小学传承中华文化共筑精神家园征文【汇集20篇】
导语:兰花,那飘逸俊芳,绰约多姿的叶片;高洁淡雅,神韵兼备的花朵;纯正幽远,沁人肺腑的香味。以下是小编为大家整理的小学传承中华文化共筑精神家园征文,欢迎大家阅读与借鉴!
浏览
3071作文
1000文化传承作文
全文共 581 字
+ 加入清单中华文化博大精神,若要在礼仪,文言文,科技等中分个孰轻孰重,我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史,是千千万万炎黄子孙度大自然的探索,每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败,甚至出现了血的教训:在这时为了延续种族,传承是重中之重!
以口述而代代相传?不失为一种可行的办法,但总会出现记忆的偏差,导致知识的不完整。所以人们学会了记录,文言文是一种书面语言,她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语,是现代汉语的源头。在中华数千年历史中,语言的口语变化非常大,可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现,让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》,余味无穷的《湖心亭看雪》,磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥,即使现在她已经不是常用语,即使她较于我来说是那么晦涩难懂,都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分,只有繁与简之区,亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家,任何一个我们都不应放弃。
如今,上天赐予我机会生长在中国,有机会接触文言文。我想要去传承,无论文言文到底有多深,无论她是否常用,即使我现在文言文的知识还十分浅薄,但我愿意我的绵薄之力去努力学习,来表达我对文言文的崇敬之情,在学习路上一步一步稳妥的走下去。
更多相似作文
篇1:关于精神家园的话题
全文共 755 字
+ 加入清单15岁的我,似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神,看似空洞、遥远,但蓦然回首,惊讶地发现自己确有一段心路历程……
在我还很小很小的时候,心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦,而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭,毫不掩饰,毫不伪装。
稍微大一点儿,大到可以分享他人的秘密了,于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密,从小指相扣的一刹那起,也就定下了永恒的约定,决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间,大家一旦有约,就彼此信任,坚不可摧。记忆中,那时的天空是单纯的蓝色,而世界也充满了简单的斑斓。
再后来,就大了,大到变得圆滑了。有一天,笑看往事,忽然失望地发现,人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺,尚在耳边余音袅袅,但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离,而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语,甚至不惜恶语中伤,再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争,甚至有所逃避。
我不喜欢竞争,并不是怕它,而是觉得它太现实,太残酷,没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争,或者说,我宁愿同自我竞争,也不愿和他人竞争,因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。
但是,我无法避免竞争。记得傅雷先生说过:不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的,更何况,生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。
于是,回到现实,回到竞争,面对一切的人与事。我知道,我能做的就是把握分寸,努力争取自己该争取的。信人则己诚,只要坚持住内心的一份真,世界依然有一方纯真。
于是,用真、用纯,我构筑起自己的精神家园,这儿的天空依旧是纯净的蓝色,一如童年……
篇2:传承中华文化共筑精神家园
全文共 720 字
+ 加入清单文明的社会,需要文明的我们。——题记
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符。
高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的,道德品质高尚的人有很多,我们身边就有很多这样的人。
最美司机吴斌。在2012年5月29日,吴斌驾驶客车从无锡返杭途中,突然有一块铁块像炮弹一样,从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,拉上手刹、开启双闪灯,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁。
和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分,在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前,一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,本可以躲开逃生的张丽莉,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同样的人,还有最美妈妈吴菊萍。2012年7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一个住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?
同学们,我们要在学习知识中感悟真理,生发爱国情感,凝聚民族力量,增强美德意识,弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧,使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。
篇3:弘扬朱子文化传承中华美德书信600字
全文共 828 字
+ 加入清单在朱子学说中,《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》,不少人会想起“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”等名训。事实上,这并不是《朱子家训》,而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。
朱杰人指出,两者互为羽翼,朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲,那么《治家格言》就是目。
《朱文公家训》又称《朱子家训》,原来收在朱氏家谱中,是朱子训诫家族子弟的私家文件,只是家族内部用的,并不对外。 “世界朱子联合会成立以后,我们认为《朱子家训》是一个宝贝,应该让更多人了解它,所以就把《朱子家训》公之于世,并利用各种场合进行宣传,现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。
朱杰人认为,《朱子家训》仅有317个字,却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处,也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。
在朱杰人看来,《朱子家训》虽产生于800多年前,但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观,这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如,《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年,马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园,园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑,当年还举行了隆重的揭幕典礼。
朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,但当时儿童并没有令人满意的教材。因此,朱子在晚年花费大量的精力,将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造,重新写成《小学》,用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度,并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端,使“训”的意思获得了前所未有的高度。
朱子的思想博大精深,如何发挥其应有的作用?陈来指出,要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来,使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。
篇4:关于文化传承话题
全文共 741 字
+ 加入清单文化,可以继承与创新,但我们决不能复制粘贴。这原因嘛,一来是因为复制别人的文化是一种侵权行为,二来文化的内涵是无法复制的,少了那精髓文化也便不是文化了。
近年来,文化抄袭现象非常严重,从国内的天安门、故宫天坛到国外的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑,你都可以在中国的大地上找到他们的”孪生兄弟“。
这种情况下人们确实可以花最少的钱看更多的名胜。然而,这些缺少了灵魂的名胜是禁不住时间的考验的,时间的流驶会使这些名胜变得俗不可耐。这样,人们就会愈加不喜欢这些名胜,进而生出厌恶之感。而且,这种复制名胜的行为也属于对其他国家,其他民族的不尊重。更重要的是,这是对知识对文化的不尊重。
文化,灵妙之至,绝不是复制一处建筑就能显现出来的。
听,文化在哭泣,她不明白人类为什么要这样做,这样做文化既不会被创新也不会被继承,唯有孤零的四分五裂......
