阅读抗日战争读后感（优秀20篇）

宋鸿兵的《货币战争4》，近期我已经读完。至此，《货币战争》系列已经全部读完!

《货币战争4》的前几章延续了阴谋论，仿佛美国早已计划好了一切(或计划好了绝大部分)，这点我始终不赞成。最后两章则是给中国的发展提出建议，在我看来也颇为幼稚，比如他大力支持“亚元”。不过，宋鸿兵认为应该支持政治体制改革，不知道是否借鉴了张维迎、华生等人的见解，这一点我是很赞同的。但纵观全书，我最大的收获是对欧元诞生的讲解。

欧元怎么诞生的?首先是德法自普法战争开始的世仇。两次世界大战之后，法国人为了永远消除战争隐患，提出“煤钢联盟”，也就是成立一个超主权组织(煤钢联盟)，德法共同享有煤炭钢铁产量，并且其他欧洲国家可以自由参加。这是一个极具创造力的举措，按照宋鸿兵的说法，值得我们借鉴。

煤钢联盟之后，又成立了其他几个行业联盟，然后就诞生了欧洲共同体，然后就开始探讨金融的统一。于是欧元就诞生了。欧元的诞生经历了几十年时间，其背景是欧洲高层有一大帮盼望统一的精英，德国、法国、荷兰等国高层都有。他们经过四五十年、两代人的努力，终于在1999年推出了欧元。

当然，欧元这几年灰头土脸，希腊等国的债务危机风声鹤唳。对此宋鸿兵根本不提，我不知道为什么。按道理，他写《货币战争4》的时候这些事情早已发生了，所以完全可以对欧元做更为客观的分析。可是他没有。也许他还准备写《货币战争5》?呵呵。

我的第二个重大收获，是他对战后日本、中国经济发展历史的讲解。尤其是日本。当然，鉴于我已有相当多的了解，我觉得他对中日发展的讲解，似乎还是不够全面。不过能像他这么生动讲述的，尤其是对五六十年代中日经济发展的生动分析，我认为颇为少见。当然，他也是参考了为数不多的几本书写成的。或许日本前首相吉田茂的《激荡的百年史》，非常值得一看。

第三个收获，是他对格林斯潘的讲解和分析。同样很生动，让我们对美联储操控市场的手段有了进一步认识。他也多次提到伯南克。不过，他同样刻意回避了08年以来的金融危机。所以综合来看，我认为他肯定会写《货币战争5》，讲金融危机的事情。不过，对于源起美国房地产市场、终于在08年爆发的金融危机，各路高人早已写了很多，我不知道宋鸿兵会怎么写。获悉还是从货币阴谋论的角度?顺便再写写黄金和白银这几年的跌宕起伏?哈哈，反正我是很期待的。

对于宋鸿兵极力倡导的“亚元”，我不抱任何希望。因为中日和德法不一样，中日之间的战争还是太少了，呵呵，而且领土也不接壤。另外，欧元诞生前有“煤钢联盟”，中日之间有什么?况且还有实力不弱的韩国，以及中韩之间另一个国家的问题。总之，亚元根本没有可能产生，人民币只能靠自己。

ok，该收尾了。感谢宋鸿兵给我提供了这么多生动的历史知识!

1945年8月15日，一个令中国人民欢欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本无条件投降。

经过中华儿女的英勇斗争，无数人的流血牺牲，我们终于赢得抗日战争的伟大胜利。

这是近代100多年以来，中国人民反抗外敌侵略取得的第一完全胜利，是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折。

在这场与日本侵略者展开的拼死搏斗中，中国人民表现出巨大的民族觉醒，战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。

历史充分说明，中国人民之所以创造了弱国战强国的伟大胜利，最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义，可歌可泣的战斗事迹，是他们推动了伟大的抗日战争;是他们浴血奋战于抗战的最前线，是他们……没有他们，就没有新中国!

中国军民为抗日战争做出了伟大贡献。

太行山上，八路军副参谋长左权指反法西斯，壮烈牺牲;狼牙山顶，五壮士舍身跳崖;晋察冀边区，雨来智取鬼子……

抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举,铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲,前赴后继。多少人为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热血!大家抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望血红的国旗，那井冈山上染红的杜鹃，长征路上烈火烧红的天空;我们的毛泽东主席、刘少奇同志当年南征北战、重振中华的往事;红军时期宁死不屈的各位烈士，指挥战争不怕牺牲的杨成武，抗日战争时期那些坚信着“头可断，血可流，阵地不能丢”的英雄烈士们……就是他们，用革命先驱用鲜血、用生命给所有的人换来了今天美好的生活!我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设绿色家园做好准备吧!

在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽!

