纪录片《百年潮中国梦》观后感(汇总20篇)

新春佳节，本应与家人团圆，一起贺新年。可就在这时，新型冠状病毒向我们伸出了魔爪，向我们进攻，在我们的国土上肆虐。虽然这个病毒强大而又危险，但是仍有不顾生死，不计报酬的勇士们负重前行，奔赴一线，为我们抵御“毒魔”。

你看，84岁的钟南山爷爷，73岁高龄的工程院院士李兰娟奶奶，年龄那么高了，每天只能睡三四个小时，甚至通宵达旦，仍然奋战在“战场”上，做出了一次又一次的巨大贡献。最危险的就是一线的医护工作者，他们不顾自己的安危，主动请缨，立即换上了白衣，站在了前沿，为患者治疗，是人们的希望。他们与病毒进行一场场的战斗，不分昼夜，只为能从死神手中救出一个生命。厚厚的防护服，重重的护目镜下面隐藏的是他们疲劳的身体，实在累了，就躺在办公室或走廊边眯一会儿，却从不叫苦或埋怨。我不禁在心底里感叹着：在这场站战斗中，站在一线的医护工作者，他们是多么伟大的!“急难有情，情有馀兮。”还有那么多人紧急召集物资驰援武汉，还有那么多人在居民小区大门口值守测温，还有那么多人深入千家万户摸排检查，还有那么多人纷纷捐款捐物......“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”正是因为有他们的努力，有他们的拼搏，有他们的大爱，疫情每日新增的确诊人数在不断减少，一万，一千，一百，有多地区持续好几天都是0例,出院人数正在不断增加。

疫情固然可怕，但我们要相信中国一定能赢!有了他们，人民的健康才有了保障;有了他们，我们才有了打胜“疫情防控战”的决心。他们，就是中国的模样!

中纪委又放大招了!连日来，由中纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》开播，并迅速掀起收视高潮。落马高官现身说法，透露鲜为人知的贪腐细节，剖析思想滑坡的心路历程。昔日身居高位者，如今以这种方式再次亮相，反差之强烈，令观者感慨万千。

“廉”、“腐”两路，对应着不同的人生图景。这些“笼子里的大老虎”，若一直顺着“廉”路走，践行为民情怀，大抵会拥有安稳生活，实现人生价值;可一旦沾了“腐”字，站到了人民的对立面，便只能如片中那般。腐败的后果摆在眼前，而腐败的原因，往往出于理想信念动摇：“喝点酒有什么不好，喝点酒多有气氛”，“生了一场大病，这个时候思想就抛锚了”。这些真实的心路历程实在让人痛心。在十八届六中全会召开前，中纪委再推力作，彰显出中央坚定的反腐决心，也为全党带来一堂生动的思想政治教育课，提醒广大党员干部筑牢思想防线、补足精神钙质、警惕“糖衣炮弹”。

《永远在路上》亮出了此前的反腐成绩，是一份沉甸甸的答卷;标明了反腐决不放松的态度，是一份坚定不移的宣示。党的十八大以来，党中央强化全面从严治党，反腐败斗争压倒性态势正在形成。如果说思想建党重在强基固本，那么制度建党则更像是在立柱架梁。与时俱进扎紧制度笼子，亮明底线、红线、高压线，让“不敢腐”、“不能腐”印刻于心，“不想腐”才能成为真正的思想自觉。就目前来看，我们还需要在扎紧笼子方面继续强化，减少腐败存量，遏制腐败增量，实现反腐从治标向治标与治本并举转变。

“拍蝇打虎”只是手段，反腐倡廉从来就不是为了抓几个人了事，最终目的是重构山清水秀的政治生态。有这么一个比喻，“如果河里有一两条鱼死了，这是鱼的问题;如果有一片鱼、一群鱼死了，可能就是河受到污染，水生态出问题了。”所谓“万物尽秋气，一室难为春”，只有一边解决鱼的问题，一边解决水的问题，才能真正实现整个系统的优化提升。“风俗既正，中人以下，皆自勉以为善;风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶”。营造良好风气，避免“劣币驱逐良币”，扫除“人在江湖，身不由己”的被动腐败，“百花齐放春满园”方才可期。

在成长的过程中，我们每一个人的身边都会不断涌现出各种各样的榜样，也正是这些榜样的力量促使着我们不断奋进，永不懈怠。在参加了党支部组织的“学习对国企党建工作的重要讲话，以及全国优秀党员先进事迹”的支部会议后，我又认识了一位新的榜样-李万君。

李万君是中国中车的一名焊接高级工程师，人称“工人院士”，在看了两遍介绍他的先进事迹的视频之后，我对其中的两点内容感触最深。第一，李万君同志在参加工作之初，对自己所从事的工作也是充满了不满，充满了抱怨。他去找他的父亲，希望父亲能够托关系帮助他调换一下工作岗位，但他的父亲似乎并没有像许多父母怜爱自己的孩子那样“怜爱”他，连问他是什么原因想要调换工作都没有，就直截了当地告诉他“工作干不了也得干，得坚持，啥活儿都得有人干”。这一点让我这个刚刚入职的新员工产生了很大的触动，说实话，我想我们千千万万刚刚毕业的大学生应该绝大部分都和李万君刚参加工作时一样，无论我们自己找了一个什么样的工作，我们似乎对自己所从事的具体的工作内容都并不是特别特别得喜爱，我们对自己每天的工作状态似乎都感到不是最理想，我们都会对自己的工作产生一些不满、抱怨，或是因为过于忙碌，压力过大，或是因为对工作环境和待遇感到失望等等，总之，我们绝不会放弃自己，但基本都会对工作的适应感到吃力和艰难，我也一样，我还没有能够完全从无忧无虑的学生时代适应如今的高工作强度和高工作压力的工作状态。但李万君父亲的这句话敲醒了我一下，我意识到了自己现在的不足，意识到了自己对待某些事情态度上存在的严重问题，我正在渐渐明白，工作了，不仅仅是社会身份的转变，不仅仅是生活状态的转变，我们都要承担起更重更大的责任，我们需要“扮演”好我们的每一重角色，我们需要咬牙坚持，做好自己的工作，同时不断进步，以应对未来更多更大更难的困难和挑战。第二，李万君同志在节目中被问及关于跳槽或被其他公司挖角的问题时是这样回答的，他说“人要知恩图报，我的技能和我的荣誉，是企业，是党给的，尤其我作为一名党员，更要在自己的岗位上，干出个样来”。他的这句话让我同样倍感敬意，在现在这个金钱至上，功利的社会，我深深感觉到我们这个年龄段的年轻人似乎越来越不那么安分守己，不那么愿意默默耕耘与奉献，人们都渴望挣更多的钱，都想着在一个公司干两年然后就跳槽，最终自己干一番属于自己的事业，而不是思考怎么做好自己的本职工作，怎么做出真正对社会有更多意义和价值的贡献，许多优秀的企业也越来越开始强调忠诚比能力更重要，我想这是与我们所倡导的“工匠精神”相悖的。我个人认为人生一世，做出哪怕一点真正有意义，有价值的贡献，远比挣更多的钱更有价值。我希望我们都能有一颗安于平凡、简单、无私奉献，感恩与真诚的心。

