魅力山西作文【合集20篇】

汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚

汉字之美，美在形体。你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。这四个字富有典型性和趣味性。

汉字之美，美在风骨。在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。

汉字之美，美在精髓。面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。

汉字之美，美在真情。唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

一年有四个季节——春、夏、秋、冬。春天，花儿开了，大地生机勃勃十分美丽；夏天，满池的荷花、荷叶为炎热的夏季增添了几丝清凉；秋天，果实累累，到处都那么繁荣昌盛；冬天，鹅毛大雪从天空上落下，为庄稼盖上了一层棉被。四个季节都那么美，但是我最喜欢的是秋季。

山上，枫叶红了，风儿轻轻的吹来，树枝在向大地妈妈做了最后的告别后，深情地向大地妈妈抛出了一片又一片的枫叶。叶子从树枝上飘落下来，有些还打着旋儿，像一只火红的蝴蝶在翩翩起舞。慢慢的落在了地上，给大地铺上了一层鲜红的地毯。田野，庄稼成熟了，高粱涨红了脸，玉米露除了金黄色饱满的颗粒，绿油油的大白菜。啊，这里应有尽有，看得人眼花缭乱，笑得农民伯伯弯下了腰。因为秋天是一个丰获的季节。

晚上，人们去散步，一家人在明朗的月色下说着、笑着，多么悠闲呀！这天是九月九日重阳节，我陪着爸爸妈妈去登山，路边几棵柿树上的柿子已经红了，有的柿子半青半红，有些半黄半红，有些已经熟透了，红艳艳的。有人已经迫不及待的爬上了柿子树，用夹竿夹下了许多柿子，他的脸上成了一朵花儿。山坡上，一片金黄，走近了，哦，是野菊花。目之所及，到处都是，我蹲下闻了闻，好香呀，沁人心脾，使人心旷神怡。啊！秋天真美啊！我喜欢你，喜欢你给大地的新衣，喜欢你给人们的果实，喜欢你为我们带来的欢乐，秋天，你真美！

在我人生的道路中，发生了许许多多令人回味的事，这些事有开心的事，有兴奋的，有悲伤的，还有难过的它们犹如天上的繁星，在我的脑海里闪闪发亮。其中有一颗星星最闪亮，它发出的光芒如同一棵百年大树的根，深深地扎在了我的心底，令我难以忘怀。

那是一场倾盆大雨过后的一天，天气晴朗、阳光明媚。我骑着单车去找同学玩，不知是我开始时骑车的车速太快，没有保持平衡，还是路上有太多的积水太滑，我刚骑一会儿便重重地摔在了路边，膝盖破了一大块皮，还肿了起来，出了不少的血，痛得我哇哇直叫。

恰好，一位清洁工阿姨看见了这惊险的一幕，三步并作两步冲到了我身边，把我搀扶起来，并关切地问：“这位同学，摔疼了吧?要小心点啊!你家在哪里?我送你回家吧!”边说边笑眯眯地望着我，我内心仿佛触电一般，感动得热泪盈眶。我连忙把地址告诉了那位清洁工阿姨，她在我的指引下带着我一步一步走回了家，到了家门口，我从口袋里掏出钥匙递给她，让她开门。

一进家门，清洁工阿姨迅速将我扶到了沙发上，我拿出医药箱中的红花油、酒精、棉花等，她细心地帮我消毒、擦药。用酒精消毒时，刚碰到一点点我就十分难受，痛苦得龇牙咧嘴，是那位清洁工阿姨微笑鼓励着我坚持下去，才完成消毒。

临走时，清洁工阿姨还不忘叮嘱我在家好好休息。过了一个多小时，我的脚已经可以走路了，因为单车还在路边停着，我要一瘸一拐地扶着楼梯扶手下楼，走到路边去取车。路上，我隐约看到那位清洁工阿姨正在忙碌的身影

清洁工阿姨的那一抹微笑，使我不畏困难;那一抹微笑，使我鼓足勇气;那一抹微笑，使我难以忘怀看着那位清洁工阿姨忙碌的身影，我的心情久久不能平静。

大雪整整下了一天一夜。

第二天早上，出门一看，大地银装素裹，格外壮观。嗬，好一个粉妆玉砌的世界！空中是漫天飞舞的雪花，地上是柔软洁白的地毯。天地一色，苍苍茫茫。近处，枝条上绽放着一串串雪花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊！远处，那些四季常青的松树和柏树，宛如一座座冰雕玉刻、玲珑剔透的宝塔。

