启示(汇总20篇)

我很喜欢看漫画，看过许多漫画，其中《文明只差一步》，这幅漫画给我带来了与众不同的启示。

这幅漫画讲的是：两个小朋友看见垃圾桶旁边有一些垃圾，其中一个小朋友赶忙把垃圾捡起扔在垃圾桶里，另一个小朋友拿起一张纸在上面写着文明只差一步后把这张纸贴到垃圾桶上。

看了这幅漫画后，我的脑海里第一个闪现的念头是：我们课外班的教室里的垃圾桶，每天一放学垃圾桶旁边总会有许多小碎片，之所以管垃圾桶的同学每天不知要像清洁工一样，弯下多少次腰捡起多少垃圾放到垃圾桶里，同学们你们有想过每当你们准确无误的把垃圾扔到垃圾桶时，管理垃圾的同学就可以少弯一次腰，少捡一次垃圾，假如你们只用一天的时间去体验一下清洁工有多么辛苦了，我们应该听说过：“垃圾不落地，地球更美丽。”

这句话中我们可以知道只要我们很少扔一次垃圾，地球就会更美丽一些，你们有没有想过，如果我们人人都往地上扔了垃圾，过了不久地球就会变成垃圾山，假如没有环卫工人，我们将生活在垃圾堆中，所以我们不要再扔地上扔垃圾了。我们要行动起来，减少污染，共同创造一个美好家园。

陈泽

春天是个神奇的魔术师，魔法棒朝天空一挥，嫩芽爬上了树木的枝头，青草铺绿了辽阔的大地，娇羞的花骨朵偷偷地从地上探出了小脑袋，蝴蝶、蜜蜂和小鸟们也来凑热闹，每一个角落都春意盎然。只有一棵干枯的小树还在过漫长的寒冬，春风吹不醒它，小动物们叫不醒它，它身上四处都是伤痕，看起来似乎没有任何生气和希望，如同一个干瘪的苹果在风中凌乱着，在雨中凄凉着，还得接受其他植物的嘲笑。谁都不知道，它也是有梦想的，它也期待着自己能变得郁郁葱葱，富有生机和活力，把最美的一面展现给全世界。它一直暗暗努力着，即使再艰难，也丝毫不气馁，在那一片花红柳绿中努力着、坚持着……

日子一天天过去了，它还是被春姑娘遗忘了，没有绿色的伴侣，也没有生机的陪伴，在如此艰难的环境下暗暗地积蓄力量，等待新生命的开始。它把根深深地扎在泥土里，不断地努力吸收养分；它把头高高地抬起，面向天空，吸收更多的阳光和雨露。它的顽强最终赢得了胜利，两个嫩红而娇艳的花苞在所有人不经意的时候跃上了枝头。它们看似不起眼，但在这棵饱经风霜的古树上却显得格外突出，在它们的背后孕育着无限的希望。

我相信，在未来的日子里，它将会坚持着自己的信念，努力去完成自己的梦想。它的生命会依旧鲜活明亮，在和煦的阳光下茁壮成长，在狂风暴雨中翩翩起舞，开出璀璨夺目、绚丽多姿的花朵！

去动物园时，我看到了一群被囚禁在笼中的动物，饿时只求一点食物，渴时只求一点生水，生活没有盼头；去餐厅时我看到了一群被囚禁在笼中的动物，它们随时可能成为餐桌上的美食，生活没有保障 。

人如果不劳动，依靠别人，迟早也会成为这样，我不要成为笼中之鸟，我不要成为餐桌美食。我要勤劳创新，努力奋进，成为翱翔在天空中的雄鹰。飞到地上的天堂—苏杭，看看西湖是不是美丽无比；飞到桂林，看看是不是有课本上说的这么美丽；飞到泰山，看看是不是比传说中的还要雄伟千万倍；飞到大海看看是不是似千狮咆哮，万马奔腾。我还要用功学习，成为一匹奔腾在大地上的野马。跑到神话里，一睹中华五千年的光荣盛世；我要当一个科学家，发明出对人类有用的东西，加速升级人类的生活条件；我要当一个和平大使，使世界上再没有战火硝烟。

