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出处《左传·俗公二十六年》

齐候曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之 命。”

释义 “恃”，倚仗，依靠；“恐”，恐惧，害怕。国有所依靠而无所顾 忌，无所畏惧。

故事春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王 位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁 僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐 鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说； “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵 军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协 力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不 互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么 会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才 不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班 师回国了。

[成语故事阅读_有恃无恐

秦朝末年，各地农民纷纷起义造反。

丞相赵高却指鹿为马说传信人在造谣生事，并把他们投入大牢。

秦二世胡亥问有关农民起义的事情，叔孙通则说是鼠窃狗盗罢了，不必惊慌。

二世升了他的官。然而不久秦朝就被农民起义所推翻。

鼠窃狗盗的成语故事延伸

【注音】shǔ qiè gǒu dào

【出处】《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳；何足置之齿牙间。”

【解释】像老鼠少量窃取，像狗钻油偷盗。指小偷小摸。比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。

【用法】谓语、定语、宾语

【近义词】鸡鸣狗盗 梁上君子 鼠盗狗窃

【反义词】正人君子

【例句】那些～之人给社会治安带来极坏的影响。

关于鼠的成语故事：鼠窃狗盗点评

小朋友们，我们都要做正人君子哦，千万不要做那些小偷小摸的事情。如何才能成为正人君子呢？首先，我们要注重修身养性，也就是说我们要努力去提高自己的文化水平和道德素养。第二是我们要遵循内心的道德法则，每个人都会有自己的道德底线，不要轻易的触碰自己的底线哦。第三是一定要有执着的理想信念。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或者是刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联就是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。在明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权在赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，这与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联就叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

节约能源是当今世界的一种重要社会意识，是指尽可能的减少能源的消耗、增加能源的利用率的一系列行为。

按照世界能源委员会1979年提出的节约能源定义是：采取技术上可行、经济上合理、环境和社会可接受的一切措施，来提高能源资源的利用效率。

《中华人民共和国节约能源法》所称节约能源，是指加强用能管理，采取技术上可行、经济上合理以及环境和社会可以承受的措施，从能源生产到消费的各个环节，降低消耗、减少损失和污染物排放、制止浪费，有效、合理地利用能源。该法同时指出“节约资源是我国的基本国策。国家实施节约与开发并举、把节约放在首位的能源发展战略。”

节约能源须做到以下几点：1.节约用电 2.低碳烹调 3.节约用水 4.家用电器的节能使用 5.循环再利用 6.节能的健身方式 7.节省取暖和制冷的能源 8.经济型汽车 9.自备购物袋或重复使用塑料袋购物 10.少用一次性制品 11. 合理使用电脑,打印机

"April hath put a spirit of youth in everything." ——William Shakespeare

四月将勃勃生机注入万物。——莎士比亚

"In the spring time, the only pretty ring time, when birds do sing ... sweet lovers love the spring." ——William Shakespeare

在春天，在最美丽的结婚季节，鸟儿唱着...甜蜜的恋人喜欢春天。——莎士比亚

"Spring is when you feel like whistling even with a shoe full of slush." ——Doug Larson

所谓春天，就是即使鞋子灌满泥巴，仍然想吹口哨。——道格.拉森

"Spring is when lifes alive in everything." -Christina Rossetti

春天是万物复苏的时节。——英国女诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂

"An optimist is the human personification of spring." ——Susan J. Bissonette

乐观主义者是春天的化身。——苏珊.J.比索内特

"Spring is natures way of saying, Lets party!" ——Robin Williams

春天代表自然发话了：“嗨起来吧!”——罗宾·威廉斯

"Spring -- an experience in immortality." ——Henry D. Thoreau

春天是一种永生的经历。——亨利·D·梭罗

"You can cut all the flowers but you cannot keep Spring from coming" ——Pablo Neruda