我伫立在浩瀚的雪海在浩瀚的雪海中，羽绒般的雪花沾到了我的衣服上，脸颊上，眉毛上……冬雪像一位化妆师，一会儿功夫，便将我化妆成了一个可爱的“白雪公主”。我情不自禁地伸出双手去拥抱这美丽的雪花。

啊，雪花！你像天使的翅膀一样洁白，像婴儿的心灵一样纯净。你铺天盖地而来，无私地覆盖着万物；你悄无声息地走来，默默地孕育着春天！你纯净，你无私！纯净、洁白的雪花啊！我衷心赞美你！

六

走出门，就与微风撞了个满怀，风中夹着栀子花的气息，沁人心脾。

不坐车，不邀游伴，就带着满怀的好心情，去感受那大自然的魅力。

天，蓝悠悠的，像深邃的潭水；云，软绵绵的，像柔柔的棉花糖；太阳，暖烘烘的，像个红红的火球……

这片宽阔的草坪，像铺上了一层绿色的地毯。草绿油油的，随着微风轻轻地，柔柔地飘动着，时不时弯下腰，亲吻着“地毯”，给人以“风吹草低见牛羊”的感觉。鲜花们也不甘示弱，你不让我，我不让你，都争着开花，五颜六色，千姿百态，好不美丽！

“哗哗……”小河正在唱着悦耳动听的交响乐。石头上的小鸟也不时地唱和着，组成了一支别具一格的乐队。清澈的河水里倒映着岸边秀丽的柳树，那长长的秀发垂在上面，仿佛是一位美丽的少女正在洗她那飘逸的秀发，好不让人动心！

呵！刚刚还是万里无云，怎幺一瞬间就下起倾盆大雨了呢？真应了那句谚语：“天如孙猴子的脸——说变就变。”豆大的雨珠往下落，那种雨境，多爽快！

不一会儿，雨渐渐小了，像牛毛，像细丝，那么细小，那么透明……

用心去感受大自然的魅力，会让你回味无穷。

大自然是一位慈母，哺育着世间万物；大自然是一幅画，把世间瑰丽的食物装裱进它的画框；大自然是一首诗，它诉讼着历史，充实人们的心灵。

天空向我们炫耀了它的妖娆。

清晨，太阳在袅袅云烟的伴随下冉冉升起，泛出点点星辉，似一位高贵夫人头颈上的粒粒珠宝，格外耀眼，聚集着成千上万人的眼球。

晌午，烈日当空，云彩汇聚在一起，形成栩栩如生的图案，有的像花甲老人头上的白发，有的像入口即化使人心旷神怡的棉花糖，有的像怒不可遏，威震四方的老虎，奇妙的事物比比皆是，把天空装饰得摄人心魄。

傍晚，夕阳缓缓降临，天空中那一抹红晕，似乎要把一切忧伤、烦恼携走，使人沉醉在无限的遐想中……夕阳西下，天空被染成深红色，显得瑰丽，妖娆。

大地也向我们展示了它的魁梧。

暖春，经过春风吹拂和春雨的滋润，大地充满了生机，小草换上了嫩绿的春装，伴随风的吟唱，跳着婀娜多姿的舞蹈，鸭子在湖上溪水，似一朵朵黄花点缀在湖面上，正如苏轼的那首诗一样“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”把春天生生不息的活力描写得准确、形象，令人叹服。

