语言艺术的作文素材热门19篇

导语：科学与艺术是分不开的，科学可以通过艺术的想象来启发灵感，艺术又离不开科学抽象的支撑。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之”吗，这美，便是我们眼中的艺术。

如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职”——消费者和艺术欣赏者。

如果你是注重细节的人，会把手机套上精致的手机套，挂上叮咚作响的手机挂链;把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩;把房间布置的格外温暖;在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……

往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。

语言是人们交流的最佳工具，善于使用语言的人，往往是强者，而不善于利用语言交谈的人，却总会闹出种种笑话。

我在书上读到一则笑话，深刻地体现了语言的艺术：从前有一个人大摆筵席，宴请四位好友。时近中进，还有一人未到。他自言自语地说：“该来的怎么还不来?”听了这话，有位客人想：“该来的还不来，那么我是不该来了?”于是起身告辞离去。这人很后悔，连忙解释说：“不该走的怎么走了?”又一位朋友想：“不该走的走了，看来我是该走的!”也起身告辞而去，最后只剩下一位多年的好友。好友责怪他说：“你看你，真不会说话，把客人都气走了。”那人解释说：“我说的不是他们。”好友一听这话，顿时心头火起：“不是他们!那只有是我了!”于是长叹一口气，也走了。

在捧腹大笑之余，你想到了什么?没错，语言确实是一门艺术，是一件瑰宝，一种文化，但是使用不恰当，却会成为拦路虎，成为通往成功路上的程咬金……

让我们正确使用语言，使之成为我们的助手，帮助我们向胜利走去，一直前进……

语言的艺术与魅力，是无穷无限的!

六月里穿毛衣---热心

六月天吹南风---热对热

田里的甘蔗---一副甜心肠

包被子面洗脸---大方

灶上的蒸笼---热气可高呢

洋人打屁---客气

喝多了滚开水---热心[编辑本段]【歇后语—人称类】

三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)

小车子不抹油---干耳(儿)子

小蝈蝈---大肚子

木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)

冬瓜上霜---白胡子老汉

荒坡上的枣子---小核(孩)

园外竹笋---外生(甥)

刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)

凉水和面---就就(舅舅)

袖里点灯---小伙子

猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)[编辑本段]【歇后语—任人摆布类】

二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说

大路边上的驴---谁爱骑谁骑

大路边上的电杆---靠边站

上了套子的猴子---由人玩耍

上的猪---捆起来了

木偶戏子的脑壳---随摆

木偶表演---任人摆布

手板心的小---要你活就活,要你死就死

牛拉磨子---上了圈套

龙灯的脑壳---任人摆布

田坎上种黄豆---靠边站

老牛死了---任剥

吊桶在你井里---由你做主

舌头无根---随人转

灯草拐杖---做不得主

鸡毛遭风吹---身不由主

低个子看戏---随上人家说

洗脸手巾---老是提着

染匠下河---摆布

橱窗里的东西---任人摆布

砧板上的鱼---任人宰割

砧板上的鱼---任人解剖

耕田的牛---被人牵着鼻子走

铁路上的车站---靠边站

骑在老虎身上---身不由已

棕树的一生---任人千刀万剜

新媳妇下花轿---任人摆布

端别人的碗---服别人的管

榨油房的尖---专门挨打

嫩牛拖犁耙---不打不跑

磨道的驴---听喝的货.

癞蛤蟆作垫脚岩---任爬.

毽子---净在人脚上踢着玩.[编辑本段]【歇后语—认真负责类】

一根头发分八瓣---细得很

二两棉花一张弓---细弹(谈)

丁是丁,卯是卯---办事认真

七姐逢嫦娥---仙(现)对仙(现)

三块铜板摆两处---一是一,二是二

三根毛搓绳子---好细

大脖子的人穿衣服---一套一套的来

大店里卖钵子---一套一套的来

天上选县长---管得宽

火铲当锣打---小事大办

打灯笼做事---照办

扑在床上数蚂蚁---从床(长)计蚁(议)

世界地图吞在肚里---胸怀全球

江边洗萝卜---一个个来

鸡毛当令箭---轻事重报

刘备请诸葛---三顾茅庐

老母鸡生蛋---尽力量

竹板弓---一个劲

吃多了腌鱼---净(尽)管咸(闲)事

抓着荷叶摸藕---追根到底

张飞穿针---粗中有细

泥水匠无灰---砖(专)等

狗捉老鼠---好管闲[编辑本段]【歇后语—少慢差费类】

一个巴掌拍不响---孤掌难鸣

一个跳蚤顶不起一床被盖---独力难撑

一上一得一---独子一个

一只筷子吃面---独挑眼

一分钱买十一个---分文不值

一块湿柴---再点火也烧不起来

一碗米打粑粑---能有几个

一脚盆田螺---没有一个脑壳

一篮鸡蛋滚下坡---没有一个好的

三十夜熬稀粥---不是过年的样子

三人两根胡子---稀少

大头猫作揖---老虎拜

飞机上钓鱼---差远了

小炉匠的家私---破铜烂铁

山上的蘑菇---独根

六月天的雨---有回数

天官的衣服---麻布里子

书生赶牛---慢慢来

水道口贴对联---门头不高

牛踩烂泥路---越踩越糟糕

闪电神流鼻涕---越大越邋遢

打鱼的网---百孔千疮

出了题就交卷---早稿(糟糕)

冬瓜里生蛆---肚里烂出

讲话没人听,说话没人信---光杆司令

老牛拉破车---慢腾腾的

老狼做生意---没有好货

老婆婆喝豆桨---好吸(稀)

