中国的剪纸文化作文(合集20篇)
寄语是一个汉语词汇,意为所传的话语,有时也指寄托希望的话语。可作名词、也可作动词。下面是中国的剪纸文化作文,请参考!以下是小编为大家整理推荐的关于中国的剪纸文化作文优秀作文,欢迎阅读,希望对您有帮助。
浏览
2888作文
10002024满分作文:中国正统文化之根保留在台湾?
全文共 625 字
+ 加入清单好像在中国有这种社会现象:很多人说中国正统文化之根保留在台湾。真的是这样吗?别人不说,就说一下中国台湾二个所谓的大师级文化人。
第一个是陈安之,说实话劳资从来不看中囯台湾人陈安之的心灵鸡汤和鸭汤。他就是个写书的教你做生意和成功不是很可笑的吗?他开过工厂、做过贸易、经营过房地产、投资过金融和高科技及互联网吗?李嘉诚、王石、马云、任正菲、等中国排名前500名的富豪肯定不知道陈安之是那个鸟。
第二个是中国台湾人南怀谨,装神弄鬼,写了上百本书肯定没有时间好好修行。天天写书挣钱,肯定一本佛经也未读透和读懂。哈哈哈,真正修行的高人老子李耳一辈子也就写一本书,才五千二百八十四个字。
大概二十年前大陆人民就开始在积极阅读陈安之和南怀谨的垃圾了。但现在也没有见一个人因他们的书成为巨富或者修行成功。醒醒吧,一们!说你是一你就是一。说你不是一你也是一,因为你的身边全是一。最可怜的一就是你永远不知道其实你是个一!
我不否认台湾有大师级的人物,但一定比大陆少也达不到大陆许多真大师的水平。大陆的大气才能出真正大师。小小鸟岛上能出几个大师?不要认为外来和尚会念经!台湾有三毛和席幕容。大陆如三毛和席慕容的才女何此千千万万?
中国大陆有:钟钟书、余秋雨、路遥、贾平凹、蒋子龙、刘心武、高晓声、刘绍棠、王蒙、张贤亮、韩少功、王朔、苏哓康、一...等上百位好作家。台湾就二个作家:柏杨和李敖。好像他们也没有写过什么。主要是骂大陆人吧?
[2017满分作文:中国正统文化之根保留在台湾?
更多相似作文
篇1:2024介绍中国文化遗产说明文
全文共 857 字
+ 加入清单在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上,密密层层地建造了700多个洞窟,这就是举世闻名的莫高窟,俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂,是敦煌艺术的发源地。 In the steep cliffs of more than 1,600 meters long in Mingshan Mountain in Dunhuang, Gansu Province, more than 700 caves are built.Buddha Cave.It is a broad and profound comprehensive art hall composed of architecture, painting, and color plastic, and is the birthplace of Dunhuang art.
敦煌莫高窟保存着2000多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明,神态各异。有慈眉善目的菩萨,有威风凛凛的天王,有强壮勇猛的力士,还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着,眼睛微闭,神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的彩塑,让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的。技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、资料最丰富的部分是壁画,西方学者称其是“墙壁上的图书馆”,具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内,壁画的资料丰富多彩,其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方,多么美啊!有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的怀抱琵琶,轻拨琴弦;有的彩带飘飞,漫天遨游;有的闭目凝视,侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的,是多种文化的复合体。如今,飞天已成为敦煌莫高窟的名片,成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、资料最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》,它真是我们中国人的骄傲!
篇2:中国传统文化作文
全文共 497 字
+ 加入清单中国有许多丰富的传统文化,但我最喜爱的是古诗,它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗,有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的,我个性喜爱。
我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗,它是唐代的诗人白居易写的,简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力,“野火烧不尽,春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力,我们必须要变得坚强一些,不能让“野火”伤到我们。
每当过年的时候,我都要去奶奶家,爸爸妈妈离开的时侯,我就会个性悲哀,这时,《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去,啊,芙蓉广场的菊花白如玉,黄如金,红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们:“谁敢但是来!”菊花美丽动人,我忍不住喊到“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!
古诗就是这样抑扬顿挫,栩栩如生,古诗陪伴着我度过了一年又一年,它成了我的至爱。
篇3:中国传统文化贴春联
全文共 500 字
+ 加入清单大年三十早上,我们吃过早饭,爸爸叫我帮他贴春联。
我们拿出昨天买好的春联。爸爸说:“儿子,你知道春联怎么贴吗?”我说:“随便贴呗。”爸爸说:“春联可不是随便贴的,春联分为上下联,可不能贴错了,错了别人会笑话我们的。”我说:“那怎么区分上下联呢?”爸爸说:“在区分上下联前,我们得先明白怎么念上下联。”我说:“念春联还有规则呀!”爸爸说:“那当然了,我们有个习惯,先念年右边,再念左边。”我说:“我明白了,右边贴上联,左边贴下联。”爸爸说:“真聪明,那这副春联哪个是上联哪个是下联呢?”我说:“不知道,老师没教过我。”爸爸说:“春联讲究平仄,平,就是我们四声中的一二声,仄,就是四声中的三四声,一般上联最后一个字是仄声,下联最后一个字是平声,这样我们读起来顺口。”我说:“我明白了,‘走鸿运年年兴旺’是上联;‘迎百福岁岁平安’是下联。”爸爸说:“完全正确,那我们开始贴吧。”我和爸爸不一会儿,就贴好了。我们还贴了“门神”“福”“窗花”“挂钱儿”。爸爸还给我讲了关它们的故事,下次我在给大家讲吧。
阿里云
第二天我们去拜年。我们在路上,发现很多人家的春联都贴错了,他们一定不知道贴春联是有讲究的。
更多热门文章:
篇4:中国历史名人故事
全文共 995 字
+ 加入清单康熙甲寅五年,陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后,王辅臣重新投降了朝廷。不过,王辅臣知道,这一次,康熙皇帝不会饶了他。于是,他做了下列一系列事情:
先找了一个莫须有的事由,与媳妇干了一仗,并高调宣布休了她。等老丈人来,王辅臣悄悄把老丈人拉到一边,叮嘱老丈人,此地不宜久留,赶紧领着女儿远走高飞。
拿出手中的所有银子来,分成若干份。然后召集所有的将卒仆役,说,你们死心塌地地跟了我这么长时间,枪林弹雨,风霜雨露,辛苦了,这些银子,你们各自领一份,赶紧逃命去。但,无论去哪里,千万不要说从前跟过我。
他看到一个盛鱼的银碗。想,给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问,娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子,说,回去卖了,娶媳妇去吧,不要再回来了。
这样,王辅臣的手下仅余数人,召来,与之共饮,一直喝到深夜,喝着喝着,王辅臣哭了。他说,我,一叛逆之臣,死是必然的了,与其死在刽子手的刀下,不如有尊严地自杀。但是,我想过了,无论用刀自刭,上吊自杀,还是喝药而死,都会留下自杀的痕迹。这样,就会连累到你们,以及本省的经略大人以及督抚大人。
众人面面相觑,不知道他想要说什么。
王辅臣说,我想出了一个主意,就是等我喝酒喝到烂醉之后,绑上我的手足,用纸盖在我的脸上,然后,含凉水在嘴里,以水喷面,即刻便死。这种死法,看起来,像得病暴死一样。这样,你们去报官,就不会连累你们了。
我为什么要讲这个故事呢?
