6个人生智慧小故事6篇 作文怎么写(20篇)

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。

几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

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1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军，中考作文素材 哲理故事：智慧战胜对手。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。

10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点，作文素材《中考作文素材 哲理故事：智慧战胜对手》。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨着，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。

我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。

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有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。

因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。

它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。

有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。

现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

人的一生，免不了会遭受大大小的羞辱。如果面对羞辱?愚者把它当做是对自己的一种打击，往往耿耿于怀，自暴自弃，甚至一蹶不振。智者却把它当作是对自己的一种激励，反省自新，锐意进取，发愤图强。

有一次，戏剧家曹禺邀请他的朋友阿瑟·米勒来家中做客。闲聊中，阿瑟·米勒暗示道：像您这样的老作家，肯定是包围在一片荣耀和吹捧中吧。曹禺笑了笑，从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着的是画家黄永玉给他的信。黄永玉写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去了伟大的灵通宝玉，你为地位所误，命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩筐的隽语都消失了……”信中对曹禺的批评字字严厉，甚至有明显羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解，如此一封使自己难堪的信，为何还精心地裱在精美的册子里呢?曹禺解释道，正是这封信在不断地鞭策着他前进，每当他觉得懒散时，他都要阅读一下，进而激励自己继续向前。

果然，曹禺在羞辱的鞭策下，又励精图治，创作了《胆剑篇》《王昭君》等著名戏剧作品。

有一个年轻人从部队退伍时，只有高中这历，无一技之长，只好到一家印刷厂担任送货员。一天，他要将一整车四五十捆的书，送到某大学的7楼办公室。当他把两捆书扛到电梯口等候时，一位50多岁的警卫走过来，说：“这电梯是给教授、老师搭乘的，其他一人律都不准搭，你必须走楼梯。”年轻人向警卫解释：“我是要送一整车的书到7楼办公室。这是你们学校订的书啊!”可是警卫一脸无情地说：“不行就是不行，你不是教授，不是老师，不准搭电梯。”他们在电梯口吵了半天，但警卫依然不予放行。年轻人心想：这一整车的书要搬完，至少要来回走7层楼梯20多趟，会累死人的。后来，年轻人无法忍受这无理的刁难，就心一横，把四五十捆书堆放在大厅角落，不顾一切地走人。年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获得谅解，但也向老板辞职，而且立刻到书店买了一整套高中教材和参考书，含泪发誓，我一定要奋发图强，考上大学。我绝不再让别人瞧不起。这个年轻人在高考前半年，闭门不出，每天苦读14个小时，因为他知道，他已无退路可走!每当他想偷懒!懈怠时，脑海中就想起“警卫不准他搭电梯”这一被羞辱、歧视的一幕。功夫不负有心人，这位年轻人终于考上某大学医学院。后来，他成一家著名医院的医这专家。他常对他的孩子说，我非常感谢那个警卫，要不是警卫的无理刁难和歧视，也许我会碌碌无为、平庸度过一生。

羞辱人生之砺。古人说，砺乃锋刃。人也一样，只有经过羞辱、困难和挫折的砥砺，才能磨炼意志，陶冶情操，增长才干，步入成功之门。

哲理小故事短小精炼,风趣幽默,能把深刻的道理通过简单的故事揭示出来,下面小编为你整理了人生哲理的故事，希望对大家有所帮助!

人生哲理的故事之1:非走不可的弯路

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现召唤着我。母亲拦着我：“孩子，那条路走不得。”我不信。

“我就是从那条路上走过来的，你还有什么不信的?”

“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”

上路后，我发现，母亲没有骗我，那的确是条弯路。我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流。但我不停地走，走……终于走了过来。坐下来休息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”

“既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她。她让我发现，自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路，每个人都非走不可。那就是年轻时的弯路。不碰壁，不摔跟头，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

“过来人”的“拦路癖”，无非是想让后人少犯错误，少走弯路。但人性的发展，却无视这些，它按照人的成长规律循序渐进。不会因为长者的经历，而废除后来人的成长过程，没有这一过程，就没有真正的成长。

这是规律。

所以，明智的长者，会在叮咛之余，微笑着关注这一切的发生与结束。

人生哲理的故事之2:弯路的距离

那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。

像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭?结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了!

走出公司的时候，我经过普通业务员的应聘室，里面空空如也!也不奇怪，自持有点文凭的年轻人，谁愿意去做个普通业务员呢?走出大门，已快到下班高峰期，路上的车流开始拥挤，挤公交车或坐地铁我都需要转车，应聘失败的我准备用打车回家来慰藉下自己，碰巧这时有辆出租车从一个小巷里驶出来，忙伸手拦下，上车后，我告诉司机要去沂源新村，司机没有马上开车，扭头问我：“你想走最短的路还是走最快的路?”

“最短的路难道不是最快的路?”我奇怪地问。

“当然不是!现在是车流高蜂，最短的路也是最拥挤的路，如果遇上堵车，可能会耗上一两小时，所以我建议绕道走远路，从体育场路过去，虽然远，但却能快点到!”

“那就绕一下路!”我不假思索地回答。

司机一踩油门往前驶去。街道两边的树木和店铺飞速往我的脑后奔去，但我的心思却因司机的话联想开了。很显然，经理助理这个岗位就是一条“直路”，是应聘者们的直接目标，也正因此，才有很多人挤到这条路上来，形成了激烈而残酷的竞争，我也是一心盯着这条直路的人，结果却失败了!如果是这样子，那么普通业务员对我来说无疑就是一条弯路，但是一步一步脚踏实地从低层做起，积累更多的经验，可能对自己将来的工作反而更有好处!既然如此，我为什么不能绕个道，选择这条弯路呢?

想到这里，我马上叫司机调头重新回到那家公司，走进了那个无人问津的普通业务员应聘室……10分钟后，我被告知从明天开始就可以正式上班了!就这样，我成了这家公司的一个普通业务员，经过一年的磨炼后，我被提拔为组长;第二年，我又被破格提拔为主任……五年后的今天，我凭借着优秀的工作表现，成为了销售部的经理!话说当初那个在应聘经理助理一职时脱颖而出的优胜者，现在依旧是经理助理，也就是我的助理。

虽然一个经理之职也算不得是什么了不起的成就，但对我个人而言，却也是一种阶段性或者一定程度上的成功，假设当初没有选择应聘普通业务员这条弯路，当然或许我会在别处另有发展，但我相信我一定不会在这家公司里面出现，更不会成为这家公司有史以来最年轻的销售部经理。

感谢那个不知名的出租车司机，是他使我领略到，弯路的距离，有时候反而是真正最近的距离!

人生哲理的故事之3:带着宁静去睡觉

在一家旅馆吃早餐时，我和两个朋友谈起昨晚的睡眠状况，其中一人大加抱怨，他说他整个晚上都在床上辗转反侧，难以入眠，最后弄得自己筋疲力尽。“我想在上床之前听听新闻，”他说，“但一段时间之后，我听得耳朵都烦了。”“听得耳朵都烦了”或许就是他睡眠不好的原因，没有人怀疑他受了一整个晚上的煎熬。“也许这与我睡觉前喝咖啡的习惯也有一定的关系。”他沉思了一会儿，说。

另一个人大声说：“哈哈，我可睡了个好觉。睡觉前，我浏览了一下晚报上的新闻，用收音机听了近几天的新闻，并对这些新闻做了整理和分类。当然，”他接着说，“我是按照尽快入睡的方法去做的，这些方法可以说屡试不爽。”

我赶忙问他有什么入睡的好方法可以介绍给我们，他解释说：“我的父亲是个农民，当我还是个孩子的时候，他总是在睡觉前召集全家人，在客厅里为我们朗读《圣经》。当时的情景仍历历在目，祈祷过后，我就回到自己的房间里美美地睡上一觉。”他停顿了一会儿，继续说：“但这些年来，我只在一次堵车时才祈祷过，这真遗憾。几个月以前，妻子和我的日子过得很不顺心，于是我们决定恢复这个习惯。结果，我们发现这一方法确实非常有益，所以现在每天晚上上床睡觉前，妻子和我都会在一起读《圣经》，然后虔诚地做一段祈祷。我不知道这意味着什么，但我确实睡得很好。”

他转向其他人说道：“我睡觉前虽然听了新闻，但并没有听得耳朵烦了才去睡觉，而是带着一种宁静的心情去睡觉。”

好了，这里给了你两种耐人寻味的方式——“听得耳朵都烦了”和“宁静的心情”。你想选择哪一种呢?

