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议论文论据大全:爱国【最新19篇】

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爱国从小事做起议论文

全文共 652 字

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祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。早在古代我们就有多少仁人志士为国而献身的,这种例子数不胜数。

还记得屈原吗?屈原是中国最早的大诗人,他非常热爱自己的国家楚国。他抱着富国强民的远大志向,却遭到奸臣的排挤,后来他被流放到汨罗江。有一天,他听到自己的国家灭亡了,悲愤万分,就抱石投江……他这种忧国忧民的爱国精神非常值得我们学习。

在今天我们爱国要从小事做起,做到规范自己的行为。在升国旗时,少先队员要行队礼,不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾,应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾,上体育课时可以把红领巾摘下来,叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头,以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗,保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事,但是却充分的体现出了自己的爱国意识,只有爱我们的祖国母亲,才会得到母亲的呵护并健康的成长,为祖国献力。

最重要的还要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识,效率意识,进取精神,科学精神,民主法制观念,劳动观念,自主能力和自我保护能力,全面提高思想道德素质,科学文化素质和身体素质,到那时,我们将真正成为拥有蓬勃朝气、旺盛活力、昂首向上的精神状态,才会成为勤奋学习,大胆实践,勇于创新的一代新人。

爱国,是一种坚定的民族精神,是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图,将一片丹心献给祖国。少年强则国强,让我们一起向着“心系祖国,健康成长”的目标前进吧!

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篇1:关于坚强的议论文引用论据

全文共 548 字

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立志不坚,终不济事。——朱熹

强者容易坚强,正如弱者容易软弱。(爱默生)

如果你足够坚强,你就是史无前例的。(司科特·菲茨杰拉德)

执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。——梭罗

人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫.托尔斯泰)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

余杰“真正爱我的人很多,而理解我的人呢?”

太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。

鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

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篇2:以爱国为话题的议论文

全文共 5222 字

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爱国是一个亘古不变的话题,历史的车轮转动千年,爱国也便沉淀为一种文化。下文是为大家精选的以爱国为话题的议论文,欢迎大家阅读欣赏。

【篇一:以爱国为话题的议论文】

一位名人说过,“爱国心是人类最高的道德”。古往今来,人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果,而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天,面对纷纷扰扰的世界,亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情,让我们又一次为这样的道德而震撼。

为了民族尊严、民族利益,表达人民的意志,这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用,要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量,我们还必须让“爱国心”落在实处,让“民气”转化为民智、民力,使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说,要有爱国的激情,还要有大国理性。

热情与理性并不矛盾。在法律的框架下,在道德的范畴内,以国家和民族的核心利益为着眼点,合法有序地表达,就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人,我们有表达爱国热情的权利;作为公民,我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界:只有以国家利益作为根本,我们的爱国之心,才能起到实实在在的作用。

爱国主义不是抽象的,它是具体和务实的,是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下,中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一,是发展中国,让中国变得更加强大。从这个意义上讲,以实际行动保持大局稳定,促进经济发展,成功举办奥运,就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应,更是爱国主义最为具体生动的体现。

古老的中国曾经历经坎坷,直到上个世纪中叶,我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放,在坚定不移地走向世界之后,中国将一个充满活力的崭新形象,呈现给世界。我们应该意识到,中国,已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国,我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信,以国家核心利益为重,激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

【篇二:以爱国为话题的议论文】

爱国是一个亘古不变的话题,历史的车轮转动千年,爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓,我不禁陶醉其中。

爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂,当大漠的霜雪染白了他的双鬓,他依然手握节毛尽落的旄节,眼睛跨越千山万水,寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变,匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻,因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字,他把“生是大汉人,死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了,爱国需要一种坚毅的品格,它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

爱国就是岳飞“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安,英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头,空悲切”的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞,但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液。

爱国就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃,他依然转战各地,纵然兵败被俘,元军四次劝降,仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马,他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死,共患难。

当四川汶川特大地震发生后,爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身,就是志愿者在灾区的一个眼神,一处帮助,就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际,爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏,就是志愿者的一次微笑,就是国民不乱丢垃圾,文明现看比赛的行为……

于是我领悟了,踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。

乘着爱国的翅膀,我们要有“天下兴亡,匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀,我们要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀,我们要让我们的祖国更和谐更强大。

【篇三:铸造我们的民族之魂】

“少年强那中国一定也很棒,吸收五千年的磁场,习惯了后发制人,赢了还说承让”听着一曲李宇春的《少年中国》我不禁想起了祖国那一断沧桑的历史。

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里学习时,你不觉得是一种幸福吗?然而,这看似普通的幸福生活却饱含一曲曲动人的颂歌,经历一段段悲壮的历史。

中国这个东方大国,拥有着无数的文明。从夏朝到商汤,再到西东周,一直到腐-的清政府,有多少英雄风范?说不完也道不尽……成汤灭了夏,让百姓过得安居乐业;周武王伐纣,战败了暴君殷寿;秦始皇统一了中国;到一代天骄成吉思汗;再到中华人民共和国成立。