烈夏，溪水哼着欢快的小曲，一路向东逝去，荡起的水花溅在人们脸上，沁凉沁凉的，使人神清气爽，万物呈现出一副欣欣向荣的画面，格外美丽。

深秋，落叶纷纷扬扬地落下，伴随一丝凄凉，凉风拂过脸颊，使人感到清爽，漫步枫叶毯，倾听微风拂过树梢的声音，好不惬意。

寒冬，大地穿上银白色的婚纱，显得庄严美丽，雨的泪滴翩然落下，寒风呼啸，形成一副动人的交响曲。

大自然，是一位慈母，一首诗，一幅画，时时刻刻为我们奉献着！

伴着凉爽的秋风，迈开轻快的脚步。星期二上午，我们来到了“贝尔科普教育基地”秋游。

讲解员将我们引入一幢黄房子里，向前方走去。“大家看！”他说着，将正前方的一个气炮的炮口对准前方大约一米外的小旗，并用手击打着气炮的胶皮，一米外的小旗竟摇晃起来。“这是气炮打靶，我的手拍打胶皮产生振动，巨大的气压将空气挤出炮口，正好击中了正前方的小旗，你们也试一试吧！”我便学着讲解员的动作拍打着胶皮。嘿！小旗真的动了起来。科学的力量真神奇！我心想。

随即，我们还见识了感应神鼓、视线转弯、光学隐身、曲径环游。其中，最有趣的要数光学隐身了。

隐身，你相信吗？不要说不相信，光学隐身做得到哦！这是一间有着黑色与白色方块的小屋，只要你将头从房间后面柜子的圆洞里探出来，就可以做到“只见其头，未见其身”啦。这到底是怎么回事呢？且听我一一道来：刚刚提到的柜子前面其实有两面平面镜，于是，墙壁上的黑、白色方块映到了平面镜上，看起来就像和真的方块连起来一样，而这时，你的身体正和你的头“玩捉迷藏”，躲在平面镜后面呢！这样，用光隐身的目的就达到啦！听起来很神奇哦，我也试了试，冯淑文还给我拍了张“无头”照片呢！

“科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。”一上午的参观让我增长了不少科学知识，科学用它的魅力吸引着我，我流连忘返。

文章摘要：我觉得这个比喻一点也没错，书就是我们大家的“指路灯”?直到听懂。莲文化的魅力作文接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的"天书"，不过是两本小学课本罢了。800字作文在我们比赛完后，我们去了桂林山水游玩!巴拉巴拉小魔仙的玩具们听了，扁扁嘴不屑地说：“你们都错了，我们巴拉巴拉小魔仙不光款式漂亮，功能也多，我们才是最受欢迎的。

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

名师点评：

本片写景散文，细腻地描绘了莲花的美丽场景，淡淡清香、亭亭玉立。写景的目的在于借景抒情，经由景物而创设意境，世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

轻轻地，轻轻地，春姑娘已经来到了我们的身旁，她带来了可口的春笋，带来了满山遍野的油菜花，带来了绵绵的春雨……

瞧，那校园里一片片的油菜花，每一朵都代表着春天的生命力。看，校园里那一朵朵凤仙花，都开得那么旺盛，仿佛是一位位穿着紫红色裙子的小仙子在草丛中翩翩起舞。还有那几只小松鼠在松树上活蹦乱蹿，“吱吱呜呜”地谈论着新一年的新计划、新目标。教室里，同学们都穿起短袖T恤，显得更加精神。

再去揪一揪春天公园里发生些什么事。公园里，柳树姐姐正在梳理着美丽的长发，还为自己戴上了新的发卡，显得更加生机勃勃。小草弟弟，探出了又尖又嫩的小脑袋。草坪上小朋友在放风筝，蓝蓝的天空，飞满了大大小小、花花绿绿形态各不相同的风筝，有高有低创造出了不同凡响的意境。

渐渐的，春天的魅力，藏在了我们心灵的深处。

一个美国传教士到中国来传教，没想到却成了中国通，精通中国文化，对中国了如指掌，最后成了中国的汉学家，扎根于中国。可见中国文化有很大魅力。在中国历史上，汉民族亡过两次，元朝和清朝的时候，但汉文化却没亡，尤其是在清朝，许多皇帝汉字写得不错。奇怪吧，你来侵略我们，我最终却把你汉化了。可见中国的文化真了不起。中国文化能够传承到今天，很重要一个原因便在于文言，作为文化传承的载体，伴随着中国文化走到今天，历久弥新。