中华文化博大精深,其实,任何一个民族、种族都是经过上亿年才进化到如今的形态,物种本身就是一顿吃不完的文化大餐。
文化具有极高的魅力,她历史越悠久,魅力越大;文化就像一杯香茗,细细品味之下,回味无穷。文化的这些魅力并不是凭空产生的,她是经过千万年的积淀形成的。文化就如同美酒,年份越久则越发回味无穷。。。。。。与之相比,复制过来的文化古迹仅有其形,却无其神。
文化确实应被传承,而传承并不等于抄袭,传承并非原样复制而来,二是要包含着现代人的智慧,这样,文化才能被称之为文化。
文化是世界的,文化是民族的,文化是我们大家的,我们应该携手向前,保护我们悠久的文化。
听,文化在哭泣,我们应该用自己的力量来帮助文化;听,文化在哭泣,我们应该勇敢地承担起保护文化的重任;听,文化在哭泣,我们应该是我们的文化不再孤单。
听,文化在哭泣。。。。。。
篇5:蚂蚁精神小学生作文300字
全文共 469 字
+ 加入清单在生活中,我们对大自然的启示有哪些了解呢?我想,同学们一定有所了解吧!我也不例外,但我唯一感兴趣的是最常见的蚂蚁,别看它们小,又不起眼,可它们又勤劳又团结呢!
一个阳光灿烂的星期六,我早早起了床去公园晨跑。公园里,两道旁开满了五彩缤纷的花,忽然一只只黑黑的小蚂蚁从道路中插过,吓了我一跳!我缓缓地蹲下身子认真地观察着蚂蚁的一举一动,它们有些是独自一只抬着像沙子般小的食物,有些是十几只一起抬着的,成群结队地走动。它们身材细小,生命十分柔弱,只要轻轻地被我一捏,脆弱的生命就将结束。蚂蚁虽然渺小但非常团结。如果一只蚂蚁在外头找到了食物,若食物的体积太大,自己无法搬运,它便立刻回巢,通知伙伴们一起去搬运。我看着看着,就想到了其实我们人类也是一样的,如果不团结起来,我们就会像一盘散沙一样,就会一事无成!
从观察蚂蚁那天起,我得到的启示是:如果我们人类拥有蚂蚁那样的勤劳、友爱、团结的好品质该多好啊!大自然给我们的启示实在是太多了,只要同学们用心去体会,一定能让我们对大自然有更深一层的体会。像蚂蚁就是一个很好的例子!
篇6:中华美德我传承作文700字
全文共 752 字
+ 加入清单泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。不同的民族有自己独具特色的文化。中华上下五千年,博大精深的传统美德也需要我们代代传承,弘扬。身为二十一世纪的青少年,我们更该继承和发扬中华传统的美德,学会互相尊重、尊老爱幼,懂得感恩,知道爱国等等。继承中华美德可以从自身小事做起。
古人云:“敬人者,人恒敬之。”只有互相尊重,人和人之间的关系才能融洽和谐。在班级里,应该尊重班里的同学,不要取笑同学,不给同学取外号,见面问好,真诚礼貌。在校园里,同学之间要有友好的气氛和互相和睦的关系。学会互相尊重,不说使别人难堪的话,不把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上,随意伤害别人的自尊心的行为是不礼貌的。只有学会懂礼貌,才能赢得别人的尊重。尊重他人走到哪里都会是一道很美的风景。我们要做有礼貌的人,就要学会尊重他人和尊重自己。
继承中华传统美德,更应该向他人学习,学会礼貌待人,尊老爱幼,学会感恩。早上起来时要向父母长辈问好,在路上遇见同学老师要问好。它虽然是生活中的微不足道的小事,但背后蕴含着中华的美德。远古时有《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》等的孝道故事。中国近代有林则徐、邓世昌等人的爱国故事。当代有毛泽东尊师的感人事件。今天我们有雷锋、最美老师、最美少年等。他们身上闪耀着中华传统美德,更体现了中华精神。历史长河中代代人时刻在传递着中华的美德。作为今天的我们更应该学习他们的孝道、爱国、尊师等美德。
未来的中国面临着挑战,迎接跨世纪的挑战。关键在于人的素质的提高。试想如果未来的接班人——我们这代青少年,连修身这些美德也做不好,更不用说“齐家、治国、平天下”的大事了。
所以我们应该站在接班人的角度来传承中华美德,提高我们的道德认识,使我们懂得什么是美德,从中正确分辨真与伪、善与恶、美与丑。做二十一世纪的美德少年,不断弘扬传统美德。
