6个人生智慧小故事6篇 作文怎么写(热门20篇)

瀑布，是江河走投无路时创造的奇迹。

心里痛苦得过不去，仍然坚持继续走下去，走着走着奇迹就出现了。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”

“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢？”学僧七嘴八舌：有人说，弯路，为了拉长流程，河流也因此拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了；又有人说，流程拉长，每个单位河段的流量相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都为之动容。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，只有长命是不够的。

世上本没有路，走的人多了便成了路，所以，路是大家的，你在走自己的路的同时，也在走着别人的路。

同一条路，不同的人走，会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了，一个小小的土坡，他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里，不小心被瓦片绊了一跤，他就会认为这条路充满了险恶……

人都是有思想的。这些走路的人，如果他是位学者，他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家，他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或，他只是个平民百姓，他也会口口相传自己在路上的经历。

人一生不可能只走一条路，因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路，因为即使是你刚刚走过的路，也可能由于下雨了、刮风了，发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的，充满变数的，最好的办法不是一条条路都去走走试试，而是去问问路边的知情者。

走自己的路，请人来说，你可以少走弯路;走自己的路，请人来说，你可以不入歧途;走自己的路，请人来说，你可以避免坎坷;走自己的路，请人来说，你可以少付代价;走自己的路，请人来说，你可以及时掉头。

人，缘何能在众生之中脱颖而出，成为唯一具有复杂思想、规则语言的生命存在，描写名人的智慧小故事有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

茶是最懂得涅槃的植物。

茶乃金刚不坏之身，在山间的茶园里，它吸天地灵气，长成一派茁壮和葱茏，经过烈火铁锅的炒制之后，茶蜷缩着身子成了一团，这时候，你可不要以为茶死了，兜头一股沸水，绿莹莹的茶舒活筋脉，再次展现它翠玉一般的容颜。

生而为人，当跟茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊容，学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮中愈加顽强的气节。

其实，人还应当跟云学。

云是开在天空里的花朵。云是自由的代言，没有谁能阻挡一朵云的华丽转身，这会儿云可能是座山，转身再看，就可能是一尊佛；这会儿云可能是一匹马，转身一看，就可能是一条鼓满风帆的船。长风过境，云瞬间可能都不见了踪影，只留下天空的一片蔚蓝。

以人看云，我们会发现，许多地方，我们远远不如一朵云。

我们太容易因为一点小事锱铢必较，我们太容易因为一句冷嘲怀恨在心，我们太容易因为一句批评而如芒在背，我们太容易因为一丝误会而如坐针毡。我们常常揣着烦恼过夜，我们常常带着仇恨度日，我们有过顽固不化的迂腐，我们也有过不知变通的守旧。

每当此刻，抬头望天，不妨收拾心境如云，做一个潇洒自在、洒脱自如的人，是多么幸福而令人神往的事。

人生自在是茶云。做一个智慧的人，应该修炼成茶的身，在生命的汪洋里百折不回；做一个无忧的人，还需效法于云的心，在生命的天空里宠辱不惊。

茶里乾坤大，云外日月长。

失败，通常情况下会被人们认为是不幸

幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍

成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就

如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累

富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识

而现实中很多人，大事不敢想，小事懒得做，他们不是抽不出来时间，而是时间太多，没地方放而满地丢弃再随之践踏，还嫌过的蜗速一般，口口称言无聊或寂寞，继而大把时间被无辜荒废，面对自己的人生方向，不是随波逐流，就是重蹈旁人覆辙，人生道路上，犹豫又犹疑，期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸，偶遇成功，便骄傲的一发不可收拾，接着失败便接踵而至，面对失败，连一丝迎接的勇气都没有，可叹

历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累、长年累月的勤奋才使他们取得了成功

例：众所周知的爱迪生，一生有上千种发明，为了一个实验，有过上千次的失败，没有气馁，他说“失败一次，我距成功又近了一步”，如此的坚持，令人折服

以前听人说：在一个地方做久了，是专家，用心去做，是赢家

成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做

“千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础

前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学习最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下，”，如此简单的事情，学生都称能做到

