未经沙漠不懂自由作文【热门20篇】

天空是浩瀚的，宽广的，自由的……仰望天空，总能被他的自由、宽广所感染。

早晨，我沿着窗户的阳光向外看，看见几只身穿灰褐色外衣的小鸟，他们头上扎着“小辫子”，在天空自由的飞翔、玩耍。你看，有只顽皮的小鸟从树上飞起，在天空中盘旋，时而快，时而慢，时而缓，时而急。它一会儿往左边飞，去衔一支粗壮的树枝，一会儿又突然掉头往右边飞，转头时，翅膀伸得直直的、紧紧地，像是完成了一项重要任务的英雄，凯旋而归，找完树枝，就欢快的回窝了。树上的鸟儿则是心情愉悦的歌唱、跳舞。你看，他们正在寻找舞伴呢。舞会马上开始了，它们伸伸脖子、抖抖翅膀，跳一跳，转个圈，舞姿真是千姿百态。过了一会儿，他们跳累了，便成群结队的飞出了窝，转眼间就消失在无边的天空中。

到了晚上，我躺在床上，看天空中闪闪的星星，听它们悠闲自得的唱歌，歌声时而高亢，时而婉转。你看它们闪啊闪的，好像在嬉戏、舞蹈呢。说不定，月亮妈妈正在陪它们做游戏呢！

天空真是一个自由自在的游乐场，我真想去玩一玩。

继去年暑假学完蛙泳后，我就特别想学自由泳。今年暑假还没开始，爸爸就早早给我报了自由泳游泳班，并且，还约上我的好朋友杨林一起学。这次游泳班的时间是7月17号到7月28号。我每天都要扳着手指数着，怎么还没到啊。

终于盼到十七号那天，我和杨林一起来到了保罗大酒店里的游泳池。我既兴奋又有点紧张，毕竟，这是我们的第一堂自由泳课，自由泳听说比蛙泳要难呢！我到底要多久才能学会啊？

一开始，我们坐在地上，按夏老师说的那样，把脚背收得紧紧的，两条腿合拢伸直，在空中打腿。夏老师让我们手撑着身体两侧，身体向后倾，说这样才有效果。妈呀！腰咋这么酸呢？！原来，游自由泳可不是件简单的事哦！接着，我们翻过身来把打腿练熟，一人拿一个浮板，每人的腰上都系着一个绑带。终于可以下水啦，一池子的冷水直把我们一个个冻得瑟瑟发抖。大家手扶着浮板，在水里来来回回的练打腿，当游到快下课的时候，我只觉得泳池里10米的距离就像1000米那样遥远，最后连扶浮板的力气都快没了。终于第一堂课结束了，回到家我只觉得浑身腰酸背痛，晚上我还有舞蹈课！还有力气吗？

接下来的几堂课，我们学了换气，划手，然后把所有的动作结合在一起游。其中最难的就要数换气了！有几次我换气的时候没掌握好时机，呛了好几口水，气都进不来，大脑就会缺氧，全身就会很难受。

终于到了最后一节课，正式考试了，检验我们这12天学习成果的时候到了。随着老师的一声哨响，我和杨林一起蹬了出去，行云流水般地游起来。杨林游得可真快啊，一边摆臂划水，一边双腿打水，一边侧头换气，她虽然有点胖，可游起来一点都不慢。我也不甘示弱，挥臂、蹬腿，像鱼儿似的在水里遨游。最后，我们俩几乎并驾齐驱到达终点。夏老师公布成绩，杨林99分，金语珂100分！哦耶，我们这一批7个小朋友，我是唯一的一个100分。我终于学会了自由泳啦！

经过这十二天的学习，我有不少的收获。不但交了新朋友，而且让我更深刻地理解了两个道理：一是世上无难事，只怕有心人。一件事你如果能够坚持努力下去，你就能把它做好。不要害怕困难，要敢于向困难挑战。二是做任何事都应该认认真真地做，就像上楼梯一样要一步一步地走，学游泳要按照教练教的一步一步来。

漫步在一望无际的森林中，我慢慢发现，美好的事物都已成为值得珍藏的过去，而现在，等待这片森林的，将是黑暗和悲凉……那是一年前的傍晚了，我站在这片茂密的森林中，透过树叶的缝隙，欣赏着这蔚蓝的天空，不一会儿，火红的太阳快落山了，可夕阳却似乎想要使完它全身的力量，使大地更富有生机，这时，红色和碧绿的树叶交织在一起，变得更美了，还生命以自由作文。小鸟们叽叽喳喳叫个不停，在空中嬉戏玩耍，还有和那夕阳做游戏的河流，使这里的风景变得好似一幅精美的水彩画。我舍不得离开这样的人间仙境，便留下来继续欣赏这独一无二的亮丽风景。终于，夕阳“打哈欠”了，于是，便让星星妹妹值起了晚班，小学六年级作文《还生命以自由作文》。星星们一闪一闪的，看来也是一群顽皮的孩子呢！可惜的是，好景不长，第二年时，这里已经完全变了样，令人感到心痛，悲凉。

