6个人生智慧小故事6篇 作文怎么写【精选20篇】

在伊朗的德黑兰皇宫，你可以欣赏到世界上最漂亮的马赛克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成。走近细看，你会惊讶地发现，这些流光溢彩的“钻石”其实就是普普通通的镜子的碎片。

当初这座宫殿的设计师打算镶嵌在墙面上的并不是这些钻石般的小碎片，而是一面面硕大的镜子。但是，当第一批镜子从国外运抵工地后，人们惊恐地发现镜子被打碎了。承运人忍痛将这些破损的镜子丢到垃圾堆，令人惊讶的是，该设计师并没有为镜子破碎大发雷霆，而是命令下人将所有丢弃的碎片重新捡回，并让他们将残破的镜片击成更小的碎片。一切就绪后，按照这位设计师的构思，工人们将这些碎片镶嵌在墙壁和天花板上，于是碎片就成了美丽的“钻石”。

古人曾言：祸兮福所倚。其实在强者和智者眼中，不幸并没有那么可怕。巴尔扎克也曾说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。不幸对于强者是垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”

因此，当生活中的镜子被打碎时，千万不要沮丧，更不要以为那是世界末日，应该像那位设计师一样，学会在不幸中寻找转机，即使是镜子碎了，也要让它变成美丽的“钻石”。

曾国藩说，人之气质，由于天生，本难改变，唯读书学习可以改变人。闻一多说，一个人可以无师自通，却不可以无书自通。一滴水可以引发千万思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其在年轻的时候，因为好书总是带给我们智慧。

古往今来，那些成功的人生背后，无不闪耀出智慧的光芒。李小龙，这位最伟大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有无数的崇拜者。他是成龙最崇拜的偶像，周星驰曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人虽然走了，但你的精神还在！”为什么李小龙的影响力会如此广泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她当年在美国接受电视采访时说：“要像水一样，身体灵活，无形。”他将中国道家智慧与无数完美结合，才开创了属于自己的时代，无与伦比。

“生命就像一条大河，时而平静时而疯狂。”在人生的长河中，不可能永远风平浪静，有高峰就会有低谷，有人随波逐流，有人奋起拼搏。不同的选择决定不同的命运。

面对现实生活，每个人都有很多难题，我们总会遇到各种各样的挫折，会有这样那样的烦心事，少年时有成长的烦恼，学习的压力，长大后又要面临工作和生活的更大压力。我不想长大，宁愿生活在童话世界里，可是我无法逃避，该来的终究是要来，唯有面对而已。孔子说，仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。没有解决不了的难题，前提是要有智慧。

前不久，上海就发生了一件令人痛心的事。儿子从日本留学回来，母亲赶去机场迎接。儿子见面就问母亲要钱，当要求未能得到满足，他居然拿出刀子，连捅了母亲九刀，扬长而去。所有人都在指责逆子不孝，可是如果要深究下去，这位可怜的母亲，何尝不是悲剧的制造者？他教育儿子的方法显然出了问题。这样的人伦悲剧本可以避免，我觉得这对母子都缺乏应有的智慧。

智慧从哪里来？生活教给我们许多，一本好书同样让我们受益终生。我们都有一个美好的愿望，希望每个人都可以获得智慧，拥有健康快乐，幸福长久。希腊有句谚语：从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不平坦，也许会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。

老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担;能行动;能化解;能扭转;能改变;能想自己，更能想别人，这就是法。

理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

有一个年轻人，活得叫苦连天。

他有一份稳定的工作。也有疼他的父母，他不愁吃，不愁穿，也不缺乏爱。然而，他总觉得自己有无穷无尽的烦恼纠缠在心里，挣不脱，逃避不掉。

烦恼是怎么产生的?人为什么会有烦恼?年轻人很迷茫。他做梦都想知道这些问题的答案。

一天，他遇上了智者。他把自己心底的困惑说了出来，希望智者一番妙言慧语，给自己的心灵以引领和点拨。

智者听后，微微一笑，说，尘俗间，酒池肉林，红尘漫舞，名缰利锁，欲望浮沉，这一切，都在引诱着人、迷乱着人。欲动，则心动;心动，自然烦恼丛生。

得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦;你舍弃的越多，内心就会越清静。欲生欲起，缘生缘灭，所以，放得下，才是消除烦恼的根源啊。

年轻人点点头，觉得智者说得有道理。

又一天，他又遇上了慈善家。据说，慈善家这一辈子挣了好多钱，全部捐给了别人，自己没留下一分钱，却活得很快乐。

他同样也把自己的困惑说给了慈善家，他希望从慈善家那里得到答案。

慈善家说，我也曾经有过和你一样的痛苦。然而，自从我学会了去关注别人，去爱别人之后，心底的痛苦就荡然无存了。爱，实在是上帝给我们的一只船桨。它可以摆渡我们于苦海之外。

一个自私的人，是不会得到人生的大愉悦的。只有心底有爱的人。才会在爱的回声里，激荡出无穷快乐的涟漪。分担别人的痛苦。可以消解自己的痛苦;拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。