文言作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子，两汉辞赋，史传散文，到唐宋古文，明清八股都属于文言文的范围。也就是说，文言是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文记载着中华民族几千年的文化，传承着几千年来的美德，熏陶着一代又一代的中华儿女，形成了我们民族的底蕴与血脉，进而形成了中国特有的文化气质。身心沉浸在文言里，我们突然发现随着时代的发展，文言渐渐淡出了人们的视野。

其实，从1917年的那场“白话文运动”便给文言带来灭顶之灾，他们抱怨文言繁重、死板。可是，文言的魅力又有谁看见？

在中华数千年的历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式，却不会非常困难的沟通方法。

文言也是技巧，汉语的表述，措辞，组合，转变；喻式，铺比，推演……

在思想的表达上充分承载了汉文明的风格，掌握文言文的物理结构对现代汉语理解能够更精深，对新汉语的构造也将有法可依。

手触文言经典，走进古人的世界里，感受到的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很应有那种肃穆。

从这些经典中，体现了文言那种质朴有力，简洁文雅。拿《晏子使楚》来说，白话文与古文两相对比，译文显得冗长且意思混乱，枝杈太多，内容不太合理。而文言的漂亮文雅，咄咄逼人，却能表现、出晏子不卑不亢的使节形象。再看《称象》一文，文言文只用了30余字便说清楚称象的方法。如果用白话文来说，30余字很难完成，恐怕得多说很多话没准还说不明白。而且，文言节奏鲜明，旋律优美，工整简短，读起来节奏明快，朗朗动听。众所周知，胡适提倡白话文，但其新诗《两只蝴蝶》、打油诗都极其讲究节奏和韵味，可见文言对现代的影响。

那诗经中，朗朗上口的《关雎》、《兼葭》至今萦绕在我们耳旁；《桃花源记》所描绘的世外桃源让千多年后的我们也心驰神往；从《出师表》中我们感受到的是一代忠臣的吐哺之心，这些都是文言的魅力。

复旦大学有个哲学教授曾说：“一个普照大地的太阳落山了，西方有个基督教，而中国人没有上帝，靠的就是精神家园，伟大的人文地理和文化渊源。”说到中国文化的渊源自然就离不开文言了。然而，现在学文言，搞文学研究的人却成了大多数人眼中的老古董，他们跑去学国际语言，崇洋媚外，把祖宗留下的遗产糟践。让后代子孙找不到回家的路。

别人忘记的，我们会铭记，别人抛弃的，我们会捡起。是不是另类，会不会被人耻笑，这些我都不会在乎。我只知道，有些东西是不能丢的，譬如中医，譬如文言，譬如那延续数千年生生不息的华夏精神和民族骨气。

我们是龙的子孙，我们是一群文言哺育下的宠儿，我们为此而骄傲，以前是，现在是，将来也应如此。

她有阳光般灿烂的笑容，春风般温柔的话语。生活中，她热情真挚；课堂上，她妙语连珠。她就是我眼中的魅力老师——曾老师。

她上课与众不同，有时带我们玩些有趣的游戏，有时带我们去操场找春天，有时又把学生打扮成课文中的大灰狼、丑小鸭，在讲台上模仿课文内容大喊大叫，又哭又笑……同学们跟着她进入了课文的情境。我们一会儿仿佛是没捞到月亮的小猴，湿淋淋的站在讲台上，一会儿又好像成了噼里啪啦城的王子，在聆听世界上最响的声音……她还使尽浑身懈数，给我们买了漂亮的贴画，集齐十张贴画就可以去换取各种各样精美的文具，在让人羡慕的奖品的诱惑下，我们也是乖乖着了曾老师的魔，爱上了学习。这就是曾老师课堂的魅力。

曾老师的语言也有魔力，发现有人上课玩手指，她会轻柔地说：“你的手指头数清楚有几个了吗？”发现有人走神，她会说：“别开小差了，同志。”有一次她刚一转身在黑板上写字，有个同学溜到别处借钢笔去了，她停下笔，说：“呦，我们班也有一个神通广大的的孙悟空，一个筋斗能从一大组翻到四大组。”紧张得大气也不敢出的那个同学耷拉着脑袋不好意思地回到了座位。说也奇怪，她虽然没有恶狠狠的训斥我们，却总能三言两语让课堂安静下来，让我们跟着她走进语文的世界。这就是曾老师语言的魅力。

