未经沙漠不懂自由作文【推荐19篇】

我是一只跟着部落东奔西走的蜗牛小士兵。我渴望能像天上的朵朵白云一样随风飘动，像水里的鱼儿在海里游来游去……

才不过几阵蒙蒙的细雨，我觉得我要向往自由。

于是我等到夜深人静的时候，我悄悄地于掉了守卫，从部落中逃出，我太困了，就爬到一棵大树上睡着了，到了早晨我醒了就继续赶路了。我走了好久，来到了一个无人居住的森林。

我走到了一片空地，发现有个人走了过来，我想跟着这个人一定有好东西，说着我立马成了一个“超级轮”，我一下子贴在了他的鞋子上，那人走着走着就到了一个车站，他上了车，坐了很久的车才来到一个菜园。

我一看外面居然有一个菜园，就开心得不知怎么形容。他一下车我就像一只饿狼看到羊一样扑过去，想把菜园一口吞掉。

到了菜园里，我看见了西红柿、青菜……我选了一颗很大的青菜，大口大口地吃了起来，我就在这个菜园做了一个家，在那幸福得生活。

自由！我终于像天空中的白云一样了。

互联网，让我们自由。

阅读、购物、社交，一切都不再受空间时间限制，我们能随心获得自己想要的信息，去更好地打理生活，使它越发接近我们理想中的模样。

然而一段时间以后，互联网还是互联网，我们却不再自由。

相反的，随着越来越多的信息涌入我们的生活，我们变得迷茫，生活也随之陷入“碎片化”的窘境，犹如信息洪流中，一根无力抗拒的稻草。

在大量信息的快速冲击中，阅读的碎片化是尤为受人关注的一点。

据悉，有公司针对那些“非常忙碌，却很想读书”的人，开发了“替人读书”的业务——让一些有相当高学历的研究人员，将三百多页的大部头著作，精简成十页的“精华”，并以此谋取高额报酬。

而生活中的大多数，并不能承受这种价格高昂的“精华信息”。进而他们选择转向选择更多、且获取信息成本几乎为零的网络。他们或许也曾手捧大部头，但没看几章，便再也耐不住性子，点开了网络上对那书观点各异的评价，择出几个最为用心的长评，故事梗概、中心主旨、感受体会，便能在短时间内一网打尽。都知道了那还看什么呢？他们笑笑把那大部头放下，于是这本书对他们而言，便算是读完了。

沉迷这种阅读方式的人，注定在受到他人领悟启发的同时，被动地受他人情绪影响，即使在最开始，他们曾有过对所有评价保持客观冷静态度的念头，最终也都会因为要在甄别各种信息中花费大量时间而放弃它。

认识一位老师，在公众号上推荐书目，也自己写作。前者往往是催稿催得的，故即使文笔上乘，仍多少显得局促。而后者，没有人催，往往才是真情流露。情绪上头，回忆起许多，便洋洋洒洒放开地写。每每读到这种文章，我都能感受到他想与读者进行灵魂交流的深切渴望，我难以用文字与之回应，便退而求其次去点赞。

出乎意料，如此文章下的赞竟然要比“推书文”下的赞少了近一倍！

我试图理解。当下，人们分配给阅读的时间固然少，却仍保有对阅读的尊重与渴望，“推书文”相对短小，又囊括繁多的书目，使那“渴望”在一定程度上被充分满足。而抒情长文则恰恰相反，它考验读者的情趣，也试探读者的耐心——而恰恰，这些正是他们中鲜少有人具备的，他们只在乎信息，却忽视阅读的意义与思维能力和感情容量的增强，真是惑矣！

而他们这样的价值取向，多少也会影响作者的创作。

“既然短篇受欢迎那就去写短篇好啦。”这是现在许多青年文学家的想法，一来是短篇相较而言心思不用花那么多，二来便是有市场，将志向定在自己的作品百年后仍有人诵读的，大多都向现实低了头，将文字往大众、名声、财富里碎，像极了花盆里一层薄土下，铺满的塑料泡沫。

这怎么能叫创作文学，这简直就是毁灭文学！

碌碌于“碎片化想法”的作者，影响读者；而孜孜于“碎片化习惯”的读者，又暗示作者。一代下来，这样碎片化循环可能不那么明显，那下一代，下下代呢？如果依旧对文字仅保持信息量上的要求，那么创作将不再自由，阅读也将不再自由。而这个不自由循环的最开始，正是对网络信息的过度依赖。

现如今，碎片化是不可逆的大势所趋，让人窒息。

但我也并不完全认为，它是自由的枷锁，记得有人曾说过：“在这个世界，在任何时候，自由之心和解决问题的智慧都很重要。要破除大大小小的墙，能否拥有自由之心，并产生解决问题的智慧，对人本身，都是莫大的挑战。”