总之一句话：生活就要奋斗，就要成为蓝天上翱翔的雄鹰，就要成为森林中的雄狮，就要成为草原上的一棵百年苍松！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

有一句话一直激励着我前进，陪我走到今天，那就是“今日事，今日毕。”每当我做完作业很有空闲的时候，一想起它，就会找些事来干。

就说我写日记吧。有一天，我晚上早早地把老师布置的家庭作业写完了，就坐在书桌面前悠闲地找事干，一会儿看书，一会儿写字，一会儿画画……反正就是自在得很。妈妈是一个喜欢争分夺秒、非常珍惜时间的人，她对我说：“去把邓老师布置的日记写了，或者把上个星期的作文修改一下。”我听了回答她说：“好的。”

我回到房间，并没有立刻动笔，而是像刚才那样，在桌面上东摸摸，西找找，反正就是无所事事，闲逛着呗。这时，妈妈走进房间，发现我呆在房间里一副悠闲的样子，训斥我说：“刚刚不是叫你写日记吗?你没有写一个字，叫你修改作文，你也一个字没有动过，你到底想怎么样?没有一点儿时间观念!”我被她这么一说，感到惭愧极了，急忙拿起笔开始写日记了。很快，我就把日记写完了。妈妈拿起我的日记本，意味深长地对我说：“今日事，今日毕。今天的事情要今天做完，不能拖拉到明天，你看，把日记写完，是不是很有成功感?”我笑着点了点头。

通过这件事情让我明白了“今日事，今日毕。”的道理，我不能再做一个拖拉的人了，因为时间一长，如果还不能改正它的话，就会养成“坏习惯”，到时候想改正时，却很难改正了。

古今中外，有许多人珍惜时间而取得成功，例如：张衡、爱因斯坦、牛顿、居里夫人……是他们付出了努力，才有这么大的成就。

“今日事今日毕”，教会我珍惜时间，也教会我要及时完成当天的事情。这句话将永远印在我的脑海里。

那天，我和老爸一起去歌乐山玩。天上正飘着雪花，自然女神给歌乐山披上了一件亮晶晶的大披风。姗姗来迟的雪花，像一位位轻盈的小姑娘，落在了“晶亮”的披风上。不经意侧头望去，我看到一朵粉色的菊花盛开在歌乐山的“披风”上。菊花的花瓣很薄，一层层花瓣上沾着一片片雪花。在雪花点缀下，这朵盛开的菊花让人心动！

我和爸爸踏在“披风”上，一股寒意顺着脚底向头顶直窜。但有了那一朵美丽而可爱随风摇摆的小菊花，我并不觉得寒冷，反而有一丝莫名的暖意，沿着我的目光浸入了心里。我好奇地问爸爸：“你见过一朵小菊花在风雪交加的天气里站在山上吗？”爸爸摇了摇头说：“那不可能，绝不可能。这么冷的天气，什么花都给冻得凋谢了。”

我笑着指向不远处的菊花说：“那请你用一下你的眼睛，直直的，再转个弯看，你就知道，这可不可能。”老爸抬起头，顺着我手指的方向看去，忍不住发出了一声感叹：“真的有一朵小菊花呢！这一定是一朵不同寻常的菊花。走，我们过去看看。”

之后，我们小心翼翼地走过去一看。我们看得没有错，那的确是一朵美丽迷人的小菊花。在风雪中，它像一位婀娜多姿的少女，正在翩翩起舞！我想了想说：“我们明后天再到这里看看吧，看看这朵花是不是还活着。”爸爸点点头说：“好啊，但咱们要记住位置，千万别走错了。”

第二天，我和爸爸循路而去。在昨天那个地方，那朵小菊花依然盛开着。看着它，我突然有了很多感触。它真是一朵不向风雪严寒屈服的小菊花，一朵外表美丽可爱内心坚强的小菊花。生活中，我也要和这朵小菊花一样，不管遇到什么困难，都要选择坚强。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

在田野里，在小溪边，在大树上……常常会出现稀奇古怪的昆虫，它们各有各的本领，可谓是“八仙过海——各显神通”。瞧!那边挂着一张蜘蛛网!让我们去看看吧!

