九年级初中语文作文怎样写5篇 初三作文素材(汇总20篇)

看见小朋友们正在无忧无虑的玩，多么开心啊。几年前，外婆也是这样的。现在人长大了，烦恼也就多了。一想起那些烦恼头就疼。如果人可以不长大，那该多好啊!我的成绩属于中等偏上。但是每次考试总发挥不好。上了初中后，我发现我的成绩越来越落后了，特别是语文，以前还得过第一名呢，可现在……我的妈妈常在我耳边说;“菲菲，现在你的学习起码要保证在班级前5名，将来才可以考上理想的大学，工作才会安稳。"每每听到这句话，心里很不是滋味，一想到这个问题，心里就烦。

上了初中后，虽然人际关系还算好，但是仍然有一些同学故意刁难我。有时很想和他们一起玩，可不知道该怎么说，我是一个自尊的人，如果让我乞求他们跟我玩，那是不可能的。这个问题让我束手无措。

上个学期，老师把我的日记给了我爸爸看，里面记载着我的一切，包括隐私。我问他们为什么要看我的一切。可他们说做父母的应该知道孩子的一切。这然我很恼火。别人偷看了我的日记，就像看见了我整颗赤裸裸的心。他们怎么就不能体谅我一下呢?每个人都有权有自己的小秘密、小隐私。

我总是幻想，人如果没有烦恼那该多好啊!不过人永远都是有烦恼的，而这个世界，乃至地球，都是一个烦恼的集体。其实那些所谓的烦恼并不可怕，可怕的是你不会对待他。如果人的一生能掌握好自己的烦恼。那门就不会担忧烦恼，处理好烦恼，带着自己的理想的梦飞向蓝天。

既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 Since I have set foot on this road, then nothing should not hinder me from walking along this road.

康德

正值青春年华的我们，总会一次不知不觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，尽管忽隐忽现，充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围，那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独，尽管带着迷茫和无奈，但必须勇敢面对，因为这是我的人生，只属于我的。

朝阳似火

当清晨得一抹阳光照在我身上，我明白了我不能停留在原地，这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样你的人生将是一片的灰暗。这似火的朝阳告诉我，要对未来的世界有目标，去探寻，然后一遍遍追问“为什么不能这样?”在燿燿的阳光下，我们做的不是含苞待放，而是勇敢怒放。

流水匆匆

“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜，同样也给我们带来了追梦的希望，没有目标的人生是孤寂的，没有心的梦想是寂寥的，纵然是深谷断崖，凄风苦雨，也抵不住我们寻找目标的方向，寻梦的脚步。

梦想如荼

“只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响”。追梦的道路是艰辛的。每个人的梦想不同，那么目标的方向就不同，每个人都有一条不同的路要走，不管发生什么，都不能放弃，坚持走下去，肯定会遇到意想不到的风景。羡慕别人的天空简直没有道理，因为你才是一座宇宙。

骄阳似火，流水匆匆

切莫垂头丧气，即使失去一切，你还握有未来!

春天，是生机勃勃的，焕发着青春的朝气，总是给予人战胜困难的决心，一年又一年的春天，不知鼓舞过多少人，今年的春天又来临了，她带来了山间的雨露，人间的美好。

小草从泥土中探出头来，只为宣告春天的到来;鲜花张开眼睛咧嘴笑了，因为春天来了;绿树萌发了新芽，只为春天能长出嫩绿的新叶;大地从沉睡醒来，只为看一眼春天的生机。人们放慢了追赶新时代的脚步，走在林荫小道上，欣赏春天的美景，静下心来感悟人生的美好。每个人眼中的春天是不一样的，而我眼中的是绿色的，安静的，美好的，同时也是忙碌而充实的。阳光是舒适的，景色是迷人的，人是愉快的，无忧无虑的。不用像大人们一样累，只需学好自己的功课，还可以欣赏春天，我突然觉得自己好幸福。

在春天我只需做好自坐在回家的车上，回忆着在学校里度过的一天，思考着今天未解除的的难题，心里不知是压抑还是无奈，不经意之间，我看到了车窗外的画面。大地变成了金色的海洋，一阵阵沁人心脾的花香传来，哦，春天来了。勤劳的.农民们，站在田野中间，或许，这亦是春天给予勤劳的人们的回报。车开过一片小树林，树上的嫩芽显得十分可爱，夕阳透过错杂交织的树枝，零零散散的洒在树林里，使得小树林显得十分幽寂神秘，我很幸运地拾到了一抹斜阳，我将它藏在心灵的深处。

走在回家的路上，我仔细一看，道路两旁的树也长出了新芽，麦田里的麦苗也早已破土而出，仰起头望着蓝天。树上的新芽，麦田里的麦苗，幽寂的小树林，金色的花海，我为什么现在才发现呢?