随着年龄的增长，我愈发地发现，我们要做的事情越来越多，肩负的责任也越来越多，而时间却永远是那么地不够用，每当我早上来到办公室时的时候，我总会发现，有那么多人早已开始了工作，而每当我晚上离开办公室的时候，我也总会发现，还有那么多人还没有离开，我知道，无论是对待工作的态度，还是对工作的努力程度，我都还有很大很大的不足，更别提我工作能力上的差距了。我会向李万君这样的全国优秀党员学习，同时也会向我身边的许多优秀同事学习，不断鞭策自己，永不懈怠，我希望我能不辜负父母、老师、朋友和自己，我会不断提醒我自己，要再努力多一点，再对自己更狠一点，为家、为祖国、为社会做出自己的一点点贡献。

“只要还有一个人，就要战斗下去，人在阵地在”，特级战斗英雄杨根思发出的铮铮誓言，鲜明体现出革命英雄主义精神。打仗从来都是“狭路相逢勇者胜”。抗美援朝战争中，以美国为首的“联合国军”使用了除原子弹以外的当时所有新式武器和战争手段，战争异常激烈、残酷。面对强敌，志愿军将士充分发扬革命英雄主义精神，以压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的气概亮剑杀敌。他们敢于近战夜战、迂回挺进，以各种轻型武器对付敌人的飞机、坦克、大炮;他们即使身负重伤，也要从血泊中爬起来同敌人血战到底;他们冒着密集的轰炸和严密的封锁，建成了打不断、炸不烂的钢铁运输线;他们同敌人“空中拼刺刀”，创造了世界空战史上的奇迹。“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”，志愿军将士发出“三个不相信”英雄宣言，以英勇顽强、舍生忘死的大无畏精神，打败了侵略者，奠定了中国在世界上的大国地位。

我军历来是打精气神的，过去钢少气多，现在钢多了，气要更多，骨头要更硬。在我国由大向强、将强未强之际，面对世界百年未有之大变局，面对来自各方面的严峻挑战，人民军队必须做好随时打硬仗的准备，继承和发扬我军敢打必胜的精神品质和英勇顽强的战斗作风，培育“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神，砥砺敢于斗争、敢于胜利的血性胆魄。把培养大无畏的英雄气概融入练兵备战各方面全过程，从难从严从实战要求出发摔打部队，形成练兵不懈怠、备战不松劲、打仗不怕死的昂扬士气，确保在党和人民需要的时候拉得出、上得去、打得赢。

今年的春节跟往年的不一样，原定的雪乡之行取消了，还被禁足在家，其实我心里是不高兴的。但是模模糊糊听家人说现在有很厉害的病毒，所以我只能默默失望。妈妈仿佛看破了我的心思，她拿来了一份网上打印的绘本，让我一起学习一下。

通过这次学习，我对新型肺炎有了初步了解。它是由一种很厉害的冠状病毒引起的。这种病毒寄生在野生动物身上，但是我们人类滥杀野生动物并食用，病毒就到了人类的身上。这个病毒会使我们发热咳嗽乃至呼吸衰竭，它还会通过触摸和飞沫传染。所以出门必须戴上口罩，回到家后要马上仔仔细细地洗手。

我们还看了很多关于疫情的新闻，新闻中我看到了84岁高龄还毅然奔赴前线战斗的钟南山爷爷，看到了奋斗几天累倒在地上的白衣天使们，看到了世界各地对前线疫情的关爱，还有很多疫情中的勇敢逆行者。他们让这场战役变得温暖，他们都是最美的人。

看了这些新闻我内心很激动，我也想为这场战役做些什么。妈妈告诉我，现在的我们，乖乖待在家里，好好学习，锻炼身体，就是在为这场战役做贡献。困难都会过去，总有云开雾散，春暖花开的一天，到那时我们再去蓝天下奔跑。

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。

伴随着全国防控新型冠状病毒的形势愈加严峻，我被禁止出门。每天只能在家写作业，看书。偶尔会在爷爷的手机上，了解一些最新的疫情动态。有先见之明的爷爷提前买回来了两盒口罩，还好爸爸之前买了两桶酒精在家，奶奶负责每天把酒精，装在小瓶子里，对我们的口罩和衣服一通喷洒，所以家里每天弥漫着消毒水和酒精的味道，久久不能散去。每次喷洒时我和小妹都不喜欢，可是，为了健康我们也只能忍着。

我知道全国每一个人都在紧张着，害怕着，我也不例外，哪怕我和妹妹整天没有出门，我们也会认真打香皂，用手机里学的七步洗手法洗手。后来我发现，似乎洗手这么简单的小事，也能给家里带来一些心里安慰。爷爷告诉我，非常时期，照顾好自己就是照顾他人!

作为一名三年级的学生，在这场激烈的新型冠状病毒战斗中，我一定会遵守法规，在家好好学习，饭前饭后认真洗手，出门戴口罩，不去人多的地方，让抗病在一线的白衣天使叔叔阿姨们放心。

今天是新年的第九天，这个戴口罩的寒假，是我度过最不平凡的一段日子。我希望全国人民守望相助，万众一心，早日战胜病毒!让这戴口罩的日子早点过去!河南加油，武汉加油!中国平安!

王华堂出生于民和县塔城乡中湾村，这里是个偏僻的山区，十年九旱，生活及其艰难，他的童年时期正处在民国十八年的大荒年，父亲领着全家4口人到处乞讨为生，后父亲因病身亡，小妹自小因病因饿夭折。后来母亲迫于生活再嫁，他便成为孤儿。年龄幼小的他，由叔叔抚养，但是身处旧时代，叔叔中年丧妻，家中无人照料，他在艰难困苦中度过童年时代。

民国二十八年，年仅14岁的王华堂逼迫去循化县科沿沟金场当沙娃。由于生计，期间曾到甘肃窑街挖过煤，到永靖学石匠，民国三十三年，被卖当壮丁，由甘肃八战区师管区验收，交于傅作义的国家部队三军十师一团三营七连当兵，在河州城进行短期训练，开拔宁夏银川直至吾原，他所在的一个排调到西山咀、鸟不浪口等地防守日本，直到日本无条件投降。

后来他所属的国民党军队屡战屡败，其连队军官士兵都投降于共产党的解放军。1948年12月，王华堂投降中国人民解放军后分配到68军第六纵队12旅七连，接受中国共产党政治思想教育。后又调到68军工兵营二连，参加了解放北平战役和解放太原等战役，直到华北战役宣告结束。

新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队入侵台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国派兵随从美国军队入朝。

在朝鲜战场上，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件，但我志愿军以顽强的斗志，挫败了敌人的阴幕，打乱了他们的作战计划。特别是王华堂擅长使用新式武器，精通各种武器使用，朝鲜给后勤部运来一批新武器，但大部分士兵不会使用，上级派他带上一个小分队，由他任队长，去前线教会士兵新型武器的使用，他与同去的战友不仅教会了战场上的战友们使用这些新式武器，并且积极摸索出一套将手榴弹连在一起，设脚绊使用，提高杀伤力的战斗技能。建议报到师部，很快得到采纳批准使用，这个办法广泛使用在前线战场上，给敌人造成了很大杀伤力，王华堂也因此得到了战友们的尊敬。