你能砍掉所有的鲜花，但你不能阻止春天的到来。——巴勃罗·聂鲁达

"No matter how long the winter, spring is sure to follow." ——Proverb

不管冬天多长，春天总会随后来。——谚语

包公脸上抹煤灰 —— 黑上加黑

一桶开水烫狗 —— 遍体鳞伤;遍体淋伤

抱着书本骑驴 —— 走着瞧

接着龙头喝水 —— 勉强不得

蚊子脚 —— 么臂;无比;无臂

绵羊的口,黄牛的嘴 —— 真能嚼

猪八戒开酒店 —— 混个吃喝

屎壳郎戴口罩 —— 臭干净

出恭扑蚂蚱 —— 捎带着的事

黄鼠狼拉扁嘴 —— 不得几;不得鸡

武大郎卖酸菜 —— 王八激的;人怂货拉拉汤

养蜂的交朋友 —— 甜甜蜜蜜

武大郎当兵 —— 个头不够

猫嘴里挖泥鳅 —— 夺人所好;挖不出;夺其所好

转移党员组织关系有哪些要求?

答：及时办理接转党员组织关系，是加强党员管理的一项基础性工作和重要措施，也是增强党员的党性和组织观念，加强党员教育、管理和监督的一项经常性工作。党员(包括党员领导干部)工作单位变动后，或外出工作、学习时间较长(6个月以上)，必须及时转移党员组织关系;转移党员组织关系，要有所在地方或单位党组织开具中组部规定的统一式样的"中国共产党党员组织关系介绍信"，并加盖党组织的公章(党支部无公章，可由党支部书记签名盖章)，以私人名义介绍一律无效。在通常情况下，党员正式组织关系与行政关系应当一致。但党员外出工作、学习以及其它原因离开所在地方或单位时间较长(6个月以上)，虽然行政关系没有转移，也应按规定转移党员正式组织关系。不能认为行政关系没转移，党的组织关系就不能转移。

党员组织关系介绍信、证明信，要用毛笔或钢笔填写，字迹要清楚端正，不得涂改。介绍信上要写明是正式还是预备党员、党费交至何月、有效期、开写日期等。有效期限可根据具体情况而定，但一般不得超过3个月。

没有开具党员组织关系介绍信和党员证明信的党员，党组织不得承认其党员身份，不能安排其参加党的组织生活。

党员组织关系介绍信、证明信如何印制?

答：党员组织关系介绍信、证明信须由在全国范围内可以直接相互转移党员组织关系的党组织，按照中组部规定的统一式样，在指定印刷厂印制。印制的时间、数量要进行登记，并指定专人保管。介绍信和存根应统一编号，并在连接部位加盖骑缝章。使用后的党员组织关系介绍信、证明信及存根要妥善保管，保存期限一般在10年以上方可销毁。

对丢失党员组织关系介绍信或党员证明信如何处理?

答：党员组织关系介绍信、党员证明信一旦丢失，党员要及时向所在单位党组织或最后办理转移组织关系的党组织报告。党组织应对丢失介绍信、证明信的情况进行审查，如确系本人不慎丢失，可由最后办理转移组织关系的党组织予以补转，并立即通知接

收单位党组织，原介绍信或证明信作废。对丢失介绍信或证明信的党员，应给予批评教育。情节严重、给党造成损失的，还应给予适当的党纪处分。

春秋时，越王勾践靠着范蠡、文种两个人的全力协助，灭了吴国，雪了国耻，称霸于诸侯。

范蠡看出勾践这个人只可与人共患难，不能与人共安乐，就改名换姓逃到齐国去了。

范蠡到了齐国就写封信给患难之交的文种，劝他早日离开，否则会给越王杀死的。

他在信中打了个比喻：鸟全打完，再好的弹弓也没用，就得收藏起来；猎人捉兔子，兔子死了，帮猎人捉兔子的狗还有什么用呢？猎人就要把狗杀掉烹吃了。现在越王用不着我们了，就要对我们下手了。

