我喜欢鲁迅先生作文汇总19篇

读书是一种对话，与书中人物对话，聆听智者哲言，感受仁者胸怀，吸取智者精神……与书中人物对话，自有一番乐趣。

至今为止，我已经学过鲁迅先生的许多著作了;《从百草园到三味书屋》;《阿长与山海经》等，我对鲁迅先生很佩服。

夜色朦胧，雾气氤氲，濡湿了我躁动的灵魂。听不见白天的吆喝，闻不见夹杂在空气中的汽油味，物欲横流的世界在夜色中沉淀，我找不到灵魂的净土，谁能以投枪、匕首刺破这张大网?谁能在这沉重的夜晚呐喊?夜色渐浓，孤月凄然，鲁迅先生兀然出现在我面前。

先生喃喃自语：“夜正长，路正长。”我不懂先生的话，茫然地望着他。他似乎看出了我的心思，又说道：希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，世上本没有路，走的人多了，也便成路。”看来先生是在给我指点迷津，我要好好向先生讨教讨教。

“周先生，在您的感召之下，一批批中国青年起来了，您就如坚实的臂膀让人想要依靠，但是当年国民党想悬赏刺杀你，你难道不怕吗?”

先生放下手中的烟嘴，转过身坚定的说：“怕，我怕这个民族因沉默而衰亡，怕阿q式的英雄充斥大街小巷，怕祥林嫂哀怨无助的眼神，怕刘和珍们白白牺牲，怕世间黑白颠倒，怕恶人淆乱乾坤，我怕刀剑不够锋利，无法刺穿敌人的喉咙……”先生的眼中充满怒火，字字铿锵，句句肺腑，渗透者以血寄轩辕的悲情，中国的脊梁就是这样的铮铮如铁。

虽与鲁迅先生短短交谈了数十分钟，但是我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，也对我有了受益匪浅的影响。

夜深了，月色惨淡，天边的弯月隐没在阴云里，收敛了稀微的光亮。

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位爱国，爱民的人，你们俯下身子为人民当牛马，您那种无私奉献的精神值得我们学习！”

鲁迅先生，我想对您说：“您一生都在为人民无私奉献着，从来不会欺压人民、我们能有您这样一位爱国人士，感到无比的自豪！”

鲁迅先生，我想对您说：“您是一位伟大的革命家，您留给了我们一笔巨大无比的财富，这种财富不是物质也不是金钱，而是精神，这种精神是值得我们去学习的，学习您无私奉献的精神，学习您良好的品质！您的精神是不分高低贵贱的！”

鲁迅先生，我想对您说：“您不朽的作品，你没有人是不知道，您的作品是伟大的，它也是我们后人最宝贵的精神食粮，我们将会细细地品味它。”

自从读了您写的文章，我受益匪浅，我就立志要好好学习，将来做一个对国家有用的人，所以，我要珍惜时间，老师说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”为了以后，我不仅要好好学习，天天向上。还要懂得珍惜时间，更要向您学习，做一个无私奉献、刚毅坚强的人！也要懂得关心父母，还要为别人想的多，不屈向上！

他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽，我眼中的鲁迅先生作文700字。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！

我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！   百度“ 小 学 生 优 秀 作 文 网 ”可以快速找到本站

以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解，然而我却无法立刻拥有深奥的目光去理解这“执笔为枪”的艺术。

“猫的叫嚷声、但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉”猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众所周知，开始只是从家中养的一只花猫下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后来猫都从来不接近先生了。

笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，鲁迅先生十分疼爱它，而这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所为，但是，先生和猫之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇”。

对于狗，文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾，“自己仇猫，自己要痛打落水狗，而狗是仇猫的，这么一来，先生不就是落水狗，而且还要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是鲁迅先生却辨别出自己不是落水狗，到有一些落水狗在兴风作浪。

总之，鲁迅先生的话总是话里有话，让人捉摸不透。

[小学读后感作文：读鲁迅先生的书有感

鲁迅先生被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅先生，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅先生对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅先生，只有鲁迅先生的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅先生的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅先生并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅先生的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅先生的诗歌成就，有人这样说“鲁迅先生虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅先生，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