酣然入睡的秘诀在于精神状态的变化，内心宁静才是最安逸的生存之道。要获得内心的宁静，必须努力改变你的思想和你的心情，使它们处于放松、自在的状态。只有这样，你才能接受上帝赐予的宁静的礼物。

高一所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”就是宽容。宽容是一种美德，于小事之间迸发真善美的光辉；宽容是一个机会，成就别人的机会；宽容更是一种人生智慧，让我们的人生不再暗淡，让社会更加和谐。

宽容，于微处生花。

炎热的夏季到来，地面如火炉一般受热发烫，乘公交车的人不免多了起来，车中人员密集，空间狭小不免出现撞到他人、踩到他人的现象，可能就是一句话的事儿，但不少人斤斤计较，导致双方大打出手，互相唾骂。这种现象早已是我们司空见惯的事，但本是一件小事，却以悲剧的形式结尾，难道不令人心痛么？倘若我们学会宽容，这些悲剧不再重蹈覆辙；倘若我们学会宽容，良好风气将会蔚然成风；倘若我们学会宽容，世界各地将被播撒和谐的种子。

宽容，浇育和谐之花。

同学之间难免会有摩擦和矛盾，可能同学无意中弄丢的一支笔、一本书、一块橡皮，也可能是同学不小心伤害到自己，但一句“对不起”一句“没关系”就可以让这些不愉快烟消云散。可是，有的同学夸大事实，敌视别人的道歉，最终同学间的关系冷若冰霜，彼此疏远。仅因一件小事就失去了珍贵的情谊，这样做真的值得么？倘若我们学会宽容，友谊之花将会美丽绽放，倘若我们学会宽容，彼此情谊将似海深厚。

宽容，成就人生。

翻阅历史篇章，隐隐之中暗埋人性光辉。故事的主人公为廉颇和蔺相如，廉颇误解蔺相如并到处排斥蔺相如，最终发现是自己做错了事，于是负荆请罪，而蔺相如宽恕了廉颇之前的所作所为。从此，两人和睦相处情谊深厚，使赵国越来越强大。因为宽容，成就了蔺相如，使其结下了一段深厚的情谊；因为宽容，成就了赵国，使赵国民富国强，实力雄厚。

因为宽容，我们才获得机会；因为宽容，我们才拥有勇气，因为宽容，我们更加和谐。宽容，一种人生智慧，让我们的人生更有意义，让他人的人生更添光芒。

导语：误会一开始，即一直只想到对方的千错万错。因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子;虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉;狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

启示：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错。因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”。

从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。

一天夜里，他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。

结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么?老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。

于是，叫化子下了决心，要去西天向佛祖问个明白，看看到底是什么原因才有此命运?

叫化子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫化子为什么这么晚了还在赶路?叫化子就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是为什么?员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因?

员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是叫化答应了。乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子，但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，遂问他要到哪里去。叫化子说明去向，老和尚赶紧拉住叫化的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?于是叫化也就答应了这个老和尚。

再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办?怎么过去?叫化子哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗?突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么?叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。

叫化子又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里?西天按说早该到了啊。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，叫化子很高兴，佛祖问叫化，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧?叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。

佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了，心里想到，我问哪几个问题?

叫化子觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问问。

于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。

佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。

第二个问题佛祖回答，老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。

叫化子很高兴，又问了第三个问题。佛祖回答，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了，突然佛祖不见了。

叫化子觉得自己的事也没有什么，还是乞讨过日子吧，于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边，老龟已经算到叫化子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的?叫化子说，你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去，叫化子说了缘由，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说，这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。

叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的?叫化子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。

叫化子来到员外家门口，突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。

感悟：爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，一定就有人想着你，这就是因果，这就是规律。记住这么一句话：昨天，删去。今天，留给回忆。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃”。

唐末五代时期，群雄逐鹿，硝烟四起。闽王为了收服人心，祈求江山永固，也为了忏悔滥杀无辜的恶业，开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举，并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师，为其开示佛法，指点迷津。

公元928年的一天，闽王在福州西湖拜见扣冰古佛，叩请治国方略。

无论闽王如何好语讨巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顾喝茶。

尽管闽王不爱喝茶，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

眼看着闽王杯子里的茶水溢出，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

闽王看见茶水流满桌面，一脸讶异，便问：“师父，杯子已经满了，为什么还要添茶呢?”

扣冰古佛依然沉默，继续为他添茶。

闽王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干。

扣冰古佛还是把闽王的茶杯满上，问：“你会喝茶吗?”

闽王回答：“不会。”

扣冰古佛说：“那就先学喝茶吧。”

闽王纳闷地问：“喝茶还要学吗?”

扣冰古佛说：“你的心就像这个杯子一样，已经装得满满当当的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何装得下别的东西呢?”

如是，闽王终于明白此中禅意，恍然大悟，从此开始研习茶道，并从喝茶中悟得治国之道。

可不是吗?只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。

有道是：海纳百川，有容乃大;海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。

人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。

许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”

第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。

然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。

几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。

而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。

当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。

今天早上升国旗仪式上，举行了“首批记者站”挂牌仪式，当政协主席、日报社总编等领导走上主席台时，全体师生不约而同地鼓起了掌。这时，我听到身后一位同学嘟嘟囔囔：“啥呀，恁都乱鼓掌！”我扭头一看，他两只手垂着，往中间甩着，也不知是在鼓掌，还是甩着玩。

我把他叫到前面，和我站在一起，悄悄说：“你知道大家为什么鼓掌吗？这是对领导的尊重和欢迎，不是只有同学们表演了精彩的节目才鼓掌。”他很乖地点了点头，接下来，当听到校长和领导的讲话后自觉地鼓起了掌。

回到教室后，我问孩子们，你们知道什么时候需要鼓掌吗？孩子们讨论后，我说，对，当表扬别人的时候，演完节目后，别人讲话后，还有领导或来宾到来的时候我们都要鼓掌。那你们知道我们为什么鼓掌吗？这是对别人的赞美，对别人的尊重、欢迎，同时，你对别人鼓掌，也表示你很懂礼貌，讲文明。那么，我们该怎么鼓掌呢？这是，教室里响起了“噼哩啪啦”的响声，有的同学鼓个不停。我又说：“同学们，鼓掌时间不能太短，也不能太长，适当地鼓几下就可以了，大家试试。”这时的掌声就比较悦耳动听。

可见，孩子们不会鼓掌，不懂何时鼓掌，并不怪孩子，还是对孩子的引导不够啊！

《再努力一点点》

美国寻金热的时代，吸引了成千上万做黄金梦的人。有些人不惜变卖自己的全部家财，离乡背井，跑到美国去淘金。

有一个异乡人，也把自己在英国家乡的田地卖掉了，只身跑到美国最热门淘金的地方，希望能找到金矿后衣锦还乡。

他首先在当地买了一间屋作栖身之所，安顿之后，便开始他的寻金旅程，每天早出晚归，非常辛苦地到处找寻金矿。开始的时候，他还是满怀希望，相信很快便能找到金矿。可是，日复一日，年复一年，他从一个壮健的中年人，渐渐变成一个老年人，他找寻金矿的事业还是毫无进展。

最后，到他临死的时候，他的寻金梦终于成为泡影，而他亦客死异乡。当他的后人来到他居住的房子，看过他多年来找寻金矿的记录，发觉他除了自己的房子之外，其它四周的土地几乎都挖掘过，始终一无所获。

他的后人灵机一动，何不尝试挖掘这间房子的地底，看看有没有新发现呢?终于，他们在这间房子的地底，找到当时美国最大的金矿，完成这个异乡人未完的心愿。

【故事启示】：

人通常会舍本逐末，到处找寻可以令自己成功的方法，却忘记有时最有价值的东西，可能就在自己身边，需要你好好去把握和运用，请善用你的资源，成功就在你的面前。

导语：哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有一个富商,经常到外地去做生意.一天他又要到外地去做买卖,为了了解那里的情况,便找到刚从那里回来的人,问他:"那个地方最缺少什么货?什么货最能赚钱?"

那人说:"那里的檀香木奇货可居,谁能卖个好价钱."

商人听了他的话,用自己全部的资本都买了檀香木,一股脑儿带到那个地方去销售.他带着檀香木到达那个地方时,天已经黑了.一个牧羊的老妇人见到他,便问:

"你是干什么的?"

商人说:"我是从外地来的生意人."

牧羊的老妇人告诫他说:"你一个外地人,初来乍到,可要多提防些,这儿的人都是诈骗坑蒙成性的强盗,他们尤其对外地人不客气,他们会变着法儿从外地人那里骗取钱财,肥了自己.我看你这人挺老实的,才特意告诫你,你要当心!"

牧羊老妇人说完,就赶着羊群走了.商人记住她说的话,来到城中,在一家旅店里住下.一个外地人到来的消息不胫而走,很快传遍了整座城市的大街小巷.第二天一大早就有人上门拜访了,一见面就问他:

"你带来了什么货呀?"

商人说:"我带来了不少的檀香木,据说此地的檀香木行情特好."

那人连忙又是摇头,又是摆手地说:"你搞错了!你得到的信息是不准确的!我是在这儿土生土长的,这个我还能不知道吗?我实话告诉你吧!我们这儿是盛产檀香木的,多得很,触目皆是,我们每家每户每天都用檀香木烧火煮饭呢,这儿的檀香树比你们那儿的普通树木还要多呢!"

那人的话犹如一盆凉水,把他浇了个透心凉.他懊丧极了,后悔不该把自己的全部资本都投入到檀香木生意中去.于是他气急败坏,当天就用珍贵的檀香木烧饭吃.他的这种情况很快又被人知道了,有人登门拜访,与他商量道:

"我拿一升的东西与你的檀香木交换,你干不干?"

商人正在气恼中,便不假思索地说:"干,只要能换点东西就行!"

一言为定,生意就这么成交了.那人当即搬走了商人千里迢迢好不容易运来的全部檀香木,并允诺第二天来付款.第二天他去找买主催付款时,在路上遇到一个瞎了一只眼睛的人,此人一见到他就对他说:

"原来你在这儿,你弄瞎了我一只眼睛,害得我痛苦不堪,你得赔偿我的一切损失才行!"