沧桑的岁月已留痕,繁荣的祖国正兴盛。当于根伟一脚怒射,把中国队第一次踢进世界杯时,我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候,我们怎么不欢呼?当神舟六号即将腾空而起,再次成为世人所关注的焦点时,我们怎么不自豪?曾经的民生凋敝,曾经的满野战乱,曾经的东亚病夫,俱往矣……如今,这片热土早已是天翻地覆概而慷,龙腾虎跃今胜昔了。

祖国,九百六十万平方公里的土地,哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印,哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江黄河是我们奔腾的血液;千万座耸入云霄的山脉是我们不屈的盘古;无限的肥田沃土是我们开阔的胸膛;无边的森林草地是我们乌黑的头发;祖国的每个部分,都嵌在了我们的身上,更深深地嵌在了我们的心上。

我们是祖国的骄子,是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊,怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦,怎样迈开走向世界的步伐?同学们,祖国在我们心中,我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧,直到我们反躬自问时能问心无愧地说:“祖国在我心中!”

少年强则国强,祖国人民在盼望着我们,时代赋予的责任和使命,我们能忘记吗?当然不能。那就让我们行动起来,点燃心中那团火焰,为实现我们中华民族的伟大复兴而努力!再铸我们的民族之魂!

【篇四:我为祖国骄傲】

“……洋装虽然穿在身,我心依然是中国心……我的祖先早已把我的一切烙上中国印……”

耳畔忽然传来熟悉的旋律,那歌声很深情,不经意间音符已经敲开了我的心扉,慢慢融入我心灵的最深处……

恍惚间,我来到了一个陌生的地方,我好奇地四处打量,却猛然发现这里居然战火漫漫,到处弥漫着销烟,伴随着的还有巨大的炸弹声和步枪声。“这是哪儿,我怎么会在这?”我不停地问着自己。“同志们,加油啊!”循声望去,那个人好眼熟啊!我再仔细一声,那个人居然是彭德怀彭元帅。“奇怪,彭元帅怎么也在这,最重要是我跟他怎么会在同一个时代啊?”我不禁再次环顾四周,发现作战双方是中国和美国,而中国这边还有一些朝鲜兵。

“莫非这是抗美援朝战场?”我在心里嘀咕着,不经意间发现一块石碑,上面赫然写着三个鲜红的大字“上岗岭”。这下,我全明白了,原来这是中朝对美的上岗岭战役现场。我赶紧找了个比较安全的地方躲起来,紧张地关注着战事。“同志们,为了祖国,为了我们心中伟大的母亲,大家冲啊!”战况越来越激烈,我的心也提到了嗓子眼。“继光,继光……”

疯狂地喊声传来,“难道是……”我不敢继续往下想,猛地却看见黄继光同志用自己的身躯挡住了敌人的枪火。“不要啊!”我也大声叫着,泪水早已冲出眼眶。啊,黄继光同志,为了祖国,为了你我心中的祖国,为了我们大家心中的祖国,他甘愿放弃了自己宝贵的生命,他是伟大的!真得很伟大!他是我们的骄傲!他用自己的行动向世人宣靠了祖国在他心中的分量,中国在华夏儿女心中的分量,他让世人知道了中国永远在我们心中的最高位,中国永远有我们华夏儿女支撑着。

“长江、长城、黄山、黄河,在我心中重千斤”的歌曲继续唱着,歌声又让我看到了无数爱国之士:陆游、辛弃疾、董存瑞、钱学森、雷锋……

这一刻,我的心中充满了感动,不禁跟着歌声大声唱着:“无论何时,无论何地,心中一样亲……”是啊,无论什么时候,也无论身在何处,祖国永远都在我心,在我们大家的心中!

【篇五:如何爱国】

我的祖国,历史悠久,资源丰富。是无数的叔叔阿姨用他们的生命才换来我们今天的幸福生活。所以我们在珍惜幸福生活的同时,也要热爱自己的国家。

爱国对我们小学生来说,是一个清晰而又朦胧的概念,似懂非懂,我们只知道在口头上说爱国,而在实际行动中却不大明白怎么做。认为爱国就是要为祖国付出,看了一些关于爱国的文章后,我想大家和我一样明白:其实在每一件小事上,我们都可以去体会爱国。我们要懂得为集体作贡献,为班级付出。

这样我们会享受到集体班级得到你的贡献日益强大时的幸福。在身边的小事中,我们体会到了爱集体,爱班级,自然也体会到了爱国。作为小学生,我们的爱国就是要从身边的小事做起,爱老师,爱同学,爱班级,爱公物……另外,还要爱学习!因为只有好好学习,将来长大了才能报效祖国,才能做祖国的栋梁之材为祖国作贡献,使我们的国家变得更加强大,免受外国的侵犯!