大家应该都认识鲁迅先生，他可是伟大的思想家，文学家，革命家。

我非常的敬佩他，因为，他有一个能撑船的胸怀，并且还乐于助人爱国，为别人想得多，为自己想得少。

老师也教过我们一篇课文叫做《我的伯父鲁迅先生》。从课文中，我知道了鲁迅先生的真实姓名叫周树人，开始我还以为鲁迅的真实姓名也是鲁迅学了这一课我才知道。老师给我们讲了鲁迅的一些实例让我知道了他的爱国情怀。在课文中，作者也回忆了鲁迅先生教育作者，写了鲁迅先生对当时黑暗社会的痛恨，还写了鲁迅救助车夫，全女佣多休息，别干重活，体现了他的关心他人。

老师说由于鲁迅的爱国，他写了许多爱国篇，骂那些反动派，所以，敌人非常的恨他，经常谋害他折磨他，所以鲁迅经不住折磨逝世了在他逝世的那一天许多人都送上了自己的花环，祝福挽联。今天我也送上自己的祝福。

祝他在天堂生活的快快乐乐。

藤野先生：

你好，时间过得真快，一转眼咱们之间已经阔别了20年，你过得还好吗?虽然咱们已分别开了这么久，但是在仙台你对我的帮助，每一个情景仍历历在目，您对我说每一句话，还时常回荡在我的耳边，这二十年来，因为状况无聊，又没照相，所以一直没有给你写信，真是对不起了。

很抱歉，当初我骗了你，在与你分别辞行后，我并没有去学生物学。而是回到了自己的祖国，开始了我理想的工作，是的，我并没有成为一位出色的医生，回到祖国后，我拿起笔，用笔来代替手术刀，成为了一位文人，你也许会为我弃医从文而感到惋惜，可是先生，我并没有改变我的理想，执笔，一样是一项伟大的拯救工作，不同的是，手术刀拯救的是人们的生命，文学拯救的是人民的灵魂。我学医学，是希望能拯救国民，让他们获得新生。记得看电影那次吗?从那一回起，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚蠢的国民，即使体格如何的健壮，也只能做无意义的示众的材料和无聊的看客，中国，需要一个健康的灵魂比需要一人健壮的体魂更甚。我要激起国民的爱国精神，而最有效的方法，要推文艺了，因此我希望用笔来唤起国民的爱国意识。其实执笔比拿刀更难，如同创造健康的身体比拥有健康的思想来得容易。面对种种反动势力的迫害，学生总想起先生。凝视着先生的照片，学生仿佛又听到你那抑扬顿挫的声音，是先生给了我勇气，给了我力量。感谢你先生。

从我弃医从文开始，直到现在，我还记挂着你。国为你是我为师的当中，最使我感激，给我鼓励的一个，你对我的热心帮助，不倦的教诲，我时刻都铭记在心，你的品质，在我的眼里和心里是最伟大的。

当我独处时，每当夜深人静，我在写寻些为正人君子之流所深恶痛疾的文字而感到疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中看见你黑瘦的面容，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续工作了。尊敬的先生，你是我工作的动力，是我工作的信心，你鼓舞着我与困难作斗争。

几十年来的事，不能用一页薄纸尽诉，还望先生日后多多保重，还有请原谅我还封迟来的信。

此致

敬礼!

学生：周树人

鲁迅先生，我想对您说，您多么伟大，您的崇高精神一直记在我心中。

鲁迅先生，我想对您说。您不怕反动势力对您的迫害，也不怕病魔的入侵，一生为革命事业而奋斗，对我们年轻人的关爱也让我感动不已。

鲁迅先生，我想对您说。您笔下的每一个人物都让我印象深刻;您笔下的每一篇文章都让我回味无穷;您笔下的每一章诗歌都让我坠入仙境。您以笔为武器，战斗了一生。您就是我们中华革命事业的主将!是我们民众心中的民族魂!

鲁迅先生，我想对您说。您的精神品质是我们伟大的目标。为自己想得少，为别人想得多;情愿做野草，等着地下的火烧;活着为了多数人更好的活!啊!多么崇高的精神，多么伟大的目标。

鲁迅先生，我想对您说。您关心我们儿童、年轻人。啊!巴金、阿累、萧红、周晔、臧克家等等。每个人都敬仰您、热爱您，您给予了我们无穷的爱。

鲁迅先生，我想对您说。您给我们做的许许多多的事，我们会铭记在心中，让您的崇高精神伴着我们成长

1.有一分热，发一分光。

2.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3.改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

4.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

5.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)

6.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)

8.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

9.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10.不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

