国际禁毒日宣言【汇总20篇】

爱我，请别把我搂得太紧，否则，我会更疼痛的。我需要独立，独立是我人生的支点。它是一种闪亮却不耀眼的光芒，一种圆润但不腻耳的音响，一种不向周围的人申诉求苦的大气，一种不必向身边的人阿谀奉承的清高。独立，它是一种风格，一种自然。下面是小编为您带来的是独立宣言作文相关内容，希望对您有所帮助。

自己人生路上的坎，还是只能由自己跨过或踩平。

---------题记

此时不能不强调下我的心情很复杂。我对未来的憧憬又夹杂着迷茫。我现在就在火车上，一个人孤零零的坐在凌乱的卧床。笔记本早已打开，各种新闻早已耳目熟祥。虽说我苍白纤细的手停留在键盘上，但我的心思却根本就不在码字上，而是一度的迷茫。

我不知道未来会是怎样。曾经一度的憧憬，真正的到了现在我却觉得十分恐慌。不知道来自何处，却觉得心中十分惆怅。是依靠，我到外地读大学，就真正正正的没有依靠了。

孩时着实希望长大，最最日思夜想的就是独立了。那时我眼前的不过是独立就可以不受约束，可以无忧无虑的做事。在我看来，长大了就是独立了，然而我却不知道人生有许许多多个等级，每升一级我们就可以多经历一种事，可以改变观念---长大。

这对于刚经历完高考的我才是真理。我高考了，自认为长大了，自喜道能独立了，而我却根本就尝不到独立的喜悦。我现在的心仿佛被沙尘暴卷荒，或是被龙卷风包罩起来，呼吸不到一丝阳光，连清晨之甘露都只是在我眼中若隐若现。我惆怅极了，未来之路，到底该怎样谱写？一个人对待的现实，是否残酷？

我还记得年迈的父母相互搀扶着眼泪送我到车站。眼前是一篇空旷，只是思想熙熙攘攘。正对着我的一个机器，载着我的希望，将对我的人生做出判决。我的未来靠他护送，但是我却会永远怀念那曾经带着爱护送我肉体和思想的可怜夫妇。我把他们丢弃了，只为自私的追寻自我美好的未来，但我从没想过他们的未来。

我的身边，将会出现很多很多对我好的人。可是他们对我的爱却是永远也比不上我父母对我的爱。我父母的身边，已经不会再多一些人了。他们反倒是失去了他们最珍贵的东西，那个一直守护一直珍爱的人，他们倒反是亲手把那个人交了出去，为了应对那残酷凄厉的裂谷寒风。却不得不面对。

这一次我梦寐以求的独立，也即将要告别我的许多依靠。衣来张口，饭来伸手这是家庭对我的庇护。在消耗时光上面，有充实的感觉，这完全我的好兄弟给予的。我这次长久的走了，我会深深的怀念他。连带这个曾经给我温暖的城市，一切熟悉的现象使我都舍不得。但是，我得离开，我得独立。

我走的时候，兄弟也来送我。我能清晰的看出他的泪痕，他的心在泪滴，我也是。但我只能无动于衷。我也曾想伸出一丝温暖，把他的泪给擦光。可是，又有那么一瞬间，我却又了解了，自己的路还是要自己走，自己的泪还是得自己擦。我以后走了，他仍然还会哭泣，到时候我能帮他擦泪吗？对别人的无限纵容和关怀，其实也就是在扼杀他的自卫力。这也就是老鹰丢小鹰，父母目送儿女的原因埃其实还不都是为了我们好。

我走了，没有遗憾；我走了，没有留念；我走了，没有带走任何寄托思念的东西。我兄弟再三要求我收下一本书，就是余华所写《兄弟》，但我怕着我看时会落泪。所以坚决不收。又怕他怀疑我对我们之间的友情产生了厌倦，于是我补送给了他一本书。至于父母，我唯一给予的承诺就是，每年寒假回来看看。

窗外烈日高照，我心迷茫惆怅。好似一朵雾，但也有褪时。不住的安慰自己，未来就未来吧，下一步自己随便安排就行。不是还有学习吗？四川也有亲戚朋友啊！我还没有失去什么，就开始玩儿女情长啦？这是一次独立，也是一次磨练，让我把情感都抛之脑外，真正的生活意义不止这些！男子汉就更应该坚强啊！看看街头挨挤受冻的乞丐，他们所面对的是什么？不但要拉下面子去干这孤独不讨好的事，还要忍受常人所不能忍受的凄惨，对比这些，我这又算的了什么？振作起来吧，未见困难就被联想挂念给击倒，这怎么能行呢？

所以，让我们坚强，好好来放肆独立一回吧！好机会不容错过，更不能轻易言败。这坚强从何而来？或是对曾经的唾弃借鉴，或是对未来的美好憧憬啊！若是打退堂鼓，怎么会对得住爱自己期待自己的人呢？

所以，把烦恼都抛之脑后，以写文章来发泄，这就是文学的力量！心里舒畅舒畅吧，既然大局已定，再怎么抱怨怎么哀叹怎么留念都没有意义了。好好洗把脸，冲个澡吧！新的自己即将出炉，这就是我们90后的独立宣言！

未来迷茫我不怕，惆怅心里早扼杀。好好宣言做自己，这样才是真道理！

我的青春我做主。

[独立宣言作文

种子孕育在黑暗的泥土里，当它用所有的精力顽强地向上一顶时，它破土而出，见到了生平第一缕阳光，那是种子对光明的期待，是种子对光明的宣言，幼鸟的翅膀在焦急的等待中逐渐丰满，当它用尽所有的力量向上一搏时，它展翅飞翔，它生平第一次感到了翅膀的昂扬，小学生作文成长宣言。那是幼鸟对蓝天的渴望，是幼鸟对蓝天的宣言。而我们，在吸收知识的过程中，也一天一天长大，一天一天成长。当我们站在17岁这个人生路口时，不由眺望远方，感受着我们的成长宣言。

我不再因为蜂蜜的甜美而停下脚步品尝，而忘了前进。我不再因为人生的青涩而拒之门外，错过了品尝甘甜的机会。17岁的我，不会再让骄傲和自大淹没，我也再不会因为苦口的“药”而拒绝品尝。

我再也不是那个人云亦云的懵懂女孩，我再也不会因为别人的一句话而缩起脑袋，不敢说话。我有自己的思维方式，就像上数学课时，同学们为了一道题而争得面红耳赤，就像上政治课时，同学们互相激烈的争论。我会为自己的思维方式而战，不再被别人所左右，就像名人说的一句话：“走自己的路，让别人说去吧!”