通过重温那一段悲壮、激越的民族记忆，使我懂得了今天的幸福生活来之不易。今天的幸福生活，是多少人用鲜血和生命换来的。从此，我要勤奋学习，快乐生活，全面发展，为建设泰安：“蓝天、碧水、青山”绿色家园做好全面准备.

抗日战争是中国近代史上最伟大最壮阔的民族解放战争。面对凶恶的日本侵略者，中华人民同仇敌忾众志成城前赴后继英勇斗争，展开了一场波澜壮阔历时八年的伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶，光明战胜黑暗的英雄史诗，2014年我国以立法形式确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。今年是中国抗日战争胜利71周年，全国人民、特别是青年应铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来，继承和发扬各族人民在抗战时期的爱国主义精神。立志 报效祖国社会主义伟大事业 ，为实现中国梦 作出自己更多的贡献。我们纪念抗日战争胜利71周年，要牢记历史给予我们的启示是：

要牢记落后就要挨打的历史教训，发愤图强，振兴中华。日本是个小国，过去为什么敢于欺辱我们这个大国呢，主要原因是当时满清政府和国民政府政治腐败，经济落后。我们还要看到西方反动势力，亡我之心不死，日本一些军国主义分子，还不承认日本发动的侵略战争的罪行，掩盖在南京的大屠杀。我们一定要牢记历史上中国土地被抢占，资源被掠夺，人民被杀害，遭受沉痛灾难的教训。居安思危，增强忧患意识，发情图强，加速社会主义建设事业，实践兴国强军战略。

继承和发扬中华民族的优良传统，大力弘扬爱国主义精神。抗日战争的胜利是中华儿女同仇敌忾，前赴后继，同心同德，英勇抗敌的胜利，也是爱国主义的伟大胜利。

笔者认为，有国才有家，没有国家的独立富强，就没有人民的幸福。无数革命先烈为了祖国的独立和民族的富强，无私奉献了自己的热血和生命。我们要继承和发扬中华民族热爱祖国、自强不息、英勇斗争的光荣传统，学习先辈为了祖国的独立和民族的解放，洒热血、捐身躯，公而忘私的爱国主义精神，热爱祖国，努力使自己成为社会主义建设事业的“有用”人才把我国建设得更加富强美好。

为了祖国繁荣和富强，要立志成人成才，报效祖国。青年是跨世纪的一代，是国家未来的主人翁，是我们事业的希望，肩负着社会主义建设事业的重任。树立正确的人生观、道德 观、社会主义核心价值 观，使自己成为德才兼备的社会主义事业接班人。正在工作 和学习的人们，要把热爱祖国与热爱本职岗位结合起来，克己奉公、勇于创造、敢于担当，甘愿为祖国建色中国特设的伟大事业而努力奋斗。

古老萌动了青春，进步窒息了腐朽;地球在浩淼的银河中巡天遥看，人类在广袤的原野上问星展望。曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽!曾几何时，五星红旗，在地球的面庞中照耀起绝无仅有的光辉!

面对高山，也许你感喟她的巍峨气势;放眼大海，也许你惊叹她的汹涌不凡;仰望劲松，也许你赞美她的高大和苍翠;俯看小草，也许你称颂她的坚韧和伟大……然而，这许许多多的“也许”隐含着什么?孕育着什么?记载着什么?她们隐含了中华民族数百年的不屈精神!她们孕育了中华民族几千年的悠久文明!她们记载了中华民族毅然抗争的英勇斗志!

70多年前，日本帝国主义发起了惨绝人寰的侵华战争，在中华大地上燃遍了战火，使饱经沧桑的中华民族再次伤痕累累。从918事变到七七事变，从813事变到惨绝人寰的南京大屠杀，从残忍的细菌战到对根据地的疯狂扫荡。中华大地在侵略者的蹂躏下痛苦呻吟。

回眸二十世纪，我们看见了日本鬼子的铁蹄践踏美丽的山河;我们看见了鬼子的飞机在华夏的上空疯狂肆虐;我们更看见了那一把把闪亮的刺刀向手无寸铁的民众刺去……

回眸二十世纪，我们更看到了那悲壮的一幕：74年前，仅仅三个月内，广袤富饶的东北大地就沦陷在日本帝国主义的铁骑之下;70年前，北平的学生只是为了抗日，走上街头，示威游行，但还要冲破军警的重重阻挠;68年前，虎踞龙盘的南京，30万条生命无一幸存。我们的脸上在流着泪,我们的心中在淌着血!