过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂300下，有谁做到了?”，有90%的同学举起了手

两个月后，当他再次问这个问题时，只有80%的学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家

柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持

中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”

“飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习3000以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现

遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功

抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难

或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走

成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

在无锡“第二届世界佛教论坛”上，台湾星云大师用浓浓的江都乡音，讲起“五根手指”的故事。

有一天，五根手指闲着没事，争论起谁是“老大”来。

首先，大拇指说，我最大，因为都是用我去赞赏别人，而我又是排第一，你们都得听我的。

食指听后不服气了：民以食为天，“食”就是我;另外大家都用食指指方向，要你向东就向东，要你向西就向西，我地位最正统了。

中指说，我在中间，长得最大，所以我最大。

无名指笑道，无名才是有名。众人把名贵的钻石戒指套在我这里，你们怎能不听我的?

最后轮到小拇指，它却不说话。其他四指催它表态，它只好说，我最小，哪有资格同你们争?不过，当大家双手合十礼佛时，我离佛祖最近。

星云大师停顿片刻，展开自己的右手说：“五根手指头长短不一，各有各的角色，如果把它们合起来，就是一个拳头，就是圆(缘)，就是力量，佛经里示为‘色’，伸开五指为手掌，又为‘空’，空即是色，色即是空，何必计较五指短长大小?”

星云大师的小故事里隐藏着人生大智慧。生活中，我们是否也该时常有点心灵的“刹车”，收回高远的目光，低下头，凝视一会儿自己五指的聚散，体味“小拇指”的那份和顺安然的快乐?

人有跌倒的时候，人生也有跌倒的时候，那人生跌倒了怎么办呢?

先看看两个明星的故事吧。

香港明星曾志伟在一次晚会上，一登台阶就摔倒了。曾志伟说：“为观众的掌声所倾倒。”想不到，话刚说完，又摔倒了。这时，曾志伟又补充了一句：“我再次为观众的掌声所倾倒。”

人生跌倒时，也要像曾志伟在台阶上跌倒时那样，摆正自己的姿态，不要把别人鼓励的掌声当成嘲讽和打击，而应抱着一种感恩的心态，真诚地去感谢别人的鼓励和支持。这样，即使跌倒了，也能得到别人的尊重。

在一次奥斯卡颁奖典礼上，一位获奖的女明星被长裙绊了脚，摔倒在舞台上。女明星迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为走到今天这一步，我一路走得很艰辛坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”女明星的话，为她迎来了更热烈的掌声。

人生跌倒时，也要像这位女明星那样保持一颗平常心，跌倒了没有什么大不了，跌倒了爬起来再走，因为人正是在一路跌跌撞撞中学会了走路，而人生也正是在一路的跌跌撞撞中走向成功和辉煌。

我很喜欢别人跟我说，这个真好听，这个真好看，这个地方值得你请假去一趟……

一位朋友突然在吃饭时大叫一声：“老板呢?”把服务员吓得够呛，以为发生了什么事，朋友激动地站起来说：“这碗这么漂亮，哪儿买的，能不能卖给我?”原来是看上这只碗了，她不过是认同老板的品位而已。老板自然是出现了，淡淡地说：“我收集的，我好这一口，还有一只，喜欢就送你吧。”一个热气腾腾的灵魂遇到另一个热气腾腾的灵魂。

一个有意思的人说，我看到一个喜欢的东西，会幸福得直“哼哼”，当然，值得他“哼哼”的都是一些无用的东西，比如：一本书、一场演出、一个不错的创意……

蒋勋在台湾很有名气，我对他讲的一段话印象很深。他住的房子在淡水河边，但是，开发商似乎对风景没什么感觉，窗户开得很小。他做了什么?他请来建筑系的学生，在家里开了12扇窗，往外推的窗，风景一览无余。此外，还架出了一个小小的阳台。这个画面我印象很深，我也是喜欢很多窗，喜欢看到窗外风景的人。有时，我为了争取一个窗边的位置都要费很多口舌。出外旅行订房时，问的第一句话是窗外有风景吗?为了一个带景观阳台的房间，晚上居然舍不得睡觉，在阳台上呆坐半小时，结果感冒了……