话说有一个叫蔡三的老头,患重病,将死。但苟延残喘,就是不咽气。他每天嘴里念叨的,是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶,老的老,残的残,病的病,真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。
欠钱的人听说后,跑到蔡三的病床前,当着他全家的面,说,蔡叔,欠你的账,我记着呢,等有钱了,一定还你。
蔡三当面说不急不急,但心里总是放不下。有时候,病得昏昏迷迷,嘴里还是不断念叨着这件事。
欠钱的人急了,磕头下跪,四处筹借,总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的,表现出一脸的不高兴,唠叨说,难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了,蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。
然后,一抿嘴,死了。
王辅臣是清朝一代名将,骁勇善战,却也反反复复,起起落落,争议颇多。但是,他赴死之前所做的这一切,让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢,是老家附近的一个人,活一辈子,心胸不过芝麻粒大小,到死,也没做出件荡气回肠的漂亮事。
篇5:眼泪中的中国文化作文
全文共 969 字
+ 加入清单你给我一滴眼泪,我就看见你心中的全部海洋。
――题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的,咸涩的焦灼、凄苦的迷离,构建了华夏的高阁。
回望历史,我们无法不直视那些才华横溢的诗人,无法躲避他们脸上长流的泪。那泪,是一种包含,包含了人生诸多的坎坷,包含了时代留下的痕迹,包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看,李煜在哭,哭声中是他朱颜改的悲哀;陆游在哭,哭声中是他北国久失的无奈;杜甫在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白在哭,哭声中是他一醉千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟:“相顾无言,惟有泪千行”;柳永在泪水里默念:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”泪,表达了千种风情。
我听到阮籍呼号,“天下无智者,使竖子成名”,为穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落,又还秋风又还寂寞”而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。
中国文化,也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪,又几经流传,流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人,他们对人世的种种必然丢失不能对之以坦然,对人世必有的缺憾总耿耿于怀,他们无法安宁于生活的定数,然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。
是的,一个又一个,一代接一代,悄然而来 ,溘然而逝,终于留下了风雨飘摇中的身影,流下了永不干涸的泪,而对无数的后人来说,则是流下了一个长久的永远的标志,一个属于东方的文化情结,一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪,于是化为血液,流动在文化的全身;泪,于是成为烙印,镌刻着中华的文明;泪,于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想,在这个年代,我们不怕笑容的消亡,而是害怕在泪眼中无法了悟人生,了悟中国的文化。泪,不只是一种实物,我们应清楚地明白,泪是一种精神的包含,在那里,我们可以看得见一切。
原来,小小的一滴泪,滋润了华夏五千年的文明。原来,小小的泪滴,我们看见过去与未来。
从小小的泪滴中,折射出中国文化的心灵史。文章采用总分总的结构样式,开头提出论点“泪,是一种包含,包含了人生诸多的坎坷,包含了时代留下的痕迹,包含了中华文明蹒跚的脚步”;主体部分发掘历代著名文人泪水的情感含量,升华泪水的文化价值;结尾总括全篇“小小的一滴泪,却滋润了华夏五千年的文明”。观点新颖,结构严谨,让人耳目一新。
[眼泪中的中国文化作文
篇6:中国的世界文化遗产颐和园作文
全文共 430 字
+ 加入清单到北京的第四天,我们去了颐和园。我们乘车到码头,坐船去颐和园,河的两岸如诗如画,那种“春风又绿江南岸”的美丽景色出现在我的眼前。这时,我看见碧波荡漾的昆明湖上有一座十七孔桥,从中间一孔向两边数去,每边都是九孔,既对称,又表示是皇家之桥。桥上的狮子雕刻得栩栩如生,有的狮子把小狮子踩在脚底,有的小狮子在大狮子头上嬉戏,有的大狮子把小狮子放在肚皮下玩耍,还有的把头顶在一起,像一对母子相依相偎,真有趣。
下船后,我们去了长廊,长廊有728米。据说一位皇帝到一个地方去玩,看到了许多美景,这时他要回京了,可他还想看美景,他就把景色画在长廊上,长廊上还画着四大名著的插图,美极了!