滔滔黄河水容不下中华儿女对祖国的拳拳爱心;滚滚长江浪，负载不了华夏子孙对祖国的炽烈真情。面对侵略者的种种暴行，祖国没有沉沦，面对锦绣河山的呼唤，炎黄子孙没有沉没。十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，无怨无悔;江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，赤胆忠心;凇沪会战的29军弹尽粮绝，英勇壮烈;狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地。我们不能忘记卢沟桥的第一声枪响;我们不能忘记平型关的第一场大捷，我们更不能忘记百团大战的第一次反攻。多少中华儿女在这片土地上洒下了最后一滴鲜血，多少华夏子孙为了这片土地献出满腔赤诚。

锦绣的中华大地，铁流泻处，哪里没有一曲动人的悲歌?无数个根据地，所到之处，哪里没有浸透着战士的热血?是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起，是什么精神使他们毫无畏惧，前仆后继地奔向同一个目标。这种力量这种精神就是永存的民族精神。

华夏五千年的发展历程，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤诚甘胆憾卫自己不屈的民族。从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到为建设民主主义中国而抗争的孙中山，还有为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东。

正是中华民族这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。面对着日本帝国主义的侵略，不屈的民族精神又一次唤醒人们，为了自己民族的光明而战。

感受民族精神，我们以《诗经》关睢的歌喉，屈原《橘颂》的音韵，唱您历史的恢宏，岁月的辉煌;我们以古风与乐府，律诗与散曲，唱响您壮丽的山河，亮丽的风景。

感受民族精神，我们以岳飞的一阕《满江红》，文天祥的一腔《正气歌》，唱响您不屈的脊梁与骨气;以鲁迅的一声《呐喊》，朱自清的一道《背影》唱响您不屈的尊严与神圣。

感受民族精神，我们以瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清贫，唱响您的坚韧与顽强;以焦裕禄窗前的那盏油灯，孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!

中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。

让中华民族在我们的手中，腾飞!

《抗日战争》共分三卷，每卷均有60多万字，第一卷于6月底出版，其余两卷将于其后陆续上市。在国家新闻出版广电总局公布的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的120种重点选题中，王树增的《抗日战争》位列其中。

《抗日战争》是一部宏大的历史非虚构作品，它站在世界反法西斯战争的高度，用国际眼光审视中国抗日战争的发生、发展及结局。作者立足于全民族抗战的全局，客观、全面、科学地评价了正面和敌后两个战场在不同时期的不同历史地位作用，突出了中国共产党及其领导的敌后战场的中流砥柱作用，全面反映了中华民族各阶级、各政党、人民各抗日团体、社会各阶层爱国人士在抗日民族统一战线的旗帜下，团结一致，共赴国难，浴血奋战，不屈不挠抵抗日本法西斯侵略的艰苦卓绝、可歌可泣的斗争历史。

从史料收集和研读开始，《抗日战争》写作长达六年之久。由于战场广阔，参战人数众多，抗日战争亲历者遍布各地。尽管如此，王树增还是尽可能地查阅文献、踏勘战场、走访战争的亲历者，采集、比对、甄别，力求真实。经过海量阅读和精心酝酿，最后完成总计180万字的巨著。

这部作品以波澜壮阔的文学叙述向最广大的读者解读中日之间为什么会发生如此持久的战争。对于这场残酷的战争所揭示的历史经验和教训，对于广大读者认识战争的本质，在实践民族复兴伟业的今日中国，都有着巨大的认知意义和价值。首次全景式反映全民族抗日战争历史

彰显中华民族“不屈服”的民族精神。

由于历史的原因，以往在讲抗日战争历史的时候，国共两党的矛盾成为影响客观呈现的重要因素。王树增在《抗日战争》中，摆脱了这一思想的束缚和限制，他站在全民族抗战的角度，从全世界反法西斯战争的立场出发，全面反映了中华民族为反抗外敌侵略，团结起来一致抗日的伟大历史。“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”，在抗日战争过程中，整个中华民族表现出的“不屈服”精神值得我们深深铭记。

我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。

《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师傅、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。

这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。

《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗?

书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。

我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。

读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，6月17日，机关一支部组织全体党员和入党积极分子前往“爱国主义教育基地”——平西抗日战争纪念馆进行参观。

据了解房山是革命老区，抗日战争时期，中共中央北方局和八路军总部在这里开辟了平西抗日根据地。馆内的展览从不同侧面、多个角度介绍了全国抗战形势和晋察冀抗日根据地的创建过程，重点反映了创建和巩固平西抗日根据地的全过程。作为全国抗日战争非常重要的组成部分，也涌现出了老冒山六壮士等许多可歌可泣的英雄人物和动人事迹。

参观结束后，党员同志们在纪念碑前缅怀先烈，重温入党誓词，表达敬仰之情。

此次活动使党员同志们从心灵深处又一次接受了生动的爱国主义教育，体会到了抗日战争英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命英雄气概。大家纷纷表示敬佩革命先辈们不怕牺牲英勇抗敌的不屈精神，更加感慨现在幸福生活的来之不易，应该时刻牢记历史、珍惜和平，继续弘扬艰苦奋斗甘于奉献的优良传统，为城市管理事业贡献自己的力量。

