那一摔，内蕴深厚、哲理潜藏，乃生存之必须，亦是权谋之典范。古今粉墨登台者，可曾见如此精彩之戏文？曹阿瞒、孙碧眼，还有刘大耳，最后能三足鼎立，就是因为他们仨都是影帝。

在长坂坡，赵云骑着马，浑身是血的来到了刘备的面前，并把藏在怀中的小阿斗抱给刘备，呈上幼主。刘备接过阿斗，那叫一个高兴啊，不免语无伦次：“阿斗，快，告诉老爸，你是怎么把子龙给救出来的？”

简雍在一旁听了不对劲了，忙低声提醒道：“主公，说反了，你看子龙……”刘备一个激灵，立马将阿斗像垃圾一样，摔在地上，同时叱道：“为了你这个不长进的小东西，险些损了我的一员大将！”赵云听后，从此就被刘备的仁义魅力吸引了，开始死心塌地的跟着刘备。

你们说，刘备的表演天赋是不是很高呢？这就是我眼中的刘备，一个能说善演的仁义之士。

刘备创立蜀汉，三分天下，其政治策略，战略眼光，用人，人格魅力方面，都不逊色于汉高祖。想想看当时有多时势力庞大的诸侯如：袁绍，刘表，哪一个有刘备的志向，哪一个有刘备的成就。

刘备当时能驾驭那么多猛将名臣，就说明他的能力突出了。无能者不可能控制得了比他聪明的人，只会反被控制。刘备能够和北方强大诸侯公孙瓒关系那么好，就说明刘备有过人之处。刘备刚出道时，投奔当时实力最大的诸侯袁绍时，袁绍当时能亲自出城到很远的地方去迎接刘备，者在当时是别的人不可能享受到的荣誉。这更加说明了刘备并不是同我们看到的《三国演义》中的刘备一样那么无能，那么优柔寡断！

曹操当时也是很欣赏和佩服刘备的，自认为不如刘备。可惜的是他们始终是战场上争锋相对的敌人。曹操在与刘备煮酒论英雄曾说过：今天下英雄，唯使君与操耳。”

我曾经在网上看到过三国演义的评论。其中曾经说到过：早期征战的刘备以武勇闻名于天下群雄，数次战前冲杀。先后有斩：杨奉，韩暹……这些功劳在《三国演义》中却把它给了关羽和张飞。斩蔡阳给了关羽，火烧博望坡给了诸葛亮，赤壁之功完完全全归功于东吴周瑜！至少刘备赤壁有40%的功劳，华容道释放曹操的其实不是关羽。其实是刘备本人。

刘备总的来说是个明君，也是仁君。敢作敢当是他的人品；善于用计是他的智慧；伸张正义是他的作风；豪情壮志是他的气魄；善于用人是他的战略眼光。我相信在今天有刘备这样的人门可罗雀！是少之又少！如果不是刘备病逝了，那么一统三国的将是蜀国！历史将会被改写！

让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。 当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。 在今天我们要向刘备学习：尊重有才能的人，这样我们的各种事才情会发扬得更好。我们都应该有自己的目标， 无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标！ 刘备的成功，还源于他自身具备的优良品质 信义为先。 曹操兵困徐州。孔融约请刘备同往解围。刘备言兵微将寡，恐难轻动。孔融误以为刘备无仗义之心。刘备请孔融先行，自己去公孙瓒处借兵。孔融曰：“公切勿失信。”刘备说了一番掷地有声的话：“公以备为何如人也？自古皆有死，人无信不立。刘备借得军，或借不得军，必然亲至。”每读至此，都会被刘备信义为先，舍命相陪的气势深深打动。 心无杂念，为人坦荡

白门楼吕布被擒。吕布对曹操说：“公为大将，布副之，

天下不难定也。”曹操问玄德意下如何。刘备曰：“公不见丁建阳，董卓之事乎？”其实以曹操的精明，断不会赦免吕布，他问刘备多半出于试探。刘备的回答却毫不遮掩，全无私心，直言吕布的反复无常本质，指其为动乱的因素之一，同时以丁原董卓为例给予曹操善意的提醒。足见刘备不仅不虚伪，而且心怀坦荡，腹无杂念。

干大事而不惜身。

国舅董承奉衣带诏欲图曹操。至刘备处以诏书示之，请其签名。刘备欣然手书“汉左将军刘备”于其上。试想若是贪生怕死之人，定会顾虑一旦事有泄露必然祸及自身，不敢署名。刘备的这个签名堪称壮举，表明他是一个干大事不惜身的人。

识人之能

刘备入长沙，魏延来见，孔明令斩之。刘备惊问：“魏延乃有功无罪之人，军师何故杀之？”孔明对曰魏延杀主献地，久后必反。刘备曰：“若斩此人，恐降者人人自危。”刘备在时，多用魏延，事实证明魏延确是将才。孔明则有意压制魏延，使其不得施展。其实魏延杀主献地，事出有因，依附刘备后也未见有反心，后来的反叛恐怕很大程度上是孔明“逼”反的。对人才的驾驭，除了威慑，人格魅力的感化同样重要。刘备就精于此道。证明刘备识人之能在孔明之上的，

莫过于刘备之于马谡“此人言过其实，不可大用”的精准判断。 纵观刘备一生，视扫平宇内，一统天下为不变的追求，当他得到来之不易的江山后，却举重若轻的将这一切当作了报仇的成本。重情如此，世所罕见。刘备用一场酣畅淋漓的失败兑现了当初的誓言：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”对于刘备而言，彝陵之战是军事的失败，人性的胜利。刘备没能缔造一个旷日持久的伟大王朝，却高歌了一曲兄弟情深的千古绝唱。

刘备，震撼我心灵的英雄。

刘备出生于织席贩履的家庭，却是皇室帝胄，胸怀大志，决心匡扶汉室;他是战火连天的三国时代唯一提出“得民心者得天下”的人。他身边有五虎将，有卧龙凤雏，剑锋所指，民心所向，万众皆服。

刘备身长八尺、双耳垂肩、两手过膝，堂堂一番帝王之相，君子之风;他剿黄军，败曹贼，灭袁术，为朝廷立下了汗马功劳。武有关张赵马黄，文有卧龙凤雏，城有荆襄西川，兵有数以万计，以“汉贼不两立，王业不偏安。”的口号和实际行动，成为了三国霸主之一。

刘备的“桃园三结义”让他身边多了两位无敌于天下的战友、兄弟，这两位忠义豪侠的英雄死心塌地跟着他闯天下，他们的缺点在刘备面前销声匿迹，而在他人面前却暴露无遗，可见刘备有着强烈的凝聚力和非凡的性格魅力。接着，赵云、马超、黄忠邓婕皆被刘备收纳麾下，让他们带着身经百战的兵士为蜀国打天下。刘备既达到了“兵不再多而在精”的必胜之道，又达到了“以仁义治天下”的重要方略，这实在是到了让孙权、曹操望而不可及的境界。

刘备，仁义、有领导力，可惜太重情义，最后弄得文只剩诸葛亮，武只剩赵云，独木难支，最终蜀汉渐渐一蹶不振，走向了灭亡。