坚毅的论点【经典20篇】

一、【近义词】

刚毅、坚贞、坚韧、坚忍、刚强、坚定、坚决、倔强、顽强、坚强

二、【基本解释】

[释义](形)坚定有毅力。

[构成]并列式：坚+毅

[例句]坚毅的性格。(作定语)

[同义]刚毅

三、【英文翻译】

1.firm and persistent; with unswerving determination; with inflexible will

四、【短语造句】

1. 这种坚毅的精神是值得学习的。

2. 我尊敬忍耐、坚毅、勤劳、才干。

3. 我离开朝鲜时，心中念念不忘它的人民的勇敢和坚毅精神。

4. 这个男人并不怎么漂亮，但他的脸却显得十分坚毅和聪慧。

5. 乔治华盛顿给一代又一代美国人树立了坚毅、无私、正直的榜样。

6. 他们虽不情愿但不得不佩服他的坚毅，尤其在詹德尔斯上尉开始奚落他以后。

7. 分开来，女的缺少男的那强壮的体格和坚毅的理智，男的缺少女的那种温柔，敏感和锐利的辩别力。

8. 他一方面缺乏经验，一方面又因独揽德国的军政大权而过于疲劳，这两个因素最后终于对他那易于冲动的性格，那机敏的头脑，那坚毅的性格发生了不利的影响。

五、【详细解释】

◎ 坚毅 jiānyì

[finality;be firm and persistent;with unswerving determination] 坚定刚毅

坚毅不挠。——孙文《 序》

坚毅的性格

坚定有毅力。 宋 叶适 《徐德操墓志铭》：“有所执论，发於坚毅，不可悗夺也。” 清 恽敬 《上举主陈笠帆先生书》：“若夫文之坚毅者必能断，文之精辩者必能谋。” 茹志鹃 《百合花》：“﹝ 关大妈 ﹞人整个变了样了，只有那对昏花的眼睛里，还藏着从前那种无声无息的坚毅的神采。”

国庆节那天，一场规模宏大的大阅兵正通过无数个镜头、无数条光缆转播到我家的电视屏幕上。

雄壮的军乐奏响，充斥着我的耳膜，也感动着我的内心。上万受阅官兵早已整齐地列好方阵，等待着祖国和人民的检阅！

而到阅兵开始，镜头拉近的那一刻，我的心跳竟突然停滞了：一队队官兵的目光如火似炬地燃烧着，正满怀豪情地对祖国与人民注目着！

那是一种怎样的目光啊，仿佛经过高热与烈火的千锤百炼，锻进了进取，锻进了希望，更锻进了无穷的坚毅。那凝练的目光凝视着电视前的我，凝视着我胸腔中的心脏，好像要在上面灼出一个洞来！

此刻，在心的短暂停滞中，我忽然想起了偶然间看到的一张清军的照片。

那是一张黑白的照片，岁月的斑驳让它古旧不堪。画面中，一名名士兵目光呆滞，骨瘦如柴，肉体与灵魂早已被鸦片烟腐蚀。仔细看去，却见那涣散的目光中没有坚毅，只有颓废、懦弱和玩世不恭。这样的军队，纵使成百上千万，又如何能抵挡侵略的炮火？

再回头看看我们英勇的人民军队，迎上他们的目光，你的双眼会感到刺痛，因为那剑一般的目光会穿透你的内心，看透你的思想。看一眼这坚毅的目光，你的内心会热血沸腾、充满希望，每个人都会从中感到：中国有希望，中国有力量，中国会更好！

看看电视，装备方队与空中方队正接受检阅。仔细想想，那劲吹的“东风”与翻腾的“巨浪”，又何尝不是祖国的另一种坚毅的眼神呢？

阅兵结束了，我的心却还震撼于那坚毅的眼神，久久不能平静。

一阵大风吹过，原本湛蓝的天空因黄沙弥漫变得昏黄灰暗让人不再想感受温暖，这里没有绿色，只有沙漠：这里没有水，只有干涸，这里是生命的禁区——罗布泊。戈壁就样赤裸着身体，面对苍天，始终保持着坦荡、冷峻和沉寂。而我，就是这荒凉戈壁上的一棵胡杨。

我是胡杨，我是屹立在罗布泊的胡杨，太阳把他最火辣的胸膛留给了这片土地，肥沃的土地因缺水变得支离破碎，像一双饱经沧桑皲裂的手，鸟儿不敢从这里飞过，鲜花更不在这禁区中开花，而我却选择在这里生根发芽。