尊敬的鲁迅先生：

今天，咱们高67班的全体同学在李老师的引导下兴致勃勃地学完第五册语文课本中第三单元的课文《阿Q正传》，那是您的经典佳作!你用“哀其不幸，怒其不争”来形容自己对阿Q的态度。您自己说，您之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，并且说：“我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为我的眼里所经过的中国的人生。”先生，我很佩服您的洞察力，阿Q给后人展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂……说不尽的阿Q呀，给咱这群衣食无忧的“90后”的学生引来激烈的讨论：吴妈该不该那样做?阿Q应该怎样革命?自己身上有没有阿Q的“精神胜利法”?……

不久，李老师将“走向鲁迅”的征文活动通知张贴出来时，马上有较多的同学围看：“为促进中学鲁迅作品教学，引导广大中学师生进一步了解鲁迅，把握鲁迅作品的美丽和价值……”李老师在旁边加的提示语更惹人注意：“中学语文教材所收作品论数量及范围之广，非鲁迅莫属。让我们用笔发自内心地怀念这位中国的和世界的文学泰斗!”

先生，您是我崇拜的偶像，每每老师讲解您的文章，我的回答常常能得到他们的喝彩!这种成就感源自您的作品，我无法回到您的过去，我只好在文字中默默地与您对话——

深夜，灯下漫笔的您是孤独、寂寞还是伤感的?朝花若能夕拾，惆怅是不会浮现于字里行间的。眼下，我已慢慢融进您的思绪，随着飞扬的思情在解读“嬉笑怒骂皆是文章”的您。

解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，在黑暗中，您就是一抹希望的亮光，照亮了那个黑暗、阴森的冷酷世界。回想往事，记忆里仍有浓浓真情的流露。

您回忆着充满无限乐趣的百草园——您怀念着采桑葚、拔何首乌、捕鸟的日子;回忆水乡故里、寄托思情——儿时的闰土给您讲述无尽趣事;回忆里得得锵锵的戏曲声，夹杂着香气飘然的豆子——简单的水煮豆，吃在嘴里却是无上的美味;回忆里那本“三哼经”，它倾注了多少长妈妈对您的爱，以至于您最后说：“黑暗人后的地母啊，远在您怀里永安葬她的灵魂吧!”这些往事您都记着，怀恋着。

然而，现实很难让您以悠闲的心情去欣赏美丽的田园和享受淳朴的乡情。现实让您紧握秃笔发誓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这个病态百出的社会里，使您不得不直面惨淡的人生。您活灵活现再现现实中的“病”，“深味着这非人间的浓黑的悲凉”，最后，笔尖挥动，您一发不可收拾了。

您选择了穷困潦倒，守着孤灯，于是，有了破布长衫挂在身上的孔乙己，满口“之乎者也”的他也败在这“之乎者也”之下;有了在飘荡祝福之声的雪夜中死去的祥林嫂，她悲惨的人生际遇换来的却是人们的冷嘲热讽;欺凌怕势的阿Q，心里的“得胜法”使人感到悲哀，就连死到临头也不明白是怎么死的;再有一位以为有一剂“什么痨病都包好”的“良药”的华老栓，愚昧无违让他走向老年丧子的惨景。“人血馒头”，烤得焦黑的人血馒头，是现实最贴切的写照。呵，好冷，那时一种彻骨的凉风吹遍祖国大地。问苍茫大地，谁能“救救孩子”?就这样不幸中的人展露在这个病态的社会里，够冷漠，够可悲，够诙谐的了。您的笔下驰骋纵横，把文章做绝了，散文够散了，杂文够杂了，小说够味了。您吹起革命的号角，号声震荡人心，余音绕耳，快醒醒吧，沉睡中的人们，您疾呼!您诠释自己的笔名——迅速猛烈!彷徨之后的声声呐喊如战鼓!

1936年10月19日，您生命的“鼓声”骤然停止，遗憾啊，举国上下抚胸悲叹，慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。一面鲜艳的旗帜覆盖在您的灵柩上，先生，九泉之下您知道国人看到这面旗帜的无限感慨与悲痛吗?阿累在一面中说道：“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生!今天，我从您的格言中重生——“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”“什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”

您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生!

“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”先生，您一定是永远活着的那个人。百年后的今天我以我的方式悼念您。因为，在您身上分明写着——文无止境，那是一种激人上进的不屈的力量。

先生，正是有您这种不屈的力量，凝聚在您灵柩的旗帜上，形成三个震撼人心的大字——

民族魂!

