童年读后感三年级【汇总20篇】

每当想起童年,第一次游泳的景象,就浮现在我的脑海里.

游泳的前一天,我就兴奋得不能自主,晚上翻来翻去地睡不着,好几次起来看钟,恨不得天早点亮.我把那件漂亮的蓝色泳衣放在枕头下,拿出来看了又看,那是娘娘从美国给我带来的.

第二天一大早,我就硬爸爸从床上拖起来,匆匆地吃完早点,我们就出发了.来到"三和花园"游泳池,我先缠着爸爸去买了黑色的防水眼镜和红色的游泳帽子.换好游泳衣,来到池边,看到一池碧水,我 害怕极了,不敢下水,就抱住爸爸的腿,爸爸劝我不要害怕,我还是不敢,爸爸一气之下就把我推了下去.我在水里挣扎着大喊:"救命啊!救命啊!……"咕嘟咕嘟地喝了好几口水.爸爸跳下水,把我拉到池边,让我慢慢适应池水.然后给我一块救生板,在水上还是不平稳;大妈妈给我买了一个救生圈,给我套在身上,我就能平稳地浮在水面上.我跟着爸爸学习蛙泳踩水方法,渐渐的,我套着救生圈能绕着游泳池游一大圈呢!

我又到楼下的水上乐园去玩,这里的冲淋,水象瀑布一样从上往下冲,我在下面几乎站不住;这里的"按摩",水象喷泉一样从下往上喷,睡在上面真舒服;这里的桑拿室里又闷又热,连凳子都很烫,我待了一会儿就逃了出来;这里的中药池很难闻,但是能治疗许多疾病,真是奇妙……

这次游泳已经过去好几年了,但是每次想起它,我还是回味无穷,感到十分有趣。

我这数不尽的书中，让我感受最深的便是《童年》这本书了，这本书是着名的高尔基自传，这本书让产我看到了高尔基在艰苦的环境下如何成长的。

这本书讲述了阿廖沙岁三岁到十岁的成长经历，四岁父亲去世，母亲离家出走，阿谬沙跟他外祖母到他外祖父家，后来母亲因病去世，外祖母因劳累而发烧去世……

比起主人公阿廖沙，我们不知道幸福到哪里去了，白天能做在明亮的教室里上课，回家有大鱼大肉，有各种各样的课外书，心爱的玩具等等。我觉得阿廖沙是一个不耍小孩子气的人，他在家里小心翼翼地干活但是他总是受到二个舅舅的冷眼相对，他没有因为父亲的去世而有沉重的压力，他也没有在母亲离家出走的这段时间害怕过，他没有因为外婆去世而埋怨上帝的不公平。

在阿廖沙的童年里，他认清了各种各样的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亚，两个贪财而又小气的舅舅等等。

读了童年这本书，我深受启发，而对困难，我们不要放弃，要永往直前。

小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，它讲述的是阿廖沙3岁到11岁时期的童年生活。

小说以一幅悲伤的场景开头：在昏暗的小屋子里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长；他光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓了我一跳。

这段话充分的运用了外貌、动作等细致的描写，为读者刻画出一个栩栩如生的人物形象痛苦。当我读完这段文字后，心情无端地变得沉重起来，并且迫不及待地想要往下阅读，探究到底是怎样的遭遇导致有了开头这么惨不忍睹的一幕。

后文写的是我同外祖母和母亲一起，搭上轮船，前往外祖父家。期间有一段话使我记忆深刻：河面上是灰蒙蒙的湿雾，远方是黑黝黝的土地，接着它又消失在雾里和水里了读《童年》第一章：“去外祖父家”有感读《童年》第一章：“去外祖父家”有感。周围的一切在颤动，唯有母亲把两手放到脑后，靠着船壁僵直地站着，纹丝不动。她的面孔阴暗、铁青，瞎子一般，她两眼紧闭，老是一声不吭，人完全变样了，变成了一个新的人，连她穿的衣服我都觉得很眼生。

我久久沉浸于这一片段之中，脑海中不由自主地浮现出文段中所描述的场景，霎时只感觉到周围的一切都毫无声息，仿佛看到了母亲心底无法言喻的孤独与绝望的沉郁的情绪。

童年是诗，童年是歌，童年是梦。童年是彩色的，是快乐的，是令人回味的。童年犹如沙滩上的一粒粒沙子，金灿灿，亮闪闪。今天我将为你奉献出其中一粒最大最亮的。 Childhood is a poem, childhood is a song, childhood is a dream.Childhood is colorful, happy, and reminiscent.Childhood is like a grain of sand on the beach, Jin Chancan, shining.Today I will dedicate you to one of the biggest and brighter.

