魅力山西作文20篇

微笑，如春雨一般凉爽，如彩虹一般绚烂，像春花一样可爱，像冬雪给一惊喜。

微笑，就像它的字眼儿一样，着实令人喜欢。当你感到无助和寂寞时，意外的收获一份微笑，你会发觉世间的温情无处不在；当你陷入困境，需要理解和支持时，一份微笑就是一份特棒的礼物。收获微笑是幸福，赠人微笑同样也是幸福，当每一次微笑在你的脸上绽开时，你会感到分外的轻松，愉悦，正所谓赠人玫瑰，手有余香。

生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。

其实，只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望；交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。

晨练中遇到过这样一次微笑。早晨我在林阴路上跑步，遇见一个小女孩，也许兴趣相投我俩交谈起来，说话间，她的小脸总是洋溢着一朵灿烂的微笑，我问她为什么，她的回答很简单：“老师说了，微笑是给人的最好礼物。”是啊，我怎么没有想到，为什么每次面对别人时，不能送一份微笑呢？于是回家路上，每遇到晨练的老人，我都向他们投以热情的微笑，我发现每个人都送我一份同样的微笑，原来一份微笑会带来无数的欢乐。

如果你很苦恼，我愿意送你一份微笑，抹去你的忧伤，带给你欢乐，如果你遭受了挫折，人愿意送你微笑，给你信心和勇气。

告别了苦恼和挫折，朋友，笑一笑吧，把微笑送给别人，迎接你的会是无数张笑脸，这也就是微笑的美丽所在。

[微笑的魅力作文

一说到夏天，很多人都会想到那炙热的太阳，晒得人汗流浃背，讨厌的蚊虫也纷纷飞来不停地骚扰......。而我却认为，这些与夏日的魅力相比较，是那么的微不足道。

夏是热烈、向上的，更是愉悦的。夏让世界变得爽朗，听听哗哗的山泉，已感觉到了凉意，再看看流淌的小溪，夏就变得透凉。

再到山里去走走，更是满目清新，明朗一片。大大小小的山上长满了形形色色、郁郁葱葱的花木，因为这些生命，山也变得更加充实。山间的每一块石头都有着不同的韵味，每一道山岭都值得你去探访。清澈的小溪集中了水的柔情，竹林斑驳，阳光透过竹叶洒一地碎银，花儿的芳香引来了蜜蜂与一些不知名的虫儿，而这些虫儿又恰到好处地点缀着花儿，组合成一幅和谐、美丽的图画。河里的游鱼及那斑斓的卵石更增添了夏日的魅力。

我喜欢夏天，因为它的天性晶莹，气息清新。

[夏的魅力作文200字

山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民俗各异，那可是形形色色，五花八门，怎可一语而概之?只是择段讲来，大家开心一笑吧。

讲故事一：洪洞民俗三月三接姑姑

一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。

在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了;而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是乱禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，乱不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

[有关描写山西民风民俗作文

选择，使他们名垂千古、铭记于人心之中；选择的魅力，让我勇敢地直面选择，无怨无悔。

——题记

豆大的雨滴退去，卷走了夏日应有的闷热。一轮明月，仿佛羞涩的少女，在云后躲躲藏藏。远处，垂柳摇曳，花香飘逸；眼前，波光粼粼，鱼儿戏水；脑中，思绪翻飞，记忆早已回到从前。

现在已是深秋，寒风呼啸着带走最后一片枫叶。太阳缓缓滑向西边的山脉，发出的金光使乌江边上的项羽映衬得更加悲凉。波涛翻滚，长袍在阵阵气浪中翻飞，一把锋利的长剑插在江边的沙石之中。他抬手抹去眼角愧疚的泪，轻咬嘴唇，拔起那把剑……

当项羽横刀，鲜红的血液流下雪白的颈，一朵灿烂的生命之花就这样了却在锋刃之下。听着家乡的楚歌，面对汹涌的乌江，回望浩大的汉军，一代霸王最终选择了自刎。那一刻，那个巨人生死存亡的一瞬，他是否为自己的抉择而后悔，或许没有人知晓。但我猜：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。

春雨刚至，世间一片欣欣向荣的景象。小草冲出地面，树木抽出新芽，农民忙着犁地……陶渊明孤身一人，站在南山脚下，回望那繁华的城乡，忆起了做官的情形，辞官的决心，嘴角轻抖，一抹笑容便定格在脸上。他毅然决然地走进了南山，过起了与世隔绝的生活。终日悠闲，真是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”啊！

当靖节决心隐世，与世隔绝，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的舒适时，一位正直的官员便从此脱离人世，与世无争。面对皇帝的请求，满世的荣华富贵，他终将会选择隐居起来。那一刻，那位君子离开阿谀的人群的一瞬，他是否为自己的选择而犹豫，或许无人明白。但我想：没有。那深沉的话语铿锵无比。