西瓜皮打掌子---不是正经材料

吃过晚饭赶路---越走越黑

沙滩上竖屋---基础太差

冷水泡茶---慢慢来

没有导火索的手榴弹---一块废铁

豆腐店里的东西---不堪一击

豆腐渣上船---不是好货

屁股上擦香油---不值一闻

纸补裤裆---越补越烂

泥人经不起雨打---本质太差

茅厕板作祖牌---不是正经材料

临阵磨枪---不快不光

草帽端水---零落又滴达

砍柴卖,买柴烧---尽做倒功

耗子尾巴上生疖子---出血(息)也不多

麻布上绣花---底子太差

麻柳树解板子---不是正经材料

蚯蚓变蛟---纵变不高

裁缝师傅包脚布---不是正经材料

蜗牛赛跑---慢慢来

墙上的日历---一天比一天少

箩框里选瓜---越选越差

懒婆娘接生---慢慢来

墨汁煮元宵---漆黑一团

鲢鱼的胡子---没几根

霜打的麻叶---蔫蔫的

三个鼻孔眼---多出你这口气

六月里反穿皮袄---里外发火

王八钻火炕---连憋气带窝火

火药碰火柴---好大的火气

对着坛子打屁---憋气

四个鼻孔烂了三个---留下一个出气

发了酵的面粉---气鼓鼓的

老鸭公想唱戏---喉咙不争气

飞蛾扑火——自取灭亡

在中考的作文中，你一定需要用到很多素材，今天小编就为你分享2017中考话题作文素材：听的艺术，欢迎阅读。

一天，一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友。

记者问：“如果有一天，你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空，突然熄火了，你会怎么办呢?”小朋友想了想，说：“我会先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”

现场的人听了后全窃窃私语，他们认为这个小家伙太自私了，怎么自己先跑了?没想到那小朋友竟然热泪盈眶，记者连忙问道：“你为什么要先挂上降落伞跳下去?”

那小朋友抹着泪花说：“我要去拿燃料，我还要回来的!”

别人说话时，你要等这听完，这就是听的艺术……

【点拨】

要用心去倾听别人的话语，要尊重说话着不要断然下定论。

【适用话题】

可以用在“倾听”、“交流”等类话题中。

【运用指导】

1、素材点拨：

欣赏类素材不少，写作时，很多学生往往把本子上记载的素材原封不动地搬进作文，这是不妥的。有时原始素材是一句话，需要扩展为一段文字;有时原始素材是一段文字，需要精简为一句话。作文时，要学会围绕中心用自己的话叙述，对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。这样一来，作者就可以充分利用已经积累的有限素材，达到“以静制动”“以不变应万变”的效果。如同样是引用典故“怀橘遗亲”这一素材，考生可以围绕构思将故事扩展为470余字，占全文四分之三的篇幅，也根据需要进行剪裁，只写了百余字。

中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一篇古诗名句而写成的，亦或是围绕一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，“广纳材路，材为我用”，积沙成丘，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余，写出精彩出众的文章。

2、话题适用：

理解、平等、合作、共享、博爱

【中考真题回放】

※英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍是各有一个苹果;倘若

有一种思想，我也有一种思想，彼此交流，那么，我们每个人就有两种思想了。”当代作家虹影说：“人与人缺乏交流的痛苦，每个人都差不多的，也正是居于这样一种状态。才出现网络世界。”

看了以上材料你有什么感想?生活中你有类似的见闻和体验?请就“交流”这个话题写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于500字，不得抄袭。

※车让人，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人让出一份和谐。在现实生活中，这类“让”的现象还很多，无论在家庭、在学校、在社会……在非原则面前，“让”是一种礼貌、一种气度、一种美德。

请以“让”为话题，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。

要求：①自拟题目，文体不限(如写成诗歌，不得少于20行。②文中不得出现真实的校名和人名。

※社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让;在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我们学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……请以“在中学会”为题，将题目补充完整，自选文体(诗歌除外)，写一篇600字左右的文章。力求写出真情实感，文中不得出现真实的校名和人名。

※一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却能减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

读了上面的故事，你一定有很多感悟，请自选角度写一篇文章。

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静……

摘要：王宽被中宣部、民政部等六部委和中华慈善总会授予“中华慈善奖”，成为全国百名慈善家之一，也是河南省唯一获此殊荣的人。去年12月底，王宽被提名为2015年度“感动中国”候选人。

昨晚的颁奖现场，当王宽和老伴王淑荣走上颁奖台时，现场掌声雷动。

王宽，74岁，男，河南退休艺术家，曾任郑州市豫剧团团长，国家一级演员。

1998年，刚刚退休的王宽收养了第一个孩子，此后，他就开始与家乡的孤儿们结缘，先后收养6个孤儿。

夫妻俩的退休金并不多，为了让孩子们吃饱穿暖，王宽决定到茶楼唱戏挣钱。茶楼不比舞台，他的“点唱率”却并不高，常常坐冷板凳。于是，66岁高龄的王宽再次拜师学艺，学习川剧的“变脸”绝技，并加以发扬光大，赢得了无数的掌声和喝彩声。他并不期待掌声，只是为了在唱不动之前，抓住每一个机会挣钱，养活6个孩子，供他们上学。在将近10年的漫长岁月里，为了多挣点钱，给孩子们更好的生活，这位年过花甲的老人风雨无阻，随叫随到。

17年栉风沐雨，5个孤儿都已长大成人，有了稳定的工作，最小的老六今年也已经大学毕业。在王宽夫妇的带领下，学习了乐器的孩子经常上街义演，据统计，10余年来，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇通过各种形式向各类慈善事业捐款超过百万元。

在郑州有这样一个特殊的家庭，5个来自淮阳农村的孤儿管王宽和他老伴儿王淑荣叫爷爷和奶奶，“他们很小的时候没了爹妈，就管我的儿子和女儿叫爸爸和妈妈，我们一大家子其乐融融，很温暖、很幸福。”王淑荣欣慰地说。