One day, I in the home, the careful reading, has savored this named "Princekin" the book. It narrated “I” - a - pilot because of the airplane breakdown, am compelled to descend in the limitless Sahara, after meeting the princekin, occurs marvelous meeting. Afterward, the princekin left “me” to go, to return to belong to his star. “I” have also fixed airplanes breakdown, has flown back the city which one live. Six years later, “I” am sad. “I” have fondly remembered the time which “I” spend together. “I” to commemorate the princekin to write this story. And also expressed the author the world to lack the imagination to adult and to fill the anxiety which and the helpless utilitarianism revealed.

in the story, the princekin is living B612 the number planetoid inconceivable. Although it above living thing type are much less than the Earth on, its surface area will be also smaller than the Earth many, several palatial big monkey breadfruits will occupy the entire star, will break open this star. But actually does not have adult on this planetoid in the world between that suffocating doctrine conflict, the contradiction, also does not have any prejudice and the prejudice to other people, is filling the simple-hearted idea and the viewpoint, but can also fantasize outside at will this star the world appearance, exploration life mystery.

in the life, sometimes, we cannot too be fastidious about the reality, fantasized that also will let the human feel the body and mind to be joyful, had the advance goal; Sometimes, we cannot too observe the doctrine, will break the convention perhaps to obtain the unexpected harvest. We must look like that pilot as well as the princekin are the same, treasure the existing friendship. We must study princekins spirit, dares to undertake the responsibility, dares to explore the unknown life, obtains the inspiration.

Also in the hope societys people can other people not any prejudice and the prejudice, the harmony are together, is in 2010 the Shanghai World Expos slogan - - creates the harmonious society, but diligently!

《童年》是苏联作家高尔基的作品，书中形象的描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。

文中的阿廖沙三岁丧父，随着母亲回到外婆家。在我们的心中，外婆家是个很温暖的地方。可对于阿廖沙来说，外婆家简直就是一个人间地狱。因为外公的脾气很暴躁，经常打孩子出气，有时稍不如意，还对自己的老伴大打出手，甚至还让和他共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。同时他又自私吝啬，为了自己的利益把做了多年帮工的瞎眼师傅格里戈里赶出家门还有两个自私贪财的舅舅，为了分得财产，竟然不顾手足情深，还有着残 暴的一面，经常拿老工人开玩笑，还虐 待自己的妻子，做着让人难以置信的事情。你可以想象阿廖沙在这样的地方生活是多么的悲惨。

然而，在充满可怕景象的外公家的生活，并没有让阿廖沙恐惧软弱，因为他有着深深地爱着他的外婆。外婆勤劳善良、宽厚仁慈、热爱生活，心里充满了无私的爱。她常常给阿廖沙讲故事，是阿廖沙最知心的朋友。在外婆的感染下，阿廖沙更加坚强、善良、勇敢、自信。在书里，我喜欢阿廖沙，也很喜欢阿廖沙的外婆。

还有一个我也喜欢的人物就是房客“好事儿”，他教会阿廖沙用心观察生活，发现生活。

主人公阿廖沙的背后，其实就是作者高尔基本人，我在妈妈的帮助下又找了他的一些相关书籍来理解作家。和主人公相比，我们的童年是多么的幸福，多么的美好啊!同学们，让我们一起珍惜幸福的童年吧!

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

《羊脂球》中，有这么一个段落：艾丽萨贝特?鲁西(羊脂球)被普鲁士军官要求陪其说话，她一开始拒绝，而周围众人劝说她去，只为了避免给自己带来麻烦，她只好被传唤去了，原来的真理、自由与众人的真理，在高官和权力显得是那么的无力。

不由不感叹起那时多数高官的腐败与仗势欺人的可悲景象，作者也讽刺了那样的人物，并在此赞美羊脂球的高洁

但是，我却不由得想到一个不可否认的事实：在强大的力量面前，道理是没有什么用的。乍看上去，似乎是一个荒谬的大胆言论，但细细品味，感触却是良多──

社会中，人人平等是一个道理，必然存在不平等与阶级之分却是事实，是相对强大的力量带给他们的特权;举一个粗陋的例子，当两方有争议，一方有一篇长篇大论用来说服，另一方是不讲道理而有拳头的蛮汉，结局会如何?当然，在动画片里，必然是坏人被感化了，而在现实中，其实是

道理，只是一种生硬的条文，它的确能在一定范围内约束双方，但我们不能信它，更不能完全依赖它。毕竟人是有情感的，会贪婪、会畏惧，强大的一方有贪婪，便会用他们的力量来为所欲为。而评定者，由于畏惧，谁又会干扰甚至发表言论呢?有时，道理真的只是弱者的借口;强者，不会依赖它，靠自己的力量，开拓天地，赢得尊重!