春天的回答是：生活中的美丽是留给善于发现的人的，想知道生活的美丽，首先要有一双善于发现美的眼睛。

哦，我明白了，美丽是要自己去发现的，而不会发现的人，永远也不会发现身边的美好

新的学期，新的开始，新的起点，自然也要有新的目标。 New semester, a new start, new starting point, naturally there must be new goals.

我的目标很简单粗暴，那就是两个字——“优秀”!做一个成绩优秀的好学生就是我的目标，高中阶段进入奥赛班也是我的目标。我的目标很多，但都离不开一个前提，那就是学习优秀。我有这些目标，和我的父母也有分不开的缘由。

望子成龙，望女成凤，是每一个父母的愿望，我的父母也不列外。几乎把“威逼利诱”在我身上都用了个遍。就像三年级的时候他们说，有压力才有动力。然后给我讲了一大堆大道理，在我频频点头之后立马给我买来了好几套卷子，弄的我真是哑巴吃黄连—有苦说不出呀!

后来就不给我口头压力了，而是给了我现实的目标，这就是我最初的目标。和我不同，很多人的目标都是自己制定的，而我一直到了小学六年级才开始自己制定目标。虽然说之前的目标都是父母帮我定的，但效果不错，我的成绩也一直名列前茅。可六年级就不同了，目标一开始定的太复杂，忙了几周不但目标没完成，反倒把自己累的够呛，后来不断改正、调整才适合了自己。

当然，新的学期肯定不能用旧的目标。先给自己定一个长远的目标，再分成一小部分一小部分来完成，做好了就适当给自己些奖励。比如：好好休息一整天之类的。这学期我给自己定的目标是成绩名列年级前十，我要先把这个目标分成两部分，第一我要做到认真听老师讲的每节课，仔细做每个科目的。笔记，根据我的学习状态给自己定下要求;第二多学习同学们的优点，使自己一点一点进步，最后就是按照计划向着目标努力!

我的目标简单粗暴，但对我很适用。所以，目标对一个人很重要，如果你还没有，就赶快给自己制定一个目标吧!

文学常识是语文的一个重点知识，本文就来分享一篇初中语文文学基础知识文学常识，希望对大家能有所帮助！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼、民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

把自己的爱心奉献给需要帮助的人，你得到的将是快乐。

我今年八岁了,在我成长的过程中,有一种无形的力量,一直促使着我快乐健康地成长,这种无形的力量,就是爱!它时刻存在于我的生活中。

儿时，妈妈带我乘八路车去阳光花园学英语。公交车上人很多、很拥挤，妈妈站着，我坐在位子上，到火车站时，又上来许多人，这时，一位老人手里拎着东西，疲惫地在人群里站着，妈妈连忙把老人搀扶过来，笑着对我说：“孩子，给老奶奶让个座儿，站着还能长高个儿呢!”妈妈风趣地说。我就起身牵住妈妈的手，挤在人群里，老奶奶脸上绽放着笑容对我说：“真是个好孩子啊!”我心里热乎乎的。从那以后，我每次坐公交车，都习惯地给老人和比我小的孩子让座儿，许多人都给我投来了赞许的目光，我快乐极了―――原来帮助别人、奉献爱心，能让许多人快乐!

就这样，爱一贯穿在我成长的过程中，伴我进入人生第一课堂的范老师，她从一年级就是我们的班主任，记得刚入学的第一天，她就微笑着，手把手地教我们学习…….三年来，她一直用她的全部爱心浇灌着我们这些祖国未来的小“花朵”。

有一次，我没考好，心里打着鼓，害怕老师批评我，到课外活动时，范老师微笑着给我讲解了每一道错题，我终于把悬着的心放下来，认真地把错题改过来。我感觉那微笑就是老师对我们深深地关爱。这种无微不至地关爱一直伴随着我走过了三个年头。

正是因为有了爱，世界才变得更美好!5.12四川大地震，夺去了许多人宝贵的生命。但爱的光环一直关注着我们的受难同胞。全国上下、全国各地都纷纷捐款、捐物，掀起爱心飞越的热潮，为四川送去温暖和爱心，爱心传递祖国山川，飞向灾区。愿我们的爱心能给我们差不多大的孩子送去温暖和爱心，让他们和我们一起在大家的“爱心”下快乐成长!