啊,让我们一起努力,好好学习文化知识,长大了为四化建设做出我们应有的贡献吧!

【篇六:爱国心】

爱国,一说到这个词,有人就会问爱国是什么?有人认为爱国就是挂在嘴巴上说的爱国,那就是爱国了。可真正的爱国不是光在嘴巴上下功夫,而是在真正意义上行动起来。

列宁曾说:“爱国就是千百年来,固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情。”正如这句话所说的,有多少的人为了“爱国主义”这四个大字而牺牲。宇航员就是一个典型的例子。为了人类的探索事业,他们随时做好牺牲的准备。我从心里由衷地佩服他们的精神。在战争年代我们要像宇航员那样勇敢,不畏艰险,勇于献出自己的生命。在没有硝烟战争的今天,竞争异常激烈,我们也随时做好为国捐躯的准备。

“不仅为自己而生,也祖国而生。”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。我真为身为中国人而感到骄傲,身为中国人,就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的,如果没有他们,也不会有我们如今和平的社会。

身为中国人的我们要热爱自己的国家,我想一个人如果不爱自己的国家了,那这人也就像失去了灵魂的人,是行尸走肉,只剩一架躯壳。作文

【篇七:以爱国为话题的议论文】

有人说,所谓“大国民心态”,即宽容、大气,懂得理解、尊重和兼收并蓄。我觉得他说的很对。也许你有权利不去欣赏一个人,但是你却有义务去包容一个人。如果每个人都可以用这样的心态去看待生活,那么这个中国,就是一个在世界上站稳了脚步的大国。

爱国主义是什么?爱国主义就是指个人或集体对“祖国”的一种积极的态度,一种支持的态度。而不是做做样子写几个字挂个横幅,就可以说你很爱国。爱国。不仅仅是言语,更是行动。

回想起自己以前所认识的“爱国”,和自己以前所做出的“爱国”,不禁笑了。幼儿园升旗的时候,我总会大声的唱着国歌,对着国旗行注目礼。幼时的我,是这样做的;小学的每个星期一,我总会把红领巾洗的干干静静。儿时的我,是这样做的;八月的假期我做了张爱国的手抄报,过后我便取得了获奖证书。昨日的我,是这样做的。

我认为,这些便是我可以做到的爱国,也许不止这些。但是,用自己朴实简单的行动,去感动身边的人。用自己的心灵,去接受“中华”二字的洗礼。用永不放弃的精神去拼搏每一件事。为的是成长,为的是长大后报效祖国。如果不能站在台上,那么站在幕后又有何妨?

我认为,这便是我可以做到的爱国,这便是我应该做的爱国。

【篇八:以爱国为话题的议论文】

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。

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篇3:高考议论文论据:肖邦的遗愿

全文共 412 字

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肖邦是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一,是波兰音乐史上最重要的人物之一,欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。下面请看语文迷网为大家提供的肖邦的遗愿论据素材,供大家参考。

1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。

1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的共同期望。

话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题”

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篇4:2024年中考作文素材:议论文论据大全

全文共 1853 字

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“宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。

太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:

毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,

江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说:

“告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨,至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

3、知识要圆,行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理,不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5一不容二,邪正不两立。明·薛宣《读书录》

6、大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。冰心《繁星》

7、士不以利移,不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

8、不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。《淮南子》

9、心不负人,面无惭色。明·叶子厅《草木子》

10、心术不正,即事事不正。明·薛宣《读书续录》

11、宁正直而败,毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》

12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》

13、源清则流清,心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》

15、不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》

16、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、柔亦不茹,刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》

18、邦有道如矢,邦无道如矢。《论语·卫灵公》

19、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》

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篇5:议论文论据使用四大技巧之四:增强理性,反复设问

全文共 272 字

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议论文写作的首要任务是理性色彩浓郁,怎样才能达到呢?用设问。设问,可以针对事件,从事件的原因、本质与发展入手,运用假设思维、因果思维连续提出问题,进行讨论。设问的过程,也是分析的过程,也是理性展示的过程。例如:

苹果落地在我们看来是最寻常不过的事,苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的,可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律,“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理,为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗?假如曾经有苹果砸在你头上,会是怎样的结局呢?你是在抱怨今天真倒霉……

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篇6:议论文坚毅的品格论据:名言警句

全文共 1652 字

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1、培养意志是我们生存的目标。——爱献生

2、一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基

3、意志引人入坦途,悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞

4、使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任性——黑尔

5、很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。——罗曼罗兰

6、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

7、难”也是如此,面对悬崖峭壁,年也看不见一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。——华罗庚

8、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

9、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

10、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利

11、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。——佚名

12、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子

13、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

14、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

15、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

16、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。——巴尔扎克

17、你们认为我是命运之子,实际上我却在创造着自己的命运。——爱迪生

18、历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献,因而中包括在这个合力里面的。——恩格斯

19、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

20、如果你足够坚强,你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德

21、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加

22、一旦有了意志,脚步也会轻松起来。——欧洲

23、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

24、功崇惟志,业广惟勤。——佚名

25、你想有所作为吗?那么坚定地走下去吧!后爱退只会使你意志衰退——罗·赫里克

26、我没有关系,也没有钱,我是一点点起来,我相信关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意不能凭小聪明,做生意最重要的是你明白客户需要什么,实实在在创造价值,坚持下去。

27、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

28、只要功夫深,铁杵磨成针!