大雪飘飞，一片银装素裹的世界，天地间仿佛一块晶莹剔透的水晶。远处，炊烟袅袅升起，一阵饭香吹进门中。一位穿着朱红色长衫的少年，起身，推开精雕细琢的木窗。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”江山如此多娇，人民还是那些人民，宫殿还是那些宫殿，只不过原属唐朝的已改为了宋朝。悲伤，“故国不堪回首明月中”；无奈，“落花流水春也去，太匆匆”；沉默，“无言独上西楼，月如钩”……

当后主李煜无奈从哥哥手中接过皇帝的重任时，他每天吟诗作画，从不多理朝政。本不想管国家大事的他，每天呆在书房中，作出了一首首精彩的佳作。面对已失的江山，惆怅涌满他的心头。那一刻，他决心写诗的一瞬间，他是否为自己的决定而感伤，或许无人了解。但我认为：没有。那流转的笔尖从未停留。

一种选择通向一种结局。但我作出了选择，即使过程不如人意，我也要放手一搏，为了我坚定的理想。即使我满是伤痕，也要活得如苍山破石。为了追寻我永不改变的理想，一次又一次，我纯真无邪地站在选择面前……

只要做出了选择，无论结果怎样，我都会努力付出，都无怨无悔！

选择，使西楚霸王、陶潜、南唐后主铭记于芸芸众生之中；选择的魅力，使我明白了这些，使我勇敢地直面选择！

选择的魅力，你感受到了吗？

汉字看上去很枯燥，但当你一走进它，就会感觉魅力无限。

最早是没有汉字的，人们通过结绳来记事，后来一位叫仓硕的人发明了汉字。他通过鸟的爪印，兽类留下的足迹创造了汉字。

人们最早用甲骨文在龟壳，兽骨上刻字，字体与要描述的事物相似，大小不一。接着，又用金文在一些青铜器等一些物体上刻字。字体肥大，逐渐符号性强，图画性减少。后来，又变成了篆书，分为小篆和大篆，形成线条。接着变成了隶书，把一些线条变成点画。最后变为楷书和草书，楷书字体端正，横平竖直。而草书则保留轮廓，可以增加写字速度。而在楷书和草书之间的是行书，偏草的是行草，偏楷的是行楷。

字，一般是由两个偏旁或两个以上的偏旁组成的，比如“种”是由“禾”和“中”组成。当然，字里面有一些独体字比如：“火”、“里”、“由”……

字可以分为：上下结构、上中下结构、左右结构、左中右结构、全包围结构、半包围结构、品字形结构、从中间穿过结构等。

字的意义深刻，“妈”这个字的意思是一个女人，能为你当牛做马，这个人就是“妈”。“信”的意思是，一个人要对自己说的话负责。“债”的意思是，一个人借了钱，就有把钱还给它的责任。

看，汉字就像一杯美酒，欲酒醇香，让人永久不忘！

从古到今，高雅的艺术作品与通俗的艺术作品似乎总是水火不容。高雅的作品是阳春白雪，厚重深沉，能给人精神的洗涤与身心的净化；通俗的作品易于被大众接受，却往往只是“快餐式”的文化享受，难以给人长久的精神滋养。面对高雅与通俗之争，愚以为，在感受一定的通俗作品的同时，不妨适当感受经典，与高雅使精神得到升华。

通俗的作品固然有其受人欢迎的地方，它的碎片化与功利化，能满足人们短暂的精神需求，然而，在它发挥了自己的功用之后，便往往为人们所淘汰，变得一无是处了。像如今的商业化时代，电影本来是贵族们才能享受到的高雅文化享受，但自从第一部商业电影问世，品味高雅文化的权力下移，普通大众在五花八门、类型多样的电影中各取所需，电影的内容变得功利化、通俗化，人们看电影也不是为了得到精神滋养、灵魂的升华，二仅仅是为了在忙碌的、为名利奔走的生活中得到暂时的休憩，抑或是给自己空虚的精神注入一点活力。因此，人们不厌其烦地追求看这种快餐式的文化享受，也成就了通俗作品的价值。

然而，高雅艺术作品应受到更多的关注。尽管大多数读者对于《百年孤独》、《红与黑》这类厚重的、具有时代意义的作品“死活读不下去”，它们还是应该成为我们的阅读选择和文化追求。因为推究原因，读不下去是因为大多数人的阅历不够，审美品位仍有待提高。同时，人们的功利心太强，远远盖过了纯粹的“因为热爱阅读而阅读”，与作品所描写的时代存有隔阂，不能了解它们对整个人类社会的超越时空的意义。如果我们想要提升自己的文化品味，而不致于被商业的气息熏染，我们不能抛弃高雅的艺术追求。

时代呼唤我们能放下浮躁功利的目的，静心适当感受一下高雅作品所带来的永恒的艺术魅力。就算对于《论语》、《庄子》等作品的理解仍缺乏深度，就欣赏一场古典音乐比听偶像的演唱会要枯燥乏味得多，就算许多世界名画十分抽象、难以吸引眼球，在耐心品味它们的时候，我们不管阅历深浅，都能体味到厚重而凝练的气息，渐渐体悟到它们长久不衰的原因，感受不同于通俗作品的精神的陶冶，与心灵的触动，这时功利化的时代应孜孜以求的啊！