在朝鲜战场上，苏联又送来武器手雷和脚绊雷，但是表面生锈，看起来无法使用。连里又派王华堂去前沿阵地传授使用技术，这天晚上十点钟，王华堂带领三个战士前去偷袭敌阵，此时在敌人阵地上他们遇到三个美国兵，其中，一个被他们俘虏，两个逃跑了，同时敌军也发现了他们，朝王华堂他们开炮，此时，他正在埋雷，被炸翻，两个胳膊和两个腿被炸残，情况十分严重。那是个伸手不见五指的深夜，山路不好走，只好等到天亮，由四名战士冲破敌人的封锁线抬到后方，当时回国治疗是不可能的，便在朝鲜防空洞内治疗，开刀抢救手术只能住进前线战地医院进行。1951年11月，王华堂由于完成任务被炸伤，师部授予他三等功一次。这场战争，打出了中华人民共和国的国威和军威，保卫了朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国的安全，捍卫了远东和世界的和平，创造了震撼世界的光辉业绩，奠定了中华人民共和国在亚洲和国际事务中的重要地位，使百余年来备受欺凌掠夺的中华民族从此真正屹立于世界民族之林。

1952年1月王华堂被转到祖国延吉市第三陆军医院治疗修养。1953年2月20日，他被转到西北荣军学校，他在那里一方面疗养休息，一方面参加速成学习。

1956年7月28日王华堂从西北革命残疾军人总校转业，8月1日到西宁复员建设军人委员会，8月8日到民和县民政局报到，分配到县委档案局当管理员。

英雄壮举，并非偶然。王华堂靠自身过硬的素质和胆识，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历了百余次炮火洗礼，屡建奇功。在地方工作期间，他不居功自傲，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，不断进取，默默奉献，扎扎实实为人民服务，先后在县委、档案局任职，工作上取得了较好的成绩。特别是1957年参加民和县档案管理工作后，建立了党政合一的档案馆，是县级档案馆走向规范化、标准化。并积极向当地政府领导建议编纂《民和县志》，得到县委县政府的高度重视，成立了县志办公室。1971年王华堂光荣离休。退休后，作为《民和县志》的发起人，他又主动请缨，参与县志编纂工作，奉献余热，直到政府明文规定“不能聘用退休人员”，便回家休养，期间编写了《王华堂回忆录》。

现年94岁的王华堂，已经失去听觉，身躯仍有弹片残留，加上双腿致残，安装的假肢，行动有些不便，病魔随时折磨着他。但是这位英雄，坚毅的眉宇间尽显大无畏的英雄气概。他始终坚持锻炼，与病魔做斗争;始终保持良好的心态，依旧精神矍铄，快乐地生活。

历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》辨别以“风雨如磐”、“中流击水”、“邪道沧桑”、“平凡转机”、“世纪逾越”、“发展新境”、“圆梦有时”为主题，通过回忆1840年福寿膏战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴停止的种种摸索，特别是中国共产党指导全国各族人民争取民族独立、人民束缚和国度贫弱、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，活泼阐释了中国梦的深入外延。

一代明君唐太宗曾说：“夫，以铜为镜，可能正衣冠;以史为镜，可能知兴替;以人为镜，可能知得失。”《筑梦中国——中华民族复兴之路》这部纪录片好像一面镜子，参照历史，明鉴得失，展望将来，舍短取长。

中国5000年的历史长河中，中国共产党率领中国人民走过了90余年的光辉历程，尽管只是短短一瞬，然而中华民族却发生了天翻地覆的变化，在人类的历史上写下了辉煌的一页。

在新的历史时辰，中共地方总书记习同志提出了实现中华民族平凡复兴的中国梦，是中华民族近代以来最平凡的幻想，咱们坚信这个梦肯定可能实现!

中国梦具备显明的中国特色、时代特色、公众特色，其中心是实现中华民族的平凡复兴，详细表现为国度贫弱、民族振兴、人民幸福，实现路径是走中国特色的社会主义路线、坚持中国特色社会主义实际体系、弘扬民族肉体、凝聚中国力气，施行伎俩是政治、经济、文明、社会、生态文化五位一体树立。

中国梦的最大特点就是把国度、民族和个体作为一个命运的共同体，把国度利益、民族利益和每个体的详细利益都紧紧地联络在一同。作为一名爱党爱国的炎黄子孙，咱们肯定秉承实现中国梦之使命，事必躬亲，为实现中国梦的平凡幻想，坚决决计、不懈致力!

看了柴静的《穹顶之下》，感触颇多，刚看后还觉得这个人真有勇气，很敏锐，能够击中时弊。但是后来想想里面有问题，有什么问题呢?总的来说就是她也许讲了99%的真话，可是在其中1%最核心的部分却讲了100%的假话。如下： 她讲了中国的油品等级为什么那么的低，原因是中国只有3家石油公司为了自己的垄断利益，自己指定的标准过低，大家都知道的她指的是——中石油、中石化、中海油。同时，她又说美国却有上千家。暗示和引导人们以为，只要打破垄断，全面开放就万事大吉了，石油问题就解决了，排放就更清洁了，雾霾就可以治理好了。事实果真如此么?

地球人谁不知道，美国早就在石油行业完成了自由竞争阶段，早就形成了以洛克菲勒为首的寡头垄断时代!所谓的美国有上千家，其他的那么多公司占有市场份额有多少?这个她在罗列了一大笔数据后却选择性掩盖起来。让人感觉证据不充分。要是按照她的逻辑，中国也有不止几十上百家，去各个大油田的附近看看，也有很多私营的炼油厂啊。那么倒回来讲，既然美国的可以垄断，为什么中国的不可以垄断，难道就是因为美国是垄断在私人手里，而中国的垄断在政府或国家手里就不行了?

话到这里，我恍然大悟，原来她的言下之意就是全面放开石油行业，交给市场竞争然后形成私人寡头。问当今世界，有哪个所谓的民族资产阶级有这个实力搞得赢西方的大财团大寡头?如果真的全面放开了，最后的结果一定是被西方的大资本家垄断。也许放开初期老百姓会有点甜头，但是长远来看，一旦西方大资本垄断了中国的能源市场，那才是苦日子的开始。 如果真的像她说的一样放开油气开采中国会是个什么样子?看看前几年放开的煤炭行业就知道了，是那些黑心的私人老板更关心环保呢还是国有企业更加负责任?这不是秃头上的虱子明摆着的么?可是她为什么要误导民众呢?而且有选择在两会前的敏感时期搞出这个题目?估计背后是有推手的，以一个人的力量是不可能有这么多时间和精力来编99%的真话和1%的绝对谎言的，而且在极短的时间被所有媒体发布，形成轰动效应。 固然，国有企业是有问题，而且很大，但是解决的手段绝不是所谓全面放开，那样的结果就是全面被国际大资本给控制，给吃掉。没有了能源命脉，中国人民的命根子就丢了。我们只有想办法让国企真正地为人民所监督，完善其管理职能，真正地彻底地为人民服务才是最终的解决办法，而不是将其摧毁。现在中国28个关键行业，据说有23个都被外资完全控制了，要是将来再全面放开铁路、军工、电信、石油等等命脉，将所有命脉行业私有化，那我们的立国基础还在哪里?我们还是一个人民当家做主的社会主义国家么 ?这不单单是一个简单的经济问题，更是一个核心的政治问题，立国的基础动摇了，性质改变了GCD离最后的倒台恐怕也就不远了。到那时就是胡汉三又回来了。

所以，想来想去觉得，现在不是讨论要不要国企的问题，而是要讨论如何加强国企在整个经济成分里的比例问题，以及如何让这些国企真正地为广大人民提供更好的服务，如何让他们的的权力得到监督和制衡的问题。国企不是哪个官僚的，不是哪个利益集团的，它应当是真正属于全体中国人民并且是为全体中国人民谋福利的。只有做到了这点，整个国家才能真正的长治久安，人民才能真正的过上幸福美好的生活!