我不再只会喊“勇敢面对挫折”的口号，而在行动中确实多了一分拼搏，在思想上多了一分压力，我会因在一次考试中失败而伤心的偷偷落泪，成长作文《小学生作文成长宣言》。而我现在坚持落泪过后，迎接我的会是灿烂美好的明天，我会让灿烂的笑容在我的脸上再现。困难是什么?它只不过是毛主席所说的“纸老虎”而已。今后的我，会多一分成长的洒脱，多一分成长的喜悦，多一分成长的乐观，多一分成长的坚强，挡在前面的困难，会让它成为我的垫脚石，要把它踩在脚底，眺望风景。

回首往事，我们走过了多少困难的路，遇到了多少困难险阻。现在站在这个17岁的路口，不由得眺望远方，我感受着这成长的宣言??我一定会让它铺满青春的美丽，满载着成长的辉煌!

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是无产阶级革命运动最伟大的纲领性文献。在过去的160多年中，她穿越民族与国界，闪耀着灿烂的时代光辉，启迪并指引人类向前发展。每次阅读《宣言》，总有不同的体会，收获颇丰。

一、《宣言》是共产党人必读的经典著作

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《宣言》是马克思主义理论的集中阐述，是马克思主义经典著作中的经典，是马克思主义理论的奠基之作，是马克思主义的百科全书。

历史雄辩地说明，没有《宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。研读《宣言》对于把握马克思主义最核心的思想，指导中国特色社会主义建设具有十分重要的意义。每一位真正的共产党员都应该自觉地把学习《宣言》作为自己的必修课。毛泽东同志细读《宣言》不下百遍，每次新的阅读，都有新的启发。邓小平同志也曾满怀深情地认为《宣言》就是他的入门老师。作为法院的领导干部，要仔细研读《宣言》，认真体会，结合实际，更好地完成自己的历史使命和履行好自己的职责。

二、以科学发展的态度正确认识《宣言》

马克思主义具有与时俱进的理论品质，是一个开放的理论体系。在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。今天的世界虽然在很大程度上已经不同于马克思生活的那个时代，但如经济全球化、金融危机、跨国公司、贫富分化的日益加剧等发展趋势总被《宣言》一一验证，这充分体现了马克思、恩格斯科学的预见能力。

中国共产党人创造性地将《宣言》基本原理运用于中国的革命斗争实践和社会主义建设实践，形成了马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义是在坚持科学社会主义的原理和原则、借鉴人类文明成果、从中国实际出发的基础上，解放思想、改革创新、科学发展的结果。在当代中国，坚持走中国特色社会主义道路，就是贯彻了《宣言》的基本原理，就是坚持了马克思主义理论。

三、以《宣言》引领社会主义法制建设

中国特色社会主义法律体系形成后，在总体上解决了有法可依的问题后，有法必依、执法必严、违法必究的问题就显得更为突出、更加紧迫，重温《宣言》关于法的本质的经典论述，对于全面推进依法治国方略，加快建设社会主义法治国家，具有非常现实的指导意义。

“正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这是《宣言》关于法律的阶级意志性和客观物质性的经典表述。深刻地指出了法律的意志主观性：资产阶级的法律，必然反映了资产阶级作为统治阶级的意志。社会主义法律必然要体现广大人民的意志。法律尽管是阶级意志的体现，但归根到底，是由生产关系和所有制关系决定的，不能超越社会物质生活条件的规定，不能跨越时代、脱离国情。法制建设必须要尊重法的本质特性，绝不能片面强调法律是统治阶级意志的体现，忽视法的客观属性，绝不能个人凌驾于法律之上，甚至否定法律和司法机关的作用。邓小平同志强调指出：必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

作为一名法院党员干部，就是要以《宣言》精神为引领，牢记宗旨，做人民群众合法权益的守卫者;公正司法，做中国特色社会主义法律体系的实施者。要通过扎实开展创先争优、群众观念大讨论、“人民好公仆”等教育实践活动，在思想上树立起牢固的群众观点，在工作中真正做到司法为民，始终保持同人民群众的血肉联系，保障社会主义司法事业鲜活的生命力。在工作中，始终坚持从自身做起，更加注重细节，深入基层、贴近群众，不断强化群众观点和公仆意识。要结合重庆“大城市、大农村、大山区、大库区并存”的特殊市情，着力完善司法便民利民机制，充分发挥便民诉讼网络功能，大力推行调解工作机制，有效降低当事人维权成本，切实为人民群众办实事、解难题。要尊重司法规律，坚持能动司法，服务发展大局;要强化审判管理和案件质量评查工作，发挥绩效评估的导向作用，提高审判质效。要严守廉政各项纪律和审判纪律，公正廉洁执法，维护司法权威。

160多年后的今天，重温《宣言》，深深感悟着经典震古烁今的魅力，总会感到常读常新，终身受益。

为了纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，《开罗宣言》呈现在我们眼前，它真实还原了历史的原貌，交代了开罗会议的前因后果，以及波茨坦公告促使日本无条件投降的过程。

并且本部电影采用了一个独特的视角，以特工人员获悉日本偷袭美国珍珠港的情报为线索展开。影片不仅表现了抗日战争时期群众奋起抵抗的场景，展现中国人民在反法西斯战争中所作出的努力，也有细腻感人的情感旋律。

影片的最后一幕，偌大的3500万刺痛了我双眼，多么惊人的一个数字，有3500万中国人牺牲在这次抗战中，在中国领土牵制了绝大部分日军，并取得了最终的胜利，为反法西斯统一战线做出了巨大贡献!