篇7:介绍中国的世界文化遗产小学作文600字
全文共 643 字
+ 加入清单暑假里的一天,我和妈妈跟随亲子夏令营来到了古代帝王的宫殿——故宫,饱览了故宫之丽。
游览故宫之前,我们就阅读了朋朋哥哥写给孩子们的《宫?城》。书中阐述了许多历史和故事,其中印象深的有一段是花了大幅篇章描述了故宫的排水系统。最近北京下过大雨,也有新闻报道说百年故宫竟不积水,这让我感到十分疑惑。于是,我带着好多疑问来到了故宫。
我们在文化导师小松哥哥的带领下进入了故宫。一进午门,展现在眼前的是一座座气势宏伟的宫殿。蓝的天白的云,下面是黄色的屋顶,红色的柱子,中间加上过渡色蓝绿彩绘,冷暖色调相互辉映,这么美的画面真的震憾心灵。
故宫不仅具有观赏性,还具备实用性。紫禁城的护城河——金水河,它不仅有防敌、消防的作用,还能泄洪。我最想看的是各宫殿须弥座上的昂头向外的“螭首”。在太和殿的广场上,我近距离观察了,螭首嘴中有一个小洞,可以喷出多余的积水。流到太和殿广场上的雨水,再根据地势变化,流向台基下的券洞,最终经券洞通过明沟暗渠,排到护城河里,这样一来故宫再也不怕大水了。但是为什么这些螭首上的小洞就这么大小,大点不是排水更快吗?我想再回过头去看看《宫?城》,能不能找到答案。
除了这些,在互动游戏中我回答了角楼的作用。我还看到了龙凤呈祥的交泰殿,最具东北特色的坤宁宫,具有十只脊兽的太和殿,在御花园留了影……还有许多各具特色的宫殿,我们没来得及细看,也给我这次故宫之行留下了小小的遗憾。
每个人眼里的故宫都不一样,同一个人不同时间看到的故宫又不一样。有机会我会再游故宫,到那时又会是怎样的感觉呢。
篇8:将中华文化刻在心上作文800字
全文共 825 字
+ 加入清单我们生活在物欲横流的时代,世人变得庸俗、浮躁、浅薄。现在不是有句话说,现代人“穷得只剩下钱了”!是的,我们就是把金钱和地位看得太重了。
有人说,当今社会,知道“周迅”的人越来越多知道“鲁迅”的人越来越少;知道关之琳的人越来越多,知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎对流行、时尚的东西越来越喜爱,而对我们的民族的经典却淡忘了。
列宁说过:“忘记历史就等于背叛。”那么,忘却了民族文化,忘记了民族精神,难道不算是一种背叛吗?
其中,恰当地追求时尚并没有什么不妥。这毕竟顺应了社会发展的潮流。但是我们的祖先所创造的文化,是万万不可以忘记的。一个忘记了文化的民族就如同折断羽翼的鸟儿,如同没有根的树木,如同没有顶的房屋。这样的民族是十分可怕且十分可耻的。
就在我们忘记鲁迅的时候,德国人却在反思:为什么我们没有鲁迅?就在我们嘲笑别人的学习雷锋的时候,雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就在我们对外来文化津津乐道之时,西方学者却提出了一个令我们震惊的意见——二十一世经将会是儒学的世经。看来我们确实该反思自己对待民族文化的态度了。
我们忘记了民族文化,但是外国人却记住了我们的民族文化,这导致外国人在某一方面可能就要比我们的好,我们记住的是什么?是金钱;是路边音响里放的震耳欲聋的流行歌曲;是那些我们自认为很美丽的热舞!还有多少人会去听一听《爱我中华》《我的中国心》《大中国》这样的爱国歌曲呢?
读完《上下五千年》时,你是否会拍手叫好,为中华民族的神奇文化的博大精深感到骄傲,感到自豪?现实是,这样做的人屈指可数。
在法国服装博览会上,中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰赢得了世界美誉,当来自各地的人们对中华民族的文化赞不绝口时,难以表达的民族的文化自豪感便由然而生。
人类自从拥有了文化便拥有了灵魂。将文化刻在心上,让我们点亮思想;将中华刻在心上,让她照亮历史的长河;将中华文化刻在心上,让她也似太阳那样放出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空!