一天，小鸟们正在嬉戏，突然，出现了沙沙的脚步声，“不好，是猎人”。一只小鸟大喊。可是，猎人的枪口已经对准了那只小鸟，不久，许多只鲜活的小生命在一刹那失去了。又过了几天，来了一批木头厂的工人，把所有的大树都砍倒了。随着这片森林的消失，这片土地也逐渐沙化，再也看不到星星，再也看不到湛蓝的天空，只看得见那被污染的惨不忍睹的河流和那灰蒙蒙的天空。同在一片蓝天下，为什么生命如此不平等？为什么为了私人利益而破坏小动物的家园？难道人类所说的爱护环境就是伤害生命、破坏树林、污染河流和天空吗？现在，也许有数不清的猎人在伤害小生命，也许有许多工人在破坏树林，但这等于在害我们人类自己。同在一片蓝天下，让我们为所有生灵创造一个和谐美好的家园！还生命以自由，这是我们全人类共同努力的目标！

这么多年，陆陆续续也走过一些地方，去过浙江的普陀山、江西的庐山、三清山、明月山，也到过北京、上海、云南等地，但每次都是一人行或是随团前往，心里都觉得缺少点什么。一直都有一个想法，邀上几个好友，开着小车，自由的出行，到想去的地方去好好放松放松。一次在和朋友聚会时，我说出了自己的想法，没想到得到大家的一致响应。同时，大家也把组织策划的责任交给了我。大学时代的我，曾经也是班上的领军式人物，挺有号召力的，参加工作以后，一直都是默默无闻甘当配角，还真想牛刀小试一把，于是爽快的答应。在经过一番认真的前期准备工作后，今天终于成行。3辆车，5家人，17个成员，目的地——革命摇篮井冈山。

井冈山，中国革命的摇篮，这是一片绿色的山，是一块红色的土。这里苍松翠柏、风景如画，这里曾烽火连天、硝烟四起。“四面重峦障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣。”老一辈无产阶级革命家董必武这样评价井冈山，从红色中走来，向绿色中走去，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”，朱总司令称其为“天下第一山”，令天下人向往不已。

一路欢歌笑语，特别是我这辆小车，在我的倡议下，我们开始了K歌、猜谜语、成语接龙、脑筋急转弯比赛，大人小孩踊跃参与，气氛欢快而热烈，让我这个司机丝毫不觉得疲倦，300公里的路程很快就到了。一进入井冈山景区，她就以一种特别的礼节来欢迎远道而来的我们，一阵清凉的夏雨突然从天而降，洗去了我们随身的酷署和心灵的尘喧，让我们每个人都感到心旷神怡、神采奕奕！

在茨坪晚饭后，我们来到市中心的挹翠湖公园，小商品街、美食风味一条街溜达，静静的挹翠湖，洁净的街道，参天的大树，悠逸的步行街，让我们享受到这革命圣地宁静的休闲。

第二天一早，我们开始了愉快的井冈山之旅。导游为我们这个队伍取了一个特别的名字——17军，军长就由我们一位特别帅的小伙伴担任。一早，我们就来到了进冈山最有名的景点黄洋界。黄洋界——井冈山五大哨口之一，有“一夫当关，万夫莫开”之险。四周崇山峻岭，万峰竞险：南部山冈星罗棋布，古称“万箩倒米”；北部峭壁深渊，长满松竹杜鹃；气候四季变幻多端，云雾弥漫，故又称“汪洋界”。同志曾赋诗曰：“过了黄洋界，险处不须看。”去时的路上，车子在盘山公路上蜿蜒而行，窗外云雾缭绕，小孩子们都在大叫，“我们是不是到了人间仙境啊！”，的确，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉在人间！但当爬上一处陡坡时，窗外顿时一亮，一缕阳光突然从云中射出，导游说，“你们运气真好，山下就是黄洋界，大家快看！”，顺着导游的手指方向，我们看到了惊奇的一幕，阳光从浓密的云雾中透出，直射在一个狭长的山谷中，山谷的一边，依旧是云雾弥漫，另一边，却是阳光明媚，青山在蓝天、白云的衬托下，显得格外雄伟壮丽！

在领略了黄洋界的奇险后，我们一路参观了黄洋界保卫战旧址、红军挑粮休息处旧址——黄洋界荷树、八面山红军哨口工事旧址、双马石红军哨口工事旧址、上井红军造币厂旧址、领袖峰等景区，景景相扣，层层相叠，引人入胜。