因此，适当地感受高雅作品的魅力，不强求完全领悟它们的内涵，只为一次与高尚的心灵、与过去的时代、与伟大的思想的对话，在拯救功利化社会方面显得更为急迫和紧要。

“人说山西好风光，地肥水美五谷香。”国庆佳节期间，我们乘坐旅游团包机，从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场，瞬间我们就来到了“东有太行，西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地，伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。

山西位于黄河中游，黄土高原东缘，因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障，西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑，北临内蒙古苍茫塞外大漠，南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土，山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。一方水土养育一方人，九曲十八弯的黄河水，古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言，到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并非夸饰，我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南，都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化，晋中晋商院落群的民俗文化，晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址，佛教圣地，又有众多的革命史迹，人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山，景色如画的武当山，排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西，才见别有天地。我们这次山西的旅游观光，仅仅去了晋中与晋北的一部分景区，但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等，都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解，还是实地观看景物，都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中，经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时，耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌，我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力，英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神，晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩，都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”

我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)，山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西;夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘伯承、邓小平领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

我们再从“地上看山西”，究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远，历史却凝结在黄土地上，在中国创造了一系列记录。据统计，目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址，现已发现有255处，占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处，居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处，尤其辽金以前的建筑，占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米，居全国之最。五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中，南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群，绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多，历史悠久，而且造诣极高。还有，中国目前保存最完整的古城平遥，被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟，被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址，无论木质或石材的建筑，都是华夏文明的历史见证，是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总，数不胜数，历经几千年风风雨雨留存到今天，这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富，是中华民族的历史文化瑰宝，是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说，山西是中华民族悠久历史的一个缩影，我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

晋商的大院文化

从太原市向南行车1小时，到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村，去参观晋中富商的乔家大院。

公元1755年，乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街，大院四周是全封闭高达10米的砖墙，墙上有垛口、更楼、眺阁，形似一个城堡。走入城门洞式的大门，是一条石铺通道，通道两侧南北分列6个大院，19个小院，300余间房屋，装饰的富丽堂皇，彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。并且，内藏之物有千余件，其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西，乔家捐银10万两。后来，慈禧太后回到北京，不忘她在危难之时的乔家相助，赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看，虽经百余年沧桑业已陈旧，却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力，慈禧西逃时的困厄处境，以及后来向西方列强卑躬屈膝，签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝，也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院，我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民，他为了改变贫穷生活，离开黄土地走西口，以卖豆腐为生计开始创业，后来又主要经营粮、钱、当等行业。在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，经商辉煌五代，到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家，乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院，原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园，统称为晋中大院。我们参观的乔家大院，仅是其中较小的一个，而大的有它数倍。这些大院都互不雷同，布局构思各具特色。大院的民宅建筑物，是晋商文化的展示，构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物，是高水平的建筑艺术精品，也是商业文化的精品，更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平，当地建筑业的高水平，并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院，看到大院套小院，院中有院，却又各不相同。在北面的大院还有个大花园，鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局，是在中国传统四合院式基础上的新颖构思，体现那个历史阶段的建筑文化。建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术，反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平，又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群，反映和代表了封建大家族的居住形式，集中体现出中国北方民居建筑的独特风格，又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化，是其中具有代表性的。晋商的大院文化，无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多，人们戏说：“一块石头砸下去，十个就有八、九个是山西人经商。”那么，山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说，明朝建立后，为防御外敌入侵设立边关重镇，需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防，为人们的经商提供了先机。从个人生活来说，当时人们的生活贫困艰辛，追求仕途有很大风险，唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”，就成为人们的努力方向，追求个人致富是奋斗目标，从而形成山西人从商好贾风气。但是，山西人也懂得文化知识的重要，商人们也要自己的后代去读书学习。然而，读书的目的不是追求功名，而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后，有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用，选拔优秀人才去商海搏击，一代又一代逐渐形成，具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年，建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话：“河南人有钱穿缎绸，山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里，高楼大院是一个体面人家。因此，有钱首先要建房。因此，由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院，才有了今日山西独具特色的旅游景观，吸引着中外游客前来观赏。尤其，著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地，制作出影片《大红灯笼高高挂》，更使中国山西这座民居建筑群，蜚声海内外。我们一走进乔家大院，就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报，到处都挂着大红灯笼，增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象，进入电影的情景之中，有身临其境的真实感和历史感。

中国最早的金融中心和第一个私家银行

从乔家大院向南行车半小时，到达晋中市境内的平遥古城。这是一座具有4000多年悠久历史的古城，是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一，也是国内著名的历史文化名城，被列入“世界文化遗产”。

