人教版高中第五册三单元作文：再见，沙尘暴(20篇)

不完整的美也是它的最美之处。

有一位哲学家，收到朋友送的一件华美的酒红色睡袍，大为欣喜。可当他当晚准备拥它入梦时，他恍然觉悟到自己的房间是如此地配不上那华美的袍子。于是，他不惜倾尽家产，换上最高档的落地窗帘与卧床，最终，他拥有了同样华美的房间，可是那时除了那些，他已一无所有，他就是狄德罗。

或许也有人会赞赏他追求完美的毅力。可是我只知道，他是个疯子!试想，他身着那睡袍在那华美的房间里，他得到了什么?是的，一时的热情或许能把他捧上天，热情冷却后，随之而至的现实难道不会将他摔得粉身碎骨么?

完美的事物总惹人怜爱，被世人疯狂地追逐，而世上又有什么东西是完美的呢?在世人眼中，花花草草们还不尽完美，于是园林工人机械地将其改变，他们做出五花八门的造型。人们在夸赞自己的精巧手艺时，丝毫没有意识到植物已尽失最自然、最恣意的风度，一个个变得呆板而了无生气。在主人眼中，他们的宠物还不尽完美，于是宠物美容师用尽心思将宠物们美容成各式各样的颜色、造型。大众在笑语盈盈的谈论中却丝毫没有意识到那些原本活蹦乱跳的狗狗们，变得安静少动了。

这真的是把原本不完美的事物变得完美了吗?人们一味地按照自身的主观意识来定义完美，竟不曾看到事物最为本质自然的美。是时候了，我们该学会擦亮眼球来发现真正的完美了。也许是那些最为普遍甚至被大众嗤之以鼻的最不和谐的事物，他们的完美之处比任何完美的事物更为深远。

人性也是如此，我们切不可只追求表面上的完美无瑕，人终究会老，在年华殆尽时，还有什么完美可言呢?只有心灵的完美，才会永葆不谢，而也只有那样的人才能享受称赞和荣誉。

张爱玲说：“人生是一条华美的毯子，上面爬满了蚤子。”一个人，人生的长路不能总一帆风顺，但如果能换一种态度来面对人生不顺的境遇时，他的人生也将变得与众不同，也将更加完美与有意义。

那么，我们为何不去成为完美的人呢?完美其实就在身边，用心去看吧，它就在身边!

沙尘暴帮助我们充分认识了土地荒漠化的恶果，治沙成为大家十分愿意关心和参与的事。但如果不按照真正科学的方法去解决土地沙化问题，治沙行动开展得再热烈，也可能会收效甚微。有事实表明，一些在沙漠上人工种树治沙的方法不仅不能帮助生态的恢复，反而会引起周边自然环境大面积恶化，其结果是：人为治理活动加重了荒漠化问题。会引起土地沙化的重要因素有两个，一是土壤中的有机质流失，二是土地下面的地下水储量减少

。因此，不注重使用有机肥和不断抽取地下水是“石油农业”生产方式导致土地荒漠化的关键。在自然环境中，土壤有机质的积累和地下水的储存主要靠生长在地面的植被。年复一年，植被的生长和凋落会给地面带来大量的腐殖质。在昆虫和微生物的作用下，腐殖质被分解成土壤的营养供新生的植物生长，也使土壤形成很好的透气、通水的团粒结构，因而不形成扬沙。下雨时，透气的土地和植物的根系能很快将雨水吸收入地。地下水资源的丰富反过来又会保障地面植被的旺盛生长。只有保持好了自然界的这种正循环模式，才能使土地免遭沙化、荒漠化。从保护土质的角度去看，动物是一座很好的将植物加工成有机肥的“工厂”。

成熟的植物如果仅靠自身在土地中腐烂，变成土壤有机质，所需的时间大约要半年。但如果这些植物被动物吃掉后，在数小时内，就能在动物体内腐烂，被动物排泻到土地中，直接成为上好的有机肥。因此，动物的粪便对保护土质和防止荒漠化是很有帮助的。土地荒漠化的恶果很严重，防止土地荒漠化是我们面临的一个大问题。

但科学家为我们指出的可行之路却并不复杂，那就是，只要遵从下面两个原则，我们就应该走在了治理和防止土地荒漠化的正确方向上：

1)严格遵守自然法则，尊重天然植被，保持有限数量的动物在土地上的活动;

2)在遵守自然条件的原则下，帮助植被的恢复是有益的，但有时在没有人干扰情况下，自然植被的恢复可能会更合理，更富有地域特色性和生物多样性。

只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹;

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾;

游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢?只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力;也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐;十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

从古猿到高级人类，我们一直在探索生存之道，除了解决温饱问题之外，现在的人们更需要学会承受社会给我们带来的压力和困难。不必烦躁、不必苦恼，压力和困难何尝不是你的第一大财富?