17年来收养6名孤儿，并培养他们成才，其间历尽艰辛。“我做的事儿没啥可说的，人都有怜悯之心，搁谁都能做到，看着这些可怜的孩子，我不帮他们，心里不安。”王宽平静地说。

大爱无言，浸润无声。前不久，屡获殊荣的王宽入围央视2015“感动中国”候选人。12月28日，记者走近王宽，聆听和感受一个关于美德和善行的爱心故事。

忘不了浓浓乡愁

当天下午三点，记者如约敲开王宽家的门，客厅里很热闹，几个年轻人或坐或站，聊得正欢。“今儿有几个孩子回来了，一家人在一起吃顿饭，聊聊天，很快乐。”王淑荣说。

73岁的王宽尽管刚出院不久，但看起来精神矍铄，两眼炯炯有神。“其实，我做的都是平常事儿，没啥可写的，别人都能够做到。要说与别人不一样，那就是我在青藏高原坚守26年所形成的思想、工作、生活等方面的好作风。”王宽认真地说。

1942年，王宽出生于淮阳县郑集乡贺庄村的一个贫苦家庭。“淮阳是豫剧的‘戏窝子’，当时有好多剧团，并经常下乡演出，这给我带来很大影响。”王宽说：“在开封培训一年后，1956年我就从一马平川的中原来到了青藏高原，进入西藏豫剧团(原十八军随军剧团)。就是在当年那个恶劣的自然环境和革命年代，作为一名党员，‘一不怕苦，二不怕死’的革命精神形成了我生命的底色。经常有人问我，‘为啥能十数年如一日做好事?’我认为根源就是这个思想基础。”

但是，重重山关隔不断对家乡亲人的思念。那时交通极其不便，再加上其他原因，作为家中独子的王宽根本没办法回家，父母全靠姐姐和妹妹照顾。后来回家探亲时，听着亲人讲述乡邻对自家的种种照顾，王宽既愧疚又感动：“老母亲生病，大半夜里，村上几个年轻人硬是用担架把她抬到医院。这种乡恩乡情，我咋回报?这辈子，乡愁都不能忘。”

1982年，王宽偕夫人王淑荣考入郑州豫剧团，随后任业务团长。回到郑州工作，离家乡近了，慰藉乡愁的机会就多了。“每次回老家，乡亲们都很热情，围得满屋满院的，乡亲们说‘你们是郑州的豫剧名角，给大家唱几句吧’，我们就给他们表演一段儿，那种感觉很幸福。”王宽回忆道。

“每次回家，他都带一两千元，看村上谁家困难，都会给个三百五百的，有时候连回来的路费都不留。”王淑荣说：“他不能看到别人受苦，看着或听说谁家可怜，他要不帮，心里就难受。”

见不得孤苦伶仃

1998年的一次回乡探亲，让王宽从此与孤儿结下了不解之缘。与往常回乡探亲一样，在王宽的舅舅家，乡亲们又热情地围满了院子。就在这时，一个孩子吸引了王宽的目光。

“当时那个小孩衣衫褴褛，蓬头垢面，畏畏缩缩地既想靠近我们，眼里又流露着惊恐。当时的眼神儿，令人心疼，至今难以忘怀。”王宽说：“乡亲们给我介绍，说这个孩儿叫袁钱粮，8个月时父亲患病去世，母亲改嫁，由爷爷奶奶拉扯着。”

随后，村上的一位教师又带着他们见了父母双亡跟着爷爷奶奶生活、因交不起学费面临失学的汪文胜、汪雯、汪欣三兄妹，“看着这三个孩子，我爱人当时就哭了，我心里也不好受。”王宽至今说起，仍语声哽咽。

乡亲们还带着他们见了一个叫汪海波的孩子，父亲早逝，母亲重病欠了6000多元，家里一贫如洗。

回到舅舅家，王宽和老伴儿心情沉重。“这个时候，海波的母亲就哭着找来了，跪求我们把海波带走。念及她实在无力抚养，我们把海波带到了郑州，另外几个孩子的生活费及学费则由我们承担。”王宽说：“后来这几个孩子的爷爷奶奶相继去世，我们索性把他们全部接到郑州。还有一个和我外孙王海龙一样患有进行性肌营养不良症(俗称‘渐冻人’)的孤儿，没法接到郑州，则由我们负责生活费用，18岁时去世。”

孩子们来到郑州，当务之急就是上学，但由于没有郑州户口，王宽又拿不出借读费，入学就读极为不易。王宽和老伴儿挨个到学校去求，多次被拒后，南阳路一小答应接收5个孩子，并免收借读费。

王宽和老伴儿高高兴兴地回了家。“刚到家没多大一会儿，他就喊着让打120，说心脏难受得很!”王淑荣说：“到了医院，就下了病危通知书。我当时就一个念头，‘他要是没了，我们娘几个怎么过’。”

王宽脱离危险后，儿子、女儿及亲属都反对将那些孩子接到郑州，“你可怜孩子帮他们，我们支持，但你的身体也不好，经得起折腾吗?”“我知道儿女是心疼我，但我决定了的事儿谁说都没用，既然养了这几个孤儿，就要负责到底。”王宽说。

为糊口茶楼卖艺

王宽的住房也不宽敞，只有104平方米，一下子多了5个孩子，再加上坐在轮椅上的王海龙，这个家显得很拥挤，“没办法，男孩女孩只好分别打地铺睡觉”。

夫妻俩每月退休金合起来才3000多元，供孩子吃饱穿暖和上学，显然是杯水车薪，王宽决定到茶楼唱戏挣钱。

“你是国家一级演员，在河南豫剧界也算是个名人，怎么能出去卖唱!再说，你有冠心病和关节炎，就算我不拦你，你这身体也受不了啊!”一说要去茶楼唱戏，王淑荣坚决反对。但眼见生活捉襟见肘，王淑荣又不得不答应丈夫。