然后,我们去了光绪皇帝的家,屋顶上有龙、凤,屋外有一个大缸,是用来装水果的,屋内都是金的、陶瓷的、金丝楠木的,连洗手也用金盆。导游说,光绪皇帝因为不听老妈的话,被软禁在这儿,原来皇帝也不听话呀!
颐和园展示了中国园林传统的风貌,高峻的楼台,清幽的庭院,其间曲折密布的小径相连,真是名不虚传啊。
篇7:追忆先秦诸子百家探寻中国文化遗产
全文共 1267 字
+ 加入清单认识易中天,是在《百家讲坛》的《品三国》,讲坛上的他纵横捭阖,尽情挥洒,将三国品得如火如荼,不仅刷新了电视收视率,而且赢得了大批的粉丝。 3 月27 日下午 ,杭州干部培训中心为我们组织的讲座,使我们 有幸近距离领略他的风采,易先生对经典的精辟阐述和睿智分析让我再次为他折服。
易中天 先生讲的是两千多年以前的人和事,但他 轻松、自然、幽默的风格一下子拉近了经典与我们之间的距离,让我们听来没有丝毫的陌生感和距离感。诸子百家中, 易中天重点分析了儒家、墨家、道家、法家这四家。他认为儒、墨、道、法之所以产生争鸣,有一个很重要的原因,是他们的关注点不一样。他们共同的特点是都面对着当时社会的剧变,社会的重大变革。因为春秋战国是我们民族历史上国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生天翻地覆变化的一个转折点。具体体现在社会现象上就是“天下大乱,礼坏乐崩”,这时候历史就向我们先者们提出来一个不可回避的问题,中国向何处去?儒、墨、道、法四家都在回答这个问题,他们的答案各不一样。这是由于这四家的关注点不同,所以他们留下的遗产也不同。孔子是站在贵族的立场,墨子是平民的立场,道家是隐士的立场,法家则站在谋士的立场。
易中天先说到儒家学派, 儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子,他认为 儒家留给我们的遗产是仁爱、正义和自强。他说道家更关注人生,留下的是真实,自由,宽容,这其实是人生的态度。墨家关注社会,墨家的理想就是要有一个有公平与正义的社会,因此他提出的方案是平等、互利、博爱。法家关注国家,留下的是治国理念,公开、公平、公正。
可以说,各诸子都有他的可取之处,他们留下的这些遗产其实就是一个如何“正心诚意修身齐家治国平天下”的问题,涵盖了个人、文化、社会、国家等各个层面。再细究,我们还可以发现,其实各诸子的理念不仅有可取之处,还有与今相通之处。如墨子的侠肝义胆,以身作则,那种吃苦耐劳,呼唤社会的公平与正义仍主导了当今社会的思想,他还主张任贤,即所有的官员必须能上能下,以什么为标准?以能干不能干为标准,以他对社会的贡献为标准,其实这个理念与我们当今的人事干部选拔任用原则是不谋而合的,我们现在选拔干部也是任人唯贤,以德、能、勤、绩为准则;如荀子的严谨和缜密,也是我们当今所极力倡导的;再如孟子的大气磅礴,韩非的冷峻和那种直面惨淡的人生,都有值得我们学习的地方;还有,老子和 庄子,老子倡导的是“道法自然”,万事不可违背自然规律,而要顺应自然,庄子的伟大之处在于对生命的尊严致以了最崇高的敬意,这种生命的尊严包括每一个物种真实而自由的生存,包括对差异性存在的尊重和宽容;他们的这些思想,至今仍闪烁着智慧的光芒, 影响和激励着一代又一代人的前行。
先秦诸子百家的思想,是先祖们留给我们的宝贵遗产,是中华民族的根之所在。通过聆听易中天的讲座,为我们学习传统文化经典打开了一扇窗,我想,作为一个炎黄子孙,作为一个政府机关工作者,我们不仅要了解,要掌握,而且要读懂读深读透,为此,我会循着这条路继续追寻下去,追先秦诸子百家,寻中国文化之根。
篇8:中国的“狗”文化作文1200字
全文共 1173 字
+ 加入清单文化是一个杂合体,它所包含的因子有千千万万,而我所谈的“狗”文化只不过是冰山一角。文化的种类多,它发展的趋势也是个不定值,它会畸形发展,也会源远流长。
从盘古开天辟地以来,人与狗就有了机缘,狗是动物界中人类最忠诚的朋友,牧场上有它,家门口有它,军队里也有它,它在我们的生活中一直担任着看护者,反恐者的角色。狗对人的掏心掏肺理应得到人类美好的回应,但我们似乎视此为理所应当,一直以冷落来回应它们的默默无闻,甚至去抵毁它,作贱它和欺辱它。
打开我们脑中的检索系统;众多有关狗的词语属于褒义的能有几何?唯让我们耳熟能详的便是“狗汉奸、狗腿子、狗杂种、狼心狗肺……”一系列俗粗的骂语。对其,我百思不得其解,狗代表忠诚,怎么会跟汉奸扯到一块?狗代表的是温顺,怎么会有狼有牵扯?对于种种的“怎么会”,唯可得知“狗”文化在畸形发展。
在曾经的旧中国,我们中国人曾被外国人视为与狗同一阶层。在大使馆或一些大众场所总会贴着大大的告示——中国人与狗不得进入。这是何等的欺辱!但转念一想,自认为受到欺辱的我们只不过是在自作聪明和自作自受。狗本就是我们忠诚的朋友,如果我们在自己的思想观念及行动上去尊重我们的朋友,那就等于尊重自己,那么何来欺辱呢?所以说,中国的“狗”文化的畸形发展殃及的首先是自己。
如今响彻东南西北的顺口溜“天上飞的,地上跑的,水里游的,除了飞机、车和船,几乎无所不吃”便是在说中国。的确,现在的人真可谓是吃性大发,就连身边人类朋友的“狗”也不能幸免。走在大街上,地上摆的,桌上嵯的,无不没有“狗”的影儿。“狗”忠诚了一生,奉献了一生,换来的无非是人类口中的一块“美食”。悲哉!瞧,中国“狗”文化的畸形发展已把中国人妖化为残忍的杀手,该悬崖勒马了!