也许你的心中有一盏理想的明灯，但它似乎可望而不可及;也许你努力想把事情办好，却又把事情搞得一团糟;也许你内心想超越自我，可又被现实生活逐一否定。困难不断袭来，要想过得充实、乐观、幸福，就应该学会承受压力承受困难。

也许突如其来的暴风雨会使原本心情不佳的你更沮丧，但不要以在暴风雨中伫立的愤怒姿势来表达你的不满，因为没有暴风雨时的悲哀，哪来雨过天晴的欣喜?也许突然降临的寒冬会使衣衫单薄的你寒冷彻骨，请不要理会它。因为“冬天来了，春天还会远吗?”

无论身处何地都请坚信：压力和困难是命运赐予继生命之后的第二大财富。如果命运给你颜色，你何不开个染坊?如果命运给你一地碎玻璃，你何不用它做一双可以条天鹅之舞的水晶鞋?

水在火炉上，随着温度的升高，压力逐渐增大，水忍耐着，直到沸腾的一刹那。压力之大，环境之恶劣，才造就沸腾的一刻。

我们拥有青春，我们是何等的富有!我们应努力的去应对压力与困难。是花，就要在经历寒冬后灿烂地绽放;是树，就要在骄阳下伸展出绿阴;是水手，就要搏击风浪;是雄鹰，就要展翅飞翔!

当压力和困难袭来时，你生存的那把“钥匙”是否早已铸造好了呢?

我是黄佳慧，是一个三年级学生。我有一头乌黑的头发，形状像一个可爱的小蘑菇，同学们都叫我“蘑菇头”；有一双又圆有明亮的大眼睛，像两颗黑珍珠；眼睛下长着一个灵敏的鼻子；旁边是一双敏锐的耳朵；再下面是我那能说会道的樱桃小嘴；我的身上还有着一身的毛，若你和我比毛多，你准是我的手下败将。要是你不服气，想比毛长，那你可就得努力练习了。

我的性格可是一个正宗的“五面派”。在课堂上，我是一个文静爱思考的小学生；下课后，我就变成了一个活泼可爱的小女孩，和同学一起在操场上嬉戏玩耍；回了家，在爸爸妈妈面前，我又变成了一个缠人的小家伙，总拉着他们陪我玩；在哥哥姐姐面前，我又变成一个调皮捣蛋的小妹妹，总喜欢和他们玩“恶作剧”游戏；在弟弟妹妹面前，我又变成了一个贴心大姐姐。

我非常喜欢运动，不论是刮风还是下雨，还是打雷，都阻止不了我去运动的脚步，熄灭不了我对运动的热情。有一次，我打算去打羽毛球，不料，却刮起了大风。妈妈说：“刮风了，没法打啊！咱们回家吧！”我若无其事地说∶“可以去羽毛球馆打嘛！”“好吧！”妈妈无可奈何地说。听了这句话我高兴得一蹦三尺高。

这就是我，一个“多面派”，一个热爱运动的小女孩。

听说，花开的时候，是有声音的，但凡内心不平静的人总难听见。

一朵花的绽放与一个人青春的来去应该是一样的，轻轻柔柔地打开，总在期待着一个能听懂的人驻足，停留或者离开。

然而有时，两个人的爱情是段错过季候的花事，缘份是一只兀自忙碍的蝴蝶，而誓言却是一场迟迟不来的春雨。

儿时校园的操场上种着两株高大茂盛的树。春季，满树都是容易被风吹散的纤细花朵。不知道它的名字，常常是站在风里，看着满天的花瓣如雪飘落，扬扬洒洒，像一场凄美的聚散，心里很疑惑，不明白为什么消失得最快的总是最美好的东西。

是这样美丽的花树，有着注定飘散的命运，风里每一缕清香都是一声叹息，称它作什么名字也都是枉然。

树在五月里开花，绽开时一如初夏的阳光，满树鲜红的花朵，落到地上就成了红泥土，渐渐无色。总以为自己会窒息，其实没有，太过强烈的色彩，在同样强烈的季节里，反而失去了夺目的能力。就像是太深的爱情，走到最后，欢喜不觉，痛苦不觉。褪尽繁华，一脸素白就可以在你面前守到天荒地老。

许多年以后，重回校园。曾经泥泞的操场早已铺上了平整的水泥地，横亘其间的树已不知去向。那些眉目清晰的孩子在干净的操场上嬉戏，天空蓝得透亮。生活把一切细枝末节都一一裁去，繁华的美丽注定只是一幕场景，一如那曾经的关关睢鸠、凤凰于飞。

总是在心情沮丧的时候，一个人毫无目的在街上行走。晚来的风里常常夹杂着忧伤的音乐，轻易地侵蚀了原本无助的双眼，那样的时刻有着渴望被拥抱被疼爱被怜惜的软弱。痛苦将感情逼入墙角，然而我却无法就此俯下身子，这满街的行人，是陌生的水草，游离于生命之外，冷漠地看着你的崩溃。

在花店里，看到笔挺洁白的马蹄莲，我想它应该是坚强的，即使是枯萎老去也依然不曾低头。二十块钱就可以买走一大束，让小姐用报纸包起来，紧紧抱在怀里，我知道这样的夜里不属于鲜艳只属于黑白的纯粹伤感。