一年一度的中秋节到了，我们一家下乡去外婆家玩。下车，我就奔向外婆家的房子。走过窗户时，忽然看见有个黑乎乎的东西正沿着窗户向上爬。定睛一看，原来是一只毛茸茸的蜘蛛。我感到挺好玩，就仰头看看它到底在干什么。

只见这只“小黑”爬到窗户的最顶疯部，开始努力地吐丝、织网，它的动作是那么娴熟，谁也阻止不了它，织完一张网的决心。终于，一张崭新的网呈现在我的面前。我正在欣赏它的杰作，突然，一阵风吹来，网破了。这风仿佛就喜欢给蜘蛛添乱，毫不留情地把蜘蛛的杰作给毁了。

我不禁为这只蜘蛛感到难过：辛辛苦苦织了一张网，却被风给吹破了，它一定会灰心丧气吧!正想着呢，一抬头，哇!蜘蛛又爬上去继续织了。它没有一丝的难过，全神贯注地织着，仿佛没有发生过刚才的事。不一会儿，又一张完美无缺的网完工了。“哗!”一盆水从楼上泼下来，这张网又破了。我叹了一口气，这次，蜘蛛一定会很伤心，再也不织网了。出人意料的是，这只蜘蛛不屈不挠地爬上去，又开始辛勤地工作起来……

我被感动了，蜘蛛遇到困难没有悲观退缩，而是迎难而上，永不服输，它这种坚持不懈的精神打动了我。

这只蜘蛛让我明白了：坚持到底，就是胜利。原来，即使是一些微不足道的小昆虫也能让我们受益匪浅。

我读了一本童话书《绿野仙踪》，它是由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的，读这本书是我以前从未有过的耐心一气呵成的读完了这本书，因为这本书把我带进了童话王国，使我感受到了只有在电视和电影中出现的梦幻。书中的故事对我触动很大，我仿佛变成了另外一个我，自信且勇敢。

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子;铁皮樵夫——他需要一颗心;胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子;铁皮樵夫得到了一颗心;胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜的一言一行影响着我，多萝茜仿佛就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地发生这样和那样的变化。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕哪怕是个死掉的小虫子。

有时我会问自己：以前我每次到考试的时候为什么总是担心考不好而占据我的脑海，占据我整个考试的全过程，为什么在生活中明明一个人能完成的事情总要依赖父母和他人，甚至晚上睡觉要将灯开到天亮，看完这部童话后，我找到了榜样，多萝茜的不懈地追求和奋斗的.精神激励我面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我有多萝茜做榜样我一定能做到!

我喜欢《绿野仙踪》，它让我找到了好朋友———多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!我要把这本书介绍给所有以前和我一样自卑，懦弱的少年朋友。

人类从古至今都想像鱼儿一样在大海里自由自在的畅游，于是，人们便发明了船和舟；同样道理，人类想了解海底世界，经过研究海豚，便发明了潜水艇。

像这样的`仿生学事例数不胜数，现在让我们再次去了解了解吧！

我们的祖先鲁班又一次上山，不小心从山上滚了下去，急忙中随手抓住一颗植物，他用尽全力往上爬，他发现他的手上满是血。于是，他把这棵植物带回家中进行研究，他惊讶的发现这棵植物有两排尖牙，后来，他发明了锯子。

一个炎热的夏天，鲁班和妻子感到家中非常炎热。当他正准备出门时，发现一群小孩正举着荷叶戏水。这时，他大受启发，他匆忙把这启发告诉妻子，并和她一道制作了一把木伞。但后来他发现，这伞不能收回，如果能收回就好啦。于是他又和妻子用铁线将木伞改良，终于，功夫不负有心人，他成功了。

在大自然中还存在很多这样的启示等待人类去挖掘、去探索。大自然是人类的好老师。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