当我们庆祝抗战胜利，庆祝中国人民的胜利时，我们要认识到，和平对于国家和人民是多么重要。当侵略者侵犯我们的时候，我们要团结起来，共同抗敌。

被采纳的独立宣言是由维吉尼亚州的理察·亨利·李提交给大陆议会的，在独立宣言中写道：“我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国;它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。”

委员会的成员由马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·弗兰克林、维吉尼亚的杰斐逊、纽约的罗伯特·R·利文斯通和康乃狄克的罗杰·谢尔曼组成，并被组成以起草合适的宣言。杰斐逊起草了很大一部分。在宣言被大陆议会采纳以前，在刑事法庭上被重写，其中一个被移除的篇章涉及奴隶制度。

托马斯。杰斐逊(1743——1826)作为一个包括约翰。亚当斯和班哲明。富兰克林在内的起草委员会的成员，起草了美国《独立宣言》的第一稿。大陆议会对杰斐逊的草稿作了重大改动，特别是在乔治亚州和南卡罗来纳州代表们的坚持下，删去了他对英王乔治三世允许在殖民地存在奴隶制和奴隶买卖的有力谴责。(被删去的内容中一部分是这样写的：“他向人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族的最神圣的生存权和自由权，他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中。”)1776年7月4日，大陆会议通过了这份宣言。

托马斯。杰斐逊生于维吉尼亚一个富裕的家庭。他曾就读于威廉玛丽学院，并于1767年在维吉尼亚获得律师资格。1769年，他当选为维吉尼亚下院议员，并积极参加独立运动，而且代表维吉尼亚出席大陆议会。他两次当选为维吉尼亚州长，还担任过美国驻法大使。1800年他竞选总统时，与阿伦。伯尔所得选举人票数相等，后由众议院选择杰斐逊当总统。

杰斐逊曾写道，《独立宣言》是“吁请世界的裁判”。自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界为人传诵。美国的改革家们，不论是出于什么动机，不论是为了废除奴隶制，禁止种族隔离或是要提高妇女的权利，都要向公众提到“人人生而平等”。不论在什么地方，当人民向不民主的统治作斗争时，他们就要用杰斐逊的话来争辩道，政府的“正当权力是经被治者同意所授予的”。

时代的齿轮前进着——19世纪上半叶的欧洲，正经历着一场空前的社会变革。资本主义的生产关系逐步巩固，以蒸汽动力革命为基础的工业化迅猛发展，工 厂林立，机器轰鸣，火车行驶，轮船远航……这一切令人目不暇接的新景象，标志着人类工业文明的到来。然而，资本主义的发展也给人类带来巨大灾难。在资本主 义国家，经济危机频频发生，贫富差距不断扩大，社会矛盾日益突出，无产阶级和广大劳动人民生活艰难困苦。资产阶级为了开辟世界市场，到处建立殖民地，甚至 用血与火开路，使民族国家之间的矛盾日益激化。如何认识和解决这些社会矛盾，成为时代的课题;时代呼唤科学理论，《共产党宣言》就这样诞生了!

资本主义的内在矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。由于这一矛盾的存在，“这个曾经仿 佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”而作为无产阶级的革命檄 文，《共产党宣言》通篇贯穿着唯物史观的基本原理。它科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，系统阐述了科学社会主义的一般原理，明确划清了科学社 会主义与其他社会主义流派的界限，为全世界无产阶级和劳动群众争取自由解放提供了强大思想武器。《宣言》的发表及其在实践中的运用，实现了人类思想史和社 会发展史上的革命，深刻影响了人类历史的发展进程，在世界历史上掀开了崭新的一页!

《共产党宣言》阐述了一系列需要长期坚持的科学社会主义基本原则，包括唯物史观、消灭剥削制度、无产阶级解放和人类解放、共产党的领导以及无产阶级革命胜 利后要大力发展生产力等，为我们认识和把握社会主义本质特征，推进社会主义事业指明了方向。学习《宣言》，要求我们始终坚持党的基本路线不动摇，做到思想 上坚信不疑、行动上坚定不移，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。

正如《宣言》所指出的，共产党不仅代表无产阶级的利益，也代表绝大多数人的利益。我们党既是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。而 我们今天学习《宣言》，必须以党的执政能力建设和先进性建设为主线，全面推进思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，进一步提高党的建设 科学化水平;辩证地、历史地理解和运用其中的原理，坚持从现阶段我国的实际出发，而不能生搬硬套，避免犯教条主义错误。只有这样，我们才能正确运用科学社 会主义基本原理，并在实践中不断加以丰富和发展，使社会主义始终保持强大生命力!

《独立宣言》发表于1776年7月4日，之后这一天成为美国的国庆日，也叫独立日。显而易见，该宣言的发表目的在于向全世界阐述联合殖民地脱离大不列颠的理由，此外，美国式自由主义思想也在其中显而易见。

《独立宣言》开篇不长的部分讲到了人权，讲到了政权和人民的关系：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。”这是殖民地人民对自由的向往和追求。《独立宣言》为美国的自由主义提供了一个天然的环境，为自由主义在美国的发展奠定了基础，之后的百年时间内，他们终将把理论付诸于实践，建立了互相制衡的政府体系。

《独立宣言》是第一个《人权宣言》，基本确立了《人权宣言的》精神内容，为浩浩荡荡的法国大革命的爆发奠定了思想和理论基础，直接影响了法国大革命，跨越了几个世纪仍然被作为真理而尊奉，更有力的说明了其精神的基本性和伟大。

尽管在宣言中体现出对印第安民族的丑化：“他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。”有一定的种族歧视。此外，最近看一些美国批评家的文章，都在骂美国的平等有问题。还有，众多国家，包括中国在内都有指责美国式民主思想无礼横扫世界。但是，今天，我们很有幸看到了美国第一任黑人总统的在职，不禁回想至《独立宣言》和其宏大思想在当时说出的类似夸口的自由。也许正是它促使美国不断兑现这种对自由的诺言，为世界民主进程烙下了属于自己的痕迹。

《独立宣言》虽然不是美国的宪法或其组成的部分，也不具备宪法的效力。但它的影响在美国历史上意义重大，不可小觑，是世界民主进程中一块不朽的丰碑。

有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾，而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前，我以为它是厚重繁杂，空洞无比，但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的着作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。

历史告诉我们，劳动者和穷人一向就存在，但无产阶级不是一向就有的，而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料，靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础，他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削，受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶，还要向地主缴纳贡赋和职业税，劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月，法国爆发了资产阶级民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的，但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军，然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦，反而加重工人的劳动，大量的降低工资，当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体，各种思想意识共同并存，但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想，在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境，会不停的进步，奴隶社会的自由和正义，封建地主阶级是不会接受的，同样，封建地主的自由和正义，资产阶级也是不能接受的，然而资产阶级在占据统治地位后，却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的，还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是，出于不停的动荡，永远的不安定和变动的人们，不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界，看待他们的生活地位和相互关系，认识到自己处于一种焦虑不安之中，不但生物宁日，而且再也把握不了自己。