有些花的名字，实在太美。美人蕉，勿忘我，康乃馨。有时候以为自己爱上了它，却发现其实不过是爱上了它的名字。有时候以为自己爱上了某个人，却发现其实不过是爱上了爱情，如此雷同。在有着暗香的夜里，寂寞浅浅一笑，于嘴角轻轻唤出的一个名字，一经说出，永远消失在风里。不着痕迹地忘记。

而有些花却是美得没有名字，就像那遍野盛开的蓝色小花，和山路旁边艳黄的野菊花。经过的时候，会有轻轻的窒息感觉，不知道原来美好是可以这样任性这样放肆这样霸道，心不由得忽忽地痛了起来。那种不知名的美丽，像是一场莫名的缘份短暂的偶遇，知道注定只能是路过，知道再美丽也终须错身，知道相爱之后，遗忘才是最后的结果。所以，我总在经过它们时多看几眼。奢望也许会有个例外，我们能永远记住彼此，以疼痛的姿势。

都说多情自古伤别离，再热烈再滚烫的激情，到最后也不过是渴望能停留下来。我想，如果能和所爱的人手牵着手一起到天涯海角听雨赏月，那应该是一种很奢侈的幸福。如果真的可以，我会在我的内心深处种上一大盆的茉莉花，它只需要一点的露水和养份，很容易生长与繁衍，就像自己一样。也许有一天，她能明白，我也就只是一株如此简单平凡的茉莉花，渴望在她的眼中安静地逐渐苍老。茉莉，莫离。我要的，不过是这样一份从容简约的深情。

如果不能，我宁愿只是一朵开在你生命彼岸的花。遥远而忧伤地，是我们永不能相遇的命运。

我愿用我的一生去聆听花开的声音--特别是我内心深处茉莉花开的声音……

在浩瀚的宇宙中，有一颗美丽的星球，之所以它会显得这样美丽，是因为那复杂多样的生物链使它富有生机，富有力量。但是，如果我们的生物链被毁坏，那在这无穷无尽的宇宙中还是否可以找到这颗美丽的星球呢?

从古到今，世界上的所有生物都是相互依赖，共同存亡的，因此，1927年时，英国动物学家埃尔顿首次提出了这个名词“生物链”。那究竟什么是生物链呢?通俗地讲，就是由动物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的链条关系。而这，在生态学上就被称为生物链。

生物链的毁坏，首先是因为它的自然原因。，就比如，如果一种有毒物质被被草吸收，虽然含毒量浓度很低，不影响草的生长，但兔子吃草后有毒物质很难排泄，当因为它经常吃草，有毒物质会逐渐在它体内积累，而鹰吃大量的兔子，有毒物质会在鹰体内进一步积累。因此食物链有累积和放大的效应。

美国国鸟白头鹰之所以面临灭绝，并不是被人捕杀，而是因为有害化学物质DDT逐步在其体内积累，导致生下的蛋皆是软壳，无法孵化。

由此可见，一个物种灭绝，就会破坏生态系统的平衡，导致其物种数量的变化，因此食物链对环境有非常重要的影响。

生物链的毁坏，还因为人类的参与。也许，在许多人心中，我们所做的种种行为都是在保护那一些动物，但是，一些不恰当的行为却起了“越帮越忙”的反效果，1907年美国人在开巴高原所做的事情就是一个很好的例子。大家可能也看过，《狼图腾》的作者姜戎先生几乎是用他自己亲身的经历，以人与狼、狼与食草动物、动物与草原的故事，诉说着古老的蒙古草原生物链怎样被人的贪婪和欲望，人的愚昧和武断一节一节地破坏掉。而这，也是不可否定的现实。人类为了自己的私心，不断猎杀动物，不断毁坏生物，严重导致了生物链的毁坏。

综上所述，生物链的毁坏，是因为它的自然原因，还因为人类的任意参与。

汲取传统精华，才能拥有牢固根基;反映时代精神，才能引领时代风尚。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这一社会主义荣辱观既进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新时期社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，我国历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念。历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

我们也常说：“团结就是力量”。

团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。一块砖，只有堆砌在一起才能成就万丈高楼，一滴水，只有汇入大海才能获得永存!一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人丁兴旺;一个校园，只有处处盛开团结互助之花，这个学校才能成为教师教书育人的家园，孩子健康成长的乐园。

周村实验学校就是一个团结互助的集体。从学校领导，到普通教师，再到每个学生，人人都深深地认识到并真切地感受到了这个大家庭的温暖。赵国宏老师是我们学校一位工作认真、勤奋上进的骨干教师、共产党员。他才三十几岁，风华正茂，正是为党的教育事业努力工作的大好时机。可是不幸得了重病，生命垂危。学校领导闻讯后，非常关心，立即决定，全校教职工伸出团结友爱之手，为赵老师捐款。学校领导带头，教师积极响应，很快为赵老师捐款近万元。对于昂贵的医药费来说，这些钱只是杯水车薪，但它代表了全校教职工团结互助之心，送去了全体教职工对赵老师深深的祝福。虽然最终病魔夺走了赵老师的生命，但是团结互助的种子却深深地扎根在每一个实验人的心中。