记得有一次，在家无聊，便缠着妈妈去市场买回了一根状如警棍的玩具吹泡泡的棒来玩。我喊来家中也有这个玩具的伙伴，兴高采烈地来到空地上。我拧开管子顶端的盖子，抽出藏在管子中的一根棒，它由两个小棒拼在一起，中间有一层薄薄的膜，膜上沾着一些液体。我迫不及待地深吸一口气，鼓起腮帮子，用嘴对准棒，慢慢把气吹出去。气轻轻地钻进膜，膜鼓起了了，变成了一个个圆球。

哇，真多啊!那一个个小圆球在外力的推动下，离开了膜，飞向天空，在空中翩翩起舞，真好看啊!有的两个连在一起，像两个好朋友在空中漫步;有的几个一横排，好像是一串串糖葫芦;它们都穿着一件五彩的衣服，边上是深蓝的，中间是黄色的，或者是各种颜色夹杂着的瞧，我吹的泡泡和小伙伴的粘在了一起，好像两个闹了矛盾的人在打架呢，忽然，它们合二为一了，哈哈，又变成好朋友了，多有趣啊!

“看，我的泡泡多大啊!”“我的泡泡飞得多高啊!”小伙伴们大声叫着。这一只只漫天飞舞的泡泡包含着满满的快乐，在天地间自由地飞着。一只小鸟飞过，泡泡碎了，但它的快乐传递给了鸟儿，鸟儿飞得更快乐了;一个泡泡飞到花朵上，花朵感染到了泡泡的快乐，开放得更艳丽了这快乐不断地传递着，延伸着，周围的一切似乎都沉浸在快乐里了。

泡泡带着快乐，带着期待，越飞越高，越飞越远

快乐的童年犹如这美丽的泡泡，将永驻我心。

有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔出现的冷清烟火，觉得自己长大那么多，觉得自己离开童年已经走那么远。看高尔基的《童年》时，我读的是他的故事，震撼的是自己的心。

在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西，他小小年纪却经历那么多。低沉，痛苦，无穷尽。可就算是这样，这个世界上还有掩饰不过的光明和温暖。再黑的屋子里点上一盏灯，也能照亮一切，人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的胸怀和真诚的笑容，带给一个懵懂的孩子的不是力量，而是勇气、这样的一部小说，能使人们从冷酷无情中看到善良的体现，能从粗暴专横中看到人性的光芒。

在苦难中长大，苦难磨去他的棱角，却意外地给他勇敢和坚强的翅膀，给他爱和阳光。

高尔基的童年，怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里，怎样一种抬头和低头的姿势里，轰轰烈烈又平平淡淡，他就以这样顽强不屈的姿态或者，像一株素面朝天不拘一格的向日葵，不曾被束缚过的向日葵。

我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾，最后归于平静，留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。

那些明亮的眼神和温和的笑容都留在他不断向后奔跑的记忆中，一切都成他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的坎坷悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒。那么小的年纪里他懂那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧。

这个世界给我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，如果你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继续错过星星。高尔基没有错过星星，他以如此向上积极的姿态奋斗不息，他最终创造出自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如此悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想放弃的希望。他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画，直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。

最是梦回在童年。

暑假里，我阅读了《西游记》，我最喜欢既调皮又勇敢的孙悟空了。它学会了七十二般变化，想变什么就变什么，跟真的一模一样;它一个跟头能走十万八千里;我要是能像它一样就好了，那样每天上学我就可以变成一只小鸟直接从家里五楼的窗口飞到教室，不用下楼上楼那么麻烦了;以后我想爸爸去新疆也不用坐两天的火车，翻个跟头眨眼就到了，还可以省下许多车票钱;我还想变成一个超级机器人帮助妈妈做家务，很快干完家里的活，这样妈妈就可以带我出去玩了，当然要是能自动写作业就更好了，这个可能孙悟空也做不到。