对资本来说，与资本对立的就是雇佣劳动，劳动力在资本主义社会里就是商品，而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资，即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额，这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本，因此，消灭私有制，对工人阶级来说，失去的只是锁链，得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律，当劳动不再是一种技艺的体现，而变成资本家剥削、压迫的工具，无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场，面对无孔不入的剥削，面对无止境的剩余价值的榨取，无需再祈求怜悯与同情，只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理，用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说，积少成多才会生成战斗力，所以从耽搁工人开始，经过某一工厂的工人到全部工人，大家团结起来毁坏商品，捣毁机器，烧毁工厂，在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制，而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的，所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展，无知财富极大丰富，前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制，各尽所能，按需分配;经济的计划调节管理，商品经济消失;阶级消灭，国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益，因为后者也就是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的，所有有进步思想，愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴，共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系，与大众有一个共同的利益，崇尚理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合，将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者，共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动，所有的进程都按照符合生产关系的规律进行，是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中，始终强调和坚持利益，代表整个运动方向，也就是保持着清醒的头脑，在不断的实践过程中，总结、吸收优秀的成果，行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的，马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我的认识或许老套或许杂乱无章，但我是认真的。面对这本经典，我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。

很多人只能陪我们走一段路，也有很多人只能陪我们回忆一段流年。

几天前，我的闺蜜向我大发牢骚，说是在他们的爱情中出现了像喜马拉雅山一样的裂缝。在爱情这段马拉松中，他们一个冲向了终点，另一个却去倒在路上。她哭得撕心裂肺，叫苦连天。

几个星期后，我再次问闺蜜：“舍得吗?”。她只是冷冷的回了我一句：“忘了”。

她忘了哭，也忘了伤。

几个月后，闺蜜的脸上再一次绽放了笑脸

就像郭敬明小说里讲的那样“很多我们以为不会忘记的人，就在我们的念念不忘中，渐渐的被我们遗忘了。”

生活不是小说，也不像小说。你很难或者永远也找不到那个对你‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。’的人。也没有人会因为你的离开而遗世独立，你也不会因为他的离开而要死要活。

在我眼中，我们还太过稚嫩，经不起爱情中的大起大落。这就好比在寒冬裂谷中吃哈斯达根;在炎炎烈日下穿着棉袄。在最不该的季节，做了最不该的事情，遇见了最不该的人。

有位作家说得好“你在还年幼时偷吃了爱情，那么就注定你将在成年时失去了爱情的兴趣与美妙。”年幼里的爱情是小打小闹或是嘻嘻哈哈的一场玩笑。然而成年时的爱情，是一生的扶持，是风雨过后的平静，是流年里的锦上花。

我坚持着年少不是恋爱天的原则，在偶尔平静如水，时而风波涌起的生活中，寻早着自己的梦想。

青春是本太仓促的书，暮然回首，翻开那泛黄的书页，你会发现你在青春爱情中收获了很多，待到成年，然后你会了选择一个珍惜你爱你的人，而不是你爱的人。因为爱你的人他们转眼就可能离开，独留你一个人在原地徘回。而爱你的人他们往往就是和你白头偕老，细水长流，将风景看透的人。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。共产党宣言以这样一种语气开头，然后向全世界公开说明自己的观点，自己的目的，自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话。

1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，指引着工人阶级运动和前景的方向。里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它的发表，标志着马克思主义的诞生，揭开了共产主义运动的序幕，揭示了共产注意必然取代资本主义并走向胜利这一客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射。

在中国特色社会主义建设时期，以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。

与时俱进，是马克思主义以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

星星之火，可以燎原。共产党宣言穿越百年而来，时至今天依然以其无法比拟的前瞻性指导社会主义的前进方向。我们学习共产党宣言，就是因为在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。我相信，《共产党宣言》将领导中国人民写出新的篇章，步入新的辉煌!

一年前，我们从不同的学校走到一起，形成了一个新的集体——九班。磕磕绊绊我们风雨同舟，直到一年后的今天，我们亲如一家。

九班的男生说：她们那些女生虽然有时候会很烦，但那只是在她们哭啊闹啊的时候，其实她们都是很好的女生，心地善良又肯帮助人。

记得很清楚，篮球比赛时，在球场边扯着嗓子大喊加油的她们，汗水从脸上无声地滑过，美妙的歌声激起我们在场上的斗志;也不会忘记失败后她们失望的眼神，可她们却要掩饰失望伪装微笑来安慰我们。

她们很细心，学习很刻苦，所以每次考试成绩总是名列前茅。她们没有优柔寡断、体弱多病，她们总是抢着和我们一起运动。阳光下汗流浃背的她们是多么富有青春活力!她们鼓励着我们：我们还年轻还有很多时间，我们可以再努力!而我们想对女生们说的是：“因为前方的道路有你们相伴，我们才不会感到孤单。”

九班的女生说：他们那些男生有时真的很讨厌，老是欺负女生还整天到老师面前告状。可这些只是男生调皮的一面，他们也有很多优点。他们很有绅士风度，每次有什么活动要坐车出去的时候，男生们总是让开一条路让女生先上车。

他们都是一群“球疯子”，一谈起篮球就滔滔不绝，甚至为了篮球比赛准备了整整半年。即使没有很好的结果，但他们还安慰我们说：“没事，我们真的没事。”虽然学习方面他们都是能偷懒时则偷懒，可是他们的知识面很广，而且他们很大胆，每次上课举手最多的总是男生。

还有，他们富有正义感，他们大大咧咧的性格，他们之间的兄弟友谊，是我们女生怎样努力也学不到的。他们很坚强，不管发生什么事情都不会轻易流泪。所以我们想对男生们说的是：“因为有你们的坚强，再大的困难我们也不会惧怕!”

因为有我们，九班才像一个家，一个和谐的家。

缤纷的世界让我们搁浅昨天，我们时刻都在张扬着集资的个性。我们尊重青春的昂然，我们向往青春的妩媚，更多的是架着云朵穿梭青春之间。在源头之上，每一朵爱的浪花，都成了青春的化石，锁在我们的日记之中，我们的生命如此美丽，我们的理想如此高远，我们用灵魂捕捉青春最美的时光。在这个青春之期，我告诉那些 不尊重青春的人，你们拥有了今天，拥有了 明天。但是你们不觉得丧失了什么吗?我为你们可耻。

内疚。因为你们丢掉了人生中最宝贵的青春。对。你们还没有全不丧失，那就起来吧!振作起来，我们在拼搏中了望着遥远的理想。我们继续前进吧!青春和鹂歌伴我们左右，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的。有一分劳动就有 一分收获。日积月累。从少到多，奇迹就可以创造出来了 ，我们是充满激情的海浪。我们 是勇敢的海鸥，不要在青春期留下什么 遗憾，否则会痛恨一生的，友情也是青春的支柱，一直在支撑着我们永远前进，那么还等什么，我们有 友情的支撑，还要停留在这个没有时间的小地方吗?