中途漫漫，我们别无所依，真理只存在于我们心中，它不能成为我们的依赖与保护，过分信它，或许会得到惊人的失望──天平，不平衡时，请不要强调本就平衡的规则，请关注对方那边，有多少分量，多少实力和砝码!想要改变，请变强;拥有自己强大的`力量，才能守护自己身旁的人;不信外，当自强!这才是立足之道啊!

我们的社会，真的太需要真诚的情感了。洁白无瑕的情感能融化每个人热衷于功名利禄的心。希望人们多奉献，不要只为自己着想啊!上帝创造了这个世界，难道只要给所有生物带来痛苦的吗?不是的。请记住，上帝还给了每个生物最美好的东西情感!好好珍藏它吧!不要让它再遗失了!

同学们!你知道吗?2015年是纪念世界反法西斯暨中华民族抗日战争胜利70周年。

1937年7月7日，爆发了“卢沟桥事变”，标志着日本军国主义发起的惨绝人寰的侵华战争全面开始，也标志着中华民族的抗日战争全面开始。

在此后的八年，日本侵略者在中华大地上燃起了片片战火，使饱经沧桑的中华民族再次伤痕累累。日本军侵占中国后，到处杀人、放火、活埋、奸淫、劫财，无恶不作，犯下不滔天罪行。中华民族受尽了折磨、受尽了屈辱，日本侵略者的铁蹄踏碎了多少中华儿女的梦想，蹂躏了多少中华儿女的铮铮铁骨。多少家庭因此妻离子散，流离失所;又有多少中华儿女为了国家、为了民族的尊严献出了自己富贵的生命。

自古以来，中华民族就是一个不屈的民族，是一个善于与命运抗争的民族。面对灭国灭家、灭种灭族的危险，我们团结一心，我们众志成城。于是有了“血战台儿庄”，有了“淞沪大会战”，有了“武汉保卫战”，有了东北的杨靖宇，有了平型关大捷，……多少可悲可叹伤心事，多少可歌可泣的英雄事。这正是中华民族的脊梁，是中华民族五千年立于世界民族之林的支柱，正是有了这些英雄儿女，有了我们全民族的奋起抗争，才打败了侵略者，取得了全民族的彻底解放。1945年9月3日，一个值得全体中华儿女永远纪念的日子。

俱往矣，数风流人物还看今朝!今天的幸福生活来之不易，是建立在无数先辈们的鲜血之上的。现在的我们尽管无需投笔从戎，但我们深深地知道，贫穷就得挨欺，弱后就得挨打，还有什么理由不去好好学习，将来为建设祖国献计献策呢?让我们记住“为中华之崛起而读书”吧!发展的机遇并不总是垂青于你，我们有什么理由不抓住这稍纵即逝的机会，将我们伟大的祖国建设成为一个文明、富强、民主的国家呢?民族的复兴、国家的崛起在于我们共同的努力!

勿忘国耻，振兴中华!

施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

薛岳(1896～1998,广东乐昌人，时任第九战区 司令长官)

“第三次长沙会战 ,关系国家存亡。岳抱必死决心、必胜信念。”

第三次长沙会战 是太平洋战争爆发以后，盟军方面获得的第一个胜利。长沙会战 使中国与美国 、英国、苏联作为四大强国，领衔在宣言上签字。并使中国获得了联合国常任理事国 的地位。

蔡廷锴(1892～1968，广东罗定人，时任第19路军副总指挥)

“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃;为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，决不退缩。”

戴安澜(1904～1942，安徽无为人，时任中国远征军 第200师师长)

“现孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。”

佟麟阁(1892～1937，河北高阳人，时任29军副军长)

“衅将不免，吾辈首当其冲，战死者荣，偷生者辱，荣辱系于一人者轻，而系于国家者重。”

杜聿明 (1904～1981,陕西米脂人，时任第5军军长)

“督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关，打出第5军的威风来!”

范筑先(1882～1938，山东馆陶人，时任山东第六区专员、保安司令兼聊城县县长)

“守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜”

冯治安(1896～1954，河北故城人，时任河北省主席、29军代军长)

“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓!”

傅作义(1895～1974,山西荣河人，时任绥远省主席、晋绥军第35军军长)

“岳武穆38岁壮烈殉国，我已过了38岁，为抗日死而无怨。”

高志航(1907～1937，吉林通化人，时任空军第四大队中校大队长)

“家仇国恨，等待何时!日机炸我同胞，向其讨还血债!”

郝梦龄(1898～1937,河北藁城人，时任第9军军长)

“此次战争为民族存亡之战争，只有牺牲。此谓我死国活，我活国死。”

黄樵松 (1901～1948，河南尉氏人，时任第68军第143师)

“南阳就是我的葬身之地，各位好友来生再见!”