[将中华文化刻在心上作文800字
篇9:中华美德和优秀文化的小学作文
全文共 517 字
+ 加入清单中国,素有礼仪之邦的称号,是历代的文明古国。中华的传统美德,历代相传,直至流传到今天。
一个中国人是必须拥有中华传统美德的,可以说是一个人的必修课。每天,学校里总会传出朗诵弟子规的声音――这是每一个一个小学生的必修课。大街上,到处有垃圾箱,提醒人们不要乱仍垃圾――这是每一个公民的必修课。中华的传统美德,无时无刻都提醒着我们:要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼,能修身、齐家、治国的人。
孟子曾说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。
可我又我常常想:我们中华民族的传统美德到底是什么?难到就是公交车上推来推去谁都不肯给老人让座?难道就是马路上不遵守交通规则而造成堵车?难道就是大街上随地乱仍垃圾?难道就是电视、报纸上经常说的“啃老族”?我听见有人在抗议了:“不是的!”的却,我也不认为,可有时这些不良的行为就发生在我们身边,我们要改变这些不良习惯,让我们中华民族的美德流传永远!
中华的传统美德就是中国璀璨的星光,让中国闪闪发亮!
[中华美德和优秀文化的小学作文
篇10:中国文化传统节日小学三年级作文
全文共 545 字
+ 加入清单冬至是我国的传统节日,在冬至的时候,家家户户都要吃汤圆、祭祖等。而我要说的是我做汤圆的事。
记得前年冬至,我看见奶奶和妈妈在厨房做汤圆,就心血来潮。我想做汤圆,妈妈看出我的心思,说:“想来试试吧!”我点点头,走了过去,准备大显身手。
妈妈和奶奶因为做过很多次,所以这对她们来说小菜一碟。我本以为做汤圆很容易,可做起来很难:我那出一点面团,放在手心,我搓、我磨,汤圆在我手心转动。我感觉差不多了,我把手抬起来,这汤圆圆不圆的,像个鬼,妈妈和奶奶看了,哈哈大笑起来。
妈妈手把手教我,我左耳听,右耳出,总是做不好。最后费了我九牛二虎之力,才做出了一个比刚才好一点点的汤圆,可我还是觉得它不像汤圆,凭着感觉继续做,可汤圆好像不情愿待在我的“五指山”下,越搓它越破。这汤圆老是给我唱反调。我就不信治不了它。它一破,我就补。这样一来,汤圆变得跟碟子一样大了。这时老妹经过厨房,看到了这个汤圆,捂着肚子大笑:“这哪是汤圆,这简直就是飞碟,哈哈”老妹笑得眼泪都流了出来,等一下整个人都笑倒在地上了。我看都不看,仍继续做我的汤圆。哎!瞧,别人做的都出锅了,而我的“四不像”还在手里呢!
啊!冬至,这个传统的节日,让我感受到家庭的和谐,也明白了做事样样都有门道,要摸着规律,才能做好事情。这真是一个让我难忘的冬至啊!
篇11:文化传承作文
全文共 433 字
+ 加入清单我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候,人们通过某种方式,让这世间多了一份和谐,多了一份关爱。知道那是什么吗?且听我慢慢道来!
孝道是我中华民族一项神圣的传统美德。它是冷酷无情的,一旦错过了,就再也无法挽回。有些人,父母去世后才懂得尽孝,但已经晚了,父母已经不在人世了,找谁去尽孝呢?
如果大家都不懂得尽孝,那世界不就乱套了吗?不过还好,总是有那么一些人站出来,有自己的实际行动告诉人们:孝道是最重要的!
我们的古训《弟子规》中曾提到:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。意思是说:父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训,现在的人们竟有大半不知道是什么意思!这真是中华民族的耻辱!
作为一个中国人,我们应该继承祖先对我们的期望,去完成它,去实现它!尽自己的最大努力,在父母的有生之年里,去关心他们,去孝顺他们。同时,让我们一起携起手来,去传承中华文化,弘扬传统美德吧!
篇12:传承中华文化,共筑精神家园初一
全文共 900 字
+ 加入清单在学习中同学们经常会为写作文烦恼不已,精品学习网在这里为大家整理了高三关于文化的议论文:文化传承,大国利器,希望同学们可以从中学到一些写作技巧,祝大家阅读愉快。
“鱼不可脱于渊,大国利器不可以示人。”在现今社会,国之利器是国家强盛的象征,是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器,在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字,一撇一横间,我们体味着是非真假,美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋,于唐诗宋词间,感受着文人墨客的才情。2014年北京语文高考分值由150分提升至180分,英语分值由150份降至100分,这一举措是国家对于传统文化的重视,传统文化,大国利器,母语教学,随着中国改革的进行,传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强,少年独立则国独立,少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神,增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会,外语教学固然值得肯定,但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下,国家越来越注视传统文化,各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器,是文化。设想有一天,我们不再书写方块字,不再说着字腔方圆的汉语,这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在发展,外来文化在入侵我们的生活,“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离,更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替,事物的兴衰,它从千年前向我们款款走来,带着书卷的香气,引起我们对文化的渴求。
新华网称:“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛,但未来仍有一段路要走。对于外来文化,我们应正确对待,盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡,唯有坚守自我的同时,吸引外来文化的精华,将其变为我们的养料,国家才会更兴盛。
《人民日报》评论部主任陈吉宁说:“无论怎样,请记得你所在的地方,就是你的中国;你怎样中国就怎样,你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽,充满着无限的活力与朝气,手握大国利器,让我们再传统文化的熏陶下,为祖国建设出力?