著名豫剧表演艺术家常香玉曾称赞王宽，“戏路宽，是一个难不倒的演员。”但作为国家一级演员的王宽，其正统表演在茶楼里并没有受到茶客们的看重。与年青演员相比，他的“点唱率”并不高。“上台率高的年青演员有时一晚上就能挣上千块，而我有时候一晚就只能登台一次，挣60块钱。”王宽感慨道：“有时候整个晚上也没人点唱，一坐就是五六个小时，惹得很多人说闲话。心里也难受过，但想到我是来挣钱养家糊口的，倒也释然。”

为孩子，王宽想得很周到。除了文化课学习，他有意让每个孩子都学有所长，“有利于将来谋条生路”。王宽对妻子说，“咱要早些教孩子们一技之长，也好让孩子将来谋条生路。”“先是教他们唱戏，收效甚微，后来让他们自选学习一种乐器，效果很好。”王宽说。

每天早晨上学之前，王淑荣都会带孩子在金水河边练功，熟悉的人才知道王宽夫妇做了收养孤儿的义举，随后引起媒体关注。“感谢媒体报道，我在茶楼的‘点唱率’高了起来，那时腰里带着BP机，有时一晚上能跑五六个茶楼。”王宽说：“也有人直接拿500块钱给我，说王老师你唱不唱都行，这是我的一点心意。”

后来，王宽还学习川剧的“变脸”并加以创造性发挥，“我的变脸是变成花脸就唱花脸，变成老生就唱老生，把脸谱和人物角色结合起来，受到茶客们的欢迎”。

在10年的漫长岁月里，年过花甲的王宽老人辗转郑州市各大茶楼卖艺，风雨无阻，随叫随到，只为给几个孩子无忧的学习和生活。

好家风大爱传承“这么多年，如果我还做点事儿的话，要感谢我老伴儿的支持，她真是个难寻的好人。‘我主外、她主内’，我在外面想法挣钱，她在家把几个孩子的吃喝拉撒料理得井井有条。”王宽感激地说：“她是西安人，但从不嫌弃农村人，啥时候老家乡亲来，她都是热情招待。”

说起收养孤儿，王淑荣毫无怨言：“没啥抱怨的，钱这东西生不带来，死不带去，帮助别人，快乐自己，这是抚养几个孩子最大的感受。”

“前几年每次给这几个孩子洗澡，我都会累得满头大汗，海龙就悄悄地把海波叫到跟前问‘将来奶奶病了，你会不会给她洗澡?’;孩子们心疼爷爷奶奶，主动要求买一套彩笔，上课时轮流用;小汪欣凉鞋坏了，不让奶奶买，自己用图钉修理;孩子们逃学上网、小文胜叛逆离家出走……”一桩桩、一件件，说起孩子们的点点滴滴，王淑荣脸上洋溢着满满的幸福和欣慰。

最小的汪欣今年刚大学毕业，谈起爷爷奶奶，说得最多的就是“他们乐善好施的精神影响了我，我们兄弟姐妹几个人经常跟着爷爷奶奶‘组团’到街头、公园进行募捐，帮助别人”。曾经到老年公寓和福利院义演，为汶川地震、雅安地震筹集善款……据不完全统计，截至目前这家人已经捐出善款100多万元。

王海龙说，是姥姥、姥爷赐予他善良的基因，让他知恩、感恩、施恩，尽最大的努力去帮助别人。

去年6月6日晚上，在浙江卫视《中国梦想秀》的舞台上，王海龙代表孩子们说出了他们的梦想：希望为姥爷、姥姥举办金婚典礼。在现场观看演出的王淑荣当即泪流满面。随后，王海龙将所获25万元梦想基金捐献给西安一位尿毒症病人。

“语言”是我们生活中不可缺的交流方式。有些语言能给我们带来喜悦，有些语言却只能为我们带来烦恼。

有一次，我期末考试考的很不错，回到家，爸爸妈妈都特别满意，表扬我说进步很大，我听着赞扬的话，仿佛脚下踩着幸福的云。

还有一次，是普通的测验，由于我骄傲了，卷子没有认真检查，考的很不好，妈妈严肃的批评了我，妈妈的表情也是由上次的“晴转阴”了，还说我太骄傲，不踏实。

这就是语言带给我的喜悦和烦恼，喜悦太少，烦恼太多。但是生活中如果都是赞美的语言，那么就会骄傲自满，所以说，语言是艺术。

导语： 伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，网络语言也慢慢出现下流暴力现象，下面是yuwenmi小编为大家整理有关网络语言暴力的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言经历了由“舶来品”到“本土化”、由小众排他的“黑话”到大众常态的“表达”的发展过程，构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，“汉语为什么越来越下流”“网络语言暴力铺天盖地痞子化”，要求“治一治汉语日益猥琐下流乱象”的声音亦此起彼伏。

[如何看待网络语言]

科学认识 客观看待

没有网络，就没有网络语言。以传播学的视角来看，任何一种新的传播方式都会产生与之相适应的语言表现形式，如平面报纸、有声广播、声像兼备的电视，构成媒体语言家族。网络传播以键盘输入、屏幕阅读，完全不同于日常口耳相传、白纸黑字的交际形式;网络交际的非现场性，使得一笑一颦、喜怒哀乐无从表现，于是各种鲜活的表情符号应运而生，生动传递着交际双方的心态与情感。

从语言学的角度来审视，网络语言并不是一种全新的、与现代汉语并行并用的语言，而是日常语言的一种网络变体，它离不开通用的汉语、汉字而存在。其表现手段更加多样和丰富，兼容了字符、图片、声音、动画、影像等，构成了前所未有的网络信息传播的多模态特质。