1945年3月18日，日军三路大军进攻南阳。黄樵松 受命死守，横下一条心，誓与南阳共存亡。与好友握别时他发出如此悲壮言辞。黄还派人赶做一口棺材，搁置在师部门口，亲笔写上：“黄樵松 之灵柩。” 后日军猛攻，黄亲临前线指挥，随身卫士全被打死，他只身到前沿阵地督战，阵地最终力保不失。

黄启东(1891～1938，湖南平江人，时任第23师少将参谋长)

“何以对国家?何以对民族?宁作战死鬼，不作亡国奴!”

蒋光鼐(1887～1967,广东东莞人，时任第19路军总指挥)

“本弹尽卒尽之旨，不与暴日共戴一天!”

姜玉贞 (1893～1937,山东菏泽人，时任66军65师196旅旅长)

“有我姜玉贞 在，就有原平在，我姜玉贞 誓与原平共亡!”

吉鸿昌(1895～1934,河南扶沟人，时任察哈尔民众抗日同盟军第2军军长)

“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头?”

阚维雍(1900～1944，广西柳州人，时任31军131师师长)

“千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军!”

李必蕃(1892～1938，湖南嘉禾人，时任第23师师长)

“误国之罪,一死犹轻,愿我同胞,努力杀敌。”

李家钰(1890～1944,四川蒲江人，时任第36集团军总司令兼47军军长)

“男儿欲报国恩重，死到沙场是善终!”

刘湘(1889～1938，四川大邑县人，时任第七战区司令长官、第23集团军总司令)

“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡!”

刘茂恩(1898～1983，河南巩义人，时任第14集团军总司令)

“我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑!”

马占山 (1885～1950,河北丰润人，时任黑龙江省政府代主席兼军事 总指挥)

“我马占山 心意已决，就是要和日本拼命!要是我打错了，给国家惹下乱子来了，你们把我的头割下来，送到中央领罪。”

马本斋(1901～1944,河北献县人，时任回民支队司令)

“伟大母亲虽死犹生，儿定继承母志，与日本人血战到底!”

马玉仁(1875～1940，江苏建湖人，时任苏鲁战区第一路游击司令)

“天下兴亡，匹夫有责。吾将自己未亡之躯，奔赴疆场，马革裹尸，何所惧哉。”

彭士量(1904～1943，湖南浏阳人，时任73军暂五师师长)

“余献身革命……早具牺牲决心，以报国家。倘于此次战役中，得以成仁，则无遗憾。”

齐学启(1900～1945，湖南宁乡人，时任中国远征军 新38师副师长)

“昔日成功，今日成仁，此其时矣，弹尽各自裁。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

宋哲元(1885～1940,山东乐陵人，时任29军军长)

“宁为战死鬼，不作亡国奴!”

孙连仲(1893～1990,河北雄县人，时任第五战区第二集团军总司令)

“士兵打完了你就自己上前填进去。你填过了，我就来填进去。有谁敢退过河，杀无赦!”

唐淮源(1886～1941，云南江川人，时任第三军军长)

“中国只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长，千万不要由第三军开其端。”

王禹九(1902～1939，浙江黄岩市宁溪人，时任第79军少将参谋长)

“值此国难当头、民族存亡之际，我身为军人，为国捐躯，份所应是。”

余程万 (1902～1955，广东台山人，第57师师长)

“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。”

1943年常德会战 最惨烈的时候，常德城区已成一片焦土，日机不分日夜狂投烧夷弹，城内大火蔽天，余程万 师长仍率残部死据城西南一角，拉锯搏斗。余师长此时已知援军不可能如期抵达，决意全师战死常德。这是他给司令长官孙连仲的电文，孙当即泪如雨下。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

8月15日，中国人民在世界正义力量的支持下，打败日本帝国主义者，迫使日本投降。 1937年7月7日，日本策划“卢沟桥事变”，发动蓄谋已久的侵华战争。他们曾叫嚣:一个月占领上海，三个月占领中国。然而，事实上，经过八年的战争，骄横不可一世的日本侵略者最终遭到可耻失败。中国人民付出惨重代价，但是最终得到了胜利。

抗日战争的胜利对中华民族意义重大。自从1840年鸦片战争开始，中国在艰难的近代化过程中，被动挨打，屡屡战败;仅就中日之间而言，日本就多次发动对中国的战争，包括中日甲午战争，不仅力图阻断中国的近、现代化过程，而且试图鲸吞中国。百年战败史，到1945年8月15日，终于以中国的胜利和日本的失败而结束。中国人民也借第二次反法西斯战争胜利之机，从一系列不平等条约中挣脱出来，洗清了百年半殖民地的耻辱，一跃而成为联合国安理会五大常任理事国之一。中国人民的胜利是在世界正义力量支持下得到的，抗日战争成为中华民族伟大复兴的转折点。 纪念这场来之不易的胜利，牢记和实践这场胜利的制胜法则，胜利就永远属于中国人民: 中华民族团结一致是胜利的根本。当初，日本之所以敢于以小小岛国悍然对中国进行侵略，主要是看到中国在艰难的近、现代化过程中，中央政府软弱无力，地方势力割据而治，缺少凝聚力。但是，中华民族面临死亡的绝境，没有屈服，反而觉醒，组成广泛的抗日统一战线，以全民族的力量与日本军队血战，直到胜利。取得这场胜利之后，中国人民绝不允许任何内部或外部的力量破坏中华民族的团结，也绝不允许任何人把台湾从中国分裂出去。