大国利器,文化传承;文化传承,在我少年?
篇13:二年级中华优秀传统文化作文
全文共 616 字
+ 加入清单生活中有很多的传统文化,你最喜欢的传统文化是哪一种呢?我们一起来看看吧!
传统文化包括剪纸、风筝、国画、陶艺、捏泥塑、学古筝等。其中,我最喜欢的就是学剪纸了。剪纸艺术是由中华文化发展演变历史中的一种传统艺术。
我的一个小愿望就是能开开心心地去做一次剪纸。于是,今天我和妈妈说了想去学剪纸的想法,妈妈同意了。我刚来到剪纸班,老师就开始教我如何剪出一张优美的图案。老师先让我剪出一张简单的大树图案,老师给了我一张深红色纸,又给了我一把很锋利的剪刀,让我在十分钟内完成这件作品。
以我平时观察树木的经验来看,大树图案应该很简单,我很快画好了图案。拿起剪刀,可第一次拿剪刀,手总是不听话。我平复了一下心态,先在纸上面剪了一个大大的三角形,又在这三角形下面又剪了一个不大不小的三角形,接着我又在这个三角形下面剪了一个比较小的三角形,这样就形成三个三角形了,我又在最后一个三角形下面剪了一个竖着的长方形,这样一来,一棵高大粗壮的树就剪好了。
不过当我仔细一看的时候,我吓了一跳,发现树的枝叶剪出的边缘不光是一条,而是三条!我眼看已经快要到时间了,没办法了,我只能先把这个作品交给老师了。老师看了之后不但没批评我,还温和地对我说:“你真棒,你能剪成这样已经很好了。”我心里美美的,不过这次剪纸我明白了一个道理,那就是:无论做什么事都要专心地去做。通过这次剪纸,我更喜欢这种传统文化了。
这次剪纸给了我很多的乐趣。中国的传统文化很多,不过我最喜欢的还是剪纸。
篇14:让中华文化自信重建作文1000字
全文共 1102 字
+ 加入清单中国,四大文明古国之一,经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡,酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运,生在这样一个国度,同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习,有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。
然而,我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢?会写汉字就行,为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长,中华文化何在?中国成语、诗词被肆意篡改,错别字现象普遍,中华文化何在?英文歌曲在中国的大街小巷回荡,旋律冲击着中国人的耳膜,中华文化何在?《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视,手机网络小说充斥国人的生活,中华文化何在?
明清以前,中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方,中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界,中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就,中国统治者盲目自大,刚愎自用,开始闭关锁国,与世界脱轨,直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门,中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学,我们舍弃了国学,拥抱了洋文,国学地位每况愈下,中文式微的背景下,我们的精神产品还剩多少?连唱歌娱乐节目都靠引进,我们的文化还剩多少?这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖,央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗?携卷沉思,我们该如何让中华文化自信重建?
最近一段时间,各地高考改革方案陆续出台,英语科目成了最大的输家。英语听力将被取消;尝试“一年两考”,只以等级形式呈现;语文卷增至180分,英语试卷减至100分……英语高考改革并非空穴来风,语文升、英语降的背后是中华文化的自信重建。语文乃思想文化的载体,先在语言上自信,这样文化才能坚挺,创新上才能勃发。文化自信源于中国经济的崛起,文化自信是必需的,可文化自信的路线图在哪里?从塑造社会人的基础教育入手应该是一个好入口。
中华民族的伟大复兴是我们的使命,中华文化自信重建更是每个国人沉甸甸的责任。首先,我们摒弃殖民心态,以史为鉴,树立自信。曾经的文化不自信不是自卑,而是承认差距,带着谦卑的心态追赶学习;可是,一味学习就无法超越别人。其次,对中国传统文化我们要取其精华,去其糟粕。中华文化是悠悠神州大地酝酿千载的结晶,是唱不尽笑看千年的精华,是每个华夏子女的自豪。继承和发扬中华文化,是每个中国人的传统美德。最后,要勇于创新。只有怀着积极进取的心,不断创新和改革,才能创造出时代鲜明的中华文化,让中华文化的源泉充满活力,不断永流。
中华文化,不是躺在博物馆的欣赏文化,不是冰冷石头砌成的长城,它就在我们身边。中华文化自信重建,需要每个国人的共同努力,闲暇之余,让我们煮上一壶月光,几两荷花,领略中华文化的风景,让中华文化自信重建!