写作文，对一般人来说，是件令人头疼的事。可是我们上作文课却经常欢呼雀跃。为什么呢？因为曾老师上起作文课来，像个魔法仙子，带着我们贴鼻子，吹泡泡，做手工，玩折纸……好像她无所不能。在游戏中，一篇篇作文完成了。她脑袋里还装着无穷无尽的好听的故事，讲完了，让我们给故事加个后续，或者模仿故事重新编故事。就这样，我们不知不觉爱上了作文也会写作文了。

她的魅力无处不在，不可言说。很庆幸我遇到了这么一位老师。怎么样？你也被她的魅力吸引了吗？

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

[山西春节作文范本

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云.善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶.真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜。 Kindness, not the shameful flowers of the face, not the gentleness of the manner, not the waist of wealth; it is not the power of power.Star fire is the dripping glycry dew when it is dry and exhausted. It is a bonus when wandering. It is a support for the helplessness. The true kindness is the sincere sympathy and pity from the depths of the soul.

无私的关爱与祝福.真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华.人之初,性本善.可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来.我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色。

漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦.于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿.

善良,是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍品.拥有善良的人才会懂得去感激,去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执著,才会有“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀.

善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅.善良的人,即使不能居庙堂之高来兼济天下,也可以处江湖之远独善其身.拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容,两袖清风.

善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援.把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿.珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖.

明媚的阳光洒满大地，路边的花草树木沐浴着美好的春光，一切都是那样和谐，我哼着欢快的小曲儿，在树荫间穿梭着，呼吸着新鲜的空气，倍感心旷神怡。

“呯”，一声巨大的响声将我从陶醉惊醒。哎呀，一箱货物从一辆快递车上掉了下来，再瞧瞧那司机，还浑然不知哩！街道上这么多人，却没有一个人下车去捡，正当我准备上前一步时，做个活雷锋时，一位年轻的叔叔已快速将摩托车靠边停了下来，搬起地上的货物，什么！难道就这样占为己有了吗？现在这个世界真是没多少好人了。周围人看了看这位叔叔，和我一样露出失望的神色，纷纷摇了摇头。

货车司机因街道狭窄而缓慢前进着，年轻的叔叔表现却出乎我的意料，他追着大声喊着让司机停车，突然间，我发现自己错了。可是货车的“突突”声像拖拉机一样，司机根本听不见叔叔的叫声！叔叔似乎发现了原因，叫得更大声了：“司机快停车，你的货物掉了”叔叔见仍然没有回应，便快速折了回来，将货物牢牢地捆在摩托车后座上。

什么？就此放弃了？这就将它占为己有了，怎么和我想的不一样呢？亏我还把他想成好人呢！太失望了！然而，我发现，我再一次错了！

只见叔叔双手迅速握住把手，左腿用力一蹬撑板，右手微微一扭，摩托车便迅速向前驶去，边骑车边叫着司机停车！我被叔叔的行为打动了，看来叔叔并不是占为己有啊！真是误会他了！行人们又露出了笑容，投来赞许的目光。

当叔叔快赶上司机时，司机似乎从倒车镜望察觉到了什么，速度渐渐慢了下来，车子终于在路边停住了。

叔叔从后座上取下货物，递给司机，司机连声道谢。在我路过的瞬间，只听得司机说：“兄弟啊！谢谢你！今天你可帮了我大忙了！要不是你啊！这箱货都不知道到哪里去了呢！”说完，从兜里掏出钱包想拿钱表示谢意。叔叔连连推辞，笑了笑说：“没事儿，人与人就该互相帮助嘛！况且也没耽误我多长时间，应该的，应该的！”看到这一幕，附近的行人们纷纷点点头：“这小伙子，真不错！”

人与人之间互帮互助而不求回报，我想，这应该就是友善的魅力吧！

今年，我去山西旅游，那里有一座山历山，它是国家一级自然保护区，它一年四季美如画。

春天，万物复苏。山上的冰雪开始融化，汇成一条条小溪，淙淙流畅。树木的枝头上，探出一个个嫩绿的小脑袋，似乎在欢迎我到来呢！百灵鸟和喜鹊正站在树枝上唧唧喳喳地叫着，犹如在告诉人们：春天来了！春天来了！