从一出生，爱就在们我们周围相伴，一直环绕着在生活里。无论是父母的爱，还是老师的爱.......处处都爱的源泉。在成长中，学会帮助帮助别人、奉献爱;学会好好学习、回报老师的关爱;学会爱祖国大家庭，一方有难、八方支援……在“爱心”的沐浴下，我和爱一同快乐成长!

望着他的背影，我的眼泪不知不觉就流了出来，心里空荡荡了。父亲的背影 渐渐模糊，即将消失于村口的大柳树后面，那时父亲又转过身，朝我这里深深地一瞥。

三月的太阳早早地爬上了村头的杨树梢，明亮的阳光轻快地追逐着三月的暖风，软绵的白云在空中轻轻地飘荡，给淡蓝透明的天空投映上一片洁白。

父亲早早地吃过了早饭，蹲在大门口，嘴里噙着烟锅，静静地等我。温柔的阳光倾泻在他的身上，把他的几根白发染成金黄。看到我出来，他立刻把烟头扔在地上，用脚踩了踩，把包袱扛在肩上，向着村头车站走去。

村头河岸的柳树抽出了新的细嫩的绿枝，在风里摇摆着去牵阳光的尾巴。父亲在前面颤巍巍地扛着包袱，身后留下一串歪歪斜斜的脚印。阳光穿过柳树的枝条，把斑驳的树影投映在父亲身上，投映在父亲日渐弯曲的背上，投映在父亲已显苍白的头发上。这时，我心里的一股暖流开始涌动，渐渐漫上一片酸楚，看着漫天飞舞的柳絮，我有想哭的冲动。

到了车站，父亲把包袱放下，额头已渗出一层细密的汗珠。车还没来，再等等吧。他在公路边上的柳树旁蹲下来，点着烟，一口一口地吸着，眼睛不停地沿公路向远处望。

我看着村口小河的水波，阳光在河面上跳跃，绽放着透明的灵气，雪白的柳絮是一首轻扬的歌，我的心里升腾起着与父亲在一起的幸福。

过了很长一段时间，汽车还没有来，父亲也从原来的柳树旁走到了土路中间。阳光变得焦灼。爸，不早了，你赶紧回家吧！我望着父亲说。父亲转过神来，皱着眉头看看包袱又看看我，过了半响，才说：好，那我走了，路上小心点。说罢，他转身朝村子走去。

望着他的背影，我的眼泪不知不觉就流了出来，心里空荡荡了。父亲的背影渐渐模糊，即将消失于村口的大柳树后面，那时父亲又转过身，朝我这里深深地一瞥。

柳絮依旧漫天飞舞，似在谱写一首悲伤的歌，我的心也在默默哭泣。

村口隐约出现了汽车。车子驶到了柳树下，车门吱咯一声打开。我抱起包袱，正要跨进车门，却又从车的后视镜里看到了父亲，他从村口的大柳树后面探出半个身子，正朝我这里望着。我看到他关切的眼神，眼泪又一次流了出来。我急忙跨进汽车，生怕父亲知道我发现了他。一直等到汽车开动，我才紧紧盯着后视镜，让父亲越来越远的身影，在我心里凝成不变的感动。

父爱如山，为我承载起山也扛不住的苦难；父爱如水，引导我航向梦的彼岸。流水轻抚岸边芦苇是爱，白云追逐阳光是爱，生活需要爱，生活里充满了爱，有爱有感动，生活才能在平凡的日子里变得精彩。

我感谢生活，因为有父亲的爱。

[生活需要爱_初三语文作文

因为孤独，我爱上读书

老师们、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《因为孤独，我爱上读书》。

大家知道，我是一个性格内向、不善言辞、少言寡语的人。我常常觉得自己是离群的孤雁、落单的羔羊、异类的丑小鸭。所以，我没有朋友，没有闺蜜，没有铁杆。我的生活似乎没有朝气蓬勃的春天，没有欣欣向荣的夏天，没有硕果累累的秋天，只有白雪皑皑的冬天。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”似乎就是我的写照。

当然，我没有消沉，没有低迷，没有茫然，因为我找到了照亮人生的灯塔——书。那一本本书，或满怀深情地回忆年少岁月，或兴味盎然地审视自然风物，或乐此不疲地讲述动人故事。那些在记忆中永不褪色的人和事，那些在脑海中闪耀着思辨之光的观点，一个个涌现在我的眼前。书成了我的知己，成了我的伙伴，成了我可敬可爱的导师。我敬佩那保尔·柯察金，愿做时代的巨人，扛得住风，顶得住雨；也敬佩盖茨比，不论现实如何残酷，总不熄灭希望的灯；更敬佩孙少平，不自卑于贫穷，不自卑于平凡，不把不幸当负担的人生态度。