篇15:传承文化寻根历史征文
全文共 1502 字
+ 加入清单秦人贾平凹,对于秦地的热爱、对于秦文化的思考,我们从其散文、小说中都能够了解到。这其中,我想,他的散文作品《秦腔》可以被视作分析贾平凹“寻根”情愫的很好例证。当然,这似乎和已然被我们认作是寻根文学代表作品的贾平凹的《商周系列》有着一脉相承的地方。
我喜欢从“秦人”、“秦地”和“秦腔”的三者关系来读这部作品。这主要也是因为我在阅读贾平凹其他作品的时候发现,他的情感及其所生发出的文字都源于对秦地文化的深厚热爱。由此,我们不禁想到文学史上,上世纪八十年代中期“寻根作家”的作品。这些文学作品都触及了作家们对于民族文化心理的挖掘和对传统文化意识的思考。
“山川不同,便风俗区别,风俗区别,便戏剧存异”。《秦腔》中,作者在开篇就给了我们他自己对于地域文化的理解。显然,作家的思考是很受大家认同的。
这篇文章的结构思路很清晰,由议论展开、夹叙夹议;先后写了等戏、看戏、议戏的场面,生动、形象,有感染力。想必给读者印象最为深刻的就是这种场面的描写,地域色彩浓厚,给读者一种对秦地、秦人、秦腔的感性认识。而透过这些作品内容,我们能够看到的更有秦川一带文化具象后的影子。秦地自然条件的恶劣连结着秦人悲苦而又奋争的生命;秦人的释放和粗犷又造就了秦腔“吼”的艺术。秦人、秦地、秦腔就在这种必然的联系中完成着一次又一次的生命延展,绵延千年而历久弥新、生生不息。
也许,有人说“文化的交流是文化发展的动力”。我不否认这种观点,我只是想明确一个小问题,即文化的交流和借鉴一定不可忽视自身文化的价值。
“寻根文学”,乃至“文化寻根”不是复归传统,而是为西方现代文化寻找一个较为有利的载体。
在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后,迫切要求文学“走向世界”的作家也已经意识到,追随西方某些作家、流派,即使模仿的再好,也不能成为独创性的艺术创造。在他们看来,以“世界文学”的视镜从中国文化寻找有生命力的东西,才应该是中国文学更为可行之路。而这种“寻找”,正是“寻根文学”曾经做出的有力探索,正是像《秦腔》这样的文章背后隐含的、给予这个时代的巨大诉求。
在当今这个城市现代化、乡村城镇化的时代,我们见到的是街道两旁西式建筑林立、高校教舍竞仿白宫。那些涵养国人千年的民族文化也似乎止于考卷而距我们渐行渐远。这种退变是对自身文化忽视的必然。文化就似植物,倘若只顾枝叶而不重根基,那么再艳丽的枝叶也只是表面的繁荣。
“历史上与中国文化若后若先之古代文化……或已夭折,或已转易,或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立民族生命,至于今日岿然独存”②。我们应当珍惜这种文化的传承和积淀,珍视民族传统文化的意义和价值。
然而,凡是都要立足正反两面去看待。从上个世纪改革开放以来,寻根文学的兴盛在文学上引起了很多寻根作家在创作时吸收了大量现代主义甚至后现代主义的表现方式,在促进中国文学自身的发展上功不可没。在文化上,也引起了人们对文化继承问题的思考。但是,大多数作家对"文化"概念的理解是"以偏概全"的,“他们往往抓住某种民俗、习惯便刻意进行渲染,而忽略了对"民族性"的真正解剖。尤其是一些作家对现代文明的排斥近乎偏执,一味迷恋于挖掘那种凝滞的非常态的传统人生,缺乏对当代生活的指导意义,而导致作品与当代现实的疏离,这造成了几年后"寻根文学"的衰微”。这也启示我们如何在外来文化影响和自身文化有效传承之间摆正自己的位置;如何平衡这种关系。
我想,“寻根文学”所带来的“文化寻根”可以被视作为一种文学干预现实的努力。“寻根文学”和“寻根作家”的认识饱含着文学作品的现实意义,同时也告诉我们在分析现实问题时,不应当、也不能忽视文学作品的智慧。
篇16:中华优秀传统文化论文1000字
全文共 1047 字
+ 加入清单有一方净土,谓之华夏;有一种图腾,其名为龙。龙本含韵,千古永存。
龙,自古便为万兽之灵,承载着古人的祈福与憧憬,是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘,在炎黄子孙的心里,留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙,是实至名归的中华民族的象征。
龙有“九似”之身,相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙,由此逐渐被世人所熟知。在往日,它象征着各部落的结盟与统一,在今日,它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰,是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙,早已在潜移默化里,一点点融入我们的日常生活,成为祖国历史上不可或缺的一部分。
放眼于全中华,在祖国广袤无垠的领土上,龙,无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食,更或为传统习俗,都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。
古时的龙,象征着无上的皇权,因而皇帝被尊称为龙子,皇帝之座椅即为龙椅,即便是连绵的山脉,也能以龙命名,称其为“龙脉”。而流传到今日,龙早已褪去权贵的浮华,成为了平安祥瑞的化身,悄然步入寻常百姓的家中,成为了服饰上精美的刺绣,在细致入微而毫无瑕疵的魅力中,透露出龙本便含有的深韵。
在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙,成为了别出心裁的名称,成为了精妙绝伦的造型,饮食的方方面面里,无不反映着龙在百姓心中重要的地位。
从古至今,龙在传统习俗中一直占据着一袭之地,端午节在纪念壮士屈原的同时,也以赛龙舟这种独特的方式,反映着对历史的敬仰,对生活的热爱,而精雕细琢的龙舟,同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之:龙本含韵,千古永存。
无人见真龙,龙自隐心中。传说里十全十美,无所不能的龙,也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道,是全世界所为之敬佩的民族文化,而拾金不昧,互相谦让的传统美德,也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。
历史长河漫漫,龙自炎黄时期诞生,见证了祖国元朝的疆域辽阔,唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协,让往日世界赫赫有名的强国,像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴,它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起,见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛,一步步走向世界的前端……龙不灭亡,华夏不倒,即龙韵在时间长河里终是千古永存,中华,终会屹立于世界的东方!龙,不仅是一个图腾,更是传统文化的灵魂,中华民族的灵魂,乃至中华人民共和国的灵魂!