崇拜您的一位少女：李桂

鲁迅先生：

您好。翻开课本上您那剑眉紧锁的画像，我似乎不敢长时间和您面对。作为一个后生小子，对早已故去的您，我又能说些什么呢?仅仅因为您是一位泰斗级的人物?

认识先生是从小学语文中的《少年闰土》和《我的伯父鲁迅先生》开始。进入初中后，您的《社戏》，您的《故乡》，以及您的《孔乙己》、《藤野先生》、《阿长与〈山海经〉》、《“友邦惊诧”论》、《鲁迅自传》、《从百草园到三味书屋》、《中国人失掉自信力了吗》等等，都成了我辈的必修课。作为您的后人，我们应该感到庆幸：因为有了先生，我们才得以看到阿Q，也看到孔乙己, 看到祥林嫂，也看到华老栓等一个个至今依然鲜活的形象。仅此而言，这是古今中外任何一个拥有鸿篇巨著的文学大师都无法比拟的。

说起先生，不少人都对您“横眉冷对千夫指” 、“于无声处听惊雷”的傲骨所感，可我更为您“俯首甘为乳子牛”﹑ “ 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫” 所动。同时，也早就把“时间是海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，以及“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了” 视为自己的座右铬。

面对先生的画像，我一遍又遍在心里发问：先生究竞是一个什么样的人?用先生自己的话说：“我只是一枝笔”。可令我不解的是：您的后人，为什么非要加给您贴上“投枪”﹑“ 匕手”，“ 勇士”﹑“ 先驱”、“ 旗手”， 甚至“ 革命家” 等诸多的标签。以至您的后人在拜读您的大作时，首先把您绐这些“筐” 里装。只是我不知道，这种被神化，甚至被曲解和妖化的鲁迅，先生是否会欣然接受。我想，您至少也会为此而感到脸红。正是因为您被您的后人无端地神话，以至使您的每句话每个字都被视为经典，谁也不敢有丝毫指摘。这里，抛开您文章里“怪异” 的语序不说，抛开您文章里令人难懂的方言不说，但您选入我们课本中文章里的错别字就不能不说!诸如《社戏》中“又漂缈(缥缈)得像一座仙山楼阁”;《藤野先生》中“我的讲义，你能抄下来么(吗)?”﹑“你悔改罢(吧)”﹑“他们也何尝不酒醉似的喝采(地喝彩)”;《故乡》中“我们日里到海边检(捡)贝壳去人都叫伊(她) ‘豆腐西施’,都如我的辛苦展转(辗转)而生活;《孔乙己》中“便替人家钞钞(抄)书” 等等。

仅此而已也就罢了。之后，我又找来高中语文课本，，发现先生文章此等错字也并不少见，比如在《为了忘却的记念》中“目的是在绍介(介绍)东欧和北欧的文学，力气固然白化(花)”，“又在第二叶(页)上，写着‘徐培根’三个字 ”。《灯下漫笔》：“但措辞太绕湾子(绕弯子)了”，“有更其直捷了当(直截了当)的说法在这里”。《祝福》：“我就站住，豫备(预备)她来讨钱”，“一见她的眼钉(盯)着我的”，“我很吃惊，只得支梧(支吾)着”，“什么踌蹰，什么计画(踌躇、计划)”，“听说那时实在闹得利害(厉害)”，“全不见有怜悧(伶俐)起来的希望，搭赸(搭讪)着走开了，两个人都竦(悚)然的回过头”。《阿Q正传》：“看去腰间还挂着一个大搭连(褡裢)”。特别是《记念刘和珍君》：文章标题中第一个字记念(纪念)，就令人不知所云。

好在我们初中语文中只有您的9篇文章(这是任何作家都没有的礼遇)。那半文半白的文字，对一个初中生来说，尽管是那样地难懂，但既然作为教科书，我们又不能不学。如果有谁把您的《鲁迅全集》作为中学生的必修课，也许我们学到的错别字还会更多更多。倘是为了学术研究，这些特殊年代的“特殊字” 也许有些是通用的，算不得什么问题。问题是作为人民教育出版社选定的课文，硬把先生文章中的错别字也统统拿来，对这种“拿来主义” 不要说我想不通，我相信先生也未必就想得通啊。

鲁迅先生：我很快就要参加中招考试了。但令我顶为耽心的是：我如果在作文中把缥缈写成漂缈)，喝彩写成喝采，把辗转写成展转 预备写成豫备，把踌躇写成踌蹰，把计划写成计画，把厉害写成利害，伶俐写成怜悧把搭讪写成搭赸，特别把纪念写成记念等等，阅卷老师是判对还是判错。要知道，每个错别字就要扣一分啊。如果阅卷老师硬是把我文章中和您一样的用字判为错别字，我应该是找您还是找人民教育出版社去理论?!