在这场与新型冠状病毒的战“疫”中，总有一面旗帜引领在前，一群“硬骨头”夙兴夜寐英勇奋斗。“敬爱的党组织”“作为一名党员”“我先上”……一封封“请战书”，一声声“冲锋号”，是14亿同胞“同袍”共情，9000万名“战友”共同战“疫”汇聚成的“硬核力量”。党员干部不仅要在重大战略机遇期改革创新，更要在危难之际冲锋陷阵，锻造不忘初心、牢记使命的“硬骨头精神”，群策群力、同舟共济。

学习英雄之城要有群而效之的号召力。疫情就是命令，防控就是责任。疫情防控，没有谁是“局外人”，没有事是“份外事”。习近平总书记“只争朝夕，不负韶华”的动员令还响彻耳畔，各个“战场”就出现有他们“网格化”巡查、“地毯式”排查的身影。政治标准是党员干部的“硬杠杠”，旗帜鲜明讲政治，要从增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的政治高度，对照防控地区群众要求补短板，对标对表防控“点赞”先进典型、身边榜样，问题导向用于指导实践。这是修好不忘初心、牢记使命终身课题的实践锻炼机遇，要把严苛的政治要求入脑入心入行，在政治历练中转化成果，重牵引、强指导，自觉监督和接受监督。

学习英雄之城要有锐意进取的贡献力。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。党中央成立应对疫情领导工作小组、发起“一级响应”、各级财政下达补助资金到位，一批批“逆行”医疗队、人民子弟兵驰援武汉，企业加班连夜赶制医疗防护物资，群众自发捐款捐物……“领头雁”凝聚起“协调各方”合力，发挥“集中力量办大事”显著优势，自觉担负起“啃硬骨头”“趟地雷阵”的担当和使命，走出“格子间”，“靠前”站位，扛起“党员先锋”旗帜，召必回、战必胜。党员干部把“民心”作为“刚性需求”，克服“自我”意识和“畏难”情绪，不找借口，不推脱扯皮，自觉承担践行“我是党员，我先上”。在抗击“病毒”的自我革命中拧紧“总开关”，深耕细耕“责任田”，总结经验、汲取教训，敢于认错纠错、承担责任，在践行公仆情怀中办实事、出实绩。

学习英雄之城要有攻坚克难的战斗力。不怕骑生马，犹能挽硬弓。不论是“指挥部”还是“战斗部”，共产党人是历经无数挫折困难而依旧挺立、不断壮大，靠的是过硬的政治素养和执政本领。“全党全军全国各族人民都同你们站在一起，都是你们的坚强后盾”,习近平总书记的话鼓舞斗志、坚定信心。“19个红手印”浙江桐乡八泉村拉起一支疫情防控志愿服务队，一批批“逆行者”驰援湖北，天津首批1万人份针对新型冠状病毒感染肺炎的“20__-nCoV病毒检测试剂盒”已发往武汉，各地区开通24小时冠状病毒咨询电话和家庭医生呼叫平台，提供咨询、留言服务……一线人员和后备力量下足“绣花功夫”，锤炼科学有效防控“真本事”，彰显为民服务解难题的“真智慧”。结合“居安思危”和“居危求安”两个形势，把防控疫情作为最重要的工作来抓，及时发声指导，及时掌握疫情，及时采取行动，保持清醒、应对自如。要丰富疫情防控政策措施宣传和思想教育，精进业务素养，勤于总结、善于分享，用好宣传“大喇叭”，推进动员、组织和服务前进步伐。

学习英雄之城要有狠抓落实的执行力。打铁还需自身硬。这场战役是全国总动员，大家全力以赴，做到“一把手”抓带头，“一张网”抓防控，“一盘棋”抓统筹，“一竿子”抓到底，坚决打赢疫情防控阻击战。从应急响应各地区各有关部门认真贯彻落实党中央决策部署，到“联防联控、群防群控、稳防稳控”具体措施的执行，党员队伍秉持“做了不等于做好”理念，在积累经验中狠抓执行本领，严格规范行为，保障执行高效运转，既凝聚合力增强责任感、使命感又响鼓重锤强化紧迫感。《中共安徽省委致全省各级党组织和广大党员干部的一封信》中要求制度和执行必须有机统一，完善执行环节，形成系统完备、科学规范的执行机制。关键时期更要从群众获得感、幸福感、安全感出发，让数据“说话”，严督实导、决胜出战，瞄准点牟足劲，发扬钉钉子精神，多积尺寸之功推动落实，不偏不浮、不庸不虚。

学习英雄之城要有共筑防控的向心力。以公灭私，民其允怀。公权重器不容丝毫私用，要紧盯“防控疫情”专项资金和落实不力、作风不实等问题。贯彻党的全面领导制度，以“严”的主基调狠抓上推下交、相互交办等现象“抬头”，核实核准、通报约谈，执行到底、反面震慑。这场战“疫”凝聚起14亿人民如“石榴籽”紧紧抱在一起的巨大向心力，密切党群干群关系，统一思想，维护团结。日本将不分国籍公费治疗新冠病毒肺炎，泰国宣布中国游客落地签过期也可以续签2个月……“八方支援”的“公心”矢志推动构建人类命运共同体，开放包容、同舟共济，我国“硬派”作风积极落实到行动中，众志成城，共克时艰，为共同打赢这场防疫战，回归健康祥和的美好生活而努力，明天可期。

近几天在CCTV-2热播着一套纪录片《大国重器》。片名已经说明了这是一部展示中国装备制造业的片子，其内容也确实够“重量级”：无论是其中的超大型企业，还是这些企业制造出的超大型产品，都代表了中国大型装备制造的最高水平。

下面围绕片中展现的主题，结合咨询顾问的职业身份，说一些笔者的个人思考。

震撼之一：中国制造已不再是低端产品的代名词。

多数人都知道中国的装备制造业规模很大，但是产品普遍以中低端为主，虽然目前这种情况没有彻底扭转，但从纪录片中所展示的中国制造的实力，已经逐渐在向高端制造迈进。而且以这种前进的趋势，在未来，中国必然成为世界高端制造业的中心。在沈阳机床研制成功的世界第一台智能数控机床让西方同行感叹：中国已经成为了一名真正的竞争对手。

震撼之二：中国制造不乏创造力。

以往中国的装备制造产品给人的印象通常是：笨重、难看，质量差。但如今的中国企业在产品设计及质量控制上的投入，已经让中国制造逐渐摆脱负面形象。除了稳定的质量，还有更时尚轻巧的设计。

震撼之三：中国企业的学习能力在日益增强。

此学习能力不是山寨和模仿，而是通过自身的研发探索，摆脱对西方企业的依赖，制造出中国独有的高端产品。这种学习精神，在片中所展示的许多企业家身上都可以看到。在前人没有走过，或者没有走成功的道路上，这些企业家所展现出的勇气、智慧，决心和信心，值得中国人为他们鼓掌喝彩!