是的，烦恼，更多时候是自私的结果。当一个人心底里装着别人，爱着别人的时候，烦恼就会减轻，而且，牵挂别人越多，给别人的爱越广，自己的烦恼就会越少。

慈善家的一番话，让年轻人有拨云见日之感。

又一次，单位组织外出旅游，年轻人在旅游区的一家农户里，看见一个老婆婆在舂米。老婆婆一边舂米，一边哼着山歌。看起来，老婆婆十分快乐。

他把自己的困惑也说给了老婆婆，希望从老婆婆那里得到别样的回答。

烦恼?老婆婆一皱眉，看着这个年轻人，自己也满脸的困惑。婆婆说，我从早到晚都在干活，我忙活了一辈子，只要干着活，我就在唱歌，我就在高兴着，我哪里有时间烦恼啊。

老婆婆顿了一下，自言自语地说，也许，只有闲下来的人，才会烦恼吧。

联想到以前智者和慈善家的话，那一刻，年轻人彻底豁然开朗：原来，这个世界，放不下、心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源，而这其中，无论是哪一样，都会成为精神的泥沼地，让一个人痛苦不尽。

当年轻人明白了这些的时候，很自然地，他也找到了人生快乐的方向。

导语：下面是小编收集的一些关于空盒子的哲理故事，供欣赏，希望您能喜欢。

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜，然而，当时的钱塘县官对李浚却并不买账，表面上恭恭敬敬，内心里却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无“防人之心”，所以这个心腹很快获得他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚办公要用印的时候，这才发现印盒里已经空了。李浚想了又想之后，从一些细碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令干的。

李浚的部下知道后，便想带兵去县官家搜察，李浚当即阻止了，因为光是心里知道没用，根本没有证据。若是兴师动众地去搜察，很可能会使对方在慌乱中扔掉“脏物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢大印可是一件罪很重的失职事件。为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县官主动把官印送回来，但前提是必须给他搭了一个台阶!主意拿定后的当天晚上，李浚当作大病初愈，精神焕发地邀请把县令请到家里来喝酒庆贺。两人正喝着酒，不知道为什么李浚家的厨房突然着起了火，李浚连忙从卧室里取出一个印盒交到县官的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先扑火要紧!”说完不容县官有什么推辞的机会，直接跑开救火去了。

厨房的火其实是李浚自己提早就安排好家仆放的，火势当然也不会烧得很大，三下五除二就被扑灭了。然而，县令可就不一样了，他捧着空盒子回到家，如果原样送回，那就意味着他把御史大印给弄丢了，那可是关连全家祸福的大罪!左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接过盒子后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个是笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难挡!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理、举拳相对，结果往往于事无补，不仅糟蹋我们自己的形象，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都推入两难的境地;而不动声色地给对方一个“空盒子”，在无形中为对方搭一架台阶，则实在是一种玄妙的生活智慧!

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人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。下面来看看什么是备胎智慧吧。

人这一辈子，均难逃备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也是一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投证宝，肃尚踌躇未往。今主公可速招之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持，半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。我深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

想《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受;九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟力是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下大都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人、船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，的自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

大蟒蛇和小毒蛇在路边发现了一只大乌龟。蛇兄弟想，这么大的个儿，可是一顿美餐啊。蟒蛇说，我来对付他。于是蟒蛇施展自己的浑身绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。大乌龟早已将身体缩进了龟壳里，任凭蟒蛇怎么缠绕，也无法伤害到它。

泄气的蟒蛇气喘吁吁地爬到了一边。看到大蟒蛇在喘气，大乌龟谨慎地露出脑袋来探看个究竟。就在他露出龟头的那一瞬间，小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口，大乌龟急忙缩回壳中。几分钟后，大乌龟因为中毒而死。蟒蛇说，我花了那么大力气也没能伤害到乌龟，你却轻而易举地办到了啊!小毒蛇说，那是因为我了解他的要害。

可是接下来还是有一个问题，大乌龟死后依然缩在龟壳里，两条蛇都是吞食性的动物，他们无法脱下乌龟的外壳，只好怏怏地离开了……

早年间，美国有家电视台，播出了个很轰动的节目。

主持人请一位极有声望的心灵导师出场。

导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱，把木箱留给主持人，然后转过身背对观众。他要表演的是：透视你的心!

第一个上来的是位家庭主妇，心灵学导师并不回头，说：请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉，取出里边的信封，交给这位观众。

主妇打开信封，看了一眼，顿时泪如雨下，说：导师，你看到了我的心里，看到了我这些年的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。

下一位上场的，是位工程师。

心灵导师说：请打开标号为12的小抽屉……

工程师取出里边的信，看了一眼，顿时惊呼起来：这简直太神了，我心中最隐秘的事情，从未告诉任何人，可是你知道。

第三位上台的，是个小学教师。这一次，打开的是标号为7的小抽屉。

教师也惊呼起来：不可思议，你预知了我从未对人说起过的心事。

台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。但无论谁上来，必有一只抽屉里装有一封写给T哲理故事：谁的人生不委屈的信。看到这封信的人，或是失声尖叫，或是失态号啕。

主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。

先请第一位观众取出她的信封，念给大家听。

家庭主妇边抹眼泪边念：

——你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道，只是为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。但你的心越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容，视为软弱可欺。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。

家庭主妇念完，主持人请工程师念出他的信。

他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的竟然和家庭主妇的每个字儿都一样。原来，在心灵导师的箱子里，每只抽屉里的信，都是一样的。

