看到桔子的感想（汇总20篇）

假期里，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蕴含着一个深刻的道理，教会我如何做人。每读一篇我都会有一份收获，让我对这本书爱不释手，读了一遍又一遍。

其中让我印象最深的故事是《农夫和蛇》。在寒冷的冬天，有一个农夫漫无边际的走着，看见了一个类似枯树枝的东西，他将他捡起拿来防身用，那个“枯树枝”其实是一条冻僵了的蛇，农夫出于好心，将蛇放进自己的怀里，小心翼翼的暖和着它，没过多久，蛇被温暖的体温热乎醒了，它扭动身子，反过头来咬了农夫一口，农夫中毒了，他说：“我好心救你，你却置我于死地，是何等居心，我真不该救你啊。”蛇听了，说我本就是坏人，你救坏人，后果一定不会好的。说完就一摇一晃的走了。

这个故事让我深深的为农夫的善良而惋惜，又为蛇的恩将仇报而感到愤愤不平，农夫不该救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向坏人施善，期待他会还你仁义，即使你对坏人仁至义尽，他的邪恶本性也是不会改变的，坏人是不可饶恕的，不能让他得寸进尺。

《伊索寓言》让我感触很深。《伊索寓言》是我人生的好老师，让我懂得那么多的道理，我爱《伊索寓言》!

令人难忘的军训就如同一本记录我们成长足迹特别的词典，内容丰富多彩。

关键词1：苦并快乐着

我曾把“军训”当作“苦”的代名词。经历了第一天军训，我才体会到：军训何只是一个“苦”能描述?那要求严格却和蔼可亲的教官;那经过多次艰苦训练而取得的进步;那飘荡在校园内的洪亮的歌声……这些不都是快乐的痕迹吗?军训固然辛苦，它就像攀登高峰，那“苦”是路上的荆棘，但更多的是快乐——那沿途的风景。

关键词2：教官

在军训中，我第一次接触了在自己印象中有一层威严“面纱”的教官。我却惊喜的发现，教官也有和蔼可亲的一面。我们的教官年轻而充满朝气，又不失军人的威严。他们以严格的要求和亲切的态度带领着我们跨越一个又一个障碍。没有传说中的“冷酷”只有满腔热情，教官们以他们的人格魅力和辛勤的工作将我们管理的规规矩矩。我毫不怀疑，我们将与教官们成为真诚的朋友!

关键词3：坚持

炎炎夏日，当我们如一棵棵劲松军姿站立时，无人不是“汗流如注”;当我们不断得重复着枯燥的动作时，无人不是筋疲力尽。但人虽没有铁打的身体却有一颗比钢铁还坚强的心。任凭劳累不断考验我们的意志，仍然没有人退缩。有的同学在身体不适的情况下经短暂休息又重新踏上了这训练场。七营的新同学可以自豪地宣告：“坚持”成为了我们军训的主旋律!

这本特殊的“词典”才拉开序幕，相信在今后的日子里还会出现更多的精彩。让我们用热情和信心来迎接新挑战吧!

什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善;当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善;当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。

是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。

善是人的内心灵魂。

老子说，上善若水。

为什么要行善?整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。

相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。

善就像水，不可或缺，处处存在。

王阳明说，发明本心，致良知。

如何行善?既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。

发现本心，善一直在我们身边。那么，如果一直行善，会怎么样?“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子如是说。

今天，我们又迎来了一年一度的校运会。

早晨吃完饭，我们满心欢喜的来到了操场，在看台上做了下来，我参加的项目只有一个，就是沙包掷远，让我意想不到的是，第一个项目就是沙包掷远，我们直接去了操场的东北角，直接开始，安排好顺序以后，便开始了，轮到我的时候，我拽着沙包的一个角，用胳膊用力一投，投的非常的远，很多人都喊了：“哇!”的一声，后来我便回到了我的座位上，时间越来越长，阳光晒到我的身上，让我很热，我见别人班都喝冰红茶，我的很想喝，可是老师为了我们好，就没有让我们喝这些饮料，冰糕来了，我赶紧拿了一根，拿了一根，那时候我真是又热又渴，其中有一个项目是100米跑，我们班的徐赛广快跑到终点的时候，鞋掉了，可他却没有捡，一心只想着比赛，还有一个9班的魏龙彪，快到终点的时候，突然吐了，后面的同学马上就要超过他了，他又奋力一冲，冲到了终点，他们的这种精神很让我敬佩。