第二站我们来到了龙潭风景区。龙潭位于茨坪北面七公里处，有五潭十八瀑之称。龙潭以瀑布数量多、落差大、形态美而著称。从龙潭口沿着花岗岩的步道经鹰嘴岩、揽云台，就到长寿泉。长寿泉，山泉滴滴终年从山体岩石中渗入长寿池，池水因矿物质丰富，五分硬币平放在水面都不会沉入池中。经过十多分钟的拾阶而下，我们来到第一潭——碧玉潭，碧玉潭瀑布落差达67米，水声震耳，水雾如烟，它座落在大峡谷的始端，三面危崖如削，长满绿苔。一面地势稍缓，浏览便道就在这一边，巨大的水雾从这里腾空而起，这一带树林和箸竹在水雾中若隐若现。小孩子们都在欢呼跳跃，说要到瀑布下面的水潭里去玩耍。大人们只好小心的带着他们来到瀑布下面的碧玉潭，瀑布就在头顶悬挂而下，袅袅的烟雾将我们包围，全身都是清凉的感觉，我们就像来到花果山水帘洞一样。潭水清澈冰凉，小孩子都在打着赤脚在潭边嬉戏，大人们也忍不住脱了鞋子，去体会一下这清凉的滋味！

第二潭名锁龙潭，瀑布掩映在杜鹃林中，水声沉闷，好似被锁的蛟龙急欲出洞。

第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水声清脆，潭面湛蓝，瀑布在半空中碎成无数闪亮的水珠，直击潭面，恰似珍珠落玉盘，故名珍珠潭。

第四潭名击鼓潭（飞凤潭），瀑布口有巨石阻遏，河水被切成数股夺路奔流落入深潭，声若击鼓，潭里小鱼、螃蟹时隐时现。

第五潭叫仙女潭，是五潭中形态最美的，在瀑布落水口有一块卷髻状苍石，水流分成两股迂迥，在苍石下又合成一股直冲而下，远看第五潭瀑布，好像一位身着大袍裙的仙女在翩翩起舞，线条轮廓极其分明。仙女潭瀑布落差四十余米，潭面开阔，深不见底，潭的右侧凌空伸出一矩形石板，成了天然跳水台，旅游者往往要在此潭徘徊一番。

我们还来到、朱德曾经生活居住的地方参观，都为他们艰苦朴素的生活作风所折服，当听到毛主席曾坐在在门前一块石头上看书、批阅文件时，我提议所有的小朋友们在此石头边合影留念，要他们向主席这种顽强坚韧的学习精神学习，作一个对社会有用的人。

午饭过后，我们开始细细来浏览茨坪优美的风光。茨坪是当年井冈山革命斗争的中心，座落在崇山台间的小盆地，是井冈山风景名胜区的中心景区，也是井冈山市委、市政府所在地。是井冈山市政治、经济、文化、商贸的中心。它位于井冈山主峰的北麓，是一座风姿独秀的公园式山城，当然是游览井冈山必到的地方。这里的主要景点有井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命旧居旧址群、革命先烈纪念塔等。

井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆，是全国首批国家一级博物馆。采用图、文、物、声、光、电综合陈列表现手法，并制作了逼真的仿实景物和塑像，全面介绍井冈山的斗争历史，再现了老一辈革命家和井冈山军民的英勇业绩。

井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。井冈山革命烈士陵园落在松柏叠、翠林木葱郁的茨坪北山。井冈山革命烈士陵园由纪念碑、纪念堂、雕塑园、碑林四大部分组成,占地面积四百亩。井冈山雕塑园内形象地塑造了19位井冈山斗争时期前委、军委、特委的主要领导和著名人物的雕像。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。

我们一行怀着对先烈们无比崇敬的心情，分别参加了这几个景点，缅怀先烈，追寻历史，让我们觉得今天的生活如此美好，值得我们好好去珍惜！

短短的一天旅程就这样紧张而又愉快的结束了，在回到上高吃晚饭时，大家都在说这次玩得特别开心，尤其是小朋友们，兴高采烈，留下一路欢快的笑声！朋友们就说我这个组织者要再接再厉，每年组织一次这样的出行。

下一个目的地在哪呢？

在我心中！想一同前往的朋友，开着你的爱车，带上美好心情，跟我出发吧！胸怀一份美好，必然收获十份快乐！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。

在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。

他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。

面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。

而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。

保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己;杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在;一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。

所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色!