基因突变了便发展成畸形的,但仍然还是有完善的基因得到顺势的生长和遗传。
雷州著名的石狗文化已响彻大江南北。相传在殷周年代,许多少数民族聚居于雷州,而由于当时的文明程度和生产力落后,他们便渴望得到某种动物神灵的庇护,企求风调雨顺,无病无痛。当时,瑶族信奉“狗”为始祖,认为它们是上天派来的守护神,随着汉瑶同化,“石狗”便成为庇护人们的具有神力的图腾标志,一直传承至今。
石狗文化的源远流长引得人们的注目,有多少人在向往着一睹风韵。而出身于雷州的人也为此深感自豪。听雷州的同学说,他们那里的石狗塑像是遍布满地的,商店、大街、建筑物、陈列馆……都有它们的影子,而它们的形态更是多种多样,有仰天的,有俯地的,有呲牙的,有紧绷着脸的,有坐着的,有伏着的……真是活灵活现,为雷州市增添了一道美丽的风景线。
雷州的石狗文化牵系着历史,有着历史的印痕。石狗本为人们精神的寄托,如今也成为国家要给予保护的非物质文化遗产,对于人们对此文化的敬仰,我看到了文化基因的健康发展,真是可喜可贺。
文化的历史不应就此停笔,愿它源远流长,蓬勃发展。
篇9:中国的世界文化遗产兵马俑
全文共 440 字
+ 加入清单5月26日,星期日,我又到萧山日报水晶老师那里学做手工,今天的主题是:童眼看世界一探寻古都底蕴,一起来造兵马俑。
我们跟着水晶老师开始做兵马俑?首先,我们领到了材料:三根牛皮筋、一根筷子、一个一次性塑料杯、一个一次性量杯,还有2块模具、石膏粉、一张报纸。接下来,老师叫我们去打40毫升的水,打完水后,将模具用牛皮筋挷定,然后把石膏粉倒入杯中,再倒入塑料杯中,搅拌不能超过20秒,进行搅拌,迅速倒进模具,手一边抖一边倒,倒满以后,将模具放在桌子左上角,要等一个小时才能打开。
然后,水晶老师让我们看了一段西安的视频,了解西安的历史文化和建筑,和很多西安的美食。通过讲解,我才知道这是古代的一个将军俑。一个小时过后,老师宣布要我们打开,我迫不及待地打开模具,“哇"!一个精制的将军俑呈现在我眼前,太不可思议了!我成功了,我太兴奋了!
看着我亲手做成的兵马俑,心里别提有多高兴了,在回家的路上,我小心翼翼的捧在手心里生怕摔坏了,这就是西安有名的兵马俑,真希望有朝一日能去西安看有真实的兵马俑。
篇10:三年级关于中国传统文化剪纸作文
全文共 882 字
+ 加入清单中国的传统文化可多了!有精美的民间工艺,如:剪纸、陶瓷、泥塑……有独特的传统节日,如:端午节、元宵节、春节……还有丰富的民间艺术,如:戏剧、国画、杂技……但我最喜欢的还是剪纸。
剪纸是一项考验你细心的事情。上面所刻的图案栩栩如生,让人爱不释手。先看看这张《年年有余》吧!瞧,画上的孩子站在池塘边,手里捧着两条又肥又大、长着两对短须的鲤鱼,那个孩子高兴得不得了,还不时朝我们笑呢!再看看这幅《葫芦兄弟》,更生动了!七个头顶着不同颜色的葫芦,穿着荷叶衣裳的葫芦娃,和他们的爷爷正坐在石凳上欣赏月色呢!
剪纸还流传着丰富的民间故事。这幅《东郭先生与狼》就是讲一位名叫东郭的先生和一只狡猾的狼之间的故事。故事是这样的:一个风和日丽的下午,东郭先生遇到了一只狼,狼装着一副可怜的样子,说:“救救我吧,后面有一个猎人在追我!”东郭先生心里暗暗地想,它是狼啊,是一种非常狡猾的动物,而且会吃人的呀!我不能相信它。说完,他趁狼不注意,一下子把它装进袋子里,“扑通”一声扔进河里,淹死了。
中国的传统文化真是博大精深、源远流长啊!我们这代人更要将传统文化传承下去,发扬光大。
【篇二】中国传统文化剪纸作文
剪纸是中国的民间艺术魂宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。
这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”“喜”“寿”,等贴在窗户上、门上来表示庆贺。剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。例如:十二生肖剪纸中的子鼠。
它的脑袋圆圆的;鼻子尖尖的;还长满了许多胡子;身子活像一颗大瓜子;它的尾巴弯弯的,很像英文中的“S”;眼睛黑黑的、小小的,好像小黑豆;手和脚像书法中的一点;两只耳朵竖起来,直直的,好像是怕别人发现它上桌偷油吃。民间艺术剪纸,是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。
篇11:中国文化优秀议论文
全文共 1010 字
+ 加入清单近日,某意大利知名奢侈品牌创始人,在互联网上发表了对中国筷子、中华文化的不当言论。这一举动,引起了广大中国人民群众的强烈不满。而我们想告诉他们:中国筷子是中华民族文化的结晶!