下午的项目更是精彩，其中有一项是跳高，有一些高年级的大长腿很容易的就过去了，不管再生多高，他们也能努力的跳过去，最精彩的时刻到了，高年级的的同学开始八百米了，枪声一响，一个个飞人快速的跑了过去，其中王诗姚的哥哥跑得最快，最后他得了第一，所有的项目都比赛完了，开始老师们比赛了，第一项是滚铁圈，有一个老师跑的非常得快，一起冲到了终点。

第二项是4×100接力，其中有我们的数学老师，我们在看台上大声的为数学老师加油，虽然数学老师摔了一下，但他还是不怕这小小的挫折，又重新开始跑了，最后开始的是好几个体育老师，他们跑的超快，我们都在为他们欢呼，有两个比较胖的体育老师跑的是最快的，别看他们胖，他们跑的是最快最猛的。

这次的校运会真是精彩，我永远也忘不了这次的校运会。

在那平静安详的九寨沟，8月8日晚上九点多，这个美丽史诗一般的仙境，顷刻间山崩地裂，地动山摇——地震产生了！

截止到8月10日，回首经历胆战心惊的两天地震，尽管当时进入九寨沟的仍有游客有好几万，但死亡的人仅仅只有20人，所伤及的人也仅仅只有400多，所以可见人们的对安全的意识也是十分的强烈，回首曾经发生过如此拥有如此之大的地震，伤亡的人甚至达到几万多，有的甚至还不是节假日和旅游高峰，可见曾经的人对于和安全逃生地震地带的了解是少之又少，并且没有冷静良好的心态，才会导致那么多的悲剧的发生。可如今，人们做好了各种各样的防护工作，未雨绸缪。所以说人们在各种各样大自然灾害中也增长见识，懂得如何安全有效地保护自己。根据各大网络报道发生地震后不到一小时，各种各样的救援部队纷纷赶来救助支援。现在的科技发达，通讯发达，真可以说“前一秒的灾难，后一秒的平安”。新时代的救援能使受伤人员大大减少，最接近零伤亡。

此次九寨沟地震和曾经的汶川大地震唐山大地震相比，差别多了去了：伤亡的人减少了，以前救援的车辆，到达目的地需要几天几夜的时间，如今只需一小时左右的速度，世界仅十几年的变化医学，消防等技术就进步得如此之快，也更大程度地挽救更多生命。

我也对那些伤亡的人表示深深的祈祷，也希望那些现未经历过地震的人多留一份心眼！我在网上也调查到：其实地震所带来的灾害根本导致不了人伤亡，其实是那些拙劣的豆腐渣工程——收到在地震的影响下强烈震动的房屋，会纷纷瓦解，产生碎石，所以无论在哪，都要建造好所有的房屋，了解抗震所需的逃身方法以及知识，以免灾难真正降临到自己身上，同时我也要为一些工地的建筑人员说：“你们每算错了一个小数点将会造成有1人的伤亡，做任何事情也都要精细，不认真建造房屋，就相当于是在犯罪。”

对于整个社会来说，最危险的时候就是没有地震的时候。抗震是一个系统工程，需要居安思危，需要枕戈待旦，需要承担「养兵千日」的代价。虽然，我们希望「用兵一时」的那一天永远都不要到来，但是，或早或晚总有用到的那一天。如果那一天真的来了，而平时又没有任何准备，那就只能自食恶果了。

天灾避免不了，但是人祸我们可以预防！所以说无论怎样，要做好自己的安全防护工作，保持一颗镇静的心，能够面对它勇敢的心，即使有再大的困难，都能化险为夷，逃出生天。

《假如给我三天光明》这本书是英国的海伦·凯勒写的，海伦·凯勒是一个盲、聋、哑的残疾人，她的毅力可想而知。

小海伦在4岁的时候脾气十分暴躁，因为她的愤怒不能从嘴巴里发出来，还有一个就是，她的眼睛只能看到一片黑暗。但是，莎莉文老师来了以后，小海伦慢慢的变得乖巧起来。莎莉文老师还用游戏的方式教她识字，小海伦也十分乖巧的学了起来。童年里，小海伦认为对她最好的只有两个人，一个是妈妈，而另一个就是莎莉文老师。在小海伦九岁的时候，她越来越想说话，以致着急的都跳了起来。于是，莎莉文老师就千方百计地找聋哑专家，最终找到了富勒老师，把小海伦教会了说话。小海伦在14岁的时候写了一本《霜王》，但是受到控告，因为《霜王》与康贝尔的《霜仙》类似，但海伦并没有读过。可以说，康贝尔诬告了海伦，海伦不懈努力，终于挣回了自己的清白。