请铭记有一方净土,它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾,象征着中华民族之魂。龙本含韵,千古永存!
篇17:精神家园的话题作文初中
全文共 617 字
+ 加入清单每个人都有一个故乡,一个让自己的无助的精神栖息的地方。
一个人可以什么都没有,但是不能没有灵魂,一个人可以什么都摒弃,但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到,请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗,史铁生这个不幸且幸运的人,找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园,让心灵不再空虚。
精神家园,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京,有一个休养生息的去处,宁静不可雕琢,像是上帝的苦心安排,没有刻意的华丽,让他疲惫的灵魂得以回归,一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园,让思想不再孤寂。
或许在遇到坎坷时,很少有人能安然淡泊,当沮丧忏悔时,他,他们,抑或说我们,再或者说人类,也许就是在这样的精神家园破碎之际,万分矛盾的将自己处死。
精神家园不是固守成规的,它也许在你的意识远方,想要前途光明,只要面朝远方的太阳就好了,梦想的路是越走越长的,每一个人归途都不一样,所以不要随波逐流,走别人的路,命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园,让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗,有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水,有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市,没有精神家园的人,无论是他主动抛弃了灵魂,还是命运已经意识到他是一个无用之才,都是可怜的,甚至是可悲的。
怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页,只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想,我的精神家园。
篇18:传承中华传统文化作文
全文共 743 字
+ 加入清单读了“传承传统文化,共筑精神家园”教育读本,我心中的结渐渐解开……
小的时候,每当过年,外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时,与爸爸给我买的玩具相比,我只觉得它单调、难看。
单调无味的红绳上打了许许多多的结,多无聊的东西啊!但随着年纪的增长,我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系,于是就觉得它多了几分韵味,但仍不太喜欢,它远没有网络游戏对我的诱惑力。
有一年外婆送我们中国结的时候,我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结,它好像一直盯着我哩!
可是,最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的平安结,单调而无味,我干脆直接把它扔到地上,并乱踩一通,嘴里还念叨着“坏东西,坏东西!”
外婆无奈地捡起平安结装进口袋,她说我一连病了好久,送我平安结是希望我这一年内都能平安健康。而我却没能领会她的心意,----外婆是爱我的,她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中,而我却耍起了小孩子脾气。
不久后,我如愿的收到到了双鱼结,可却觉得它没有那么好看了,甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与平安结一起结成了我的心结,死死地系在我的胸口,无法解开。
不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好,我竟越来越喜欢中国结了。后来,外婆一边教我们打中国结,一边告诉我们,中国结是很早以前就有了的,每一只中国结都有自己的寓意,老祖宗留下的东西不是用钱可以买得到的,那是一种心愿,一种期盼,我们不能让它从这世界上消失了。
最近,读了“传承传统文化,共筑精神家园”教育读本,我了解到,我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化,书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富,是炎黄子孙共同的精神家园,我们当然应该将它们传承下去。
现在,我喜欢中国结,我喜欢传统文化,它们是我永远的“心结”。
篇19:传承中华文化共筑精神家园征文
全文共 670 字
+ 加入清单我们伟大的祖国──中国,有着五千年的文明历史,她养育了十三多亿具有中华优秀传统文化美德的炎黄子孙,经历了百余年的磨难,如今,终于成了一条金光闪闪的东方巨龙!中华民族优秀的文化美德将激励着我们一代又一代人为祖国的繁荣富强顽强拼搏,奋斗不息。
例如最美教师“王周明”,是一位五十多岁的班主任.在地震发生时,他指挥学生分两路从教室的前、后门逃生。房屋垮塌的一瞬间,他一个箭步冲上前去,把还没跑出教室的一名女生推出教室。这时,一根粗大的横梁打在他头上,他的头盖骨被击碎了……我们最美的王老师用自己的身体护卫着学生,用自己的生命保护着祖国的下一代,这不就是很鲜明的事例吗!还有一位被誉为“最美富二代”的周江疆在生死抉择面前诠释了人生最高价值,他用年轻的生命向我们展示了平凡中的伟大。2012年7月2日凌晨,山东烟台开发区发生了一起火灾,通州建筑公司第十分公司总经理周江疆第一个发现火情,他边逃生边大声呼叫沉睡的员工,为了救被困员工,自己安全撤离后却又冲进火场救人,被困的10名员工都获救了,而无情的大火却吞噬了这位年仅28岁的江苏籍老总宝贵的生命。如果我们要给这个1.86米个头,平时开着保时捷的“富二代”建筑公司老总贴上标签的话,他就是典型的“高富帅”。身家千万的他为救员工献出了自己年轻的生命,这不正是我们民族精神的体现吗?