不过孙悟空也很可怜，它是从石头缝里蹦出来的，没有爸爸妈妈，没有上过学，这一点我比它幸福多了，这也许是它从小调皮捣蛋、没人管教的原因吧，孙悟空在天上偷吃了仙桃，又大闹了天宫，做了许多捣乱的事，被如来佛祖压在了五指山下受苦;后来它变好了，认真的保护唐僧西天取经，一路上抓了很多妖怪，帮助了很多人。

我希望我长大也能学到许多本领，可以帮助别人，向孙悟空一样做一个人人喜爱的人，这是需要我自己努力的。

童年的生活是五彩缤纷的。回顾童年，我总会被一些趣事逗得哈哈大笑，其中有一件事最令我难忘。

记得有一天，我听妈妈说：“今天把这鸡杀了，给儿子补补身子吧!”我一听，可着急了，但冷静下来，想：鸡不是会下蛋吗?只要妈妈看到鸡下了蛋，不就不忍心杀它了吗?

说到做到，我飞快地跑回家，拿了一枚鸡蛋，放到鸡的屁股下面，随后就到妈妈旁边傻乎乎地笑着。妈妈见我这副模样，问：“这时怎么回事?你为什么这么开心?”我大声说道：“我们家的鸡下蛋了!”妈妈一听，飞快地跑到鸡那儿，看见鸡的屁股下面真的有一枚鸡蛋，以为鸡真的下蛋了，便宣布道：“我要把它留下来，让它下蛋给你吃!”

我一听着消息，开心极了!但当妈妈把这鸡蛋打破时，才发现它竟是个熟鸡蛋。妈妈一下子知道了这是怎么回事了，却故意问我：“咱家的鸡还真神奇，竟然会生出熟鸡蛋来!”我只好把事情的来龙去脉告诉了妈妈。妈妈一听，笑得前仰后合，我一看，也跟着笑了。虽然，妈妈没杀那只鸡，但最后，鸡也没活成，倒是被野猫给叼走了。

虽然这件事已经过去好多年了，但它却深深地印在我的脑海里。

在童年的时候，一切东西或事物是那样地可贵难忘呀！可让我深刻地刻在心中的一件事，是多么地难忘呀！那年的春天唤起了我的记忆，在我的记忆中有一件平凡的小事，但我始终后悔至今。

那是一个狂风暴雨的早晨，我刚刚放学。看见了我们的新朋友，她叫陈欣。她非常可爱，而且乐于助人。我想，刚开学就占了我的位置，我决心好好报复她。我故意把我的书弄丢了，叫她过来帮我找。她把雨伞放到厕所旁边的大树上，我说：“我要去上厕所了，你先帮我找吧，等一下我就回来。”

其实，我并没上厕所，只不过把他的雨伞藏好。藏好之后，我跑了过来问：“你找到了吗？”她点点头。这时候，妈妈来接我了，我马上骑上了车。

过了几天，我生日了。我觉得她不会送我礼物的，谁知她竟然送了礼物，那礼物是我的所有礼物中最好的，她送的不只是小熊，她送的还有宽容和友谊……我至今还对这件事难以忘怀……

马克西姆·高尔基的许多作品都十分有名。今天，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一起来到了一个濒临破产的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母却处处护着他。

我想：他怎么会这么小就遭受这样的环境，每个人应该有一个属于自己的幸福童年。我为自己而感动庆幸——自己没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段美好的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。

记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢！我撅起嘴说：“人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢！我看你真是口袋里面装米汤——装糊涂。”妈妈一听哈哈大笑，说：“傻孩子啊！当你的旧牙掉掉后，新牙就会长出来。你就会长大了。”“啊？”我傻傻的笑了……以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。

阿廖沙的童年是非常黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过“打”，因为我们都不知道被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别。

我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应该开始为长辈着想，体谅他们，我们更应该满足自己的生活。

暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。

蒙台梭利说°这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。

不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的°水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即°最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。

那我们应该如何去做呢？《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。这本书提高了我的思想境界和认识水平，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