今日的罗布泊只有荒凉，只剩孤寂，与曾经的热闹繁华，花红草绿相比更显悲伤。我曾是一颗毫不起眼的种子，随风浪迹天涯，不经意间落在这贫瘠的石缝中，没有人知道我是怎样汲取水分的，为了阳光，我努力再努力，尽管我好累好累。当看到我的亲人们一个个的死去，听到人们丧心病狂的电锯声，我痛彻心扉，几近窒息。土地中的养分已不足以支撑我的身躯，我像一个将死的老人，我要倒下了。有一阵大风吹来，我快要抓不住了，风哮着，宣泄他的愤怒，他在对我说：“快倒下吧，这里本就不存在生命，哈哈哈……”面对突如其来的风暴，我第一真真切切的感受到了死亡，“不，我不能倒！”一股力量在我身体中涌动，“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不腐，是我对祖先的承诺，更是我生命的尊严。”我挺住了。

我像一个浑身涌动着坚毅的战士默默地守护着罗布泊。我拼命地向下扎根，终于接触到了水，汩汩流动的水啊，向上喷涌的水啊，像是涌动的希望，让我再次重生。

我不悔，站在这里我可以欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象；在这里，我可以静静地感受生命的真谛。狂风因涌动着希望而变得温柔，黄沙因涌动着希望而变不再刺骨。

我是胡杨，罗布泊的胡杨。虽然卑微我会低如泥土，在泥土中开出一朵“花”来；虽然渺小，但风中涌动着的坚毅与希望让我站得更加笔直，与火热同行。

风依然刮着，黄沙依旧飞舞，因我的坚毅与希望，我会微笑向暖，安之若素。

点评：本文选材独特，不拘一格，通过比较卑微的事物表达了坚强不屈的伟大精神，立意不俗。在结构上很清晰，对中心思想的表达比较全面深刻。能够熟练的运用修辞手法，恰当的引用古典名句，在叙述中不徐不缓，错落有致，文采飞扬，气度不凡。

[涌动在风中的坚毅与希望高中作文

什么是论点呢?论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么。对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点;所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律;所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

伟人也有平凡的一面。

平凡心是幸福的源泉。

在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献。

平凡的人生充满快乐。

平凡中孕育着伟大。

平凡和伟大是相辅相成的。

从平凡的生活中更能体会到人生的真谛。

甘于平凡并非不思进取。

平凡的话语中往往存在着伟大的真理。

甘于平凡是一种乐观、开朗的生活态度。

社会需要平凡人的默默奉献。

平凡不是平庸。

平凡的人也应该有远大理想。

平凡是一种人生境界。

平凡的名言

没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。——左拉

即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——爱尔维修

把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁

花的事业是尊贵的，果的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。——雨果

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

平凡的天赋加上非凡的毅力必定无往不克。——克里兹

每一个最平凡的小人物，只要以敬业精神点燃执著追求的火把，都能使自己的人生闪烁出童年般的灵光。——佚名

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的平凡渺小。——佚名

大雨过后，天空仿佛更加的蓝了，虽是冬天，但天空依旧是那般的晴朗。世界的各处还有雪的残影，地面尽是冬季来临时的沧桑，满目疮痍。

满是枯草的暗黄色。我在天地间立着，，看着这沧桑的世界，，眼中尽是苍凉，瞧不见一丝的生命，若有一丝绿色也不至于如此。我苦笑着，心中尽是嘲讽的声音，感觉自己就是一个傻子一样：明明已经经历过了十三个春夏秋冬，可还是有那种感觉。

我在墙角蹲着，眼珠在寻觅着一抹绿色，搜索枯肠，可还是找不到。抬起头，看见已有雪花在飘，我又是一阵嘲讽，又下雪了，哪里还会有绿色?终于还是向这个季节低下了头，心想是不会见着绿色了，不过，望见也好，瞧不见也罢，听天由命罢。

起风了。那三千青丝在风中乱得不成样子，不过，凌乱也是一种风度吧。明明已知道，这种情况下，要想见到心中的颜色真的是困难，可还是不死心。这真的有点傻了。也许我就是傻吧，明明知道不可能了，却还要苦苦乞求。在心中苦笑着，讥讽着自己。我还在天地间立着，还在抬头望着那纷飞的雪，还在讥讽着自己那般傻，傻到不可救药。