其实，我谁也找不上。先生早已作古。人教社的大门我等初中生也未必能进。我只是想不明白的是：为什么您的后辈非要给您贴上那么多您也许并不喜欢的标签，加上那么多您也许并不喜欢的光环。可以说，即便把这些标签揭去，把这些光环摘下，其实也并不影响您在文坛上泰斗级的地位啊。也许，那才是最真实的先生，更真实的您。

写至此，我突然想起先生《在现代中国的孔夫子》那篇支章来。用先生的话说：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系”。“因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了”。“恰如敲门时所用的砖头一样，门一开，这砖头也就被抛掉了。孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的”。作为一个后生小子，我不敢狂下断言。更不敢说您死后也象孔子那样被人当成了敲门砖。因为我唯恐冒犯了先生，也怕先生九泉之下不锝安宁啊。

其实，先生还是哪个先生。说白了先生是个有思想的文人。尽管有人说您的戏剧毕不上沙士比亚，您的短篇小说比不上契可夫，您的小品比不上胡适，您的散文比不上朱自清，但先生就是先生，先生仍不失为作为“一枝笔”，还者说一个文学大家。“嘻笑怒骂，皆成文章”，都不过是您的一种文风而已，和任何政治都没有关系。正因为如此，先生在我心目中的地位是永远不可动摇的。尽管离先生故去已经72年，但先生的辛辣，先生的深刻，光生敢说真话的勇气，都永远使我辈值得学习的。先生没有错。错的是您的某些后人。特别是看到那些想把先生当“敲门砖” 的人，您是否真的会“相逢一笑泯恩仇” 呢?至少，我不相信!

此致

敬礼

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我想，大家对鲁迅先生的这句名言一定不陌生吧!学习了这个单元，我对鲁迅先生又有了新的认识。这次，我就来写一写我心中的鲁迅先生。

在第十九课《一面》中，鲁迅先生是关心进步青年、热爱劳动人民的。作者阿累在鲁迅先生的帮助下，用一元买了两本书。虽然作者在平日是被人轻视的，但他却在书店里被关心进步青年的鲁迅先生重视，还进行了诚恳的劝告。作者最后说：“鲁迅先生是同我们一起的!”这句话一直鼓励着阿累，让他不管受到怎样的虐待，也哼都不哼一声。

在第十八课《我的伯父鲁迅先生》中，伯父鲁迅先生做的“救助车夫”和“关心女佣”这两件事，最让我敬佩他。“救助车夫”这件事中，北风怒号着，天色十分阴暗，有一个拉黄包车的车夫的脚受伤了，伯父和爸爸赶紧拿来了药和纱布出来给他包扎伤口。“鲁迅先生病得很厉害，还三更半夜地写文章。有时我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活。”这是在伯父与世长辞后，“我”见到她的女佣，他说了这番话。

想想也是，鲁迅先生就是这样一个人。他为别人想得多，为自己想得少。他不仅是这样，还关心进步青年，热爱劳动人民。

最近听说你将出国去，我来是想和你道个别，也不仅是与你道别。

小时候并不喜欢你。你恶狠狠地蹂躏那只无辜的风筝、掐碎一颗因简单而快乐的心，在温声细语、软磨硬泡中我与诸生也只是形成“鲁迅是伟大的作家”这种空洞、不带感情的认识。那时对你何止不喜，简直讨厌。你的故事，冗长、沉郁，莫名其妙;你的文字，犀利，偏激，实在愤青。好不容易看上了那些充满童真的故事，老师又不解风情地拉开幻灯片——字音词句、字音词句地过个几回，生怕我们看不懂地将文章拆了又拆、肢解再肢解，分个几段几层，先砍头再剖胸解腹断尾，等他觉得血肉模糊很是满意后，社会背景大灌特灌、句断解析大谈特谈、文章点评大套特套——“啊!这真是个卓越的作家!”我年轻的审美感就在风雨飘摇中倒了又倒，多年以后有幸重拾，才感叹遇人不淑，时运不齐，命运多舛。