这时候，主持人才说出真相。

这位所谓的心灵导师，其实是一位心理学家，他在研究人类社会共同的情绪与情感。

——多数人都认为自己是善良的，并因为太善良而屡屡吃亏受骗。

——多数人都认为，自己遭受到了不公正甚至极不公正的对待。

——多数人都认为，自己应该得到更多。

——多数人都认为，自己为了家庭友人，付出了极大代价。

这个节目确实也揭破了现代社会的共同情绪：委屈!每个人，都活得倍感委屈。但是不是说你不委屈。只不过，你所表达出来的委屈情绪，与你真实的际遇根本不成比例。

简单说：你的委屈，就是个……自我的心理幻象。

人和人区别不大，智商相差无几。但每个人的思维模式，却完全不同。至少有两种思维，让人分别成为进取者与委屈者或抱怨者。

进取者有自己的人生目标，认为要达成个人的奋斗目标，就必须从现实生活中，一步一步地走过去。

委屈者也有自己的人生目标，但他们拒不认同现实工作或生活。他们把生活中的一切常态，视为对自己的迫害，看什么都不顺眼。

面对工作问题时，进取者会很亢奋，因为这是他显露本事的时候，他就是靠这个和社会交换获得生存资源。而对于委屈者来说，这一切都意味着对他的伤害，是别人故意难为他，陷害他。双方对问题的定义不同，看待工作生活的态度不同。你接受现实，就会心态平和。你不接受，自然就倍感委屈。由此，我们就获得了几个或有益于我们的观点：

第一，接受现实的不完美。正是因为不完美，你的存在才有价值。

第二，接受人性的不完美。人性有光明也有黑暗，你做了善良的事，才勉强算是个做善事的人，而只有时刻保持对暗黑的警觉，才会避免沦为坏人。

第三，这世上，委屈的人比比皆是，千万别成为占便宜少了嫌吃亏的类型。

松原泰道是日本的佛学大师,今年101岁。

65岁那年,他发表《般若心经入门》,因说法精妙,一举成名。从此他一发而不可收,四方讲学,开专栏,年年推出新作,迄今著述超过130部,成为日本佛学界的一个奇迹。

日本的和尚与我们有别,像松原泰道,他是龙源寺的住持,却能像俗人一般结婚、生子、吃肉、喝酒,百无禁忌地享受人生。原来,日本从明治时代开始允许和尚结婚,当时百废待兴,各种宗教空前活跃,清规戒律都取消了。

问到松原泰道此生的成就与作为,他说:“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说,五六十岁是人生的转折点,由此人生可分为两段:50岁前,是打基础阶段,在这个阶段里,我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命,基本上是为别人活着;50岁以后,经济基础已经奠定,职责也已完成,这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

在传记《我的航迹》一书里,松原泰道说,他平生所求,就是“说别人听得懂的话,写别人看得懂的字”。在漫长的传教和写作生涯里,他悟出了“大道至简”的规则。

当日珍问他,你的长寿秘诀是什么?他爽朗地笑起来:“哪有秘诀?我从来不知道自己能活这么久!”他的长寿并没有遗传因素,母亲在他3岁时病逝,父亲在他30岁那年也因脑溢血猝然辞世。他小时候总是病怏怏的,到成年还是体弱多病,身体差到连参军入伍的资格都达不到。大学时,他还得了一场肾病,差点命丧黄泉。

这么一说,日珍越发好奇,进一步探询他的生活习惯。

于是,松原泰道娓娓讲述他每日的起居饮食细节:

每晚七八点睡觉,第二天凌晨3点起床,起床后对着佛像,盘腿念经一个小时。普通人即便不念经,学着坐禅也很好,坐禅可以加深思维,把自己的感觉磨得很尖很尖,敏锐地感受到大自然的声息。

凌晨4点开始写作,到7点吃早餐,早餐一般就是一汤一菜一碗粥。早餐之后稍事休息,然后继续读书、写作。中午12点是午餐时间,吃一碗乌冬面,然后继续书斋生活。

傍晚5点晚饭,晚饭是一天最讲究的一餐,有鱼有肉有青菜,再喝一杯日本清酒,或者喝一小罐啤酒,偶尔会喝中国的绍兴酒(非常喜爱)。

晚上7点临睡前,再喝一小杯葡萄酒。

整天呆在书斋里,不运动,不下地劳动,不吃保健品,还喝酒、吃肉,松原泰道的长寿显得不可思议。也许,只能从精神层面寻找长寿依据。果然,他说,他一向看重精神养生法。

关于精神养生法的由来,他讲述了亲身经历的三个故事:

大学那年,他得了肾病,气息奄奄,却遇到了一位不可多得的好医生。这位医生诚恳地对他说:“孩子,你太忧郁了,你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来个分工合作:外面的病由我来治,心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他,他开始建立信心积极乐观地配合治疗,肾病很快就好了。

这次康复给他一个强烈的启示:心态健康最重要!