激情似浪，也静如水。壮志凌云，深刻沉稳。青春在 我们的手中，所有的一切在我们的 意料之中，让我们 扬起风帆，用勤奋去攀登智慧的峰巅，用知识的金砖，去敲开成功的大门!把自己火热的青春献给光辉灿烂的明天!你是否感觉到远方有一个朋友在为你加油。那么，让我们向着蓝天白云高唱一曲属于我们的青春乐谱。

拿下虚伪，放掉过去，跳过青春的栏杆，紧跟着时代的步伐。为青春写下我们

《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目。自2008年起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。这一节目针对中小学生的特点而设计，有利于增进教育的实效性。

今年的《开学第一课》，因为正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，节目主题确定为“英雄不朽”。上至九十多岁的抗战老兵和老艺术家，下至十几岁的少年儿童，通过讲述一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。

节目还特别邀请了人气组合TFboys在现场带领观众齐唱国歌，并带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”。“宣言”号召同学们明确新一代年轻人的责任，共同传承抗战的精神财富。

另外，节目组还邀请93岁的老艺术家秦怡与35位亲身经历了抗日战争的老人作为贵宾出席。他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过那段岁月，而今最年轻的85岁，最年长的已有98岁。《开学第一课》将以“抢救式”的态度，尽最大可能地向这些英雄老人致敬。亮点

《共产党宣言》曾经在那混沌的岁月为我们的无产阶级指明了一条通向光明的道路。下面是yuwenmi网为大家提供的共产党宣言的读书笔记范文，供大家参考。

很小的时候，不懂马克思、恩格斯是谁，不知道人类伟大导师的含义，但是听爸爸说自己是因为受马克思的影响才学的俄语，便自此在我心中撒下了崇拜马克思的种子。大学接触马克思主义，是在马克思主义基本原理的课堂上，来自复旦大学的朱老师总是用虔诚而深邃的目光向我们讲述《共产党宣言》的伟大之处及其思想的准确性和预见性。于是在一个明确的目标指引下，我开始重读《共产党宣言》(初高中时根据爸爸的要求读过若干遍，但是局限在了解其中背景知识和分析，无法进行自己的总结和评价)，这次我告诉自己，作为当代有思想有抱负的大学生，要下功夫用心地把这本书看懂或者说要看得更透更深一点。

一个半多世纪以前的1848年2月，伟大的革命导师马克思、恩格斯发表了著名的《共产党宣言》。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点，也是我们每个有志于为共产主义理想而奋斗的青年必读的“圣经”。

《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。

在《共产党宣言》里，马克思和恩格斯深刻的揭示了笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然是资本主义社会的主流思想，这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现代的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资本主义矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。

通过严谨的分析，详细的阐述，《共产党宣言》让世界上各国无产阶级看到资产阶级的本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。纵观人类社会历史的发展，总是从不公平的掠夺中一路走来。资产阶级的发家史，也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。在新的时代条件下，我们应该清楚，资本主义国家企业主之所以接受西方管理学的新思想，转变传统的管理观念，注意调节企业中的人际关系，其目的是提高工人工作的积极性，提高劳动生产率，获得更高的利润，这是资本家阶级永远追求的根本目的。

我们应该做到的是，认清自己的使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该清楚地看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过，过去没有，现在没有，将来也不会停息。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。资产阶级是强大的。马克思说过，不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路，但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡，但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家，他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在，但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领工人阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

我们重温《共产党宣言》，马克思，恩格斯给了我们一块“照妖镜”，一个从阶级分析看问题的角度，一套阶级斗争的思想。我们运用这一法宝看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化，资产阶级的反动本质也不会有任何改变，我们对此不要抱有任何幻想。从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。当前，我们必须在科学发展观的指导下加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能继承前辈的光荣传统，继续去为完成解放全人类的神圣历史使命而奋斗。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。

我们青年一代今天阅读、学习《共产党宣言》有什么现实意义?要着重解决什么问题?我认为，最重要的就是要解决我们的世界观改造的问题，也就是解决思想观念和人生价值取向的问题。

《共产党宣言》说到底是对人类苦难的反思，是追求人类的持久和平和永远幸福;马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人，他们在《共产党宣言》中表述的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现。其实从思想渊源上来讲，解放人类的思想在很久之前就有各种形式的表述，一些宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说中国的“大同社会”“天下为公”的理想，佛教和伊斯兰教的教义里，就有若干社会主义的思想萌芽在里面。但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，只停留在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，《共产党宣言》是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向公平与正义之理想社会的伟大转变。

《共产党宣言》的宗旨是要解放全人类，那么如何解放呢，一个理想社会如何成为可能，而不是空想呢?马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。《共产党宣言》里开篇第一句话就是，“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源，即阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、暴力、犯罪、饥荒等等一切丑恶现象。在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。在阶级社会里，私有制是一切剥削阶级赖以生存的基础，在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。因此，共产主义运动从诞生之日起，就遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在19至20世纪，还是在21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，一切坚持共产主义理想者，一切马克思主义者，毫无例外地遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，并必致其于死地而后快，这是一点也不奇怪的。因此，我们要有忧患意识，不能忘记资产阶级还在对我们社会主义国家进行的侵蚀和颠覆活动。

马克思认为，共产主义社会的最终实现，要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于，如果人类自私自利的思想观念和文化不改变，物质的丰富永远赶不上欲望的扩张，相对于没有限度的欲望来说，再丰富的物质也是不够的，这是一个无底洞。所以，共产主义要能实现，人们的世界观，或人们的思想观念和文化价值观的转变是至关重要的。但是，我们要明白，共产主义、社会主义的价值观，不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成，还需要进行思想观念和文化意义上的革命，这就是改造我们的主观世界。马克思认为物质决定意识，经济基础决定上层建筑，在《共产党宣言》里，马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢”，但是我们看到，中国的社会主义制度建立以后，与社会主义制度相适应的新文化并没有随之在所有人群中占统治地位，大量剥削阶级的旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们;层出不穷的贪污腐败现象，社会上大量违法乱纪的事实，说明人们思想观念和文化价值观的改造和转变的任务还远远没有完成。