平遥古城墙始建于2800多年前的西周，高10米厚5米。整个古城池呈方形，四周各有一座角楼，3000个垛口，观敌楼72座。据说按孔子弟子3000，贤人72的数字修筑。城门6座上筑城门楼，门外有瓮城，墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进，导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城，仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮，炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想，当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的民居、寺庙、商铺等，严谨多变的住宅布局，精美古朴的建筑工艺，反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局。有保存完好四合院3700余处，其中价值较高的有400余处。我们走下城门楼来到明清一条街上，这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街。街道两旁，商业店铺鳞次栉比;街上行人，南来北往熙熙攘攘，一派国泰民安的繁荣景象。我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺，琳琅满目的出售商品，还有那富有书法韵味的古招牌，古题额，特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼，仿佛回到了明清时代的平遥古城之中。现在这条街既是商业街，又是名优特产品销售街。平遥是山西的文物大县，这里的文物市场很兴盛，还是古玩一条街。导游告诉我们：“平遥的特产是牛肉和推光漆器。”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世，迄今已有400多年的历史。由于平遥地区的水质好，因而牛肉以肉嫩味美，风味独特而著称于世，被国家评为名牌产品，畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品，起源于唐代中叶，迄今已有1200余年的历史。老艺人继承唐、宋以来年传统工艺，产品精良，现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣，选购真空包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器，因为携带不便，就很少有人问津了。

平遥古城，在18—19世纪的100多年间，它曾是天下财富的中心，票号林立，商贾云集，有“小北京”之称。清代中叶，票号从平遥兴起，至清朝末年达到极盛。平遥的明清一条街，是当时亚洲赫赫有名的金融中心。当时，全国有51家票号，山西有43家，平遥就占有22家。晋商曾一度执牛耳中国金融界，平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江山。在晋商中，平遥人以他们的精明智慧，勇于开拓进取精神，致力于商业活动，努力聚积财富，打造自己的商业王国，在商界创造了极为辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说：

“富室之雄者，江南则推新安，江北则推山右(山西)，山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟其富甚于新安。“

当代著名文化学者余秋雨，原以为在中国商业发达最早的地方，是北京、上海、广州等地。来到山西才恍然大悟，他写《抢愧山西》中说：

“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷。其中尤以平遥为最。”

那时的平遥、商号、票号林立，商贾云集，车水马龙，白银声响，财源不断，财富与日俱增。银窖里堆满了银子，多的无法计算。可见，当年平遥是多么富足和昌盛。

游览平遥古城，除明清一条街，清代县衙印象深刻外，最使我们感到震惊的是日昇昌票号。中国最早的银行出现在山西，这是我们有生以来闻所未闻的。日昇昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)，是清代著名票号，也是中国第一家票号，更是中国第一个私家银行。这是中国最早的银行设施，被称为中国银行业的“乡下祖父”。

日昇昌票号座落于平遥古城的西大街上，临街房屋中间为通道，两边是店铺;院内三进院落，后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙，别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等，都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏，各种印章、汇票、信稿，横匾等实物，保存下来也不少。我们惊异山西人智慧的头脑，在中国开设第一个私家银行，并为其精明操作而叹服。票号的具体操作，在三个方面对现代人有启迪作用。首先，招收学徒有严格规定，重视人品和吃苦精神。其次，主人的俭朴作风，两间办公用房仅10多平方米的小小陋室，毫无奢华之处。再次，严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识，他是中国最早的银行家，并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨。日昇昌票号创始人雷履泰，是一位有胆有识的商业巨子。他的一生，极富传奇色彩。从默默无闻到偶然被人赏识，再到成就大事，历经曲折坎坷。他年幼时父亲早丧，家中生活窘迫，放弃了读书机会，来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺，都未得到应有重视。后来又去一家做事，这是常人不愿去的地方，他的聪敏和能干，被人发现是个经商之才。于是，将他推荐到另一家做事，并委以重任。从此，他的命运发生了转机。他尽心尽责，勤谨做事，从分号执事、领班，做到总号大掌柜的位置，从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日昇昌票号在发展昌盛的109年间，创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处，遍及全国20多个商埠、重镇。日昇昌人的足迹遍及大江南北，甚至还与国外来华银行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人，创办中国第一个私家银行，他尽其毕生之力，作出了卓著的贡献。在中国金融发展史上，这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年，外国势力侵入，国内社会动乱，战事不断。随着银行业的兴起，票号逐渐被取代，便随之自行倒闭。日昇昌票号的兴衰，同世上的任何事物一样，是时间进程中出现的历史必然。但是，出现开创中国近代银行业先河的日昇昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰，都以无可置疑的事实证明，无论商业还是金融业，山西是在中国发达最早的。在中国近代史上，山西是开创商业、金融业的先驱。晋商的辉煌业绩，在中国商界树立了榜样。晋商兴衰的经验教训，为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴，对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

面与醋的饮食特色

“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。

山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食是象我们家中做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色?我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见，面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道菜;汾酒窝头把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗?我们相信会是真的，同女接待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。

这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋商雄踞中国辉煌200年，长久以来却鲜为人知;而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是无人知晓;而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。