该品牌拍摄了,一个华裔女模特用中国筷子吃披萨的视频。视频中夹杂着中式发音,傲慢的语气,以及各种奇怪的姿势。这无疑是对中国文化的丑化!中华文化博大精深,源远流长,它具有它独特的魅力!
基于无知而建立起来的偏见是多么的愚蠢。
筷子,是中华文化上下五千年文明的产物。筷子,是中国独特的进食工具。秦汉时期称为“箸”与“住”同音,人们怕行船搁浅,变改“箸”为“快儿”,希望船行的快,一帆风顺,以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”,意为挟住再提起之意,这就十分形象地道出了筷子的实用功能。再后来,由于筷子制作的材料多是竹子,因此在“快”字头上加上“竹”字头。这就成了今天的“筷”字了。
筷子,是中华民族智慧的代表。筷子多七寸六分长,代表着人有“七情六欲”,是不同于一般动物的情感动物。因此,吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。筷子圆的一头象征天,方的一头象征地,表示着“天圆地方”,这是中国人对世界基本原则的理解。此外,手持筷子时,拇指在上,无名指小指在下,中指在中间,是为“天地人”三才之象征,这是中国人对世界的关系的朴素理解。筷子成双出现,与太极阴阳理念相符,代表着万事万物都有两个对立面组成。一双双筷子凝结了多少先祖的智慧,也是对后人的教育。是具有博大精深的中华文化。
筷子,是中华民族精神的映射。在小时候,长辈用筷子喂我们吃饭,那是启迪;小时候,长辈教我们使用筷子时说“我们是中国人,必须会用筷子”时,那是传承;在外拼搏回家,一桌家常饭,挟起的是长辈对晚辈的关爱;身在异国,每逢节日对先祖的祭拜,那是对国家,家人的思念;“多个人多双筷子”。一双双筷子挟起的是温暖人心的人间烟火。是逢年过节,吃团圆饭的中国心。一双筷子,蕴含了“启迪、传承、明礼、关爱、思念、睦邻,团结……”。承载的是中华源远流长的文华。
一双筷子承载了多少中华文化。筷子代表的,不仅仅是吃饭的工具。外国人总是用自己狭隘的眼光去臆想他们认为的事,极其的自傲无知。不妨挟起一双木筷,从胃开始,读懂中华!
面对西方,西化、分化的图谋,我们应该时刻谨记“我们是中国人”,有着“自信力”,而不是“他信力”。应有我们华夏炎黄子孙该有的魄力,时刻怀揣一颗中国心!
一双筷子,承载着中华千年文明。有滋有味,有中国味。
篇12:2024介绍中国文化遗产说明文
全文共 631 字
+ 加入清单在陕西西安,有一个著名的5A级风景名胜区——秦始皇兵马俑。
秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北,秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,坐西向东,三坑呈品自形排列。
兵马俑是我国享誉世界的珍贵历史文物,它的规模宏大,现在已经有三个坑了。一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹,说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。一号坑最大他的面积有14260平方米,呈长方形,坑里有8000多个兵马俑,四面有斜坡门道。三号坑最小它的面积有520平方米,位于一号坑西端北侧,与二号坑东西相对,南距一号坑25米,东距二号坑120米。
俑坑中最多的是武士俑,平均身高1.80米左右,最高的1.90米以上,陶马高1.72米,长2.03米。秦俑大部分手执青铜兵器,身穿甲片细密的铠甲,胸前有彩线挽成的结穗。军吏头戴长冠,数量比武将多。秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。那些兵马俑排列得十分整齐,就像一支训练有素的军队,浩浩荡荡的向我走来,他们的表情庄重而严肃;一匹匹形体健壮的战马,肌肉丰满,好似一声下令就会腾空而起,踏上征途,仿佛让人看到了战国时期秦王一扫六国,纵横天下的雄姿。
我凝视着这些兵马俑,仿佛听见他们那强壮有力的心跳声;仿佛看到了他们浴血搏杀的样子;仿佛听见了战斗胜利的呼喊声。我在心中感慨道:“兵马俑真是太伟大了!”
世界原本有七大奇迹。但是因为有了秦始皇兵马俑,就有了八大奇迹。而秦始皇兵马俑也是被联合国教科组织批准列为《世界遗产名录》。
篇13:中国文化流失作文
全文共 2437 字
+ 加入清单中华民族作为世界上最古老的民族之一,它有着光辉灿烂的历史文化,世界上的任何一个国度都不会否认中华文明的渊远流长,更不会否认千百年来中国文化对整个世界的影响。然而,在历经几千年的沧桑洗礼,中国文化却在被国人忽视的潮流中失去了它原本的面目,一点一滴地流失。
历史告诉我们,任何一种文化的诞生,都是在一定的阶级思想基础上形成的。就犹如小孩子搭积木一样,首先要有一个稳固的框架,这样搭起来的积木才是牢固的。同样,一个国民文化的诞生也需要一个坚定的思想框架,只有这样,它才不会随着岁月的流失而坍塌。
然而,一种文化的流失却不像一栋建筑物倒塌那样的简单和显眼。或者说,就在人们渐渐地淡忘某一事物时,一种文化却在逐渐地消沉,而我们却丝毫没有察觉。诚然,儒家思想是两千多年来中国的宝贵遗物,它在我国历史上有着不可替代的积极深远的影响,甚至可以说,它在一定的程度上铸就了两千来中华民族的思维模式和性格特征。可是,就在国外开始掀起儒家思想高潮,把它视为一种道德准则时,中国人却在一点点地将它抛弃,这不能不算是一件令人羞耻的事。也许这也是两千多年前孔子不愿看到的可悲的一幕。
孔子的整个思想是以伦理道德为中心,其核心是一个“仁”字。“仁者,爱人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。做任何事都要推己及人的人道主义。可这样崇高的道德境界又怎么会在这样复杂的社会里某其生存呢?