文种不大相信范蠡的话，但不多时，勾践就逼文种自杀了。

获兔烹狗的成语故事延伸

【注音】huò tù pēng gǒu

【出处】清·梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日。今虽获兔烹狗，得鱼忘筌。”

【解释】比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

【用法】连动式；作谓语、定语；含贬义

【近义词】过河拆桥

【年代】古代

关于狗的成语故事：获兔烹狗点评

这个成语故事给我们启示，一个人有价值，他做的事情就有意义。所以我们不能停止学习的脚步，要努力让自己增值，这样才不会有故事中悲惨的结局。同时，我们要听得进别人善意的劝告。

一副标准楹联，它最本质特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗含义是什么呢？

通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键是字数相等与平仄相拗，这里字数相等，不同于英语“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位语言。音节、语素、文字三位一体。

汉语每个音节独立性强，都有确定长度与音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐对仗关系。而英语中，即使事物名称、概念能够相对，单词数量与词性能够相对，两个句子句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗第二层即是所谓文字相对。

文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术一副楹联，要求整齐对称，给人一种与谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称条件，它是以个体方块形式而存在，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等空间位置。它具有可读性，又具可视性。

其方块构形，既有美学原则，又包含着力学要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正对称。下面试举两个意思相同中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正对仗，而英文与其他拼音文字则不能。

1、常常听别人说，有一种心情叫感动。什么是感动?在我小小的心中有了这样的问题，也许长大给了我答案。感动是一泓清泉，洗净我内心的风尘;感动是一缕阳光，射进我从前封闭的内心;感动是一朵芬芳的小花，驱走我内心不干净的东西。

2、珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。

3、自然给予了我们感动。当小草在与狂风暴雨搏斗时，我们心中充满了感动;当野花装点着我们脚下的小路时，我们心中充满了感动;当绿树在烈日下为我们遮阳时，我们何偿又不感动……这些微不足道的感动，我们哪好意思说出口，只能偷偷在心里感动。

4、因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩!父母的养育之恩感天地泣鬼神，最令人感动，于是人们孝敬父母，对父母爱戴不已!爱人情人的关怀最令人感动，于是有了“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”的佳句!友人兄弟的思念也令人感动，于是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”便广为流传!

5、感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官，就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，谄笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。

我们的小学生在写作文的时候，经常会感到没有内容可写，面对作文题目望而兴叹，写什么呢?感觉没什么可写，感觉无从写起，不知道如何选材，那么，小学生写作文应该从哪里选材呢?经过长期的作文教学实践，我总结了学生选材主要可以从以下几个方面进行：

一、写自己参加过的一些有意义的活动。

无论学校生活还是家庭和社会生活都充满了无数有趣而又有意义的活动。比如，春游，秋游活动。学校里的各种体育活动，课间活动。比如，砸沙包，丢手绢，一二三木头人，踢毽子，跳绳等等活动都可以成为我们写作的好材料。再如，家庭里的过生日，家庭联欢会，家庭卡啦ok比赛，家庭故事会，家庭趣味活动等等都可以变成我们写作的好材料，写进文章里会让人觉得妙趣横生。

二、写自己的亲身经历。

习作是小学生真情实感的反映。生活中学生会经历各种各样的事情。比如，一次没完成作业被老师批评?学习中表现好被老师表扬?自己做了一件错事，事后感到后悔;自己不经意间帮助了别人而感到心里特别自在，那种赠人玫瑰，手有余香的感动一定会回味悠长。再比如自己第一次做饭，第一次登台演讲，第一次独自一人在家，第一次走亲戚等等，都可以写进作文里。因为作文的选材来自于自己的生活，既真实，又能给人以身临其境的感受，何乐而不为呢?