碎片化时代下，依旧有人逆流而上，不满足一己之经验，不沉醉于小情小爱，充满创作野心，追求那些浩大、强悍的生存真实、心灵苦难，便依旧会有读者支持着文学不从精神领域退场，维护面向心灵世界发声的自觉。

最终，碎片化的时代发展成为多元化的时代。

在这个时代，我们中的更多人终于能找到自由。

作为一名小学生，我的作业像大海里的水滴一样，无穷无尽，数也数不清。每天放学我被困在书房里，透过窗户，望着蓝天飘过的朵朵白云，望着天空中自由自在飞翔的小鸟，望着外边园区里尽情玩耍的小伙伴们，那时的我是多么向往自由啊！

小区里新建了许多游乐设施：能把人转晕的小转轮，刺激无比的攀岩，能把人弹上树的蹦蹦床等等。可我只能每天眼巴巴地看着小伙伴们玩儿得不亦乐乎，看着他们疯闹着、嬉戏着、玩耍着。他们曾多次带着期盼的眼神示意我要不要一起玩儿，我望了望小山一样高的作业本，每次都是经过一番艰难的心理斗争后，最后僵硬地摇摇头。

以前小伙伴们还找我，但现在已经不再来了，可能他们已经明白：要把我叫出去几乎是件不可能的事了。

我的生活渐渐变得暗淡无光，最后连仅存的一丝希望也弃我而去，望着那摞作业本，它们似乎在对我奸笑，是它们封闭了我的自由，是它们夺走了我童年的快乐。我回想着当初玩耍的时光，但那些早已不复存在，只能留在记忆的长河里了。

一天，夕阳西下，我依旧坐在书房里，对着窗外长叹一声，我要争取自由，我要像小鱼儿一样，在那条叫做快乐的溪流中跳跃、嬉戏，要与鱼儿一起结伴而行，寻找快乐。于是，我的心中谋划出一套逃亡作战方案——寻找自由。

爸爸在做饭，妈妈在敷面膜，没人注意我。我悄悄地打开书房门，像小偷一样东瞅瞅，西望望，然后以最快的速度溜到大门旁，我望着糖果一样诱人的门把手，心一横把手伸了出去，可是就在我将要打开门的一瞬间，妈妈刚好走出卧室发现了我，我的方案失败了！

我像战利品一样被妈妈拎了回来，那时她的眼里充满了愤怒，并发令说一个星期不允许我出去玩儿。我望了望窗外还微微发亮的天空，或许自由只属于别的孩子，而它不属于我！

炎热的暑假来临了，妈妈给我报了一个自由泳培训班。

学游的第一节课，在妈妈的催促下，我忐忑不安地来到少年宫。一个比篮球场还大的游泳池展示在眼前，只见一个个“浪里白条”在池中来回穿梭，处处水花四溅，看得我眼花缭乱，好羡慕呀！

首先要熟悉水性，苏教练让我们一个一个在深水区下水，按原来学过的蛙泳姿势横着游过去，抓牢浮球。“我怎么把原来蛙泳的动作给忘了？”心里呯呯直跳，脸涨得通红，浑身上下都在不停地颤抖。苏教练早就看出了我的心思，先让大哥哥大姐姐们游过去，但见一只只小青蛙快速蹬腿前行。轮到我了，我的两腿似灌了沉重的沙袋一样，迈着沉重的步伐，来到游泳池旁，慢吞吞地下了水。水冰凉刺骨的，我拍打着水花，慢慢地适应了水温，开始游起来。没想到，我一下水，手脚就变得不太灵活了，在水中手忙脚乱，乱蹬起来，努力地挣扎着游到了对岸。我一拍脑门，懊恼地想：以前都游得好好的，现在怎么连手脚都不灵活了呢？

可能在深水区，大家的脚都踮不到底，都不太敢往前游。于是，苏教练带我们来到稍微浅一点的地方游。可我还是有点怕，不敢游过去。苏教练就在前面抓着我的双手，让我自己练习蹬腿，缓缓地游到了对面。不一会儿，我慢慢地找到了感觉，恢复了蛙泳的技能。接下来的几节课，苏教练开始教我们自由泳打水的要领。腿要绷直，并拢，脚要上下打动，水花要大的小一点。教练给每个学员一块浮板，哨声一响，我拼命打水，可就是打不出水花来，好不容易打了出来，腿又没劲了。我看着别人大得水花都很大，心里又羡慕，又着急。