一只站在树枝上的小鸟看着鸟笼里的鸟，羡慕着它可以不用动手就可以吃到食物，过上丰衣足食的生活。而鸟笼里的小鸟也在看着树枝上的鸟，羡慕它的无忧无虑，更羡慕它可以自由地飞翔。而我们也常常羡慕他人。

我羡慕小鸟，羡慕它们能自由飞翔。它们能够飞到天空，沐浴着阳光，没有忧愁，也没有任何事物能限制它的飞翔。

我还羡慕成功人士，羡慕他们的才华，因为才华越大，能力越大。羡慕他们能为人民奉献，能为人民伸出援手，任何问题都可以凭借自己的能力去解决。羡慕他们能被人们记住，永远地留在人们心中。羡慕他们能救人民于水火之中，用尽自己一生去发光发热。

我也羡慕百万富翁，羡慕他们有足够的金钱去做任何自己想做的事情。他们可以去旅行，去看山上的初阳，看鸟儿在大海上飞翔，看北极熊在冰雪中漫步……他们可以到各地吃山珍海味，想吃什么就吃什么，做任何事可以大大方方，不再会为钱的支出而心痛。

可在我们羡慕别人的同时，我们却忘了，还有无数的人也在羡慕我们，我们同样值得被人羡慕。

别人羡慕我们年轻，我们的未来可以有无限可能，我们可以和真心朋友一起玩耍，可以没有生活压力地学习，可以有足够的时间去让我们成为所有能成为的人。

这也就是这幅漫画的意义，让我们不再一味地羡慕别人，让我们知道我们也有很多闪光点，也是被别人所羡慕的对象，更应该去把握现在，创造未来！

今天我看了一幅叫《假文盲》的漫画，风趣幽默的画面让我怎么也笑不出来，这幅漫画令我陷入了深深的思考。

漫画画的是一个公交站点的场景，站台的一个上车处立了一块牌子，上面写着“母子上车处”几个大字，可在这个母子上车处排队的却是四个高大强壮的男人，装束很讲究很洋气，都穿着皮鞋和毛领大衣，一看就是有文化的人。第一个人双手插兜，目视前方，假装没看到几乎贴着他脸的牌子，第二个人是个高个子，眯着眼睛，假装什么都没看见，第三个人戴副眼镜，躲在高个子后面假装看不到，第四个人戴着口罩，认为别人看不见他的脸，无所谓的样子。由于他们站满了母子上车处，一位抱着婴儿的瘦弱的母亲，不得不站到了母子上车处的外面，疑惑地伸头看着他们。

漫画里的几个大男人，难道他们不认识“母子上车处”这几个字?这几个字六岁小朋友都认识，仅仅从他们几个亮丽光鲜的外表，一眼就看得出是有文化的人，他们完全认识这几个字，只是为了方便自己上车，他们是假装不认识，正如漫画标题《假文盲》，他们是假装文盲!

现实生活中也常常见到在“请勿践踏草坪”上嬉闹，在“请勿吸烟”旁吞云吐雾，在“请保持安静”处大声喧哗的假文盲。他们这种行为，快活了自己，却损害了大家，无视社会公德，是极不文明的!

我曾经的一次经历让我对这种假文盲很是反感，一年级暑假时，我去韩国参加第二届中韩青少年文化交流活动期间，去观看了一场涂鸦表演，表演开始前，工作人员举着用汉字书写的牌子“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”满场提示，足足十分钟，同时舞台两边的电子显示屏也用大大的汉字一直显示“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”，这些字我都认识，难道那些家长不认识?能玩儿手机能拿着护照满世界跑的人怎么可能是文盲，他们只是假装没看见，是假文盲。表演期间，有的人不时嬉闹聊天，有的人不时拿出手机拍照，被工作人员多次制止。当时爸爸提示我，剧场里有多个国家的观众，但工作人员只出示汉语提示，说明少数假文盲的不文明行为把所有中国人的脸都丢了，听了爸爸的话，我都觉得没脸见人，假文盲们真是害己害人啊!