读一篇好文章，一个好故事，一本好书。好文章有你可以借鉴的地方；好故事能让你明白生活中的大道理；好书更是精神食粮。那这些文字究竟是怎样愉悦我们的身心的呢？它究竟是怎样陶冶我们的情操的呢？

文字的魅力在于它们能常常的吸引你。比如一些童话、寓言故事道理浅显易懂，趣味十足，这类书通常能联系到实际生活，或能勾起回忆、或能畅想未来。

再比如陀思妥耶夫斯基、莫言、托尔斯泰的一些文章、小说，道理很难懂，有时读过一遍不知道他（她）们想说什么，一般要读个十遍八遍才可以理解，这类书通常能引起人们的思考，或是自身如何，或是旁人如何。

还有一类人像鲁迅、高尔基、巴尔扎克等人的作品，读第一遍发现了一些，再读还能发现，每次都能学到知识。这类书通常百读不厌，或是联想到主人公，或是联想到你自己。

所有书都适合所有人吗？不。让一个３、４岁的小孩去读《老人与海》、《时间简史》、《傲慢与偏见》他能懂吗？不能。而让一个在客场、仕途上混了十几年，什么人都见过，什么事都做过的人读一部官场小说他可能感触很深。让一个小学生读青少年小说，他可能很入迷，他完全被情节吸引了。而一个老人读一本什么人的一生，一本自传。他可能会联想到自己，那人与自己走过的人生道路很像。

文字是有阶段性和针对性的。一个人捧着一本好书，津津有味的读着，他（她）在增长见识、愉悦身心、升华灵魂，他（她）在陶冶情操。

文字！是文字在陶冶她（她）的情操。

从小，我便与书结下了不解之缘，是它那独特的魅力深深地吸引着我，使我一步步踏入充满书香的世界。

记得高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书，更见证了我的成长，是它教会了我做人的道理，指引我朝着成功的方向前行。

那时我还小，不知道什么是书，更不知道什么叫作读书，但是我却对那些附着插图的故事书情有独钟。许多小孩子睡前总是吵着要听故事，当然，我也是如此。可是我与他们不一样，当别人听着故事入睡时，我却精神很好，听得津津有味。因此，妈妈在晚上从不给我讲故事。

七八岁时，我已经能看懂一些篇幅较短的文章了，也开始看《注音作文》了。记得有一次，我看书入了神，竟然把妈妈的药当成水，喝了下去，现在回想起来，真是哭笑不得。

十二岁那年，我一发不可收拾地爱上了读名著——《鲁滨逊漂流记》《三国演义》《汤姆·索亚历险记》……我统统读了个遍，如今，每每想起书中的故事，我也会深陷其中、无法自拔。

如今，我读的已经不仅仅是一本书，而是另一个人。我常常觉得自己是在和作者交流。当我读到汤姆和贝琪的洞中历险时，我仿佛也和他们一起在洞中游历；读到鲁滨逊救星期五时，我仿佛和他一同前往野人那里，心惊胆战；读到孔明命丧五丈原时，我好像亲眼目睹了这一切，不禁痛哭流涕……

我素来只爱读故事，可是最近我又爱上了读古诗。

一篇篇优美的古诗，把祖国的大好河山描绘得淋漓尽致，把诗人的情感融入了一字一句当中。

在书的世界里，我与曹操一起“煮酒论英雄”，与黛玉一起“泪葬桃花”，与关公一起“过五关斩六将”……我用自己的方法，读着每一本书，在书的世界里自由翱翔。

书，带领我走入了另一个天地，指引我一步步走向成功。同时，书也深深吸引着我，因为它的魅力无人能及。

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只

是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自己的美食，你看：北京的烤鸭，西安的羊肉泡馍，内蒙古的小肥羊，云南的过桥米线，山西的刀削面……从宴会上的正餐大菜，到街头村边的风味小吃，可以说举不胜举。

今天，我就给大家介绍一道我最喜欢的街头村边的风味小吃——山西刀削面。

山西的刀削面可是非常有名的一道小吃啊，记得爸爸、妈妈带我去山西大同玩，跟我说山西刀削面怎么样怎么样的好吃，我听着听着，口水都快流下来了，可谓是“口水直流三千尺”啊！

山西的刀削面不仅味道好，样子也很好看。粗细均匀的面条浸在米黄色的汤里，一条条肉色的豆腐干伴着青绿色的青菜，香喷喷的香菜，褐色的肉末、肉丸子，还有一颗特别好看的卤鸡蛋，真是让人看到就马上想要吃！

山西刀削面的做法很简单：来了客人，随手拿根筷子，把煮好的面捞进碗里，再捞出豆腐干、肉末、肉丸子、青菜、卤鸡蛋，加上汤水，撒上一把香菜，喜欢吃辣的客人还可以浇勺红红的辣油，一碗色、香、味俱全的山西刀削面就做好了。