记得看过这样一个故事:一个在国外发展事业的中国青年,从国外赶回来参加父亲的丧礼,因为他来得太迟,家产被兄弟分光了,而唯一留给他的是他们唯一的母亲。青年人想着便不由抽泣起来。他在国外事业有成,他当然不是为财产而哭泣,而是为兄弟的无情而伤心。我不得不为这个事实而感到震惊:一个活生生的母亲不要,却因为没有生命的金钱,而失去了世界上最珍贵的财产。殊不知母亲的爱,正是无可取代的无价之宝啊!中华民族几千年来的“孝”,如今也只能给后人留下悲哀了。一种不能被人理解的痛惜,一个国家的文化的遗失。
前几天,我路过市郊时,看到了令我揪心的一幕:一帮穿着制服的城管,把一水果摊砸得稀巴烂,一位年近古稀的老妪正蹲在地上,默默地流泪。几个买水果的年轻人,拿起已经秤好的水果也溜了。砸完水果摊,几个城管便扬长而去,只剩下老妪在痛苦地哭泣……
在这里,我想问问:“中国的‘仁’又在哪里呢?难道作为伟大中华民族的传统美德就这样无声息地消沉了吗?中国几千年的精髓留给子孙后代的只是一些空壳吗?”那位老妪也许只是想赚点钱给她的孙子上学,也许只是为了能让她孙女吃上一顿象样的饭……。可这个无情的社会,却是连这样一个机会都没有施舍给她。
说到这里,我又想到了中国人的另一个悲哀。那就是国民素质的普遍偏低这个现象。
在中国,红绿灯下的许多警察,我想是绝对必要的。要是没有警察,我想这条路就如同没有红绿灯一样,必定会拥挤得一塌糊涂。单方面的谦让也许并不能换取他人的谦让,道德的约束本身就是很脆弱的。然而在美国或是其他一些发达国家,人们对交通规则的遵守竟然可以做到这种地步:在明明没有车辆的半夜,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。在我们国家,这定然是积极罕见的事情。
最近,我在《读者》上看到这样一则秩闻:澳大利亚的一个中国参观团的车上,有位中国官员吃了一个香蕉,随手就将香蕉皮扔出了车窗外——反正车上也没外人,连翻译也都是同胞。但是,他忽略了一个问题,那就是,开车的司机却是地道的澳大利亚人!“吱——”一个紧急刹车,司机一声不响地跳下了车,快速回跑,拣回了那块香蕉皮,然后又一声不响地上车、开动。一车中国人面面相觑。翻译耸耸肩说:“别在意,他拣这玩意儿跟你扔这玩意儿一样自然”。这确是令人发笑的事实。可当我们仔细想想,也许便会想哭。虽然是一件极小的事,可这表现出来的两国人的素质差异,却能引发人们的深思:这就是所谓的中国文明吗?当外国人向我们发起这样的疑问时,我们往往无言以对,哑口无言。或许只是我们无话可说。
在西方,中国人在一些餐馆吃饭,往往会受到侍者的轻蔑,就算你是一位高雅而很讲礼仪的绅士。因为他们嘲笑的不是坐在他们面前的你,而是你身后代表的整个中华民族。中国人喜欢随地吐痰,喜欢在公众场合大声叫嚷,这已成为国际上一种象征性的标志。我深感惭愧,作为中华民族的子孙,我深沉重,这沉重不仅代表了对整个国民的呼吁,也是对逐渐在流失的中国文化的深深惋惜。
国家固然要发展,因为这个世界一直在前进。可我们要时刻地清醒:我们面对的发展,不仅是一个国家经济的发展、军事的发展,更要注重一个国家文明的进步。文化,作为一个国家的灵魂,它代表的是一个国家的尊严,失去它就等于失去一切的思想支柱,其他任何的发展形式都是苍白无力的。在现代高度文明的社会里,我们不愿看到自己的祖国在激烈竞争的潮流中失去自己的尊严,更不愿看到几千年的中国文化遗产在这和世界上消沉。
如今的今天,中国正以飞速地发展来复兴自己。在城市方面的建设,我们似乎比任何一个国家都要现代化、都要迅速,这不能不让人惊叹。然而,就在我们为自己的成就而深感自豪的时候,我们却忽视了很多,也失去了很多。在欧洲,任何一座优美的城市都有它值得赞赏的地方。最让人们羡慕的,就是都它们都有着历史赋予的灿烂文化。在法国巴黎、英国伦敦、意大利的罗马、奥地利的维也纳等等,人们看到的不仅是现代高度发达的文明,还有着历史璀璨的文化建筑,人们在为现代文明感叹的同时,也在为过去的文化遗产而赞叹。似乎几千前的历史沧桑,在你的脑瓜里一幕幕地上演,让人切身地感受到了历史的韵味。而在我们国家,很多的城市,除了成群的高楼外,你也许再也找不到有着历史文化的建筑,这实在让人感到无奈和悲哀。
世界仍要前进,中国还要发展。我们也在发展的潮流中慢慢苏醒,因为我们都不愿看到若干年后,我们伟大中华民族文明的消失。在国民素质逐渐提高的今天,我们更不能抛弃我们的过去,而是应该把它发扬光大,让祖国的璀璨文化永放光芒。
2007-3-25改稿于西大
[中国文化流失作文
篇14:中国的传统文化
全文共 313 字
+ 加入清单农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节,传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后,悲愤交加、心如刀割,抱起一块石头,纵身跳入江河里。
人们为了纪念屈原每到端午节时,大家就划着船把饭投进江里,可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是,人们就想了一个办法,就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的形状,鱼见了以为是菱角,因为菱角有尖尖的刺,鱼就不敢再吃了。
直到现在,人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了,特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大”粽子,味道非常鲜美,让我回味无穷。
篇15:中国传统文化作文
全文共 709 字
+ 加入清单中国是一个有着悠久历史的古国,上下几千年的文化演变为我们积攒下了许多珍贵底蕴。许多的传统文化,节日,民间艺术都是我们历史的文化,然而陷入的人对这些传统文化的概念越发的薄弱,我们应该如何来对带中国的传统文化呢?