也真是苦了你这些年，没有与你有过奇妙邂逅的人不把你当回事，把你当回事的多是应付着考试，不必考试的多半不喜欢你，最惨的是有些没邂逅过你，却装作熟稔、故作深沉，其实根本没把你往心里去的人却反去耐着性子摧残年幼无知的平民百姓。你总出现在初中教本中，被老一代的老师指认了一年又一年，所谓七年之痒，他们没热情、没激情也是合情合理的。出国确实是好的，你正好能六根清净，往来皆鸿儒，出入无白丁，圣人自圣，快哉!只是，鲁迅先生，你还是委屈着留下吧，这个地方还需要你。

现在社会仍是混乱，潜藏势力翻云覆雨，我不知道那股力量到底在哪里，不知不觉间就会被奴役。你当年言辞苛刻，却未想现在的人更是严苛——眼中容不得沙，一不对胃，想杀就杀。你当年看得不顺眼的是黑暗的社会，现在居然有人连人都看不见!我们每周唱国歌，进团的进团，入党的入党，可却很少有人仔细地欣赏鲜妍的国旗，鲜有人真正地站在民族的前锋，鞭笞着、叫嚣着领着我们前进。读了那么多年书，工作的人工作，学习的学习，出国的出国，没有革命，不能反抗，便逆来顺受地跟着时代走。国是定了，家是富了，可活了一辈子心神都消耗尽了，比起当年的你的悲哀是不是过犹不及?当年的人们无知，而今的我们依旧无知，甚至冷漠、无情且自私，鲁迅先生，你在哪里!高考满分作文网

你曾说的“围观”文化延续至今，你的满腔热血却骨瘦嶙峋、颤颤巍巍了，时光真是拿人消遣的东西。我比较着两个时代的不同，竟怀念起你当年的世界来。虽说混乱，但当年的青年们还算是有思想，救国论国、“肩起黑暗的闸门，让青年人到更光明的地方去”，还敢在枪战后不畏不惧地呐喊“沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”反是如今，人们窝在自己富足起来的小天地里，未至绝境，绝对不吭不吱。至于他人的苦累，事不关己，最好是能够高高挂起。你曾批判的东西还存着，你当年还有的如今已令人目不忍视、耳不忍闻了。四合院的文化不再有——人挤人的世界里，谁给你论国论政论这种不痛不痒的事情，还不如绞尽脑汁抄个论文、升个职、谋个官!尊师重长的文化不再有——自从倡导“平等、自由”后，孩子们走到了极端，茶壶与水杯倒置，学生做错了事还亮出一副理所当然、你奈我何的神情来，若师长有丝毫出言不逊之为，立即扯上人权，整的师不师，鬼不鬼。碧瓦飞甍不再有，本土特色难以有——中国店冠着个异国风情的名儿，酒店名字更是“维多利亚”、“维也纳”、“凯宾斯基”、“维纳斯”……这般花样百出，遮掩得像是深怕别人知道你是中国人似地，我家附近福来、吉祥等店竟装修成清一色的异国腔调，周末逛街还听着有人吆喝着“绝对外国进口，不是国产!”等话。中国，确是中国，却又不像是那个中国。鲁迅先生，你在哪里!

说之无益，思之有愧，你本次出国大概是民声呼吁的关系，你且静下来听听另一些人的声音。虽说你批判的是那一个时代，这却不能说明你脱离了历史的队伍，你代表的是一个时代的灵魂，你是我们认识一个年代的窗口，这便是你的毋庸置疑的现实意义!我们失去的太多了，精神体系急需重建，我们未能从小四书五经大略认识已是可惜，失去了近代的印痕更是让人何堪!我们的传统总在“理所应当”中流失，今日是一些，明日是一些，千里之堤毁于蚁穴，千古高龄的泱泱大国，渐渐虚有其表，如今又要“理所应当””地放弃你吗?退万步讲，即使你代表的不是历史，那也是一个民族的灵魂啊!

鲁迅先生，你在哪里?觉而不迷，静而不染的人太少，“四角的天空”里也难以得到真正的启明，我还希望痛、渴望怒吼，希望看到整个民族除了对欲望的追求外还能有热血沸腾的一面。我想成为人，还有更多的人想成为人，我们都想成为一位中国人，请你留下来，认真看看我们眼中的真诚，耐心地指引我们反哺中华!