三、写自己的熟悉的动植物。

小学生都喜欢去动物园看各种各样的动物。动物的外形，毛色，神态，动作以及生活习性就会慢慢地为小朋友们所熟悉。还有的经常去动物园看动物，对动物既有了了解和认识，还有的产生了感情。因而，我们写这些动物应该是比较容易的事情。自己家或者邻居家养的动物，因为经常接触，有的甚至经常和动物在一起玩，因而，对这类动物比较熟悉，也愿意写进作文中去。植物也是这样，比如，家里养的花草，院子里种的树木，小区的树木，也可以是森林公园里的树木，都可以写进习作中来。如，小学语文课本中的选文《我爱故乡的杨梅》一文，就是非常好的例子，值得借鉴。

四、写常吃的水果。

水果和我们的联系十分密切。随着人们生活水平的提高，水果占的地位越来越重要。比如，跟着家长去体验摘果子—买果子—吃果子的乐趣，就是一篇很好的习作素材。对不同水果的外形、颜色、质地、口感等也很有写头。

五、改写公益广告。

小学语文人教新课标实验版教材五年级下册里也提到这个例子。“妈妈下班回家后很累了，可是还要给婆婆洗脚。孩子看到后也模仿着妈妈的样子，端来了一盆水要给妈妈洗脚。这个例子引发学生思考，在日常生活中，你曾有过哪些感动你的事。我想，我们可以让学生写你从中受到什么教育?你每天怎么做的?你从广告中的那个小男孩身上学到了什么?

六、看图作文。

看图作文一直在小学里占有很重要的地位。我们可以有意识地训练学生在看了一幅画之后，试着让学生把这幅画写成一篇文章。学生因为喜欢图画，也就会慢慢喜欢上看图作文。还可以让学生把一幅漫画写成一篇文章。小学语文教材里的《假文盲》那幅漫画就让学生联系生活实际写成一篇文章。

七、可以续写一些经典课文。

比如学完《穷人》之后，我让学生写《桑拿拉开了帐子之后》;学完了《凡卡》之后，我让学生写《凡卡今后的生活》;学完了课文《小珊迪》之后，我让学生写《小珊迪的弟弟长大了》。效果都很好。

八、写读、观后感。

读书一直是我们小学生的最经常的活动，但读完之后的感受，所受到的启发，教育如果能写下来，那么读书的品位和质量就会大大提高。所以，我提倡学生写读后感，当然，你的读后感可多可少。看完一部电影，电视剧后感想一定很多，把观后感写下来也是很好的习作。

当然，可以作为习作素材的内容远不止这些。只要我们留心观察，做生活的有心人。记住生活永远是我们取之不尽，写之不绝的习作源泉。小朋友们，热爱生活吧!你的习作素材就会越来越丰富。

成语当中有关鸡和狗的有哪些呢?小编来告诉你。

[狗盗鸡鸣]：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

[偷狗戏鸡]：比喻不务正业。

[鸡飞狗走]：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

[鸡飞狗跳]：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

[鸡飞狗叫]：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

[鸡肠狗肚]：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

[捉鸡骂狗]：犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

[鸡鸣狗吠]：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

[鸡鸣狗盗]：鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

[鸡零狗碎]：形容事物零碎细小。

[偷鸡摸狗]：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

[偷鸡盗狗]：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

[斗鸡走狗]：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

[斗鸡养狗]：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

[打鸡骂狗]：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

[嫁鸡随鸡，嫁狗随狗]：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

[狗盗鸡啼]：比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

[指鸡骂狗]：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

[土鸡瓦狗]：比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

1、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了保证。——列宁

3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》

4、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。——佚名

5、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。——王杰

1、过去无法重写，但它却让我更加坚强。感谢每一次改变，每一次心碎，每一块伤疤。

2、在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。

3、我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。

4、人人都说女孩子不要太要强、太独立、太厉害，不然就不会招人喜欢。可是，我若不坚强，不独立， 不变厉害，谁会在我最无助的时候伸出援手?