我读了《童年》这本书后，受益匪浅。

《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世，跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里，阿廖沙尝尽了人世间的辛酸;外祖父蛮横、喜怒无常，经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产，常常打架，甚至谋害家庭成员;他们谋害阿廖沙的父亲和“小茨冈”。可是尽管生活中有很多品德败坏的人，但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙，如和蔼的外祖母、“好事情”、“小茨冈”等。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自我的童年。

人与人之间的相处是一门深奥的学问，既需要包容，也需要爱。小说中，阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人，给他人带来痛苦，最终让所有人都憎恨自我，不仅仅是家人不容纳他们，这个社会也不容纳他们。这是很不幸，也是很可悲的。作为人，与别人一齐相处，如果只想着如何从别人身上得到利益，不想着别人的感受，这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解，仅有相互之间的仇恨，这个世界将会十分可怕。

前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油，不择手段，在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪，妇女儿童遭到伤害，父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲，原本美丽的伊拉克也变得“伤痕累累”。不仅仅是伊拉克的人民遭殃，就连美国、英国自我也深受其害;许多士兵在战场上牺牲，孩子失去父亲，母亲失去儿子，妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊!

可是如果我们放下利益，放下武器，放下自私，用爱去维护我们的世界，那么不仅仅是一个社会会受益，整个世界都会受益。到处都会充满欢笑，鲜花会到处开放，人们都欢乐地生活在一齐。只要有爱，没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。

让我们放下私心，用爱来经营这个世界吧!

前些天，五岁的妹妹有事没事就对我说：“姐我家小花猫和老奶家小白狗亲嘴儿了。”我不信，以为妹妹在骗人。爸爸、妈妈也不信，那你们信吗？但，这的的确确是真的。就在昨天吃完晚饭后，爸爸领着妹妹在马路上散步，妈妈在做家务，我在院子外的空地上跳绳。这时，二姨奶的子迪姐到我家来玩儿。她一眼看到我家的小花猫，就抱它玩了起来。子迪姐一会儿拽着小花猫的前爪晃来摇去，一会儿又和小花猫贴贴脸儿。可让人惊奇的是：小花猫突然挣脱了子迪姐的手跑到了老奶家门口的小白狗跟前。

我们都瞪大了眼睛看着，只见小白狗用爪子轻轻拍了拍小花猫的头，好像说：“你好呀！”小花猫也用爪子拍了拍小白狗。它俩宛然是一对非常要好的朋友，一起嬉戏玩耍起来。不一会儿，更惊奇的一幕终于上演了，小花猫和小白狗搂在了一起，真的亲起了嘴来！我差点喊出声来，但又怕惊扰了这美好的一幕。奶奶说，猫和狗是天生的仇人，也不尽然。我家的小花猫不仅和老奶家的小白狗那么亲热，而且真像小妹儿说地那样亲嘴了。我想：小花猫和小白狗亲嘴儿这件既新奇又有趣的事儿，你们以前一定没听过，更没看过吧！

[难忘的童年趣事_小学三年级作文

一个人的童年，可能是他一生中最快乐自由的时光。你也许很难相信有人的童年是悲惨黑暗的，但高尔基的《童年》里却正是他小时候经历的种种困苦与磨难。

幼时的高尔基因早早没了父亲，只得随着母亲到到外祖父家生活，那里是个黑暗的地方，舅舅们整日吵着分家产，常常饭吃到一半，其中一个舅舅便掀了桌子，与其他舅舅们大打出手，脾气暴躁的外祖父还常常毒打外祖母和孩子们……在这个家里，只有外祖母疼爱着小高尔基，她是幼时高尔基心中唯一的慰藉，是他心中的一道光。正是有了这份爱，才能成就高尔基吧！

读这本书的时候，我往往对高尔基童年所遭遇的种种事而深深感慨：这实在是太悲惨了吧！那些惨状实在是令人难以置信！但谁曾想过，这样的童年却正好塑造了一位伟大的作家——高尔基。

小时候，我们可能为了一件玩具，一块点心而哭闹着要父母买，父母不答应，则心里会愁闷上一整天。还有时，因为老师作业布置多了，我们就觉得好苦，好难。但这些和高尔基的童年一比，真是什么都算不上了。

悲惨，这竟是一个人童年的主色调。这本书我读了三次，也感慨了三次，我几番为高尔基落泪，而《童年》中的高尔基却极少哭泣，我难以相信他竟挺过了这么多的艰辛酸苦，还写出了那么多的著作，他真是一位了不起的作家——高尔基。