回头，却看见了那倾慕已久的一抹颜色。标志着春天的颜色要在冬天看到也是实属不易。一抹青翠的绿色，在路中央那样的显眼，却在下一秒被疾驰而来的汽车卷起的尘土淹没了，转眼又是凄凉，可悲啊。

我又是经历了一次大喜大悲，呵呵，就在瞬间。

我又看见了，眼角的余光看到了那一株小草的绿色。心里又是一喜，怕又是一悲。我别过头去，怕见到那一幕重演。我快步向前，却在转角处看到了，看到了那株小草的绿色。那样的鲜艳，又是那样的显眼。我呆住了，仿佛在等待着什么，等着它的结局吗?我觉得我在幸灾乐祸。可又觉得不过是同病相怜吧。

我看见了它挺直的身躯，看见了它舒展着的嫩叶，看见了它清人心脾的嫩绿。突然觉得它平凡得高大了起来，突然觉得自己高大得平凡了起来，突然觉得自己好可怜，好卑微，好微不足道。我在嘲讽自己，因为它的身躯比我好得多，高大得多。

我转眼看见了许多这样的小草，看见了许多抹这样的绿色。心里欢喜起来，觉得这是生命创造的奇迹。我在世间立着，看着，享受着这生命的奇迹。

我在心里问我自己，你是不是很羡慕它们。我在点头。我觉得自己得生命都是颓废的，甚至会被周围的事物所左右。没有小草的那种坚毅的生命，总是会泄气，我在等待着什么，仿佛在等待着它们的嘲笑，它们的讥讽又或是它们的轻视，但是却等来了自己的蔑视。

生命的奇迹，我见识了，但也敬佩了。我在天地间游走着，像个傀儡。但却见识了真正的生命。真正的鲜活的生命，我在心里羡慕着，却不希望自己是那样的，因为已经习惯了，习惯了被人左右着难过，习惯了被人摆弄着快乐。

最后，我看见它的生命在寒天地冻中渐渐的湮没了，消逝了，但它的生命却没结束。

额，坚毅的生命啊，不服输的生命啊!

对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。小编收集了议论文分论点的提炼与表达，欢迎阅读。

一、怎样提炼分论点

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

2.追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

例2：湖南高考，题目“谈意气”

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

例3：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：以“拥抱生活”为话题

提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

例3：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

二、分论点的表述

使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

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春去冬来，年复一年，树一直努力的做着自己，帮助了别人同时也得到了帮助。

在田间的乡下小道上，看到挺拔笔直的白杨静静地立在那里，悄悄地送走稀少往来的路人，没有喝彩，没有掌声，没有喧哗，有的只是静静的悄悄地立在两旁。

汽车飞快地在公路上行驶，是那样快，那样猛，殊不知身后留下的却是一阵弥漫的烟尘和发动机留下的轰鸣，而在这时，不管是一小棵树还是一棵大树是老树还是高树，他们都是在金钟奖的努力做好自己的职责。因命运的不同使他们有了不同的使命和职责。他们没有怨言依旧顽强的吐纳新枝向世界告诉他们我一就都在，看出你几分巨匠的气概和不解。看到了一丝嘲笑与辛酸。

在喧哗的都市，五光十色的夜晚中树显得是那么耀眼夺目，漂亮的无语伦比走近一看原来是穿着美丽的衣服看那一闪一闪的树。变成了最古老的路灯，是那么滑稽的可笑这样直接被别人欣赏是不习惯的但他们为什么要为你穿上这发亮的衣服？难道树本身不美吗？树很漂亮她的美丽深沉很内在。不需要装饰，要钱站着那里就好，因为他们有一颗朴素而又善良的心。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”沙漠一个听上去有点可怕的地方。那里也有一棵草一棵微弱的小草，不知道为什么他怎么还活着，没有了别的人和物，它怎么活着啊。它仅仅是一棵微弱的树，这是为什么啊，我久久没有回答难道这就是坚持。我心中有一棵树，它生长着不知不觉学会了很多。