我多次想打退堂鼓，可又不甘心失败。如果这次半途而废，自由泳就学不会了。这让我明白了：只要功夫深，铁杵磨成针。无论做什么事情都要坚持不懈地努力，才能取得成功。

[自由泳6年级作文

暑假，我随妈妈来到了城步苗族自治县的南山牧场游玩。直到现在，我的脑海里还不由自主地浮现出两个字：自由。

南山牧场的云雾是自由的。一路上，云雾变化万千，时而彩云朵朵，时而山下是白茫茫的雾海，山上却呈现层层山浪，一层高过一层；时而又出现数百条雾龙，向天边腾飞。“只在此山中，云深不知处”那种感觉是我无法用语言表达的，只能自己亲身去体会。

南山牧场的草是自由的。这里绿草波涌，千余个“馒头式”的翠岗连绵起伏，牛羊点缀其中。这南方的草原，雄浑中又带着秀美。那片嫩绿的草地，就像一个个顽皮的小孩，正探出脑袋好奇地张望着这个世界；那一块块翠绿的草团，分明就是一群群壮硕的青年，挺立着高大的身躯，坚毅地守卫着大草原；那一丛丛墨绿的草儿，俨然就像规划者发展蓝图的领路人，正商量着南山的发展大计……

南山牧场的动物是自由的。如果你会在浓雾弥漫的清晨醒来，那你一定会听到牛儿穿过大街时发出的哞哞声。进入草原，我看到最多的就是牛。它们无拘无束地在草地上漫步、嬉戏。黑白相间的奶牛在路旁驻足观看，像是在欢迎远方的客人。山腰上的牛儿放肆地咀嚼着美味多汁的青草，尽情地享受着美味。他们偶尔也会张望一下远方，像在告诉人们：优美的风景就在眼前。牛群中也会有一只只黑山羊，他们“咩……咩”地叫唤着，给绿油油的草地增添了几分色彩。忽然，耳畔响起了一阵马蹄声，一群高大的骏马正从远方飞奔而来，它们带着欢笑与喜悦在大草原上奔驰着，奔驰着……

最快乐的当然是我们这些远客了。见惯了城市里的钢筋水泥，来到了这静谧的大草原，你会忍不住地欢呼起来，奔跑起来，跳跃起来；你会美美地躺在软软的草地上，闭上眼睛聆听大自然的声音；你会蹲下身来轻轻抚摸着那绿油油的绿草，热情地和它们打招呼；你会在忍不住在草地上打几个滚，把欢声笑语留下……

Last term, I started to like comic, pop music. Lots of superstars are my

idols. Such as Conan, Jay, Syusuke and so on. But my mum dislikes them. She

wants me to study diligently. I have such kind of experience. One day, when I

was reading Harry potter with great interest. My mum shouted, "This is a

fantastic book, you should do your homework" How depressed I was at that time.

So, I always feel uncomfortable when staying with my mum. I think my mum is too

serious and too strict with me, and she seldom gives me freedom.

Today, lots of parents hope their children become talent, if we study

without any rest, they will be happy. My mum always talks to me,"Its time to

learn English, its time to read Chinese text book." Our high score will be a

great satisfaction to our parents. If we lose the high score in our single

examination, they will be angry. Besides this, they are angry at our choices in

comic, in music and even our way of speech. Mum, Dad, Do you know, they are not

bad things, and they are our happiness.

If we plan to do something of ourselves, we had better try our parents

understand us. If our parents see that we have high sense of responsibility,

they will certainly give us the right to do what we want to do.

那是两年前的一个初夏，我来到北山上的小动物园。

在那儿，我又看到了那只被收养起来蛮久的大雁。它左腿受了伤，也许是被偷猎者打下之后捡来的。现在，它的腿伤好转，只是走路还是歪歪斜斜。工作人员说，等它毛色亮了，健壮些了，就赶在盛夏放飞它。我望了望它，这小家伙一身雁毛紧贴在身上，一副紧张兮兮的模样，也不吃食，只是凝望着远处晨雾笼罩的青山。我看它有些可怜，于是周末有空总会去看它。

不多久,大雁的伤痊愈了，身子骨看起来也有力了许多。它总会在目光从远山移回铁网后满怀希望地尝试撞开挡住它视线的枷锁。我真想替它毁掉这铁网,，使它不再为此失落。

终于，那一天，管理员看见我时笑着说：“小姑娘，你来得正是时候。一会儿就要放飞大雁了。”我同样笑着回应她，心中竟泛起一丝离别的不舍。当我又一次注视它的眼睛时,竟看到了一种快乐的感觉.它预料到了什么吗?许久，雁口一开一合，随即一声“谢谢”传入耳中，我惊讶地看着它，不敢相信这一切是真的，这是我天方夜谭地想到了天鹅路易斯。不待多想，门栅已开。它飞去前，又吐出两个字“谢谢”。独特的声音在山中回荡。其他游客一阵唏嘘，我如梦初醒地看着身影盖在太阳上的它——哦，那多像一颗明亮的星啊！