我觉得假文盲们不但丢了自己的脸，还把所有中国人的脸都丢了，严重损害了我们中华民族五千年璀璨文明的形象，现在有很多外国人瞧不起我们中国人，这些假文盲的不文明行为也是重要原因之一。假文盲这幅漫画提醒我们，不能做这样的假文盲，应该自觉遵守社会公德，坚决抵制假文盲，弘扬中华文明，让我们的中华文明更加美好更加灿烂!

我曾经我们看过中国这样通过一则新闻漫画：在一片没有树木生长茂密的大森林中，一个伐木工叼着一根烟，来到就是一棵大树自然面前，抡起斧子就砍了自己起来。“咔，咔，咔”，斧子在大树个体身上发展留下了一道道思想深深的伤痕。这时，一只神情进行严肃的啄木鸟飞了学生过来，停在了那个伐木工肩上，炯炯有神的眼睛还是死死地盯着伐木工的后脑勺，不紧不慢地说：“这段木头里一定有虫!”

“这段木头里一定有虫。”看到这句话，我的眼睛定格了。人的脑子里真的有虫吗?这个问题从我的脑海里跳出来。不，不，不!此“虫”非彼“虫”。这个“虫”指的一定是一种思想上的虫，是破坏生态环境与平衡的“虫”，是自私、贪婪、无知的虫，是使人神魂颠倒的虫……是金钱与利益助长了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源，保护环境，爱护地球的良知和意识。就是这条虫使这些人随意破坏生态环境，令我们这个可爱又易碎的地球变得更加脆弱。

在我们学习生活中，“脑子里有虫”的人进行不计其数。平时，有些人没有洗手时，水龙头开的很大。洗完手，不关龙头就走了，任凭水“哗，哗，哗”流淌。要知道，干旱环境发生时，这点水，可以能够救活多少人命啊!某些其他同学，下课时间无聊，拿出一张大白纸，随意发展画上几笔就扔了。想想看啊!这可是好几棵大树呢!还有就是我们一个美丽的磁湖，为人类的胡乱破坏。原本金色的阳光照在湖上，波光粼粼，是多么幸福美好更加动人的一番景象。但现在他们却是一种恶臭影响不断，一条条鱼的尸体漂浮在湖面上，令人作呕。因为随着人们对于乱扔垃圾，乱砍滥伐。原本具有生机盎然的小山变得无精打采，我们国家再也听不到鸟儿欢快的叫声。就在1998年，长江经济终于开始咆哮了!它再也不是压抑控制不住自己心中的怒火。波涛汹涌的长江水滚滚而来，形成了非常可怕的洪灾，多少都是无辜生灵之间因为设计洪水问题永远不会消失在这个作为世界上。昔日的天府文化之都——成都的美丽乡村风景已不复存在，土地资源正在向沙漠化进军。大气造成污染也十分受到严重，雾霾和酸雨几乎同时处处可见。狼群为了企业躲避这些人类的追杀，已经出现疲倦倒地。昔日的“海洋世界霸主”鲸已濒临灭绝。那些学生触目惊心的事例就在现在眼前，但，人类活动并没有得到醒悟!

雨果说：“大自然是一位慈祥的母亲，但也是一位冷血的屠夫!”这幅漫画是在警告我们，人类在破坏地球环境的同时，也在伤害自己!现在我们必须保护我们美丽而易碎的地球，因为善待地球就是善待我们自己，拯救地球就是拯救未来。人类!请照一下你的内心镜子：“你的脑子里有虫子吗?”