一纸诗书一年华，我在光阴背后开满繁花。借五柳先生的淡泊名利，我收获了宁静；借李太白的孤傲，我收获了旷达；借杜子美的悲天悯人，我收获了担当；借辛弃疾的雄心，我收获了追求。

谁的青春不孤独？谁的青春不受伤？谁的青春不迷茫？泪水和汗水的化学成分很相似，但前者只能为你带来同情，后者却能为你带来掌声和赞赏。让我们与书为伴吧！在书中看那天的蓝，赏那草的绿，闻那花的香，听那鸟的歌唱；在书中触摸那蒲公英飞翔的翅膀，激励我们扬帆远航！

因为孤独，沉醉书香的人生，是孤岛，也是大海！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

[山西初三语文作文

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”

村上君说：“周日我是不拧螺丝的。”初三十班有训：“日日，手持螺丝拧钢锭。”

垂涎三尺梦桃花纷飞泪满襟，烟雨云晨皆清明雨上，梦千羽，未回觉。“周公一女可安好？”呵斥怒气冲发冠。泪沾两行，自云：“作业负人难以寝，不料眼帘轻叩浑不知错以久已。”这位美名其曰作业缠夜的正是王闯，天马行空皆真理的代言。他的“丰功伟业”啼笑皆非的事数不胜数。教师节那天其人突发奇想与一群志同道合的同学策划了一次，好吧那算是一次活动。只见此人，左牵彩带，右擎花束与吕明睿，刘芷良等人浩浩汤汤前往老师车位，不辞辛苦的将之美化成型，车顿时‘熠熠生辉’红的黄的绿的调色盘般出现在众人眼前，见者无不为之惊叹“好画！”，过程美美地结束在王闯等人稚嫩的笑脸上。结果是在老师看到后终于从梦中醒来幽幽的说了句：心意我领的，还是弄干净吧！浓妆还是没有素颜好。结果是在忙碌的扫除中结束。有他在，事必乱。虽然他做出的事总能掀起一阵哗然，无人可躲过他快乐因子的袭击，无一不被他搞笑语式前仰后合。疲惫也就随着这笑声烟消云散了！

万马千军严阵以待，尔等怎怕这般悲怆嘶鸣？去何惧乎，拂袖，令下，违者斩。陶醉于三国与世隔绝谁不晓得他的心思。他就是杨旭，《三国演义》《三国志》《论三国》……无一不通晓，头可断，血可流，三国在心不可丢！我常常想如果他那一天意外身亡，一定是他那份对三国的热忱感动了上天，于是让他穿越到古代，感受三国情怀。他誓与曹操比韬略，与诸葛论天高！话说此人曾在睡觉时呢喃到：“空城计？切！不如老夫连环掌！”上课时有关三国的题目他总是信手拈来，滔滔不绝，高谈阔论，海阔天空！

这就是初三十班，强烈的，而又清澈；无知的，却又坚定。水向东流岁月怎么偷，荒烟蔓草的时候连分手都沉默。往昔，回忆流不出！

看到这个题目,你也许会奇怪,“世界”?范围太大了.是的,是很大,它指的是自然界和人类社会一切事物的总和.“语文世界”范围也是大得不能再大的.它包括了海洋,天空,以及人世间的一切的智慧和知识.七年级语文的第二单元的《综合性学习.写作.口语交际》用的就是这样一个标题.它实际上就是告诉我们语文学习的范围是非常宽非常广的,“语文”的世界是没有边际的.无论学识多么渊博的人,他的语文知识也仅仅犹如在语文世界里拾得的一颗小“贝壳”,沾的一滴小“水滴”.因此,它需要我们付出毕生的精力.因此这个活动应该是奠定学生进中学后学习语文的一次关键活动.

学生对语文的学习,仅仅靠课堂四十分钟是远远不够的,必须要他们经常的、点点滴滴的积累,必须要把学习与生活及其他各科联系起来.“漫游语文世界”就是要训练学生在生活中学习语文,运用语文,就是要学生初步尝试在语文学习中沟通课堂内外、课本内外、学校内外的联系,从而开发利用社会现实生活中的语文资源.这次活动怎么开展?怎样才能收到很好的效果呢?怎样才能培养学生良好的学习习惯,教给学生更好的学习方法?怎样才能全面提高学生的语文素养呢?我们是农村中学,学校连个阅览室都没有,平常可以利用的资源也非常有限.我考虑了很久,最后决定了从以下几个方面来进行.

