穷人教学案例及反思(推荐20篇)

教师反思不是一般意义上的“回顾”，而是思考、反省、探索和解决教育教学过程中存在的问题。因为是立足于自己言传口述的工作实践中，有感受，有体验，不是在教学之外搞“空对空导弹”，追求那种徒有其表的“火光”与“声音”，而是留意观察教学中的得与失，并设法“定点清除”有碍收益的问题。而问题就是课题、教案就是论文。每次反思的三言两语，都是最有价值的“珍珠”，一旦将这些成熟饱满的珍珠串成项链，那定是价值不菲的教学指南法宝。源于教学的反思，定会指导教学，并且优化教学。他在此书中指出：“中小学教师的反思是教师运用新的教育理论来反思和检验已有的教育理论的合理性和局限性，以自己已有的教育理论来反思检验新的教育理论的真理性和合理性。”实际上，这样的综合性的表述已经把教师的反

思看成了一种公共性的、社会性的活动，它强调了教师反思的社会意义。反思绝非仅仅是教师个人的心理活动，它应该是面向其他教师的、面向公众的，也完全有理由在一种民主、和谐、热烈的氛围中得到互动和交流。

怎么进行反思呢，书中介绍了5种途径，一是要撰写教育日志，把自己在教学中随时出现的、记忆最深刻的事件进行总结和分析;二是撰写教育案例，把真实生活引入课堂，以丰富的叙述形式，向学生展示典型思想、行为、感情，调动学生的积极性;三是撰写教育叙事(教育随笔)，把自己从事教学中有现实意义的事情记录下来，记录心灵成长的轨迹，道出在教学过程中的真实情感，既利于理解，又能给学生带来想象的空间;四是通过教后记，反思教学过程中的成功和失误，扬长避短，不断改进，就使教师有了很多收获;五是进行网络学习，跨区域共享集体智慧，促进研究深入，既方便快捷，又实现了交流的互动。在反思中要反思态度、反思内容、反思效果。

教学反思是我们教师成长的阶梯，它记录着我们曾经的迷茫，见证了我们洒下的汗水，更奠定了我们坚实的脚步。让我们一起来善待反思，全方位地反思，进行有效地反思吧!

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

今天上了三年级第一次习作课，感觉真的很郁闷!不过，我相信通过我这样不断的实践、思考，应该会有进步的!所以，把今天的课堂进行一次反思!

本来课堂的状态是这样的：

第一课时

1.老师谈话引入，小学作文教学反思。一是说昨天口语交际的感受，二是把自己写的课余生活的文章念给孩子听——这两个环节中，第二个学生虽然听得很起劲，但实际上对学生习作没作用。虽然强调老师写下水作文，但是必须运用得当。

2.学习范文。昨天，我从孩子们都有的材料上找了三篇课余生活的文章让孩子们回家读，并做了一篇读书笔记，还积累了一些感受。今天课堂上让孩子们从反问里体会这些东西：注意文章有开头，有结尾;注意要把自己的事情写清楚，为了写清楚就必须抓住一些关键的地方——比如动作。(反思;这个环节设计不好，意图好，但是和学生的交流没有建立好的耳屏台，学生是被动体会，收获也不深刻。原因还没找到。)

3.小组里说，全班引导。接着让孩子们在自己小组里自己说，然后请每个小组的代表来说，结果发现说得很不好。于是马上改变教学计划，立刻选择了其中一个同学的来和大家说，引导学生把事情说明白——抓住动作，教学反思《小学作文教学反思》。为了这个我让孩子们一边做动作一边说，还让他们说，我来做动作。(反思：这里处理得比较好，发现问题立刻改变计划，并且比较好的引导学生做动作、体会动作。但是，失败就在于前面的环节的节奏太慢，耽搁时间了，所以在这个关键的时候，第一节课下了)

第二课时

1.带着学生总结了方法：一要主要开头和结尾;二要注意把事情写清楚——为了写清楚就必须把顺序安排好，还要注意写好动作。

2.接着让学生自己写，我在全班观察。特别针对几个孩子做了指导。发现了孩子们时间上是没有管我刚才和大家总结的经验的(看来前面的学习多半都是无用功，为什么这样呢?)

3.全班评改。我把几个写得比较好的孩子的文章在大家面前读了读，边读边点评。最后选择了一个孩子的文章来集体修改。原文如下：

有一次，爸爸和妈妈都出去了，没人帮我折被子。

我不如自己来折被子吧，我拿起被子，先对折，然后折，最后再折，就把被子折好了。我一看我折的被子……

很显然学生还没写完。我把孩子的文章抄在小黑板上和大家一起来修改。我们读了文章后，大家发表了个人的意见，慢慢把文章修改出来了。最后文章是这样的：

折被子

有一次，早上很早爸爸妈妈出去玩了，没人帮我折被子，我想：既然爸爸妈妈出去玩了，我就不能自己折被子吗?

于是我回忆起爸爸妈妈折被子的样子，然后我一边回忆一边折被子!我拿起被子，首先把被子铺开，走过去把每个角落拉直，这时看看被子，被子铺展得很平整，看起来非常的听话。于是我就开始折被子了!接着，把被子对折，被子就变成了长方形了。然后，再提着被子的两个角，往另外两个角上折。这个时候被子就变成正方形了。

这时候看看自己折的被子……

其中的“首先”“接着”“然后”我们用波浪线来表示，还特别提醒大家这样就能把顺序写清楚。在用到动词的时候，特别强调孩子用准确的词语。正在这个时候，又下课了。

第三课时

1.学生自己修改。学生经过了上面的环节，老师总结了经验：要注意把事情写清楚，要注意把该写的地方写明白。孩子就开始自己修改文章。我特别指导了一个孩子，发现他的标点使用很不好，连分段都不会分，或者说是太懒。不愿意分。

2.誊抄作文。

{准备把作文改一下，指出每个孩子的问题，包括其中的字、词等很小的细节。然后结合习作里要求读给爸爸妈妈听，让家长帮助修改。再用一节课时间，专门针对文章的开头、中中间的清楚、结尾进行一个部分一个部分的指导，指导一个部分修改一个部分。}

下课后经过自己的反思，有以下想法：

1.第一课时设计不好，有的环节浪费时间，而没实际效果。比如小组代表在小组里说的环节。

2.这样的上法，会让基础差的孩子很吃力。效果也不好。

3.习作没有乐趣了!

4.最好的环节就是和孩子一起表演动作，然后选择动词。第二是在和全班孩子评改作文的时候，这里指导很好。

5.作文教学是个难题，要慢慢实践和思考同时好文章的确是修改出来的。一定要指导孩子针对一篇文章反复修改!

6.中年级还要注意保护他们的兴趣!!