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

我。一个渴望拥有自由的男孩，是什么让我心生渴望呢？就是因为四个字：我—好—累—啊！我要向法官诉说！希望能把我解救出爸妈的魔爪来。

罪证一：我被困在作业的海洋里！

妈妈天天用作业把我压倒，我被作业打败了！妈妈先让我写作文，然后让我做试卷，又要背书，就是在网上，也是写作文，我不能和小伙伴玩耍，不能看电视，不能玩电脑游戏，不能玩玩具。。。。。。我经常会叹息：为什么我会如此的不幸！老天对我不公平！如果我拥有自由，我会在青草地上与小伙伴玩耍。如果我拥有自由，我可以尽情看我喜欢的动画片。可惜，那一切是幻想。。。。。。

罪证二：我被英语弄成了糊涂！

当爸爸把一本本英语作业摆在我面前时，我脑子变成了一片空白，不敢想我会怎么样花掉我宝贵的双休日把这些天书做完！爸爸的话惊醒了正在神游的我，：你必须把它做完，否则不许上创网！我在心里默默的诅咒爸爸忘记这件事。（我命真苦）如果我拥有自由，我将在网上无忧无虑的冲浪，享受网上的快乐。如果我拥有自由，我将与机器人玩具为伍，在房间里疯狂地玩耍。

唉，我并不拥有自由，一切都是梦，但我坚信！我总有一天能像飞翔的小鸟，在我自己的一片天空自由翱翔！

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

赏析习作是学生对自己习作的再认识过程，也是学生在老师的引导下享受自己劳动成果的过程，这一过程不但能激发起学生的习作热情，而且较大程度地提高他们的习作水平。因此教师对学生的习作不要有太多的.“指责”，应本着鼓励、赏识的原则评析学生的习作，以提高学生的习作能力。

突出重点、明确目标：教师评析学生的习作要针对习作的训练重点和目标，针对学生习作中普遍存在的问题进行总结、讲评，不要在遣词造句、布局谋篇、结构等枝节问题大做文章，这样反而会影响学生习作的热情和兴趣，以表扬鼓励为主，表扬写得好的学生，鼓励有闪光点的学生，让学生知道自己的习作哪些地方写的成功，哪些地方还可以写得更好就行了，至于习作的知识、技巧等，学生在多次的习作实践、赏析中，经过一定的经验积累，自然逐渐明了。

习作赏析：学生的每一篇习作都是赏析的对象，任何一篇优秀的习作都存在着或多或少的不足，而一篇非常失败的习作，其中也蕴含着不少闪光的东西。教师在讲评学生习作时，要善于帮助学生找到习作赏析的切入点，让他们在赏析习作中享受成功的喜悦和找到习作的不足。一般采取小组赏析的组织形式，让小组学生自己选择习作进行赏析，组长读习作，其他成员边听边记要点，然后组内交流，人人发言，达成一致。组长为中心发言人，班内汇报。这样，学生在愉快的氛围中自觉地赏析习作，感悟自己习作的优劣，以帮助学生树立习作的信心，提高习作能力。

总之，营造自由民主的教学氛围，建立平等、民主的师生关系，不但可以减轻学生对习作的恐惧心理，而且能激发学生的习作兴趣，使学生易于动笔、乐于表达，这是落实习作教学要求的基础。通过习作教学过程的优化和创新，使学生经历“体验感悟―动笔实践―再体验感悟”的过程，让学生自主观察体验，搜集习作素材，感悟真情，自由表达是提高学生习作能力的有效途径。

那一刻，我们自由了！我迫不及待地去亲吻蓝天，忍不住去和白云跳舞，我和同伴终于自由了，我们可以去溪边喝水，可以去吃野果，可以自由地唱歌。

想起那段不堪回首的往事，心里还阵阵后怕。那是一个生机勃勃的夏天，爸爸妈妈带着我和哥哥在丛林中悠闲地飞翔，啊！天是那样广阔，树是那高大，花儿散发着迷人的清香，一切都是那么美好、和平。

但，一声巨响打碎了我宁静的生活，爸爸应声从云端掉了下来，当时的我还是一只不谙世事的幼鸟，我愣住了，紧接着又一声巨响，只见妈妈也不知怎的从我的视线中消失了。这下，我受不了了，用无助的眼神发现了在我身后的哥哥，他冷静地告诉我，一直往林的另一边飞，我跟着他奋力地飞着，只觉得一头撞进了一张又大又结实的网，这时，我用尽全身的力气，想逃出这可怕的魔爪，然而，我已精疲力竭，再也动不了了，只觉得眼前一黑，倒在了地上……