看完了这本书，小海伦的面貌又展现在我的脑海里，整日生活在黑暗里，多么痛苦!海伦告诉我一个道理：做什么事都要坚持不懈，不可以半途而废，那样你永远都做不成大事。

新的一年到了，我当然也有新的梦想，我的梦想是当一名军人。

我为什么会有这样的梦想呢？因为一件事，那时我才一年级，老师在上课时间问了我一个奇怪的问题：“丁丁，你的梦想是什么。”我无言以对。老师看见我一副无话可说的样子，和蔼可亲地说：“每个人都要有自己的梦想，向那个梦想出发，才能找回未来的自己。像老师，以前想着自己可以当一名老师，现在真有当上了一名合格的老师。懂了吗？”老师微微着说。“懂了。”我说。“那你以后想当什么职业。”老师说。我想：“我要当一名军人，因为，军人可以保家卫国。”“我想当一名军人。”我一本正经的说。“那你可一定要努力学习，才能当一名军人哦！老师相信你可以成为一名军人的。”老师笑着说。“好的。”我说。

我为了完成这个梦想，我每天坚持运动，因为，妈妈说想当军人必须有一个健康强壮的身体。在学习上，我要更加努力。每天放学按时回家，上课认真听讲，多看书，多积累。时间安排规律，早睡早起。争做三好学生，让老师同学刮目相看，做一个文明好学生。

我对我的梦想有足够的准备。相信我一定会梦想成真。你肯定也有，让我们一起努力吧！

寓言就像一个魔袋，虽然很小但是能拿出许多道理;寓言就就像一盏灯，照亮我人生的道路;寓言就像一座宝库，蕴涵着许许多多的道理。

让我印象最深刻的是：《老狮子与狐狸》，它讲的是：一头年老的狮子假装生病，躺在山洞里，让小动物去探望它。小动物进了山洞都被吃掉了。狐狸来探望老狮子时识破了诡计，远远站在洞外。狮子问狐狸为什么不进来?狐狸回答说“如果我没发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，我也许会进洞去。”这则寓言告诉我们要细心观察。

最近我的数学很多的地方都将加号看成了减号，而且还老是将数算错。当我看了这则寓言之后，我才明白：不是因为我不会做，而是我没有细心观察好算式就急着做，结果算式的答案错了。我要学习《老狮子与狐狸》中的狐狸，它的细心观察使得老狮子没有吃掉它。同时，我以后无论做什么题目，都要细心观察好题目再做。

书中每个故事的背后都有深刻的含义：有的故事教导人们人要有自知之明，要认清自己的实力。——《海豚、鲸与白杨鱼》;有的则说明事情是不断发展变化的，具体问题需具体分析。——《月亮和她妈妈》;还有的告诉我们要尊重事物的本身规律，不要盲目去追求一些不属于自己的东西。——《乌鸦》……

读了《伊索寓言》我感受很深、受益匪浅，还让我领悟到生活的真谛和做人的道理。

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

杨帆

今天，老师带来了许多桔子，让我们玩一个游戏。一开始，我们有很多疑问：这到底是什么游戏呢？伴随着种种疑惑，游戏开始了。

这个游戏叫“顶桔子”，一共进行了三轮比赛，最喜欢且印象最深的是第三轮。比赛规则：把手臂伸平，手心朝下，头和两个手背各放一个桔子，从起点走到终点，最后比谁身上剩的桔子多，奖品为身上没掉的桔子。听起来，就很有趣，也很刺激，对于游戏的开始，我已经迫不及待了。

各组派一名代表参赛，我们派出了一位勇士。我对他说：“必须带桔子来，最少带一个，最多带三个。”他向我点点头，身肩重任地走上台。他上台后，首先把桔子放在头上，接着把右手的桔子放在左手背上，然后右手背的桔子老师给放上了，最后进行“战斗”。在比赛过程中，我们一起为他加油助威。眼看就要到终点了，胜利就在眼前。可是，他一不留神，头上的桔子像皮球一样掉了下来，我的心情也随着那个桔子从高潮到了低谷。