[小学作文教学心得与反思

经过几周的教学工作体验，感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手:

一、教师和学生的关系是平等的

在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

二、相信每个学生都能成功

罗森塔尔效应实验，说教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。”作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。

三、阅读教学，让学生多一点自我感觉

在阅读教学中，教师要更新观念，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。

四、作文教学中，让学生学会体现自己

在应试教育的制约下，学生在作文中的个性和创造性已消失殆尽。作文中总是干干巴巴的几段空话，套话、假话连篇，文章脱离了自己真实内心的感受，使作文失去了鲜活的生命和色彩。在这种情况下，教师鼓励学生写随笔，观察日记，读后感，观后感、周记。此类作文往往有学生真实情感的流露，鲜明个性的跳跃、独特词语的运用，许多优秀之作常常涌现，时间久了，学生就能发现自己的写作个性。

教师可以允许学生有不同层次的发展，并抓住学生作文中的优点，加以鼓励：如好的句子，使用准确的词语，好的开头或结尾等，唤起学生写作的热情和自信。作文评语以鼓励为主，当然作文中存在的主要毛病还需用委婉的、学生可以接受的方式指出，那么以后作文，学生会更主动热情，并能更好的展现或表现自己了。以赏识的方式改变学生作文中的一些缺点，效果明显，并能很快提高写作水平。

这是我最近教学过程中的一点点思考，现作以上总结，供大家参考、指点。

导语：高中学生的时间分分秒秒都是十分的珍贵，对于每一门学科的学习，学生都是刻苦努力，恨不得自己能够分身有术，多点时间进行学习。以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

据调查，高中学生喜欢历史，但不喜欢历史课。学生不喜欢历史课既有教材的原因，也有教师教学的因素。反思我们的高中历史教学，不得不思考高中历史究竟该怎么上？优秀的高中历史课应当具有情感性、人文性、历史性、文化性。对照上述历史课“四性”，反思目前我们的高中历史教学，还存在诸多薄弱之处。如何让学生喜欢历史课，提高高中历史教学质量，我认为要从以下几个方面改进。

一、加强史实教学

学生学习历史的过程是一个由感性到理性的过程。《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标中的“过程与方法”中写到“学习历史是一个从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解过程。”感知历史阶段主要向学生呈现历史上的人物、事件、制度、现象等具体史实。感知历史阶段，学生不仅是掌握历史知识，更重要的是发展能力，受到情感态度与价值观的熏陶。在高中历史教学中忽视、削弱感知史实阶段是存在的，自觉不自觉地抹煞了感知史实阶段的内容和意义，影响历史教学效果。

在高中历史教学中怎样加强史实教学呢？首先教师要认识史实教学在学生历史学习过程中的重要性。其次是采用多种教学手段，尤其是直观教具和多媒体的使用，使史实能生动地再现历史形象。再次是补充丰富、具体的史实，历史细节越清楚学习印象越深刻，甚至终身难忘。历史教师要在史海中筛选典型、鲜活、有穿透力的历史细节。例如，我在讲新文化运动中的文学革命时，给学生讲了胡适印章的故事。有一次，胡适得到一块上好的鸡血石图章料，决定用它刻一枚私章。他交待篆刻师傅，刻“胡适之印”即可。篆刻师傅认为胡适是白话文的提倡者，是用白话写文章的大家，影响这么大，怎么刻图章还用“之乎者也”一类的字，于是自作主张地把“胡适之印”改刻成“胡适的印”。三天之后，胡适收到印章，发现上面刻的是“胡适的印”时，哭笑不得。通过这个事故学生对胡适在文学革命中的重大影响印象非常深刻。

二、培养学生质疑意识与方法

历史教学中较为普遍地存在教师教教材，而不是用教材，把教材知识视为真理，奉为神圣，要求学生死背史实和结论，质疑意识缺失。

基本史实和历史结论构成历史的陈述性知识。历史知识具有客观性又有主观性，即二重性。客观性指史实的客观性，主观性是指结论的主观性。历史结论是教材编写者对史实的解读，具有时代性和主观性。史实是虽然具有客观性，但也不能说就是绝对的历史真实，可能个别史实也是谬误。历史结论具有时代性和主观性，我们更需质疑。例如，列宁指出帝国主义是垂死的、腐朽的资本主义，而今帝国主义是垂而不死，很多方面我们还要学习借鉴。再如，经济危机在旧教材中认为是资本主义特有的现象，是资本主义基本矛盾造成的。而今年从美国 爆发的金融危机席卷全球。在全球化的当今时代，哪个国家能逃脱经济危机的厄运？还有，在旧教材中对国共两党在抗日战争中的地位和作用评价是否客观、公正？

要培养学生质疑的精神，首先教师要有质疑的精神和尊重历史的态度。教师要关注史学动态，查阅历史资料，敢于质疑。其次是引导学生质疑，培养学生质疑意识，指导学生质疑的方法。例如，《中国近代现代史》上册第105页的活动课：你怎样评价辛亥革命。讨论题目是：有人说“辛亥革命胜利了”，也有说“辛亥革命失败了”，你怎样评价辛亥革命，为什么？教材还给学生提供了有关资料、参考论文。通过这个活动课，使学生明白对辛亥革命评价有多种观点，但不管哪种评价都要有依据。

三、在历史教学中融入新历史观

我们使用的旧教材体现的是片面的、教条的旧唯物史观。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人类社会五种社会形态是旧唯物史观主要观点。随着新课程实施，教师关注课程观念和教学理念的转变，但忽视新的史学观念的吸纳，史学理念陈旧。因此无论旧教材还是历史教师都存在新史观的缺失。

新史观的缺失既不利于高中历史教学的与时俱进，也不利于学生高考历史考试的发挥。在高校和中学最紧密的结合点——高考命题这个环节上，高校教师必定会把他们平时的研究思路和研究成果直接或间接地体现出来。纵观近几年全国各地高考历史试题都融入了新史观，如全球史观、文明史观、唯物史观中的现代化史观等。

新时代要求和高考推动，迫使我们在使用历史旧教材的教师在教学中融入新史观。例如，我们在《中国近代现代史》教学中有必要融入文明史观、现代史观、全球史观。中国近现代史反映了工业文明与农业文明的碰撞与冲突，中国近现史也是中国走向现代化的历史，用全球史观审视中国近现代的发展变化。

四、重视对学生人文精神的培养

《普通高中历史课程标准（实验）》在课程目标的“情感态度与价值观”中指出：“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。”从中我们可以看出对学生人文精神的培养是历史课程的重要目标，也是历史课程的最高目标。然而说教式、教条式、僵化的历史教学很难培养学生的人文精神，导致历史教学人文精神的缺失。例如，大跃进中饿死很多人，有的同学认为控制了中国人口增长。又如，2001年美国“9·11”事件后，有的同学认为是美国强权政治的报应。这些都反映了学生对人生命权的不尊重，是人文精神的缺失。

我们在历史教学中应充分挖掘培养学生人文精神的历史素材，让学生在感知丰富、具体的史实过程中，其人文的思想感情受到潜移默化的感染和熏陶。

高中历史教师应当认真学习研究《普通高中历史课程标准》、学习新版中学历史教育教学专着、读经典的历史专着和重要的历史期刊，关注史学研究动态。切实转变课程观念、教学观念、史学观念，积极投身历史课堂教学改革，打造历史魅力课堂。