05年10月由学校党委号召发起的“爱心助学基金会”正式成立，截至今年已累计接受教师捐款近万元，帮扶品学兼优但家庭困难的学生十几人。学校工会组织的教师帮扶贫困女学生活动真正为生活困难的女学生解决了燃眉之急。初二二班的马惠同学家长双双下岗，加上家中姊妹三人都在上学，生活压力巨大，面临失学的困境。学校领导了解情况后主动为她减免了学费，校工会组织几位教师对口帮助，给她交上了课本费，买了学习用品，使她继圆求学之梦。

纵观实验学校的发展历程，各级各类的奖牌多得可以挂满几堵墙;中考十五连冠的辉煌是每一个实验人的骄傲。然而这些成绩的取得，又是多少实验人团结奋斗的结果。

“敢打硬仗，拿团体冠军”是我们实验学校多年来一直奉行的优良传统。哪年的中考复习，不是所有教师齐上阵：集体备课、搜集资料、监考阅卷、总结分析……团结互助、群策群力，才能最后取得如此骄人的成绩。李庆生主任、杨新盛老师作为去年送毕业班的老教师，虽然今年接手初一级部数学、语文的教学工作，并担任班主任，但对初四老师们的请教、求助从来都是全力以赴：分析某一课教学的重点、难点;搜集整理复习资料;测验考试出试卷、阅卷……有时忙到深夜，从无一句怨言。平时初四的月考、模拟考试，从监考到阅卷，不管初一级部还是初二、初三级部的老师都是齐上阵，保证了考试顺利进行，试卷得以及时批阅，进行成绩分析。

时至今日，实验学校依然是团结奋进、努力拼搏、敢为人先的集体。

古人云：人心齐，泰山移。团结互助是当代教师应有的优良品质，是学校教育永续发展的力量源泉。新时期的教师要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为学校，一心一意谋发展。努力做到：师生之间团结互助，力创优秀班集体;领导干部之间团结互助，更好地协调工作;学校全体成员之间团结互助，共同创造学校发展的辉煌明天!

那是一个炎热的下午，这节体育课，老师安排我们自由活动。骄阳似火，炙烤着大地，我和几个同学闲着无事坐在树下乘凉，回忆着往事。“难得轻松一下，要不做点有意义的事吧!”燕怡提议道。

“什么有意义的事呀?”我们七嘴八舌地讨论着。“反正今天大家都在这，一起生活了一段时间，我们就谈谈同学眼中的我吧!当点到一个同学的名字时，我们就用一张小纸条写上他在我们心中是怎样的，要实话实说哟!不必署名。这样一来我们可以更加了解自己，找到自己的优缺点，也更加了解对方，相互取长补短呀……”“好的，我同意。”“我也同意。”看着同学们熟悉又似乎陌生的面孔，我退缩了——我无法预想自己在他们心中是怎样的形象。

“雪乔，你也来吧!”正当我准备悄悄离开时，燕怡叫住了我。“我……还是算了吧!我还有功课没完成呢，趁这节课的时间赶快补上……”我吞吞吐吐地解释。“难道你就不想知道你在我们心中是怎样的吗?来吧!”“可是我……”还没等我说完。燕怡就一把抓住我的手，我拗不过只得跟去。“大家注意啦，下一位是雪乔……”我的心几乎提到了嗓子眼，比参加一场大考还紧张，我知道自己的“底细”，仔细地想了一下，发现自己的优点寥寥无几，缺点却如开闸洪水般涌来：我不善言辞、爱哭、和同学的关系也不怎么融洽……我在心里开始埋怨燕怡，干吗出这么个“无聊”的点子，现在好了，我的末日到了。当燕怡把一张张纸条交到我手里时，我感到有千斤重，犹豫半天，我躲在一个角落里，打开了这些纸条。

“你是一个有点自卑的女孩，希望你不要把自己封闭起来，敞开心灵让我们听到你心底的声音。”“希望你不要整天愁眉苦脸，开心每一天多好!”“多锻炼身体

现在有不少学生被其他人称为是“小四眼”，都是因为那些学生戴眼镜。现在，青少年视力在直线下降，戴眼镜的学生越来越多。

正常的眼，在一定的距离内看近物或远物，由于晶状体的凸度相应变化，都能使物像清晰的投射在视网膜上。

如果眼球的前后径过长，或者晶状体的凸度过大，远处物体反射来的光线，经过晶状体的折射后形成的物像，就会落在视网膜的前方，因而看不清远处的物体。这样的眼就是近视眼。

如果眼球的前后径过短，或者晶状体的弹性小、凸度小，近处物体反射来的光线，通过晶状体折射后形成的物像，就会落在视网膜的后方，因而看不清远处的物体。这样的眼就是远视眼。

根据我们所学的物理知识，就如同小孔成像的原理一样，眼球变形后，物体的像就不会成在视网膜上，而是视网膜前端或后端。近视眼和远视眼都可以通过医生检查、验光，配戴适度的眼镜进行矫正。近视眼需配戴适度的凹透镜(近视眼镜)，远视眼则需配戴适度的凸透镜(老花镜)进行矫正.此外，近视分为假性近视、真性近视和混合性近视。假性近视，是在看远处物体时还有部分调节作用参加，还可以恢复视力。

近视眼形成原因有两种：一是先天，二是后天。先天主要有遗传因素，后天主要有环境因素社会因素和用眼习惯.现在大多数青少年近视眼的原因是由于不注意用眼卫生。

现在大多青少年都是由于看书、写字距离书本太近，或姿势不正确，或光线较差，用眼时间过长而造成假性近视，如果不注意用眼卫生，则会成为真性近视。所以，保护视力、预防近视是现在青少年必须做到的。不然就会成为近视眼，成天戴着眼睛，每天早晨起床第一件事就是找眼镜，还被其他同学嘲笑，称为“小四眼”，那滋味可不好受!