对风景如此贪恋的人，也算得有热气腾腾的灵魂吧。他们人到中年，还有兴奋点，这个兴奋点碰巧还跟钞票没太大关系。

一个爱书的人，提到他某天买到一款蜡烛，很激动地请了几个朋友来家里吃饭，只因为这个蜡烛名字叫“图书馆”：潮湿、油墨味、雨天、木屑……他要分享这图书馆的味道。

友人前不久在国外参加了一个54岁男士的毕业音乐会。这个男人小时候的梦想是当个音乐家，但是由于各种原因，后来学了飞机修理专业，当了一辈子高级修理工程师，自称高级工人。50岁他光荣退休，接下来干什么?实现梦想啊。正儿八经报名去大学音乐系学作曲，跟小朋友们一起上了4年大学，54岁毕业，自己作词、作曲、演奏，钢琴、小提琴、竖琴样样都来，邀请亲朋好友来参加他的音乐会，这是一场多么感人的音乐会啊，友人说感受到了一种力量，热气腾腾的力量。人家50岁才开始呢。倒是很多年轻人认为梦想是空话白话，也可以说根本就没有梦想。

一个来国内旅行的美国大学生说，他很不喜欢一些中国大学生，因为他们无趣，除了房子车子不会聊别的。友人说起来很感慨，美国大学是没有年龄限制的，你经常可以看到50岁的老人与18岁的年轻人同班学习，互不干扰，互相帮助。她说有一天，她看到自习室里有一位头发花白的老绅士在认真地看书，前前后后坐的都是年轻人，那情形像是一道风景。

国外的年轻人都会有毕业旅行，意在寻找自己的梦想，这个过程父母是可以资助的。她的一个朋友就资助孩子去墨西哥旅行，而她的孩子真的在那里找到了自己的梦想——一个美丽能干的墨西哥姑娘。他租了一段海岸线(那里的海岸线是可以承包的，你可以使用，但有维护的义务)，并承包了海岸线后的一片山林，在海边盖了自己的梦想小屋，凭自己的劳动在南美生活下去。他的母亲不但没有反对，反而很高兴：瞧，他终于实现了他的梦想，他一直梦想自己有一个海边的小木屋，屋里有个长发姑娘。瞧，他热气腾腾地活着，真好。

友人笑着说，美国人虽然饮食不健康，但心理很健康。所以，他们的寿命长。爱运动是一个方面，精神放松、有热情对生命的影响力，有时超过了饮食对健康的影响。中国人饮食精细、讲究，但精神容易压抑，总高兴不起来。

仔细想想，她的话还真有道理。美国的胖子也很多，但他们是健康的胖子，从没有减肥之说。他们聊书，聊旅行，聊运动，他们的生活新鲜简单，你如果只知道聊赚钱，他们会以不屑的目光望着你，言下之意是：你活得太不热气腾腾了。

有一位非洲的酋长去英伦三岛观光，回来后，别人问那里的情形怎样，酋长想了想，回答：“那里的人都说英语，连小孩子也在说。”酋长说的并没有错，他所注意的只是这些，其他的或许被忽略了。

这就是眼界。

正像鹰即使高翔万里，看到的也只是地上的兔子;而金龟子眼里只有草原上的粪球。

眼界决定了价值取向。站得高，看得远，是民间对于豪杰人物的赞誉。事实上，豪杰人物即使逼仄于别人的屋檐之下，心胸照样怀抱天下。刘备种菜的时候，不是被曹丞相窥破了英雄真相吗?