因此，从这个角度来说，物质世界的改造是共产主义的基本条件，而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候，我们才可以说共产主义真正实现了。所以，物质的丰富并非是最重要的，因为人的欲望可以是无穷的，共产主义能否实现，关键在于主观世界的改造能否完成，正如毛主席当年所说，要做一个“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人” 主观世界的改造，说到底，就是要做一个具有共产主义高尚情操的人。谈到人的世界观改造的问题，有人就会说了，人性是自私的，所以自私的人不可能建立共产主义社会。人性其实就像一面镜子，有光辉灿烂的一面，也有肮脏的一面。恩格斯曾经说过，人既然是从动物转化而来，就不可能根除兽性。人有“兽性”，是为自私的一面;同时，人也有“人性”，是为利他利社会的一面。所以，当人的“兽性”成为主导而抑制“人性”的时候，人就是自私自利的人。反之，当人的“人性”成为主导而抑制“兽性”的时候，人就变成一个富有爱心，乐于助人的人，换句话说，就是一个有“良心”的人。如此看来，为什么剥削阶级要宣扬人性自私论呢?为什么要鼓吹“人不为己，天诛地灭”呢?就是因为他们想从理论上堵死社会进步的道路，从而维持自己一个阶级的阶级统治。当然了，我们也要看到，世界观改造的过程，对每个人来说都是一个脱胎换骨的长期过程，不是一蹴而就的，所以共产主义之最终实现，必定是一个艰难而漫长的过程，但只要努力去树立共产主义的理想和情操，愿意终身为实现共产主义理想而奋斗，经过一代又一代人不懈的努力，就总会有到达终点的那一天。就是我们青年一代今天阅读、学习《共产党宣言》的现实意义和要解决的问题。

《共产党宣言》在中国的传播，直接促成了中国共产党在1921年7月1日诞生，在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败，揭示出农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。只是《共产党宣言》中的光辉思想与中国革命的实际相结合，才解决了这个难题。从《共产党宣言》到“三个代表”、“科学发展观”，浓缩了150多年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年《共产党宣言》的旗帜在中国共产党人的手中高高飘扬，《共产党宣言》的真理在中华大地始终光芒四射，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的党的领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进，指引中华民族从积贫积弱走向民族独立，走向人民解放，再走向国家富强，今后必将指引中华民族走向伟大复兴。

世界上最美的不是梦，而是由你存在的记忆，世界上最浪漫的不是“我爱你”，而是我等你，世界上最快乐的不是牵你的手，而是光棍节你就在我身边。

1) 光棍节祝你烦恼光光，失望光光，郁闷光光，无奈光光，霉运光光，遗憾光光。趁机出去逛逛，换来满面春光!光棍节快乐!

2) 谈自己的恋爱，结自己的婚，让别人光棍去吧!光棍节快乐!

3) 光棍不可怕，就怕光棍有文化.文化不要紧，就怕整条短信来提醒;提醒没关系，就怕光棍节还把祝福来传递;传递就传递，我是光棍我怕谁。祝棍友活得潇洒!

4) 我是“脱光”族的族长，凡收到本短信的单身人士，可在光棍节当天免费入住我族柳暗花明又一村成双结大队出双入小队，并获得永久幸福居住证。

5) 光棍好，光棍妙，光棍的生活呱呱叫;没有吵，没有闹，光棍的日子真逍遥;自己欢，自己笑，光棍的世界真美妙。光棍节日又来到，祝你幸福甜蜜乐陶陶!

6) 我并非一无是处，样子长的也很酷，有着绅士的风度，对他人乐于帮助，为了福利事业的进步，我不知疲倦的下注，却没有女孩对我暗生情愫，祝光棍节快乐!

7) 你这人自小命苦：因为早熟，儿童节没赶上;因为早衰，青年节没赶上;因为早恋，光棍节没赶上;因为早婚，情人节没赶上。作为安慰，愚人节该让你过了!

8) 沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

9) 光棍节就要到，提醒你全力以赴准备好，以百米冲刺的速度往前跑，给喜欢的美眉送礼包，邀请她一起唱歌一起跳，共同脱单去烦恼。预祝光棍节快乐!

10) 每年过光棍节，都会有很多的寂寞。寂寞是不能和朋友分享的，除非这是个特殊的朋友，而且也有同样的寂寞。寂寞中的朋友，让我们彼此用心灵安慰吧!

11) 光棍节到，落叶和大地接吻了，大雁成群南飞了，苍蝇和蚊子同时殉情了，乌龟也手牵着手冬眠了，你还等什么呢，还不赶紧脱单，相互抱抱取暖!

12) 迷迷糊糊几十年，缠缠绵绵成云烟，聚聚散散没缘分，匆匆忙忙仍单身，孤孤单单一个人，冷冷清清一房间。光棍节快到了，但愿明年的光棍节有你作陪。

13) 长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。

14) 十天前的光棍节，在多方努力下，剩男剩女都成双成对了，作为光棍一族的你是否也成双了呢?如果还没有的话，今天是成双节，祝你早日成双!

15) 光棍节来到，短信祝福到，愿望总美好，希望全实现：愿所有单身的的找到另一半，所有爱恋中的人甜蜜恩爱，与单身挥手再见，拥有幸福家园!

16) 不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

17) 你我皆乃光棍，身在尘世中，终日奔波苦，只为要脱去单。既然不是仙，肯定把妞恋。单身很久了，向谁去喊冤。今天光棍节，一起来共勉：早日成双，逍遥似仙。

18) 光棍节到了!都说女人是衣服，我至今已裸奔二三十年，敬请各位大姨大姐，赏我一件衣衫。不求时尚漂亮，只求耐拽耐穿;不求本高价贵，只求暖身心慰!

19) 光棍节到，祝福送你：愿你事业遍地开花永攀高，生活花开富贵总吉祥，早日花前月有人陪，爱情开花结果结良缘，争取洞房花烛幸福延。祝你光棍节快乐!

20) 男光棍遇上女光棍，男光棍不想光棍，女光棍偏要光棍，男光棍说服不了女光棍，女光棍说服不了男光棍，最后干脆一起混光棍。光棍节快乐!

21) 你的眼睛，犀利中带伤，远去的小月月飘过视窗。至今单身，纠结成了慌，是谁在光棍节冰冷地感伤。寂寞人断肠，我心事静静淌：奉劝你，赶快脱“光”。

22) 光棍好，光棍妙，光棍的生活呱呱叫;没有吵，没有闹，光棍的日子真逍遥;自己欢，自己笑，光棍的世界真美妙。光棍节日又来到，祝你幸福甜蜜乐陶陶!

23) 世界上最美的不是梦，而是由你存在的记忆，世界上最浪漫的不是“我爱你”，而是我等你，世界上最快乐的不是牵你的手，而是光棍节你就在我身边。

24) 送你光棍节礼物，不是四根油条，也不是四根筷子，更不是路，而是一条神奇的祝福，转发好友，光棍将告别单身，情侣将更加幸福!