管理员转头看着我，释然。是啊，我们都明白，是友好和关爱使动物有了开口的机会。这童话般的奇迹，将永远烙在我们心中、、、、、、

在一个阳光明媚的中午，一位笑容如阳光般灿烂的服务员端着水果走向餐桌，因为她看见了朋友——沙僧，便急忙端来水果款待他。孙悟空得知沙僧在埃及旅行，便坐着飞机来找他。飞机刚到站便没油了，乘客们于是先陆续走下舷梯。

飞机停在了金字塔附近的加油站旁，加油站采取自动付费的模式，而老板怕有人逃单，便偷偷地坐在角落，窥视着一切。

“先生，我怀疑你这是偷的！”就在这时，一位临时被拉来做警察的路人大喊着，据围观的人们说，就在几分钟前，他还只是动物园的饲养员呢！

原来，这位临时上岗的警察怀疑一位男子手中的奖杯是偷的，想要一查究竟。他原先在动物园时，和动物们相处得很好，于是，动物们自告奋勇地来帮忙。豹子来得晚，它们的队伍被住在附近的猎人给盯上了，猎人发现如此庞大的队伍，立即拿着猎枪，上马飞奔而去。被盘问的男子觉得冤枉，就去法院投诉了。

经过一番查证，男子被抓了起来，那位临时警察也因此转正，还升了职。孙悟空和沙僧吃完水果后回到了住处。当然，猎人也并没有得逞，反倒自己被抓，罪名是非法伤害动物，敏锐的警察经过审问后，发现他曾经竟然是黑帮的人。

埃及的这片沙漠从此平静了，就这样，忙碌的一天结束了。

青春，是人生中一道亮丽的风景线，绚丽无比；是记忆长河中一颗璀璨的明星，光彩溢人；是窗外一闪即逝的流行；短暂而美丽……在许多人眼里，青春是充满着欢乐，充满着喜悦，充满着激情的，而我的青春却恰恰相反，我的青春充满了忙碌与烦恼……

我，是一名初二的学生，即将面临着初中阶段第一场重要的考试——生物地理会考。面对这场至关重要的考试，我现在正在紧张的复习当中，不管在家里还是在学校，都充满着紧张的气氛，丝毫不见青春那充满欢乐的影子——在学校，老师在讲台上讲得津津有味，我们却听得昏昏欲睡；好不容易等到下课，本以为可以好好的放松，借着这短短的十分钟，我可以无拘无束地做做梦，幻想着青春的美丽。这十分钟就像是一个出口，也像一扇窗，让我能够做一回窗外蓝天下的自由小鸟，可老师却把时间排得满满的，有时竟连那短暂的课间十分钟也不放过，我的小鸟梦也早就飞走了……

在学校没能好好做会儿梦，本以为会到家就可以好好放松会儿，可事实总是与吗境相反——我拖着疲惫的身躯回到家，丢下那宛如塞满石头的重书包，身体像散了架似的，瘫软在沙发上。我躺在沙发上，刚想闭上眼睛，幻想 着自己能像一只自由的蝴蝶，飞舞于花丛中，享受自然的芳香，摆脱这令人疲乏的生活，谁知而耳边却响起了妈妈如炮轰般的声音：“你怎么还在这里呢？还不赶紧回房间写作业去！马上就要会考了，作业写完了没……”妈妈唠叨个不停，是的我的梦如往常一样被震碎了……

我拖着沉重的步伐，无奈地走回了房间，看着墙上贴满了各种补习安排，桌子上挤满了各种小山似的作业，心里不由得感慨：天哪！这是什么世道啊！难道这就是热血的青春吗？难道是人们口中那段充满欢乐，充满喜悦，充满甜蜜的青春吗？难道这就是那段人人向往的花样年华吗？难道我的青春要被这作业和补习霸占着吗？不？这不是青春，这是地狱！可是我又能怎么呢？顺其自然吧！我无奈的摇了摇头，深深叹了一口气，感慨着我们“特别”的青春，但抱怨是没有用的，预与其抱怨，不如提高效率。希望自己能多挤出点时间来“做梦”吧！我又继续奋笔疾书了……