等我醒来时，发现周围的一切都变了，没有了蓝天，蓝天变得灰暗，没有了茂密的丛林，只有几根立在地上的大杆子，上面绕着许多黑色的线，没有了可爱的小野花，遍地散发着难闻气味的熄灭的烟头。我想飞回我的家，可是四周都有一根根小棒拦着我，不让我出去。每天只能和哥哥待在一起，爸爸妈妈现在在那里呢，我好想见见他们。直到有一天，看到一个小女孩，用惊喜的眼光看着我，她说着奇怪的话，不大一会儿，那几个可恶的人打开笼子门，我迫不及待地飞出去，落在小女孩儿手上，感谢她，对她说了几句话，并问问她知不知道我的爸爸妈妈在哪里。

这一刻我等了那么久，我们终于自由了，蓝天、白云、小花，我们又来了。我带着满心希望，去寻找爸爸和妈妈……

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由死，两者皆可抛。曾经的我无忧无虑的在森林中放歌，每天和太阳打招呼和清风一起嬉闹，和明月相伴，直到那一天。

一些猎人走进了森林，肩上挂着枪，我想逃，但当我看到动物被无情的杀害，鲜血染红了地面，森林失去了往日的宁静与和谐，枪声一声声的响着，我仿佛被定在了树梢，看那有一只百灵鸟，于是我被捕了，放在了笼子中，摆在宠物商店里。

一天一个女人带着孩子来，将我买走，我被带到一个陌生的环境，但我不得不说这里很美，却没有森林的欢快，女主人和孩子待我很好，但我却想到回归自然，我的歌声不再欢快、委婉，而是充满了哀伤痛苦，我开始试图挣脱这个束缚我自由的铁笼，但我发现我错了，每次只会让我自己受伤，我开始绝食，女主人来劝我说：“小鸟，你要懂得舍与得，既然我会买下你就会养着你，你唯一失掉的就是自由，可这不比你每天忙碌好的多”。慢慢的我屈服了，我开始学着每天讨他们开心，当然做为奖赏他们会给我一些吃的，我不在向往自由了，而是满足了现在的生活状况。

那天女主人带我出去散步，看到了路边上的鸟笼中的同类，如同当初的我一样，他在反抗，我劝他接受，并且他会得到一个好归宿，可他竟不削的跟我说：“你丢失了鸟儿的天性，你不配做百灵鸟。”我不在说话而是沉思，那夜我做了一个梦，梦到了以前森林的伙伴，梦到了以前快乐的、自由的生活，梦中的我泪水浸湿了眼眶。

从此我不再沉迷了，这样的生活，我每天仰望着湛蓝的天空，想象着曾经翱翔的身影，但我懂得，那只能是梦，我也只能在梦中向往着自由。

自由，是我们每个人拥有的权利。小孩儿也一样。可偏偏家长不让，让我们敢怒不敢言。

上个星期天，我早早的写完了作业，屁颠儿屁颠儿的跑到门口，冲妈妈喊道：“妈妈，我下去玩了！”老师第一次布置这么少的作业，不下去庆祝庆祝怎么行呢？我要下去疯玩儿、骑自行车……就在我沉浸在快乐的遐想中，妈妈从厨房里走出来：“飞，先把英语班的作业完成吧，明天轻松点。”“哦。”

半个小时后……

“妈妈，我下去了。”

“再把琴练练。每天至少连一个小时。”

“哦。”

一个小时后……

“妈妈这回可以下去了吧”

“飞，你成绩老是中不溜儿，别人玩儿的时候咱也得前进一点儿。把古诗背背我检查。”

一个下去玩的梦想成了肥皂泡。

家长，你们这样是剥夺了我们的自由权。无数的任务从天而降，数不胜数。

还不断“鼓励”我们：“考不好揍你！”“赶考不好你试试！”

家长们，这样的压力我们不要，这样的“鼓励”我们也不要。我们想在知识的天空中翱翔，去探索神奇的大自然。

“我想要飞得更高，”每当我听到这首歌，就有一股获得自由的欲望，“摔得更惨，”可一听到后半句，我的这股欲望就被打碎了。

那天，我的这股欲望“迷惑”了我，我傻头傻脑地问老妈：“老妈，我想跟同学出去玩一下，我玩半个小时就回来！”“玩玩玩，就知道玩！你知道吗，这次期末考你只考了三百八呐！你要再这样下去，以后干脆去扫大街算了！”老妈气呼呼地说。“那不也是全班第三班吗！”我小声嘀咕着。“你还傻站在这里干嘛！还不快去写作业去！”我鼻子一酸，眼眶一红，眼泪夺眶而出，我一把鼻涕，一把眼泪得跑回房间。

我哭着哭着就进入了梦香。睁开眼跟平时没什么两样，我扛起十几斤重的书包，飞速跑下楼，大叫道：“老妈，你快送我去上学！”老妈叫道：“上什么学啊，快点吃完早餐，爱去哪玩去哪吧！”我愣了三秒，回过神来，爱去哪玩去哪玩？这简直不可思议！