鲁迅先生是一个为人民、为国家着想的人，而且是个名人。

我非常崇拜他，因此搜集了他的一些名言：有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”、“敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒了的蛀虫，许多事都败在他们手里。”……

我知道，鲁迅是一个忠于革命的人，他不怕黑暗顽强对抗敌人的人，是非常有忠于革命主义，打倒敌人的人。

鲁迅先生愿意把自己的生命献给他的人民，鲁迅先生宁愿自己做牛马，也要让人民吃好住好。

鲁迅先生让自己活着，更希望人民活得更好。

鲁迅先生把自己看作野草，默默奉献，而那些把自己看得很高的人，会死得很早。

鲁迅先生非常关心爱护青年。据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数。

鲁迅的刚毅坚强的性格置健康于不顾，把整个生命都献给了革命事业的崇高品质和顽强意志的人。

鲁迅先生是一个非常伟大的人。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月首次用“鲁迅”作笔名。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成了一个隶书“一”字。

鲁迅是一个憎恨旧社会的人。他在晚餐桌前和侄女周晔笑谈碰壁中，抨击旧社会。为帮助不了社会底层的劳动人民而陷入沉思。

鲁迅是一个关心下代的人。在和侄女讨论《水浒传》时，幽默而委婉地批评侄女读书太马虎，并送她两本书。看到进步青年买不起书时，慷慨得把书送给了他。

鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。他经常工作到很晚，一点也不关心自己的身体，反倒经常关心女佣阿三的身体，不叫她干重活。

鲁迅是一个关心社会底层的劳动人民的人，他在看到车夫受伤时，直接蹲下来帮车夫包扎，把剩下的药和绷带也给了车夫。他尽自己的力量帮助劳苦人民。

鲁迅是一个爱憎分明的人，他从不向困难低头，用满腔热情和行动默默地为革命献出了一生。正如诗中所写“有的人死了，但他还活着”。是的。鲁迅先生永远活在我们心中，他的精神激励我们前进！开创美好未来！

我早已过了崇拜偶像的年纪了。我在青少年时代，也没有当过追星族，但对我的成长影响特别大，以之为楷模，类似于美国人所说的“my hero”的人物，当然是有的。我在文章中从不掩饰我对鲁迅的推崇，某些作风、经历也很容易让人联想到鲁迅，例如疾恶如仇的性格、不留情面的文风、组织鲁迅著作电子化工程、建立第一个鲁迅网页乃至最终由学科学出身变成自由撰稿人，都能让支持我的人赞我有鲁迅遗风，让反对我的人骂我是鲁迅遗孽。现在鲁迅已不像十几、二十年前那么神圣，且大有被人打倒再踏上几脚永世不得翻身之势，被人说像鲁迅未必都是恭维，有时倒是嘲笑乃至鄙夷了。但是如果说我是在有意学鲁迅，却也不是，无非是因为自小喜读鲁迅文章，以后也不曾远离过，第一次上美国大学图书馆，借回来的是几本鲁迅作品集，到现在身边也少不了一张鲁迅文集的光盘，如此熏陶之下，难免潜移默化受其影响。我几年前写的《我的经典》一文中，对此已总结得很好：“对这套中国百科全书式的巨著，在初中、高中、大学时代和现在不同的时候读，总能有新的感受;在少年、青年、中年和老年来读，滋味也不会相同，所以也就可以时时、不停地读下去。先生所教给我的，并非人生观——我觉得人生观是应该靠自己去领悟的，无人可教──而是更为实际的东西，教我为人，教我处世，教我作文，甚至也教我写诗。我对现代诗歌的最初的感悟，就是在把《野草》反反复复读了无数遍、自然而然地记住了其中的每一句话所以不必再读以后所得来的。”

在此只简单说说我的一些新感受。鲁迅文章的矛头所指，向来被认为是针对中国的所谓国民劣根性，他本人也如此认为，但我在国外生活多年之后所获得的感想却是，鲁迅所深刻揭露的，其实是一些人性的普遍弱点，并非中国人所特有，法国作家罗曼·罗兰在读了《阿Q正传》之后曾说过法国大革命时也有阿Q，就是这个意思。在这样的解读下，使鲁迅的作品具有了“世界性”。我从前更喜欢鲁迅早期那些批判中国历史和国民劣根性的杂文，现在却更喜欢他晚期那些抨击现实中具体的人和事，却又能以小见大、见微知著的“时评”了，因为据我的体会，发一些高论做所谓“宏大叙述”要比做点具体的、实实在在的揭露容易得多，有的人可以把全体中国人骂得狗血喷头却决不敢去具体得罪某个人。现在捧胡适、骂鲁迅已成时髦，对那些没有读过几篇鲁迅文章就敢对鲁迅说三道四的人，我已不再像从前那么愤怒，有点“人不知而不愠”的意思了，但对那些借骂鲁迅抬高自己的“青年导师”们，我仍然喜欢狠狠剥下其画皮，对这些人，我有一句话相赠：“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人。”