5、有时候假装坚强的久了，内心也就真的强大了。

6、也许，我将会成为这样一个人，一个坚强到可以嘲笑任何男人的女人。如果真的有这么一天，我的世界里，一定一直下着雨。

1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

58、不以规矩，不成方圆。

59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

60、仁者无敌。

61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

63、始作俑者，其无後乎。

64、穷则独善其身，达则兼济天下。

65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

70、养心莫善于寡欲。

1、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

2、真想问一下，我的心疼，我的难过，我的无奈，我的哭泣，在你眼里算什么?

3、外边仍然飘着转身急逝的雪花，多想在看看落满操场的雪花，多想和你踏着，听着雪碎的声音，如今只剩下惨淡的雪还在下，只能听见自己心碎的声音还在颤抖。

4、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望的达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。

5、我没有路，所以不需要眼睛;当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

6、人就活这一次，理应活的飞扬跋扈。

7、我往台下一看，啊呀!不看不要紧，这一看我的心更慌了。有多少双眼睛盯着我呀!我的两手也不知道怎样放好了，我的眼睛也不知道往哪里看合适，我的头也嗡嗡的响起来。最可恨的是我的腿也有点哆嗦了。

8、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

9、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

10、一簇乌黑发亮的秀发轻轻飘撒在他的桌面上，散发着阵阵芳香。他顺着发尖望上去，欣喜地发现这是一个迷人的黑色瀑布，似乎还发出潺潺的水声。他感到阵阵心跳。

11、不是世界太小了，只是我选错世界了。

12、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

13、处在这不悲不喜的状态，笑，却无头绪，伤，已不在悲，自我的微笑是心灵的静化剂，安静在自我里。

14、明天是我的生日，我高兴得一整晚也睡不着。

15、他忽而死死盯着那水果搅拌机，好象他自己的心在那儿搅拌、流血，再把那破碎的心植回胸膛，却也只剩一摊死水。

传说在蓬莱八仙里有个吕洞宾，他原是读书人，但两次参加科举考试都未中举，从此以后，他就不再读书，而依靠祖辈留下的家产，会客访友，游山玩水，过着逍遥自在的日子。

吕洞宾在成仙之前，有个同乡好友叫苟杳，他父母双亡，家境十分贫寒。吕洞宾很是同情他，和他结拜为金兰兄弟。并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后好有个出头之日。

一天，吕洞宾家里来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，便对吕洞宾说："吕先生，我想把愚妹许配给苟杳，你看如何？"吕洞宾怕耽误了苟杳的前程，连忙推托，但苟杳得知后便动心了，就对吕洞宾表示同意这门亲事。

吕洞宾说："林家小姐貌美贤惠，贤弟既然主意已定，我也不拦阻了，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。"苟杳一听不禁一楞，但思前想后，还是咬牙答应了。苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，而苟杳却无脸面见人，干脆躲到一边不见面。晚上，洞房里新娘子头盖红纱，倚床而坐。这时，吕洞宾闯进屋来，也不说话，只管坐到桌前灯下，埋头读书，林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下，天明醒来，丈夫早已不见，一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐。

苟杳好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，连忙上前赔礼，林小姐只管低头哭着说："郎君，为何三夜竟不上床同眠，只对灯读书，天黑而来，天明而去？"这一问，问的苟杳目瞪口呆，半天，他才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑，原来是哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我。哥哥用心，可谓太狠心啊！林小姐被苟杳说得丈二和尚摸不着头脑，待苟杳说明经过，夫妻两个才双双欢喜起来，齐声说道："吕兄此恩，我们将来一定报答他！"

几年后，苟杳果然金榜题名做了大官，夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任去了。

一晃八年过去了，这年夏天，吕家不慎失了大火，偌大一份家产，化成一堆灰烬。吕洞宾只好用残留的破瓦烂砖搭了一间茅草屋，和妻小在里面躲风避雨，日子十分艰难。夫妻俩商量，决定去找苟杳帮忙。吕洞宾一路上历尽千辛万苦，终于找到了苟杳府上，苟杳对吕洞宾家遭大火的事非常同情，并热情招待他，可就是不提帮忙的事情，一连住了一个多月，一分钱也没有给吕洞宾，吕洞宾以为他忘恩负义，一气回了家。