它其貌不扬，浑身雪白滚圆，身高不过五指，在人们眼中它是那么渺小普通、微不足道。可在课堂中，若是没有它，便没了知识的传递。

不管是语文课、数学课、还是英语课、美术课等，都是它在黑板上奋力耕耘，它吱吱扭扭地唱着欢歌，雪白的粉末轻轻地飞扬，它的身子在莘莘学子渴盼知识的眼神中渐渐地矮下去，矮下去……它不知疲倦，直到它变成丁点儿粉笔头儿，再也捏不住便被人们弃之一边。他的生命也因此走到了尽头，虽然它的生命短暂，但他却给我们留下了无穷的知识，它的生命也因此而变得永恒。

每每看到粉笔，我便不由自主地想起南宋诗人于谦写的一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。任何人的生命只有一次，任何人的人生不过百年，在这人类历史的长河中，是多么的短暂啊！人应该怎样度过自己的一生呢？是轰轰烈烈还是平平淡淡？是苟且偷生还是默默奉献呢？……但无论怎样，我们的人生之箭都时刻没有停住它那匆匆的脚步，不管你愿意与否，我们每天都要生活，但你准备过一种什么样的生活呢？我想，粉笔已经给了我最好的启示。

篇四：粉笔的启示

当同学们学习着黑板上老师传授的知识的时候，你们是否想过，是什么把字迹留在了黑板上，使我们能够得到知识呢？那就是粉笔。

同学们都知道，在老师讲课时都能用到粉笔，用粉笔书写着知识的精华，以便于同学们更好的理解和记忆。粉笔，看起来那么普普通通，披着一身雪白的衣裳，细长的身体，每天一个个默默的整整齐齐躺在一个不起眼的纸盒子里。没有水写笔、圆珠笔等华丽的外表，没有钢笔的高贵，没有精致的包装，更没有复杂的构造，就是简简单单，上大下小的一个石灰粉做成的小棍棍，老师用它在黑板上写字，同学们调皮时甚至用它折断了当做扔打物，就这样一个不起眼的东西，却因为价廉物美而成为同学们求知路上的必需品，成为老师传授知识的左膀右臂。

年复一年，日复一日，粉笔的一生就是等着老师拿起它，用它书写着人类的文明和知识，随着书写的次数，它的身高却一次次的变矮，它的生命也在书写的过程中慢慢的消失。一个生命的存在甚至只有一节课的时间，就这样消失了。如此短暂的一生却带给我们很多人一生都受用的知识。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师又何尝不是一根根默默无闻，无私奉献，不求回报，牺牲自己的粉笔呢？正是因为有了老师默默的无私奉献，才有了祖国一批又一批优秀的人才。老师的精神是多么可贵、多么崇高啊！

在一个闷热的中午，我在茂密的树荫下乘凉，一边吃巧克力，一边看着远处的风景。突然，一个黑乎乎的正在爬动的东西闯入了我的眼帘。

我定睛一看，原来是一只蚂蚁在搬我掉的食物——一块比蚂蚁的身体大上几十倍的沉重的巧克力。我找来放大镜，目不转睛地观察着它，只见它不停地摆动自己的触角，不一会儿，便陆陆续续有几十只蚂蚁聚集了过来。只见它们有的摆动触角在前面探路，有的使出浑身力气在搬着那块巧克力，它们迈着整齐的脚步，向蚁巢出发。巧克力在蚂蚁的抬动下，歪歪扭扭地向前移动了一小段路。

这时我突发奇想，如果把那块巧克力又放回原地，它们会放弃那块巧克力，还是会继续跑回原地搬巧克力呢？想到这，我决定试验一下，我把巧克力轻轻地拿了起来，又放回了原来的地方，只见蚂蚁们顿时散开，过了一会儿，又聚集在巧克力周围，组织起队伍再重新开始。我又试了几次，结果都一样。我惊呆了！渺小的蚂蚁怎么会有如此巨大的毅力？我被蚂蚁这种坚持不懈的精神打动了，便不再试探，任由它们慢吞吞地搬走了食物。

这种坚持不懈的精神引起了我的思考，想想之前考试考砸了我便一蹶不振，在学习时遇到难题，我也是敷衍了事，没有打破砂锅问到底的执著精神，在这小小的蚂蚁面前，我不禁感到羞愧。