去外地讲学,午间到一间餐厅吃了一个便当,便当里有一个装筷子、牙签的纸袋,上面印了一阕歌词:“见也难,别也难;有哭泣,有欢笑;时光像秋风匆匆吹过,一生只见了这一回。”当时,有三个艺妓表演这阕短歌,优美而感伤。第二年,他再去这个地方,已经见不到这三个人了,就像歌里说的那样。

他意识到:一切稍纵即逝,对人对物都要用心珍惜。

1954年,北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前,天气预报台风登陆,对方来电话通知他不要上船。于是他退了票,换乘另一艘船。没想到,原定的那一班船,果然被台风袭击,全船沉没,死了1200人。听说船上有一个美国牧师,自己有救生圈,看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时,他把自己的救生圈给了女人,女人和孩子获救,他却淹死了。

这场悲剧震撼灵魂。从那时起,松原泰道觉得,他的生命是别人给的,他要学着多舍少取,回馈他人,要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。

他的精神养生法就这样形成了。

精神养生法还有个“三不原则”:不勉强,不浪费,不懒惰。

不勉强,指的是不好高骛远,做脱离常规的事;不浪费,指的是珍惜时间、珍惜身边事物、珍惜他人的善意;不懒惰,指的是自己的事不能让别人去做,不管年龄多大,都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不作,一日不食",说得很有道理。

我问日珍这次拜访最大的感触是什么,日珍说了两个字:感动。为什么?她说,她原以为,一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般,没想到松原泰道的面容如此润泽、明朗,他的笑容如冬日阳光般温暖,话语间有一种与万物共生共荣的欣喜和感激。

近日,松原泰道正在写最后一本书《学习死亡》。他说,死亡就像不停地行走的钟,每一秒都存在,也许这是一本写不完的书。写不完又有什么关系呢?人生总是半途终结的,我们只需尽力做好每一天,力所不及的事,就交给苍天吧。他的座右铭是:终生学习,至死方休!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

规则的智慧德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

一、昂起头来，真美

别看它是一头黑母牛，牛奶一样是白的。

珍是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得够漂亮。有一天，她到饰物店去买了一只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍虽不相信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头是根本就没有蝴蝶结。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论贫穷还是富有，无论是貌若天仙还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。

二、为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧.亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间看见窗外的一棵树，在秋风中一片片掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部落光时，我也就死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没有落下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

三、飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎样拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网织得精巧而规矩，八卦形地张开。这样的成绩，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中，奇迹是执着者造成的。

四、阴影是条纸龙

人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免!祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各自不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心漫漫地找准一个方向，一步步地向前出现新的洞天。

五、成功并不像你想象的那么难

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创作了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的成功艰辛夸大了，也就是说，他们用自己的成功经历吓唬那些还没取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不象你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔.布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但次前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“头悬梁，锥刺骨”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久的坚持下去就会成功，因为你的时间和智慧够你圆满做完意见事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会成功。

导语：其实能帮助自己的不是他人，而是自己。下面是小编整理的掌控人生的90%的哲理小故事，欢迎大家阅读!

掌控人生的90%的哲理小故事

【故事】

美国社会心理学家费斯汀格，有一个着名法则，即“费斯汀格法则”：生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

费斯汀格在书中举了一个例子。卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己的高档手表放在洗漱台边，妻子怕它被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗起嘴来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁的钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。待门打开拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。

【哲理】

在这个事例中，手表被摔坏是其中的10%。后面一系列事情就是另外的90%。都是由于当事人没有很好地掌控那90%，才导致了这一天成为“闹心的一天”。试想，卡斯丁在那10%产生后，假如换一种反应。比如，他抚慰儿子：“不要紧，儿子，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。”这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，那么随后的一切就不会发生了。可见，你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。

在现实生活中，常听人抱怨：我怎样就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎么就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我?这都是一个心态问题。其实能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“费斯汀格法则”处事，一切问题就迎刃而解了。

不止一个学生记得严先生是如何为他争取到了出国进修的机会，又如何千叮万嘱一定要回来为国效力。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室施剑林研究员始终记得，1989年毕业那年很多人都选择出国，严东生反复同他讲，国内缺少年轻科学家，尽量多待在国内搞科研，"出国的事我来安排"。经老师牵线搭桥，施剑林去德国马普学会工作了1年多，这期间严东生给他写了很多信，讨论学术问题，关心工作状况，最常关照的一句话是"一定要回来"。这话他跟杨建华也说过，跟很多人都说过，严东生的学生们都如期回来了。

不止一个学生珍藏着严先生字迹漂亮的手写信，记得先生为自己改过的论文和令他们崇拜不已的英语水平。"每一个标点，英文单词的拼写，甚至参考文献的格式，他都会细致地改。" 中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室陈航榕研究员忆及此处，哽咽了。"第一篇论文写得臭，我简直无地自容，严先生当时已经80多岁了，我发誓以后再也不能花费他这么多心血了。"陈航榕珍藏着严东生的信甚至便笺，"严先生非常重视产业化，每次见面都要提到。我毕业后就泡在工厂里，花了6年时间，终于有了阶段性成果。但是，面对老师，我心里还是惭愧，科研成果产业化这条路不是那么好走。"

严东生见谁都和蔼可亲，没有距离感，他的严格在于言传身教。中科院上海硅酸盐所高性能陶瓷和超微结构国家重点实验室刘茜研究员记得，"实验室初建需要经费，向世界银行贷款。严先生亲自答辩，在胶片上手写英文。"杨建华也对严东生的事必躬亲印象深刻，"作为他的秘书，我起初很忐忑，因为很多事情他都自己做。文章多是自己写，至少写好了大纲。跟着严先生，我也养成了习惯，一直到现在，我所有的ppt都是自己做。"而严东生指导学生完成的研究成果，他总把自己的名字署在最后，甚至不署名。