算了，管他呢？我狼吞虎咽地吃完早餐，然后满面春风，一蹦一跳地出去玩了。我叫来一大帮兄弟，一起打吃鸡，吃烧烤，玩游戏……真是不亦悦乎！

可不知怎么的，我开始感到无趣，想起了在学习中忙碌的时光。

“别睡了，该去学习了！”老妈吼道。我起床了，不再怀着烦燥的心情去学习了。

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， 就是青春的梦也像朝雾一样消亡。 但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事？放浪于形骸之外的王羲之逝去了；当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音；“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场？失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃？

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗？

不，我们的内心还燃着自由的渴望！我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。”

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

[评语]优美的语言、华丽的辞章、委婉的情思、深致的感悟，更主要的是，作为一个走过历史沧桑的民族一份子，背负着丰厚而沉重的文化遗产，富有时代责任感的少年向我们喊出了一个声音：我们并不是迷惘的一代，更不会是垮掉的一代，我们的血仍是热的！如果你能借用一袭漂亮的外衣来包裹一个充实的灵魂，岂不是锦上添花，何乐而不为？

阅读，它成为了一把利刃，准确地，狠狠地，割断了紧束着我的心之枷锁。

在这烟尘缭绕的生活里，我被压抑得无法自拔。权利，名誉，财富，学识把我埋葬在这混乱的社会里。我挣脱，我拒绝，这样扭曲的世界，让我感到窒息。

满腔愤恨的我推开门扉，迎入书的世界。让阅读为我解脱，还我自由。

我将书当做忠实的伙伴。它凭借它的满腹经纶，为我敞开胸怀，共同探讨。我是听者，安静地倾听它的教诲，化解心中矛盾纠纷。

每一本书都是不一样的，因为每一位作者都是不一样的。投入时，我能品出书的味道。

我爱品丁丽梅的书。她的书像薰衣草茶一样，幽香缭绕，沁人心脾。我的心，也会随着文字的舞动而平静，我的情，也会随着声律的歌唱而舒畅。阅读，渐渐地，我欲罢不能。也许，在我心中，阅读已经不再只是一个“出气筒”了。它，真正的成为了我的嗜好，成为了我的翅膀。

我能想象书中提到的林间小道上，每到丰收季节，赤红的苹果挂满枝丫，轻轻的向下低垂。绿的深沉的藤蔓缠缠绵绵抱在桩上，还有那“风吹草低现牛羊”的千古佳句也仿佛近在眼前。我在阅读的世界里，看到的，感受到的，都如奇迹般梦幻，浪漫。我可以放肆一点，可以任性一点，可以贪心一点享受这个世界。唯独在阅读中，我才是我，我才能获得发自内心的自由与快乐。

或讲的是精美的童话，或讲的是温柔的诗句，或讲的是惊心动魄的冒险，或讲的是内涵深奥的人生哲学……一次次地告诉我真相，一次次地指引我道路，一次次地陪伴我前进，一次次地教导我真知。不知不觉，我学会了那么多，那么多。在快乐的阅读时间中，我找到了自由的方法，我明白了快乐的源泉，我发现了世界的奇妙。再一次，找回信心，找回自己，给自己的生命注入自由的灵魂，给自己的人生铺上自由的前程。

是与阅读的邂逅，让我的身心从黑暗的现实中得到了解放，找到了真实的美，放飞了属于我的自由。

感慨万千，如今，阅读将我的内心世界不断扩大，扩大，扩大。我相信，与阅读为伴，总有一天，能在心之空自由飞翔。

我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。

我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。

自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。

关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。

自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。

自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。

关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。

圣埃克絮佩里的《在沙漠中心》讲述了一个失事的飞行员在沙漠中心艰难求生的故事。

文中运用了大量独白来表达“我”的内心世界。整篇文章的独白写得很精彩。读者可以清清楚楚感觉到“我”的虚弱、寒冷、平静……

首先，“我”是一个乐观的人。在面对困难时，“我”很冷静的思考和分析自己，这从“我”的独白世界可以看出来。“我”并不因为自己陷入绝望的境地而慌乱崩溃。

“我”的思想境界很高，或者他很勇敢，他坦然面对死亡，并不因为将要死亡而恐惧慌乱，他反而感到一种“超越了任何希望的平静”。他的希望已经超越了任何希望，或者说即使他没有了希望的支撑，他也能保持平静。这种思想境界很高，已经超越了很多人。

“我”为了活着，只要还有一口气就会坚持活下去，他很热爱生命，同时他说“我没有一点遗憾”“我都是死得其所”“我在工作中是幸福的”，从这几句话可以看出他是一个热爱工作、愿意为事业牺牲奉献的人。