他听了,不觉一怔,这个素不相识的人,平白无故地赖上了自己,光天化日之下,对自己纠缠不清,可不能上了他的当,耽误了自己的正事.于是拒不承认,双方发生剧烈的争吵,引得南来北往的行人驻足围观.瞎眼人死活揪住他不放手,这时有人出面打圆场,愿意作保人,让他明天拿钱来赔偿瞎眼人,瞎眼人这才放开手,让他走了.

他虽然好不容易摆脱掉了瞎眼人的无理纠缠,可是在与瞎眼人争辩时,被众人推来搡去,鞋子被人踩坏了,走不了路.他只好到一个补鞋匠那里,对补鞋匠说:

"麻烦你把我的鞋修补一下."

鞋修好了,可是补鞋匠却跟他要高价,他无可奈何地答应了下来.他继续往前走.他看到路旁有一些闲来无事的人在聚众赌博.他坐到路边去休息,一个赌棍凑上来,用各种甜言蜜语怂恿他,拉他去参加赌博.他去赌了,可时运不佳,刚赌一把,就输了许多钱.他不甘心,想再赌下去,相信一定能赢回来.可是无论他怎样全力以赴地去赌,却把把输,最后把身上的钱全都输掉了.他要走,那些人却不让他走,逼着他赌下去,他只好借钱赌,又输掉了.赌徒们对他不依不饶,说要么还钱,要么让他去灌海水.淹死他.他只好说:"各位,我现在已身无分文,叫我拿什么还你们?这样吧,明天我来还你们钱吧."

赌徒们见在他身上已经榨不出什么油水来,只好答应了.他极度懊丧地离开赌徒们,心里就甭提有多么窝火了,他哪有什么钱呀,以后该怎么办?他越想越难过,觉得自己的前景十分可怕,心中异常的烦闷,便找个清静的地方坐下来生闷气.这时,有个老妇人向他走来,对他说:

"看你这人的模样像是个外地人,你满脸愁容,是不是受到这城里人的欺负了?"

他见此人态度和蔼可亲,一语道破了他的心事,便相信她,把自己到达这里后的遭遇一五一十地全都说给她听.老妇人听了,说道:

"你初来乍到,人生地不熟,上当受骗了!你告诉我,是谁骗买你的檀香木?我们这儿的檀香木向来是很贵的,每磅檀香木可卖到十个金币呢!这样吧,我来替你想个办法,让你避免损失,夺回你应有的权利.今天夜里,你到城门那儿去,那里有一个双目失明的盲老人,他是个学识渊博.通情达理的人,城里人不论遇到什么疑难问题,都去找他解决,他能恰如其分.合情合理地为人们排忧解难.他对任何阴谋诡计.骗术和魔法都了如指掌.因为每天晚上,总有不少的人,甚至包括那些存心不良.变法儿骗人.骗钱的人,都聚集在他那里,听他讲解如何识别骗术.解除魔法,分析各种疑难问题.你今天晚上就到他那儿去吧,可是你先不要直接见他,你躲在暗处听他怎样对那些人解释各种稀奇古怪的事情.你要注意不要让那些骗子发现你.这样,你就会从中获知你所需要知道的事情及其解决办法."

他谢过这个好心的老妇人,按照她的指点,趁朦胧夜色来到城门附近,躲在暗处,倾听人们在说些什么.一会儿,他看到前来的人越集越多,盲老人出现了,众人争相向他问好致意,让他坐在中间.他仔细一看,骗他的那几个骗子都来了,他们逐个向盲老人介绍了自己行骗的详细情况.骗买他檀香木的那个骗子说明自己如何用花言巧语使异乡人上当受骗,答应他提出的条件,用一升之量的东西换取昂贵的檀香木的情况.盲老人听了,说道:

"你的对手一定会取胜的."

那人忙问:"这何以见得呢?"

盲老人说:"这不明明是再简单不过的事情吗?你与他商定以一升之量,,他就可以说以一升金子,来换呀!"

那人说:"对呀!不过,即使我用一升金子来换.我也是不亏的."

盲老人说:"那也不行.如果他提出我要一升跳蚤,其中一半是公的,一半是母的,呢,你也能满足他吗?"

经盲老人这么一指点,那人顿时哑口无言了,知道自己骗买不成昂贵的檀香木了.继之,那个独眼人说:

"尊贵的老人家,今天我在路上遇到一个傻乎乎的外地人,我缠住他,一口咬定是他把我的一只眼给弄瞎了的,我一定让他赔偿我的损失,否则就决不放他走.后来有人担保,让他明天拿钱来,我才让他走了."

盲老人说:"如果那人想胜过你,也是轻而易举之事."

瞎眼人问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果那人提出让我们每人挖出一只眼睛,称一称,假如两只眼睛一样重,那就可以证明你说的是事实,我就赔偿你,,那时你又如何处理呢?你若答应他提出的条件,那你就会和我一样,成为全瞎之人,而他只不过仅损失一只眼睛."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼......可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。

但我只记得这样一个情节。记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩"?他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样"?记者说："摔在地上，碎了"。"那我们试试看"。他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的"。

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命......

1、老和尚携小和尚游方，途遇一条河;见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下!

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚;心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。

2、一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!

启示：磨练召唤成功的力量。

3、有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么?”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”

启示：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

4、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

启示：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

5、一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!”

启示：成功者善于放弃。

6、中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么?在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”

启示：牙齿须硬但它寿命不长;舌头须软，但生命力更强。

7、我是一只非常尽职的猫，但抵制不住钱财的诱惑，走上了邪路。

一天，我的肚子饿得咕咕叫，一看饭碗，空的，主人竟然还没有下班。于是，我就想捉几只老鼠来充饥。忽然，窜出了一只老鼠，我正才想捉住它，哪知老鼠手中举着一大叠钞票战战兢兢地说：“猫大哥，饶命，我正有急事找你呢。我们鼠王想请你做门卫......”

“我不吃你们这一套。”没等老鼠说完，我便狠狠地说。

“鼠王说了，包吃包住，另加工资每天一千元!”

“哇!一天一千元!一个月呢?一年呢?”我的心微微一震，我知道不能答应它的要求，因为我们天生就是天敌啊!但想到大叠的钞票，我的心开始动摇。机灵的小老鼠见到我半天不说话，就嬉皮笑脸地对我说：“猫大哥，这一千元你先拿着，你可别错过了机会啊!”边说边往我手里塞。我终于控制不住了，接过钱说：“好说，从什么时候开始上班?”

“明天!”小老鼠说完高兴地跑进洞里。

从此以后，我便当上了老鼠的门卫，我的责任是不让老鼠们受到其它猫的干扰。负责管好老鼠的洞穴，保护洞里的每一只老鼠。现在，我天天吃喝玩乐，样样不用愁，简直忘了自己是只猫。

有一天，主人看见我连老鼠都不捉了，一气之下将我关进了笼子里。

现在，我在毫无自由的铁笼子里开始后悔了。我要告诫所有猫同胞们：“请别像我一样贪心，做什么事都要公正无私，尽职尽责!”

启示：贪心害自己

8、 森林的小河边有一片草地，草地上面有一栋小房子，那就是小蚂蚁的家，住在这里的小蚂蚁名叫聪聪，它非常聪明。

有一天它出去寻找食物，它刚出门不久就碰到了一只大蝗虫，大蝗虫正在吃青青的嫩草，聪聪急忙说：“你吃了我们这么多的青草，那我们拿什么储藏过冬呢?请你不要吃了，好吗?”大蝗虫看了小蚂蚁一眼说道：“你是什么东西，敢来说我，你不想活了吗?快给我滚远一点，要不我就把你吃掉。”

小蚂蚁非常生气，但是它又打不过体型庞大的蝗虫，只好忍气吞声地走了。它来到好朋友放屁虫的家，对放屁虫说了这件事，放屁虫决定帮助好朋友去赶走大蝗虫。

它们找到了还在吃青草的大蝗虫，可是大蝗虫根本不把放屁虫放在眼里，还说：“你个小不点，有什么能耐!”放屁虫听了，气得火冒三丈，它连放了三个超级无敌大臭屁把大蝗虫臭晕了，最后它们一起把大蝗虫扔进了河。

启示：自大的后果

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

人这一辈子，均难逃被备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也算一个。周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。他深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

23岁那年，他进入新闻行业。由于对画面和拍摄有着独特的理解和悟性，他的作品总是别具一格。26岁这一年，他已经在新闻业崭露头角。甚至有人说，他可能会成为历史上最年轻的普利策新闻奖的获得者。

为了冲击这个新闻工作者最大的荣誉，他一直在寻找着机会，拍摄一张具有震撼力的作品。不久，他终于遇到了这样一次千载难逢的机会。

那天，他接到采访任务，一个经常酗酒的中年人正在殴打他八十岁的母亲。他的母亲不堪忍受，拨通了媒体的电话……接到任务的那一刻，直觉告诉他，他的机会来了。他迅速背起相机，奔赴事发现场。

他到时，各个媒介的记者几乎都到齐了。那个喝醉了的、以殴打母亲为乐的中年人，正在众多媒体记者面前尽情地展示自己的“野蛮”和“荒谬”。

中年人全然不顾记者的镜头，没作任何犹豫一把将母亲推翻在地。老妇人惊惶地看着儿子，本能地抬起手想抵挡住什么，中年男人面部扭曲着，带着一丝兴奋和狂躁，狠狠地用脚踢向了母亲的后腰。老妇人仓皇地向后挪动着身体，白发在风里显得格外凌乱……画面让人心酸，他觉得心里仿佛压着一块巨石。他用黑白两种颜色，把这个画面定格在了照片上，那种悲愤的张力，足以震撼所有人。

他几乎已经肯定，自己可以把普利策奖揽入怀中。

可是他失败了，以那个画面为题材的所有参赛者都失败了。

一个权威的前辈对他说：“你的这张照片，震撼力可能已经超越了历史上最好的图片，但是我们不能把奖给你，你不是一个合格的新闻工作者!”