[坚毅像一颗树作文

最近，养了超过一年的红斑马可能因为生病体质变差，在原来的缸中常常沉底食欲不振，失去了几乎所有的活力，为了避免它会给缸霸金苔鼠弄死在缸底，我于是把它移到只有小草虾但是没有底栖鱼的茂密草缸里面和小灯鱼一块生活，希望它在那里可以平静的死去。在以后好多天它时而平伏在草叶上，时而夹在沉木和水草之间，没有死但是已经不爱活动。有一阵它消失了身影，就当我以为可以了事的时候它竟然在草丛中探出头来，明显已经恢复了生命力。

就在一个多月左右， 我发现它的右眼开始突出变大，影响到觅食能力。7天前病情已恶化到可怕阶段，右眼暴涨，头顶发白，还弓背，肯定已经失去全部视力，只在近水面处盲目漫游。我两次把它捞出来准备人道，但是看到它离开水后不甘心的拼命挣扎又把它放回水里，我想它还是愿意死在令它快活过的缸水之中，还是尊重它吧。

到了前天， 我发现它虽然是看不见，肚子都瘦扁了，但是明显有了更强大的觅食愿望和不知道哪来的活力，在我喂鱼时好像知道了有吃的一直在努力碰运气。我用镊子夹住了一块干燥丰年虫递到它嘴前，它的运气来了就给吃上了一口，这一口给我的是一阵酸酸感觉，何苦又拖长了它的日子呢?

昨天，当我拿着镊子喂它的时候发现它的眼睛肿胀不知怎的变小了， 但是还是看不见，我没在意的又喂上了两口。

今天真是值得为它高兴， 它的眼睛不肿了，只是在眼前的地方留下一块好像鱼鳞大小的东西，视力好了， 能自己找到喂鱼的饲料。 这缸里还有一只移过来疗养给同伴咬伤的蓝斑马也感到了它重生的快乐，都跟过来向它表示祝贺，一红一蓝的在缸里翩翩起舞。

众所周知，梅与松，都包含着一个伟大的意义，那就是“坚毅”，坚毅是万物生存的基本准则，缺少坚毅，就相当于在社会上在缺少根基。坚毅会使你成功；坚毅会使你伟大；坚毅会使你……总之坚毅让你的的心更加坚强！

今天我们到属于大山区的门头沟，在那里面我有两次体验到的“坚毅”这个词真正的意义，第一次是我们学校活动，一个九岁的小女孩表演杂技，身体很柔软，没有任何保护下完成了高难度动作，正当许多人在惊呼高喊：“好厉害！”我放慢的眼神，仔细注视着小女孩，我发现她也在发抖。我很疑惑：是什么力量支撑着她那幼小的身躯？是赞赏吗？不管是什么，台下十年功，台上十分钟，她能在台下坚持的练，又勇于在台上向命运挑战。我发现她的心比看表演的任何一人都要强大，因为她如梅与松一样，心很坚毅，所以能被所有人赞赏。我相信这些赞赏，是给她的一个鼓励，让她的心更加强大，以后更加的棒！

接下来，第二次是我们在水上乐园。进了水上乐园，我还在思索“坚毅”到底是什么，直到我们班同学高呼：“好……棒”我猛地抬起头，果然，很棒。有很多难度高的设施，一不小心就会掉水里去的！我和朱媛媛选了一个比较简单的，一开始三个人在一根铁丝上，本就摇摇晃晃，我转了一下脑筋，顺着铁丝的弹性，我蹦着就可以过去了，但是有个人老是往后倒，我们又不能进，又不能退，只有1个办法：调整。我们调整了半天可是，还是不成，最后我凭着一个概念“坚持”，最终……我还是通过了。我的脑子里有个词闪来闪去，我仔细一想，对了，就是“坚毅”，我觉得当时的我就如梅松那样坚毅！我瞬间就明白了坚毅就是坚持和坚强结合！坚毅中失去坚持或坚强其中一个，都不能说成为坚毅！

梅与松为何能成为坚毅的代表，正因它们能够坚持，坚强，在困境下长得美丽，长的健壮！我们这些在良好环境中长大的骄子的不堪一击吗有很多很多的事情，光从老师课本那里寻找，是永远也找不到的，就像勇气，就像坚毅。而这些，恰好又是在将来激烈的社会竞争中生存下去的必需法宝。我们需要在先人的身上学会坚毅，学会在逆境中生存并成长，就像流落荒岛德鲁滨逊一样，不被困难所击败。也只有那样，我们才能在经受了种种困苦之后，在遥远的将来获得成功。只有坚毅，我们才能生存，才能在种种逆境中生存，不被激烈的竞争淘汰，最后攀上顶峰。