“我”不同意那些为了工作像蝼蚁一样活着的人，他认为人应该过诗意的生活。

他热爱他的工作，同时是因为他乐于造福人类，乐于为社会奉献出生命。他是一个伟大的人。

在本文结尾，作者写道“我们的喉咙还没有被噎住：我们应该继续走下去”，意思是，只要我们还没有死去，我们就应该站起来担负我们的责任，为人类、为社会做贡献。他是一个顽强而且责任心强的人。他是一个伟大的人。

阳光温和的照耀着泳池，我像一条小鱼一样，在水里游来游去，心情甚是愉快，因为我今天终于学会了自由泳！

开始的时候，老师先让我们做一下热身运动。老师的话刚说完，我就弯弯腰，挺挺胸，踢踢腿，戴上了泳镜，嘭的一声跳入了水中，真畅快啊！

接着，老师做起了示范动作，他的姿势很优美，他的双手轻松的摆动，双脚有节奏地蹬着，划出一道道美丽的弧线，又溅起一朵朵漂亮的水花，真是太令人着迷了。看着老师的泳姿，我也情不自禁的游了起来，可是由于学艺不精，我只能使劲摆动着手臂，双脚乱蹬，跟老师做的相差甚远，我回来的时候，老师跟我说了这些毛病，我惭愧极了，认真听老师讲的要领，立刻修改了过来，又游了一趟。回来的时候，老师说我学会了，而且还是第一个学会的呢！我的心里像吃了蜜一样甜。

通过学习游泳，我明白了：知错就改，就一定会成功！

星期天，我和爸爸妈妈去动物园，那里的动物虽然很多，但都被关在笼子里。

原本捕老鼠能手的猫头鹰目光呆滞，反应迟钝。我向猫头鹰摇了摇手，它好像一点儿也没有察觉。我再次摇手并喊叫它时，猫头鹰这才反应了过来；原本美丽的孔雀开了屏，虽然漂亮，但它很像胆小的麻雀；还有那人称“草上飞”的蛇，只是在蠕动；唯有那调皮的小猴子，管理员却拿着鞭子教训，那猴子不断的哀号着。这使我深深感到关在笼子的动物失去了灵性，的确丧失了它们原有的本能。我看着它们那可怜的模样，差点流出了眼泪……于是，我告别了囚在笼子里的小生灵，随爸爸妈妈去湖畔。

湖面上，一只只船儿不停地游荡，游人的歌声、笑语声，声声入耳。突然，妈妈兴奋地指着天，对我说：“快看，快看，”我立即抬起头，只见一群白鹤从天上飞过，飞到九霄云外去了。当我低头再看湖水时，一对鸳鸯在嬉水，还有那鱼儿在水中游来游去。

这时，我又想起了那关在笼子里的动物，它们多么需要自由啊！我们需要自由，动物也是一样啊！

回家的路上，我的心情久久不能平静，那一只只飘荡的游船，那自由飞翔的白鹤，那对嬉水的鸳鸯，还有那笼子里的动物，不停地浮现在我的眼前……

也许十年，或者二十年后，我在动物园里工作，我一定会放飞它们，还他们一片自由的天地。

……

自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

清风拂过，摇曳的花朵渴望自由，却不可以离开它扎根的土地；细雨轻沥，飘荡的柳枝渴望自由，却不可以离开生养她的母亲；陌上花开，年少气盛的青年渴望自由，却不可以离开家中年迈的双亲。7月了，炙热的阳光焦烤着大地，我渴望自由，却不得不约束自己，只因前方还有我未到达却必须到达的地点，我只得风雨兼程。

我渴望自由，如同鲜花渴望着雨露滋养。每每望向天边，我渴望着远处的风景。“世界那么大，我想去看看。”顾少强的一封诗意辞职信触动了我心中最深处的渴望，的确，世界那么大，我应该去看看。应该去看看苏州园林的雅致幽静，应该去看看桂林山水的碧波万顷，应该去看看丽江古城的诗韵古意，应该去看看长江三峡的雄奇险峻，中国有太多太多的美，我渴望自由，我渴望自由的去欣赏美景，融身于自然风光，让心更加空旷。我记得图片中的冰河银装素裹、玉树琼枝，让我想起“山舞银蛇、原驰蜡象”，我记得电视里的德国新天鹅堡浪漫唯美、梦幻瑰丽，让我想起童话的美好与童年的回忆，我记得电脑背景中的普罗旺斯奇幻美丽、一望无际，让我憧憬花海中起舞的场景，必定美到窒息。我渴望着自由，渴望着自由的我去一一踏遍美丽的土地，渴望着裙摆飞舞、欢声笑语。今夜，在梦中，我梦见我在乌尤尼盐沼，我在那名唤天空之镜的地方，看着天地一线，迷醉不已。