现在生活条件好了，电子游戏机、电脑游戏和动画片都会吸引甚至诱惑青少年，导致青少年花费很多时间在其中，视力也就自然而然的下降了，长时间看电视屏幕、电脑屏幕就会使视力下降。

1、预防近视需注意以下几点：

2、坚持做眼保健操;

3、不在动荡的车厢内、轮船上、光线不好的地方看书;

4、不躺着、趴着看书;

5、看书、看电视、看电脑屏幕时间过长应适当休息，眺望远处或看看绿色植物;

6、定期检查视力，看视力是否下降，近视者应配戴眼镜;

7、注意用眼卫生。

眼睛是心灵的窗口，一定要保护好自己的眼睛，保护视力、预防近视。让自己有一双明亮的眼睛。

语文是一门很重要的科目，那么怎样才能更好的掌握语文知识呢?

学习语文必须要有恒心，耐性才行。例如：背诵课文。很多同学认为，背诵课文就是一遍一遍的读，死记硬背就行了。其实不然虽说死记硬背是一种方法，但是结果是否很好呢?我们不难想象。背诵课文我们要静下心来，不可心急气噪，要充分理解文章的意思，把自己融入到文章中去，当你产生和作者一样的感情时，便可很快的背上了啊。要是肯下苦工夫，倒背如流是不在话下的。

学习语文必须动笔写。我们都知道学习要课前预习，课后复习才能更好的提高学习效率。那么预习时我们不能只单单看一下或背一背课文。我认为“好记性不如烂笔头”是有一定的道理的。很多时候，虽你说你会背了，可是到考试的时候，你要一不在意忘记了这个字这样写了，那可真是秀才遇上兵—有理讲不清呀!所以呀!很多时候我们还是要动笔写一写的。如果你想有更多的造诣，那么好了，我们还要在学完课文之后写一写学习的心得。

学习语文我们必须灵活运用，语文的学习我们不仅仅是为了应付考试，更重要的是在生活中的应用。交流是我们要用到语文知识，交往是我们要用到语文知识。生活的各个角落都会用到语文的。

总之一句话：学习语文必须下苦工夫。

我们都知道一年当中有四个季节。说到这，我们大家都很熟悉，所谓的春、夏、秋、冬这四个季节，称为四季。

不一样的季节，有着不一样的美丽。每一个季节，都有它不同的美丽。

春——万物复苏，生机勃勃

春，多么美妙的名字!春天是万物复苏的季节，小草偷偷地从土地里钻出来。全部都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。也许是北方的花草树木都很懒吧?它们往往要比南方的花草树木多睡上很久，生机勃勃的春啊!你快醒醒吧!夏天正要来拜访你的路上哪!

夏——碧叶连天，羞花相缀

盼着，盼着。夏天的脚步轻轻吹过，所有的万物都披上了绿色的衣服，柳树有了长长的头发;在炎热的夏天有的人选择去凉爽的地方度假，这个季节可能在很多人的眼中是酷热的、焦躁的，但是当你走进夏天的荷塘边，你一定会感到夏天也是一个美丽的季节。所有的海洋里也www.99zuowen.com终于有了生命的迹象;天空中有着美丽的鸟儿在空中翱翔，再加上孩子们玩耍的笑声，这景色甚是美丽!

秋——天高云淡，黄绿相间

秋天来啦，山野就是美丽的图画，秋天给人们带来了丰收的季节。农民伯伯在田间辛苦的收割金色的稻子，果农叔叔在果园卖力的摘收饱满的果实，菜农伯伯在菜园勤劳的收着高粱。虽然它没有花枝招展的树。但是它有金黄色的大地，有一个个挂在树上诱人的果实。路边上的落叶散落在地面上，勤劳的环卫工人将它们轻轻扫起，画出美丽的图画。

冬——寂静清冷，薄雾蒙蒙

冬，是个寒冷的季节，它的到来意味着一年的结束。当时间老人迈进冬天时，世界便被那纯洁，晶莹的雪花覆盖了，经过大雪覆盖的地面就像披上了轻柔的羊毛毯子，寒冷的银光闪烁着，仿佛走进了童话世界，让我想起卖火柴的小女孩。