我的性格早已成熟，文风也已定型，所以在为人处世、作文写诗方面，鲁迅已不可能对我产生新的影响。不过从鲁迅那里，我仍然能够吸取力量。几年来由于打击伪科学、揭露学术腐败，我天天都遭受攻击、谩骂，有时便如此自嘲：伟大如鲁迅者尚且难免生前死后都饱受诬蔑，何况我等凡人?既然被人当成是鲁迅遗孽，那么如此享受鲁迅待遇也算是“罪有应得”，何须多虑?用鲁迅年轻时候的话说，是：“内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。”经常有人问我：看到了中国学术界这么多黑暗，我的揭露又收效甚微，感不感到绝望呢?我的回答是：我从来不抱有希望，所以也不感到绝望。想想鲁迅已如此深刻地看透了中国社会，却又在绝望中作战到生命的最后一刻，那么我不抱希望的战斗却又轻松得多了。

这种力量，并不仅仅来自于鲁迅的文章。如果在中国有哪个地方能称得上我的圣地的话，那就是上海的鲁迅墓。从1986年初夏到今年晚春，我去拜谒过五次，每次去时自身的处境不同，内心则一。在寂寥之中与先生相对，能最强烈地感受到什么叫薪尽火传，精神不死。2001年第四次去拜谒时，诌了一首诗，就拿来做为结尾吧：

魔怪千年吞赤子，

先生至死舞青锋。

遗言一个无饶恕，

扼腕坟前誓叩钟!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生流传很广的一句诗，表现了鲁迅先生伟大的人格。

鲁迅先生是著名的文学家、思想家、革命家，被称为“民族魂”。他憎恨黑暗势力如同憎恨魔鬼，他写的文章直刺敌人的心脏。

鲁迅先生有着一头漆黑的短发，一双小眼睛炯炯有神，胡须就像个大写的“一”字，别看他端正的脸显得十分严肃，其实鲁迅先生也有风趣的一面。

有一天，鲁迅穿着一身破旧的衣服来理发店理发，理发师见他穿着朴素，就给鲁迅先生随便剪了个头。理完发后，鲁迅随便抓了一把钱给理发师。理发师数了数，发现有好多钱，开心坏了。

一个多月后，鲁迅先生又来到这家理发店。理发师发现鲁迅先生还是一身朴素的打扮，想起他上次给了自己好多钱，心想，这次要好好剪。于是，理发师认认真真、小心翼翼、规规矩矩地给鲁迅先生理了一次头发。付钱时，鲁迅先生认真地把钱数好给他。

理发师觉得很奇观，就问他问什么。鲁迅先生笑着说：“先生，上回你胡乱给我剪头，我就乱付钱给你。你这次给我认真剪头，我就很认真地付钱给你啊！”

理发师听了很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

你说，鲁迅先生是不是一个幽默风趣的大文豪呢？

他的目光，如剑的锋芒一样，锋利无比；他的神态，如泰山一般，十分稳重；他的和蔼，如母亲的爱抚一样，令人向往。

他的笔锋，如匕首一样犀利；他的灵魂，是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅，在伟大的爱国诗人臧克家眼里，他是永存的，他永远活在人民的心中。他大公无私，他活着，是为了更多的人更好地活，所以他可以万古流芳，名留青史，家喻户晓。而自私自利的人，必将遭到人们的唾弃。此时，我眼中的鲁迅先生，是一头真正的老黄牛，孺子牛。

在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女的心受罚，这是真正的教人之道。此时，我眼中的鲁迅先生，是那样的幽默、风趣。

在《一面》这篇文章中，展现在我们眼前的鲁迅先生，是一位关心青年的人。关心青年，在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他的帮助，这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时，我眼中的鲁迅先生是那样的热心。

老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。

我眼中的鲁迅先生，永垂不朽！

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。