[高中作文课教学反思

语文教学的重点在作文，这是地球人都知道的事。

其一，人学文的目的有二：一是读，二是写。读可以使人明事理，阔视野，照“章”行事；写是一种记录，记忆再好的人也不可能将所有做过的事一一刻在脑子中，更有诸多的细节，事后会随时间渐渐消弥。如果想“留名史册，那就用笔把它记下来，不但可以传示后人，更有通过“记”促进人们对已有行为、事件的反思，更利于今后行事中少有过失。从这个意义上来说，写有时比读更重要。

其二，就是现的学习，还要考试，而且考试还是非常重要的，因为考试“决定”着一个人的人生前程。而语文考试中，作文是必不可少的，小学满分100，作文40分，占全卷的40%，中考满分120，作文50分，占全卷的41.7%，。高考满分150，作文60分，占全卷的40%，（有的个别省市甚至达70分,占全卷的46.7%，)。且有继续上涨的趋势——甚至有专家学者呼吁语文考试只考一篇作文……

作文如此地重要，但我们学生的作文情况却不容乐观。现实的状况是学生不愿写作文，怕写作文，把作文叫做“作难”，再有就是学生的作文水平不容恭维，内容上虚假，书写上潦乱，更有数量只是把作文当成作业，一周一篇。

造成此种状况的原因大致有这么几种，其一作文的时间不足。如果按考试中作文占得权重来说，作文课应该占语文总课时的半壁江山，可现在就算按国家规定的语文课一周五节来算，一周一节的作文课也只占总数的20%，而其他的自习安排则更没有作文的事了，其二，教学的重视程度不够。教师虽然知道作文占得分多，但在平日里教学中，却认为作文是慢功，非一日能成，拿出时间来练作文不如强化点语文知识来分来的快，也就是说明知西瓜大，却偏偏去捡芝麻。当然，这也与当下学校的教师任课有一定联系，很多学校为了保证教师考核的公正与公平，学生是一年一分班，教师自然是一年换一回，所以，没有人愿意牺牲当前“利益”，为他人做嫁衣。三是，教学方法不科学。作文要写得好，不仅是要会写，更要会读，而现在的课文教学却是对课文的肢解，让学生学不到原汁原味的东西，就如把牛肉进行了分解，成了没无色无味的化学元素，学生当然没有了胃口；作文教学则成了课文教学的逆过程，老师把现成的作文元素甩给给学生，要他们去合成，这种“实验室”作文，自然效果不会好。因为，牛肉是生长的，不是合成的，即使你五味俱全，也不一定调出美味来……

作文是慢功，作文更是一个系统工程。重视作文教学首先要给予时间上的保证，其次是人员上的保证，在一个学段之内，语文教师最好保持相对稳定，再次是方法上改革，课文就是作文的例子，愚以为，学课文不是为了肢解它，恰恰相反，是为了整体把握它，字在句中，句在段中，段在篇中，只有“囫囵”吞下，才不至于丢失了其色味，“吞”下，再把它“吐”出来，就是作文了，至于理解它，你想，“吐”出来的作文都给原文差不多了，原文难道还没有消化？

中国农民作家周述恒只有初中学历，他想把他的打工经历写成小说，但却不知道怎么写。于是就找来他当时能找到的唯一小说《中国式离婚》，边看，边写，连小说名都仿叫《中国式民工》，在网上发布后很受读者欢迎，成书出版后也甚至是畅销。无独有偶，笔者有一位忘年交的亲戚，是一位只有中专学历的退休干部，退休后，他整理家乡传说，把我们家乡的秃尾巴老李的传说写成了一部近二十万字的《秃尾巴老李传奇》 。他说，他为写这本书，把家中原有的五本小说都翻烂了。笔者也作过仿写。暑假里进行远程研修培训，结束时要每人写一篇总结，我不想固板地按格而行，想搞点创新，恰好手边放着徐志摩的《再别康桥》，顺着其“诗路”，有了下面的文字：

永恒的研修

—代作2011年暑期远程研修总结

轻轻地我走了，

正如我轻轻地来，

我轻轻地敲击着键盘，排撰着十天研修的虹彩。

那专家的金言，点破了我久违的迷津；

那高端的备课，引领着我快速的前进。

研修室里的讨论，点燃起思维的引擎，

在无界的网空中，我甘心做一只“蚕智”的网虫，

那荧屏上的一串，不是字符，是智慧的虹，

散落在网河中，演绎着教育家的梦……

寻梦，伸一只思维的触角，探向教育的奥妙……

满载着一船的收获，哼起幸福的轻歌，

研修是一种快乐，研修在悄悄地离别，

但离别是约会的序曲，结束是新征程的开始……

网犹在，人常来，

我们的研修，永恒的精彩……

……

因此，课文是一个例子，是一个作文的例子，我们的语文教师应很好的利用之。

要学生作文，还要有点就是他自己有话要写，有话能写，有话会写，让学生把作文当成人生一大乐事！这一点，国学大师钱穆先生的做法可作为我们效仿的榜样!

附: 后宅初级小学的作文课

钱穆

一九一九年之秋秋季，余（钱穆）转入后宅镇泰伯市立第一初级小学校任校长之职。是年，余二十六岁。

（次年）是春，余之国文课退居在后，不占重要地位。乃以作文课代之。

余告诸生：“出口为言，下笔为文。作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说如实写出，遇不识字，可随时发问。”一日，下午第一课，命诸生作文。出题为“今天的午饭”。诸生做卷讫，择一佳者，写黑板上。文云：“今天午饭，吃红烧肉，味道很好，可惜咸了些。”告诸生，说话须有曲折。如此文末一语。

又一日，选林纾《技击馀谈》中一故事，由余口述，命诸生记下。今此故事已忘，故以意说之。有五兄弟，大哥披挂上阵，二哥又披挂上阵，三哥亦披挂上阵，四哥还披挂上阵，五弟随之仍然披挂上阵。诸生皆如所言记下。余告诸生，作文固如说话，但有时说话可如此，作文却宜求简洁。因在黑板上写林纾原文，虽系文言，诸生一见，皆明其义。余曰：“如此写，只一语可尽，你们却写了五句，便太啰嗦了。”

又一日，命诸生带石板石笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓；苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色，各自写下。再围坐，命诸生各自陈述。何处有人忽略了，何处有人遗忘了，何处有人轻重倒置，何处有人先后失次，即据实景互作讨论。

余又告诸生：“今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否？”因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生：“此风因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其声飒然，与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否？”诸生各用苦思写出，又经讨论，余为定其高下得失。经半日，夕阳西下，乃扬长而归。如是，诸生乃以作文课为一大乐事。竞问：“今日是否又要作文？”

一日，遇雨。余告诸生：“今日当作文。但天雨，未能出门。令诸生排座楼上廊下看雨。问，今日是何种雨？”诸生竞答：“黄梅雨。”问：“黄梅雨与其他雨有何不同？”诸生各以所知对。令互相讨论，又为评其是非得失。遂命下笔，再互作观摩。如是又半日。