他不服，冷笑着质疑。前辈说：“我想问问你，当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在哪里?”

他脸上的笑容瞬间凝固了，一下子觉察出了自己的卑下。他扪心自问，当一个无助的母亲屡被殴打继而求助媒体的时候，自己在哪里?自己在为了一张照片，冷漠地旁观，对焦，按快门……

二十年后，他终于成功地夺得了普利策新闻奖。他，就是拉斯贝利。

站在迟到了二十年的领奖台上，拉斯贝利深有感触地说：“作为一个新闻工作者，或者无论你在做些什么，你做好它的基础，就是先要拷问自己的人性与良知!”

二十年前那张照片没有帮助拉斯贝利赢得名利，却成就了他的人生。是它让他懂得，什么才是最紧迫的。

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

规则的智慧德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

导语：很多时候我们会想看一些励志小故事，并从中得到一些体会与感想，以下是小编为大家精心整理的感悟人生智慧的七则故事，欢迎大家参考！

故事一：天使之吻痕

有一个年轻人，他脸上有一块巨大而丑陋的胎记。紫红的胎记从他脸上竖着划一刀。英俊的脸由于胎记而变得狰狞吓人。

但外表的缺陷掩盖不了这个年轻人友善、幽默、积极向上的性格。凡和他打过交道的人，都会不由自主地喜欢上他。

他经常参加演讲。刚开始，观众的表情总是惊讶、恐惧、但等他讲完，人人都心悦诚服，场下掌声雷动，每当这时，我都暗暗叹服他的勇气。那块胎记一定曾带给他深深的自卑，并不是每个人都能克服这么严重的心理障碍，在众人惊疑的目光里言谈自如。

有人向他提出了藏在心里的疑问：“你是怎么应付那块胎记的呢?”言下之意是：你是怎么克服那块胎记带给你的尴尬和自卑的?他说：“应付?我身来以它为荣呢!很小的时候，我父亲就告诉我：‘儿子，你出生前，我向上帝祷告，请他赐给我一个与众不同的孩子，于是上帝给了你特殊的才能，还让天使给你做了一个记号。你的脸上的标记就是天使吻过的痕迹，他这样做是为了让我在人群中一下子就能找到你。当看到你和别的婴儿一起睡在婴儿室时，我立刻知道，你是我的!’”

他接着说：“小时侯，父亲一有机会就给我讲这个故事。所以我对自己的好运气深信不疑。我甚至会为那些脸上没长红色“吻痕”的孩子难过。我当时以为,陌生人的惊讶是处于羡慕。于是我更加积极努力，生怕浪费上帝给我的特殊才能。长大以后，我依然觉得我父亲没有骗我;每个人都回从上帝那儿得到特殊的才能，而每个孩子对父亲来说都是与众不同的。而正因为有了那块胎记，我才会不断奋斗，取得今天的成绩，它何尝不是天使的吻痕、幸福的标记呢!”

心语：

这位父亲，无疑是最成功最伟大的父亲!他应是我们现在实行欣赏教育的榜样。所有的老师与父母都应向他学习，因为他懂得，积极的心态会造就积极上向的生活，对于自身的一些缺陷，当自己坦然面对而以积极的角度，你就是赢家。

故事二：最坏的结果

有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练的培训。训练师要求推销员想象自己正站在即将拜访的客户门外。

训练师：“请问，你现在在哪里?”

推销员：“我正站在客户家的门外。”

训练师：“很好!那么，接下来，你想到哪里去呢?”

推销员：“我想进入这位客户的家中。”

训练师：“当你进入客户家里之后，你想想看，最坏的情形会是怎样呢?”

推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”

训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢?”

推销员：“就还是站在客户家的门外啊。”

训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗?最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢?”

心语：

只要有1%的希望，我都会做100%努力。失败了又怎样呢?最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。

故事三：成功就在你的面前

美国寻金热的时代，吸引了成千上万做黄金梦的人。有些人不惜变卖自己的全部家财，离乡背井，跑到美国去淘金。

有一个异乡人，也把自己在英国家乡的田地卖掉了，只身跑到美国最热门淘金的地方，希望能找到金矿后衣锦还乡。

他首先在当地买了一间屋作栖身之所，安顿之后，便开始他的寻金旅程，每天早出晚归，非常辛苦地到处找寻金矿。开始的时候，他还是满怀希望，相信很快便能找到金矿。可是，日复一日，年复一年，他从一个壮健的中年人，渐渐变成一个老年人，他找寻金矿的事业还是毫无进展。

最后，到他临死的时候，他的寻金梦终于成为泡影，而他亦客死异乡。当他的后人来到他居住的房子，看过他多年来找寻金矿的记录，发觉他除了自己的房子之外，其它四周的土地几乎都挖掘过，始终一无所获。

他的后人灵机一动，何不尝试挖掘这间房子的地底，看看有没有新发现呢?终于，他们在这间房子的地底，找到当时美国最大的金矿，完成这个异乡人未完的心愿。

心语：

人通常会舍本逐末，到处找寻可以令自己成功的方法，却忘记有时最有价值的东西，可能就在自己身边，需要你好好去把握和运用，请善用你的资源，成功就在你的面前。

故事四：磨斧不误砍柴功

有一个伐树的工人身体非常强壮,而且勤劳工作,每天工作十多个小时,可是,他发觉自己的伐树树木却日渐减少.一天,他的管工看见他满脸愁容,便关心地问:“你为何愁眉苦脸呢?”这个伐树工人回答说:“我对自己失去信心了,我以前每天伐树十几棵,现在每天在减少,但我真的没有偷懒,而且还增加了工作时间,我真不明白为什么?”

管工看一看他,再看看他手中的斧头,心有所悟说:“你是否每天用这斧头伐树呢?”工人认真地说:“当然啦!这是我从开始伐树以来一直不离手的工具呢!”管工又问:“你有没有磨利这把斧头再使用它呢?”工人回答他:“我每天勤劳工作,伐树的时间都不够用,哪有时间去磨利这把斧头?”

管工向他解释说:“你可知道,这就是你伐树树木每天递减的原因,你没有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?”

心语：

磨斧不误砍柴功，这是一句再常见不过的俗语了。工欲善其事，必先利其器。很多时候,我们总是像这个伐木工人一样,因为过于沉溺于一个活动之中而忘了应该采取必要的步骤使工作更简单、快速。每个人都应该时常充实自己，改善自己的“工具”，才能收到事半功倍的效果。

故事五：潜能待发的脑细胞

有一个富翁，突然患了一种怪病，医生检查出他的脑细胞正无缘无故地停止活动，假若情况持续，不出两个月他便一命呜呼。

富翁听了这个消息相当忧心，四出访寻活命方法，终于，有一个脑科专家告诉他，只要他找到一个人脑移植到自己身上，他就有机会生存下去了。

这个富翁非常高兴，马上发出消息，不管付出多少金钱，他都愿意，只求有人捐出脑袋供他治病。

不久，医生拿着三个愿意捐出脑袋的资料给富翁，这三个人的资料分别是：

律师的脑，值一仟万;

法官的脑，价值三仟万;

最后一个数据不详，只说价值五仟万。

富翁很好奇地查问，到底这个价值五仟万的脑是甚么了不起的人物呢?医生给他的答案是，这只是一个普通人的脑，价值高的原因是这个脑很少用，可以说是全新的。

心语：

专家说，一般人一生中只用了自己脑的十分一，根本未有充分发挥自己的潜质，因此，不要吝惜自己的智慧，勤奋作事，我动脑筋，使自己的潜力得到充分的发挥。

故事六：快乐是最好的药

美国的盖洛普民间测验组织，对世界上18个国家的人估了一次关于“你是否快乐”的抽样调查。参加测试的人数近27万，结果表明，冰岛人是世界上最快乐的人，82%的冰岛人表示满意自己的生活。

冰岛位于寒冷的北大西洋，也是世界上活火山最多的国家之一，还有4536平方英里的冰川，堪称“水深火热”;冬天更是长夜漫漫，每天有20个小时是黑夜，可谓“暗无天日”。

冰岛的心理学家索罗尔认为，冰岛人的快乐，是因为他们学会了与恶劣的大自然相处之道——艰难困苦教会了他们如何打开心胸，从地生活中的问题抱以宽容的态度。

心语：

最傻的不是白痴，而是不快乐的人。快乐的人有开阔的心胸，通过发送心理状态，让自己眼前明亮起来，并且看到未来的光辉。如果说，这上有什么最宝贵的珍藏，那就是每个人都有一颗快乐无比的心。

故事七：柔和的力量

这是一堂医学课，先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度最好?”