29、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

30、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚

31、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

32、3在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼

33、我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文

34、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃

35、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特

36、意志不可强迫。

37、伟大人物最明显的标志,就是坚强的意志。——英国

38、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

39、谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德

40、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。——雨果

[议论文坚毅的品格论据

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篇7:关于真情的议论文论据素材

全文共 3464 字

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导语:红楼梦是一部用情写成的书,是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料,希望对您有所帮助。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

[评价与赏析]:红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

[评价与赏析]:寒山诗云:“我心如明月,寒潭清皎洁。”一心清冷,双目清明。

3、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?

[评价与赏析]:世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。

4、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

[评价与赏析]:人生本是孤寂,热闹都是强装。看叶子绿又黄,心头一点凉。

5、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。

[评价与赏析]:人与人,从来是债。

6、黄金万两容易得,知心一个也难求。

[评价与赏析]:自古长如此,叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]:玉体易枯,红颜易老。好景不长,放下趁早。

8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。

[评价与赏析]:人生多的,就是遗憾。几人办得到,放眼看。

9、莫失莫忘,不离不弃。

[评价与赏析]:明知道不可能,才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。

[评价与赏析]:四海又五湖,古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]:《东邪西毒》里欧阳锋说:“要想不被人拒绝,最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝,常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]:从来女儿多情,男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]:一个情字,最是磨人。

14、乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]:我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程,回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]:就算对世间污浊无能为力,也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]:曲终人散,如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大,对于情这个概念,红楼梦作者在写书时,冯梦龙的思想贯穿其中:

因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的,其实是一个“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”的过程。

佛家认为,“色”、“空”是两个性质,万事万物表面是色,实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的,了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述,而实际写的是“情”,将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置,充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说,这些群像都是情演化出来的人物,最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始,问谁是情种,显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答,一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦,情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”,所有的判曲都蕴含着“情”,最后归结红楼梦。

为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报岂非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回警幻情榜,方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创,情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类,每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜,这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”,前面的情为动词,即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上,总结贾宝玉的多情性格。也可以断句,“情,不情”,指的是宝玉或者说石头作为记录者,是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色,合于主旨。

“情情”,解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们,林黛玉是个专一的人,她所暧昧的只有贾宝玉一人,往往没有顾及周遭人的感受。情情,是对“情”的强调,是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候,不经意就伤及偷东西的丫鬟,这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语,所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语,应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义,总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息,情榜乃是警幻仙子处的,要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回,警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列,末回应当是一个归结,昭示,对人物进行谒语性质的评判,当然每个人物的考语中都带着“情”字,也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化,提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望,主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末,特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间,明王朝行将就木,日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散,封建法制废弛,思想界出现了缝隙,一股清新的思想潮流从缝隙中流出,这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化,封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里,纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波,一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候,讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说:

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真,则观者之精神不动;然作者不真,则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上,汤显祖还提出了“情真”的原则,主张作文要说“真实语”。要说“真实语”,则必先做“真人”,有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大,以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性,有一定的时代印记,好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样,红楼梦写作的时代,应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中,真假问题也始终存在着,且不论文本,就连脂批也有对真讨论:

谚云:“一日卖了三千假,三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举,第一回文本连同脂批中就有38个字情字,许多情字具有点题的作用,第五回也有38个情字,太虚幻境有“假作真时真亦假,无为有处有还无”的对联,“孽海情天”上牌坊横批中有情,有“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿”的对联,始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像,从一到繁,从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书,是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

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篇8:议论文论据素材:华罗庚立志回国

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他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者,并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一,他就是华罗庚!