书，是人类进步的阶梯，是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野，我喜欢看书，因为每读一本好书可以让自己不断的成长，也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。

当我读了《童年》这本书的时候，我的心里久久不能平静，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝，由母亲和外祖母带到了外祖父家，外祖父是一个性情粗暴﹑自私的小染坊主，但已濒临破产。

在外祖父家的这段日子过的并不快乐，留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴，自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会，身边还是会有善良正直的人的存在，他们给予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。

在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他总是护着阿廖沙，这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。

后来外祖父再忍无可忍的情况下，与亲人们分了财产，带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好，在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了，就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。

其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我，这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着，对丑恶事物的无法理解与憎恶，以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗，想要改变，高尔基把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与痛苦，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心，洗涤灵魂。

和高尔基的童年相比的我们是幸运的，生长在幸福的社会里，无忧无虑的过活着，每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么，我们要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报，更要不懈地努力和拼搏，创美好灿烂的未来。

童年的秘密精读半月之后，想起了这样的文字——有的人用童年来治愈一生，有的人用一生来治愈童年！用艾莎的童年轶事与天下父母教师共勉！如果你亲身经历过，将感同身受！

如果一个成人使得儿童相信他自身是无能的，那么，一片乌云就会笼罩在他的心灵，他就会陷入胆怯，冷漠，恐惧的状态之中。当这种情况发生时，儿童就形成了一种内在障碍，被称之为“自卑”！这种障碍可能作为一种无能和自卑的感觉而在他心里存在下来，这将阻止儿童参加社会生活！这种自卑导致儿童产生胆怯，作决定时迟疑不定，面临困难或批评就退缩，遭受压抑时就流泪等表现！这些表现与儿童的痛苦心态又是形影相随的！相反的，一个正常儿童的最显著特征之一就是他的自信和责任感！

记得六年前我读《有吸引力的心灵》时曾感悟到类似这样的文字：曾几何时！我们可还记的雨后踩过的小水坑！贪婪的吸嗅着雨后泥土的芬芳！着迷于路边花丛中蝴蝶翩翩起舞而耽误了上课！融进于血液里的栗子鸡，煮玉米的香味儿充斥着整个童年！当时刚进入幼教行业的我以为这就是童年！从业六年时至今日，我才明白：每个儿童都有一颗稚嫩的心灵！你会在画板上画些什么？致使每个人也就有了五彩纷呈的童年记忆！

我亲爱的宝贝们，我将如何做才能守护你们稚嫩的心灵？教师必须意识到儿童是拥有心理生活的，只是这种心理生活尚未引起人们的注意，他的发展往往被成人无意识地破坏掉！要帮助一个儿童，我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境！教师再精神上要做好准备，必须时刻反省自己，摒弃专制，消除傲慢和发怒，变的谦虚和慈爱，避免从成人的角度出发去理解儿童！

我亲爱的宝贝们！在我从业的岁月里我愿意倾听你们的心声！如果有一天我将老去！我多么希望——你们蓦然回首自己稚嫩的童年：赤着脚丫踩着夏季雨后的小水坑…嗅着青草和泥土的气息！欢快嬉笑的小脸儿仰望着蓝天白云…那傍晚天边的火烧云… 童趣的回忆…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始终！

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。

《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。

我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间，差距实在太大了。

看了《童年》这本书以后，不仅让我知道了这美好的童年需要我去珍惜，还让我懂得了现在就应该做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……

童年，就像一条小溪，那里有我丰富多彩的记忆，但让我记忆犹新的一件事，是一件又傻又有趣的一件事。

有一天我在学校学一句名言——种瓜得瓜，种豆得豆，我对它的意思迷迷糊糊的。我跑过去妈妈那里，手一扯住妈妈便问：“种瓜得瓜种豆得豆这句话是什么意思啊?”妈妈耐心地告诉我：“比如你把瓜种在地里，就会收获很多瓜，如果你把豆子种在地里，就会收获很多的豆子。”我心里一想：如果我把变形金刚种在地里，不就可以收获很多变形金刚了吗?我想完心里暗自发笑。