我吃刀削面的时候，喜欢先把鸡蛋吃掉，吃面条我喜欢一根一根地吃，找到面的“头”以后，“哧溜”地一下吸进嘴里，再细细地咀嚼。

听完我的介绍，你们是不是垂涎欲滴呢？那就赶紧去山西大同品尝一下正宗的山西刀削面吧！

从我记事起，妈妈经常给我讲经典童话故事，渐渐地我长大了，可以认识字了，我就自己看经典的故事书。我看了许多的经典故事，让我印象最深的是《安徒生童话》。安徒生是一位诗人、哲学家、思想家、民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。

《海的女儿》这篇童话大家一定非常熟悉吧！“海的女儿”是安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条美人鱼，她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，过完她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低等生物，没有人类特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级的境界，她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，爱上了一个王子，希望通过王子得到人类的那份灵魂。而那个王子却要和邻国的公主结婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，双腿就会变回鱼尾，就能回到属于自己的世界中去。但是，她没有这样做，心甘情愿地投入大海，化为泡沫。

她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵，明白了在困难面前要有坚强的毅力，勇敢地去面对它，更要有一颗金子般的心，去对待周围的每个人，多为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。

安徒生的童话里还有很多动人的故事，“丑小鸭”“拇指姑娘”“皇帝的新装”……都让我百读不厌。看来，经典的才是最有魅力的！你们说呢？

人们大概对体育有些偏见，认为智慧才是第一位的，如果如此认为那就错了。体育才是第一位的，因为它象征着身体，象征着生命！

俗话说得好：身体是革命的本钱。如果一个人没有一个好身体，再多智慧有什么用？百病缠身每天卧床不起，最后只有英年早逝，白白悲伤啊！如此看来体育是非常重要的。

奥运会带给了体育无限的魅力！奥运会的格言“更快、更高、更强。”就说明了体育是无限的，只有不断超越，积极进取，而没有最高境界！体育不仅仅是体育，他以自身的魅力影响着一切！

现在的小孩儿很多都是文弱多病的，缺乏刚强的毅力。所以应该加强体育锻炼！我最喜欢打乒乓球，这不仅仅是因为它是国球，还有就是它有一种只有体育才有的魅力。中国人最爱的是讲究技巧，乒乓球这一项运动不仅讲究技巧，而且对身体有很大的益处，锻炼了臂力，与反应能力，同时又开开心心乐呵呵的，真是一举两得、一箭双雕啊！

体育运动的魅力是无限的，它使人激情四射心情舒畅。体育运动也能给人一种“美”的感觉，这种“美”的感觉是使人练就坚韧不拔精神的根本，在体育活动中可以充分享受生活，在快乐中学习，在学习中快乐！

体育自身的魅力永远影响这一切！让人永远健康向上！

文章摘要：我觉得这个比喻一点也没错，书就是我们大家的“指路灯”?直到听懂。莲文化的魅力作文接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的"天书"，不过是两本小学课本罢了。800字作文在我们比赛完后，我们去了桂林山水游玩!巴拉巴拉小魔仙的玩具们听了，扁扁嘴不屑地说：“你们都错了，我们巴拉巴拉小魔仙不光款式漂亮，功能也多，我们才是最受欢迎的。

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

名师点评：

本片写景散文，细腻地描绘了莲花的美丽场景，淡淡清香、亭亭玉立。写景的目的在于借景抒情，经由景物而创设意境，世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

今天，我们开展了一个汉字活动，使我们知道了汉字的起源、汉字的有趣。

首先，是猜字迷活动，组长是刘琛，说了一段开头语后，组员开始给我们猜了。江彦说："两个人是地主。"我们沉思了半天，我突然想：两个人，不就是双人旁吗?再一个地主的主，就是"往"了。我猜了出来。刘许薇给我们猜了两个字谜，一个是"阎罗王"，同学们想了半天，汤铭华说是"闰"，可不是那个字，刘许薇提示了一下："阎罗王是干什么的?"张聪猜是"鬼"字，可也不是。最终，我们败了下来，老师叫刘许薇把答案说出来，是"瑰"字，因为阎罗王吗，就是"王"，又因为是鬼，再加一"鬼"就是了。这个猜字谜活动让我们感受到了猜汉字的乐趣。

下面一个是猜歇后语，组长安美晨，上来的人有十几个，阵容最强大，让我们羡慕不已。王雅青说了一个"郑家的姑娘给何家，"让我们说下面的，同学们互相望，不知如何猜，最后，还是王雅青把答案告诉了我们，是郑家姑娘给何家---正合适(郑何氏)。"龙腾宇写了一个"龙门石窟"，不知哪个同学猜了出来，原来是"老实(石)人。"陈嘉诚写了一个"唐僧的书"，我一下子猜了出来：是一本真(正)经。"知道我怎么猜出来的吗?我是在老师网站里找到的，那里的"书香文摘"里，有很多歇后语，我抄了几个，其中就有那句。

"哈哈哈!"听了我的讲述，你一定觉得很有趣吧，你们也开展一个猜汉活动吧!