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”

分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值”

个人轶事

妙联趣事

一九五三年,科学院组织出国考察团,由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事,华罗庚题出上联一则:”三强韩、赵、魏,”求对下联。 这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国,却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字,这就不仅要解决数字联的传统困难,而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿,华罗庚见大家还无下联,便将自己的下联揭出:“九章勾、股、弦。“《九章》是我国古代著名的数学著作。可是,这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华罗庚的妙对使满座为之倾倒。

1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联:观棋不语非君子,互相帮助;落子有悔大丈夫,纠正错误。

推广“双法”

在继续从事数学理论研究的同时,他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践,他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法,可以提高工作效率,改变工作管理面貌。于是,他一面在科技大学讲课,一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

1964年初,他给毛泽东写信,表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日,毛泽东亲笔回函:“诗和信已经收读。壮志凌云,可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》,亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”,为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑,冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年毛泽东再次写信给他,祝贺和勉励他“奋发有为,不为个人而为人民服务”。

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篇9:2024高考议论文论据素材:英雄情结

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英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:英雄情结,希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔,给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛,快到目的地时马失前蹄,就地气绝身亡。拿破仑读过信后,立刻写回信交给那个士兵,吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽,不由自卑地说:“不,将军,我这么平庸的士兵,实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话,拿破仑慨然叹道:“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说:“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低,别人所有的种种幸福,是不属于他们的,以为他们是不配享有的,以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念,往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心,一种壮志,一股豪气。不论巾帼还是须眉,只要有那么一股子不服输的劲头,一马当先地跑在前边,总能做成一些事情,活出个人样来。一个人如果有点英雄情结,往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物,未必做出轰轰烈烈的事业,但尝试过,努力过,生命就会饱满无憾。

箴言链接:大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上,很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能,将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

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篇10:议论文论据素材:课本删除若干名篇的简评

全文共 612 字

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《廉颇蔺相如列传》被删是因为我们很团结,不会有汉奸,和平是世界主流,不能宣扬暴秦论,没有人敢冒天下之大不韪,再怎么着,某些国家也只能在黄海、东海或者大使馆等虚张声势,不敢进入大陆了。

《触龙说赵太后》被删是因为这个时代动之以情,晓之以理办事效率太低,“谁让我不舒服一阵子,我让他不舒服一辈子”的办事效率就特别管用,特别快。

《背影》被删是因为我们从幼儿园到参军,到入党,只需要歌颂母亲,歌颂温柔与慈爱的母亲。

《狼牙山五壮士》被删是因为生命给予人只有一次,需要珍重生命,需要提倡和谐世界,就不要在历史教科书、钓鱼岛等争议上火上浇油了。

《鲁提辖拳打镇关西》被删是因为鲁提辖作为政府人员,忘记了替党说话,还是替人民说话,这是一个极为危险的倾向。

《朱德的扁担》被删是因为朱军长太平易近人了,这样的领导哪里去找啊?谁来保证领导安全?科学发展重任在肩,不办大事理小事,这个导向极其不好。

《牛郎织女》被删是因为当今社会爱情不是稀罕物,只要门当户对,只要利益占优,看看《非诚勿扰》,爱情随处可见,迢迢万里又何妨?

还有《药》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等名篇被删除,一个网友说了:被删是因为这个时代害怕出现更多的鲁迅。

直面现实痛苦多,《热爱生命》是鸡汤。呼吁中国人的脊梁还是培植心灵鸡汤软骨症,就不要争论了,一本书不足以祸国殃民,不足以兴邦定国,何况几篇课文?删了就删了吧。大家歇歇吧,腾出更多的精力来建设和谐世界,毕竟建设和谐世界任重道远。

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篇11:2024年关于杨振宁爱国的热点论据

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杨振宁放弃外国国籍 转为中国科学院院士

记者从中国科学院学部工作局了解到,中国科学院外籍院士杨振宁和姚期智两位教授已依照《中国科学院章程》和《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》正式转为中国科学院院士。

为什么会选择放弃外国国籍?94岁的杨振宁在接受记者采访时表示,他是1964年3月23日加入美国国籍的,当时做这个决定曾考虑了很久,是一个很痛苦的决定。“1983年在一本书里我曾经说我父亲到临终时都没原谅我放弃中国国籍”。

他说,2015年4月1日放弃了美国国籍,也不是一个简单的决定。美国是一个美丽的国家,是一个给了他做科学研究非常好的机会的国家。“我感激美国。”杨振宁说,“回归对我是什么感受?”挚友熊秉明曾经说:“你的父亲虽已过去,你的身体里还循环着他的血液。”我说:“是的,我的身体里循环着的是父亲的血液,是中华文化的血液。”

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篇12:议论文论据使用四大技巧之二:同一事例,共同分析

全文共 585 字

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用两个相同的事例,结合起来分析,就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?决不能只是简单的材料堆积,可以将几个论据用排比方式组合起来,相互补充,形成集团效应。例如:

冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。(高考满分文《生命是一朵常开不败的花》)

技巧使用指导:“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例,作者是如何联系在一起的?两个事例并列使用,相互支撑。本段的结构是:名言+两个事例+分析。以“直面挫折,化解痛苦”为中心,对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析,从而有力地突出了主题。

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篇13:议论文论据素材:家庭幸福感

全文共 1917 字

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家庭规模与家庭结构对家庭幸福感有重要影响,同时,健康与幸福感紧密相关。