由片中带来的以上三个震撼，笔者深切的感受到一种危机感，这种危机感源于对自身职业所贡献的价值的惭愧和中国企业成长速度的意外。

当前多数中国本土管理咨询从业者，仍然在拿着10年前从外企带来的东西去卖给客户。在此并不是否定外企某些管理方法及工具的实用性，而是针对这些方法和工具的使用者，很少去抬起眼睛观察和思考我们所处的世界。这个飞速变化的世界，已经不能用10年作为一个变化周期去衡量，而可能是1年甚至几个月的时间。

咨询顾问的知识，经验是否随着时间推进而不断更新，以便适应客户不断发展出来的需求?这是从业者应该认真思考和反思的。否则被企业淘汰是可以预见的结局。

2020年伊始，一场突如其来的疫情在中华大地上肆虐。九省通衢的交通枢纽武汉“生病了”，为了不让疫情进一步扩散，原本车水马龙、繁华似锦的“他”变成了一座“空城”。在这场没有硝烟的战争中，“一方有难八方支援”的精神再一次将中华儿女紧密团结在一起，无论是前线的“战士”，还是普通的百姓，在疫情面前，战“疫”就是他们唯一的使命。虽面戴口罩，看不清你们是谁，但从你们温暖而有力量的话语中，我知道，你们是为了谁。

“救治病患有我，有我必胜!”

疫情当前，医院成为救治患者、疫情防控的主战场，医护人员成为人民群众生命安全的“守护神”，但他们跟我们一样，也扮演着父母、子女、丈夫、妻子的角色，面对未知的疫情，他们也心怀恐惧。但疫情就是命令，他们没有退缩，义无反顾选择“逆行”：84岁高龄的钟南山院士，临危受命、披挂上阵;74岁高龄的李兰娟院士每天只睡3个小时，只为了能有更多时间研究抗病毒解决方案;武汉金银潭医院院长张定宇自己身患绝症，妻子感染肺炎病毒，但仍与时间赛跑抢救患者;90后年轻护士单霞为避免交叉感染，节约穿防护服时间，将一头长发剃成光头……因为他们，病患战胜疾病的信心更加坚定，老百姓盼望疫情解除更有信心，他们誓死不退的“兜底式”救护，他们“救治病患有我，有我必胜”的铮铮誓言，如一粒粒“定心丸”，成为每一位中华儿女的健康所系、性命所托。

您好，请您配合接受体温检测!

疫情爆发以来，他们当中有的人奔走在大街小巷，有的人坚守着社区大门，在这凛冽的寒冬里，基层的党员干部和志愿者们，没有一个人退缩。支部吹响“集结号”，党员干部来报道。一声动员，火速聚集;一声令下，全员到岗;一声召唤，迎难而上。测量体温、出入登记、入户摸排，这些看似琐碎的小事，却为老百姓构筑起阻挡病毒的坚强屏障。当前处在非常时期，打的是一场没有硝烟的隐形硬仗，基层工作者们拉网式排查防控、串户式宣传引导，倾听百姓声音，满足百姓需求，凝聚起群防群治的强大力量，构筑起共建共联的严密防线，无论是城市的大街小道，还是乡村的田间巷陌，到处都有他们走访的身影，亲切而宽厚，伟岸而坚强。这是亿万人民的同心协力、是众志成城的中国人民、是不惧风浪的党员干部、是始终为民的中国温度。

“我刚从外地回来，申请自我居家隔离!”

连日来，因故意隐瞒自身病情或疫情接触史而造成疫情扩散传播的例子在新闻中时有报道。殊不知，你们的“隐瞒”是对大家的“野蛮”。疫情当前，您的如实报告、主动隔离、严格遵循“公众预防指南”，不仅是对自己负责，对家人负责，也是对社会负责。故意隐瞒病情和个人行程，自己可能错失对症的诊断治疗，是让自己陷入危险境地;对家人朋友来说，隐瞒病情是对他们最大的伤害。当前，医护人员十分辛苦，各地人手紧缺，在这个时候因为故意隐瞒，造成他们被隔离无法工作，还会严重影响疫情防控的大局。“不怕你生病，不怕辛苦，不怕加班，就怕你不诚实!”一个人的隐瞒，往往让无数人的努力付诸东流。疫情是我们共同的敌人。如果故意隐瞒病情，就是敌我不分，有意无意地当了病毒的帮凶。为了您和家人的安全，为了尽早打赢这场战“疫”，我们真诚地期望从外地归家的您，如实报告，配合隔离。

战“疫”的种.种泪水滋养着初心，铿锵誓言见证着使命。坚如磐石的初心正在造就一批批如潮水般的战“疫”先锋。国有难，9千多万名党员同14亿中华儿女一道同呼吸、共命运，鏖战前行。待到春暖花开日，阴霾散尽，河山得复，我们相约武汉，共赴樱花之约。

汇编十八大以来被查处严重违纪违法领导干部的忏悔录，已被列入2015年反腐败“任务清单”。事实上，每一个落马官员、每一份忏悔录，都是一次信仰的失落、利益的纠缠、人性的扭曲，在权力失范之下的全暴露。落马官员以忏悔录形式写成的警示教材，应当成为各级党员干部引以为戒、端正衣冠的镜子。

为此，半月谈编辑部特别策划刊发“忏悔录里看腐败”系列报道，组织记者独家获取、深入挖掘典型案例。这里刊发的一组两篇文章对湖南交通系统3名厅官和安徽3名县官的忏悔录予以整理剖析。这些忏悔录，既详细勾画出落马官员腐化蜕变的行为劣迹，也反映了案发前后其面对人生剧变的心灵轨迹，更折射出系统性腐败和塌方式腐败背后的权力运行漏洞、官场潜规则和不良政治生态。

忏悔实录一：高风险职位频发塌方式腐败

近几年，湖南省交通系统要案频发，被称为塌方式腐败。居于高风险的职位，面对找上门的各色人等，贪官落马前与之大搞“权钱交易”、“权色交易”，权力成为他们的寻租工具。对于工程招投标中的“围标”等行为，他们更是毫无顾忌地直接给业主打招呼，并从中收受贿赂。

经湖南省纪委调查，湖南交通系统系列腐败案涉案人员27人，包括湖南省高速公路管理局原局长冯伟林，湖南省交通厅原党组书记、副厅长陈明宪，以及原副厅长邹和平、李晓希等4名厅级干部和16名处级干部先后落马。2014年6月，冯伟林因受贿4000多万元，一审被判处无期徒刑。2014年7月，邹和平因受贿2000余万元被判处无期徒刑。陈明宪被控单独或伙同他人受贿和索要他人财物折合共5000余万元，已于2014年11月开庭审理。

从身居高位，一呼百应的厅官到独自面对办案人员，他们的心理落差和腐败劣迹从忏悔录里一览无遗。

功绩无法为“失足”买单，权力欲使人在陶醉中沉沦

冯伟林、邹和平、陈明宪3人的权力之大、资金支配之巨，不容小觑。从自信到自负，从自满到骄狂，内心的贪欲在失控权力的牵引下，越来越张狂，最后翻车落马。3名厅官都出身贫寒，也曾努力工作，甚至成为专家型干部。能够走上领导岗位，他们都付出了大量心血。然而，工作业绩也无法抵消他们犯下的罪过。