歌中唱得好：不经历风雨，怎能风彩虹。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。坚毅塑造了甘为孺子牛的鲁迅先生，坚毅你很重要，我想用坚毅与信念灌浇属于我的茉莉，芳香世界。我会在这风雨中追求着坚毅的品格，为祖国的未来奉献我的青春。

[坚毅的生命600字作文

从人出生坠地的那一刻起便象征着生命的开始。

每个人的生命都是自然赋予的，如何使生命精彩，充满活力，这便是由我们自己来掌控，生命因你而美丽。

当蝴蝶破涌而出时，我们可以感受到那种求生的欲望，那种对生命的强烈渴望。它曾为了化蝶而吐丝，为了飞翔而破蛹挣扎。当它在花丛中自在飞舞时，它是快乐的，是生命的渴望给了它生的勇气。

也许我们都会遇到坚强的生命，但你会被它的那种坚韧所触动了吗？任人践踏得伤痕累累的草芽儿在一点露水，一缕阳光的帮助下便迅速充满活力，笔直挺立。人们愈是践踏它，它便愈是顽强不屈，然后又迅速繁衍，长成一大片喜人的碧绿地毯。人们不禁欣慰，情不自禁地在草地上玩耍。是生命的活力给了它长得力量。

生命诚然可贵，但有时生命也会因结束而显得更加美丽。著名的抗美援朝战士黄继光，他用自己的生命完成了他的任务。他手执炸药包直入敌区，与敌军一起消失在硝烟里，他的牺牲是对爱国的最好诠释。是生命给了他死的伟大。

当我们拥有生命时，有多少人为之使其更加美丽而不懈努力，而当我们失去它时，又有多少人无法后悔，痛恨一生的碌碌无为？

虽然人的一生不长也不短，但是我们也要努力去过，为自己的理想而不断拼搏！当你晒着舒服的阳光，呼吸着新鲜的空气，聆听着悦耳的鸟鸣，享受着生命带来的闲适，或许生命的美好是自己所追求的。

人生很短，人生很长，生命因你而美丽！生命因你而精彩！

[坚毅的生命力作文

幸福就像贝壳，勤劳的人们把它们拾起，积攒起来，成为永恒的回忆。

春暖花开，没有人不敬佩春的勃勃生机。阳光明媚，万物复苏，大雁从南方飞回，小河随暖流融化，小草冒出了新芽，太阳公公露出了笑脸，小朋友们出来了，玩了起来。有个女孩子摔倒了，留下了一个难看的伤口。妈妈笑着对她说：“站起来孩子，不要怕。这是添加了幸福的药水，涂上它会好一些的。”说着，给她涂上一些幸福药水，女孩感觉到清清凉凉的，便笑了起来。

时光穿梭，日月如梭。到了夏天，柳树姑娘用她那迷人的长发，轻抚孩子们的脸庞。“妈妈!看!花开了，真美。”“是啊，真美。” 这公园里花团锦簇，一个孩子指着一朵开得正艳的红玫瑰说道。下了雨，雨滴顺着花瓣滑落到草丛中，然后渗入泥土，消失的无影无踪。

流光易逝。秋天，城市里落叶纷纷，穿戴整齐的清洁工们开始变得忙碌。乡镇里，果实累累，辛苦多时的村民们准备过一个丰收年。一个老人正推着收好的果子回家，经几个调皮的小孩一撞，车子翻了。小孩们连忙对老人道歉，小心翼翼地把果子拾起，并与老人一起把果子送回了家。老人因为是孤身一人，孩子们邀请老人去他们家，幸福围绕在他们身边。

尺壁寸阴。冬天，是旧一年的结尾，是新一年的开始。北方下着鹅毛大雪，给大地穿上了一件暖和厚实的白色羽绒服。孩子们在大人们的帮助下堆起来一个个大小不一的雪娃娃。除夕夜，大家团聚在一起，吃着团圆饭，别提有多热闹，多幸福了。

幸福，就在身边，它的出现，取决于你的行动。

导语：奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“人生最重要的不是成功，而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样，人生在世，与其盲目的去追求成功，还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。

我想：只有奋斗才能实现人生的价值。古今中外，有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢?着名物理学家阿尔伯特爱因斯坦小时候被同学与老师成为笨蛋，蠢东西的家伙，却成为一代物理大师，他所着的《相对论》，成为物理史上一大着作，为什么一个被老师和同学称为笨家伙的人能够有如此成就?