美丽的四季，烈日、暴雨、狂风、寒雪磨练着我的意志，经过一年的磨炼，使我懂得坚强。美丽的四季，你给了我信心和力量，使我战胜困难。

谢谢你，美丽的“四季”。

上周，我们班上劳技课，老师教我们做验钞机，把我高兴坏了。老师先向我们讲了验钞机的原理，讲完后，大家便动手做起来。

我按照老师的步骤，小心地焊接着每一个零件。和大家一样，我把验钞机中最重要的部分一一紫光灯管放在桌子上，准备一会儿安装。就在这时，有一个零件怎么也安不上，我拿起来想仔细看看。可是，就在我抬胳膊的一瞬间，紫光灯和机壳被袖子刮离了桌面。坐在旁边的楠楠见状，喊了声“呀!”紧接着她抓住了机壳。当我明白发生了什么事之后，紫光灯已被摔得粉碎了。我傻眼了，灯管坏了，也就意味着验钞机报废了，心里一下子难受起来。楠楠说：“快去跟老师说，说不定能再给你一个。”于是我怯生生地走到老师面前说：“老师，我的紫光灯摔碎了。”

老师听了摇摇头说：“那没办法了，一人一个，配好了的，没有多余的。”我心里更加难过了，看着手里残缺的零件，望望其他同学即将完成的验钞机，真恨自己太粗心。

回到座位上，兴致全无，我看着窗外发呆。这时小晓走过来，问：“你怎么不做?”我红着脸说明了原因，小晓安慰我说：“不要紧，验钞机做不成，还可以用这些零件做手电筒嘛!”“可是，我不会做。”我小声回答。“我教你，来，你看一一。”说着，她一步步教起来，我连声道谢，瞪着大眼睛盯着她的一举一动，不一会儿，手电筒装好了，插上电池，一按电钮，嘿，亮了!我心里高兴起来。

时光荏苒，岁月如梭。又是一个毕业季，自进入高中以来，我已经目送了两届高三毕业生离别母校，踏上梦想的旅程了。过不了几天，高三的毕业生将会走到命运的岔口，与千千万万高中毕业生一眼，面临抉择，纵使前方朦胧着雾气，是你分不清方向，认不清你我，可那又怎样?纵使前方交织着梦幻般奇境的虚影，或闪亮着金光，门庭若市，或铺设几户低矮人家，这又能怎样?

记住：今天，你是在赌命，你的对手却只有自己!

高三毕业生们：不要羡慕人家光辉的背景，自己也有夜幕下闪耀而夺目的背影，永远不要轻视自己，轻视自己等于在轻视对手，而轻视对手，你始终会被淘汰!因为你轻视包括你自己的一切，不到命运结束的最后一刻，你都要相信自己。时光虽已逝去，可悲的，可喜的。但那些决定不了什么，未来还是靠自己去创造!但勿忘时光、那些时光机中流露出的，是你们成功的助推剂，它将指引着你们实现梦想，直至成功为止。

现在你什么样子这并不重要，重要的是你想成为什么样子!

从呱呱坠地始，我们从未停止过梦想的脚步。梦想着走进高中，可谁知，高中结束，又要开始新的梦想征程。十几年的梦想再完美，高考，也会使你倾盆如洗。现在，大家面临着新的梦想，但请不要做梦!梦，每个人都会做，夺天下之志，人皆有之，重要的是圆梦，更重要的是圆梦的旅程，纵使圆梦之行荆棘载途，艰难无比，但绝非不可行之。机遇每时每刻都在产生，就看你有没有超凡脱俗的洞察力与把握能力，我们要的不是被梦想主宰，而是驾驭它，让所有人的梦想成为自己的梦想，纵使“笃志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”又怎样，当你站在成功之巅，定可以“一览众山小”。

高三毕业生们：高考在即，定要端正心态，将成功与失败看得轻一些，即使失败又如何?“天生我才必有用，千斤散尽还复来”，相信自己是金子总会发光的。时间飞逝，高中美好三年，马上要画上一个圆满的句号了，也许到现在，你对未来的自己已经是感叹号了，或许为问号，但是，这并不重要，重要的是高考的前一秒，你还在为之奋斗着，拼搏着，相信努力终究有收获。

你们走后，会有一批新的梦想者登上备考舞台，而你们留下的不只是令人怀念的时光与倩影，还有为梦想拼搏奋斗的精神。青春的光，因为梦想而拼搏，一生无悔!

赠高三学子：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，科学备考，争取成功!“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东弟子多才俊，卷上重来未可知。”笑看失败，放松心态!祝高三学子金榜题名，凯歌高奏!

[再见高中毕业作文

我们不能乱扔废电池，因为废电池中含有毒，要知道：“一个纽扣大的废电池就能污染60万升水，这些水相当于一个人一生的用水量!”

请不要破坏生物链——

当你穿行在高楼之间时，当你陶醉在五光十色的霓虹灯下时，当你行走在人群中时，也许你看不到更想不到，在这美丽繁华的大城市外，有着另一个世界—正在舒展着肢体的沙漠。

美丽的大自然是人和动物的栖身之地，但是有的人为了自己的利益，破坏了多少动植物呀!到头来还是害自己。铅笔、纸……都是用树木做的;我们可以废品回收，用废品制作铅笔、纸。我们不能乱扔废电池，因为废电池中含有毒，要知道：‘一个纽扣大的废电池就能污染60万升水，这些水相当于一个人一生的用水量!’