最近一段时间，午间阅读我们班举行了古诗大赛。

上课铃一响，我们触目惊心的古诗大赛就开始了。因前赛淘汰了许许多多的人，所以只剩下我以及其他的高手们，他们分别是：xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx。

激烈的比赛开始了，xx最先回答，经过一番思想斗争后答出了正确答案。

我抽到的是“乡村四月”，我信心满满地说出了自己的答案，可是谭老师说我错了两个字，我疑惑不解，经过一番沉思后，我改正了一个错误，可另一个错误还是不知在哪儿。谭老师面带微笑地对我说：“还有一个错误是‘才了蚕桑又插田’中的le字错了，是读liao。”说到这里我恍然大悟，还没等我想完，谭老师说：“这次原谅你，下次一定要记住哟！”“我明白了。”我回答了一句，心里涌出了无限的感激。

让我感到意外的是，xxx竟然栽在了《早春》上，让我深感震惊，他一脸迷茫，似乎什么都没有发生。

xxx抽到了很简单的《出塞》，脸上笑开了花，直接把《出塞》给流利地背了下来，然后自信地坐了下来。

这一轮下来我们又淘汰了王子懿和黄子航，古诗比赛越来越惊心动魄，越来越激烈，我越来越期待以后的比赛，诗真是魅力无边呀！

微笑是一种心情的表达，它隐藏了一个人的内心世界。

当一只蝴蝶在你面前翩翩起舞时，你会微笑；当你在老师面前改正了错，老师会向你微笑；当你站在海滩上欢呼雀跃时，大海会向你微笑。

微笑，是那么纯真，它有强大的魅力，你只要微微一笑，对方的心里就多了一份感情，我也在思索着一个问题，是谁发明了笑？是老天送给我们的罢？我百思不得其解。

在一个阳光明媚的早晨上学，我似乎还没睡醒，迷迷糊糊，回忆着自已被打乱的梦。走着走着，“砰”，

我的脚被什么一绊，又被一双有皱纹的手给拉住，一位中年人对我微笑到：“走路小心点。”我也向她微笑，虽然笑得是那么勉强，但她好像仍体会到我的感激之情。

我这时感到，微笑是一种更高级的心灵表达方式，它能为我们表达出说不出来的感情。

一次我坐着公交车，车厢里很拥挤，我也快成了汉堡，满头大汗，我真想坐下来让一个电风扇为我吹吹风。这时一个温柔的带着微笑的乘客对我说：“走过来吧。”她让起坐位，我像被吸铁一样吸引了，一跳坐上去，“谢谢。”我说道。

这一次又一次的微笑让我体会到了微笑的含义，也感受到了微笑的魅力，我真感谢上天能送给我们这样一份礼物——微笑。

善良如春风，吹走寒冬的尾巴，带来百花的盛开。

善良的人，散发着独特的魅力。有如阳光般，照耀着每一个人，温暖着每一颗心。

正值腊七腊八，冻掉下巴的日子。可“屋漏偏逢连夜雨”又下了一场大雪，屋外白茫茫的一片，疏懒的人们不愿跨出家门一步。洁白而光滑的雪面上没有一个人愿意留下脚印。树上，仿佛连树枝都承受不了雪的重量，纷纷落下来。外面听不到一声鸟叫，连狗都不顾主人斥责，钻进屋里去。而就在这时，我看到了不可思议的一幕……

一个老人，拿着一个扫帚，一个人在大街上弯着腰一下一下一丝不苟的扫着大街上本该大家一起扫的雪。他不时站起来。对手哈哈气，然后又俯下身去，继续扫。还不是捶捶自己的腰扫了一会，向四周环视了一圈，叹了一口气，又继续扫下去。

到这时我再也忍不住了，穿上了鞋拿了工具走了出去 。我看见街上已满是扫雪的人大家说说笑笑。一点亦不觉得冷了。

善良的人就是这样，总能带动人们做善良的事。

善良如春雨，滋润世间万物，带来勃勃生机。

上帝看到人间的生活水平很低，而且常常是食不果腹，衣不蔽体。于是，他想在人间找寻一个人并赐予他厚重的财富，同时让他去接济那些穷人。经过层层挑选，最终确定了两个能力比较强而且比较受人们尊敬的青年布朗和罗丹。但是，这些财富只能给其中一人。于是上帝对这两个人迸行了最后考验。上帝给每个人一只钵，让他们去一富户人家要饭。

他们便按照上帝的指意一同去要饭。不同的是，布朗用剪刀将自己的衣服剪断，并抹上泥巴，头发也弄得乱乱的，而罗丹则依旧穿着他的那身衣服去要饭。来到富人家后。别人一看布朗俨然就是一个乞丐，这样他要来了钱并去接济那些穷人。而罗丹他则说明万来意。富人也给了他一些钱，这样他也完成了任务。一天后，两个人都高兴而归。然而，上帝对两个人说：“一个人最紧的品质是他能否以真诚去面对他们面临的困难。你的两个人虽然都完成了任务，但是布朗却欺骗了人家，而罗丹则用他的真诚取得了富人的同情并圆满地完成了任务。所以这笔财富只能给罗丹了。”