经过三轮比赛，我们组虽然只获得了三个桔子，但也是通过努力得到的。不过从这个游戏中，我深刻体会到：“小心驶得万年船”啊！

我拉着行李箱走在校园的小路上。那时，你看到了一定会猜我是去军训。对，就是去军训—腾头实践基地。

这是我的第一次军训。我有点兴奋不已，又因这个而没睡好;但一想到“军训”这个字，又有点失魂落魄。像我们每天在家里当“小公主”“小皇帝”的，去了那里肯定要累死。我想，要是能跳过这一段日子该多好。

我坐上大巴，到了基地，排好队，就迎面而来一个教官。教官年纪不大，有着乌黑的头发，四方脸上带着一丝微笑。一笑，就露出两排整整齐齐的牙齿;不笑，就变得非常严肃。教官收了禁品，安排好了宿舍，我们就各自回宿舍整理东西了。

集合玲响了，我和同学们拿着小板橙有次序地来到了礼堂，听着教官的介绍，然后就去吃饭了。

吃饭时教官还在我们耳边唱歌“大王叫我来巡山……”“哈哈”我们都笑了。教官又在我们身边绕了一圈，唱道：“一棵树，一座山，一—”“下面是谁在吵!”一个严厉的女教官打断了我们教官的歌。有一个人小声地说：教官好像被“母老虎骂了，”“哈哈”大家又笑了。

第二天，军训了。教官像是变了个人似的，变得严肃起来。“立正、哨息!”教官用着铿锵有力地声音喊道。随着喊声我们160人没任何杂声的一声“唰”，脚落下了地……就这样，我们大约练了三个小时。学习了立正、哨息、报数、向右看、四面转……。站了那么久，我的腿都很酸，但只能一动不动。我本以为立正不累，结果立正也要用力气!这让我想到了军人的生活，不!军人可比这还累!我这样想着便感到了丝轻松……

吃完午饭，我们即将返校，又高兴又难过。我又坐上了大巴，望着窗外的景物一个个往后移，我感到时间过得好快呀。我又回到了校园，走在那条小路上……

“快把我放下来，快把我放下来，好怕啊！我要告诉我妈妈了，到时候让你们吃不了，都来走！”桔子“娃娃”坐在我头上，紧紧地抓着我的头发，用它那没人能听懂的语言喊道。

你知道这是要干什么吗？一看就知道。“啊哈”是顶桔子比赛。规则是：把自个儿的桔子顶在头上，像螃蟹一样横着走，到中点算赢。

比赛正式开始，先上场的是庄同学和李同学。别看我们这组的庄同学矮小，可是她也像一位大将军一样兴致勃勃地站了出来。再看看对方，他非常壮，可是看他的头，圆圆的，根本不是顶桔子的好料，庄同学向他微笑，好像在说：“认输吧！看看你的头，就知道了！”他们各自把桔子放在头顶最合适的位置，像螃蟹一样走着，有时在途中，对方还用笑声打扰，可是庄同学用了一个“苦肉记”，把嘴一抿，就不受干扰。我们这组有个“乌鸦嘴”，一直朝对方的桔子在喊：“桔子，桔子，你快掉下来，不然可饶不了你！”对方的桔子好像害怕了，就听“咕噜”一声，就像跳水一样跳了下去。幸亏它“穿着厚厚的衣服”，总算没摔伤。对方伤心得差点儿哭出声来。就在那一刻，庄同学抓紧机会，小心驶得万年船一步步往前挪，就在她踏上终点的那一刻，我们这队热烈的掌声突然响起。这一轮总算结束了。

下课了，我们还是沉浸在这欢声笑语中。

封闭了内心，就将迎来不远处的百年孤独。

加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻，实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤独。

缺乏对他人的信任，是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样，现今的摩天大楼中，我们终日抱怨着自己孤独，寻找着克服孤独的方法，但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试，但却不曾有过完整的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任，把自己独立在一隅，然后孤独地变老，怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任，怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人，怀念着当时不曾在乎着的过往，在一阵寒风后，归于尘土，不留下一丝存在过的痕迹。

若是将所有分散的力量集中到一起，也许就能打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。

也是因为缺乏坚定的信念，才会造就荒诞的“孤独家族”。

书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多，寻找着机会打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念，并且坚持着、不放弃，也就到达了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。