学生齐声回答说：“当然是浓度越高越好啦!”

先生说：“错了，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面仍然还活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，效果才佳。”

这让我们明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张仍旧扼守尊严的艺术。

心语：

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间;我们的目光柔和了，就更轻娄地卷起心扉的窗纱;我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意;我们的身体柔和了，就更能准确地表明与人平等的信念。

司马懿在历史上的地位，比起曹操要低得多。

曹操虽则是目无君上，自封魏公，自封魏王，迫害了伏皇后，造成了儿子曹丕可以顺利篡汉的环境，使得当时与后世的人都认为他与王莽是一个类型的人物，是篡位者，是奸臣。然而他毕竟与王莽不同，与司马懿也不同。

王莽所篡的天下，是汉高帝刘邦所留下来的。曹操叫儿子所篡的天下，却不是汉光武帝刘秀所留下来的，而是汉灵帝以后被董卓与袁绍等人弄得分崩离析，经过曹操自己的“力征经营”才又像个样子的天下。换句话说，曹丕所篡的天下，是曹操本人打出来的。

曹操不仅把中国的极大部分，东汉十三州部之中的九个州一个部，与荆州的一半，都统一于设在许县的中央政府之下，并且把这些地方的行政与司法都办得很好。他清除了贪官污吏和盗匪，也根绝了东汉的宦官外戚的老毛病。

曹操并不曾“挟天于以令诸侯”，他只是借重天子的名义，讨伐诸州诸郡的割据之雄，加以削平。他欠汉朝的，正是这“天子的名义”，他自己很明白这一点，所以，一直到死，不肯篡位，让儿子去篡。

司马懿也是自己不肯篡，而让儿子孙子去篡的。可见，司马懿的“小聪明”不在曹操之下。然而，司马懿不曾“力征经营”，打下这个天下。这个天下，是曹操留下来给曹丕、曹叡、曹芳的。曹操和他的儿子曹丕，所犯的罪只是一个“篡”字。司马懿父子祖孙，所犯的不仅是“篡”，还加上一个“窃”字。

姓曹的，最多可被姓刘的骂为强盗。姓司马的，却实实在在是“小偷”(我很抱歉，敬请今日许多姓司马的朋友原谅。你们并不是司马懿的苗裔;你们是司马迁、司马光等等好人的苗裔)。

司马懿不是没有打过仗。他对诸葛亮打过两次，对孟达打过一次，对公孙渊打过一次，对孙权也打过半次。这些战事，都不过是边疆上的小接触，与奠定中原无关。

司马懿对中原的“法律与秩序”也谈不上有什么贡献。荀彧、崔琰、毛玠、陈群、钟繇，那些人，才是造成了“安定”与“清廉”的功臣。

司马懿被后世的历史家批评为“以狐媚取天下”。这狐媚二字很恰当，一点儿也不冤枉。他会“媚”，会骗，先骗了曹操，后骗了曹丕，最后又骗了曹叡。他骗这三人，所用的手段都是一个“媚”字。骗过这三人以后，他又骗曹爽，把曹爽骗进了鬼门关。这一次。他所用的不再是“媚”，而是“哄”。

叙过司马懿的一生，便是叙述他如何媚了三个人，哄了一个人。

在他所骗所媚的三个人之中，最难骗、最难媚的当然是曹操了。曹操自己是骗人专家;对司马懿来说，他是前辈，他是大巫，怎么反而“败”在司马懿之手呢?

原因相当简单。曹操只知骗而不知媚。曹操一生没有媚别人的需要，自然也没有练习媚的机会。换句话说，曹操对于媚与被媚，十足外行。于是，他终于被司马懿媚得不知道这是司马懿在对他媚!

曹操从崔琰等人的口中，听到了司马懿是河内郡温县的一个人才。司马懿的胞兄司马朗，在曹操面前当过“主簿”(秘书)，其后外放，做“兖州刺史”，做到了“政化大行”而本人“粗衣恶食”，给了曹操以相当好的印象。司马朗在建安二十二年，在讨伐孙权时，死在前线(染了瘟疫)。曹操这时候已经用了司马懿做魏国的“太子中庶子”了。

曹操并不曾一下子就让司马懿当“太子中庶子”;司马懿也没有一下子，就乖乖地走到曹操的面前，请曹操给工作，听曹操摆布。

司马懿也并不是骨头硬：弯不了腰，或不愿意弯腰。他是早就看清楚了曹操的作风，以匡扶汉朝为号召，而心里所想的完全不是那么一回事。司马懿觉得，犯不着和这样的一个曹操混在一起，弄得将来成功失败难以预料，是流芳百世，还是遣臭万年，也毫无把握。因此，在曹操以“司空”的身份，派人来“辟召”他的时候，他假装风瘫，躺在床上不动。这是他生平第一次“骗”。曹操所派的人，被他骗过;曹操是否也相信他真的风瘫了，无考。至少是在当时，曹操就不再派人去辟召他了。

不久，曹操在建安十三年由“自为司空”而“自为丞相”，想起了这位架子大的司马懿，于是又派人去。这时候，曹操已经知道了他上次并非真有风瘫;所以，就吩咐这一次被派去的人：“倘若他再不肯来，就抓了他来。”

于是，司马懿也就不敢再装风瘫，而“敬酒不吃吃罚酒”了。他跟随曹操的“行者”来到了许县，曹操却也暂时不给他官职，而把他当作一个晚辈(世交的子弟)看待，叫他与儿子曹丕在一块儿住、一块儿玩。

司马懿很有办法，花不了多少时间便把曹丕侍候得十分舒眼。曹丕舒服了，曹操也很舒服。曹操任命司马懿作黄门侍郎，然后一升再升，作议郎、丞相东曹“掾属”。掾是处长，属是处长下面的职员。再过了一阵，司马懿就当起丞相府的“主簿”来了。

曹操在建安二十年三月。去陕西打张鲁，带了司马懿同去。

张鲁很快便投降了。司马懿劝曹操一口气由汉中向南，越过大巴山，抢刘备从刘璋之手所夺到的今日四川省。曹操不太欣赏司马懿的这种拍马屁而不切实际的建议，却不愿意向司马懿示弱，说没有把握一口气又打刘备，抢四川。曹操只是轻描淡写，向司马懿说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”。

曹操在建安十八年当魏公，二十一年称魏王。魏国等于是汉朝内部的另外一国，自己有一个小朝廷，设了丞相以下的宮。“太子中庶子”是这些官之中的一个。“中”的意思，是“內”。“庶子”的意思在这里不是嫡子以外、庶出的子;而是“众多的子”，“众多的、与太子年龄相仿佛的年轻人”。换句话说，是太子的“宾客”，他们住在太子公馆之“内”，与太子生活在一起。

本来，司马懿早就在担任黄门侍郎以前，与曹丕一起生活过，而不曾有什么名义。现在，建安二十一年，曹操叫他当正式的“太子中庶子”。

于是，司马懿的一套“媚”的功夫，有了更确定的对象。他常常被曹丕邀请“参与机密”。他每次参与机密，都拿得出“奇策”来。因此，他越久越被信任。

陈群是曹家的“老臣”，陈群的地位被司马懿赶上了。陈群与司马懿，加上吴质、朱铄，被人们称为“四友”。

司马懿一方面做了曹丕的亲信，同时也保持了与曹操的接触。他做了太子中庶子以后不久，曹操就把他调回，放在自己身边当“军司马”。他常常对曹操有所建议。这些建议，也颇有被曹操采取的。

他的最重要的一次建议，是在建安二十四年，曹操于关羽掳了于禁之时，有意思放弃许县，迁都到黄河以北、邺县之类的地方，司马懿恳切谏阻，说千万不可迁都，一迁都人心就会动摇。曹操对司马懿的建议，欣然接受。迁都的念头，立即打消。

曹操与司马懿处得很久了，对司马懿的才干，有进一步的了解;同时，对他也生了一种恐惧之心。曹操看出了司马懿有一种“狼顾”的特征。“顾”是回头看;“狼顾”是像狼那样能够身体不动，两肩不动，而头与颈项可以向左右转一百八十度。凡是有这种“狼顾”的特征的人，曹操知道，心术一定很坏，坏得像狼一样。曹操这个学问，是从看相的书上得来的。

曹操而且做过一个梦，梦见有三匹马，同在一个马槽里吃草。这是“三马吃一曹”(预言了司马懿、司马师、司马昭，父子三人，将要把曹家的天下吃掉)。曹操因此对司马懿更不放心。他向儿子曹丕说：“司马懿不是能够给别人当臣子的人。他会干涉到你的家事。”曹丕这时候早已被司马懿迷住，像被狐狸迷住了一样。曹丕不仅不遵照父亲的意思，对司马懿疏远，反而替司马懿说了许多好话。

司马懿也觉察到曹操对自己颇不放心，就更加在办公之时特别卖力，一天到晚办公，办到深夜，应该睡觉之时，仍在处理公事。而且他大事肯做，小事也肯做，奉了命令的事，他一定去做;不曾奉到命令而似乎不妨一做的事，他也自动去做。例如喂曹操所骑的马，如此的小忠小信，使得曹操渐渐感觉到自己的看相术可能有问题：这样的一个忠心耿耿、办事卖力的司马懿，也许没有什么不可靠罢。