严东生的言传身教，在一双儿女身上体现得最是淋漓尽致。女儿严燕来，退休前是上海交通大学物理系教授。儿子严友为，退休前是美国默克制药公司高级研究员。外孙、外孙女也都读了研究生。这一家子有两大共同语言：科学和音乐。哪怕工作到深夜，严东生与孙璧媃也会在小憩时与孩子们共同欣赏几段世界名曲。严东生从清华读书起就养成了运动的习惯，对网球尤其钟爱，每周都要打两三次，直到86岁那年因膝盖劳损被医生下了"禁令"。不能打网球的日子里，就靠看比赛来过瘾。年逾90时，还会半夜爬起来看大满贯比赛。2008年，温网决赛纳达尔对费德勒，赛至北京时间午夜，因雨暂停，凌晨再续，他就在凌晨3点继续看球。

既是大科学家也是大教育家的严东生，对记者也非常尊重，他深知科普的重要性。《持之以恒，推陈出新：科学家严东生传》的作者、资深科技记者黄辛，也珍藏着严先生的两封信，分别写于1986年6月和1992年8月，都是亲自邀请他采访某项科研成果。严东生很擅长深入浅出地讲科学故事。2010年，中国科学院上海分院与新民晚报共同举办了《我的科学生涯》征文，共发表了44位科学家的文章，其中便有严东生的《我和闪烁晶体的神奇缘分》。"科学是他的生命，在他身上，最能体现知识分子的良知与风骨。"黄辛说。

严东生个人简介：

严东生先生是我国先进无机材料科学与工程学科的奠基人，被国际无机材料科学界誉为最有影响的学术领导人之一。

1918年出生于上海的一个知识分子家庭。父亲毕业于北洋大学土木工程系，任京汉铁路局工程师;母亲毕业于杭州女子师范。严东生自幼受到良好的家庭教育，他勤奋读书，9岁时就直接进入小学五年级。

1929年毕业后考进了北京崇德中学，中学6年他一直保持年级第1名，逐渐显示了他对理科方面的兴趣和才华。高中毕业时已可阅读英文名著，打下了良好的英语基础。

1929-1935年在北京崇德中学读书。

1935年，严东生如愿考入清华大学化学系。大学一年级时，他接受了一流的通识教育：吴有训、萨本栋教普通物理，张子高教普通化学，雷海宗教中国通史，萧蘧教经济学，叶公超教高等英语......这为严东生深厚的综合素养打下了坚实基础。

1937年7月29日，转入了燕京大学。以优异成绩获得硕士学位，并收获了爱情-与同班同学孙璧媃结成一生的伴侣。

严东生院士1939年，严东生从燕京大学毕业，留校攻读硕士学位兼做张子高教授的助教。在张子高的影响下，严东生对无机材料研究中一个重要基础课题--"固相反应"进行探索，撰写了研究论文"固相反应机理"并获硕士学位，为以后长期从事材料科学研究迈出了坚实的一步。

1939年和1941年分别于清华大学和燕京大学获学士学位和硕士学位，

1943年与大学同窗孙璧媃(后成为上海交通大学著名的物理化学学家)喜结连理。1941年，太平洋战争爆发，燕京大学停办，严东生随张子高教授受聘于私立中国大学。

1942年应聘任唐山开滦耐火材料厂工程师。

1941年毕业于燕京大学获硕士学位。

1946年赴美深造。1949年2月在美国伊利诺斯大学获陶瓷学博士学位。随后在伊利诺斯大学进行了一年的博士后研究。

1946年，受燕京大学化学系主任窦维廉推荐，严东生踏上了赴美留学的航程。在伊利诺伊大学，他主修陶瓷工学，辅修无机化学。

1949年春，他以全a成绩获得陶瓷学博士学位，并被授予四个荣誉学会的"金钥匙奖"，这在毕业生中是罕见的。毕业后，他受邀留在伊利诺伊大学做博士后，继续从事陶瓷等无机材料的研究。

1949年在美国伊利诺伊大学获陶瓷学博士学位。

1949年，严东生以"高温氧化物系统的相平衡"的博士论文获陶瓷学博士学位并留校任博士后研究员，继续从事无机材料的研究工作。

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

“今天是你余生的第一天。”在维尔玛丹尼尔的书《欢庆快乐》中，她给了这句耳熟能详的话一个全新的解释。她曾经采访过一个去阿拉斯加拜访爱斯基摩人的人，那人的话使每个人有所领悟。

“永远不要问爱斯基摩人他多大了。如果你问，他会说‘我不知道，我也不在乎。’他们中的一个人就对我这样说。

“当我第二次问他的时候，他说：‘不到，就这样了。’这对我来说还不够。于是我问他‘不到多少?’然后他说：‘不到一天。’

“爱斯基摩人相信到晚上入睡时，他们就死了，对世界来说是死了。

“然后当他们在清晨醒来时，他们重新复活，获得新生。因此，没有哪个爱斯基摩人能活过一天。这就是爱斯基摩人说他不到一天大的意思。那天还没有结束。”

“北极圈里的生活是严苛残酷的，起码的生存成了主要的奋斗目标，”他解释，“但是，你永远看不到一个面带担忧焦虑的爱斯基摩人。他们学会了每次只面对一天。”

你学会了如何把担忧和焦虑抛到一边，生活在每一天里吗?