作为一种新兴的、伴随的语言现象，网络语言在适应和满足网络交际需要的同时，也充分展现了语言游戏功能的魅力，不时带来网络上的语言狂欢：别具特色、推陈出新的新词新语令人应接不暇;各领风骚的网红也带红了一批表达形式;此起彼伏的网络流行体在娱乐大众的同时，也以其特有的方式褒贬社会。从“楼××”到“被××”、从“表哥”到“房姐”等，网络流行语俨然成为当下社会的温度计和晴雨表，网络也成为新词语的孵化器、推进器和试验场，中国网民的智慧特别是语言智慧在此得到了充分释放。

[低俗语言产生的背景]

但是也应该承认，网络上确实存在一些低俗的语言现象，人民网就曾发布《网络低俗语言报告》。这也让我们不禁思考：它们是网络特有的现象吗?答案无疑是否定的，现实生活中俯拾即是，鲁迅先生就曾撰文《论“他妈的”!》。

不难发现，网络低俗语言有些就是从现实生活直接迁移来的，如“逼逼”“我日”等，而更多则是将现实生活中的“原型”通过变形而“借尸还魂”，如“SB”“卧槽”等。也就是说，网络并非是它们的发源地，而是网民借以流传之所。可见，从语言、文化的角度来认识，各个生活层面不文明的、粗俗的甚至骂詈语，有其特殊的传播与交际功能，任何一种语言、文化，任何一个民族或是个体，似难免俗。

现实生活中的低俗语言虽不绝于耳，但更多地表现为口头话语，难以记录或量化;而网络信息可存储、检索、统计、量化，故而造成一种感觉：网络低俗语言猛于虎也!同时，口头语言的书写化也遮掩了一些词语的低俗性，客观上形成其可使用、可复制的错觉，进而在公众话语中蔓延。

参考对策

中公教育总结，对于网络语言，我们应基于理性的分析，主动对网络语言加以治理和规范：

一是分层治理。网络媒体不单单是新闻传播工具，更是一个集信息传递、交际、娱乐、游戏、购物等功能于一身的交际平台，其语言样式与要求各有不同，故不宜等而视之。

二是把握重点。官方媒体、门户网站及至公众号等面向公众的大众传播应成为治理和规范的重点。

三是上下联动。虚拟语言生活实际就是现实语言生活的延伸，网络语言的母体在现实世界，因此虚拟与现实语言生活应齐抓共管，在全社会倡导语言文明，全面提升现实世界人们的语言素养，优雅地使用祖国语言文字，进而构建网络时代的和谐语言生活。

1、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

2、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

3、是母亲慈祥的笑容驱散了我心中的迷雾；是母亲勤劳的双手美化了我的心灵；是母亲明亮的双眼照亮了我的前程。

4、妈妈，你洒出的光辉照亮了我的世界，你扬起爱的风帆助我乘风破浪。虽然，风霜夺去了你的美丽和容颜，但你对我的爱依旧！是我用时光画笑染白了您的头发，是我用岁月的刻刀镌刻下你额头的皱纹。妈妈，我会偿还你对我的爱。

5、母亲是一种岁月。从幼苗长成参天大树的岁月，从江河流向大海的岁月，从沙漠走向绿洲的岁月，也是从苦难走到幸福的岁月。纵使最伟大的诗人也无法抒写出诗篇，最优美的音乐也难以表达得淋漓尽致。我只知道，随着岁月的流逝，我慢慢地由幼年长到了童年，再从童年长成了青年，也告别了花季、度过了雨季。这种岁月值得我时时回味，值得我用一生来感激！

6、我知道，您的心是不会老的，您的爱是不会变的。我该如何报答您呢？谁言寸草心，报得三春晖？或许只能假如，假如有来世，我将不当妈妈的女儿，我要当妈妈的妈妈，付出我的一生来给您最大的幸福。 7、一片绿叶， 饱含它对根的情谊，一首颂歌， 浓缩我对您的敬爱。愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活，愿我银铃般的笑声盈满您的眉间，愿我全部的祝福揉进您的心田！让您心中的花朵盛开如云，让芬芳伴您走过悠悠岁月。

8、母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

9、父爱的力量，往往是警告、提醒乃至训斥，是严厉的，使孩子不至于误入歧途；父爱的力量让孩子面对困难不屈不挠，敢于正视自己的缺点，父爱就象细雨，把淅淅沥沥的雨点洒在苗上，让它吸收雨露，使小苗茁壮成长，小苗吸收日月精华后，就会长成一棵参天大树。

10、考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。沉默的父爱———我很感激它。

11、父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。

12、奶奶的手在泡泡和水中若隐若现，她的手不像母亲的手修长而又年轻，也不同父亲的手刚强有力，她有她的韵味，像铁树花那样有着岁月的芳香。奶奶的手不断搓揉着衣服，将充满着爱的香气，贮进了洗衣水中，长留于我的衣服上，长留于奶奶用她生命全心全意爱着我们，爱意融入了衣服中，围绕在我的身边，透进了我的心中，芬芳了我的生命。

13、朦胧的晨曦中，我耳旁似在萦绕，灶前锅碗盆勺所演奏出的奇异的交响。睁开迷蒙的睡眼，侧耳倾听，那是您早起后，为我做饭的声音。我于是披衣起床，只看到炉火前的你，正向灶里添柴，身前的炉子里，蒸腾出扑扑的水气。您的帆布鞋伴随着身体，微微颤动，单薄的身影下，又传来鞋底细切的声响。火光中，我的泪与灶中的柴，一起消融。

14、在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，

给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清楚的路标，指引我们成功到达目标。

15、亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，热和失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有间隔，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