结果，曹操终于也像曹丕那样，对司马懿放了心。

孙权在关羽打胜曹军之时，派吕蒙偷袭关羽的后方，是一件很奇怪的事。孙权与刘备，本是反曹的战友，虽则在赤壁乌林之战以后，为了荆州南三郡的问题一度几乎翻脸。然而这关于南三郡的争执，已经获得和平解决，为什么孙权要在关羽可以长驱直捣中原之时，对关羽施展出这偷袭后方的绝招呢?原来，这是司马懿的安排。司马懿向曹操说：孙、刘二人“外亲内疏”。刘备的关羽打胜仗，不是孙权所希望的。不妨派人叫孙权偷袭关羽的后方，关羽就不得不放弃对樊城的围攻了。

曹操听到司马懿的这一番话，觉得此计甚妙，就立刻派人去说动孙权。孙权也果然依照曹操的吩咐，做出那丧心背理、出卖盟友的事。

事后，孙权把关羽的首级迭到洛阳，献给曹操。曹操接到以后，很快便旧病复发，头痛难忍，一命呜呼。于是，司马懿又得到了一个重要任务：替曹家办理丧事。他把丧事办得井井有条，“内外肃然”。

这时候，曹丕以魏国“王太子”的身份留守邺县。司马懿把棺柩运送到邺县去，交给曹丕。这分明是告诉已经来到洛阳的曹彰、曹植等等，接班人不是他们，而是曹丕。

曹丕继承了曹操所遗留下的魏国的王位与汉朝的丞相之职。司马懿被升为“丞相府长史”。“长史”相当于今日的秘书长。曹丕而且封他为侯，封为河津亭侯。在此以前，曹操所赏给司马懿的官，只不过是主簿与“军司马”而已。

曹丕上台以后，第一招的辣手是杀掉丁仪、丁真兄弟，与两家的所有男人。这两位姓丁的，是曹植的好朋友。

是谁，教了曹丕，干出这种缺德的事?

司马懿!不久，曹丕篡了汉朝的皇帝之位，不再是汉朝的丞相。司马懿也不再是汉朝丞相府的秘书长了。他改做了魏朝政府的尚书，由尚书转任为督军、御史中丞。爵位也从亭侯升为乡侯：安国乡侯。

曹丕当皇帝不到一年，就在黄初二年又升谓司马懿的官，从“督军、御史中丞”升调为“侍中、尚书右仆射”。

司马懿所已经担任过的“督军”，与民国初年的“督军”不同。司马懿所“督”的，是曹丕在延康元年七月所率领南下到谯县的、作为一种耀武扬威的姿态的象征性的军队。督的字义，只是主管军风纪而已。那时候，作为司令官的督，不称督军，而称“督汉中”、督某处。

延康元年，是汉朝的年号，从建安二十五年正月开始，到十月结束。曹丕在延康元年十月篡位，改延康元年为黄初元年。黄初元年仅有三十月：十月、十一月、十二月。次年正月，便是黄初二年的正月了。

司马懿所担任过的御史中丞，是御史大夫的副手。

侍中，很重要，是宮门以內最大的官，在皇帝的左右侍候皇帝。

尚书，在汉朝初年地位不高，只不过是宮内的书记之流而已，却也经手大小衙门向皇帝上奏的文书。霍光当了“录尚书事”。在名义上只不过是有权抄录全部尚书们所经手的文书，却成了综揽大权的“真宰相”。

尚书们之中的第一位尚书，称为尚书令。尚书令在霍光以后，有时候权大，有时候权小。倘若同时不曾有大官兼“录尚书事”，那末，尚书令的权力就要大些，倘若有大官兼“录尚书事”，这位尚书令便只是“录尚书事”下面的一位属员而已。

尚书令的副手，称为“尚书仆射”。这位仆射的重要性，也是有时候大，有时候小;要看当时在他的上面，有没有人担任尚书令。倘若尚书令的一职，暂时虚悬，这位仆射就等于是事实上的尚书令了。倘若当时又没有一位兼“录尚书事”的大官，这位仆射便是“有实无名”的真宰相了。

司马懿在黄初二年担任“尚书仆射”之时，在他上面有一位尚书令：陈群。

再过三年，黄初五年，他却在事实上爬到了陈群的上面，升凋为“抚军大将军、假节、领兵五千、加给事中、录尚书事”。

陈群要到了黄初七年，曹丕从广陵班师回朝，才破曹丕升为“镇军大将军、领中护军、都督水军”，在名义上与司马懿共同“录尚书事”，在事实上坐镇许昌。“录尚书事”的政务，都是那回了洛阳的司马懿一个人办了就算(在陈群尚未领了水军还许昌以前，坐镇许昌的是司马懿。许昌在汉朝称为许县;到了魏朝，才改称为许昌)。

曹丕在黄初七年五月丙辰日病重，把陈群由许昌召回洛阳。与司马懿、曹休、曹真，同受托孤的顾命。这四人的名次是;曹真第一，陈群第二，曹休第三，司马懿第四。曹真，虽则是本不姓曹，而是曹操“抱来”的姓秦的儿子，地位却比曹休高。曹真是“中军大将军”;曹休只是“征东大将军”。陈群呢，是“镇军大将军”;司马懿是“抚军大将军”。在这四个所谓大将军之中，真正的大将军，相当于汉朝的大将军的，只是曹真一人。

然而，曹真自始至终，只执掌过兵权，而从来没有主管过行政，从来没有兼任过“录尚书事”。自始至终，替曹丕在名义上与事实上都担任过“录尚书事”、替曹丕“当家”的，只有这位工于孤媚的司马懿一人而已。

曹丕的儿子魏明帝曹叡，为人比曹丕略好，天贤也高，却也看不清司马懿的本质。他给了司马懿以相同于曹真的兵权，叫他镇守宛县(南阳)。

司马懿在镇守宛城的期间，做了一件大事：消灭了孟达。这件事，我在前文已经提到过。孟达造反，是在魏明帝太和元年(公元227年)十二月，也就是蜀汉后主的建兴五年的十二月。他以新城郡太守的身份宣布反魏归汉，仅仅过了八天，司马懿已经率领兵马，来到了孟达的上庸的城下(上庸城，在今日湖北竹山县东南，房县西北)。

这是司马懿有生以来第一次单独指挥作战，而所获得的是一个全胜。

魏明帝曹叡特别召见他，问他：对于东吴、西蜀，应该先征讨哪一个。司马懿回答：不妨先征讨东吴。曹叡问他，如何去征讨东吴?司马懿回答：不妨先攻皖城，引吴军去皖城，然后乘虚直捣夏口(汉口)。因为，夏口是吴国的心脏。曹叡认为很对。不过，并没有予以施行。

曹叡不叫司马懿去征讨东吴，却在太和四年(公元230年)升他为“大将军，加大都督，假黄钺”，命令他与曹真共同领兵去打西蜀。

三年以后，魏明帝青龙二年(蜀汉后主建兴十二年，公元234年)，诸葛亮带了十几万人，由斜谷出兵，来到郿县城附近，屯扎在渭水南岸五丈原。

这一次，曹叡加派了两万兵来，交给司马懿调度。司马懿挨了一百多天，不敢对诸葛亮决战。在这一百多天以內，诸葛亮曾经对他多方挑战，而他一概不理。

诸葛亮病死在五丈原，蜀汉的军队撤走。司马懿不知道诸葛亮已死，追到赤岸，才得到确实的情报。

魏明帝曹叡景初元年(公元237年)，辽东太守公孙渊在夏天宣布独立，自称燕王，不再听命于魏。次年，曹叡拨四万兵给司马懿去讨伐公孙渊。

司马懿到达辽东，不攻公孙渊所设防的辽隧，而迂回到公孙渊的根据地襄平(辽宁省辽阳县之北)。司马懿把襄平围了，断绝粮食的供应;围了差不多三个多月，然后猛攻。

司马懿攻破襄平城，杀掉公孙渊与城里的两千多文武官吏、七千多无辜的男性人民。他这一股残忍劲儿，十足暴露了他是狼，不是人。

另有一件小事，也显出了司马懿的为人。辽东的气候极其严寒，有些兵士实在抵挡不住，便向他请求，把辽东郡仓库中储存的短袄赏给他们。司马懿竟然不肯。他打着官腔说，“接收下来的敌人物资，是公家的，我怎么可以擅作主张?”