夏天，历山穿上了一件翠绿的衣裳，让人感到格外清新。山下，小溪里的水清澈见底，可以看见一群金鱼成群结队地游来游去，还可以看见溪水里的石子、沙子，都可以看得一清二楚。有时阳光照耀在水面上，溪水的水就好像镶上了宝石般闪闪发光。

秋天，美丽的历山换上了红色的裙子，秋风一吹，枫叶就翩翩起舞地飞舞起来。许多枫叶掉落在地上，便变成了红色的地毯，走上去像在磨擦沙子一般。

冬天，满天飞舞的雪花慢慢地落在雪地上，给冬天添加了不少色彩。傍晚，树林美地简直叫人无法形容。星星的光照射在树枝上，变地像圣诞树那样银光闪闪，美丽极了！

我爱这美丽的历山。

倾听，一种神奇的感觉，它能吹散心头的阴霾，发现人间的美好;倾听，一次心灵的升华，它能让你获益匪浅;倾听，一种高尚的品德，却架起了我沟通自然的桥梁。

天空拉下脸庞，似是为了诉说不满，让暗沉笼罩世间。风儿的歌声已不悦耳，反而变成“沙-沙-”的声响，我知道，雨，你来了。许是名字中带有雨字，亦或是与我性格相符，雨，我十分喜欢你，倾听你的旋律，成为我最大的乐趣。

起身推开窗户，丝丝凉意拥抱着我，微风中夹杂着些许雨丝，轻柔的抚过我的发间，更抚过我的心田。“啪嗒啪嗒”，雨丝化身为豆大的雨滴，我不得不窗户紧闭，注视着你。雨，你洗涤着万物，冲刷着它们，我遵从内心，倾听着这滴答答和谐的音律。

这音律，从最初“润物细无声”的轻柔转变成“疑是银河落九天”的磅礴气势!这美妙旋律，让我那不安迷茫的心灵一下子平静。雨，你是柔情而又无情的。你悄悄的，如牛毛，如细线，如银针，滴落大地，燃烧生命化作清泉融进植物的心田。

可你却和风一起，将叶子四下摇晃，使叶子的生命危在旦夕，使叶子在狂风暴雨中顽强抵抗……倾听雨的存在，总是让我心旷神怡，得到心灵上的洗礼。而雨后那抹淡淡的清香，总是令我沉溺其中，思绪随之飘向远方，迎来一些冷静的思考。

我正在倾听细雨的诉说，而倾听，与我们的生活不可分割。倾听长辈的教诲，使人更加完美。倾听朋友的烦恼，盛开友谊之花。倾听像是奇特的魔法，把痛苦与烦恼散尽，于人轻松愉悦之感。而倾听能令彼此交流，增强彼此的感情与理解，我，正在沟通大自然，正在倾听自己的心声……

渐渐地，雨，你悄悄离去了，可你存在的痕迹却被我这个倾听者捕捉到了。倾听，一座座无形的桥，沟通了我与雨，拉近了我与自然的距离。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。一场春雨过后，我独自漫步在河堤湿漉漉的小道上，呼吸着雨后带着泥土芳香的清新空气，欣赏着校园春景，细细发现，原来我们的校园这么富有魅力。瞧，河堤旁的迎春花，鹅黄色的花朵并不大，样子像个小喇叭，喇叭分四个花瓣，一朵朵小黄花长在细长的枝条上，那枝条每根有一米多长，从根到梢，由粗变细，颜色也绿得逼眼。一根根弯曲下垂，挤挤挨挨地长在一起。盛开的花瓣舒展着，多得几乎把枝条盖满了。枝头的花骨朵儿饱得快要胀破了，正酝酿着，等待最好的时机，一展风采。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，多么富有诗意的景啊。春风吹得柳絮随风飞舞，它们似一只只雪白的小精灵，跳动在校园的每一个角落，让人联想雪一般的情趣。“千树万树梨花开”，岑参将梨花喻雪，而今，我要将它赋于这校园的漫天柳絮。我伸出手，将它握在手心，暖暖的，柔柔的。