25) 寒风袭着光棍汉，残叶落在单身肩。无情打击有情人，倒霉放屁打脚帮。不能低头穷寒酸，昂首阔步事业干。西装革履领带打，光棍节日女友看。愿你脱光双飞蝶!

首先简单介绍一下《共产党宣言》这本书。它是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，也是马克思主义诞生的重要标志。在这本书中，马克思和恩格斯分析了资本主义社会的发展规律和其内在矛盾，揭示了人类社会发展的规律，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。

书尽管看起来很薄，但因为书中各种鲜明的观点而富于内涵。一开篇的引言便是一个抢眼的句子，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”把共产主义比喻成一个幽灵，生动形象地写出了共产主义在那些反动势力眼中的可怕性，以反动派的角度，体现了共产主义势力的强大，折射出的光芒令敌人心生恐惧。从另一个侧面看，其实也揭示了当时的共产主义还没真正完全地迈上政治舞台，因此，《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务也就不言而喻了。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”第一章第一句就提到了这句话，确实如此。无论是资本主义社会还是社会主义社会，都是这样。就像我们国家，近代历史上的几个阶级矛盾就有地主阶级和农民阶级的矛盾，资产阶级和地主阶级的矛盾，无产阶级和资产阶级的矛盾，它们都孕育在社会主义社会中国阶级斗争的历史中。马克思和恩格斯的这个观点其实就是将阶级斗争视为人类历史的主要形成方式，甚至是视为社会历史的本质。从根本上来说就是他们相信主导着社会历史发展的实际是阶级斗争，并且它还以着不同的形式顺应着历史潮流地发展。它其实是以着一种抽象的概念，为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级来理解历史的因果关系，从而使大家对于整个社会的认识更加深刻些。

“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”第一章节的另一个观点也深入人心。的确，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。封建即是闭关锁国，思想禁锢。历史正在不断发展中，它的存在固然会阻碍着历史的前进，同时阻碍着生产力的发展，而社会的进步，人类的发展，正需要依靠着先进生产力的带动，既然生产关系已经不能满足我们的需要，那么为什么不抛弃了它，另寻蹊径呢。这个关系不过是一种铺垫，它预示着生产关系中，资产阶级的终将灭亡，社会主义社会的最终保留，这也是马克思恩格斯想要向整个社会表达的。

“机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益、生活状况也越来越趋于一致。” 单凭利益与生活状况的趋于一致的这一观点就能说明社会主义无产阶级的优越性么?答案是否定的。这一观点从表面看似乎不是很合理，但实际上，它是从另一个角度揭示消灭资本主义所带来的好处。拥有机器的大生产家和大资本家凭借这这一资本，无情地驱使工人操作机器为他们工作，但最终制造出来，收获到成果的却是大生产家他们自己，工人的收入面临着寥寥无几。如果此时消灭了资本家的专制剥削，将会给工人们带来更高的收入，那么工人将会越来越多，在思想上行动上达成一致，从而使摧毁资本主义的生产关系最终成为工人阶级的共同目标。所以实际上不是大伙儿的利益，生活趋于一致，而是思想上信念上趋于一致，共同为消灭资本主义而奋斗。

“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢?”第二章中这个观点正是马克思哲学所说的物质决定意识，意识反作用于物质。至于还证明了什么，也许马克思和恩格斯作了隐藏。但或者我们可以这样大胆假设，就是他们其实还想要表达的是共产主义在大部分程度上，是适应了时代发展的意识形态的，而其他的例如资产主义是则不符合时代发展的，过时了的事物，抛弃了也罢。当然，从社会发展的这一点来说，精神生产也自然是在原来的基础上发展起来的，是以之前的基础为基础，即使物质生产的改造也不能改变它原本的核心，不过是让其适应了现在的趋势而已。因此无论是对于物质生产，还是对于精神生产来说，什么改变了而什么又没有改变呢，其实最终也很难解释清楚。马克思与恩格斯的隐藏，也许也正是为了不让事情变得更加复杂了吧。

“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。”最后一章马克思和恩格斯为我们阐述了阶级问题。那么，就这个观点来说，应如何看待阶级差别呢?阶级差别的消失反而导致了资本主义的产生，使资产阶级掌握了实权，不符合整个社会的最终趋势，而阶级差别没有消失呢，则总会引起阶级之中的明争暗斗，同样是不利于整个社会发展。所以权衡利弊来说，应该让两个阶级都达成共识，即一个阶级在满足自己利益的条件下，受另一个阶级的领导，并监督着这个阶级，实现阶级差别与社会主义社会并存的概念。这也正是我们所说的民主和平。整个社会只有在民主和平的引导下，才能走向更好的发展，使历史的车轮不断地向前发展。

当然，《共产党宣言》中鲜明震撼的观点还有许多，总的来说，这时它发表无疑成为了无产阶级斗争最强力的后盾。在中国社会主义事业的发展中，马克思主义也成为了中国革命者的指导思想，从而也在实践过程中发展出符合中国实际的毛泽东思想、邓小平理论等等中国特色社会主义的指导思想，使马克思主义在中国的土地上发扬光大。当然在其他社会国家的发展中，它也起到了强有力的作用，就像《共产党宣言》的最后一句所说的一样“全世界无产者，联合起来!”因为只有这样，我们才能最终实现我们的共产主义理想!

“日本人招了美国，美国要揍日本人，就是那么简单。跟谁联合?中国。中国不是‘独生子’。”

电影《开罗宣言》开篇是1938年2月日军对重庆的大轰炸，惊心动魄，长约七分钟。

影片接下来大部分篇幅是在铺垫“开罗会议”：从1938年开始，美国、日本、中国、苏联各国经历的重大事件一一罗列。同盟国领袖中，除了丘吉尔态度倨傲，罗斯福、斯大林都深切同情中国的处境。电影更看重中国抗战的世界意义，对“开罗会议”本身着墨并不算多。

影片不乏创作人员的精心构思。国民政府和苏联都得到中共分享的日军密码;蒋介石因“延安这次表现不错”而准备嘉奖八路军，苏联领袖斯大林也大为赞赏;中共谍报工作者潜伏在重庆，任务只是保护密码破译专家石剑锋;斯大林对中国的作用颇为认可，认为“眼下正是中国在解决世界问题”;人物有时还会说出超出时代的词汇，譬如美国总统罗斯福形容中国是“负责任的大国”。