自强不息才不会被动挨打，和平发展才能够维护和平。 善于向历史学习才能不让前人的血白流。我们今天纪念这场胜利，是在清醒和理性的态度下，面对历史。我们既面对所受的屈辱，也缅怀前人所做出的牺牲，更珍惜得之不易的胜利，目的是面对未来，营造未来。在日本国内也有不少有识之士，理性面对这段历史。但是，日本一些右翼势力却一再颠倒黑白，否认侵略罪行。所以，走和平发展之路，必须正确认识和对待历史。日本军国主义侵略中国的历史不能忘却，更不容篡改。日本政府应当正视历史，吸取教训，以实际行动取信于中国人民和亚洲各国人民。

回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代历史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能为世界和平与共同发展做出贡献。在新世纪全面建设小康社会的伟大征程中，弘扬民族精神，凝聚民族力量，是实现我们发展目标的可靠保障，也是我们纪念抗战胜利67周年的根本意义之所在。

我们每一个中国人都要牢记9月3日，它是以伤亡3500万骨肉同胞、人民英烈的代价，取得的近代以来中国反对外敌入侵的第一次完全胜利，正是这场胜利改变了中华民族的历史命运。这个日子凝聚了我们中华民族不屈不挠，同仇敌忾万众一心，誓死抗战的勇气，这个日子是中华民族的血铸之魂!中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利!是中华民族永远值得纪念的胜利，也是世界各国人民永远值得纪念的胜利!我们回顾历史，是为了获取智慧和启迪，从而更好地把握今天的生活和未来的方向。中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利给了我们很多深刻而重要的启示。这些启示，是人类付出巨大代价换来的，是全人类的宝贵财富，必须牢牢铭记。

八年抗战期间，日本侵略者给中国军民造成了巨大的灾难，他们也给中华民族带来了巨大的伤害，这段历史每一个中国人都不会忘记，因为“前事不忘，后事之师”!而时至今日，日本还有一些右翼分子妄图隐瞒和篡改那段历史，不想承担日本军国主义该承担的责任。这是非常不负责人的做法，因为这不仅会让大家对日本政府的信誉度产生很大的怀疑，而且也会直接影响中日两国的长期战略合作关系，这是双方都不愿看到的。

让我们缅怀那些在抗日战争中牺牲的民族英烈们!无数先烈用鲜血和生命换来我们今天的安定生活，我们一定牢记历史。怀念他们、纪念他们、学习他们在中华民族危亡之际，大义凛然、不顾个人安危，挺身而出，奋起反击侵略的英雄精神!

对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱!

1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。

70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉……

从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到!

今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师;痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……

延伸阅读：

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纪念抗日战争胜利70周年作文300字

纪念抗日战争胜利70周年征文800字

纪念抗日战争胜利70周年作文400字:勿忘国耻

纪念抗战胜利70周年作文1000字:我们在行动

为了在我社区深入开展“两学一做”活动，6月7日，在中国共产党建党纪念日前夕，万润家园党支部、居委会组织社区老党员、社区志愿者共20人参观了平北抗日战争纪念馆。在这里，给大家进行了一次生动的党性党课教育。

首先，在高高的平北抗日纪念碑前，党员们情不自禁的举起右手，重新宣读入党誓词，铭记入党誓言。

在平北抗日战争纪念馆内，大家通过观看大量的照片、文物、油画、文字材料和历史景观，了解到了在抗日战争时期，在平北广袤的土地上，中国共产党带领平北各族英雄儿女，前仆后继，浴血奋战，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇;平北抗日先烈，为了民族解放事业，为了共产主义的崇高信仰，他们跟着共产党，义无反顾，舍生忘死。在战场上，勇敢杀敌，不怕牺牲;在工作上，严于律己，忘我无私，廉洁奉公;在生活中，不怕困难，甘于清贫，他们的光辉形象和不朽业绩，给我们参观的后人留下了宝贵的精神财富。

参观完毕，在万润家园社区党支部书记闫仪荣的带领下，大家在纪念馆门前又学习了或重新温习党章和党规。通过学习，党员们认识到，每个党员要认真学习和遵守党的章程，永葆先进性和争当合格党员，同时大家也进一步认识到没有共产党就没有新中国，就没有中国今天的繁荣富强，更加坚定了共产主义理想信念。