余又令诸生各述故事。或得之传闻，或经由目睹。或闻自家庭，或传自街坊，或有关附近名胜古迹，桥梁庙宇。择其最动人者，或赴其处踏看，或径下笔。每作一文，必经讨论观摩，各出心裁，必令语语从心中吐出，而又如在目前。诸生皆跳跃，认为作文乃日常人生中一乐事。

如是半年，四年级毕业，最短者能作白话文两百字以上，最多者能达七八百字，皆能文从字顺，条理明畅。然不从国文课本来，乃从国语课及作文课来。而作文课亦令生活化，令诸生皆不啻如自其口吐出。此为余半年中所得一大语文教学经验。

导语：作文不仅是人们用来进行社会交际和交流思想的重要手段，而且是衡量一个文化人的价值的重要标准。以下是小编为大家分享的写对话作文教学反思，欢迎借鉴！

作文又是一种具有高度综合性、创造性的语言活动。它是语文教学的一项重要任务，又是语文教学的一个难点。很大差距。其原因并非教材本身问题，而是教师的教学理念与驾驭教材的能力问题。因此重视作文教学的训练，提高学生的写作能力，是语文教学不可推卸的责任，是每一位语文教师不可忽视的教学环节。 为提高学生的写作能力。下面，本人就谈谈自己的一些做法：

一、让学生从范文中学“仿”作文，鼓励学生的自信心，从而消除畏难情绪

学生的模仿性很强，先仿写范文对逐步提高他们的写作水平是非常有益的。老师在指导学生作文时，便可训练学生从仿写句子、仿写片段到仿写范文，让学生从范文体会各种写作方法的技巧和语言。

“仿”不能机械的模仿，不能照范文生搬硬套，例如，在练习对人物外貌进行写作时，很多同学写出的人物面部特征都是“有一双水汪汪的大眼睛、高高的鼻梁、樱桃小嘴、弯弯的柳叶眉、红红的脸蛋”等。难道这世界上真有这么多容貌如此相仿的人物吗？答案是否定的。这就不是“仿”，而是“抄”。这是我们老师在作文教学时不希望看到的现象，但它确实存在。像这样的例子数不胜数。因此，老师在教学生写作的过程中不能使学生的思维受到约束，而要让他们有自己的思维特点。例如，学习了《春》一课后，让学生学习了文章是怎样通过细心观察来描写大自然优美景色的，让他们仿写了《夏》。实际上学生进行模范性写作训练时，创造思维之光就在其中闪耀。他们的习作，正是张开的创造性思维的双翅，慢慢地他们就能搏击长空。

二、精心设计作文题目，激发学生写作兴趣

培养学生的写作兴趣，激发学生的创作热情应成为作文教学的重要原则。语文老师的主要职责就是要善于运用各种方法使学生对写作产生兴趣，消除害怕作文的心理，努力实现由“要我写”向“我要写”的转变。实现这一转变的基本前提是教师必须对学生的生活实际、心理特点、思想状况、写作水平有一个深刻全面的认识和把握。在具体的写作训练中，给出适合学生的作文材料，精心设计作文题目。好的文题能让学生感到兴致盎然，只要贴近学生实际，标新立异，就能调动他们的写作热情。如“初中生活形象设计”、“给心灵下场雪”、“阳光灿烂的日子”等。在我们现在的日常作文教学中，许多老师并不重视作文的命题选择，表现在对学生作文的训练缺乏通盘考虑，作文布置往往兴之所至，信手拈来，题目陈旧，内容重复，致使学生了无兴趣，丝毫没有创作激情。其实作文题目命得怎样，集中体现了一个语文老师自身的素质水平，也关系到写作训练的成败。所以本人极为重视作文的命题。命题要贴近学生生活，善于捕捉他们生活中闪光的情景。

三、指导学生广泛阅读，获取大量信息。从而提高学生写作能力

要提高学生写的能力，必须先提高学生的阅读能力。阅读是写作的基础，是获取写作范例的重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”这是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用；你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。

当今社会是信息的社会，每时每刻都有很多信息通过各种媒介在流动着。而当代中学生的生活阅历较浅，因而就须每天阅读，获愁和博贮信息，造成一种势能，使胸中有故事。把阅读获得的信息转化为创造能力，从而产生不吐不快的写作欲望。我们向学生推荐《语文报》、《中学语文》、《读者文摘》、《故事会》等杂志，从而使学生增加了阅读量，积累了丰富的写作素材，因而有了写文章的积极性。

自然，多读还要多写，任何技能技巧，都需要反复历练，写作也一样，训练达不到一定强度或熟练程度，就难奏效。写作更是一种创新，必须在反复实践中体味、揣摩才能悟出其中的规律。要养成勤动笔的习惯。滴水穿石，熟能生巧，写作能力是在不断实践中提高的。多读多写文，只有多写了，作起文章来才能得心应手。连大文豪鲁迅先生说起自己的写作体会，也是这样强调的：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法。”（鲁迅《致赖少麟信》）因此，初学写作者应勤练笔，只有坚持练笔，才能以“量”来促进“质”的飞跃。所以平时让学生坚持写日记。从刚接一个班开始就让他们每天都去记自己看到的、听到的一些人、事、景、物，感受到的周围的变化以及从一天的学习生活中得到的一些感悟。一步一个脚印，一步一步慢慢来。“用我眼看世界，用我手写我心”，作文自然能够学得扎扎实实，循序渐进，写作水平也就不断提高。

四、开放作文评改方式，师评、自评、互评相结合

在传统教学模式中，语文教师是学生作文的唯一阅读者和评价者，教师个人主观性特别强，而且往往很不及时，不利于学生对自己作文的正确认识。新《课标》指出：“实施评价，应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合”。新《课标》还强调：“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”我们在习作评改教学实践中将师评、自评、互评相结合，使全体学生参与了评价别人、评价自己和被别人评价的活动，使每一位学生既是评价者，又是被评价者。他们在学习活动中始终处于主动的地位。如把自己的作文读给全班同学或组内同学或同桌同学听，请同学打分或评级，并谈谈为什么得分又为什么扣分。在班内举行作文展览，让学生阅读自己的，欣赏他人的等等。并且让学生人人办了自己的文学小报，把自己的作文发在上面，完了以后全班进行交流，实现了更加充分共赏互评的效果。这样，学生通过自我诊断、共赏互评，清楚地看到了自己的不足，学习别人的长处，使写作能力不断进步。

总之，良好的作文教学效果应该是学生优秀的禀赋、主体意识的强化与写作规律的有效渗透的结晶。而作文教学又是一项长期的艰苦细致的系统工程。在这项工程中，我们要做的工作还很多。今后，我们要勇于开拓，继续探索作文教学的新路子，为增强学生的写作能力，提高学生的写作水平而不懈地努力奋斗。

对于农村小学教学来说，作文成了语文教师的一大难题，习作成了学生望而生畏的科目。为了写好作文，师生都必须付出许多努力，但常常收效不大。通过这次学习，加之自己十多年来的教学经验，本人认为，小学作文有效教学应注重以下几点。