对于青春，我有太多太多的幻想：青春的我，幻想着能有一天在碧绿的草地上，无怨无悔地飞跑；青春的我，幻想着能有一天在自然母亲的怀抱里，去探索，去发现；青春的我，幻想着能有一天在书的世界里，领略那文人墨客的风采，起畅游那神奇的大江南北，去体会那“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的奥妙……然而，当着美好的幻想被那一张又一张的试卷，一叠有一叠的练习册，一次又一次的补习所取代时，所有的美好灰飞烟灭，悄无声息了……

老师们！家长们！给我们更多的时间去飞跑，去翱翔吧！你们不知道，在堆积如山的作业背后，我们那一颗渴望奔跑渴望飞翔的心，它是炽热的，它是渴望自由的，正值青春的我们，要苦海作舟，更要勇敢追梦！也许只有这样，我们的青春才会过得精彩，过得无憾！

飞，是自由的，是令人向往的。孩子们喜欢飞，向往飞，但他们总是受大人们的拘束。大人们总是很严肃，他们为了生活的波折而苦恼，惭惭地，他们为了某个事情常常愁眉不展，也慢慢地不会用原本简单、童真的方法解决问题了。长大后，他们失去了童趣，失去了自由，当然也失去了飞的欲望。

我向往自由，也不喜欢大人们的沉重。所以我反感大人们，我讨厌大人们的生活模式，我希望飞出去，开启自已真正的快乐生活。

有一天，神奇的事情发生了。

那天的夜晚，黑夜蓝得深邃，让人难以捉摸，天上的星星像一双双小眼睛似的，在夜黑中一眨一眨的，又好像暗夜的装饰者，让黑夜一下活了起来。我抬头仰望天空，正想象着自已在和星星谈天，与漂亮的小仙子一起玩游戏。正当我入迷时，我感觉身体轻飘飘、软绵绵的，慢慢地我双腿腾空，离开了地面，我被什么东西支使着飞出了窗外。

刚飞出时，我左摇摇、右晃晃，感觉世界都在与我一起摇摆。又感觉脚下踩着什么东西，被一个东西托着不掉下去。我自已不受控制地越飞越高，越飞越高，我担心地朝下望了望，浓浓的云雾笼罩着大地，我看不清地面了。可是我仍然在不断地上升，我害怕地大声叫到“太高了！太高了！”可仍然没有止步。突然，我感觉脚底痒痒的，“咯咯”地笑了起来，我停了下来，没有掉去，低头却发现了一个穿蓬蓬裙的可爱小仙子，我们的神奇之旅这才刚刚开始。

小仙子仿佛知道我要来似的，从容地给我打了招呼，领着我在夜空中穿行，真是只淘气又可爱的小仙子。我们一直飞，不知飞了多久。夜晚又黑又冷，我心里不安起来，我只穿了一件单薄的睡衣，被寒风吹得瑟瑟发抖，更不知前方会发生什么，我又冷又怕，找不到办法，我哭了起来，小仙子过来安慰我，她的话说得很多，不过我一句也听不懂，或许是人与仙子语言不通吧！这时，我向往温暖，而不是飞，我想起了妈妈温暖的怀抱，想起了妈妈爱的抚慰，我动摇了，不管前方有多少诱惑，也阻止不了我。

我下定了决心，与小仙子告别了，小仙子也没有留我，或许仙子与孩子们本就是心灵上的知已吧！我不顾一切地往下飞，急切地想见到妈妈的心情占据了身体中的所有神经，连平时的恐高都不存在了。

我终于飞回了家，我飞进了卧室，心中的石头终于落地了，我舒心地睡下了，一点不担心自已还会飞起来。这一晚，我睡得异常舒服。

“不好了、不好了，出大事了！出大事了！”虎头说。“妈妈！爸爸！我的弟弟虎脑被几个带着枪的人类抓走了！”虎妈一拍大腿“哎呀，这可让我怎么办呀！”这时虎爸镇静地说：“不要慌，快打110找黑猫警长。”

黑猫警长把森林里所有的动物都召集起来讨论。一头好斗的狮子说：“我们所有动物一起去动物园，与人类们拼了！让人类们也见识下我们动物的厉害，我们也不是好欺负的！”一位老山羊推了推眼镜说：“不行，这个办法行不通，我们不能硬碰硬，我们是斗不过人类的。”“那可怎么办呀！”性子急的小猴子发言了。老山羊继续说：“我们要和平地解决问题。”“有道理。”黑猫警长摸了摸自己的胡子，“那么就给人送一封信吧，但是，谁来送信呢？”“我能，我能。”鸽子毛遂自荐的说。于是鸽子写了一封信，放到了动物园园长的办公桌上。园长看后召开了紧急会议，人们在会上讨论着，有人说：“我们要把动物放回森林，我们太自私了，为了观赏把动物关在笼子里，让它们失去了自由，违背了动物的天性呀！”其他人也纷纷反思，最后，人们达成了一致：把动物们放回森林，让它们回到自己的家园。