“漫游语文世界”就是要观察,我首先要学生养成观察生活的习惯,要他们留意周围的人和事,要时时去丰富自己的见闻,找到可以写作的材料,要他们及时地把自己看到的、听到的写下来,可以是实录,也可以是启示,还可以是联想.总之一句话,就是要做生活的有心人.

“漫游语文世界”离不开阅读.我要求学生养成课外阅读的习惯,为此,我为他们提供了很多阅读的资料,比如《创新思维》、《语文报》、《语文周刊》、《语文精彩语段阅读》等等,我还让他们把家里有价值的,适合学生阅读的的藏书带到学校,首先在同组几个人中间交换阅读,要他们时时给同学们推荐读的好的文章,好的诗词,好的语段,好的句子,好的词语等等,要他们每天利用课前几分钟把自己读到的东西说出来,在同组说,或者在全班说,这样既锻炼了他们说话的能力,也提高了他们的阅读兴趣.

“漫游语文世界”更离不开写作.我把学生的课外写作放在了很重要的位置.学生要把学到的知识变为自己的,也还不是那么容易.我为学生提供了很多的练笔栏目,并要求他们在每天的每一篇写作之前加上栏目的名称,如“心灵独白”、“班级趣事”、“友情传递”、“美丽瞬间”、“新闻点击”、“读书有感”、“难忘往事”、“成语天地”“古文世界”“古诗赏析”、“谜语宫殿”、“想象空间”、“商品推销”、“我的世界”、“笑话与幽默”、“男性世界”、“女子天空”、“卫生与健康”、“科技之窗”、“广告宣传”“身边的错别字”、“语文与某某学科”等等.当然还可以是自由选择的.

“漫游语文世界”还要有成果.我要学生定期把自己的写作成果编辑成“手抄报”.首先要求学生选好报纸名,要求同学们根据自己的特点去取名,尽量做到有个性、有创意、新颖、别致;要他们的报名丰富多彩.如有的学生就取自己的报名为“聚宝盆”,有的取名为“小水滴”,有的取为“小天使”,有的取为“小浪花”,我觉得他们取得都很好,还有很多名字也很有特色.然后我要求同学们设计好自己的版面,要做到合理、漂亮、美观、适用.最后我要求同学们选好自己的栏目,每个栏目选好自己的材料,材料来源于自己平常的写作本上面.每月出版一期.对每期的作品,我都要在全班进行公开评比,本着有特色、美观、实用的原则,先在小组评比,评出每组前两名,再在全班评比.对评出的作品,根据质量的高低,分别评出一等奖二名,二等奖四名,三等奖若干名.对评出的作品,我自己拿出一点钱买点奖品给他们,可以是笔记本,或者是钢笔,或者是铅笔,甚至是一颗泡泡糖.总之,奖品不在于多,主要是为了鼓励一下他们.学生们得到这些奖励后,积极性也很高.我还让学生把作品放在班上,要他们交流他们的作品,有不少同学看到别人的好作品后,赞不绝口,并表示以后自己也要好好的办.总之,这个活动虽然在目前还只是一个起步,才办了两期,但其初步的效果还是显露出来了的,其效果还是很好的.我相信,只要能持之以恒地搞下去,学生一定会有收获的.

初一是新课程的实验年级,教材并不厚,但是上面有很多的是要求老师进行课程开发的.我教了十多年书,用过了很多套语文教材,但是我从来没有感觉到哪一套教材在训练学生学习习惯和教学生学习方法上下过如此大的功夫.因此在教这套教材的时候,我特别注意融进自己教这么多年语文所获得的经验,并准备把它结合着用在这套教材的使用上.虽然现在我的实验还只是一个开头,但是我相信,只要遵循了语文学习的规律,掌握了正确的语文学习方法,学生的语文会漫漫学好,语文知识会不断丰富,语文素养会逐渐提高的.