我正沉醉在“梦”中，突然，一阵“嘎嘎”的叫声把我惊醒。原来是人工湖中的小鸭子们也耐不住春的诱惑，在湖中嬉戏呢！

耳边不时地传来同学们朗朗的读书声。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，同学们都在为理想的目标而奋斗。身边不时地走过成群结队的同学和老师们，他们嬉笑着，讲述着精彩的电视剧，当红的偶像歌手，今天的学习计划，一张张笑脸构成校园一道亮丽的风景线。

“1，2，3，4！”领队的体育委员们到喊着口号，铿锵有力的声音令我不觉背吸引住了。眼前，一条条整齐的队伍穿梭而过，耳边，一声声嘹亮的“1，2，3，4”荡漾不停。我们是祖国的花朵，民族的未来，青春的我们向着前方耀眼的“太阳”不断前进。

体育场上，运动员们矫健的身影轻快地闪过，然后是一个漂亮的灌篮。全场轰动，女生们欢呼着“初二xx班，加油！”运动员们听到呼喊声，又有了动力，更加勇猛。啊，进球了。呐喊声达到了高潮。为班级的荣誉而战，显示出集体的力量，多么神圣的任务，这是我们青春的朝气在飞扬。

“看，哪里有个垃圾。”一个女同学跑过去，蹲下身将它拾起，扔进了垃圾桶。将“镜头”切换到超市，同学们排着整齐的队伍在购买面包。老师们的监督似乎成了多余，没有人会插队，也没有人会将废弃的面包袋丢在干净的地面上。争做文明小卫士，保持校园美好环境。

实中，我的母校，我的魅力校园。

汉字，顾名思义，是记录汉语的文字。它的魅力，既能让人捉摸不透而望而生畏，又能让人下笔有神而挥洒淋漓。

汉字的历史似母亲河一样源远流长。从仓颉造字开始，富有感情色彩的象形字便成为了我国古代人民情感表达的重要通道。它对物体的表达特别形象，让人一看就能领略其中的意义，像是对一个物体画的简笔画。随着时代的发展，古体字经过几番演变，成为了我们现在的简体字，它对表达自己见解的写字速度愈来愈快，却似乎丧失了生动的趣味性。在古代，对文字使用的最好的，可能就是那些懵懂的小孩童了。至今，孩子们对语文没有太大的兴趣，或许就是这个原因了。

汉字是博大精深的，它们每个字都是一个故事，每个字都是上天派来的精灵。把它们巧妙地排成队，列成段，文章便富有了强大的生命力。读一篇美文，能感受到大海的磅礴之气，槐花的沁人之香。

唐诗宋词就是这样，一滴滴水珠汇聚成河，简短却有力度，有的伤今怀古，有的却拥有高尚的情操，有的思乡，有的欢愉……

然而想要真正的去钻透它，或许是知之非难，行之不易了。譬如说一串串所谓华丽的句子堆砌成一个整体，似珍珠串联成项链，美到极致，却不耐读，没有更深的意义与精神，毫无内涵之笔，纯属是对文章的表象上画了一笔浓妆来掩盖里面的空洞罢了。我所喜爱的文学巨匠巴金爷爷突破了这一个层次，晚年的他，文章平淡朴实，却是“无妆胜有妆”。《随想录》中真实的写作，填补一度出现的精神空白，一代文学巨匠给我们带来的精神财富堆积在“金库”中，用心的人才能挖掘得到。

汉字，能体现出你的节气，情操，又似双刃剑。你可以向他人诉说真心话，却也可以欺骗他人；你可以用赞赏的语句表扬他，却也可以用下劣的话语辱骂他。或许，你与朋友闹得不愉快了，很窝火，这时，用卑劣的语句讽刺他，就会搞得两边不欢而散，如果能换位思考，委婉地劝说，就能一拍即合。我希望我能成为后者，因为汉字是用来展现自己气质的，谁又不曾想做一个有气质的人呢？