有一次，哲学家池田大作问历史学家汤因比：“如果您可以选择出生的时间和地点，您怎么选?”汤因比说，如果时光可以倒流，他愿意在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点。那时古埃及文明、欧洲文明与亚洲文明在这一区域汇聚并扩散到全球，亲历其问，可以准确地观察到各种文明形态对世界的影响。

汤因比不愧是大师，眼界超越古今，凝注于历史的苍茫之处。

斯诺问毛泽东：“如果您卸去领袖重任，想去做哪些事情?”毛泽东不假思索地回答：“骑马沿黄河流域考察。”毛泽东为祖国兴衰奔走，但内心深处仍有诗人情愫，蹈李白步履，观黄龙东去，谋划天下利害。他的眼界广阔、深远，又具有潇洒风采。

有眼界的人，成功的几率更大。一个人与一个时代的结合，很大程度取决于眼界。打开了眼界，自然就打开了心胸。看一个人，不妨先看一看他的眼界。

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说："人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?"

释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说："施主远道而来，烧一壶温水送过来。"

稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问："宝刹怎么用温茶?"

释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头："一点茶香都没有呢。"释圆说："这可是闽地名茶铁观音啊。"年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说："真的没有一丝茶香。"

释圆又吩咐小和尚："再去烧一壶沸水送过来。"稍倾，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。

年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。

释圆笑着问："施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗?"

年轻人思忖着说："一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。"

释圆点头："用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香?沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢?

那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。"

浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶?命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激发出人生那一脉脉幽香

前些天，在一个名为《财富人生》的电视访谈节目中，嘉宾是一位当今颇具知名度的青年企业家。当节目渐近尾声时，按照惯例，主持人提出了最后一个问题———请问：你认为事业成功的最关键品质是什么?

沉思片刻之后，他并没有直接回答，而是平静地叙述了这样一段故事：

十二年前，有一个小伙子高中刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。

渐渐地，他发现当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员;甚至连随机性的抽查都非常少。凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率———逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。他还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是个穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。然而，结局却是他始料不及的———这些公司都是先对他热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

最后，他写了一封措辞恳切的电子邮件，发送给了其中一家公司的人力资源部经理，烦请他告知不予录用的理由。当天晚上，他就收到了对方的回复———

陈先生，我们十分赏识您的才华，但我们调阅了您的信用记录后，非常遗憾地发现，您有三次乘车逃票受罚的记载。我们认为此事至少证明了两点：1、您不尊重规则。2、您不值得信任。鉴于以上原因，敝公司不敢冒昧地录用您，请见谅。

直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。然而，真正让他产生一语惊心之感的，却还是对方在回信中最后摘录的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

第二天，他就启程回国了。

……故事讲完了，电视中出现一片沉寂。主持人困惑地问：这能说明你的成功之道吗?

“能!因为故事中的年轻人就是曾经的我，”他坦诚而高声地说：“我能够走到今天这一步，只是因为我一直将昨天的‘绊脚石’当成今天的‘垫脚石’而已。”

现场顿时掌声如潮……

人生总是复杂，道理却相对简单;更多的时候，一句话一辈子。

[人生总是复杂，道理确是简单

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

在人间的生活当中，“三间”是最重要的。“三间”如果处理得好，幸福安乐；处理不好，烦恼无边。

第一是时间。守时的人生非常重要，对于约定的时间要遵守，所以有“限时专送”“限时完成”“限时履约”。人生一世，有一定的时间，一年复一年，一日复一日，人生几何？怎能不重视时间呢？

第二是空间。空间对人生非常重要，从小我们就知道要争取一个座位、争取一个床铺，总希望能有多一点的“空间”。及至进入社会，争土地、争房屋，也是希望自己多拥有一些“空间”。多少人为了争“空间”而闹上法庭；路边经常可见一些交通事故的现场，有人在争执，也是为了“空间”在计较。甚至国与国之间，为了领土空间而战争，死伤无数。虽然是宇宙宽广，夜眠不过八尺，但是谁愿意放弃“空间”呢？

第三是人间；也就是人与人之间。人我之间如果关系良好，相助相成，这是很大的福分；如果相嫉相斥，则痛苦不堪。

人我之间，重要的是相互尊重、包容、谅解、帮助，如果有一方不能体谅另一方，则人我之间必然会发生问题。相爱的夫妻闹婚变，就是不善于处理“人间”；多年的朋友反目成仇，他们的“人间”必然有了问题。所以，人我之间如果不能恰如其分，不能合乎情理，就会产生烦恼。