今天，就是20_年的最后一天，也就是元旦，我们一说到元旦我就想到了表演节目，20_年的元旦，是我印象最深的一个元旦了，因为，这个元旦是我和同学在一起的最后一个元旦了，我非常的激动，前一天，我和奶奶放了一个超市买了好多的吃的。

早上，我们同学早早的都到了，他一包，我一包，你一包的全都是吃的，我们上完了前面的两节课，就该轮到我们装饰教室了，我在那里帮助他们吹气球，一会一个气球炸了一会一个气球爆了，吓得有些同学惊慌失措，我正在帮着忙呢，这时，刘明烁喊道：“准备排练了。”我们一个一个的都跑过去了，我们排练的很好，元旦开始了，前面他们表演的都很是精彩，尤其是那个砸墙，笑的我都合不上嘴了。我们也要好好的演，先是胡国龙上去当旁白，我接着走上去，当老板，他们在那说着，我差点一紧张忘了词，我说：“不要发愣给他上酒。”我就下去了，我紧张的心一下子收了回来。

我坐到了位子上，看他们表演，很快，这个值得珍惜的元旦就这样过完了。

尘封的往事，似云，似烟，它总是若隐若现，似有似无，让人难以回味，然而，一时的失足，一次的错误，却能在心中留下刻骨铭心的记忆。能望掉，固然洒脱;不能忘掉，那股悔恨之情却根深蒂固。

当我想起那一件事时，悔恨之情便涌上心头。

那天是爸爸的生日，晚饭开始时，我突然心血来潮，不好意思地低着头对爸爸说：“爸爸生日快乐!”哪知，爸爸、妈妈、哥哥听了哈哈大笑起来。霎时，我羞得脸通红，爸爸呷呷一笑，说：“瞧我这丫头，还不好意思哩!”说完又哈哈大笑起来。可谁又知道，欢乐的背后，一场悲剧正在酝酿……

“俊华这次期末考试怎么样?”爸爸突然放下碗筷问哥哥。“嗯……还不错”，哥哥回答说。“是吗?你可一定要努力，为我们郑家争口气。”“我知道……”。

爸爸、哥哥就这样你一言、我一语地谈论着，一会儿哈哈大笑，一会儿前俯后仰，一会儿拍手称快，好象屋子里面就他们两个，把我和妈妈凉在一边。我开始有点埋怨爸爸偏心眼了，

只顾问哥哥，却不问我，我也考得不错啊!想起就气，

我不时地用筷子狠狠地跺着碗筷，冲着哥哥喃喃地说道：“别以为自己考得好，在那里自吹自擂。”爸爸听了先是一愣，半晌回过神来对哥说：“俊华，你千万不要跟你妹妹一样，成绩不怎么样，脾气却这么大。”我火了，

站起来，顺势将饭碗往桌上一推，转身便想走。由于用力过猛，桌上的东西纷纷倒下。“啊呀!”爸爸猝不胜防，手被桌上的汤烫伤了。看着妈妈慌忙用颤抖的手拭去爸爸手上的残渣，哥哥忙着找胶布……我的双眼变得模糊了，顿时变得目瞪口呆，不知所措……

人，最幸福的时刻通常是在梦里，而我的梦为什么总是那么苦涩，为什么总是那么残忍?我多么希望那只是一场梦，即便是一场噩梦，而这一切却又不是梦，是活生生的现实!我欲哭无泪，因为我的泪水早已干涸，我想改正，但一切又是那么不可挽回。只留下一条永难愈合的伤口，一颗默默忏悔的心灵……

我喜欢跳舞，在我心中，舞者犹如一朵洁白的云，舞者扭动时身姿是那么轻盈，旋转时动作是那么优雅，跳跃时弧线是那么完美。

5岁的时候我就开始了跳舞的生涯，这一路上有苦涩的泪水，有赞赏的目光，有坚持的汗水，也有芬芳的鲜花，这一切我都甘之如饴。

练习侧手翻的那段日子，我依然是记忆犹新。侧手翻是一个高难度的舞蹈动作，就是人站在地面上，通过助跑把手放到地面，侧着身子放下来，动作不仅要快还要准确。做不好人就容易摔倒在地上，脑袋就容易撞到地面，还可能崴到脚，如果翻得好，你就觉得自己是一只小鸟，展翅飞翔，轻盈的落到地上。

我们排了一个长队，一个接一个的翻。我顿时紧张害怕的感觉萦绕心间。我的心跳加快了，小伙伴们一个接着一个翻着，很快就轮到我了。我站在地面上，有一种即将跳下悬崖的感觉。通过助跑我两只手撑地同时腿用力一蹬，老师用手轻轻地扶着我的腰，身体腾空双腿在空中形成了一个标准的竖叉，继而是竖叉紧接着双腿合并，双脚落地。随着双腿微微弯曲，缓冲优雅的落地，整个动作连贯流畅，一气呵成，完美极了。我感觉自己好像坐着飞机从半空滑翔而落，又好像一只小鸟从空中往下飞，总之那种感觉简直就是妙不可言。

得益于这段辛苦的练习的经历，我变得更会跳舞了，多次在举行的年会上表演舞蹈。我爱高高挽起马尾，我爱弹性十足的连体衣外绚丽多彩的舞台。这就是我的拿手好戏—跳舞!