吕洞宾回家一看，原来家里盖了新房，很是奇怪。他刚要迈进家门，却见大门两旁贴着白纸，知道家中死了人，他大吃一惊，慌忙走进屋内，见屋内挺着一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭，吕洞宾楞了半天，才轻轻叫了一声娘子。娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道："你，你是人还是鬼？"吕洞宾更觉诧异，问："娘子，何出此言，我好好地回来了，如何是鬼呢？"娘子端详了好久，才认出真是吕洞宾说："吓死我了！"原来，吕洞宾走后不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完房子就走了。前天中午，又有一大帮人抬着一口棺材进来了，他们说吕洞宾在苟杳家病死了。

吕洞宾一听，知道是苟杳玩的把戏。他走近棺材，气得操起一把大斧把棺材劈开两半，只见里面全是金银珠宝，上面还有一封信，写道："苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。"吕洞宾看完信后如梦初醒，他苦笑了一声："贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊！"

从此，吕苟两家倍加亲热，这就是俗话常说的"苟杳吕洞宾，不识好人心」"，因为"苟杳"和"狗咬"同音，传来传去便成了"狗咬吕洞宾，不识好人心"了。

1,追踪着鹿的猎人是看不见山的。

2, 如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。孟德斯鸠

3, 他善于随机应变，总能摆脱追踪他的人。

4, 茅迦人为了斩尽杀绝，也追踪他们到了地球，前三号已经死在他们手中。

5, 记者正在做追踪报导。

6, 联邦选举委员会追踪了这笔花费，并表示迄今为止，大部分的竞选费用都用于设计如何让选民看到候选人，诸如购买电视广告、在线图片竞选，直接邮件服务以及电话银行用于呼叫未来的选民。

7, 警察根据现场找到的蛛丝马跡，进行分析追踪，终于抓到了抢匪。

8, 警察根据现场找到的蛛丝马迹，进行分析追踪，终于抓到了抢匪。

9, 我们治好了95个病人，媒体不来追踪报道，治好是分内事，他们只追求那治不好的有差错的极少数。给人的印象我们医生就多么无良。

10, 这些人被追踪调查期间，有超过14，000人面临心脏病或者中风风险。

11, 装置电眼追踪使印刷袋之图案位置精确.

12, 并且，当追踪系统开放给任何人的时候，只是展示主办人的信息。

13, 需要追踪的物体为六个灰色的正方形，它们被有规律的放置在志愿者的视野范围内。

14, 打击手，往往被指派到抗击犯罪的前线，而傲罗则是追踪并逮捕黑巫师。

15, 该国政府有可能重新引入立法以创建快速追踪禁入网站系统。

16, 用笔追踪并定速,保持一行一秒的速度.

17, 这种电脑运算，就是三角测量，藉由追踪各种型态的角点和边线，而描绘出事物的特徵。

18, 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。梭罗

19, 在成为一个优秀的销售代表之前，你要成为一个优秀的调查员。你必须去发现、去追踪、去调查，直到摸准客户的一切，使他们成为你的好明友为止。

20, 假设你驾车从一座城市到另一座城市去，那么，对于你是否能到达目的地这样一个结果，只看里程表是值得怀疑的，因为，要确保汽车完成这样一次旅行，必须自始至终追踪和监测许多重要过程。

21, 冬至到了，我的祝福穿过冬至的黑夜，爬上高高的圣诞树，扛着元旦的旗帜，躲过小大寒的追踪，循着腊八粥的香味，直奔你的身边，愿你的快乐如期而至，幸福无所不至！

22, 那种日益加剧的疑虑马上烟消云散，我们把全副精力投入了追踪。

23, 多年来，Intuit让微软公司和其他众多潜在的竞争对手都甘拜下风，现在，它正向新的细分市场挺进，比如能帮病人理解医疗账单或让农民追踪农产品价格的手机应用程序。