如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题。但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是,这种反思,一直是在十分艰难的过程中前进。有前进,有障碍,有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思,仍旧没有根本性的突破。这种情况,在世界各国中,可谓绝无仅有,也使许多人感到大奇不解。
中国传统文化构成复杂,也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长,在其发展的每一个阶段,都要增加一些东西,因此内容十分丰富,构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑:想说爱你,又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧,又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。
对中国传统文化反思如此困难,有政治环境恶劣的原因。中国的政治家,在中国现代化过程中,其思想文化观点相对保守,对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破,总会有一些从特权政治获得甜头的政治家,从幕后跳出来,用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀,在国内大肆鼓吹尊孔吗?不懂思想文化,又要对思想文化横加干预,是中国传统文化反思难以前进的重要原因。
不能不说,中国传统文化的构成复杂的这个特点,令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。
篇16:介绍中国世界文化遗产作文600字
全文共 611 字
+ 加入清单“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。前年,我终于有幸领略到了天下第一奇山——黄山的奇绝。
黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。内有72峰、1500种植物、500种动物、为5A级旅游风景区。
前年暑假,我们全家人去了黄山。首先,我们看到的是五绝中的奇松当中的一种——迎客松,它扎根在山崖中,一棵棵枝如铁、干如铜,可它扎根在山崖中,一棵棵如铁、如铜,可它的枝丫又像一只只手在热情欢迎每一位客人的到来。据说,黄山还有陪客松、送客松等十大名松。过去还曾有人编写了《名松谱》,上面记载着成千上万的名松,真是“无树不松,无石不松,无松不奇,无奇不有。”
沿着一个个台阶往上爬,我们看到了许多怪石,看,这个“金鸡叫天门”,一只金鸡正立在那儿像要展翅高飞呢!但往上走一会儿,朝下一看,那只金鸡摇身一变,变成了五位白发苍苍的长胡须老人,所以又名“五老上天都”。旁边的“飞来石”、“苏武牧羊”等怪石也是形态各异、栩栩如生。
现在满头大汗的我们经过几番辛苦总算到了黄山的中心:玉屏楼。走上去往下看,变化多端的云海尽收眼底。休息了一会儿,我们继续向上走,来到了瀑布下。雄伟的瀑布的水像白绸带往下落,可是声音却震耳欲聋,似火山爆发,如惊涛拍岸,真是壮观。古人赞曰:飞泉不让匡庐瀑,峭壁撑天挂九龙。
又爬了许多台阶,气喘吁吁的我们用汗水撒满了一路的惊叹与快乐。终于爬上了黄山的顶峰——光明顶,踩着白云往下看,那如诗如画如梦似幻的黄山图,我们醉了……
篇17:传统文化小学
全文共 857 字
+ 加入清单泱泱华夏,具五千年的历史文化,有许多的知识在里面,五千年之中诞生了许多的思想与流传下来,这些都值得我们学习,但文化之中有着优秀文化与糟粕文化,且听我娓娓道来。
中国的传统文化拥有着浩瀚的“诗词文化”。在古代里面有一群闲暇下来的农夫,看着太阳一步步的升起来,心里高兴就说了一句:“日日春光斗日光,山城斜路杏花香”。自此我国的“文字文化”的延伸就诞生了;一句句诗词通过农夫,工人等唱作出来,诗词开始流传与民间之中,这是中国传统文化的重要传承之一,到了后来,诗词,文字等通过作者个人的情感写出,在文字一个个的间隔之中,流露出诗人当时的心境与感情,而现在就产生了诸多流派,这反而是个好事,因为说明诗词文化并没有消逝,而是一步步的向前进,具有勃勃生机!
中国的传统文化博大精深,还具有一股特殊的“美学文化”。这是我国独特的价值观所产生的,因为在古代里面,没有丰富的染料,而其他颜色被封为“禁色”普通人不可触摸也;就这样中国流传下来欣赏艺术的时候,一般都会选择颜色比较单调的衣服,美学文化就开启了雏形,而当美学与诗词结合在一起的时候,便是一副自然的山水画,我们欣赏一首首美丽的诗词,体会作者当时的心境与感情,慢慢地我们的美学观也慢慢蜕变,便的独特起来,但中华的“美学文化”也会一直影响着我们。
同时古代的先贤的哲学文化也非常独特,孔子的仁义礼智信教会我们该如何做人,老子的无为而治,对立面思想教会我们判断事物,墨子的兼爱非攻教会我们树立多些自己的朋友,而不是多一些敌人,孙子的上善伐谋,教会我们要运用智慧去解决事物.....非常之多,这些思想充分着超前的理论,而这些也留到了现在,作为我们中国人基本判断事物的方式与思维方法,也是作为中国优秀传统文化的一种。
而糟蹋文化则是儒家的孔教三纲,严重限制人们的行动,“女子无才便是德”使得多少女性没有受教育的机会,从而丧失人生最重要的机遇....