春华秋实，颗粒满仓。下面语文迷收集了秋天的英文句子，欢迎阅读。

1. 我认为秋天是一年中最美的季节。

I think autumn is the most beautiful season in a year.

2. 秋天时叶子变黄。

The leaves turn yellow in autumn.

3. 在秋天的晚上，我感到一丝凉意。

I feel a little cool in the autumnal night.

4. 秋天里树木都是光秃秃的。

The trees were naked during autumn.

5. 今天的天气已露出了一丝秋天的气息。

There is a breath of autumn in the air today.

6. 九月的天气确实像秋天了。

The weather in September was positively autumnal.

7. 我喜欢收集秋天赤褐色的叶子。

I like to collect russet autumn leaves.

8. 我们欣赏着秋天里新英格兰树林的瑰丽色彩。

We are enjoying the resplendent colors of the New England woods in the autumn.

9.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

Wake up to drink ,people feel the middle of the night, moving wind over a lotus leaf pond

10.生命如此简单，如秋，如落叶。

Life is so si-mp-le, such as the autumn, such as fallen leaves.

11.秋中，有些感情便如落叶般凋零了，有些影子却挥之不去，只在网络虚缈中才有熟悉的名字。凋零就凋零吧，倦缩也好，成灰亦好，管它感情如一树红叶般怎样盛开，怎样凋零。我站在川流不息的时间里，谈笑风生，任凭满天的叶子飞舞，最终覆盖苍凉的生命。

In autumn, some emotions, such as fallen leaves as they decline, some have lingering shadow, only in the virtual network is indistinct in the familiar names. It withered on the decline,ashes are also good, regardleof the feelings of like how the leaves like a tree in full bloom and how to decline. I was standing on the flow of time, laughing, even if the sky flying leaves, eventually covering the lives of desolation.

12.那是一幅描绘秋天景色的油画。

That is an oil painting of a landscape in spring.

“过马路小心！”每当我离开家上学去时，母亲总是这样叮咛一句，而这时，我都会眉头一皱，不耐烦地说一句：“知道了！”往往这时，我都会用一种数学的转换公式，把母亲出于关心的一句叮嘱转换成一句碎烦与唠叨，确切地说，是一句耳旁风，但那一年的冬天改变了我对这句耳熟能详的话的看法……

伴随着窗外“淅沥淅沥”的雨声，一阵急促的闹铃把我从睡梦中惊醒了，钟面上的时间十足把我下了一大跳，7点整，天哪！上学要迟到了！母亲微笑地走进房间，“昨晚你睡下迟了，我就把闹钟闹……”“你这样我会迟到的！”没等她把话说完，我就冲着她喊到。我抓起书包就往外冲——完全没有感到这是一种母爱的蔓延……“我会送你去的，你不会迟到！”

母亲靠着门框，依然微笑地对我说道。

我坐上了母亲的自行车，她卖力地与时间赛跑，自行车被“蹬勒，蹬勒”踩得直响……在学校对面，我下了车，“过马路小心！”仍然是那句老话，我只是淡淡地一句“再见”后，便直径向学校走去。无意间的一次回头，我看见母亲看着我，嘴角露出一丝笑意……再一次的回头，仿佛时间停住了，我看见母亲已走了，但她的背影深深地留在了我的记忆深处……疲惫的身影，黑色的头发间，可以看见几根银丝……

那一刻，我明白了，什么是真正的母爱，任劳任怨，但不图回报的是母爱；用自己的一生去换取孩子的快乐成长的是母爱；理解孩子内心世界的是母爱……回首间，母爱凝固了，我感到了母爱带来的温暖。望着那远去的背影，我告诉了我自己，母爱是伟大的，这是母亲对爱的倾注；母爱是渺小的，她是那么地不容易被感觉到，往往会被人们忽视……

耳边回响起了那句话：“过马路小心！”这个冬季开始，它不再是一句耳旁风了，在我看来，也不再是那样地碎烦与罗嗦了，它将成为一个母爱的背影……

有人说，人生需要规划，规划能让我们避开迷惘和盲目;也有人说，人生要顺其自然，自由地追求诗和远方。在我看来，规划与即兴发挥看似对立，实则统一。以规划为基，以发挥为翼，人生方能循序渐进、渐至佳境。

规划与设计是生命中必不可少的过程。古希腊斯多亚学派有一句名言：“未经考量的生活是不值得过的。”世事繁杂，如果没有合理的规划，我们的内心就会缺乏一种整齐与安定，就会在世事变迁中失去本心，感到迷惘与盲目。