这就是我们应该学习的中华民族伟大的民族精神,面对死亡的威胁毅然选择正义和付出,敢担当,有责任感,这些都是我们民族精神的精髓所在。中华传统文化将永远激励着我们不断前进,让我们共同携起手来,众志成城,把中华文化传承好,发扬光大!
篇20:寻找精神的家园作文1000字
全文共 1178 字
+ 加入清单我喜欢呆在图书管理,喜欢听翻阅书本时发出的窸窣清脆的声音,喜欢追寻哲人的脚步,喜欢探索着黄金屋中的奥秘寻找着属于我的精神家园。
下午五点多的阳光总是显得无力、疲惫,淡黄的光线透过图书馆的窗户趴在了我的肩上,继而又蔓延到了我正在挑选着书的轻轻移动的指尖。整个不小的图书馆在这个时候显得十分冷清。流过头顶的“嘀嗒、嘀嗒”声融合着我不紧不慢的心跳声,像被放大了似的,格外清晰,彷佛在互相询问着:人们都到哪儿去了呢?他们都去干些什么了呢?
静,真静啊!空荡荡的,一向动作大方的我也变得十分拘束,谨慎。不想惊扰了那一份属于我与书本之间的恬静。然而,迈开轻轻的一步,脚步声在空屋的回声下显得剧烈。往前门边上的服务台看去,一中年女服务员趴在台边熟睡了,脸微侧着。或许她觉得这些书都是老朋友不新鲜了,或许她一看到我一连几个小时都呆在这里,觉得无聊,亦或许是她在苦等着阅览者的到来,然而却失望了。我把我的视线移到了书架上,突然,一本封边发亮的书本吸引了我的注意,原来这还是一本切口还没被开封安安静静地躺在这里的书——《平凡的世界》。我不禁在想:你躺在这里多久了?你渴求被读者翻阅、被世人认知理解的心纠结多久了?你……
“哈哈哈……”,我的沉思被这嘈杂的欢笑声打破。我知道,这种欢笑声不是孩童天真无邪的笑,不是同学之间化解矛盾的舒缓的笑,不是师生求解出一道难题的狂喜的笑。这是在我看来充满幼稚的、麻木的最为丑陋的笑声于图书馆对面街道的网吧中传来。就在这隔着一个不到20米的街道中,常常可以看到一些讽刺的现象:清晨,往往是最为精神抖擞最具活力的时候,可是,当图书馆一开门,对面的网吧也陆续有人昏昏欲睡地出来。整个图书馆登门的阅览者少之又少,而对面的网吧游玩者却接踵而至。我不懂得上网,我也不了解网吧,我不能体会到网吧对于青年学生的甚至是孩童的吸引力,我更不能理解他们为何能为了网络而通宵达旦也在所不惜。以前,同学们往往会以“代沟”“老古董”“落伍者”来形容我,我想这些词语也是当今越来越多的青少年沉迷于网吧的原因之一吧,他们要跟上自己所谓的时代的脚步。然而难道这些词语这些网络游戏真的是他们的精神寄托吗?我又不懂了。
我的思绪又飘回了书本上。“我很平凡,但我拒绝平庸。”这几个字刺痛着我的内心。多么深刻、多么富有哲理的句子啊!人的境界往往在高雅的情趣培养之下才能得以提升。古人今人所总结出来的人生感悟和哲理不都聚集在在图书馆中,在这些黄金屋之中了吗?文天祥的宁死不屈,岳飞的精忠报国,陶渊明的高风亮节……这些人不都是有了自己的信仰所在,找到了属于自己的精神家园,名垂千古,让世人瞻仰吗?
人们,赶快醒悟、赶紧行动起来去寻找属于自己精神的家园吧!只有精神不倒,只有让一种支撑你灵魂的精神力量在我们心中永驻,我们才能在人生的艰辛道路上披荆斩棘,找到正确的人生之路,且能充满勇气和信心大步向前。