人类啊!请放下手中饮血的酒杯吧，不要把动物当作你盘中的美味和笼中的玩弄品了，不要再为了自己的利益而乱砍树了，让我们从生活中每一点一滴做起，保护动物，保护植物，保护大自然，保护我们共同的家园!

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

相传清代雍正年间某个清明，位于平湖城关西门外的徐源源糟坊(酿造糟烧土黄酒)，主人家煎鱼烹肉，备船上坟祭祖。有个叫枣倌的学徒，年幼嘴馋，乘机偷藏一只鸭蛋，本打算等老板全家上船之后煮熟吃掉，谁知老板命他上船同去，枣倌在情急中把蛋按入一缸酒糟深处。直到中秋节前老板动用那缸酒糟蒸酒，才发现了这外硬壳已碎落，似蛋非蛋却香气四溢的软壳蛋。

这是关于糟蛋来历的一个美丽动人的传说，流传甚广。平湖软壳糟蛋确是清代徐源源糟坊首创。其实在250多年前，海盐徐氏在西廊下创设作场，见当地居民喜食糟鲤板、醉蟹、醉鲤珠等槽制食品，便试用酒糟腌制鸭蛋，几经试验，终于成功。所制糟蛋，香浓味美，别有风味，又耐久保藏，深受顾客欢迎。

平湖糟蛋是平湖传统食品中的珍品，其制蛋要求很高。最好选用着名的江苏高邮大鸭蛋，蛋的大小用一只特制的铁丝圈来测量，漏过者就弃去不用。糟则用上等糯米发酵而成。有一整套制作工艺，含浸米、蒸饭、配药、酿酒、消毒、洗蛋、落甏等工序，从清明前后开始，将蛋浸没于糟中，蛋间保持距离，互不接触，经黄梅、三伏，到中秋节上市。在长达五个多月的糟浸过程中，醇类、糖类、氨基酸等物质渗入蛋内，使蛋黄、蛋白逐渐早凝固状和胶冻状，同时产生具有芳香气味的脂类物质，并使蛋黄脱水、起沙、出油。有机酸还和蛋壳作用生成醋酸钙而使之脱落或基本脱落，而蛋膜不破，蛋形完整。食时，用筷或小刀挑破蛋膜，即可品尝美味，不必烧煮，十分方便。邑人有诗云：“软壳糟蛋负盛名，扑鼻酒香吸引人。羊脂白玉藏琥珀，咸甜适中席上珍。”可见，糟蛋是佐餐的上等珍品。

平湖糟蛋色香味俱佳，蛋膜包裹的蛋体独具一格;蛋白晶莹似玉，蛋黄枯红如火，醇香浓郁，回味悠长;而且营养丰富，老少皆宜，孕妇食用最佳，经常食用可开胃，助血液循环，促进人体发育生长。据化验，每100克可食部分，含蛋白质、脂肪、钙、磷、铁、维生素A234个国际单位，以及18种氨基酸。

平湖糟蛋风味独特，自古就名声鹊起。清乾隆年间被列为贡品，受皇帝赏识，赐“乾隆京牌”一道。宣统元年(1909)在南洋劝业会上获金牌奖，声誉大振。此后，又在英国伦敦博览会、南京品物会、巴拿马国际博览会上展出，并获奖牌。时有诗云：“买醉城西结伴行，源源佳酿远驰名。剖来糟蛋好颜色，携到京华美味评。”

建国后，糟蛋生产进一步发展。曾多次被评为商业部、省优质产品。1988年平湖龙牌糟蛋又荣获首届中国食品博览会金奖。产品畅销京、津、沪、宁、杭等地，并远销香港、澳门等地及东南亚各国。

每个人都渴望得到幸福，做一个幸福的人，应该是每个常人的愿望吧。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的;并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢?如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗?

我是一名中学生，我发现中学阶段的学生普遍存在着一个严重问题：大部分学生小学的学习成绩都十分优异，但上了中学后，有些学生的学习成绩一直都不是很理想，难道是智力因素吗?不，我觉得影响学习有几方面的原因。

首先，我们应培养自己对每一科科目的兴趣。兴趣既可帮助我们提高学习效率，又可激发起我们的积极性。只要我们培养好兴趣，就意味着成绩将会有所提高，我们可多听取亲朋好友或老师讲的一些关于学好科目的主要方法。上课认真听讲，可以从正确回答中得到鼓励与树立信心。

当然，制定一个切合自己实际情况的计划也是非常重要的，学习计划在我们学习课本内容中有很大的帮助。它是辅助我们掌握课本知识的重要方式之一。如果我们每天依照自己的学习计划实施下去，不但可以认真学好知识，还能养成良好的学习习惯。

如果我们想把学习效率提高，也应端正学习态度。有些学生上课搞小动作，违反课堂纪律，不认真听课，导致他们的学习成绩一落千丈。那么，为了提高学习成绩，我们应用什么策略呢?那就是端正学习态度。上课专心听讲，积极消化课堂内容。这对提高我们的学习成绩是至关重要的。