2015年中国家庭幸福感热点问题调查成果发布会6月24日在北京举行。国家卫生计生委计划生育家庭发展司、宣传司、中国人口宣传教育中心和中国社会科学院的相关领导与专家出席成果发布会。

2015年中国家庭幸福感热点问题调查项目由中国人口宣传教育中心、中国社科院人口与劳动经济研究所联合组织实施。这次调查是自2011年起连续进行的第5次调查。中国人口宣教中心主任姚宏文代表项目组发布了本次调查的结果。调查显示,2015年家庭幸福感处于近三年的中间水平,2015年家庭幸福感标准化得分6.60分(满分10分),中国大多数家庭感觉幸福。感觉幸福的家庭比例,从2014年的76.37%上升到2015年为76.89%,,提高了0.52个百分点。其中,感觉非常幸福的家庭比例从2014年的21.98%上升到2015年的22.48%,提高了0.5个百分点。其中,城镇幸福家庭比例为81.16%,农村幸福家庭比例为73.25%,城镇家庭幸福比例更高。国人的家庭幸福感(6.60分)明显高过个人幸福感(6.41分)。

党的十八大以来,让国人生活更加幸福成为党和政府的执政理念和执政方向,中央领导集体务实为民,实施一系列的促改革、惠民生的重大举措,正风肃纪、铁腕反腐深得民心,民生保障水平不断提升,使人民群众真真切切地享受改革发展所带来的成果,从而提升家庭幸福感。

调查显示,家庭幸福感较高的人群特征是:女性、年龄更长、健康良好、非农户籍、受教育程度较高和初婚有配偶。家庭幸福感是一种多层次、多内涵的综合判断,既受到家庭成员的性别、年龄、受教育程度、健康状况和婚姻状态等方面的影响,也受到食品安全、环境污染等公共安全问题的深刻影响。城乡居民家庭幸福感的主要决定因素具有一致性,健康、和睦、安全、小康是城乡居民的共同追求。

调查发现,家庭规模与家庭结构对家庭幸福感有重要影响。生活在标准核心家庭中的人群,或是为人父母的中老年人,需要面对工作上的压力,多数子女尚未成年成婚,家庭责任与负担重,幸福感相对较低;或为未婚中青年群体,工作与生活压力大,婚姻的缺失也降低了其幸福感。此外,单人户家庭,由于配偶缺失、初婚未能与配偶共同生活均会导致个体家庭幸福感的下降。隔代家庭存在隔代间观念、生活习惯等的差异,也在一定程度上对其家庭幸福感带来了负面影响。其他核心家庭(单亲家庭、个体离异、丧偶、父亲或母亲的缺位)使个体生活中缺少了应有的支持、关爱,亲情、爱情等又会对个体的心理产生一定的负面影响,降低了个人与家庭的幸福感。

调查显示,国家重视家庭建设对国民家庭幸福感有重要影响。目前国人仍秉承“非常重视家庭、重视亲情”的传统家庭观念。国人在家里、与家人在一起时的家庭幸福感最高。同时,民众对“国家重视家庭建设将会提高国民家庭幸福感”、“家教良好的人家庭幸福感更高”、“家风良好的人家庭幸福感更高”这三个观点的认同度都比较高,同时,更加认同这些观点的民众也具有更高的家庭幸福感。虽然国民最希望国家给予家庭“更多的物质支持”,但是希望“国家给予家庭更多精神与文化层面支持”的国民家庭幸福感更高。

调查表明,健康与幸福感紧密相关,心理健康状态更好的人会更多地希望和家人在一起,更相信国家和家庭在提升幸福感方面的作用。超过40%的受访者将“家人健康”作为决定个人幸福和家庭幸福的基础,超过80%的受访者认为“家人健康”是决定个人幸福和家庭幸福最重要的四个因素之一。

环境质量成为了衡量我国居民家庭幸福感的重要标尺。调查显示,环境的改善有利于居民家庭幸福感的提升。居民幸福感随着总体环境评分的提高而增长。家庭幸福感随环境污染容忍度的提高而增大,环境污染容忍度低的人幸福指数也较低。家庭幸福感随着环境参与度的提高而增加,参与环保行为会提高居民家庭幸福感。对政府治理污染认可度越高的民众,其家庭幸福感越高;相反,认为政府做得不足的民众其家庭幸福感也较低。

调查表明,食品安全正在威胁人们的家庭幸福感。超过1/3的调查对象有买到不安全食品的经历。由于缺乏高效快捷的问题处理方式,大部分消费者在面对食品安全问题时沉默应对,随着2015年10月新食品安全法的颁布实施,我国的食品安全环境将不断得到改善,这将有助于整个社会家庭幸福感的提升。

本次调查按照不同地区经济、社会和人口发展状况,抽取了安徽、北京、河南、宁夏、山西、浙江、重庆等7个省市的21个县级单位作为全国概率抽样样本点,采用调查员直接入户方式进行现场调查。实地调查除北京样本量600份以外、其他每个省市样本量900份,总样本量为6000份。本次调查共获得成年人有效样本5981份。