其实，每一个人都只是世间的一半，甚至是三分之一；“我”以外还有一个“你”，你以外还有一个“他”，你我他之外，还有周遭接触的各种人等，所以人与人之间，是一个多么难处理的问题啊！

人生“三间”，对于时间的流转，除了自己遵守时间以外，由不得我来掌控。至于空间的运用，各有各的据点，每一寸空间都有它的主人，我们不能不以合法来拥有。只有人我之间，端视我的智慧、本领、福德因缘；我应该把多少给予人间，才能和谐人间？如果我能圆融人我之间，人间就会回报我以安乐。

所以，人生“三间”，我应该如何游走呢？就看吾人的智慧与修养了。

一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。

“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。”

“那你就停止厮杀呗。”老人回答他。

生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。

“哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重———它真是一副重重的担子呀。”

“那你就把担子卸掉呗。”老人回答。

生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。

“先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。”

“那就不要悲伤呗。”生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。

有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来———几天，几个星期，乃至几个月地流泪。

最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。他于是又来到了老人那里。

“先生，生活到底是什么呢?”

老人抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗?”

人生路上，你是不是曾被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，下面小编为你整理了人生哲理道理，希望对大家有所帮助!

哲理小故事1：用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

【感悟】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

励志小故事2：所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

【感悟】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

哲理小故事3：袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

【感悟】：事有“本末：“轻重：“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

哲理小故事4：扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？

扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。

文王再问：“那么为什么你最出名呢？

扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血：在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。

【感悟】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

哲理 小 故事5：曲突徒薪

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

【感悟】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

哲理小故事6：救人

在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

【感悟】：在帮助别人的同时也帮助了自己!

励志故事7 ：出门

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

【感悟】：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

哲理故事8 ：鱼王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”

“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗？”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。

【感悟】：对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!

哲理 故事 9 ：河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【感悟】：世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

小故事10 ： 右手握左手

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【感悟】：你和你圈子里所深信的对某些事物的看法，在别的人和别的圈子里看来也许完全不同。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

“我的人生不应该冲满杯具”一个非常有意思的故事，下面和大家分享：

有一个净水器，被人挂在墙上了，可是他不甘寂寞，为了人生不再冲满杯具，于是净水器想到被主人一起扔掉后闯天涯。

于是它每天坚持祈祷自己坏掉，被主人一起掉后他就能随着垃圾车周游风景了。年复一年，日复一日，净水器7岁了，可是他依然健康着，主人对它无不细心的照料，让他健康的活着，终于有一天，一个石头被它吞下了胃里，小石头在落尽去后也感到了一丝温馨，因为自己终于不用在流浪了。

可是净水器不这么认为，他想，终于来了个能够让自己坏掉的东东，于是净水器很开心的将石头保护起来，不让他被主人发现，而石头也不愿意被人发现从而被清洗掉，于是两人默契的配合着，终于有一天，净水器被石头卡住不再出水了，主人依依不舍的一起扔掉了净水器后，石头也跟着被扔出了家门。

净水器开心的大笑着，我自由了!而石头则哭泣了，我又要开始流浪了。

净水器被放进垃圾车，开始旅行了，从城市中心一直到破乱的郊外。他的心看的凉了，原来世界是这样的，肮脏的水，臭气熏天，他的主人如果喝到这样水，该怎么办?他舍不得，他不希望这样，他想回去，可是他坏掉了，回不去了。

他郁郁寡欢的死掉，石头也跟着净水器被垃圾车运送到了垃圾场。两人依旧一起呆着，一起孤单一起寂寞一起沉默……

也许生活就是这样，你不愿意满足现状的时候，总会去冒险，而然冒险后的结果往往是不尽人意的，充满了失望和后悔。同样，生活也是你满足了，却往往被命运的齿轮碾碎了，从而你的满足让你安逸让你忽略了危险。从而失去自我能动性!