今天是你余生的第一天。

[五分钟人生哲理故事

我喜欢看别人钓鱼，常常偷闲去湖边，凑到垂钓者身边，去分享垂钓者的欢乐。一位老者，总是兴致勃勃地坐在湖边的一角钓鱼，显得乐观而自信。他拥有三根带支架的渔竿，长长的渔竿伸向湖中，他总是聚精会神地等待鱼儿上钩，往往是很久很久才钓到一条小鱼，只有二三寸长，他非常娴熟地收杆，摘下鱼嘴里的钩，把鱼放在浸没在水中的网兜里，然后又把渔竿甩出去，便耐心地等待。在我看来，这老者纯粹是在浪费时间，凭我的感觉，在这里他钓鱼一天，也只不过是一斤鱼的收获。一次，我瞧着他的网兜中那几条又小又瘦的鱼说："您老钓这样的小鱼有啥意思?"他笑着对我说："小伙子，看来你还没钓过鱼，我在这里钓的不是鱼，而是乐趣，钓的是一湖秀色……你瞧，这网兜中的鱼，到晚上我就放了它们。"此话使我恍然大悟。

在感悟老人话的同时，我还注意到不远处一年轻垂钓者，他与老人的神态形成鲜明的对照。他不像老人那样静静地守在一地钓鱼，他不时地在叨念着说渔竿太短，或说鱼钩有毛病，还责怪位置不佳，一脸沮丧，一脸的不如意。他一次又一次查看网兜中的鱼，总是抱怨收获太少，显然，这人是同自己过不去，他不说自己缺乏耐心，用心不专，而是怪环境不佳，手中的杆不好，一个怨天尤人的主儿。这使我想起一位作家的话：人生如钓鱼。

不错，人的一生中，总要树立一些大大小小的目标，对于垂钓者而言，从表面上看，其目标就是钓到一条又一条的鱼。其实，真正的钓鱼者，不在乎能否钓到大鱼，钓多少鱼，而在于享受钓鱼的过程，他们钓到的是满目的风景，钓到无穷乐趣，钓到充实的人生。而所谓目标反而显得微不足道了。

我想，那位老者是真正的钓鱼者;而那青年人算不上真正的钓鱼者，充其量只是一个看客而已。

我猛然发现，我就是那位年轻的钓鱼者。

也许，我应老老实实地向钓鱼的老者请教，请教垂钓人生的道理。

人生是渺小的，像一滴水、一粒沙子，微乎其微。

人生又是一道亮丽的风景线，伟大而神圣。

而紧紧把握自己手中的渔竿，不只盯准鱼钩，把眼光放远，我们便会采撷到数不清的收获……

垂钓，“不在乎能否钓到大鱼，钓多少鱼，而在于享受钓鱼的过程，他们钓到的是满目的风景，钓到无穷乐趣”;登山，不在乎峰顶是否风光无限，云雾是否缥缈缭绕，而在于享受登山的过程，感受到的是超越自我，领略的是一路的风景。人生也是如此，不在乎能否到达目的地，而在于享受整个过程。

[哲理故事：垂钓人生

蒋纬国，1916年10月生于日本东京。蒋纬国晚年在自传《千山独行——蒋纬国的人生之旅》承认，其生父戴季陶，生母日本护士重松金子。蒋纬国出生后，母子曾来中国认父。因戴惧内，蒋介石决定收养，并交如夫人姚冶诚照顾教育。蒋纬国中学毕业后，立志要当一名军人。蒋介石说：“你想当军人，首先要学理科，从理工入手。”于是蒋纬国上了东吴大学物理系。毕业后，蒋介石又说：“还不行，你还要学文学，有文学气质才有丰富的想象力。”这样，蒋纬国又入文学院进修。

1936年，蒋纬国以军事家蒋百里的侍从官身份随同访问德国。1937年进入德国慕尼黑军官学校学习，后又在柏林陆军大学深造，并三次受到希特勒的接见。1939年夏，蒋纬国柏林陆军大学毕业后，在德国山地兵第七军团见习。后拟到波兰边境的德军第8师报到。因欧洲战局一触即发，蒋纬国同年8月中旬奉父命离开德国。9月1日，德军闪电式大举进攻波兰，欧战爆发。

1939年9月16日，蒋纬国在荷兰阿姆斯特丹登船，直航纽约。蒋纬国到美后，临时担任考察美国空军训练之蒋孝棠中校的随从。10月进入美国陆军对空战术训练班，接受空军战术及地勤业务训练。后蒋纬国又到美陆军装甲兵训练中心受训10个月。

1941年3月，蒋纬国结束美国军事培训返回重庆，至军政部报到，等候分发。蒋介石原想让蒋纬国去空军，但蒋纬国坚持要从陆军基层干起，蒋介石同意其选择，经过考虑，派其去嫡系胡宗南部锻炼。