真诚是做人与处世的一条基本原则，罗丹因自己的真诚，取得了上帝的认可，并最终得到了真诚的报偿。

看来，真诚的魅力是如此巨大，现实中的人会因之而获得意外的惊喜。当然，我们在想到真诚的同时，首先应学会奉献自己一片真心，正如马克思所说，你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。

请交出真诚吧！因为真诚，我们可以取得别人的信任和信赖；因为真诚，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为真诚，我们可以走出人生的不如意；因为真诚，我们可以成为真正的智者。

【网络综合 -中考满分作文】

以下是为大家整理的《中考满分作文600字：暗香的魅力》的文章，供大家参考阅读！

当花瓣离开花朵，暗香残留；当真情绽放在风起雨潇，魅力依旧。

——题记

医院冷寂的空气就像一个密不透风的玻璃罩，病患和家属被牢牢地罩在里面，几近于窒息和绝望。我竭力想要使自己冷静下来却又忍不住焦躁……

三天前，妈妈突发病住院。

爸爸是一个沉默寡言、不善言辞的人，但从舅舅那里得知，在妈妈被推进手术室的那一刻，爸爸大声喊叫着妈妈的名字，那声音足以将这冷寂的空气戳出个大洞。

望着爸爸那张紧绷的脸，上面写满了紧张和担忧，我的心头掠过一丝疑惑。平日我似乎觉得他们之间早已没有了爱情。爸爸忙着一家的生计，早出晚归；妈妈操劳着家庭琐事，也是从早到晚。生活中他们的语言交流很少，即使是夫妻之间那种温柔的眼神也很少看到，有的恐怕只是他们之间——我的存在吧！因此，有时我有些恨爸爸，恨他对妈妈的冷漠。

但是，这次一看到妈妈忽然晕倒、脸色惨白的样子，我心理刚燃起指责爸爸的怒气，便如一条还未穿过针眼便已蔫垂了下来的线头。“爸爸，怎么办？”担忧伴随着巨大的恐惧，使我六神无主。爸爸转过身，焦灼的眼神中立即蓄满怜爱，用宽大而有力的臂膀告诉我：“妈妈不会有事的，别担心。”

我的手被爸爸的大手握着，我无言，只有泪水不停地往下流。爸爸握紧了我的手，安慰说：“因为你和妈妈是我最重要的人，因为妈妈是我们的牵挂，所以妈妈肯定会醒来，肯定会好起来的……”

我扭头直视着爸爸的瞳孔，问了一句：“你真的还爱着妈妈吗？”爸爸似乎看出了什么，说：“傻孩子！快打120！”

……

以前，我曾无数次幻想过这样的场景：清溪岸边，阳光明媚、绿树掩映、百鸟啁啾，女儿的小手一边牵着妈妈，一边牵着爸爸，一起走在野外、公园、旅游胜地……我们一家三口幸福、快乐。以为这才是幸福。但是，经过这件事，我顿时彻悟：爱是不需要说出口的，平平淡淡的生活才是真，共同扛起生活的责任才是爱的真谛！真正的爱太沉重，言语无法承载。爱就是生活，爱就是彼此，爱就是责任。真正的爱就如同花开过后的生活，虽平淡却真切，虽无言却爱在其中。

后记：

康复后的妈妈仍然一天到晚操劳着，沉默的爸爸依旧从早到晚奔波着，我心疼着妈妈，更读懂了爸爸。

我的世界升起了太阳，不再有阴冷、孤独的雨。感受着生活的幸福，不再羡慕别人的幸福。因为爸爸的爱有暗香的魅力。我懂得了你。

春，你如约的来，带着花的芬芳，带着草的翠绿。昔日的寒冷已经变成温暖的春风，无数人在盼望着你的到来。因为你，多了许多欢笑，因为你，多了许多新的生命。因为你，多了许多春的颜色，因为你……

春雨，你随风潜入夜，润物细无雨。没有夏雨的热烈，没有冬雨的刺骨。你默默的滋润万物，播洒新的生命。你沙沙，沙沙害羞地在大自然中飘落，真可谓“天街小雨润如酥”。

春风迎面拂入，象被母亲的手抚摸着，你温柔·细腻·温暖了多少冰冷的心。没有冬风的刺骨，没有夏风的炎热，你带着青草混着泥土的清香，溢满了空气。

春天的早晨轻轻的推开窗户，不打扰鸟儿的春之曲，深呼吸。你好像闻到了阳光，温暖清新。漫步在春天的公园中，鹅卵石的小路微微有点湿润，露珠轻轻地从嫩绿的树叶上滑落，亲吻你的额头，你会感到莫名的凉爽，采一朵粉色的花，点缀在白色的衬衣口袋里，春风拂过，黑发随风飘起，闭上眼睛，展开双手变成幻想中的翅膀，春的公园便是魅力的天堂。