一、注重平时积累。

作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、佳句、精彩片段等。

1、根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫，能够让他们有词可用、有话可说。比如：在教完《拉萨的天空》这课后，就为学生以后写熟悉的景物作铺垫。

2、通过写日记来积累。坚持写日记是积累材料的最好方式，也是练笔的最佳途径。由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来，这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。比如：每搞完一次大扫除，都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。

二、注重学以致用，结合实际及时指导。

小学生的知识有一定的局限性，教师结合课文和生活实际及时指导很重要。大家都知道《在大海中永生》是一篇饱含深情的文章，我在教完这篇课文后，举行了一次“我思念的xx”为主题班会活动。要求学生把自己最思念的亲人(不管是生离的，还是死别的)用几句话描述出来。同学们踊跃发言，其中有一位女同学是这样说的“每逢佳节倍思亲！”是啊，转眼间一年的中秋节又到了，半年前与妈妈分别的情景又浮现在我的眼前，记得妈妈要去外出打工的前一天夜晚，我总跟在她身旁，她出去我跟着，她睡觉我伴着，而且我还紧紧地捏着她的手，生怕她即将离去。第二天，我早早地起床了，发现妈妈提着包已跑出了家门，我连头也没梳，散着发就在后面追，我边追边喊，妈妈也边跑边抹泪。到了夜晚，我觉得房子里空荡荡的，怎么也睡不着，只好抱着妈妈睡过的枕头闻闻她留下的体味！这样的描写最感人，学生也能说真话、实话。

三、注重作文的评价。

教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激励学生敢于作文、乐于作文，因而对学生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求，基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。记得有一次，我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”，于是我在批语中这样写道：今后能多看点书，认真作好记录，教师相信你的作文会更上一层楼！这样做，能让一些差生得到鼓励，看到希望。

总之，作文教学不是件容易的事，教师必须在教学理论中不断探索，在教学实践中获得。

《学会生存》是六年级下册第四单元的口语交际课，教材安排这次话题的目的是引导学生学会生存，学会自我保护的本领，培养学生用列举实例表达自己的观点。

上完后，第一感觉是孩子在交流过程中的语速过快，提问的问题没有价值，是值得深思的，我就仔细分析了学生现存的原因有三：

1、对学生已有的知识水平和情感估计不足，在布置前置性作业的时候，教师忽略了学生现有的知识水平，以至于孩子们在谈论后交流时涉及的面就太窄，思路不够广。设计如下：a、你遇到、听到、或从电视、报纸等媒体上了解到的有关自我保护的事情。b、读综合学习中《智慧之花》想到的。c、从电视上看到或者听到的别人是如何进行自我保护的。d、我们可能遇到哪些危险或灾难？应该如何应对？学生课下都做好了充足的准备，查阅了大量的资料。我要求学生分成小组的形式来讨论，结果有些学生不喜欢参与到其中去，或许是孩子们过于紧张，导致个别的学生不敢发言了。学会生存，是一个内容很广的话题，包括的范围很大，学生可以从生活方面入手，可是孩子却仅仅限于走丢，迷路，溺水，地震、火灾、遇见歹徒等等，学生的思路没有更深层次的。

2、教师的语言过于单一，没有什么特色，鼓励和评价的时候忽略了学生的想法。其中有个学那个在讲述自己在迷路的时候，如何解决问题的，教师没有及时评价，而是一句话带过。

3、对教材的把握还不够深入，过于注重教材，而忽略了教材的工具性，忽视了语文学科的工具性和人文性。

4、总结时，设计了一个环节：通过今天这节课的学习，你懂得了什么？自我感觉跟前面的有点重复。

5、前面布置的作业改为：对于“学会生存”这个话题，你想说什么？相信孩子们会给我更多意想不到的精彩？

对于这节课我也有满意的地方可以从以下三个方面来说：

1、积极的参与到学生中，对学生的发言及时作出评价。

2、落实了本堂课的教学目标，让学生知道一人在家遇到事情，运用自己所学的知识去应对，不如说煤气泄漏，骗子等等。

3、把课堂还给了学生，让学生能够大胆质疑，对学生的某个话题全班进行讨论，让学生爱上口语交际，努力培养学生的应变能力。

《语文课程标准》要求“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，提出“学生作文也是一种体验，一篇好作文应是学生的一种独特体验”。这些都表明作文是以学生在生活中的体验为题材的，是写学生自己的独特体验。它的显著特点就是“亲历体验”。

现在的孩子，物质生活优裕富足，安享着亲人的关心爱护，要什么有什么，认为一切都是理所当然，以为鱼和熊掌都能兼得，不懂得人生有时候需要作出取舍，甚至是痛苦的割舍。我的这个作文设计意在引导学生在取舍“我的五样”的过程中体验失去的残酷性，发现什么是自己生命中最重要的，从而牢记我的最爱，珍惜我的最爱。

作文一开始，我特意的导演“情境”，让他们先选择出生命中最重要的五样。五样？好选，喀喀喀，写完了真是五花八门，写亲情友情的有，写美食宠物的也有。他们一边写一边在嘻嘻哈哈。但我再接着宣布优秀规则的时候，他们就开始改变脸色了：把所选的五样一一割舍，直到只剩下一样。割舍到最后，那种抉择的凝重，那种忍痛的酸楚，都已经溢于言表了。用这样的方式为学生制造一种场合、一种氛围，引起他们情感的波动，从而产生更丰富的体验和感受，产生表达的愿望和作文的灵感。

孩子们小小的心灵经受了一次次的磨练后，第一次坚定的明白了什么才是生命中最重要的。当然，这“唯一”也各有千秋，从“母爱”到“祖国”，从“金钱”到“健康”，从“美食”到“知识”。萝卜白菜，各有所爱，但我相信，通过这个游戏，他们应该懂得了该珍惜什么，因为逝去了就不再拥有。孔子说“不愤不启，不悱不发”，孩子们此时内心百感交集，恨不得一吐为快。写出来的文章自然是真情实感的流淌，当然会情真意切。

体验无处不在，生活因体验而美好，习作因体验而精彩。实践证明，让学生在体验中经“风雨”，见世面，体验生活，感悟生活，积累素材，学生写作文时才会“下笔如有神”。喜则笑，悲则哭，怒则骂，喜笑怒骂皆成文。体验式作文，让学生的真情在体验中肆意流淌，让学生的心灵在体验中自由飞翔。

四年级的学生还处于习作的起始阶段，我将习作教学的主要目标定位为：凭借孩子感兴趣的方式，给孩子以实实在在的指导，降低难度，培养孩子习作的兴趣和自信心，在习作中学会做人。删繁就简、化难为易是我不变的追求。

生活中，我们每天都在和大自然打交道：变化多端的天空、汹涌澎湃的大海、美不胜收的公园……可是，当我们在课堂上让孩子说说印象最深的自然景观时，占主流的往往是这样两种回答：或“记不清楚了”，或“不知怎么说了”。面对这样的情形，即使我们讲再多写景的方法恐怕都收效甚微。那么，我们该如何让孩子笔下的景活起来呢?我的做法如下：