不置可否，如果我们丧失了对国家的精神信仰，也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中，落后、麻木、荒诞，丧失，最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰，一步步坚定地走下去，就能游过咸涩的海水，到达对面洒满阳光的黄金海岸。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上，也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中，。

现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的侵蚀，但若是我们尝试着敞开心扉，去接受、去包容、去真诚地对待这个世界，坚定着心中的信仰，相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。

遭受百年孤独的家族，永远地沉默在那马孔多小镇上，随着风，一起消灭了踪影吧。

我们学校组织了一次实践活动，听说非常有意义!而且我们大家都认为这次活动应该是非常好玩的，想不到竟是这样的。

第一天，教官来到我们教室，我们从他的神情和语言中，就看得出他是一个非常严厉的教官，我在想我们的‘好日子’到了。上了车，教官在车上要求我们不准吃零食，不准说话。有一些同学都很不自在。

我们下了车，我看到了那里的风景后，被那里的景色迷住了。接着，我们把行李物品放好，就开始进行训练，我们训练的.方式有很多，比如，站军姿。要是你站的不好，那就要受罚啦!罚什么呢?就是罚做体能或是受到我们想象不到的一个惩罚方式。那可是很可怕的!我们中午吃饭还有晚上吃饭的时候是很严的，哟按时没有教官的命令，是不可以私自拿椅子或是打饭的，只要违反了纪律，一个大集体都要受罚，所以一定要遵守好饭堂纪律。到了晚上，我们看了一部电影，这部电影让我知道了怎样才能做好一名军人。做好一名军人就要听从教官的命令，在军人的心里只有三个条件：第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从。第二天，我们吃好早餐，继续训练，然后在那里进行了一个活动，这个活动叫做：闪电报数比赛，我被教官选中了，我们最后只得了第二名。我知道在军人的眼里，只有第一，没有第二。下次活动我们要更加努力，接着还是照常训练。到了晚上，我们又看了一部电影，这部电影让我懂得了妈妈对我们严格也是为我们好，如果她们太宠我们了，这样我们就会变成娇生惯养的孩子。

第三天的中午是让我感到最有意义的，我们中午是去开结营式，在结营式前，我们开展了一个活动。在每个班里选出两个领袖，我们就做了一些动作，要是做错了，领袖帮我们承担责任。做错一次，领袖帮我们跑一圈，做错十次，领袖帮我们跑十圈。当我们看到这样的场面时，都不禁流下了眼泪。在那里，看见的只有晶莹的眼泪，听见的只有伤心的哭声，那感人的一刻，把我的微笑换成了悲伤。

我们吃完饭后，就去爬山，我们都没有在中途放弃，因为我们说过会更加努力。

当我们准备离开时，都带着不舍得的心情，甚至还有一些同学哭了。大家都忘不了此时此刻的心情，我们永远会记住这一次有意义的军训。

国庆节前后，是故乡的桔子成熟的时候。

不管是以前还是现在，我对外面买来的桔子都很排斥。父母总是告诉我桔子里有维生素C，吃了会对身体好。可是我一闻到桔子的气味还是想逃，但我喜欢的是老家的桔子。家乡桔子的样子非常小，不像买来的桔子那么大，家乡的桔子也不像买来的那么红，有些甚至是绿的，还有些甚至是棕色的，总之是极少有红色的。

国庆长假期间，我与爸爸经常到院子里去转几个圈，爸爸就经常顺手摘几个桔子下来与家人分享。家乡的桔子在剥的时候从不会有刺鼻的气味，桔子肉也分外好吃，酸中带甜，甜中带酸。不像现在市面上的桔子，徒有好看的外表。市场的桔子就是金玉其外，败絮其中。

桔子谈完了，接下来说说故乡的菜园吧！

故乡的菜园一共有两个，一个大一个小。这里要说的是小菜园。说说是小菜园，但是里面种的东西却不少：有白萝卜、黄萝卜、青菜、番薯……故乡的菜园里的东西可好吃了，我们家里的素菜多亏了它们才有了着落。菜园中的番薯拿来烤真是太好不过了。我与爸爸经常将四块砖垫在火盆底下，用燃烧的报纸点燃火盆再加入白炭。等到火小一点了就将一块铁的荫井盖架在上面。将盖子烧热后，再将几个番薯放上去烤，一直烤到火灭了，再将番薯埋到炭里面去，你就可以去干其它事了。大约一个小时后，香甜可中的番薯用火钳钳出来剥皮就可以吃了。