A=x+y+z，这是爱因斯坦所说的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。爱因斯坦用他自己证明了：唯有奋斗才能成才隔段人自出生之日起，命运各有不同，唯有努力奋斗才可能真正改变命运

你能相信一个又聋又哑而且双眼失明的人能成为一个作家吗?有，他就是海伦凯勒尽管他的人生充满了不幸但他还是通过自己的奋斗成为了一名作家而他的《假如给我三天光明》，更是影响了一代又一代人，他虽然听不到鸟语看不到春天的美丽无法像我们一样向别人打招呼，但她却以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就

像海伦凯勒这样的人还有很多有一个人，童年饱受父亲摧残却在十一岁时发表了第一首作品《钢琴变奏曲》，他双耳失聪，却写出了《命运交响曲》这部惊世巨作，他用自己的奋斗证明了自己扼住了命运的咽喉，他就是路德维希贝多芬，也正是因为奋斗精神，才改变了他不幸的命运。

奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧!

申论笔试对于文章写作越来越注重考生文章写作的深度。而这一点通常在写作要求当中呈现出来，出题人会要求大家：见解深刻、有思想。那么对于很多考生来讲如何才能达到考官的要求，能够在考试当中让自己的文章更胜一筹、脱颖而出呢？下面就一起来了解看看申论作文写作如何写分论点吧！

其实，申论文章角度的选择通常要与作答要求中的“分析深刻”联系在一起。“分析深刻”是要求考生就材料某一点进行深入分析。材料中的一句话，考生却可以将它扩充为一段话，这就是分析深刻。具体如何达到分析深刻，就要求大家在论点选择的角度上下足功夫。

角度越小越好

【案例一】

总论点：改进征地工作，构建和谐社会。

分论点：

第一，改进征地工作是社会主义本质属性的要求。

第二，改进征地工作是贯彻落实科学发展观的要求。

第三，改进征地工作是建设社会主义新农村的要求。

【案例二】

总论点：优化土地利用方式，保障耕地刻不容缓。

分论点：

第一，优化土地利用方式，是控制土地退化的有力手段。

第二，优化土地利用方式，是保证耕地面积的重要保障。

第三，优化土地利用方式，是维护土地资源质量的有效策略。

【案例分析】

比较两个示例。先看总论点，【案例一】的总论点为“改进征地工作，构建和谐社会”。“和谐社会”与“科学发展观”类似，是解决所有问题的根本出路，立意宏观，立论角度过大。相对而言，【案例二】的总论点落在“保持耕地”上，内容更有针对性，角度较小，更易驾驭。

再看分论点，【案例一】的分论点比总论点的角度还要大，社会主义本质属性的问题明显是凌驾于和谐社会问题之上的，是更高层次的问题。而【案例二】的分论点从“控制土地退化”、“保证耕地面积”、“维护土地资源质量”三方面着手选取小角度，使文章更务实。

角度越容易越好

角度容易就是角度不要太偏，要容易驾驭。考生要尽量从材料中发现论点，这样既符合紧扣材料的要求，又可以有更多的参考资料。

有的考生选取的角度虽小，但过于标新立异，立论的角度很少有人涉足，或是需要较深的专业知识才能很好的论述，给申论写作制造了不必要的麻烦。

以征地主题为例

有考生提出的总论点是：征地问题产生的根源。

给定材料基本没有涉及征地问题产生根源的内容，而且这一论点涉及一些历史遗留问题，没有经过长时间的深入研究是很难有定论的，这样的角度就是太偏且太难的，没有抓住材料核心问题。因此提醒考生要注意，文章写作一定要选择自己能够把握的角度。

最后，还有一个很多人面临容易出现的问题。在文章写作当中通常会长篇大论，但是往往用语不够精炼和准确而且没有深度，也就直接导致文章的内容冗长毫无新意。这个从侧面反映了大家词汇量匮乏的问题。

因此，大家应在日常学习过程当中能够积累一些高大上的词汇。一般来讲大家需要积累一些政府工作当中经常的用的专业词汇以及一些政策词汇，另外一个方面大家需要积累一些申论词汇。所以希望大家把每年的政府工作报告好好的看一看，平时在看评论文章的过程当中积累一些专家和学者的用词和新鲜的观点。在做申论题目的过程当中学习和模仿申论语言的表达。

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1.下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

【解题分析】

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C。

2. 【答案提示】

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】

哨子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧！

生命的十字架是坚毅的, 它扣在我的心中, 告诉我做人的意义.