1941年5月，蒋纬国随军政部长何应钦乘飞机抵达陕西，任胡部第一师三团二营五连少尉排长。驻地赤水，两个月后，升五连上尉连长。部队由赤水移防东全店，再移潼关附近守河防。在部队，流传蒋纬国英勇杀寇的故事。有一次，一批日军谍报人员，带12个地雷，偷渡过河，准备炸潼关铁路隧道，被蒋纬国放出之眼线查知，则全部活捉。还有一次，潼关北岸的一队日本兵在风陵渡口嗷嗷乱叫，对南岸国军不屑一顾。此时，恰逢蒋纬国巡查前沿阵地，便抱起一挺机枪，瞄准对岸日本兵一阵点射。顷刻间5个鬼子倒在了河滩上，幸存者狼狈逃窜。

在西安，还流传着一位少将和蒋纬国换枪轶事。1942年秋，蒋纬国坐火车从潼关回西安。在下铺休息。这时进来一位国军少将，蒋纬国忙站起来立正敬礼，敬完礼还没坐下，骄横的少将让其去睡上铺。蒋纬国二话不说即去上铺。谁知腰里露出一把漂亮的银色白朗宁手枪。这是蒋介石所赠。那位少将见之爱不释手，不经同意，就把蒋纬国的手枪强行换走了。次日晨，火车到了西安，胡宗南派副官接站，这位少将也认识胡的副官，见了他便恭敬地问：“你来接谁?”副官说：“我来接蒋上尉。”寒暄后少将离去，蒋纬国也跟副官一起出站。中午时分，蒋纬国在宿舍休息，有人来说，外面有个少将跪在门口不肯走，要求见上尉。蒋纬国出去，赶紧把那位少将扶起来。少将哭丧着脸，说有眼不识泰山，连连道歉，并要换回手枪。蒋纬国宽宏大量，说你要喜欢就带走吧。少将说：那不行，以后见了老太爷怎么说。

1944年8月，蒋纬国奉调陕西汉中，任青年军第206师616团2营营长。蒋纬国西安辞行时，又接军令部指令暂缓汉中赴任，以新一军上尉参谋身份，随“中国高级将领访问团”前往印度蓝姆迦，协调英美在印缅作战之矛盾，并参加中国驻印军战车训练班第二期训练。蒋纬国在美国装甲兵训练中心，曾接受过10个月的训练，故对此次短训驾轻就熟，还协助教官修好装甲车“自动平衡器”，得到美军教官赞语。

1945年6月，蒋纬国到汉中青年军第206师报到。时正夏季，汉中水草茂密，蚊蝇滋生，军营卫生甚差，蒋纬国患上痢病，因此发起灭蝇运动。由部队做好苍蝇拍，发给每个士兵，规定每天要交10个苍蝇。灭蝇运动由第2营推展到其他营区，还被驻地村民效仿，收效甚好。青年军第206师从西北征收知识青年从军，一批回族青年入伍。为防止他们抱团生事，故分散到每个连安置。各连都有多名回教青年，他们宗教信仰、饮食习惯与汉人不同，生活遇到困难。且每人身上都带刀防身，有时还在外边闹事，师部非常头疼。经蒋纬国与方师长研究，将所有回族军人合编为一个连，为蒋纬国营之重兵器连，连长、连指导员，皆派回教军事骨干担任，生活也按宗教信仰置办。此连后来军纪甚佳，士气高涨。

抗战胜利前，蒋纬国从随身携带之收音机，收到外台广播，知日本已无条件投降，时大众传播甚闭塞，整个汉中尚无人知道。蒋纬国乘发薪之际，叫营行政副官把所有人的薪饷及军人福利社的钱通通拿来，叫部下在汉中街上抢买烟酒、鞭炮及其他食物，作短暂之“囤积”。等大家都知道抗战胜利时，再加倍卖出去，不但庆祝吃喝没有花钱，每个士兵还发了双薪。

蒋纬国在陕西与石静宜小姐相识相爱，也成为蒋纬国温馨的回忆。关于石静宜与蒋纬国的相遇，流传着两个版本。一个是列车上一见钟情说。据说蒋纬国在从西安返回部队的列车上，他的身边坐着一位楚楚动人的妙龄姑娘，正聚精会神地看着一份英文报纸，这个姑娘就是石静宜。蒋纬国怦然心动。以借看报纸为由进行搭讪。“一个丘八，能看懂英文报纸?”她婉拒道：“对不起，这是英文报纸。”“我知道这是英文报纸，我就喜欢看英文报纸。”石静宜狐疑之下把报纸递给了蒋纬国。他轻声朗读起其中一篇文章来，石静宜被他准确的发音、流利的朗诵震惊了。再仔细一看，蒋纬国浓眉大眼，身上也没有那么一股子“兵油子”气了，她在好奇心的驱使下，与蒋纬国攀谈起来。此时的石静宜瞬间转变了对蒋纬国的看法，两人的交谈也在一片轻松愉悦的氛围中进行着，两颗心也靠得越来越近。

另一个版本是一舞定情说。石凤翔是陕西纺织品大亨，视女儿石静宜为掌上明珠，社交场合都会带其前往，当然，其中也不乏觅得佳婿之意。而石静宜青春可人，又能歌善舞，是各种舞会的明星人物。1943年秋天，石凤翔应邀参加西安知名士绅刘楚才的生日宴会。恰逢蒋纬国到西安公干，也在受邀之列。晚宴后的舞会，石静宜的明媚，蒋纬国的阳刚，成为两颗最闪亮的星。同样的好感使他们不断向对方靠近，两人优美的舞姿，更是博得宾客们的赞誉。