一、观察——让学生眼中有景

写作源于观察，这是尽人皆知的道理。写景的作文尤其离不开观察。上习作课的前一周，我便把观察的任务布置下去：选择自己感兴趣的一处自然景观，进行全面、细致的观察，做好记录。针对现在的孩子在观察方面存在的问题：1、观察粗糙、笼统不仔细;2、观察混乱，缺乏顺序性;3、观察对象比较孤立，观察一点就会做出简单的判断，我在布置学生观察的时候，提出了明确的要求：准确、全面、精细。让学生拥有一双发现美的眼睛，捕捉到大自然的神奇，这是教学成功的第一步。

二、交流——让学生心中有景

习作指导课上，我注重了交流这一环节：讲讲自己印象深刻的自然景观，看能不能让听众也为之心动。我注意选准时机，将写景的方法融入到具体的作文情景中，比如：学生讲到仙湖植物园的全貌时说：“那里有的是树，有的是花，有的是草……”我马上追问：“像什么呢?”学生们便七嘴八舌：“像世外桃源”，“像人间仙境”，“像一个绿色王国”……当学生讲到碧云草的颜色、形状时，我首先肯定他抓住了特点，然后又问：“有风的时候，碧云草又会是怎样的呢?”学生说到了“翩翩起舞”、“说起了悄悄话”等。在交流这一环节中，我将具体的写景方法：抓住特点、考究顺序、动静结合、点面结合、虚实相映、情景交融等一一渗透进去，学生自然而然习得。而学生在表达中出现的语病等问题，更在具体的语境中得以点化。在思维碰撞中，学生心中的景越来越清晰了。

三、动笔——再现心中的美景

作文之所以难教，习作之所以难写，主要原因是被人神秘化了，高高在上，脱离生活实际。其实，“作文即生活,生活即作文”。学生动笔之前，我真诚地对他们说：“你们人人会说话，所以人人都能写好作文。现在就拿起手中的笔，把自己心里的神奇景象记下来，让别人也来分享你的快乐，这岂不是一件很有意思的事情吗?”解放孩子的心灵，他们一定会在阳光下舞蹈。

四、评价——体验习作的快乐

现在的大人孩子大都迷恋游戏，之所以这样，是因为游戏永远给人希望。如果我们的作文课堂始终能给人带来希望，那还有人厌倦它吗?学生辛辛苦苦写出来的东西，如果你说全是废话，相信没有人不沮丧的;点评习作如果能不断地给学生注入成功的喜悦，这样的课堂谁不喜欢呢?我非常欣慰地看到这样一种情形：总有几个孩子缠在我身边问：“老师，什么时间讲评作文啊?”那眼睛里燃烧的是写作的热情啊!身为教师，我要做的就是保护它，让这种景象更加壮观。为此，点评习作时，我让学生以欣赏的眼光看待别人的习作，分享别人的经验;而我更是放大优点，热情鼓励。孩子们俨然自己做了一件了不起的事呢。

五、修改——扬长避短画面活

在和谐的习作磁场中，我强调“好作文是改出来的”、“非宁静无以致远”，让学生对照成功的范例，检查自己的不足，完善自己的作文。一幅幅生动的画面呈现在纸上了，一个个瞬间定格成了永恒……

这堂课已经成了我生命中最难忘的一幅画，最神奇的一道景。

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。下面小编为大家搜索整理了说明文复习教学反思，希望对大家有所帮助。

《太阳》这篇文章是一篇说明文，对于学生来说，是第一次接触此种文体，学生比较陌生，因此，在指导学生理解课文的基础上，我将重点放在了引导学生学习说明文的写作方法上来。如本篇课文共分了两大部分来写，第一部分为1——3自然段，重点写了太阳远、大、热的特点，第二部分为4——8自然段，写了太阳与人类密切的关系。本文的教学重点是理解课文内容，初步了解太阳的特点以及太阳和人类的密切关系，激发学生学习自然科学的兴趣；了解用数字、比较等方法来说明事物的写法，并能运用到写作中。我在教学本课时根据学生的学情以及教材的编排目的，把教学重点放在学习方法的教授上，在此基础上激发学生对太阳、对大自然的热爱之情。

在教学时，我能基本做到教学条理清楚、把握课堂教学的重点、尽力突破教学难点。我比较注意让学生深入文本，来感受作者是如何通过形象、生动的语言来表现太阳的特点的。我采用小组合作、学生自学、教师导学等多种形式、给学生足够的时间来和文本接触。同时我也注意在朗读中体会、感悟。

教学设计时，让学生深入接触文本了解各种说明方法，以及它们的重要性。在讲授说明方法时，从最简单的“列数字”入手，引入其他的几种常见的说明方法，让学生通过小组讨论找出来。在学生的交流过程中，由于事先对说明方法的说明力度不够，所以学生出现了“打比方”和“作比较”混淆的情况。所以怎样让小学生比较清楚地区分这些说明方法是一个难点，可能还需要老师用比较直观的方法跟孩子们渗透。所以我觉得作为语文老师应该将接受式学习和自主探究式学习有机结合，才能达到事半功倍的效果。在学生接受新的知识时，要给孩子适当的点拨或示范，让他们有较明确学习方向，从而享受到学习成功的愉悦。在教学课文第二部分内容时，我旨在培养学生的概括能力，并未进行拓展。其实在后续的学习或课外的作业时，可以让学生联系生活，了解太阳与人类还有哪些联系、人类将如何合理利用太阳等等，丰富学生的生活体验。在教学环节上，我设计了一个小练笔，即写一写“我想对太阳公公说”再一步让同学们更深入地理解文章内容，提高同学们的写作能力，但在课程实施及课后检查中发现，效果不太好。

多年的语文教学，我的感悟是每一篇课文从设计上来说可以是多元的。不同的教师根据不同的学生、不同的学情，可以进行有针对性的、个性的设计。课堂的最终立脚点应该是“实”。课堂应该是真实的：变化的、生成的。课堂应该是有实效的：学生有所得。

从备课到讲课，我深深的体会到要讲好一节课不是一朝一夕的事，要想讲好一节课需要教师除了有娴熟的驾驭课堂的能力外，还要有深钻教材，深钻教法，体现新的理念，敢于做新的尝试的精神。我想自己在这些方面还存在差距，课前已经想了很多次的语言没有及时的表达，合作学习中还没有很好的教给学习的方法，对学生提出的实际问题没有很好的思考等等，这些都将是我努力的方向。

曾于十三周的时候开了一场关于作文选材方面的作文课，课堂气氛热烈，学生积极反映，可自己却总觉得似乎只是面上的效果，学生真正的收获只是获得意识层面的一种认同感。

究其原因，本人事后反思以为：关于作文的选材这个话题，本身是和立意紧紧联系在一起的，而我的这节课则是将二者割裂开来而单独讲选材这个话题。这样处理的结果是循环往复，老是会将二者再次结合讲解。绕来绕去，话题不干脆，拖泥带水。

另外，此节课上，以教师选材方法的讲析为主，配以例子进行分析，但缺乏学生的实战演练环节，对于学生的课堂听课效率的检测，作为教师并不了解，也不清楚，无法把握学生的听课效率。这不能不说是一种课堂的缺失。