陈明宪：带走我的那一刻，我眼前一黑，真如晴天霹雳。我还幻想着明天要上矮寨大桥，3月31日参加我亲任大桥指挥长的大桥通车典礼，接受鲜花、赞誉和媒体采访……然而现实是，我已身陷囹圄。我曾日夜操劳，一心扑在事业上，为湖南交通“十五”计划任务圆满完成，为“十一五”发展作好铺垫、打好基础。但是，另外一种负面“阴霾”逐渐笼罩着我，关系成了工程招投标的灵丹妙药，处于权力漩涡中央的我，自然地成为主要目标。

我自1995年5月开始任路桥总经理，6年间，党政职务一肩挑，一呼百应威信高，这种权力欲使人陶醉，令人飘飘然。尽管这时候我还比较谨慎，还能以事业为重，但这种对权力的倚重和争取更大权力的欲望与日俱增。

冯伟林：我在高墙里、在忏悔中度日如年。高速公路管理局和高速公路建设开发总公司是政企合一，拥有几千个亿的资产，权力是很大的，涉及的利益也很多。我在上任之初，也曾雄心勃勃，慷慨激昂。但是我并没有从心底里去问问权从哪来、权为谁用、怎样用权。到了后来，滥用权力，为家人、亲人和朋友办事。

我家是一个半边户，出身比较苦。党把我培养成一个副厅级干部，我情系高速，倾注汗水。但是我最终走向了反面，现在我要为我的违纪违法行为付出惨痛的代价。

邹和平：我曾经也是一个有理想、有抱负、有上进心的青年，但是随着职务提升、权力加大，我的思想发生了变化，一失足成千古恨。特别是近几年来，自己对权力看得极重，也深知自己快到退休了，有权不用，过期作废，于是为他人打招呼、揽业务而收取贿赂，进行赤裸裸的权钱交易。

“朋友既是‘玫瑰’，也可能是‘罂粟’”

近些年，湖南高速公路建设迅猛发展，投资量多达数千亿元。作为手握大权，一个招呼、一个条子就可使人一夜暴富的厅官们，自然成为各路人马竞相拉拢甚至腐蚀的对象。

邹和平：多年来，我利用职权，插手工程招投标，为一些施工队伍和个人在交通工程特别是高速公路建设上打招呼、揽业务，干扰和破坏了正常的招投标程序。我从中获取了大量钱财。

陈明宪：招呼招呼，可使人一夜致富;帮忙帮忙，把自己帮进牢房。2008年南方冰灾后，湖南掀起了一场一举甩掉湖南高速公路落后帽子，3年开工建设43条共近5000公里高速公路的新高潮。5000公里高速公路，投资3000多个亿。于是，各路老板纷纷涌进湖南，谁都想分一杯羹。

短兵相接，各显神通，关系成了灵丹妙药。谁有关系谁就能执牛耳，谁就会成为赢家。而处于关系网中心位置的我，就成了各路老板的座上宾。那些长期以来在高速公路市场上拉皮条当中介的对我更是趋之若鹜。

一般来讲，视工程难易程度、国内施工企业的水平和速度及业主对工期要求的高低，湖南高速公路标段的划分都是1～3亿元(一个标段)左右。同时，按照国内中介费用的潜规则，中介费一般为工程合同价格的3%-5%。假定这个标段合同价为2亿元，那么中介人可提成600万到1000万的中介费，只要搞定一个标段，那他就一夜致富了。

我这个人有个特点，就是讲义气、讲感情、爱面子、肯帮忙。我在给别人打招呼时，根本没有想后果，答应了即办。不外乎三种形式：一是当面交办。如果正好业主(项目经理)在场就三头对六面交办，如果不在，打个电话叫过来，当面交办。二是批条子。从未顾及留下什么把柄，就在纸条上留下自己的名字。三是打电话，或者发短信给业主，电话里头交办。过程很简单，一般都是短平快，分把钟就给办了，所以事后也忘记得快。

现在想想，朋友既是“玫瑰”，也可能是“罂粟”，交友不慎会让你吃尽苦头。就是在帮这些所谓的“朋友”打招呼帮忙的同时，我忘掉了党性，忘记了原则，忘记了党纪国法!

原标题：忏悔录里看腐败：“一霸手”权力游戏玩转县域

“在亲情上没有自制力，注定会打败仗”

在对冯伟林、邹和平审判的同时，冯伟林的妻子、弟弟、妹妹先后受审并获刑;邹和平的儿子也被判刑;而陈明宪的诸多亲属也一并被审查。面对“领导干部要管好配偶子女”的谆谆教诲，冯、邹、陈3人当作了耳边风，一些亲属成为“中介”，最后害了整个家庭。

冯伟林：我的主要违纪违法犯罪金额，是为弟弟妹妹打招呼，让他们谋取重大利益而获得的。父母早逝，我是长兄，本应严格要求他们，让他们走上正确的人生道路，而且他们本身也有一个好的职业。但是，我逐步放松了对他们的要求。重温曾国藩提出的治家八字诀，想想这些先贤前辈的教导，我真是无地自容。“君子不欺暗室，佛子不作非法”，而我在亲情上没有自制力，注定会打败仗。

做人要有底线，做事要有底线，交朋友、处理亲情也要有底线。“最铁的是规律，最硬的是法律，最严的是纪律，最需要的是他律，最重要的是自律”，而我没有很好地把握，一步一步，越过了“雷池”和“高压线”，换来的是牢狱之灾。

邹和平：对子女的关爱是每个父亲都会做的，这种关爱应是教育和鼓励子女努力地工作、走正道。但我利用自己的权势为儿子谋取不义之财去打招呼，铺平道路，包庇和支持他收受别人送的好处费，使他也陷入犯罪的泥潭，还以为这是在帮他。其实，这是一个父亲在害亲生儿子，在毁掉亲生儿子的美好前途和幸福生活。

【同期声】黄苇町(《求是》杂志研究员)

冰冻三尺非一日之寒，就是这些不正之风的存在，“四风”的问题，它不是一天两天的事情了，它已经形成了一种惯性，我们要一直抓下去，一直抓到底，永远在路上，你只有这样才可能使它避免一个反弹，避免一个在很多人，让有些人认为这像运动式的，过一阵就没事儿了，让这种幻想彻底打消，而且只有这样才能使咱们的，通过正风肃纪，使我们的新风气、新作风，真正成为一种新常态。

【解说】纠正“四风”必须抓常、抓细、抓长，才能斩断一些党员领导干部错误认为正风反腐总会有松懈之时的念头。各地纪委在执纪监督中发现，一些党员干部依然心存侥幸，说一套做一套，明里一套、暗里一套，将享乐奢靡问题改头换面、转入地下。天津市西青区西营门街道原党委书记高祝杰就把这一套做法发挥到了极致。

【同期声】李文彩(天津市西青区纪委党风政风监督室主任)

太奇葩了，这么多年咱们治理“四风”问题，查违反八项规定的问题，没有发现这么奇葩的这种行为。

【解说】究竟是什么行为，让工作人员发出这样的感叹呢?