今天，蚂蚁告诉了我一个深刻的启示：在遇到困难时，我们也应该坚持不懈，要有迎难而上的毅力和勇气，百折不挠，才能取得最后的胜利！

在今天这堂课上，我看到一幅漫画，我感触很深。它描述的是在一个公共汽车站里，四个大男人抢占“母子上车处”，把真正的母子挤在一旁。

这四个大男人个个长得堂堂正正，看上去也挺有文化，难道他们不认识“母子上车处”这几个大字吗?难道他们不知道这样做是不文明、不道德的吗?我敢肯定他们都知道，只不过是为了求得自己一时的方便而选择视而不见，所以我觉得他们是精神上、人格上的“文盲”。

在实际生活中，这些现象比比皆是。有一次，我和家人一起到餐厅吃饭。四周的墙壁上清清楚楚地贴着“禁止吸烟”的标志语，但总是有人不讲社会公德，肆无忌惮地在那里吞云吐雾。我吃到一半就被烟熏出了眼泪，周围也有许多人因为烟味咳嗽。吸烟不仅有害自身的健康，而且周围的人也会吸入二手烟。像这种不文明的事例还有很多，比如有人在公共场所大声喧哗，坐地铁时霸占人家的座位，开车占用紧急通道……这些没有道德的行为是十分可耻的。

现在的“假文盲”可不少!我希望那些“假文盲”都要做出改变。只有大家共同监督，树立并倡导健康积极的道德观，才能让那些假文盲彻底消失。所以，让我们从现在做起，从我做起，不做“假文盲”，让我们的社会变得更加温馨、美好。

那是在一个风和日丽的午后，我看到许多伙伴学滑板，就把乞求的目光投向了爸爸，没想到居然答应了。

我急忙拿上滑板和爸爸一起来到楼前的平地。首先，爸爸扶着我，我非常慢地滑，滑了两秒钟就歪三扭四地失去平衡，爸爸对我说：“要保持平衡，右腿要晃动起来，身体要站稳。”我按照他说的，再次上板，感到滑板速度慢时，右腿开始晃动，“果然，前进了！”后来，我原本以为自己会了一点，就不让爸爸扶着我，没想到竟然摔了个四脚朝天，爸爸安慰我说：“失败是成功之母。”于是，我继续滑。正在这时，我看到了我的同学潇洒地从我身旁滑过，他的脸上得意洋洋，我想超过他，就放起胆子拼命地滑，结果又摔了一跤。爸爸这时语重心长地对我说：“不能心急，要掌握技巧，更要刻苦练习，才能真正学会。”我在心中下定决心，一边练一边总结经验教训。

两天后，我终于掌握了滑滑板的技巧，在接下来的日子里，我每天练习半小时，并且学会了拐弯滑、超越滑等技巧，滑得越来越好。之后，在和伙伴的比赛中，我超越了他们，并且运用“神龙摆尾”这个技巧，把第二名远远地甩在后面。回家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸表扬了我，我心里美滋滋的。

学滑板，使我明白了一个道理：做任何事不仅要坚持，也要动脑，要用心，这样才能成功。

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

天灰蒙蒙的，乌云密布，雪花从天而降。然而，城市公交站的一幕，不禁让我陷入沉思……

在“母子上车处”站着四位大男子，他们悠闲自在地站着，全然不顾站在一旁抱着孩子的妇女。从他们装模作样的样子看他们个个都是“知识分子”，可是分明右手边就是母子上车处的牌子，他们却视而不见。

他们是文盲吗?不!他们是社会中“名副其实”的“假文盲”。他们为自己方便，为了一些微不足道的利益，一心只顾自己而不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是做人根本的道德。他们丢失的是个人廉耻与社会公德，这种人往往也会最先遭到别人的厌恶。

在这个社会上“假文盲”并不少见，比如:年轻人占强爱心座位，无视公园花草保护盘，在公共场合吸烟……这些“假文盲”虽然不犯法，但却破坏了中华文明优良的礼仪，还有可能会影响下一代。“假文盲”一旦多了，人与人之间就会缺乏温馨与爱，社会就会变成一个冰冷的世界，那时后悔也来不及了!

所以从现在起，我们一定要杜绝“假文盲”，一起创造充满阳光的家园。

阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的一生充满了传奇的色彩......

而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始 可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅 读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。