当人们再次将车开到森林时，动物们惊慌失措，纷纷躲了起来。等汽车走远了，它们惊奇的发现，有一群以前被人类抓走的动物正在朝它们走来。这时，虎妈发现动物里一个熟透的身影，啊！是虎脑！它回来了！

这时的虎妈眼中闪过一丝惊喜，笑容荡漾开来，她觉得，天是那么蓝，水是那么清，风是那样的柔……

“自由表达”包括与其和它相似的字眼，没有出现在《语文课程标准》的前言和课程目标部分，而只是出现在“教学建议”， “为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”可见，“自由表达”是操作层面即教学策略的概念，就是学生能够在较少束缚的情况下发挥自己的能动性表达。鼓励自由表达，培养良好的写作心态，有利发挥学生的主观能动性，有兴趣表达甚至能乐于表达，同时，能促进学生个性的健康发展。

在我们这些小学生当中，我相信有不少人都在追求自由，并且羡慕别人拥有自由，其实他们都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或许拥有着进出某些区域的自由，也有些人似乎永远与这种自由无缘，但是拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有获这种自由的人却不仅拥有了真正的自由，而且还获得了限制他人自由的自由。就好比能自由进入瓶子的物体和瓶盖一样，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者虽没有进出的自由，但却拥有了瓶子以外广阔的世界，并且也同时拥有了随时限制前者自由进出的自由。

有一些人总是渴望获得自由进出的权利，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机、电脑虚拟世界的自由，比如进出……他们总是想要沉浸在瓶子般大小的自由当中，然后愚蠢地把自己困死在他们所谓的自由里，与那广阔的世界——真正的自由无缘。——谁说限制就是要以失去自由为代价?瓶口限制了瓶盖的进出，却赋予了瓶盖以无限的自由。

很久很久以前，有个渔夫出海打鱼归来，在自己不多的渔获中发现了一条还活着的、漂亮的小鱼，于是找来一个鱼缸把它养了起来。时间一天天过去，小鱼越长越大，鱼缸已经装不下它了，于是，渔夫就给它换了个更大的鱼缸;可是，小鱼长得实在是太快了，新的鱼缸也很快就容不下这条“小鱼了”。渔夫看着鱼缸里这条闷闷不乐的、已经长得很大的“小鱼”，若有所思，便把它放归了大海。重获自由的小鱼，回到漫无边际的大海，本应该感到幸福与快乐的，可是它却怎么也快乐不起来，因为它总是在想：“这个鱼缸这么大，我什么时候能碰到鱼缸壁呢?”

你梦寐以求的自由，最终可能并不能带给你真正的自由，而仅仅是寻找“鱼缸壁”的困扰。

今天正当我在书房做作业时，楼下传来了诱耳的呼唤声：“葳葳姐姐，一起到楼下玩水吧!”我把头探出窗外，原来是正在玩水的弟弟妹妹，正当我说“好”时，被楼下的妈妈听到了，妈妈上楼来了，她的脸刹时晴转阴，我向楼下“抛”去一句无奈的话：“我还没做好作业，再说吧!”

此时，虽然我静静的在书房看书，做作业，但当他们的笑声，嬉戏声灌入我的耳中时，我的心就跳到了窗外.于是我忍不住了，依偎在窗边，看他们玩耍：他们你一泼，我一泼，大家像过泼水节一样，没过一会儿，他们就成了“落汤鸡”。看着他们高兴的样子，我也哈哈大笑起来，似乎长着顺风耳的妈妈又一次听到了：“不要心不在焉，做好作业就看书……”

我伤心至极，为什么小孩就这么自由，而我却得被关起来，而且一定要在家里写作文、看书。虽然我知道爸爸妈妈是为我好。但我觉得没必要把我给关起来，一点自由也没有。

其实不管在什么时候，我最喜欢的一件事情就是自由表达。

就像在写作文的时候，思绪可以随着意识天马行空，漫无边际，不用去根据作文写作流程规则的条条框框而约束自己，只是因为自己想到这一种情感，想到这一种风景，相当用这一种词汇去描述眼前的感受，就直接去用了。这是一种多么美妙的感受呀！

自由表达，其实并不是胡说八道，也并不是在任何不规范的场合里随便有地放肆。只是因为在很多时候，我们能够得到天赋人权这个职责的履行，也能够让自己的内心变得更加轻松自在。