【同期声】李文彩(天津市西青区纪委党风政风监督室主任)

这就是高祝杰的一处办公用房，进来以后我们可以看到，书柜、衣柜、办公桌跟普通的这个办公用房是一模一样的，在勘查的过程当中，我们发现这个衣柜有一个，透出一道亮光，我们觉得挺可疑，打开以后里面挂着衣服，这个衣柜没有了后挡板，直通里间，俨然就是一个暗门，大家可以进来看一看，这个里间里边，这个床铺、电视、衣柜、冰箱一应俱全，卫生间、洗浴设施一应俱全的，俨然就是一个高级宾馆。

【解说】2013年，西青区对超标准办公用房进行了集中清理。这个带套间的306办公室是高祝杰原来使用的，清理之后他搬到了对面较小的303办公室。但是他仍然拿着306的钥匙，暗地里作为他的休息室。

【同期声】高祝杰(天津市西青区西营门街道原党委书记)

还有侥幸心理，觉得部门这么多，领导干部这么多，怎么会查到我呢?掩耳盗铃吧，欺骗组织，也欺骗自己。

【解说】在现场能看到，这组柜子恰好和里面套间的门高度平行，如果不是仔细盯着柜门看，一般人很难发现里面竟然别有洞天。2015年，有知情者向天津市委巡视组反映线索，高祝杰办公室里隐藏的秘密才得以曝光。

【同期声】李文彩(天津市西青区纪委党风政风监督室主任)

他是专门定做的，他这个柜子是沿着门框，这么高度来做的，正好把这个里间这个门挡上，想通过这种瞒天过海，认为风头已过，就能够躲过检查、逃避检查，实际上是自欺欺人的。

【解说】高祝杰以为，可以用小聪明躲过检查，没想到最后还是躲不过查处，最终因涉嫌严重违纪接受组织调查，类似这样花样翻新的“四风”问题并不少见。

【解说】中央八项规定实施以来，公款旅游这一早就被明令禁止的行为，受到了更有力的管控。但就在这样的形势下，有些人却还在想方设法，另辟蹊径，接受甚至主动要求服务对象安排旅游。

曾任青岛日报社党委副书记、青岛报业传媒集团总经理的王海涛，就犯下了这样的错误。他负责报社的经营管理和广告业务，因此和许多广告客户来往密切。

【同期声】王海涛(青岛日报社原党委副书记)

我对他们的所求就是希望多投放广告，为青岛报业集团多争取利益，他们和我，希望和我能够多接触，也是希望媒体在某些方面，比如说他们出现问题的时候，在新闻上能够予以关照。凡是找我的我都会给他们处理好，就不在媒体上进行曝光了，会这样处理好和客户的关系。

【解说】为了感谢王海涛这种“关照”，当地一家地产企业提出邀请他出国旅游。双方商量在2014年巴西世界杯期间，去一趟巴西和美国。王海涛作为党员领导干部，出国审批是非常严格的，那么王海涛是如何通过审批的呢?

【同期声】高升杰(青岛市纪委纪检监察室工作人员)

他这种接受企业邀请的出国不可能批下来，于是他们就想了一个规避的手段，就是通过这个地产公司，在国外的一个公司以考察项目的名义出具了一个虚假的邀请函，然后又联系旅行社，就是按照考察项目的行程提供了虚假的行程单。

【解说】这就是王海涛提交审批的虚假行程单，上面列的全都是邀请方在美国的地产企业和当地项目工程公司等参观内容。而这一份才是王海涛一行真实的行程单，实际都是旅游观光，包括夜游曼哈顿、游览耶稣山、参观圣保罗大教堂等等。

红军长征中，四支红军队伍总计走过了六万五千里的艰难路程，创造了人类远征的奇迹。而红军所走的地区中，在四川的时间和路线最长，无论从征程的长度，战斗的激烈程度，还是环境的艰苦卓绝程度来看，中国工农红军在四川的故事，都是长征过程中最为荡气回肠的段落，是长征所留下的最为宝贵的精神财富。

所以，《隐秘长征》以“红军长征在四川”为副标题，绝不只是一种简单的地域设定，而是对整个长征宏大价值的高度提炼和典型表达。

长征故事具有史诗般的属性，在以往许多长征题材影视作品中，或者立足于全景式的宏大叙事，或者聚焦于某个故事的典型呈现，而作为一部既要关联全貌、又当立足四川的八集体量的大型纪录片，《隐秘征程》一方面有整体背景的清晰交待，另一方面又没有停留在内容过程的线性描述。

该片最终确立了“以点带面、以小见大”的创作原则，把影片的核心内容牢牢锁定在红军长征这一伟大事件中一连串最具典型意义的细节元素上，比如草鞋、舟船、干粮袋、标语等等这些看似寻常却能贯穿全局的关键物件或重要场景。因为历史的细微之处，最容易被人所忽略，但他们往往是最能够解读历史真相的关键钥匙，同时也是最能够实现纪录片真实性与贴近性诉求的有效因素，正所谓“于细微处见真精神，于平凡处显不平凡”。

大概也是去年的这个时候，开始看的《舌尖上的中国》第一季，当时就被这种从未有过的视角所感动，才明白原来我们的生活并非是完全的理所当然。

第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。

平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。

从前，总是认为谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀工，这不是没道理的。讲材料也是须见多而识广，山珍海味，荤素酱料，博通者当世已是几希，略知一二足可夸夸其谈，是为“权威”;论火候，则是以心传心的独门工夫，要有天份才可领悟其中意境，像禅趣机锋，最为引人入胜;论调味，则是魔术师之流，被誉为“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。或者说，其材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但就刀工而言，也实是一门易学难精，永无止境的庖膳功课。

由此可见不得不让我们开始意识到这部好的纪录片，相比肥皂剧与娱乐秀，不仅收视率可以更高，经济效益也可以更大。“舌尖上的中国”之所以会成为一个响亮的品牌，不只是名字取得有新意，也不只是因为“吃货”越来越多;而是因为这一部对美食充满了敬意的纪录片，它满溢着对自然馈赠的感恩，或者说是对草根劳作的歌咏，以及是对中国饮食文明的礼赞。

馈赠

我们很少思考，为什么我们可以拥有这么多。因为我们早已经习以为常。今天和同学讨论关于信仰的问题，无论佛教或者xx教，都以不同的方式来感恩我们所得到的一切，虽然我们不需要有一个明确的信仰来感恩佛或者上帝赐予了我们一切，可是作为大自然的一员，我们的确有必要时刻提醒自己大自然所赋予我们的东西，生命，食物，甚至生存的机会。而我们，也应该对这样的馈赠时刻报以感恩的态度，才不至于迷失了自己，认为一切所得就是理所当然。

传承

我们的时代在以我们难以想象的速度发展，我们渴望接受知识，渴望接受科学，但是我们总是容易在追求的过程中，丢弃自己本应坚持的东西。那些代代传承下来的智慧，甚至微不足道的手艺，我们都应该好好珍惜。可是，我们很多人却往往忽视了这些最宝贵的东西。

在我们年轻一代人的眼里，那些飞速发展、充满新奇的大都市才有足够的吸引力，哪怕我们背井离乡，挤在狭小的空间里，也阻挡不了我们奔赴大城市的愿望，所以渐渐地我们离我们的家乡越来越远，离我们的传承越来越远。

坚持

其实你处在社会上层也好，或者只是一介平民，靠自己的劳力存活，都没有关系。最重要的是要找到自己的兴趣所在，并持之以恒，终归会找到自己的地位的。至于人上人或者人下人，只要自己过得欢喜，又有何妨?