司马懿的次一重要事迹，是在景初三年(公元239年)受到魏明帝曹叡的顾命(托孤)。与他同受顾命的，是曹真的儿子曹爽。曹爽原任“武卫将军”，而此时升为“大将军、假节钺、都督中外诸军事、录尚书事”。司马懿的官职，只是“太尉”。

曹叡所托的孤，是他的养子、封为齐王的曹芳。曹叡这个人也够特别，自己生不出儿子，却不肯选一个侄儿或堂房侄儿，或弟弟，作为曹家帝位的继承人。偏要抱一个来路不曾交代的曹芳为养子，而且一定要把这个未必姓曹的八岁小孩子，托给曹爽与司马懿。

于是，在曹爽与司马懿二人的保护之下，曹芳顺利即位。司马懿被升为“侍中、持节、都督中外诸军事、录尚书事”。

是谁把他升到与曹爽几乎一样高的地位并掌握实权的?不可能是“少帝”曹芳，因为曹芳才有八岁;而事实上是曹爽，因为当时，“录尚书事”的只有曹爽一人。这是曹爽所做的一件糊涂事。

曹爽不久便后悔了。他把司马懿明升暗降，升他为“太傅”，去掉他的“录尚书事”的兼差，剥夺了他的行政实权。

少帝曹芳正始二年(公元241年)，孙权派遣大军，分三路伐魏：叫全琮攻芍陂，朱然、孙伦攻樊城，诸葛瑾、步骘攻祖中。

司马懿向少帝曹芳与曹爽讨得了一个差事;带兵去救樊城。他在六月间南下。朱然、孙伦在他快到樊城之时，撤军而去。

两年以后，正始四年，司马懿又有了一个机会掌兵：攻打吴方的皖城。这一次，吴军也是闻风而逃。皖城的诸葛恪，在司马懿到达舒县之时，便烧了存粮放弃皖城而去。

司马懿可算是得到了一个空城。他为了补偿未能获得敌人存粮的这一个缺憾，便加宽淮阳渠与百尺渠，用这两个渠的水灌溉更多的田，并且把颍水两岸的坡，也整修了。从此，在寿阳(安徽寿县)与洛阳之间，有不少的屯田兵士的聚居之地;也有了不少的粮食仓库，分布在这一条路上，使得魏军对东吴有所举动之时，不必忧虑粮食的接济与运输问题。

司马懿虽则是一个心狠手辣、不顾道义的人，论行政能力，他却也有过人之处。他一向很知道重视水利与屯田的工作。

倘若他永是于曹爽主持的朝廷之下，以官居太傅为满足，有时带兵出京，打打仗，散散心;有时督率文武官吏，开开水渠，办办屯田，我们就不会把他批评得一文不值。相反，我们会夸奖他是魏朝的一位“能臣”。

他不以官居太傅、打仗开渠为满足，他定要与曹爽争权，他定要打倒曹爽，取曹爽而代之。

这个，其实也不太严重。争权的事，在历史上极多。他以能臣而与一个无能之臣争权，我们可能会同情他，说他是为了想“做事”而不得不争权。

可惜，他夺得了大权以后，又不满足。他硬要杀掉曹爽三族，杀掉曹爽的几个“党羽”的三族，又借口有人告发王凌，想背叛少帝曹芳，另立楚王曹彪当皇帝，把王凌抓了，把王凌及其“余党”的三族也屠杀了;同时，强迫楚王曹彪自杀。

他也命令所有姓曹的王爷、公爷、侯爷，都搬到洛阳来住，不许互相来往，一切行动由他派人监视。

他这样做，分明是为儿子与孙儿铺下一条将来篡位的路。

因此，我们才对这样的一个司马懿深恶痛绝。他地下有知，应该后悔。对曹爽、王凌、曹家宗室，做得太绝，太缺德。

曹爽也有他的取死之道。

他应该为国求贤，进君子、退小人，增强少帝曹芳的力量。最好，把若干在事实上等于囚犯的曹操子孙，都“放”出来，分别给以文武官职。也只有这样，曹家的天下才能稳固。

也许，曹爽自己在心里有毛病。他的父亲曹真，原本姓秦，不姓曹，是曹操的养子。他曹爽不是曹家的亲骨肉，犯不着把姓曹的都“放”出来，排挤自己。

他和司马懿同受魏明帝曹叡的顾命(托孤)，在地位上与司马懿相等而略高一筹。为了礼貌，为了使司马懿明升暗降，他表请少帝曹芳，把司马懿由太尉升为太傅(太尉是从秦朝沿袭下来的中央最高的三个大官之一，执掌兵权，其余的两个，丞相管文官，御史大夫管监察。太傅是从西周沿袭下来的，在名义上高于丞相、太尉、御史大夫，而事实上并无权力的“皇帝的师傅”。太傅的同级是太师、太保。太师、太傅、太保，这三个官合起来，称为“三太”)。

曹爽叫司马懿做太傅，把太尉的位置转送给征东将军满宠。满宠是一员老将，兖州山阳郡昌邑(山东济宁县)人，对曹家很忠心，曾经做过汝南太守、豫州刺史和“前将军、都督扬州诸军事”。满宠在正始三年(公元242年)三月间去世，继任太尉的是“领军将军”蒋济。

蒋济也是魏朝的一个忠臣。他是扬州楚国平阿(安徽怀远县)人，是曹操一手提拔起来的，先后当过魏方所虚设的丹阳太守、扬州别驾、丞相府主簿、“西曹属”。魏文帝曹丕叫他做“东中郎将”、散骑常侍。东中郎将是带兵的军官，军阶决于将军，高于校尉，属于“中郎将”的一级。散骑常侍。在名义上相当于今日的“随从秘书”，而地位甚高。

魏明帝即位，调他为“中护军”。“中护军”三个字的意思，是“在朝廷内部主持军官升迁调降的人事处长”。

他在中护军的任上，敢于对魏明帝曹叡进谆，劝曹叡裁减后宮女子的人数，把一些闲着无聊的与尚未成年的，都放出宮外。

他对曹叡的又一次谏诤，是关于朝廷中的两个小人：中书监刘放与中书令孙资。

汉朝本没有所谓“中书”，只有尚书。尚书在汉朝开始之时，是在宮里面侍候皇帝的小书记，职务是把各衙门送来的奏章等文件，整理出来，呈给皇帝批示。有时候，他们也替皇帝代笔，或拟办诏书文稿。过了相当时候，他们的实权越来越大;因为，皇帝每每向他们就近征询意见。对于臣下某一个请求，他们倘若说“似乎可以”，皇帝也每每不再加考虑，而决定予以批准。他们倘若说“似乎不可以”，皇帝每每就加以批驳了。

再其后，几个尚书之上，有了“尚书令”。霍光以“大司马、大将军”的身份，兼“录尚书事”，他的权力又比尚书令高出许多;而且，虽则于名义方面仍在丞相之下，在实权方面已经使得丞相位同虚设。

曹操把自己封为魏王以后，在魏王的宫中设了秘书与秘书令，以免与汉朝廷的尚书与尚书令相混淆。

曹丕篡了汉朝，把汉朝的中央政府接收下来，把魏国的“秘书”改称“中书”，于是汉朝的尚书与魏国的中书，都成为朝廷的机构，同时存在。这便是隋唐以后，何以有了“尚书省”，又有所谓“中书省”。加上以“侍中”为长官的“门下省”，形成了一种变相的三权鼎立的局面。

本来，尚书的权大;有了中书以后，中书的权更大。尚书只管例行的公文;中书管了机密。

魏明帝曹叡朝廷中的中书监刘放与中书令孙资，官位虽小，而全朝的文武除了辛毗、蒋济等极少数的几个人之外，没有不向他们低头的。真正的皇帝，等于是他们两个人做(中书令之上的中书监，是曹丕所设：用意在于制衡中书令。结果，中书监有时候也会与中书令彻底勾结，狼狈为奸)。

蒋济向曹叡上表，慨乎言之地说：“大臣太重者，身危;左右太系者，身蔽。……左右忠正远虑，未必贤于大臣。至于便辟取舍，或能工之。今外所言，辄云中书，虽使恭慎，不敢外交;但有此名，犹惑世俗。况实握事要，日在目前，傥因疲倦之间，有所割制。众臣见其能推移于事，即亦因时而向之。……直道而上者或壅;曲附左右者，反达。”

曹叡用诏书答复蒋济，褒奖他忠义奋发，升他为“护军将军、加散骑常侍”。那刘放、孙贤二人，仍旧当他们的中书监与中书令，曹叡并不肯免他们的官。

刘放与孙资所做的最大的坏事，是在曹叡临死之时，排挤了燕王曹宇、领军将军夏侯献、骁骑将军秦朗、屯骑校尉曹肇。这几个人，都是曹叡想委托以后事的。

曹叡召见了曹宇，叫他做大将军，辅佐即将继位的少帝曹芳。曹宇谎辞(这是曹宇的错)。曹叡问刘放、孙资，曹宇为什么坚辞。刘放、孙贤说：“他自己知道能力不够。”曹叡说：“用曹爽来代替他做大将军，好不好?”刘放、孙资说：“好!”于是曹叡不再挽留曹宇，而用了曹爽。

刘放、孙资又向曹叡建议，把司马懿找来，与曹爽同受顾命。曹肇反对。结果，曹叡还是听了刘放、孙贤的话，召来了司马懿。

曹肇与夏侯献、秦朗，这三人不仅不再列名于被“顾命”的大臣以内，而且丢了他们原来的官。

曹爽做了“顾命大臣”。当然很感激刘放、孙资，听他们的摆布。然而，曹爽也竟然把反对过刘放、孙资二人的蒋济，继满宠的太尉之任。

这是曹爽糊涂呢?还是故意向刘放、孙资二人以及与他们一鼻孔出气的司马懿挑战呢?糊涂，不见得。挑战，有可能。在曹爽自己看来，这不是挑战，而是镇压。

曹爽提拔三个“自己的人”，做“尚书”，专管“选举”，分刘放、孙资的权。这三个人，是何晏、邓飏、丁谧。事实上，“选举”只是选拔新的青年才俊，管不了朝廷大官的升降。

曹爽也早就把自己的三个弟弟提拔起来。曹羲当了“中领军”，曹训又当了武卫将军。中领军与武卫将军都是统带作为皇帝的卫队的禁军的。另一位弟弟曹彦，当了“散骑常侍”。

曹爽最叫司马懿吃不消的，是叫两个亲信毕轨与李胜，分别担任司隶校尉与河南尹。司隶校尉所主管的是中央直属地区(明清两朝的所谓“直隶”)的行政，同时也有权弹劾、甚至逮捕任何一个住在这中央直属地区的大小官吏。河南尹相当于太守，然而高于任何太守，因为河南郡是首都洛阳的所在地。