家访中的语言艺术

语言是进行思想沟通的主要途径，在家访中语言使用得恰当，能增进师生间的感情，拉近教师与家长间的距离，便于甲方工作的顺利进行。

家访中如何有效地发挥语言艺术的作用呢？

·热情、亲切地展开话题

为避免家访中的紧张气氛，开始时可以与家长拉家常。如可以问问家长的工作情况，家人与孩子的生活情况等。

·巧妙婉转地进入正题

由于家长个性、教育观念的不同，与教师熟悉程度的不同，因此，甲方中要因人而异，采取不同的谈话方式。

对于较熟悉、直爽的家长，可以直接进入正题指出孩子近阶段的进步与存在的问题，互相商量对策。

对于不大熟悉的家长，谈话开始时的拉家常可以稍微了解一下家长的性格，然后根据家长的性格进行谈话。对于脾气暴燥、虚荣心极强的家长，谈话时应多提孩子的长处，并委婉地指出孩子的缺点；对于谦虚、诚恳的家长，可以直接将孩子近阶段的不足之处挑明，并帮他出注意；对于一些不关心孩子的家长，应指出事情德才严重性，及早期教育的重要性；对于宠爱、放任孩子的家长，应向他宣传一些科学的。

[家访中的语言艺术作文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

释义：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

解读：

我姓孔，生在梁国，邻居是一位姓杨的人家。早就听说他有一个儿子，非常聪明。居住在这里的人们都说着孩子确实聪颖，我倒没怎么见过。这不，我应经好久没去拜见他父亲了，今天就去拜见他吧，顺便见见他的儿子。我草草的收拾好行装，就敲了敲邻居家的门。

恰巧，他的父亲不在家。我便把他的儿子叫了出来。他让我在客厅安坐后，便问我有什么事。我立刻感觉到他待客很有礼节。我向他告知了原委，他代替父亲向我问好，并为我沏上了茶、端上了许多水果。我看见水果中有杨梅，便准备考考他，看他是不是向大家说的那么聪明。我指着杨梅，说道：“这是你家的果子吧!”暗示着他姓杨，杨梅第一个字也是杨。没想到，他几乎片刻也没有停留，脱口而出：“我可没有听说孔雀是您家的鸟。”暗示着我姓孔，孔雀的第一个字也是孔。我先是一愣，然后哈哈大笑：“果然是名不虚传呀!”“多谢先生夸奖!”

就在这时，他的父亲回来了，向我问了好之后，我便把我们的对话讲给他听，他也夸奖了他的儿子，我和他父亲谈了一会话，便告辞了。

杨氏的儿子就是在语言艺术上显得聪明。他说的是机智巧妙的语言。是啊!语言艺术是很重要的。因为能言善辩，有人创造了辉煌;因为用词不当，有人造成了损失。可见语言艺术起着多大的作用。语言精炼得当，能让我们有效的和他人交流;语言机智巧妙，能帮助我们解脱许多可能会出现的尴尬局面;语言幽默风趣，能愉悦我们的身心、活跃我们的生活。

让我们多多学习语言的艺术，像杨氏之子一样，把我们的语言变得更精炼、机智、幽默吧!

残奥运过去了,迎来了我校一年一度的艺术节.我们怀着愉快的心情来到南市影剧院。一路上的花花草草,楼房建筑都让人耳目一心,心里头可别提多兴奋了。

虽然本届艺术节表演两个小时都不到,但我觉得每个节目都很精彩,有趣。我出乎意料在我身边竟有那么多多才多艺的朋友。虽然我没能向他们一样登上舞台，尽情享受青春的美好,释放激情。 但作为一名文明的观众, 我还是要为”小演员”,老师喝彩。

其中最夺我眼球的便是《小提琴与钢琴》合奏。其中，一个用她那灵活的巧手在那黑白相间华丽的钢琴上飞舞，另一个一边富有节奏感的摇头，一边手不停的来回拉动着灰色小提琴上的玄。小提琴那动听的曲调,钢琴那优美的旋??让人有一种美的享受，陶醉于音乐的海洋,流连忘返不能自拔啊!我想她们肯定花了不少的功夫，所谓台上一分钟,台下十年功，我暗自打从心里佩服她们。不过，归根到底还得感谢国家啊,没有国家,那有我们现在的好日子,吃饱穿暖还是问题，更别提花钱学一门技术了。

还有老师们的服装秀也别有趣味,改革开放三十年国家富裕了,人民的生活也改善了衣着也变得更时尚,款式也多了，花样也多了，品质也越来越好了。教师们搭配这不同的服装，改造了不同的发型，让同学们蠢蠢欲动，令人兴奋不已,不停的喊着自己喜欢的老师,为他们加油鼓劲。每当教师走上舞台都会露出一张嘴角带有月牙似的微笑，让人感觉很有魅力，很有精神。特别是绍老师声情并茂地唱起《今天是个好日》,那嘹亮的歌声，这令我们羡慕，钦佩,此起彼伏的掌声环旋着四周。

我相信在下届艺术节上还会有更精彩的节目，更多的欢呼声，更多的雀跃,更多的震撼。我坚信下一届艺术节,中国会更昌盛,更繁华。

……

[艺术节观后感作文素材

1、艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

2、“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

3、生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

4、我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

5、我爱艺术，我不愿意放弃它。我爱艺术，我不愿意离开它。我爱艺术，爱的不能用言语来表达。艺术是我心灵的窗口，当我难过时把这扇窗户打开，会使我充满信心，给与我力量与希望。

6、那就是人造窗花。窗花是我国民间艺术的一种，她源于百姓的日常生活，深藏于民间，扎根于民间，所以她不仅是剪纸文化中的精华，还是民间艺术的珍品，同时又是民俗文化的重要载体。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥事物、美好愿望描写的淋漓尽致，将节日装点的红火富丽，喜气洋洋。

7、作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。

8、玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！

9、艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。

10、往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。

11、高超的艺术能给人美的享受，能震憾人的心灵，但是，要想具有精湛的艺术，是要付出很大的代价的。它需要浓厚的兴趣，坚强的毅力，不懈的追求。

12、有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。

13、每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的“失意时，就唱一首歌；烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。