还有一种感觉便是选材这个话题还会和谋篇布局搅在一起。就曾有听课的老师提议是否采用“老酒装新瓶”的方法来引导学生选材。我当时并未在会上进行反驳。其实，这是两个不同范畴的概念，一个是关于选材，一个是关于谋篇布局，二者其实是不可混为一谈的。试想，老师对其竞也不了解至此种程度，更何况是学生呢？

在教学过程中，如果朗读形式单一，课堂上即使再多的朗读，效果也会打折扣，学生会觉得枯燥乏味。笔者在教《金色花》时，注重了朗读，形式多样，学生范读，配乐全班读，选择喜欢的段落感情读，男女配合分角色读，然后体会感情，效果很好。因为读的过程也是学生学习的另一种形式，通过形式多样的朗读，能让学生更好地走进课文，理解内容，品味感情。

在提倡有效教学的当下，教师的有效朗读指导显得尤为重要。教师通过有针对性的朗读指导，能让学生准确地把握课文激发出学生的情感，读出课文的真正味道;能让学生真正有所感悟和思考、受到情感熏陶、获得思想启迪、享受审美乐趣。如果我们教师在教学中注重朗读指导，相信它将会将会是语文课堂一道亮丽的风景线。因为通过有效朗读指导，学生的语言和精神一定能得到同构共生。让有效朗读指导成为阅读教学永恒的主题!

导语：尊重和发展学生的主体性，是教育教学改革的重点和依据。在工作中认真感受，不断反思和总结，是提高作文改革效果的关键。下面是小编为你准备的作文教学反思：作文教学之我见，希望对你有帮助！

德国哲学家莱布尼茨说过的：“世界上没有两片完全相同树口十”，每个人都有着与众不同的特征。因此，不同学生的作文，应表现不同的内容和个性特征。个性是文章的灵魂，写作是思维的完美与能力的提高，是个性不断发展的过程，是用自己的语言表情达意，是个体的荣观行业以及差异与色彩。写作是作者主观情感抒发，是个性化的精神劳动，好文章往往是因为捈抹了个性的色彩，个性是文章的真正价所在，有了个性，文章便会闪耀出崭新的光辉。

一、体悟人生，走进五彩斑斓的生活

在作文教学中，教师应引导学生真实地再现生活的底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，所渭“真实”就是以自然的心灵之眼，观察生活的原貌，不但看到生活的“向阳面”，而且也注意到生活的“阴暗面”，不但面对生活琐屑的表象，而且也透视其间深蕴的生活真谛和本质。“真诚”就是反对先入为主的给学生外加一种“标准”的情感取向和价值尺度，并以此来“衡量”和“匡正”生活，导致虚假地作文，甚至虚假地做人，写作的情感方式说到底是作者的生活方式，把矫情伪饰的杂质过滤掉，把法然大气和硬朗讽喻留下来，去粗取精，去伪存真，抒写万物灵性，进一步体悟生活，从中受到启迪，接受审美教育，这才是学生写作的价值所在。

二、放手作文，把写作的主动权还给学生

作文是个体精神劳动的思维结晶，学生在作文教学中的主体地位是不需置疑的，他们拥有作文的主动权也是天经地义的。(心得体会 )我们提倡自由作文，给学生的思维“松绑”，少些束缚，为他们创造宽松的写作环境和愉悦的构思心境，使学生不受清规戒律的约束，畅所欲言，写自己的作文，走自己的创新路。我们主张放手作文，鼓励学生在利用业余时间，踊跃投身图书世界，撷取文学营养，奔向大社会、大自然，去拥抱生活的真谛，以丰富知识，拓展视野，增长才干，让他们全凭自己的意愿、喜好去抒写生活，评说是非，在广阔的时空里，自由驰骋，写出富有个性的好作文。

三、弘扬个性，表现人性的精髓

个性化的创造是作文的亮点所在，而每个习作者都是有血有肉、有灵性、有个性个体，作文应该展示人格魅力，表现人性精髓。作文有了个性和人格，就有灵性、有生命。优秀作品之所以感人至深，那是因为它洋溢着浓郁的个性色彩，充溢着感人的人格力量，作文要张扬个性，就是要理直气壮地表现“自我”，写出自己个性化的文学才思。

总之，作文要杜绝“美丽的谎言”的编造，远离虚情假意的造作。应该教育学生走出不必要的束缚，用自己的笔管，抒写五彩斑斓的生活，启迪读者进一步体悟生活，受到思想教育和审美熏陶，在作文的磨炼中，不断发现自我，完美自我，让青春与佳作一起焕发生命的光辉。

要写好读后感，关键在于把握好“读”与“感”之间的关系，尤其是结合实际，写出真情实“感”。

在教学中，我发现了学生写读后感容易出现的一些问题：

第一、“读”和“感”分离。有些同学写读后感，只写“读”而不写“感”，成了这本书或这篇文章的“内容简介”。也有同学写读后感，只写“感”而不写“读”，成为无根底的随意而发的感慨。

第二、“读”和“感”在读后感之中两分天下，这也是不对的。前边的“读”实际上是写文章内容简介，后边发一通感慨。

第三、不会结合实际，。感想很空泛。

针对学生出现的问题，我做了如下的指导：

1、精心细读课文。

首先要指导学生用心地“读”，理解地“读”，有情感地“读”。没有这样的“读”，不可能有“感”。

2、要选好“感点”。

一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。一篇文章，给学生的感受是多方面的，或者说学生从中得到的体会不止一个。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，不可面面俱到。

3、联系实际谈感受。

读了一篇文章，产生了对现实生活或自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。首先，是联系个人实际。这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。用作品上的人物、事迹观点，联系实际生活中的人物言行，这样的读后感才是有价值的读后感，这样的读后感才是真实感想。

教学预设与课堂生成的差异

教学中出现了几处与预设不同的情况：首先是学生对所选文章读的不够透彻，对文章整体把握有所欠缺，导致了叙述过程中的不尽如人意。其次是在选择自己喜欢的部分进行习作过程中，没有安排好，使得在讲评过程中没有出现某篇文章的完整读后感。

总之，写读后感要处理好“读”与“感”的关系。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想，联系实际一定要实事就是，写出自己的真实感想。

上完这节课后，还似乎有一种理还乱的感觉，当中的诸多环节还不算成功，对于课堂的处理确实值得再思考。

首先，这次的经历让我心中留有遗憾的同时，也让我明白了作为一名教师应该始终如一地饱含激情和热情，并且不能轻易受到环境的影响，这是对教师心理素质的一种考验，而我这次就是没有经得起这样的考验。

其次，在本次习作课，我考虑更多的是自己应该如何上好它。所以在选择材料上，我是站在自己的角度上，根据已有的经验去设计，而考虑到孩子方面确实还不够。师傅的一句话让我对这堂课又有了新的认识。对于人类残杀动物的图片我找了许久，花了不少心思，但这些图片过于血腥，震撼力太强，也许会影响到孩子们的心灵。这又不得不让我佩服师傅对教学的敏锐力，以及考虑问题的全面性。是啊，我们教师教书是为了学生，一切都要从学生出发，为学生着想。而我在选择材料的时候，虽然花了不少精力，但更多考虑到的是选取的图片如何配合我这次的作文教学，根本就没有想到这些血腥的图片是否会给学生的心灵留下阴影。看来，我要对自己的这堂课重新定位了。