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篇14:议论文论据素材:最美孝心少年高雨欣

全文共 722 字

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“寻找最美孝心少年”是由中央电视台主办的大型公益活动,在全国18岁以下的少年儿童中,选出孝敬长辈、自强不息、阳光向上的少年代表,营造尊老、爱老的浓厚氛围。下面是语文迷网整理的关于高雨欣的事迹材料,供大家选择。

高雨欣8岁父母离异,跟着妈妈和姥姥一起生活,那一年,妈妈的右手被患有精神病的舅舅砍成残疾,从此小雨欣变成了家里的主要劳力,帮助妈妈照顾年迈的姥姥和幼小的妹妹。

她童年不幸8岁时父亲离家母亲意外残疾

她学习刻苦今年小学毕业考得全县第一

她有个心愿期待全家人能在海边团圆

9日15时许,在绥化市望奎县第三小学门前,一个十来岁的小姑娘和妈妈,支起了一个简易的摊床。站在摊前,小女孩的小脸被火烤得通红。她熟练地倒着各种调料,时不时地抬起头吆喝着“烤肠、烤串、烤面筋……”

这个女孩叫高雨欣,今年11岁,几年前父亲离家,母亲也因意外落下残疾,家有年迈的姥姥和3岁的妹妹,全家只靠低保生活。今年4月份起,她每天来到广场或是街上,和妈妈一起卖烤串来贴补家用。回家后,她还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务,在这种生活境况下,在不久前的小学毕业考试中,高雨欣考取了全县第一名。

做饭照顾母亲哄妹妹8岁起就顶门过日子

9日11时许,记者来到高雨欣家中的时候,她正在洗衣服,还不时地陪3岁的妹妹彤彤说几句话。

记者在和高雨欣的妈妈郝敏谈话中得知,几年前,郝敏和孩子爸爸离婚了,带着8岁的高雨欣和仅有5个月大的小女儿从北安市来到望奎的母亲家。而母亲家的生活十分拮据,只靠低保生活。在搬来的几个月后,高雨欣的舅舅精神病发作,将郝敏的头和右手打成了重伤,生命垂危。在医院的救助下,郝敏的命保住了,舅舅被送到了精神病院进行治疗。8岁大的高雨欣担起了照顾妈妈、伺候妹妹、照顾姥姥的重任。

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篇15:议论文论据素材:全民健身日价值意义

全文共 1284 字

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导语:“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽,繁华消退,全民奥运热潮渐渐褪去时,中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”,群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求,国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众,推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说,胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径,已经成为增强青少年身体素质的重要方法,已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此,“全民健身日”是一个标杆,是一个推动力,推进全民健身长效化、机制化,推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响,吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动,弘扬积极向上的奥林匹克精神,纪念北京奥运会成功举办的角度讲,8月8日设立“全民健身日”的目的还在于,让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动,让健身成为人们生活的一部分,使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐,让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示,这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示,2001年,国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列,属于国家政府立法规定,国务院批准的活动日,以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。同时,8月8日也有着深远的意义,纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍,由于社会流行节日过多,中央政府下发文件从严设立节日。2008年,中央政府共批准设立两个节日,其中包括“全民健身日”,反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久,近年“两会”期间,各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案,比如设立法定群众参与体育活动的节日,倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立,是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日,人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说:“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼,就是最好的方式。在这一天,公共体育设施将向公众优惠或免费开放,并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前,“全民健身日”的实施方案正在谋划,据国家体育总局群体司司长盛志国介绍,活动主题的选择,节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性,探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合,创新活动内容和组织渠道、方式,努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合,强化各级政府体育服务职能,提供更多的健身机会,提供体育公共服务,提供让老百姓乐于参与的方式,使节日的健身乐趣惠及广大人民。

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篇16:2024中考作文议论文论据:拼搏

全文共 2006 字

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导语:人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于拼搏论据素材,欢迎大家阅读参考!

一、道理论据

1.志当存高远。——诸葛亮

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植

4.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

5.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

6.君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

7.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

8.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢

9.私心胜者,可以灭公。——林逋

10.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

11.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

12.贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

13.冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱

14.过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

15.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游

16.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

17.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

18.生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天

19.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

20.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗

21.先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫

22.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基

23.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

24.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

25.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

26.自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

27.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

28.常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

29.一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰

30.人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

31.无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

32.清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

33.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

34.人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

35.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

36.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

37.但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川

38.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

39.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

40.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

41.人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

42.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

43.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

44.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

45.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

46.芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

47.生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

48.充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

49.为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹

50.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

51.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

52.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼

53.生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。—李清照

54.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

55.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫

56.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

57.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

58.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

59.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

60.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

二、事实论据:

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究,经过长期的努力,发现了万有引力定律,对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的,他简单地回答说:“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的,有时成月地呆在实验室里,不分昼夜地苦干。饿了,啃点面包,实在劳累了,就打个盹,直到在实验室里得出明确的结果,他才肯从实验室走出来,稍事休息。

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篇17:议论文论据素材:节操

全文共 1715 字

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导语:纵观历史,守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。以下是yuwenmi小编为大家整理的相关素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到:“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”。

无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史:守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。

事实论据

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底,古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。强调“美德即知识”,知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对民主之罪,判他死型。他从容地对法官说:“作为一位哲人,我坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着,我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。

受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。六位义士,个个大义凛然,宁死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”后来干脆写:“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

理论论据

1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节,不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见,一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏,至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节,花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义,见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得,名节难保。《三朝名臣言行录》

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篇18:谈爱国议论文

全文共 1094 字

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回忆是一件快乐的事,因为快乐的时候才会回忆,痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最近结识了一个朋友,也是一个热血青年,看得起我,和我谈了一些国家历史和政治什么的,谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话,因为我向来是一个不切实际的人。

我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争,我曾经自不量力的谈文学,说国际,品历史,耍文字,这是一个坏毛病,坏毛病通常遵循惯性定律,所以一直到现在,我仍然是一个自不量力的人。

最自不量力的,是说了几句振奋人心的古文,什么“千古中华”,什么“国家复兴之际”,看一看中央新闻资讯,就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐,被说空谈误国,被说小辈大话满天飞,但我一直保持热血地走过我的青春,或者说走过我的初中。

西方人曾经笑话过“爱国主义”,我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上,初中的我是一个不爱西方的人, 不爱,甚至是恨,是鄙视。我自以为,不爱国,无以立,不爱国,毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度,西方则立足于个人本位主义。因而中国盛行爱国主义,有其文化因素。

以前我信仰的是纯粹的爱国主义,也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的,仿佛非我族类, 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的,就是瞧不起资本主义,但我也不能说社会主义有什么好的,只不过我认为资本主义国家”非我族类“,所以其制度必低劣,于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒,自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样,高贵有不平等性,伟大没有,因为人人都可以说自己伟大。

现如今,我已经不轻易地说自己爱国了,一来口说无凭,二来空谈误国,三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着,大家都是,谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃,什么是二元论?就是”非此即彼“,”不对就一定错“,就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明,并不是如此,不是男人,也不一定就是女人,可以是一个阴阳人,也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度,就像现如今资本主义和社会主义的融合一样,我们有计划经济,也有市场,美国有市场,现在也实行国家干预经济,就是这个道理。

更何况,爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义,因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利,也就知道个人权利的重要性,也就会关怀别人,体谅别人,而人人友爱,而小康,而社会主义,而共产主义。当然了,共产主义是不可能实现的,但伟大的理想就是如此,探索不可能实现的东西,以无限接近它,就像计算圆周率一样。

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篇19:议论文作文800字一:爱国之声

全文共 679 字

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在一些人眼里,国家利益和国家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里,国家利益和国家的安危有千斤重,甚至高于自己的生命。

我们的先辈用热血灌溉了我们至高无上的祖国,用他们的血肉铸造了中华民族的传统,用他们的拼搏精神拼出了祖国的今天。

一个人只要他有一颗爱国之心,就什么问题都能解决,什么苦楚、什么冤屈都能受得了。

是啊,每一个人都一样,无论跑到天涯海角,也始终脱离不了祖国,祖国永远在你身边陪伴。其实每一个人,甚至是一种动物,都有一颗爱国之心。只是这颗爱国之心只有真正醒悟、真正理解人生意义的人才能完全发挥出来。但是,这颗爱国之心很脆弱,稍有不慎就会被玷污。其实,只要心中充满爱国之情,就算有比天坠下来还大的难关也会被攻垮的。

我相信,如果有一天祖国真的遭受到前所未有的灾难,大多数人都会捐躯赴国难,视死如归的。如果有一天亡了国,只要牢牢坚守祖国的信念,就等于拥有了无穷的力量,所向披靡。战胜一个又一个的敌人,让我们的祖国重现今日的辉煌。

祖国像一位伟大而又温柔的母亲,养育了我们。如今,我们长大成人,要用伟大的成就来回报祖国。我们的祖国其实有一颗雄狮的心,但这颗雄狮的心要用我们的行动来唤醒,要用对祖国的无比的热诚来将他唤醒。

现在,是我们青少年立下远大志向的最佳时机。让我们都做一个重视国家利益,关心国家安危的有心人,让我们打下扎实的基础,为我们对祖国的建设做贡献。

爱国不是从口里说出来的,不仅要时刻心怀祖国,还要从一点一滴的实际行动做起,从自己做起。我提出倡议:全国人民共同从实际做起,从自己做起。为了中华人民共和国的未来而欢呼,为了中华人民共和国的未来努力、奋斗吧!

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