司马懿一向是与曹爽共“录尚书事”，由太尉升为太傅以后仍然如此。不过，自从那何晏、邓飏与丁谧，三个人做了尚书以后，他们就很少把尚书部门的公事送到司马懿那里去请示了。毕轨与李胜当了司隶校尉与河南尹，也不常把公事送到司马懿的办公室里去。

司马懿气不过，就称病请假，不再上班。他并不辞职，仍旧在家里当他的太傅。不仅如此，他也已经在朝廷中布置了自己的人，与曹爽的人对抗。

曹爽有一个弟弟曹羲当“中领军”，司马懿也有一个儿子司马师当中领军。曹爽有一个弟弟曹彦当散骑常侍，司马懿也有一个儿子司马昭当散骑常侍。曹爽有三个自己的人：何晏、邓飏、丁谧当尚书，司马懿也有一个自己的人、而且是自己的弟弟司马孚，当尚书令。

司马懿而且有一种曹爽所没有的秘密力量。这秘密力量，是大儿子司马师所豢养的，散居在民间的三干名“死士”。

除了这些以外，司马懿又有一套曹爽所猜想不到的功夫：骗。

在正始九年(公元248年)的冬天，曹爽叫河南尹李胜改任荆州刺史。李胜到司马懿家里去辞行。司马懿躺在床上装病，叫人把李胜请进卧房。丫头送上稀饭，司马懿喝到嘴里，又从嘴角流了出来，弄脏了胸前衣服。李胜向他说话。他把“本州”听成了“并州”。在回话的时候，他又下气不继上气地勉强说出了几句。李胜以为司马懿果然病得很厉害，就去报告曹爽。曹爽听了，大为放心，便不再对司马懿有所防备。

过了不多久，正始十年正月，曹爽兄弟四人陪少帝曹芳出洛阳城，到南门外若干里去拜谒魏明帝的陵墓(称为高平陵)。

他们谒陵完毕，回洛阳来，没想到城门已闭，整个洛阳城已被司马懿父子占领。司马懿带了兵马，站在城门外的洛水浮桥之上，叫人送一张表给少帝，交曹爽转。

在这一张表里，司马懿列举曹爽的罪，说曹爽广用私人，“尽据禁兵”，又说他以黄门(宦官)张当为都监：“看察至尊，候伺神器”。

司马懿又在表里说，太尉蒋济与尚书令司马孚，均认为蕾爽与曹羲、曹训，都不宜于继续“典兵宿卫”。蒋济与司马孚已经奏请皇太后(郭氏)，将曹家兄弟的官职免去，以侯爵的身份各归其在京城的寓所。皇太后已经准了他们的奏，叫臣(司马懿)执行。

臣已经通知主管人员，立即遵办，不许放任曹氏兄弟“逗留”，以致耽误了皇上回宫的时间。倘若曹氏兄弟敢逗留，便以军法从事。

曹爽一时不敢把司马懿的这一张表，送请少帝曹芳过目。他不知如何应付才好。

这时候，位居九卿之一的大司农植范，已经冒险从城里跑出来。跑到了曹爽的面前，劝曹爽赶快去许昌(许县是在曹丕篡位以后，改名为许昌的)。桓范说：“你到了许昌以后，便可以集合全国兵马，申讨司马懿。”

曹爽身边，有主张向司马懿投降的许允、陈泰。许允是侍中，陈泰是尚书。

曹爽终于派人向司马懿投降。司马懿暂时不为已甚，就让他们兄弟四人平平安安地进城，各回寓所。他们不再是宮，而仅仅是侯。

过了不久，司马懿把宦官张当抓了来，严刑拷打，叫张当不仅招供了曾经以宫内的“才人”(宫女)若干名送给曹爽;而且也“承认”了曹爽曾经和他与何晏等人同谋，准备在正始十年三月间造反。

结果，司马懿无中生有，把曹爽兄弟四人，及何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、恒范，一共十个人，治了谋反大逆之罪。不仅十个人都杀了头，他们的父族、母族、妻族，不分男女老少，都被屠杀得精光。

这就是司马懿辣得比狼还要凶狠之处(他曾经答应过蒋济，说只要曹爽肯交出政权，便留他性命。蒋济于曹爽一家被屠杀之后气死)。

司马懿在解决了曹爽兄弟及其党羽以后，少帝叫他做魏朝的“丞相”，他假惺惶地坚辞。

司马懿把曹爽兄弟及其“党羽”一网打尽丁以后，又开始对夏侯氏一家动脑筋。用少帝曹芳的诏书把征西将军夏侯玄召回京，以雍州刺史郭淮代替夏侯玄的官职。

夏侯玄是夏侯尚的儿子，夏侯渊的从侄孙，同时也是曹爽的“外弟”(表弟)。夏侯玄的母亲是曹家的女子。

夏侯玄以征西将军的名义，驻屯在长安，一向负有防备西蜀的全责。他既是曹爽的表弟，又是曾经在正始五年(公元244年)跟随曹爽大举伐蜀一次的大将(他们由骆谷进军，被王平在兴势挡住，又被费祎威胁了后路，大败而回)。

曹爽回到洛阳，夏侯玄掌握重兵，留在长安。四年多以后，在正始十年正月，曹爽和三个兄弟与何晏等人，被司马懿消灭，夏侯玄得到消息之时，不知如何是好，魏少帝的诏书已到，叫他回京城洛阳，把所掌管的兵权交给雍州刺史郭淮。

夏侯玄乖乖地回了洛阳。司马懿却也一时没有把他怎么样。原因是：夏侯玄失掉了兵权，又住在朝夕被监视的洛阳，不能够对司马懿有所作为。而且，夏侯霸已经逃往西蜀。倘若杀了夏侯玄，那就难免有更多的夏侯氏成员向西蜀、东吴乱跑了。

夏侯霸是夏侯渊的儿子，也就是夏侯玄的堂叔父，在辈分上比夏侯玄高，在地位上却比夏侯玄低。他是夏侯玄征西将军府所统辖的“讨蜀护军”，带兵驻扎在陇西(甘肃)，与雍州刺史郭淮处得不好。

夏侯玄被征召回洛阳的时候，夏侯霸顾不得西蜀与他有杀父之仇，当机立断，一口气奔往西蜀。夏侯霸的父亲夏侯渊战死在汉中，当时传说是被刘备亲自斩杀的。近代的京剧，才把夏侯渊的死，记在黄忠的账上。

西蜀的君臣对夏侯霸很好。首先，刘后主阿斗向夏侯霸解释，说：“你的令尊大人，是不幸阵亡于乱军之手;并非先父(刘备)所杀。”

刘后主又把夏侯霸引进宫内，与皇后张氏相见，告诉夏侯霸，“她是你的堂外甥女!”原来，张皇后的母亲，是夏侯霸的堂妹，于当年兵荒马乱之时的中原，被张飞遇到，成了张飞的妻。

刘后主问夏侯霸，司马懿对西蜀有什么打算?夏侯霸说，司马懿刚刚拿到了政权，目前要忙于整顿内部，消灭更多的异己，一时来不及对西蜀有什么举动。将来，倘若有一位姓钟、号叫士季的(钟繇的儿子钟会)，在魏国朝廷中主持大计，那就值得吴、蜀二国忧虑了。

司马懿这时候，正如夏侯霸所说，忙于寻找曹爽以外的异己，加以消灭，他找来找去，找到了驻扎寿春、“都督扬州诸军事”的王凌。他一口咬定，说王凌企图勾结楚王曹彪造反，起兵占领许昌，迎立楚王为皇帝，然后打到洛阳，废掉少帝曹芳。

王凌所做的，引起司马懿如此猜疑的事，只不过是因为吴国塞了涂水入江之口，认为这是吴国即将对魏用兵，下令全军戒严，同时上表给少帝(等于上呈文给司马懿)，建议乘此对吴国大举讨伐。如此而巳。

司马懿不动声色，以绝对秘密的方式，带了重兵，突然由颍水航行到寿春的城下。

王凌见到司马懿来得奇怪，想抵抗也来不及，只得叫人捆了自己，押送到司马懿的水营之前。司马懿先叫人传令，松解了王凌的绑，却又不许王凌坐小船前来见面。

随后，司马端便派了六百名兵士，押解王凌去洛阳，王凌走到中途，在项城喝了毒药，自杀。

王凌死了以后，才有一个军官王式来自首，说自己是王凌的外甥，兖州刺史令狐愚的部下，曾经奉了令狐愚的命令到白马城勾结楚王曹彪。这时候，令狐愚早已病故，死无对证。

司马懿于是下令将王凌与令狐愚剖棺戮尸，两家的父族、母族、妻族，以及与此案相连的其他的人，一概杀光。楚王曹彪被下诏赐死(命令他自杀)。

过了不到一个月，司马懿本人也得病而死(当时有人记载，说他之所以得病，由于常常见到王凌的鬼魂)。