再次，“如果你是被捕杀的动物中的一员，你想对这些捕杀你的人说些什么？”如果这个问题换成直接以动物的名字呼出，“藏羚羊，你想对他们说些什么？”、“小海豹，你想对他们说些什么？”……对于学生来讲，他们可以更加入情入境，投入到我的课堂中，畅所欲言了。

最后，在作文评价环节中，这也是很关键的一步，由于我没有状态，随便抽取了3个学生的作文，蜻蜓点水式的点了一下，没有进行系统的评价和修改的指导，一堂习作课就这样草草收场了。

今后，是要多学习，多听听习作的观摩课，多向有经验的教师取经，争取从跌倒的地方重新站起来，让孩子们爱上写作，写好作文。

比和比例这部分里容，概念多，有比较抽象，很多概念既有联系又有区别，诸如“比”和“比例”，“求比值”和“化简比”等，学生很容易混淆，尤其是在应用正、反比例的概念进行判断，解决实际问题时盲目乱猜的现象极为常见。因此，在总复习时要把这部分内容进行归纳整理，运用知识的内在联系，促进正迁移，防止负迁移，巩固知识，提高能力。

《比和比例》属于概念课，为了让学生对比和比例的知识形成整体的认识，又能把握住知识之间的联系和区别，达成触类旁通，一举多得，我将比和比例的知识对比复习，深化基本概念。当问学生“关于比和比例我们已经知道了些什么？”时，同学们讲了很多，同时也深深感到这些知识点如果这样处理的话会显得零乱、无序、缺乏系统化。

理清知识体系要充分调动学生的主动性和积极性，要让学生自己动手动脑，教师的作用主要是引导、帮助、点拨和补充。

带着一个稍微有些沉重的使命，我设计了这次作文训练。

我想要我的学生从抄袭的习惯中走出来，学会写自己的生活。我想，要训练学生从自己的生活中提炼作文，必须教会学生观察生活，还要教会学生能用语言表达内心的想法。亲自带着他们去观察生活中那些实实在在的具体事物，并在观察的同时适当加以指导，引导孩子们启用各种感官来感知身边的景物，再引导他们发挥丰富的想象力，把感觉变成语言——就可以完成好这一次真实可信的习作。他们也会明白自己的作文就如此简单。

我在这一次作文训练的备课中创设了一个写作情境：那就是用我的相机拍下校园中一处景物——同学们都熟悉的校园石刻，让孩子们能有话可写，因为他们每天上学放学都会经过这里，有的孩子可能对它兴趣还很浓。另外，学生看见校园里的景物被搬进了幻灯片，自然也更有表达的欲望。课后我问了一些学生，他们都说，这种形式还是第一次，感觉很新奇，他们还说，以前要在一节课的时间内完成这样一篇作文是不可能的，现在觉得有话说了。可见，我的预期目标实现了。

写景作文要训练的东西很多很多，但这一节课我只想让学生真正懂得如何观察景物的特点，并且能发挥丰富的想象力，通过比喻拟人的手法，将看到的、想到的写具体。我们认为不追求面面俱到，才能真正使学生学有所得，一课一得。在教学过程中很多同学的确很受启发，在教师点拨之后，就能顺着思路将景物说得比较具体。当然，也还有几位同学参与得比较少，相信他们在同学的启发下，也会有收获。事后我特意检查了这几位同学的作文，也顺着同学的思路，写得很有条理，只是他们不是自己走，而是大家拉着走罢了。这样也不无好处，但给我的教训是，还需要花些气力帮帮他们。

有同事给我指出来，这节课有点遗憾的是，大家写出来的作文大同小异。我想，像我这样的作文指导课，是刚迈开了万里长征的第一步，为了避免以后写出来的文章千篇一律，以后我在指导学生选材、安排顺序等方面一定要力求拓宽学生的思路，发挥他们的思维主动性，进一步引导他们写出自己的风格。既要让中下等学生有话说，写得出，又要督促优等生写得好，有特色，我想长此以往学生的作文定是百花齐放。

《滥竽充数》在结课时，我提出了一个问题：学了这个故事，你觉得南郭先生是个怎样的人？学生纷纷举手回答，其中有一个学生说：“我觉得南郭先生很聪明，他知道齐宣王爱听众人一起吹竽，他就混进吹竽队里，骗过了一次又一次，后来他听说齐泯王爱听吹竽的人一个一个地吹，他就溜走了，说明他会见机行事。”其他学生听了，有的点头说对，也有的窃窃私语。很显然，文中的南郭先生是个**，他在乐队里滥竽充数，骗吃骗喝，我们当然不能以赞赏的眼光去看待他的这种行为，学生的这种理解是不恰当的。于是，我把问题抛给了学生：“你们认为南郭先生是聪明的吗？”学生们经过了考虑，最后得出了一致的结论：南郭先生是有点小聪明，但他的聪明用错了地方，他用来骗人，那就是坏人。聪明是用来赞扬一个人有智慧、有头脑的，不能用来形容南郭先生这样的人。”我又紧接着问：“那你觉得用什么词来形容他比较好呢？”学生找出了狡猾、投机取巧、弄虚作假等词语。

《语文课程规范》中指出要尊重学生的个性化阅读，同时也强调要注重学生阅读体验的价值取向。但是在学生的阅读实践中，这两者又经常会发生抵触。如这个优秀教学设计中，学生用“聪明”这个词来形容南郭先生，这肯定是与社会价值观相违背的。这种时候，教师就要发挥主导作用，把学生的个性化阅读引向正确的价值轨道。在这里，我并没有强压给学生我的观点，而是引导学生自身去讨论，去发现，既尊重学生的独特体验——南郭先生是有点小聪明，又强调了正确的社会价值观——这是狡猾、投机取巧，这种聪明要不得。

一、课程资源何其多，但不是所有的材料都可以为课堂所用，在选择材料时可以遵循以下原则：需要性原则、教育性原则、适应性原则、优先性原则。这样，我们就可以灵活地在生活中选取语文课所需要的材料，而不仅仅停留在语文教科书上。一段音乐，一个故事，甚至一道数学题，一副画，都是课程资源。

二、小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文，还可以让学生尝试写诗歌，填宋词。形式多样化的同时，学生的兴趣也日渐浓厚。

三、现代教育更充满人性美。重视了学生的能动性，积极性和创造性。教育中如果没有了“人”，就是毁灭的教育。本课中学生精彩而质朴的灵气是这堂课上一道道亮丽的风景。

四、因时间关系，本课只能让学生初步感受排比句的语言魅力。还要靠老师在以后的教学中继续利用课程资源，增加练习机会，以加深学生对排比句的印象。巩固学生运用排比句的能力。