14、看着身边的艺术画，我真想变成一朵花，假如我是一朵花，我会让风把我香味送到世界各地，让许多动物闻到香味，我会让雨把我浇的水灵灵的，让我时刻散发香味。

15、慢慢地，琴声渐渐变得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上风也更大了，风让海水跳跃起来，浪花卷着月光舞蹈，时不时还碰了碰沉睡中的礁石。

16、艺术----神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

17、是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会、一幅昂贵的世界名画呢？我认为，一句幽默的话语、一片短小的笑话，它们都是艺术，艺术就在我们身边！

18、有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。

19、艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。

20、语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？

[作文素材描写艺术的优美句子

生活一个有声有色的世界，忘不了父母的叮嘱;老师的教诲;同学的鼓励……还有很多声音于耳畔回响，于心底荡漾。

谆谆教诲

父母赋予了我生命，老师塑造了我的灵魂。从前，独来独往，用冷眼看世界的我。仍记的老师的语重心长：“一个人不可能永远只活在自己的世界里，不经历生活的考验，又怎呢做生活的强者?”虽平白朴实但它却让我从新审视生活。加上你这六年来的真心交换，让我懂的了彼此信任彼此帮助。老师，是你用真诚温暖了一颗冰冷的心!是你教会我用满腔的热情，是你让我变的热情奔放!忘不了，你生气时的模样，更忘不了你的谆谆教诲!

一句名言

从小，就被大人们对生活不满的抱怨而灌输长大。虽不明白他们为什么总是排斥自己的环境却丝毫没有行动。但至少以前我认为，做为一个普通人，只能听天由命。只听一次偶然间听到这样一句名言：“上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人，仅仅只明白上帝赐予他命运。”既然，我们可以掌握命运，难道我们甘心只做平凡人吗?我们只能逆能顺送听天由命吗?我们只能瞻仰着别人的成功吗?不，这句话告诉我们，同样我们也可以做伟人，我们能同样享受他们天仙般的生活。只要我们发奋，只要我们崛起，只要我们不相信命运，只要我们不受制于人。那么，我们可以跟他们站在同一个高度，去批判这个世界!我们不用去奢望别人的喜悦，不用去盼望幸运之神的降临，更不用被别人踩在脚下!所以，为了我们心中同样的共鸣，让我们去反抗命运，改变生活。只要我们不相信命运，你我都会成功!都可以掌握命运!

一句话，我们改变一个人的生活方式;一声祝福，可以温暖人心;一句名言，可以改变我们的一生……语言，果真是最有魅力的天使!

一要想象修辞——追求形象：巧设比喻，以求形象生动;铺陈排比，以增奔泻气势;拟人摹物，以求逼真生动;大胆夸张，以显飞扬灵气;多用设问，以求启人深思;反复吟哦，以抒绵绵之情。

二要整散句式——追求参差：整句工整而呈气势，散句曲折而显舒缓;整散交错，可参差流转。

三要幽默诙谐——追求情趣：文字力求幽默、活泼、俏皮，能让人耳目一新，身心一爽。适时“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

四要精言警论——追求理性：不是客观地呈现生活，而是要寄寓了一种思想;它们不是对思想的明示，而是把它蕴含于形象之中。人们在阅读时，既能获得启迪，又能有一种审美体验的愉悦。

有理性的警论，或直陈利害，义正词严;或嬉笑怒骂，入木三分;或针砭时弊，酣畅淋漓;或多方设喻，增其灵气。

五要直引化用——追求意蕴：恰当引用一些诗词典故名言警句谚语俗语歇后语顺口溜等，增加作品的文采，丰富文章的文化底蕴。有所引用的文字凝练形象，以少胜多，拓展了思考联想的空间而饶有蕴意。

语言表达的避俗求新，方法多样，难以枚举，最根本的方法就是力求“语言陌生化”，让习见的内容以一副陌生的面孔出现，使语言表达异于常见的用滥了的表达。“语言陌生化”所竭力对抗的是沉闷与死板、老一套和人云亦云。

材料要新颖，有时代气息，有自我气息，别具一格。

取材不带灰色，不用高考作文发牢骚;要展示时代精神，展示社会主义核心价值观。

一般素材50-80个字，重点素材100-150个字，人物素材要留有悬念，不能平铺直叙。

文字要有真情实感，要有打动人心的地方。

语言，是一门艺术。语言艺术就是很大胆地说出一些很有用的话。我们小记者要学习的，也正是这门艺术。11月18日上午，萧报小小通讯员培训班又一次在萧报大楼开课了。

很大胆、很有用地说出一些话该如何办到？孙老师说第一步就是嘴操。嘴操是为了让嘴巴打开，使说话更流畅，更富有感情。这在采访中，可是很有用的。说到采访，孙老师告诉小小通讯员们三个词：了解情况，采集资料和调查访问，这三个词就组成了一次完整的采访。了解情况和采集资料一定不能忘了查一查和写一写。一方面查资料，另一方面把查到的资料和想问的问题写下来，制定一个采访提纲。有句话“机会总是留给有准备的人”，所以一定要好好写提纲，做个有准备的人。

采访时，我们还应当先夸夸那个人，这可不能算是拍马屁哦！这是为了能吸引别人的注意力，这样才能好好回答你的问题。

光有了这些还是不够的，礼节和礼貌用语也是十分重要的。授课老师对我们说过：“不怕太客气，就怕没礼貌！”见面时，说：“您好！”接受采访说：“请问！”结束采访说：“谢谢！”告别时说：“再见！”遇到挫折不沮丧，告诉自己：我能行！

一节课很快就过去了，但在这节课上我学会的语言艺术将让我在今后小记者的道路上一直受用！

语言是人们交往的重要工具，是表达与思维的载体，承载着文化传承、匡正人本的使命。因此，语言是人类活动的重要组成部分。语言反映着个体的思想情感，表现着个体的综合素质，突显着个体的基本特征，在社会发展的历史中至关重要，可以说人类个体的发展史，即为语言的发展演化史。语言的能力和品质问题，一直是人类共同关注的重大问题。“工欲善其事，必先利其器”，这里的“器”，就是教师的语言。作为一名教师，要充分认识教师语言的重要作用，全面了解教师语言的含义、类型，用优秀的教师语言去实现教育教学。