在学习中，我们也应掌握好学习方法。我们班上有许多爱学习的同学，但不管他们怎样努力，学习成绩还是没提高。这是怎么回事呢?原来，这是学习方法不正确。那我们应该怎样做呢?第一，学会投入。投入是学习过程中不可缺少的方式之一。它既可增强学习记忆，又可容易引发我们的思维。例如：专心一致地上课，不受外界影响等等。第二，课后复习。课后复习上课所学的知识，能帮助我们对课本内容掌握更深刻，了解更具体。第三，善于总结。总结内容是学习中必不可少的。它可提高我们对知识的分析性，有助于我们的辩识能力大大提高，以及有利于我们更好地巩固并掌握课本知识。

我们都知道，提高学习成绩的因素数不胜数。但是我确信，如果我们能正确地培养兴趣，认真地制定切合自己的计划，努力地端正学习态度，积极地掌握学习方法以及充分复习等。那么我们的学习成绩一定会有很大的提高。

晓雾将歇，空中缀着几点星。月色入户，月儿的轮廓模模糊糊，惨淡的光映着泛着白光的江水。月儿啊，你可知一江秋水载不动的悉滋味，你可懂思念让人瘦比黄花，泪冰玉珠修长的心酸。

屋中闯入了几丝晨风，不禁打了个寒颤。端坐于梳妆台前，铜镜中的脸因期待添了几分神采，也因昨夜的兴奋未眠平添几分憔悴。拿起木梳，一头瀑布般的长发垂至腰际，其中却夹杂了几缕白发。好微微地皱眉，丈夫即将归来，怎能让他见到憔悴如秋日的容颜，秋霜染白的发丝。她轻轻挽起青丝，巧妙地将白发隐于其中，又细细地梳妆，搽脂抹粉。可是过去是谁将她的长发盘起，为她温柔地画眉。心中又泛起了酸楚，剪不断，理还乱，是离愁，才下眉头，却上心头。望着镜中笑靥甜美的女子，想到他见到她时欣喜，幸福溢满了脸庞。

徙倚望江楼，倚窗而望，点点白帆映入双眸，色勾走了点点期盼，带来了微微的失意。细看来，不是白帆，是点点离人泪。时光已逝，依旧呆望那白帆，却不知魂已断，空有梦相随。思念令人断肠，令人消魂。这般滋味，怎一个“愁”字了得。天若有情天亦老，月若有情月长吟，人若相思人憔悴，衣带渐宽终不悔。记得他曾寻他说：沉鱼落雁，闭月羞花，描绘不出你的美，你永驻我心中。我愿执子之手，与子偕老，百年之后，白发苍苍的你依旧是我心中的最美。如今，伊人不再，已是昨日黄花，他是否还记得他曾与他结下海誓，立下山盟，她是他最挚爱的伊人。

望江南，盼夫归，望江楼上盼夫归，江流千古，望夫万载。为了他，如花容颜成昨日黄花;为了他，三千青丝染上秋霜。为他，为他，还是为了他面不辞朱颜镜里瘦。可为什么，千帆已过，却还是寻不着那朝思暮想的身影。望江无言，惟有泪千行。江水悠悠，涛声依旧，斜晖未落，瘦弱的思念憔悴于秋风下的日暮，肠断白频洲。

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

——后记

作文题目：写一篇关于防治近视眼的重要性及方法的文章或一篇说明文

1.班里不少同学不知爱护眼睛，有些同学已经患上了近视眼。患了近视眼，本该及早配镜矫正，而有的同学又担心戴眼镜越戴度数越深。最近一次体检表明，近视眼的发病率又有所增高。这种情况，引起了班主任老师的重视。他决定由班里的一个同学写一篇关于防治近视眼的重要性及方法的文章，现在壁报上发表，然后在班会上宣读。现在，假如你是班主任选中的同学，请你针对上面谈到的情况，写好这篇文章。

提示：写说明文的目的是传播知识。对所要传播的知识是否真正掌握，是文章成败的前提。因此，动笔之前，必须在掌握知识方面付出足够的时间和精力。拿些这篇文章来说，除了知道眼睛的重要性之外，还必须了解什么是近视眼，近视眼是怎样形成的，怎样才能预防，一旦得了近视眼，该怎么矫正，戴眼镜会不会越戴越近视……如果对这些知识不了解，或了解甚少，要写好这篇文章就很难了。

2.选题写说明文

①xxx的制作

②xxx图书馆

③xx的发展过程

④牛

⑤A.观察右边图形，通过整理，画出口中的图形。

B.就图形推理过程进行文字解说。文字要准确简洁，语句要连贯，写三四百字。

提示：把图表变成说明性文字，要准确地把图表中的内容有条理地表述出来。首先，要把图或表反映的内容看明白。其次，要用分类的说明方法一类一类地说明。

⑥下面是一间房子和一些间距的示意图，请你利用这些家具布置房间(按原图大小画到房间里)，然后用文字说明，是别人不借助图也能知道这间房子的布置情况。写600字左右。

布置时要注意：

这是一个中年科技工作者或教师的家庭居室。

合理配置小用具和装饰品(如台灯、窗布等)。

注意色彩的搭配。

如果选大衣柜和书橱，就不再用组合柜，反之亦然。

说明时注意要合理的说明顺序(尤其要注意条理清楚)。