24, 我的祝福即将穿过冬至的黑夜，爬上高高的圣诞树，杠着元旦的旗帜，躲过小大寒追踪，循着腊八粥的香味，直奔龙年春节！祝你好运连连！

25, 一言以蔽之，如今一项道路计费计划正威胁着英国的司机们，这项计划将追踪其行车路线并根据其何时到过何地而开出账单。

26, 方法通过应用小型钛板坚强内固定技术对115例不同部位的下颌骨骨折患者进行治疗，追踪观察其治疗效果。

27, 该设备可以被用来进行例行检查，并有助于癌症肿瘤患者追踪发现，以及该如何处理作出回应。

28, 塔中沙漠地区地震原始资料的信噪比、分辨率、保真度低,有效波不突出,能量弱,连续性差,在叠加剖面上难以追踪.

29, 在英特网上的关于公司广告的益处是缩小的费用，连同能够追踪他们的“点击数”完全地见到谁正在看他们的广告。

30, 随着股市回暖，正在工行、建行、交行等银行网点及券商渠道进行的富国天鼎中证红利指数型基金引起了投资者关注。据悉，富国天鼎选择了中证红利指数为追踪标的。

1、荷叶象凝在水面上的一个个翠绿碧透的盘子。

2、小鱼在雨伞似的荷叶下面游来游去。

3、圆圆的、硕大的绿色荷叶，铺满湖面像一幅迷人的图画!

4、那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

5、那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。

6、静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。

7、亭亭玉立的荷叶如同碧玉盘一样。

8、荷叶上的水珠像一颗颗玻璃球晶莹透亮。

《联合国宪章》第一章：宗旨及原则

第一条

联合国之宗旨为：

一、维持国际和平及安全;并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏;并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。

二、发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。

三、促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。

四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。

第二条

为求实现第一条所述各宗旨起见，本组织及其会员国应遵行下列原则：

一、本组织系基于备会员国主权平等之原则。

二、各会员国应一秉善意，履行其依本宪章所担负之义务，以保证全体会员国由加入本组织而发生之权益。

三、各会员国应以和平方法解决其国际争端，俾免危及国际和平、安全及正义。

四、各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，或以与联合国宗旨不符之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。

五、各会员国对于联合国依本宪章规定而采取之行动，应尽力予以协助，联合国对于任何国家正在采取防止或执行行动时，各会员国对该国不得给予协助。

六、本组织在维持国际和平及安全之必要范围内，应保证非联合国会员国遵行上述原则。

七、本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件，且并不要求会员国将该项事件依本宪章提请解决;但此项原则不妨碍第七章内执行办法之适用。

南人叛乱

223年，益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝之际，杀死太守 正昂，绑架新任太守张裔到东吴，举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时，越巂酋长高定杀死太守 龚禄，自封为王，与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹 吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。

孟获是当时南中地区的大姓豪强，深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望南中的少数民族的支持，但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获，让他游说各部族酋长。孟获于是骗他们说：朝廷想要征收黑狗三百头，而且胸前都要是黑色，还要螨脑三斗、三丈长的断木(斲木)三千根，你们可以拿出来吗?”黑狗、螨脑本来便难找，而其断木(斲木)因十分坚硬、委曲，不可能高到二丈长，当地土著都相信孟获，认为蜀汉政权故意为难压迫他们，因此大感不满，便加入叛军。

蜀汉对策

蜀汉 丞相 诸葛亮认为国家刚逝去君主，决定先安定国内民众、吏士，蓄积粮食，派邓芝、陈震和东吴修好，及遣越嶲 太守 龚禄到南中边界安上县作备;从事蜀郡常颀行则直接南行，查清事件。

另一方面，又派李严虽写上六封书信给雍闿解释利害，但雍闿却只回一书说：“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。(曾听过天无二日，土无二王，现今天下成鼎立局面，自称正朔的都有三个，所以远人(雍闿)感到疑惧，不知该归属那个。)”信中显得十分傲慢。