本质，指“事物本身固有的，决定事物性质，面貌和发展的根本属性”。可见本质是事物全貌的反映。作为一名教师，理解语言的本质对教师的教学、说课非常有益。

不同的时代、不同的学派给出了不同的解释。乔姆斯基认为，语言是心理状态的外在表现形式，语言是认知心理学的一部分，人类的心理活动取决于人脑的物质结构，所以语言是一种物质现象、自然现象。美国学者D.海姆斯认为语言就是一种社会现象，研究语言必须与它的社会功能联系起来。他们的研究倾向于语言是为人类特有的一种符号系统，从认知角度去解释。事实上，语言的含义非常广泛，如《辞海.语言文字分册》对语言作了如下的解释∶“语言，人类最重要的交际的工具。它同思维有密切的联系，是思维的工具，是思想的直接体现，是人区别于其他动物的本质特征之一。语言是以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系。语言是一种特殊的社会现象，它随着社会产生而产生、发展而发展，一视同仁地为社会各阶级服务。”

语言有狭义和广义之分。狭义的语言，是以语音为物质外壳，由语法和词汇两部分组成的一套符号系统，包括口头语言、书面语言及记载书面语言的文字。广义的语言，是一种作为社会交际工具的符号系统。不仅包括口头语言，还包括物体语言、体势语言、时空语言等。

由于交际的需要，古人以“石”、“绳”记事，相互交流。随着人类的发展，以文字与声音为基础的语言成为了人们交际的工具，成为了研究的重点，这也正是通常所指的狭义语言。另外，狭义语言的研究是最为高级的形式。但对于狭义语言的认识人们有些偏颇∶一是把语言局限于人的范畴，只有人才有语言;二是把语言仅仅理解为语音、词汇、语法的综合。三是以有声语言为主，以文字为传播的媒介。

随着人们对语言的研究更加深入，重新回归了“语言作为一种交流的工具”的认识，因此，出现了副语言，即物体语言、体势语言、时空语言等新概念。在语言的研究过程中，先是物体语言，后是体势语言。体势语言比物体语言更具有灵活性，双方可以直接面对面交流，会表现出一定的粗糙性，但比物体语言有了进步。

[语言艺术概述作文

学完了关于语言的第三单元，老师便让我们自由排练相声或精彩对白。

今天，我们要展示这两三个星期的成果了。一上课，黑板上就写着“语言的艺术”五个大字，同学们都马上进入了状态。同学们报的节目都多种多样，有群口相声、有三句半、还有精彩对白和片段……给我印象最深的是康家欣和杨兆丰的彩对白《吹牛》他们两个人吹牛的绝技真是不分上下。骑自行车一个能超过汽车，一个能把车轮骑掉。还个个说自己家是吹牛中心，吹牛世家什么的。哎呦恨不得把牛给“吹”烂了。大家都笑的肚子疼。

还有就是薛诏元和李新的相声对白。薛诏元又想当翻译，又想搞音乐，还想弄影视……李新还用他那怪腔调应和着。逗得大家哈哈大笑。

从这次展示相声、对白，充分看出了语言的魅力。让我们从现在开始，寻找语言的艺术，感受语言的魅力。

导语：艺术是一种美，一种陶冶情操、感化心灵的美;下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

艺术是什么?创造力又是什么?这两个为我们所熟知的概念要解释起来确是相当的困难，至少到现在仍没有人可以阐述明白，不仅仅是因为它们所囊括的范围广，更重要的是因为这两个词汇都是一个模糊的概念，也是一个善变的概念。

就算词典里最精辟的定义也只不过是一句话：创造力：创造的能力。我们无法诠释。而“艺术”，百度百科是这样定义的：反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。如何来理解?确实让人倍感头痛。

孟实先生曾在《谈美》一书中谈股，艺术虽与“实际人生”有距离，与“整个人生”却无隔阂;因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。反之，离开艺术也便无所谓的人生;因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动。

可见，创造力是包含在艺术这个范畴里面的，而艺术又是与人生息息相关的，这二者不可分开而论。可以说，人生本身就是一种艺术，人的诞生本身就是一种创造力的表现。艺术并不因为人的存在而存在，即使没有“人”这个物种，“艺术”也依然存在。自宇宙诞生的那一刻起，艺术也就跟着因运而生。形象地说，艺术就是一个生命，它本身拥有，聚集天地间的所有的元素，也正是由于这些元素，使它拥有了活力，漫步在宇宙各隅，时刻都在游动着。

一个人，如果能用心去感受艺术庞大的生命力，他将会得到一种脱胎换骨的清新感觉。他的精神、灵魂、人格、思维都将有一种迥异的变化。

艺术的力量足以撼动整个宇宙。

艺术当中的一个重要的环节就是创造力。创造的过程是一个循序渐进的过程。一直到十九世纪晚期，荷曼将创造过程分为三个阶段，即累积阶段——孵化阶段——启发阶段，到1908年，法国数学家伯恩凯利在第三个阶段后再加上第四个阶段——验证阶段。再后来，荷蒙赫兹在累积阶段前再加一个阶段——初步灵感。

但是，科学家对创造力的阐明也只是局限于科学发明的过程而已，而对于生活当中的诸多零星琐碎，寻求解决的办法也同样是一种创造力的表现，因为这是一门艺术。实质上这一切就如同爱丽丝梦游仙境中的遭遇那样，变化接踵而至。如何解释，还有待人们继续探究。

很显然，将抽象的概念具体化需要的是一个漫长而艰辛的过程。

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.