谁从来没有做过一个美妙的梦?谁从未有过美好的童年?当你坐在一个宽敞、明亮、凉爽的老师面前，你不觉得这是一种奢侈的幸福吗?当我兴奋地看着电视《小兵张嘎》时，我的心像汹涌的大海，久久不能平静。我被英雄张嘎子热爱祖国、痛恨日本鬼子的精神所感动。

当你提到张嘎子时，每个人都熟悉这个人。小时候，我的父母被日本鬼子杀害，我和我唯一的亲戚，——奶奶，张嘎子和奶奶一个人住在一起。为了掩护正在家中养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶在日本鬼子的刺刀下毫不犹豫地英勇牺牲，八路军侦察连长钟亮也被日本鬼子带走。张嘎子非常愤怒。为了救钟老舅，给祖母报仇，历尽艰辛，找到了，成了。在后来的路上，张嘎子的“嘎”字引起了许多笑话。张嘎子不仅性格“嘎”，脾气也很倔。俗话说，他像驴子一样倔强。他虽然性格坚强，脾气倔强，但头脑聪明，每次都能为八路军做出巨大贡献。

看完这部电影，我的脑海里充满了想法，我也想到了自己。我总是想起张嘎子的形象。张嘎子和我年龄差不多。这与我相去甚远。我看起来很虚弱，就像我生命中的弱者。我真的很惭愧。

现在生活条件很好。我们生活在当今先进的科学技术中。我们可以在宽敞明亮的教室里学习。老师和父母非常照顾我们。我们为什么不努力工作呢?那么如何面对生活中的困难呢?如果你想向张嘎子学习，就应该在最困难的时候勇往直前!

儿时一记事，便知有钱这个玩意儿。小学时，老师说钱还有个名字，叫货币。中学老师又告诉我，货币是一般等价物，是黄金的表达形式。后来，又知道了人民币是中国人民银行发行的，推之，所有国家的货币就是由所在国以黄金为底托发行的一般等价物。

哪知，货币在许多国家特别是我们常常加以羡慕的英镑、美元却是由私人银行发行的?哪知，一个国家的中央银行却是私人的?哪知，货币还有债务货币与非债务货币之分?这些确实让人不可思议。传统思维给我们普众一种定型概念，如果不被告之，真难以想像。

我们曾经以为比尔·盖茨是很富有的了，就是不是世界最富的，也差之不远。殊不知，与罗斯柴尔德家族相比，差的却是N个数量级，后者是以十万亿美元为计量单位。这个地球上最富有的人是金融大亨，这是我知道的，但他们却如此的富有，我却不知。更让我不知的是，他们却在打造和利用精英团队影响世界。近几个世纪中有影响的战争都有它们的阴影，甚至就是他们阴谋所致，如美国的南北战争，如第一次和第二次世界大战。

为了货币发行，美国总统受暗杀的概率要比诺曼底登陆死亡率还要高。

通货膨胀是金融大亨们搞出来的，而不是其它什么组织。通货膨胀后就是通货紧缩，然后就是“剪羊毛”。如东南亚危机，如上世纪九十年代初日本经济倒退。

这些都是一本书告诉我的，这本书名叫《货币战争》。

这本书作者还告诉我们，金融安全对于中国来说，是一个远比战略核武器更需要严密监督的领域。在建立起一个强有力的金融安全监管机制之前就贸然全面开放，乃是取乱之道。普通人可能会认为中国的货币就是人民币纸币，只有国家才能印刷和发行，外资银行怎么可能自己印人民币呢?其实外资银行们根本不必印发人民币就能“创造”货币供应。它们会引进大量令人眼花缭乱的“创新”金融产品，以各种不同方式创造债务工具并使之货币化，这就是货币的类似物“流动性”。

与已有两三百年金融阅历的外国金融家相比，我们却是小学生。我们千万不要上当，人家用一个“国际惯例”来唬我们时，我们最好的办法就“你打你的，我打我的”，就像地道战一样。这是这本书告诫的。

就个体而言，更让我们心惊的是，我们辛辛苦苦积累下的财产有可能朝不保夕。该书中，列出了自1971年以来各国货币贬值表，其中美元贬了94.4%。如果，我们国家不采取必要的防范，任由“热钱”泛滥，不监管外资银行，任由其玩“货币供应”，加上经济汉奸妄为，我们本就不多的财富就会在一夜之间灰飞烟灭。

无论是我们忧国，还是忧已，都为货币的安全而胆寒。

货币，让我欢喜让我忧的玩意儿。

现在,我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧!

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

中国共产党，率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。

同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华!

革命战士永垂不朽!