[舌尖上的中国纪录片观后感

想当年英姿勃发,或豆蔻年华，在民族大义国家危难的时候，毫不犹豫地将青春付于战火。他们亲眼目睹了自己的战友在枪林弹雨中倒下的悲壮，也亲身体验了收复失地，挂上奖章时的荣耀…… I want to be heroic, or the year of Cardamom, when the national righteous country is in crisis, he does not hesitate to pay youth in war.They witnessed the tragedy of their comrades in the rain of the gunfire, and they also experienced the glory of recovery and lost the land and hanging the medal ...

跨过鸭绿江时，最牵挂的家人，但想的最多的是如何抢救伤员，在敌机轰炸下如何不能让伤员负二次伤。一过江就遭敌机的轰炸，继续前进是一片火海，此时遇见两个五六岁的儿童，以不同的语言得知他们的父母被敌人杀害，当时又冻又饿，加之孤儿的急哭声，更加激起了对美帝国主义的仇恨，我们把带着的干粮送给了孤儿。这时上级命令就地收容伤员，但由于敌机的轰炸，一个医院根本不可能集中收容伤员，只好将一个医院分成若干个小组，一个军医、两名护士和一个民工担架队，在一个小山沟里收容伤员，医护人员不让伤员负二次伤，只有把生命置之度外，行救死扶伤的人道主义。

在残酷的战争年代里，我们的精神支柱是为了美好的明天而战斗，甚至可以牺牲，这在如今听起来似乎像是口号，但是，那个时代的人，只有这样美好的理想，才能做到一切行动听指挥，党指到哪里就打到哪里。从来没想过失败，一直充满了胜利的信心。目睹了战争的残酷和美帝国主义的残暴，加上爱国主义、国际主义教育、正反两个方面的教育，产生了坚决保卫祖国、抗击美帝国主义的力量。

战争使我失去了健壮身体，但使我成熟了。体会最深的是，一个革命者必须有坚定的理想信念。只要打好了这个根底，不管情况多么复杂，战争多么残酷，工作有多么困难，都会保持坚定正确的政治方向和政治立场，看到光明前途，有乐观健康的情绪，为人民贡献自己的一切，成为高尚的人。

整个系列共有6集，每集约25分钟，分别是迷城幻影，丹凤朝阳，日月当空，盛世荣光，繁华如梦，凤凰涅槃。绚丽的特效和诗化的解说词充斥了整个影片，时而婉转低回时而浑厚跌宕的曲子更平添一分遐想与浪漫。它给予每一个看它的人一种深情，一种只要看见"唐"这个词便从嘴角扬起微笑的冲动，在某个花香吹暗尘的午后，能够回想起它幽微柔软，细腻缱绻的低语就心生向往。我想导演一定和我一样也有着一个盛唐梦，被淹没在士子游女，锦衣珠翠，油壁香车，檀香墨块这些词语的堆砌与交叠里，不愿醒来。

很喜欢导演所述说的唐玄宗的故事，温婉而缠绵，像是不知出自那一家梨花深院里渺茫而哀愁的歌声。世人皆苛责玄宗宁为美人误天下，而后又为天下弃美人。而然我宁愿相信，他只是一个不知世事的顽童，表面上沉然自若挥洒中州，实则耽于幻想天马行空。如果说唐太宗李世民是务实派，那么唐玄宗李隆基则是一个不知不扣的幻想家，他能够接纳仗剑执酒狂放不羁的李白，能够允诺李白以一介布衣之身出入皇庭内苑，便说明他和李白其实骨子里是同道中人，他或许也是从内心歆羡这个白衣茹素的谪仙人的吧。如若没有这浩荡无涯的江山羁绊，他或许明日便携三尺青锋，醉一江春水，凤歌笑仲尼，散发弄扁舟而去了。

可是命运不会给他这样一个机会，他便只能醉卧于温柔乡美人膝。上元佳节，大明宫鎏金朱雀灯璀璨而辉煌的光影里，香气杳杳飘散，透过芙蓉蕙帐，在那个穿着霓裳羽衣的身影周围氤氲出一片迷离的幻影。飘举的长发，婉转的腰肢，漫卷的琼丝裙裾，叮当的环佩朱玉，若断若续好似要乘风归去。浮生若梦，为欢几何?此时的他和她，亦尚且不觉华宴终有散，世事总无常吧。

于是我便不愿再往下看，不愿看见动天柝地的渔阳鼙鼓只一夕间就打碎了他们的海誓鸳盟，不愿看见这座锦绣的宫殿被纷乱的马蹄肆意践踏与蹂躏。骊山语罢清箫半，泪雨零铃终不怨，命如飘蓬，江山倾覆，生离死别，天下易主，飞光不过须臾。于是再到上元佳节，就只剩他一人灯下独酌，一瞬间，不堪许多怅恨，难掩怆然。第二年春草再绿，世间已没有杨玉环。三十三言梦一场，落花时候，再没了那人笑眉如天上初弦。从初见到身死就像是一个梦，逝者不可留，往者不可追，郁郁填埋于心头的到底是彻骨的相思，还是入髓的悔恨，又有什么值得深究的呢。

他让工匠为死去的她画像，然而他又哪知"世间无限丹青手，一片伤心画不成"的道理?

"善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。"

何来第二月?

千江水有千江月。

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

参加工作进入铁路建设队伍，接触了很多老一辈铁道兵。听着铁道兵战士志在四方的歌曲，观看《永远的铁道兵》纪录片感受着铁道兵35年的历史和中铁建近30年的辉煌。

铁道兵是在中国人民解放军光荣的战斗序列中，一支承担着特殊使命，以忠诚敬业、奋勇向前、志在四方为精神的英雄部队。无论是在硝烟滚滚的战场上，还是和平建设时期，面对艰苦的环境工作条件，铁道兵指战员以不怕苦不怕累、无私奉献、无限忠诚的高尚情操，以四海为家、奋不顾身、勇往直前的高昂斗志，建设打通了无数的钢铁通道，为建立革命战争的胜利和祖国的繁荣昌盛立下了赫赫战功。

“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵前无险阻;风餐露宿，沐雨栉风，铁道兵前无困难”，已成为铁道兵和铁建人的真实写照。

解放前，铁道兵是一手拿着枪，一手拿着工具的战士，敌人来了拿枪打，敌人退了修铁路，把铁路修到敌人家门口，把战争补给及时运到前线，为革命战争胜利奠定了基础。无论走到哪里，他们没有任何的怨言，只要国家需要，他们必先勇往直前。他们在艰难的岁月里，天当被、地当床，用手抓，用肩扛，修筑了一条又一条的“打不烂，炸不断的钢铁运输线”。

解放后，国家落后的工业基础和交通设施，严重制约着国家的发展。为了打通国家交通运输线，深山里、大河边到处都可以看到铁道兵的身影。工地的便道没有修通，铁道兵战士们就肩挑人扛，水运马驮，把大批机械、材料搬到隧道口、桥墩旁。大型机械搬不动，就把它“化整为零”，拆成小部件，一件件抬上人迹罕至的高山，打通了一条条隧道，修筑了一座座大桥，为新中国铸就起了一条条钢铁运输大动脉。

铁道兵84年专业到中国铁建，成为筑路工人，“军魂不散，再展雄风”是这只队伍继承下来的光荣传统。虽然他们脱下了军装，摘下了军帽，但是他们没有丢下铁道兵的作风，没有忘记铁道兵的传统。我们这些新生代的中国铁建员工永远不会忘记铁道兵的辉煌历史，将继续传承铁道兵光荣传统，在中国的铁路建设中再创辉煌，续写着铁道兵的传奇历史。