第二天爸爸妈妈都去上班了，我便拿起锄头把土一掀，我便全身都是泥巴，不管三七二十一还是继续挖，挖完后我及不情愿的把变形金刚放进泥巴坑里，然后就用土把坑给盖住了。我便走回家里开始洗澡了，我把身上的泥土全部洗掉，穿上衣服去睡觉了。梦里，我梦见我种下的变形金刚全都长出来了，长成了参天大树，那里结满了“果子”，那果子一掉下来了就变成了变形金刚。妈妈把我从睡梦叫醒。

我盼呀盼!一天过去了，一个星期过去了，一个月过去了还是没有长出来，我把变形金刚挖了出来，看见变形金刚没有一丝变化，我哭丧着脸告诉了妈妈，妈妈听后哈哈大笑说，：“种瓜得瓜，种豆得豆，这句话可以说是植物。”我顿时恍然大悟。

这件又傻又有趣的事，在我记忆的小溪上闪闪发光。

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它得作者是著名得作家高尔基。这本书是是写了高尔基得童年。

我们得童年是美好得，是快乐得，想要什么有就会有，但高尔基得童年并不是那么快乐得，而是悲惨，凄苦得。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基得小名)得父亲在他得童年去世了，而且死得很悲惨，这给阿廖沙幼小得心灵造成了很大得伤害。失去了家庭得支柱，只得与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父得家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母得同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听得故事，阿廖沙受到外祖母所讲述得故事得熏陶，健康得成长，不像他得舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书得精神使人感动，但他也为这吃了不少得苦头，经常为受到得屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷得劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习得痛恨，对自由得追求，对美好生活得强烈向往，才会使他成为了伟大得文学家。

我们现在得生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好得生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福得童年，我们一定也会有比高尔基更美好得未来，让我们一起好好学习吧!

前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解他们人们的悲惨生活。

童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。

读完这本书，我感触很深，高尔基的童年悲惨生活是那么悲惨，他为什么能坚持下来呢？因为梦想，梦想给了他十足的爆发力，促使他走向成功。我们的童年与高尔基相比，真是天壤之别呀！我们有这么好的生活条件，为何不为了梦想，好好学习呢？

我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同学们。让我们珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧！

《童年河》讲述雪弟的童年：从才到上海的懵懂，到四年级时的成长，让我们认识一个完美锐变的雪弟，就像是一只鸟儿挣脱牢笼，展开双翅向广阔的蓝天飞去。

在这本书中，我最喜欢《河里的生死搏斗》这一篇，它叙述雪弟奋不顾身的跳下河，救出因小桥突然崩裂而掉下河的小伙伴们。他乐于助人的美好品质值得我们学习，让我们向他一样在别人需要帮助时，奋不顾身的帮助他们吧！

和雪弟一样，我的童年也是多姿多彩的。童年的生活中我学会坚持、独立、诚实、宽容……这些，是童年留给我最美好的回忆。

在我的童年生活中，是这件事让我让学会坚持——那是一个凉风徐徐的下午，爸爸妈妈带着我和姐姐来到一个堆满绘画作品的小房间，这，就是我后来学习绘画的地方，在略略欣赏一些令人赏心悦目的绘画作品时，爸爸问我：“你愿意在这里学画画吗？”我毫不犹豫的点点头。因为，我也想画出像这样令人赏心悦目的绘画作品。就是这个决定，让我可以画出让人羡慕的画；就是这个决定，让我无论是刮风下雨，也要赶到小房间去学习绘画；也就是这个决定，让我学会坚持。

在我的童年中，是这件事让我让学会独立——那是一个燥热的晚上，全家人都睡，而我却怎么也睡不着，翻来覆去，可能是因为把被子踢走，这个晚上，我着凉。我摸摸额头，烫得不行，赶紧披上衣服，摸黑翻出家里的退热贴，贴在头上，头上凉丝丝的，不再那么烫。又赶紧找来水“咕咚咕咚”的喝下去，然后回到床上躺着，过一会儿再起来喝水，就这样一直重复到东方露出鱼肚白。醒来后，我赶紧摸摸额头，好多。我长舒一口气。从那以后无论什么事我都尽力自己完成，还有什么事情比生病更可怕呢？

现在，我长大，童年留给我的是无穷无尽的回忆，美好的回忆。我会珍藏这美好的童年，永远，永远……

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？