如果说活着从一开始对自己就是一种压力，那么表达可能就是一个发泄口。

如果在现实生活当中，我们老是会遇到各种各样的困难和挫折，老是会感觉在这样的过程当中，有各种风雨艰难，没有办法度过等自由表达，却可以在某种程度上让我们的内心有一个可以选择的余地。

我知道其实在很多时候，我们早早的下班回到了家，没有什么事情做，就会选择做做饭，看看电视，听听歌。这样轻松又自在的生活，其实往往会让我们感觉到疲惫。

如果没有压力的话，那么我们的生活就会变得像咸鱼一样。可是压力太大了也并不快乐。就像在自由表达的过程当中，如果是过度自由，过度放松，也会造成不好的结果。而我们作为一个可以约束自己的自由体，应该做好这个度的把握，让自己既能快乐轻松的自由表达，又不会失去规范和约束。

每次在公园里看到人们提着鸟笼，欣赏着鸟笼里可爱的小鸟，我总会情不自禁地想起去年国庆节假日的一件事。

每年国庆节，我们都要去奉化的奶奶家住上几天，去年也不例外。那天晚上，我和爸爸妈妈、姑姑姑父、爷爷奶奶、哥哥姐姐一起到奶奶家后面的田野间。阵阵清风裹着青草的气息，里面还有泥土的香味。天色已经全黑了，黑沉沉的笼罩着整个田野，显得有些深邃。忽然田野间的点点亮光引起了我们的兴趣，啊!萤火虫在飞。我们顿时兴致高涨，决定捉萤火虫。

捉萤火虫似乎容易得很。看到萤火虫飞过来，我们用手往下一拍，萤火虫就掉在地面或草丛中，然后小心地捉住，放进带来的塑料瓶里。每捉一只，我们都兴奋得不得了。不一会儿我们便捉了十多只，装在瓶子里的萤火虫还是一闪闪的。装着萤火虫的瓶子成了我们的“灯笼”，照着我们，一路欢欢喜喜地回奶奶家。

我们观察着萤火虫，总也看不够。它们发光的部位在腹部，在瓶子里急燥地爬来爬去，似乎感觉很不舒服。 “萤火虫需要氧气的，盖着盖子会被闷死的。”想到这，我们赶紧把盖子打开，还用针在瓶子上扎一些洞，让更多的空气可以流到瓶子里。“萤火虫吃什么呢，它们会饿吗?”表哥提出新问题。姐姐说：“萤火虫喝露水、吃蜗牛。”我们马上在奶奶家的小花园中拔了几根青草，蘸了井水放进瓶子了。然后打着手电，果然找到了一只蜗牛，小心地用青草送入瓶子。忙乎了许久，我们觉得非常妥当了，才去睡觉。晚上我的梦里，也出现了轻盈飞舞的萤火虫。

第二天早上，我一睁开眼就跑去看萤火虫。啊!瓶子里一只萤火虫也没有了，肯定是飞走了。我非常纳闷：“瓶子里有氧气了，食物也有了，为什么它们还要飞走呢?”可能它们也需要自由，喜欢自由吧，宽阔的田野才是它们的乐园。这个想法顿时把我从失望里解脱出来，我不再为它们的逃脱而难过，反而高兴了。

后来，我就再也没有把任何动物养在家里，并且养成了一个爱动物的好习惯。我还发现，不一定要养在家里的动物才能给自己带来快乐。其实，多和一些自由的动物相处一定更快乐!

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。乘着月色如水，清风徐徐，没有白日娇燥，我们准备好一切，说：“再见！山西；再见！五台”。

没有一丝遗憾，在那里选择了你，夜飞机升起时于机窗外隐约的两个大字——山西。红色的艳字为这黑夜长空中有一丝色彩，缓缓撩起我轻柔细腻的回忆。

一个城，一座山，一座山五连峰。它们缘是五朵雪莲花散落凡尘，在东西南北中距离悠长的地方由山势相连，五台因五峰称名。

夕阳下的一切都带着萧条，这里没有南山树木苍翠，鸟语花香。这里是飞沙走石，石子多的，就是路。风吹来，丝牵线沙追石，我们决定乘包车去最远的北台。那里是离天最近的离地最远的，听说只有风声。