汉字，源远流长，博大精深。而他独特的魅力，却远远不止于此……

或许有一天我们会老去，但它依然如故，踏着轻盈的步伐，穿梭于古代，眺望于未来。

书法，作为中华文明的组成部分，已逾越了“写字”所能概括了的简单艺术了，在我看来，书法，是在写心、写人生，写天下。

书法是在写心。沏一口清茶，在雨后的清凉下；蘸一丝香墨，于古朴的书斋中，墨四溅，起锋尖。行云流水，大气呵成。横，平如标尺；竖，尖似刀刃。时轻柔，时浓重。书在纸上，心在跃动。此时此刻名利一切抛于脑后，只记得满纸黑白，如万千气象，或大漠孤烟、旌旗蔽日；或碧水青山、草树蓬乱；或黑风怒号、雨泼倾天；或喧市闹街、熙攘比肩。书如画，画心田。心尖一跃，峰回路转，连贯流畅；心中平静，笔透纸背，力钧万千。此时无声胜有声，练书于纸上，修身在心间。书法是在写心，此时心净如明月，书法之魅力，在于修身养性。

书法是在写人生。斟一杯美酒，与明月共邀；书一笔黑色，看人生无常。蓦然回首，人生如书写，时快慢，时优劣。看不尽人生倥偬，阅不完红尘繁琐。人生即是勾画，墨汁迸溅，毛笔转动，亦如人生坎坷荣辱；起笔如兀峰，落笔似水流，亦如人生起承转合。宣纸是墨的家园，楷，我人生矢志如山；隶，我人生柔韧如线；行，我人生清秀如水；草，我人生大气如天。书法是在写人生，此时人生真如梦，书法之魅力，在于抒志喻情。

书法是在写天下。携一把古扇，穿梭于书帖间；读一首小诗，目光在天下外。赏书法，天下人心在纸间；观书碑，万物品格于石上。人不同，书自然不同。文人书清秀雅致，官宦书大志青云，虎贲书磅礴万里，羽客书四目皆空。天下在纸上，纸上有天下。毛笔一挥，抱负便力透纸背；墨汁一洒，志向便勾勒完美。书法中有历史，一代人一代书法，清浓干湿，各有千秋；书法中有思想，各类人各类书法，高低连顿，形态迥异。书法是在写天下，此时世间集于纸，书法之魅力，在于形态万千。

书法，是心的跃动，是人生的启示，是天下的共鸣。华夏书法，以其魅力，征服世人。

我的家乡在山西，我喜欢我的家乡，爷爷和奶奶经常给我讲山西的一些民间风俗和传说，所以我了解一些山西的民间风俗，比如:二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。

传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。

但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。

欢迎大家到我的家乡山西做客!

驰名中外的茶乡，孕育了灿烂辉煌的茶文化，凡中外好茶之人历来关注产茶圣地，仅凭这点，我们的汤湖那可真是“前途似锦”呀！这里的自然条件为栽种茶叶提供了一个绝妙佳镜，这里的茶农们个个更是老手。

春天是采茶、产茶、出茶的好季节。这儿的人们，春季的喜庆无法把他们沉迷，因为魅力茶文化牵引、唤醒他们内心绿色的希望，这时的茶叶不仅鲜嫩，而且芽壮叶厚，整日焕发着朝气，雨露后的茶，沾有雨水，玲珑剔透，样子更是可爱。大册里的姑娘对采茶可谓是钟爱有加，轻盈的双手喜摘茶叶，因为茶的确讨她们的欢心，当地的姑娘唱出茶山歌，更体现淳淳的茶情民味，茶在这时最受人们欢迎，因为它能给茶农带来最好的经济效益，因此，他们称茶是汤湖的“摇钱树”。

茶不仅仅是本质清秀，而且它的制作过程可谓是一种绝伦的艺术。茶农们精湛的技艺，的确值得称道。茶园里刚采下的茶，沾有过量的水分，要用垫子摊开，待水分干后，才可真正上锅炒制，制茶时火候要适中，火热程度太大或太小，都会影响茶的质量，茶农制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶——烘干，每道工序，都有独特的艺术。我只是井底之蛙，难以面面俱到。工序完成后，茶叶外形紧结秀丽，条索卷曲匀齐，叶嫩片匀，香气十分高雅，饮而可觉其口感醇厚，清爽甘冽回味悠长。

文学也包掩不了茶的魅力。曾经就有文化墨客，领悟出了人生如茶的理。只要我们用心去体验感悟，茶可以与人生相比拟。我们每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我们人生的导师。