快来吧，全无一点农药或添加剂的水果和蔬菜在我家等着你呢！

期末考试结束了，成绩有些惨不忍睹，心情一下降到最低点。

其实刚开始时，我还有那么一些信心，因为试卷还算可以，比较细，难称不上，估计班级的平均分应该在80分以上吧，可谁知道结果竟然是76。6分。不及格的有2个（1个为随班跟读），及格为10人，良好为26人，优秀为2人。这样的成绩有些丢人，心中的怒火也抑制不住了，以至晚饭都吃不下（现在有点饿了，后悔啊），躺在床上半天后，整理了下心情，好多了，也终于想通了。

谢谢叶老师，每次都会指导我一下，但是好像晚了点。叶老师的这盆冷水泼的好，“你在帮谁复习？”“好学生还是学困生？”“有效果吗？”当时我还不以为然，理直气壮的对他说：“我已经很认真的复习了，只要听了，做了作业的，就没什么问题了，他们那些作业不做的，家长都不管，我能怎么办。”现在想想真的很好笑，叶老师说的真的很对，我要复习的对象只是学困生，好学生回家后自己也会看书的，不需要你多说什么的，而学困生呢？他们在家本来就缺少家长的管教，导致作业完成不是很好，压根就没复习到什么，上课的效率也很差，所以这样的复习效果微乎其微。

我将成绩翻看了一下，发现期末一直不做作业的3个成绩分别是51。5，60，61。还有5个作业也时常拖拉和完成不认真的也都在74分以下。现在我终于明白叶老师说的“复习是要帮学困生复习。”而我一直“一视同仁”，结果却导致了这样的结果，不得不说我很失败。至少复习阶段是很失败的。没有抓住重点。

吃一堑，长一智。事不过三，经过自己的摸索和叶老师的指导，我想下次我一定会注意的，会改进我的方法的，努力将这条“尾巴”割了。

“看着圆，摸着麻，包着一肚小月牙儿。”每当我吃桔子时，就会想起这个谜语。

它的外表黄澄澄的，圆圆的，像一个黄色的小灯笼。仔细一瞧橘皮上布满麻点，凹凸不平，好似老人粗糙的皮肤。橘皮上还有很多伤痕，我想这应该是它为了保护自己的兄弟姐妹，与风雨搏斗后留下的痕迹吧！在桔子的顶端还有一个桔梗，像是士兵手里我这的宝剑。我把桔子轻轻地放在手心里，它仿佛在对我说：“不要吃我呀！不要吃我呀！”轻轻剥下桔皮，一股清香的气味扑鼻而来，展开的桔皮像盛开的的花朵。桔子上还有很多桔络，像是一位穿着纱裙去参加舞会的公主。桔子上有一层薄膜，掰下一个桔瓣，剥开薄膜，一颗颗饱满的果肉呈现在眼前，像一个个小泡泡，咬一口，味道又酸又甜，汁液像喷泉一样攻占了我的口腔。

别看桔子小小的，很不起眼，但它的功能可大了！桔子含有大量的VC，能增强抵抗力、美白，桔汁能解渴，新鲜的桔皮还能清新空气，桔皮晒干后就变成了陈皮，它是一种中药，能止咳。

一次我在吃桔子，一口气吃了4个，这时妈妈走过来告诉我说：“桔子里含有胡萝卜素，吃那么多小心变成小黄人哦！”我只好恋恋不舍地放下了手中的桔子。我也要提醒各位小朋友们：桔子虽然好吃，营养丰富，但也不要多吃哦！

《爱的教育》是一本值得父母和孩子一起细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一起共同学习和成长。

它以日记的形式，通过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓励，多了些批评……自己希望孩子在怎样的环境下成长?又希望孩子成为怎样的人?孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的，爱的教育家长读后感。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加美好更加温暖。

父母是我们身边最贴近的人，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅聪与傅敏的父母则是用一封封书信来表达对自己孩子们的关怀和热爱。正式这一封封的书信，感动着我们、打动着我们。

傅雷是我国著名的文学翻译家、文学评论家，他是一个博学、正直的学者，极富个性。而母亲朱梅馥是一个极具有东方文化素养、有经理了西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。