然而，在这绵延盘旋的山间，仅仅只有一条只能通两车互相交汇的道路，满路沙石，时不时有坑洼，跌荡。我们坐在车上无语，车子摇摇晃晃，一辆接着一辆。而道路似乎并不直，它弯，很随意的弯，你刚过一个，可能就又要转下一个。我们一车的人东摇西晃，个个面色苍白。不知是谁喊了一句“看”，一转头，一轮圆月停在西边的上空，不是彤红令人欲滴，它略带橙黄，染了身边云霞一脸红韵。就在大伙为这难有的美景所赞叹欣赏时，我看见，那满脸红光的司机，他并未欣赏这圆月，只是这手握着方向盘，紧紧盯着前方。真是尽责，我笑着想。车胎时有打滑，却打不乱进程。我们还是准时到达了北台。

记忆被母亲的问候打断，我坐在座位上，忽地想起了车胎与方向盘的故事，车胎问方向盘为何限制它自由？而方向盘却婉尔：“我不是限制你，只是不想让你误入岐途”。再想想那个司机，如果它不控制方向盘。车胎，就会失控，我们也会撞车。没有刻意的制止，只有目的地控制。

我回头望望母亲，她也是控制着我，不让我走失自己的道路。

被控制的才是自由，不控制的叫作放纵。此行，注定铭记。

我曾羡嫉陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的闲适的自由，也曾暗叹梭罗在“凡尔登湖”旁修筑的小木屋的空明的自由，却迟迟不能摒弃红尘遁入佛途寻找那缥缈而神圣的“自由”，为甚？只因害怕走得太远，忘却来时的路，自由在生活中升华作文800字。

总有萦绕在心头的琐事，让我做不到“既然目标是地平线，那留给世界的只能是背影”。生活，不是毫无目的自由散落的蒲公英，而是一株随风摇曳的芦苇，在泥泞中挣扎着向上。

龙应台向往自由，向往民主，却依旧完成了由文人向仕的转变。她曾笑言自己在地雷阵上跳芭蕾舞，被禁锢着，却永不放弃寻找自由的希望。为仕十年，她也曾体味过“余舟一芥的无边无际无寥”，却从未扔下肩上的重担轻松地走向自由生活的道路。政坛上总有人对她指手画脚的说到“看不惯它的那个文人调调”，她却一直坚守着自己“独立的精神” ·。她的心中自有一片天空，思维在风中放飞，自有在一瞬间升华。可她仍扎根于生活的土壤，一心只为台湾的文化政治奠基。或许，一场“说走就走的旅行”对她来说轻而易举，或许，走出政坛走向文学世界天马行空更为自有。但她只是咬着牙头也不回的崽这条注定充满艰辛的道路上披荆斩棘，在泥泞中涤荡清辉。

柴静曾说“不要因为我们走得太远，就忘了我们为什么出发”。生活便是这样，不能在羁绊的路途中忘记生活的本来目的，换取心灵的洗涤。

“蜀道难，台湾女子上凉山”。张宜平，放弃年薪百万的生活，毅然来到麻风村抱起孤弱的孩子。是怎样一种信念指引着她不断前行？大山之外的生活的确灯红酒绿，却少了一份心灵的静谧。是爱，牵绊住她向往自由的心：是爱，让她留下马不停蹄的脚步。她看起来无比坚强，可她内心的柔软，恰似雪莲花初绽时不胜凉风的娇羞，轻轻掠过每一个孩子的心头。自由，是筝线那头的轻鸢，而张平宜，轻轻握住筝线这头，微笑的扎根于凉山的土壤。

生活，好似壶中青茗，在沸水中上下翻腾。即使不能逃脱杯盏的禁锢，仍能升华出自身的那缕清香。

自由，在生活中升华。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

周二下午的第一节课就是我最喜欢的课堂，那就是体育课，虽然我很喜欢，但是心里面也有点失落，因为每次的体育课都是老师组织的集体活动，老师的集体活动完了之后才是我们的个人活动，但是每次的个人活动时间都是特别的少，不知道这周的体育课老师能不能给我们更多的个人活动时间。

这周的体育课终于到了，老师到我们的教室里面，通知我们上体育课，每次的体育课都是集体活动，可是感觉这次的体育课跟以往的是不同的，我们集体一共在操场上跑了几圈，老师就说集散，开始自己的自由活动时间，我们每一个人都感觉到很是惊讶，可是没多长时间我们就自己开始我们自己的活动时间，每个人心里面都是特别的高兴，操场上玩什么的活动都有，打篮球的，跳绳的，感觉这是我们上过的最好的一节体育课，在老师一开始排队的时候就说过了，下课之后不用集合，那我们的时间又多了许多，因为下一个节课就是全校的课外活动，又可以接上了，真是特别的高兴。

这回的体育课是最开心的一次，没有那么多的约束，自己可以玩自己喜欢的项目，希望这样的体育课以后老师可以多准备几次，也可以提起我们对体育课的兴趣，现在的课程很是累，只有在体育课中放松一下。