生命的十字架是痛苦的, 它烙在我的皮肤上, 它有名字却没有现身

生命的十字架就是这样一点一点地刻在我的心, 肺, 脑中, 它教导我做人没有必然的悲伤也没有绝对的美好.

生命的十字架在辗转反侧中让我明白做人并不仅仅是做人,它有更深一层的定义, 它不在湖面, 它在湖底.

生命的十字架让我感到做人的痛苦,它一声一声的呻咛和叮嘱让我感到生命的无助.

天空的蓝永远是那种蓝, 它蓝的发亮,发烫却不露任何踪迹, 心中的梦激荡在那里, 久久回荡, 无法退去

人的姓中最难的并不是它的发音, 人的经历最久的也并不是它的所有, 人的尝试中最痛苦的也不仅仅是失败.

人最成功的时候他的笑是最舒畅的,在心里, 用心在笑的.

人最激昂的时候他的头会抬得很高, 高的只有他自己看的见前面.

我不会再痛苦,再悲伤,再沉溺, 当我明白做人的道理和明天的希望.

我不会再感伤, 再愧疚, 因为我明白过多的停留只会造成更大的痛苦.

让我们携起手来共同面对这生命的十字架,当它对你微笑的时候, 你就是成功的.

惊艳了 初阳完整散发的光芒

一树火红的花朵儿

引来了 小鸟清晨欢乐的吟唱

因有爱 心与心不用跋涉

走出三月一帘真实的雨水

燃烧的火炬 映红漫天的云朵

坚毅的生命之花开得如此壮丽

彤光似火的木棉花

艳红了 一座南国的花城

炽热燃烧的生命之花

是对一片云彩 执着的爱

你坚毅挺拔的身躯 傲立于天地

用生命的爱织成了一片火红的天空

红色

是青春火热的色彩

像初升的太阳

如鲜活绽放的花朵

是青春年华梦想的颜色

三月

木棉怒放燃红了天空

风中 傲然着挺立的枝杆

向上展露的花蕾

昭示着 生命激情的力量

红色

是质感张扬的色彩

像跳跃的烈焰

如绚丽燃烧的火苗

是生命年华浓重的颜色

三月

木棉盛放鲜艳了苍穹

枝头 灿烂着爽朗的笑靥

朝向天空的花朵

昭示着 生命燃烧的力量

导语：我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。奉献乃是生活的真正意义，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1.壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

2.要重返生活就须有所奉献。——高尔基

3.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

4.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代

5.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

6.一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

7.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

8.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔

9.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

10.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名

11.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

12.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔

13.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

14.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

15.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅

16.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名

17.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

18.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

19.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

20.我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基

21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

22.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

23.壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

24.掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

25.只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

27.倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

28.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

29.像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名

二、事实论据：

1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。

2、“抗洪英雄”高建成。

3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”

“你去外面找个收破烂的来，把这几摞旧书给卖了。”爸一边吩咐，一边手脚利索地整理着家里最近多出的杂物。我穿上鞋出了门，不一会儿便在小区大院寻着一个收废书废报纸的老头。老人两鬓花白，却梳得齐整，手里搓着健身球，流露出幽默的笑意。

我问他：“收废品吗?”

老人说：“收报纸和书刊。”

“那好，反正都一样，跟我来吧。”我无所谓地笑笑，心里诧异怎么如今连废品回收行业都已分工如此精细。

老人跟着我上了楼。推开门，我正要领他进来，目光却不自主地落在他那双沾了泥土的帆布军鞋上。我尽量克制自己不要表现得过于明显，心里盘算着如何开口才能不伤害他的自尊。

老人却似乎明白了，歉然地笑笑，脱下了鞋光着脚进来。

“哦，来了啊，书在这里。”爸招呼着，一边进了卧室拿出一个秤来。“现在行情太乱，用我自己的秤放心。您别介意。”

老人依旧是笑笑，再无多言。

三个月后我再次遇见这老人，是在小区附近的二手书摊。我心领神会地冲他笑笑，心里感叹这老人真是精打细算，竟做起投机买卖来。

“姑娘，要买书吗?”老人放下手里的书，热情地招呼着，看上去他是不记得我了。

“嗯，我要这本，《红楼梦魇》。”我指着他手里那本。我认得，那是我家的书，三个月前刚卖给他。我只是要知道他开什么价。

“姑娘，这书不卖。”

“不卖?为什么?”