1944年12月25日，蒋纬国与石静宜终成眷属。洞房安置在西安北郊常宁(抗战时，胡宗南为蒋介石修建的行宫，还筑有秘密地道)。并在西安市东大街英华照相馆拍摄新婚照。婚礼由胡宗南主持，由于公务繁忙，蒋介石未能赶来参加他们的婚礼，但是送来一句话：“好好治家，家和万事兴。”

二人新婚不久，蒋纬国就携带妻子来到汉中军营。对于这段军营生活，他曾深情回忆道：“我们结婚后，我奉调到青年军当营长，石静宜和我一起来到汉中军营，我们和张慕飞排长夫妇同住在一个破庙中。这一个富家小姐，能够跟着我跑，随身只有一个炭炉子及两个锅子，一个煮饭，一个烧菜，每天做饭给我吃，她毫无怨言。”

1945年底，蒋介石根据蒋纬国的专长和国军发展需要，把他从青年军副团长任上调到国军装甲兵部，担任第三处处长。从此，蒋纬国离开陕西，他的军人生涯开始一个新的时期。

据说牛海是个带肚子，腹里无爷。就是他还没生出来，爹就死了。母亲正年轻，难熬一辈子清灯孤影，便改嫁到了别庄上。该着牛海少年命苦，不等成人，后爹又在一次开山打石时被炮崩飞了。孤儿寡母的艰辛日子可想而知。好在牛海很听话，也很勤奋刻苦，上学、工作、提干，一直顺利，十年前就混到了副乡长的位子上。要不是那年有人举报，说建筑乡办公大楼时他收了承包方几万块钱的红包，也许他早就当上县官了。尽管事实有些出入，但上边还是给他记了一过。因此，牛海副乡长的官职算升到顶了。眼看着一个个没啥球本事的同事和下级，都吹吹呼呼地提拔到了县里，他恼啊悔啊。

就在这个时候，老娘病了。老娘可是他最疼爱最挂心的人。他请下假来，亲自带着老娘跑市里看跑省里看，最终还是确诊为癌症晚期。

看着滴水不进的老娘，躺在病床上一日不如一日，生命将油尽灯熄，牛海无力回天，心如刀割。俗话说，爹的恩情还好报，娘的恩情报不完。本想让从苦难中熬过来的老娘，在晚年多享些幸福，哪料她老人家这么早将撒手归天。一片孝心还怎么尽呢？牛海打算着一定要把老娘的丧事办大办好，这样才能得到些安慰。

他把这个想法给亲友们一说，亲友们立刻就张罗开了。购物的购物，搭棚的搭棚，连扎纸的和唢呐班子都通知到了。而就在此刻，老娘也咽下了那最后一口气。

只是老娘在临终前说的那一句话，牛海不能不听。老娘说；“多亏了乡亲们，才有了咱娘儿俩的今天，我的丧事，你只能待客，决不能收礼。”牛海只好含泪点头答应。

出殡那天，听说牛乡长要为母亲大发丧，且待客不收礼，全乡上下的干部们乡亲们纷纷从四面八方赶来，哀悼吊唁，有的甚至披麻戴孝跪棚当孝子，哭声连天。有的来也是为了专门白吃一顿。为此，牛乡长操办了近百桌酒席，花费了四五万，一分钱没收。

牛乡长为老娘发丧待客不收礼的消息传到了县里，正是抓党风廉政的时候，县领导非常赏识，在全县树牛乡长为榜样，不久，牛乡长也破格提升了一级调进了县城。

牛乡长常趴在老娘的遗像前，痛苦流涕……

在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。

没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。

心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。

前些天，在一个名为《财富人生》的电视访谈节目中，嘉宾是一位当今颇具知名度的青年企业家。当节目渐近尾声时，按照惯例，主持人提出了最后一个问题———请问：你认为事业成功的最关键品质是什么?

沉思片刻之后，他并没有直接回答，而是平静地叙述了这样一段故事：

十二年前，有一个小伙子高中刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。

渐渐地，他发现当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员;甚至连随机性的抽查都非常少。凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率———逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。他还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是个穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。然而，结局却是他始料不及的———这些公司都是先对他热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

最后，他写了一封措辞恳切的电子邮件，发送给了其中一家公司的人力资源部经理，烦请他告知不予录用的理由。当天晚上，他就收到了对方的回复———

陈先生，我们十分赏识您的才华，但我们调阅了您的信用记录后，非常遗憾地发现，您有三次乘车逃票受罚的记载。我们认为此事至少证明了两点：1、您不尊重规则。2、您不值得信任。鉴于以上原因，敝公司不敢冒昧地录用您，请见谅。

直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。然而，真正让他产生一语惊心之感的，却还是对方在回信中最后摘录的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

第二天，他就启程回国了。

……故事讲完了，电视中出现一片沉寂。主持人困惑地问：这能说明你的成功之道吗?

“能!因为故事中的年轻人就是曾经的我，”他坦诚而高声地说：“我能够走到今天这一步，只是因为我一直将昨天的‘绊脚石’当成今天的‘垫脚石’而已。”

现场顿时掌声如潮……

人生总是复杂，道理却相对简单;更多的时候，一句话一辈子。

[人生总是复杂，道理确是简单