现代大众心理学著作《乌合之众》指出，个体会迅速被群体同化。如果我们对自身没有一种清醒的认识和合理的规划，我们会迅速被周围的环境所同化，变得泯然众人。这时候，我们又怎么即兴发挥，我们又能发挥出什么?因此，规划与设计是人生的基石。以规划为基，我们便有了向上的勇气和前进的动力，我们的人生会摆脱“螺旋式下沉”的困扰，我们人生的轨迹必然是向上的。

但若只有规划，没有即兴的发挥，人生就如一潭死水，这样的生活必然是无趣的、缺乏创造力的。马云关于“996”的言论被骂上微博热搜，引发广泛的社会关注。我想，这种方案受到人们口诛笔伐，不仅仅是因为其泯灭人性的规划，更是因为其忽视了人本身的主观能动性，忽视了个体的人是特殊的，不同的个体在不同的场合能发挥出出乎意料的能动性。

合理的规划必然要以即兴发挥为翼，重视人的潜能。规划必然不是“996”，规划的目的在于守住本心、铭记初心，朝着理想目标不断奋斗。以发挥为翼，在生命的每一个特定时刻发挥出这一时间段的闪光点，追求应该追求的诗和远方，人生才能循序渐进、渐至佳境。

大风起于青萍之末，知静而后有动，知止而后有定。人生需要规划，规划实乃人生之基，没有规划，生命如水中浮萍，没有方向;人生也需以发挥为翼，充分发挥人的主观能动性，展现人生美好，追求诗和远方。

以规划为基，以发挥为翼。让规划积淀为我们的内在本质，铭记初心，一路向前;让即兴发挥更多地展示个人的闪光点，奔向诗和远方。人生必能循序渐进，渐至佳境。

1.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.

2.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.

3.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》

4.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝

5.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟——马长山着《思路 花语》

6.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源.其他一切都 是学习的结果,学习的恩泽. ——着名作家王蒙论学习

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼

8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰

10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真

11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮

12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼

13.见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》

14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.

16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不

18.凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.

19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.

21.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. ——《大学》

22.君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘

23.志不强者智不达. —— 墨翟

24.穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃

25.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明

26.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

Last week, my friend asked me to go to visit his hometown with him. I felt so excited and wanted to have a look at the scenery. My parents allowed and I planned to play for a week. I felt so free to leave home and could do what I wanted. I picked up the fruits and caught the fish in the clear river. It was such fun for me. But when I saw my friend talked happily to his grandparents, I felt a little lost. I started to miss my parents. I missed the food my mother cooked and the way she complained. So when I got home, I was very happy and grew up.

上周,我的朋友叫我和他去参观他的家乡。我感到非常激动,想看一看风景。我的父母允许我出去玩，我打算玩一个星期。离开家我感到如此的自由,可以做我想做的。我采摘水果，到清澈的河边抓鱼。这对我来说是如此有趣。但当我看到我的朋友他的祖父母谈笑风生时,我感到有点失落。我开始想念我的父母。我想念妈妈做的菜和她抱怨的样子。当我到家时,我非常高兴,也长大了。

喜

英语测试的试卷发下来了，我的成绩又名列前茅。老师点评时特别表扬了几名成绩突出的学生，我的脸上虽不露声色，谦虚到底，但看着同学们那羡慕的眼光，心里比吃了蜜还要甜，心里早已发出咯咯的笑声。你说这可喜

怒

一上课，同桌便在我耳边唧唧喳喳。我不理她，谁知她越说越有劲，没完没了，我使劲瞪了她一眼，她便知趣了地闭上了嘴巴。然而下课后，我还被老师狠狠地训了一顿，你说生气不生气?

哀

唉!上天真是残酷，没有一点怜悯之心，拿着物理测试的试卷，我足足怔了两分钟，天哪，这可破了我历史新低呀!那一个个红叉好像在嘲笑我，我真想哭，好友过来询问我的成绩，我趴在桌子上没有理他，弄得其他同学不都敢接近我。走在回家的路上，天蓝得忧伤，水流得惆怅，山巍峨得迷惘，而空虚的日子无歌亦无诗，空虚的日子做什么都没有情绪。你说可悲不可悲?

乐

唉!又是一大堆试卷，望着堆积如山的作业，我却无从下手，一张张试卷像一个个正摩拳擦掌的强悍对手，我没有退却，而是迎难而上。“哇，真轻松!”看着被我消灭的“对手”脸上满是“伤痕”，我会心地笑了。你说高兴不高兴?

我的初中生活有喜