“呵，姑娘，你下个月来吧，下个月我就把这书看完了。”老人歉然地微笑，我竟觉得这笑意里有他那一贯的幽默。

“这些书……你都看过?”这书摊上摆了不少书，其中不乏《西方哲学史通论》这样的大部头。

“都看完了，只剩这一摞还没看了。”他又是微微一笑。

我一时语塞，竟无以对答。片刻便兀自离开了那书摊。回头看时，那老人仍旧捧起书来，看得入神。

是夜我辗转难眠。白日里老人的笑意每每浮上眼前，心中渐渐生出一种惭愧。想起父亲将那一本本旧书用重量衡量的时刻，老人心中是怎样的心情呢?说是旧书，实则有不少都未曾读过，只是近日为了搬家，恨不得少留一点是一点。

从什么时候起，我竟是这样不爱惜书了。犹记得幼时，从书中收获知识明白道理时的兴奋;如今书成了旧书，人成了大人，却是渐行渐远渐无书。

当下的时代是如此匆忙劳碌，我们越来越少读书，越来越多网聊;越来越少思考，越来越多嚷嚷。我们流连于社交网站，迫不及待地分享照片和视频，却鲜有“吾日三省吾身”之志;我们沉迷于推杯换盏，觥筹交错，看似璀璨繁华，而心底是无尽的空虚。

古人尝云：腹有诗书气自华。浅薄喧嚣，恰似浮云遮望眼;读书养性，正如身在最高层。现世的繁花似锦终不过是过眼烟云，何不拾起旧书，拾回内心的宁静与坚毅?

生命对每个人来说只有一次，所以我要珍惜生命。

有这样一个故事：有一天中午几个小朋友在家门口玩个个都玩的汗流浃背，其中的一个小孩说不如咱一起河边玩吧！这句话激发其他几个同学的乐趣。商议后便一起去河边，在去河边的路上他是有说有笑兴高采烈的就奔向河边。烈日使他在岸上呆不住，他下水在水里感觉到凉爽但让他忘水中的危险极速的河流使他站不住当他意识到危险来临时已经来不及。他被河流吞噬是生命这个故事告诉我：在不知道河水深浅的情况下不要冒然下水也不要因为好奇下入水中，我要对自己负责更要对自己的生命负责。

生命只有一次，我要热爱生命、珍惜生命、生命是一切宝物中最高的东西。

人的一生总会有许多的选择。如国与家的选择，贪与廉的选择，公与私的选择，生与死的选择等等。这不容你逃避，总要在人生的十字路口作出选择。

选择是因人而异的。人生有正确的目标，自然能作出正确的选择。就好象鲁迅先生放弃自己优秀的医学，离开他所尊敬的藤野先生而投身与充满荆棘的的文学道路。他想的是救国救民，个人得失从不放在心上的。可见，正确的人生观、世界观是作出正确选择的前提。

当然，正确的选择还必须对自己的才能、兴趣有全面的认识，既有自知之明，要知道，不是每个医生都可以成为鲁迅的，他们自身条件不同。据说著名物理学家杨振宁，原来是学习实验物理的，在美国留学的时候，发现自己在理论物理方面有才能。经过痛苦的选择，决定放弃实验物理。不久，便以出色的成果获得了顶极荣誉—若贝尔奖。事实证明贵在他有自知之明。

选择是一种责任，是一种承若。当你作出了选择，你就要为你的选择负责，你就要为自己的选择付出努力和代价！鲁迅先生为救治中国的顽症，放弃心爱的医学，投身文学。因此他四处碰壁，屡次受到国民政府反动派的追捕，李时珍为了写好巨著《本草纲目》造福百姓，足迹遍步大江南北，还不惜以身试药，差点丧命。这样的例子实在是数不胜数，所以，选择是要付出艰辛的努力。

选择，其实并不困难，只要有正确的人生观、世界观，有对自己正确的估价，有为选择付出不懈的努力甚至生命的精神，就一定能把握住时机，作出正确的选择。

青春是美好的，因为它有更多选择人生的机会，让我们来把握青春，在人生的十字路口作出正确的选择吧！