我渴望自由，如同幼鹰渴望着乘风远去。每每手握题卷，我渴望着书籍的滋养。为了考试，我每天不停的做题，为了学习，我放下了挚爱的散文诗歌，转身走向无穷无尽的题海，为了未来，我放下了手中尚未完成的作品，专心钻研理化生的难题。多少次回眸，我望见《汪国真诗歌选集》孤零零的躺在角落，多少次忙里偷闲，我握着《宋词三百首》反复翻阅，多少次夜里挑灯，我牺牲睡眠时间拿着《莎士比亚悲剧喜剧集》欣喜不已。我渴望着《三个火枪手》的惊心动魄，我渴望着《罗密欧与朱丽叶》的哀苦悲凄，我渴望着《巴黎圣母院》的善恶对比，我渴望着《七颗钻石》的大爱无疆，我渴求书籍，如同贫瘠的土地渴求甘泉遍地，我渴求着捧读经典，渴求着聆听文豪们的教诲与启迪，渴求着思想上的彻底感悟，而这一切渴求，是以渴求自由为前提。我若得到自由，我必手不释卷、爱惜无比，书籍是精神的食粮，没有书籍就没有了走下去的动力。我渴望自由，我渴望自由的捧读世间无尽书籍。

我渴望自由，如同非洲人民渴望平静富足的生活。每每拘束在屋子中，我多渴望走出去，渴望着和同学们谈笑风生、逛街游戏。没有青年不渴望一个自由的青春，我处在一个自由的时代，却没有自由的权利。我有自己的责任、有自己必须到达的土地，为了那个目标，我只能拼尽全力。我看见朋友聚会、嬉笑玩闹，而我却在为了手中的试卷头疼不已，我看见朋友们逛街购物、欢声笑语，而我却在为了面前的书本疲惫无力，我看见朋友们伸出双手，邀请我加入，而我却只能轻笑摇头，举起手中的笔记，告诉他们也告诉自己我还要学习。没有自由的我除了家和学校没有落脚之地，没有朋友，没有欢笑，我却只能咬咬牙走下去，我记得我还有梦想。，我记得我还有责任，我记得我脚下坚实的土地还不是可以停留的地方。我渴望自由，渴望自由的拥有自己的青春，渴望自由的和朋友们嬉笑怒骂、拥抱玩闹，可是不可以，肩上的重担告诉我，要承担责任，就必须舍弃青春。我渴望自由，如同折翼的鸟渴望着飞翔，期盼不已。

我渴望自由，渴望着远处的风景，书中的知识、朋友的友谊，可是我知道，我必须先到达远方，才能要求自由要求看看世界、读读经典、交交朋友，到达远方，是我的责任，也是我获得自由的前提。花朵渴望着旅行，蒲公英办到了，它为了生存奔赴各地；柳枝渴望着行走，卷柏办到了，它可以选择自己的生存之地；年少气盛的少年渴望功名，如今的我们总会做到，因为你若有不屈的灵魂，脚下自会有一片坚实的土地，我渴望自由，可我会先承担起责任，待风帆扬起，我总会到达梦想的彼岸，待轻舟靠岸，我终能得偿所愿。看看世界。读读书籍、欢声笑语，好不惬意。

[我渴望自由_高二作文素材

“生命诚可贵，感情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

“自由”，多么诱人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的期望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?

老一辈人常常把这些话挂在嘴边：“你们这些孩子真是太幸福了，我们那年头，只求三餐温饱，哪像你们，天天都讲名牌”，也许这句话有道理，可是经过历史与岁月无情的洗礼我们却不这样认为了。

每当夜晚，我总会凝望天空中那闪烁的星晨，它们看起来好自由，如果我有一双翅膀我会……“咔嚓”开门声打断了我所谓的叛逆的思想，望着那如山的作业与妈妈炯炯地探测目光，我不禁鼻头发酸，呵!这就是现代人所谓的幸福。

我不屑这种幸福，我更期望自我能成为草原上狂奔的野马，那种天然、野性、不受拘束的美深深震撼着我。一想到明日7：30的辅导班，我咽了口苦水，看了看那在旁监视着我的妈妈，我有一种想把自我的想法说出的感觉，但我明白，这样做只会换来妈妈的责备……

我走上了那辆通往老师家的公交车，车里人山人海，我被挤在人群中期望探出一口气，这时我觉得自已好像是被关进笼子的小鸟，那样的绝望，那样的无助，眼巴巴地望着外面的世界，尽管这种被挤压的环境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”

应对社会的不断发展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，可是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”

自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!