我们的传统文化有着非常多,但有着优秀文化与糟蹋文化,我们要选择继承这些文化,取其精华去其糟粕,也要明事理,懂事晓,让我们一起光复中国的传统文化吧。
篇18:文化觉醒中国崛起读后感
全文共 916 字
+ 加入清单“为中华之崛起而读书”这句话是周恩来爷爷的名句,它激励着一代代青少年奋发图强、努力向上的斗志。我们当代的小学生不仅要掌握课堂上的知识点,还要更多诵读古代圣贤经典、科普知识书籍。
在每周一的清晨,我们学校总会举行升旗仪式,那鲜红的中华人民共和国国旗,在蔚蓝的蓝天下,伴着初升的朝阳,在嘹亮的歌声中,冉冉升起。此时,耳畔响起了那雄壮的旋律,当少先队员在国旗下讲话的时候,我的脑海中如江水一样的翻滚着……
当时的旧中国,正值混乱、屈辱的年代,鸦片战争的失败,《辛丑条约》的签定,香港、澳门的割让,山东半岛的侵占,东北三省的沦陷,圆明园的毁灭,南京的大屠杀、“华人与狗不得入内”的牌子……中国正在遭受着前所未有的耻辱。
仰望着五星红旗,回首千百年来旧中国所受到的耻辱,无数革命先烈用鲜血和生命唤醒了东亚雄狮,中国,从此觉醒了,发展了,滕飞了……
在《历史的选择》一文中,我看到了少年周恩来为中华崛起而读书的故事,目睹了伯父所说的中华不振国人就要受欺负的社会惨状,就立下了要为祖国而读书的志向。修身课上他更说出了“为中华之崛起而读书”这样的豪言壮语,赢得了魏校长的喝彩。“为中华之崛起而读书”我想,再说这句话的时候,他的眼中,一定闪烁着一种光芒,这种光芒,让人们看到了新中国的希望。为了这无比远大的理想,他远渡重洋,东渡日本……在他的心里,我相信始终是“中华,崛起,读书”。他的理想实现了,中国这条东方巨龙已经大跨步向新时代迈进……
1949年,新中国成立了,1956年,社会主义改造完成了,1978年党的十一届三中全会召开了,1990年,亚运会在北京成功举办了,2008年,象征着奥运的五环旗也在北京鸟巢的上空漂扬了,人民的生活将更加美满幸福了……
然而,生活的富裕,使不少的学生开始了安逸的生活,他们不认真读书,不好好写作业,有的不按时到校学习,他们沉迷于网络、游戏室,不思进取,可他们想过没有,新中国的崛起,是靠无数的革命先烈用生命换来的,是靠13亿中国人努力奋斗才得来的,如果我们这样下去,中国不又走回原来的老路了吗?
今年,十二五规划已经全面启动了,为了我们的理想,为了我们的中国能更好的屹立在世界的东方,我们一定要好好读书,为中华之崛起而读书!
篇19:中国梦劳动美诗歌
全文共 447 字
+ 加入清单我歌唱风和日丽霞光万丈,
我也歌唱细雨绵绵雷鸣轰响,
因为它们,四季分明万千气象。
.
我歌唱潺潺溪流滚滚长江,
我也歌唱檐前滴水沟渠池塘,
因为它们,汇聚百川奔向汪洋。
.
我歌唱翱翔雄鹰百兽之王,
我也歌唱芸芸蝼蚁蒹葭苍苍,
因为它们,万物共生日月同光。
.
我歌唱白衣天使逆行而上,
奋战疫场,舍身忘我救死扶伤;
我歌唱绿色军装从天而降,
防控驱魔,用铮铮铁骨筑起城墙;
我歌唱医学专家潜心课题,
克难攻坚,一次次点燃生的希望。
.
猝不及防的苦难中,
“封城”救国,
武汉毅然选择了“断臂疗伤”,
驰援湖北,
众志成城共同谱写大难兴邦!
.
我歌唱四海八荒的古道热肠一一
倾囊相助的友好邻邦,
奔走公益的慈善明星,
免费食宿的餐饮旅店,
拾荒捐助的大爷大娘,
千里送菜的农民兄弟,
疯狂组局的快递小哥,
风雨无阻的社区蹲岗,
……
所有的生命都值得敬畏,
所有的坚守都值得吟唱,
每一滴水珠都能折射太阳,
每一个岗位都散发着微光。
.
我要为平民英雄点赞!
我要为全民抗疫共克时艰
一一所有的志愿者们歌唱:
扛起的是责任,是使命,是担当,
留下的是善良,是希望,更是荣光!
篇20:了解中国文化作文400字
全文共 492 字
+ 加入清单说起茶,茶在中国已有几千年的历史,渐渐的,茶成为一种文化。茶的种类真是数不胜数,有香气怡人的龙井,美容养颜的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天,我们就来分享分享茶吧!
在我们生活中,泡一杯茶是再普通不过的事了。茶叶像一位发烧着的老人,把自己紧紧包裹成一条儿,没有一点精神。但是,取少许茶放入杯中,当热水冲入杯中的一刹那,茶叶从梦中苏醒了,顿时活力四射……我看到杯底的茶叶像一艘艘小艇,刷的一下从被杯底往上窜;有的悠悠曼舞,浮在水面;有的在水中来回穿梭,悬于杯中;还有的挨挨挤挤,谁都不让谁。
端起茶杯,一股淡淡的浓烟迅速腾起,这烟雾中包含着茶叶的清香,一丝一缕,轻轻飘入鼻子里。我抿了一小口茶,先是一丝苦涩在舌尖掠过,随之带来的是一阵甘甜,这甘甜不同于其他甘甜,是一丝丝的,如山中的泉水,蕴含着一阵阵清香。这清香令人心旷神怡,陶醉在其中。我连忙合上嘴,生怕清香从嘴里泄出来。
品味着这清香的茶,我仿佛也品味到了人生,人生就像一杯茶,先是苦涩的,苦涩之后有一阵甘甜直沁肺腑,就像人生刚开始时坎坷的,但坎坷风波过后就会成功。这不是验证了一句话“不经久风雨,怎能见彩虹?”吗?
[了解中国文化作文400字