凡事简单点，简单才是智慧。

古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，向朝廷举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。

“知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢?”三位官员都摸不准头脑。

第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢?”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看，这几天不能来。”官员点头不语。

三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上，李官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，不言语。

隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”

第二天，知府便将王官员举荐给了朝迁。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为啥这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事简单点，简单才是智慧。”

“时光把一些东西放大，又把一些东西缩小，放大的是光阴里的悲欣交集，缩小的是少年时见过的那些具体的人或者物”——雪小禅

去趟庙上，或者在庙宇里小住，这样想着，也这样念叨过，已经很久了。今天偶得空闲，索性就去了。

其实，也不为什么，不求什么，如果说一定要有所求的话，那，我只求心静。

光阴是一样的光阴，庙里的天空跟外面的天空也一样，蓝得通透、蓝得纯粹、一尘不染。

无论寺庙的大小，也无论哪个宗派，那一道永远敞开的大门，却是隔着万丈红尘;也隔着万水千山;亦隔着沧海桑田。一切都在一念之间。也就是这道大门，让许多红尘之人心向往之。

冬天的寺庙萧瑟得很，塔上、功德碑上、大殿的瓦沿上都是厚厚的尘土，灯笼已经无颜色，几颗干枯的树。大殿里无人，却有人气，像是刚刚离开，放着“大悲咒”，只听着心就空了大半;青烟缭绕、无思无想。在这里，是否能“与光阴化干戈为玉帛，把光阴的苍凉和苍老做成一朵小花别在衣襟上。”——雪小禅

或者，就与光阴化干戈为玉帛了!

其实，学佛、拜佛、敬佛，都只是个途径，重要的是通过这个途径来懂自己、拯救自己、离苦得乐、求得心静、获大自在，这大概是我们的最终诉求。

我们总是渴求自己能懂自己，渴求有人能懂自己，以及更多的名利权情，放大了这些需求，就会生出一些寂寞、痛苦、折磨来。世间所有一切，佛都懂，只要是你所想的、所经历的她都想到过，都有过陈述，穿越数千年时空，她在遥远的彼岸早已知晓每一个人的内心，明心见性。……人生不过匆匆几十载，无论苦乐，皆有因果，皆是过程。既有因果，既是过程，又何苦苦苦追寻，顺其自然终会懂得，终会开悟，也终会放下。一念起，万水千山皆有情;一念灭，沧海桑田已无心。

天空晴朗，偶有几朵白云，恰似那莲花静开，也刚刚好，落在心里。

人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物上了。

譬如说，你爱上了一个人，而他(她)却不爱你，你的世界就微缩在对他(她)的感情上了，他(她)的一举手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断地努力，却遭来不断的挫折。有的靠缘分，有的靠机遇，有的得需要人们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。

懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。

我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你显得豁达豪爽。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更智慧和更有力量。

什么应该放弃?放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷;放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释;放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。

然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。

生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执著地追求自己的人生目标。

学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。

人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

一个老人在的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢!”

显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。

普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝;让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽;失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

人生哲理：

放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。

进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。

医学研究者发现，患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹地增大，好像是在努力应付心脏所带来的缺陷；肾病患者摘去了左肾，那么他的右肾的生命力在术后往往十分强盛。

于是，医学研究者得出这样一条规律：一个人一旦身体上有某种缺陷，必然会产生一种弥补的机理与心理。

我觉得，这条“弥补规律”不但适用于身体，而且还适用于人生。冥冥之中，似乎总有一种力量在给苦难不幸中的人们弥补着什么：它给贫穷者一颗不甘贫穷的心，给卑微者一颗高贵的灵魂，给不幸者一份特别的恩宠，给受挫者一份执着的追求，给失败者一分额外的收获。

上帝关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。

所以，那些正在遭受苦难经历不幸的人们，当你面带微笑看向远方，你一定会看到“上帝”为你开启的好扇幸运之窗、希望之窗、光明之窗。