家书中的家教风格，显现的底色是中西文化的融合，也是父母与孩子的文化中合体。

家书中的底线是先“做人”。关于“做人”，傅雷写道：“我说的做人，是广义的，私德、公德都包括在内，主要是对集体、国家负责，对人民负责。”而傅聪则是这样理解的：“我父亲说的做人，绝不是世俗概念的“做人”，什么药面面俱到啊，什么在社会上药怎样怎样啊等等。他说的“做人”，恰恰相反……是另一种意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明确“底线”，又铺陈“底色”，编纂了这部家书，让更多的世人明白理解。

傅雷之所以说“先做人”是“底线”，实际上也是傅雷一贯的教育理念。他认为“教育当以人格教育为主，知识其次。”孩子品德高尚为人正直，文门欠缺一些也是没有关系的。而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”，在最高意义上做一个精神上有所升华的人。这里的“底色”则是以“全面的文学艺术修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统、拳拳的爱国热情这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

读了《傅雷家书》后，我懂得了许多，我更加理解父母了。这本书，不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母了解孩子的书。

“狗不理”包子店坐落在天津火车站的旁边，走近店门，可以看见门口有一座有趣的雕塑：一个身着古装的老头，手里高举着一笼包子，旁边还跟着一条小狗。店门两旁写着一副对联：“山中走兽云中雁，腹地牛羊海底鲜;不及名吃狗不理，谗倒宫中老慈禧。”

店里的桌椅都是古色古香的，上面刻着“狗不理”的字样。我们坐下不一会儿，服务员就把一盘香喷喷的包子端到了我们面前。哇!好漂亮的包子呀，每个包子都像一朵盛开的菊花。我迫不及待地尝了一个，口感很好，鲜香、柔软，而且一点也不油腻。“狗不理”包子果然是名不虚传啊!

你知道“狗不理”包子的来历吗?服务员阿姨告诉我们，关于这个名字还有一段有趣的故事呢。在清朝的时候，河北武清县有一农家，四十得子，为求平安，取名“狗子”，期望像小狗一样好养活。狗子十四岁的时候到天津学手艺，在一家蒸食店里做小伙计。他心灵手巧又勤学好问，练就了一手好活。

狗子不甘寄人篱下，自己摆起了包子摊，他做的包子色香味都独具特色，引得十里百里的人们都来吃包子。由于生意十分红火，狗子常常忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都说：“狗子卖包子不理人”。日久天长，人们就都叫他“狗不理”??

在“狗不理”包子店，不仅饱了口福，还增长了见识，收获可真不小啊!明年的暑假，我还要让爸爸妈妈带我出去旅游，相信我会有新的收获!

西班牙语为世界奉献了两部伟大不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉柯德》和这部《百年孤独》，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫大西洋遥遥对峙。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。正如最初杨修向我推荐这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕的，而书是本很具亲和力的书。

一开始读《百年孤独》时，可能会被他庞杂的家族系统和让人头晕目眩的重名吓倒，象许多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、非常混乱的书。但是，正如圣伯夫所说的，名著之所以成为名著，是因为“拥抱所有国家和所有时代”，它们不会是普通人无法理解的。我相信，真正经过时间考验的伟大作品，享受的时候就不必刻意求解，觉得滞涩的地方就暂时跳过，也就避免了整体上受熏陶的心理氛围的消解。这部书的篇幅不长，可是我读了很久，书中一直充斥着那种死亡的沉重压抑得我无法自由自在的呼吸，一边读就一边有许多许多的念头纷至杳来，象冰雹一样不停息的砸过来，却觉得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我象着了魔一样死死被缚住。

在我读来，全书的脉络非常的清晰。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到忧郁的意大利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔变态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海……会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将所有的情节浑然一体，所有的情感在这一瞬厚积薄发不可抑制。我感觉自己似乎身处一个黑暗的隧道，面前是一个似乎无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在平静的语调中娓娓道来。

你被每一个情节震撼，但是你能隐隐约约的清楚其实所有的事情都已注定，似乎每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她偶尔会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的暗示却被那些自认为清醒的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正清醒的人从中得到的却是更加无边无际的绝望和痛苦――发现自己的孤独和苦难是不可避免，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的绝望和痛苦。读着读着，你会被这种悲观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法改变，难道这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我终于读完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下新鲜的空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。

虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起到底是上午还是下午，但仍然觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。