电影里有名字的角色达到154个，演员既有特型演员，也有胡军、刘嘉玲等具备票房号召力的明星。大事件加“小人物”，特型演员配明星，是现在“主旋律”历史片的流行拍法。

《开罗宣言》的全国公映定在2015年9月3日—中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，与《百团大战》《根据地》《战火中的芭蕾》等一起被国家新闻出版广电总局列为重点影片。

“一个人开会或者组织开会，这样事儿就小了”

有朋友问起《开罗宣言》跟毛泽东有什么关系，《开罗会议》的导演温德光觉得奇怪：“为什么没关系，毛泽东率领的是第二大武装力量，第二大政治力量。我们要表现的是整个大的格局，而不是‘得到一个消息，我们准备开会，带谁去开会’。”

在电影《开罗宣言》中，毛泽东呼吁开罗会议做出“一个有利于中国人民和世界人民的决议”，片中蒋介石的戏份远多过于毛泽东。马晓伟扮演的蒋介石老成持重，不苟言笑。更具个人魅力的是当时的第一夫人宋美龄。电影中，她和蒋介石一同会晤罗斯福，化解尴尬，谈笑风生。

“蒋介石”和“罗斯福”通过翻译对话，“宋美龄”对翻译不满意，干脆自己与“罗斯福”用英文对话，讲述中国人此前孤军奋战的不容易。那段对话，是刘嘉玲从艺以来遇到的最长英文台词。这场戏她拍了数十条。

戏拍完了，刘嘉玲还对宋美龄念念不忘，去美国时还专门去了宋美龄故居。她给温德光发过一张与丈夫梁朝伟的合影，两人的姿态，与宋美龄和蒋介石的某张合影颇为相似。

影片强调国际视角，温德光也喜欢谈论国际格局：“在‘二战’中的作用，使中国获得大国地位，要从更高的角度来谈中国的抗战。”

温德光把当时的国际局势形容为“哥几个打架”：“日本人招了美国，美国要揍日本人，就是那么简单。跟谁联合?中国。中国不是‘独生子’。不是一个人开会或者组织开会，这样事儿就小了。”

在赵学华眼中，这部电影的市场号召力就在于，让更多人了解，“中国现在的大国地位，有历史渊源”。

但是，“开罗会议在外交上与中共没什么直接关联，”中国社科院近代史研究所所长王建朗告诉南方周末记者，不过他也认为，“中共的抗战，也是中国在开罗会议上取得大国地位的一个基础性条件。”

参加开罗会议，证明了中国的“四强”身份，但也证明了中国的地位仍然无法与美苏英三国相比。

“四强”的说法早在开罗会议之前：1942年1月，中美苏英领衔签署“26国宣言”即《联合国家宣言》时就有，但还不普及。“当时世界上以大规模正规军抵抗轴心国的，就剩下这四家。其他一些地方都是零星的抵抗运动。”王建朗认为，1943年10月的莫斯科会议也起到了重要作用，“中国虽然没有参加莫斯科会议，但参与了《莫斯科宣言》的签署，这时候‘四强’说法就比较多了”。

对于中国参加开罗会议，丘吉尔颇为忌惮。在获得普利策奖的著作《日本帝国的衰亡》中，美国历史学家约翰·托兰写道，丘吉尔见到蒋介石后印象良好，但并不欢迎他出席，他“不能认真地把中国看成大国，看到罗斯福对蒋介石的关心颇为恼火”。

“1945年的《雅尔塔协议》和后来的中苏谈判，你就能看出来，你这个‘大国’和人家这个‘大国’是不一样的。雅尔塔会议在那儿，没有你参加的情况下，就把你的事情给定了。”王建朗告诉南方周末记者。

“中学生应该看”

温德光做过很多年摄影师，也导演过电视电影和广告，张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》，是他“做摄影师拍得最大的片子”。2014年，他导演了自己的第一部大银幕作品—“主旋律”电影《兰辉》。主人公兰辉生前任四川省北川县副县长，2013年5月因公殉职，习近平总书记曾作出批示，号召党员干部向他学习。

赵学华是《兰辉》的制片人。他曾担任八一电影制片厂的制片室主任，那时正为《开罗宣言》物色导演，就是他决定让温德光执导《开罗宣言》。

2014年5、6月间，《开罗宣言》立项，因为属于重大历史题材，必须由省部所属、有资质的电影创作生产单位申报立项，因此由八一电影制片厂申报立项，在送审等方面“给予积极的支持与指导”。

这部影片以民营投资为主，政府机关有部分投入，但“有的民营投资商缺乏基本的信誉，股市牛市时把资金周转到股市，至今还没有兑现合同，”赵学华告诉南方周末记者。

2015年3月8日，《开罗宣言》开拍，因为要赶在9月3日上映，时间紧张，剧组一分为二：温德光和胡明钢负责拍摄的内容大致为二比一。

国民政府的对日受降仪式，是影片末尾的重头戏。温德光把这场戏处理为无声，拍摄时叫停同期声，在现场播放起苏联歌曲《神圣的战争》，“用音乐来提升演员的士气”。

在公映版本中，何应钦宣布退场后，有位老兵呼出“中国万岁”口号，声音不大。温德光设计成：老兵为国民党第29军战士，再让他苍凉、五音不全地演唱《大刀进行曲》，慢慢汇入合唱的背景声中，最后，音乐隐去，变为军号声。“虽然我们不希望29军的大刀再次提起，但我们要时刻警醒，使军号长鸣。”温德光在剧本中写道。不过，这个版本没能采用。

温德光也希望把日本人塑造得正常一点，比如“念降书时，是不得不服，但还是有军人气势”，最终在影片当中得以呈现。

赵学华预期的票房是“两个亿”，但他也知道，《开罗宣言》绝不可能和《捉妖记》这样的电影一样，“希望有更多的形式完成这个期望值”，包括《开罗宣言》在内的10部电影，将参加全国性的“纪念抗战胜利70周年优秀国产新片展映”，赵学华认为中学生“应该”看，“上年纪的人不会看纯娱乐片”，他最希望的还是能有单位组织包场。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔。马克思和弗里德里希。恩格斯。

这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。

这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!

我们是一群赶海的人，挥动双手打捞各自失去的贝壳，在折断的桅杆上，写下蓝天下的自由。我们是一片白帆，浸透满身的汗水，疲惫而坚定地寻找着岸。我们面对大海，发出我们的青春宣言。“书山有路勤为径” ，“三更灯火五更明”，“二月杏花八月桂”。顶星戴月的岁月伴我们越过青春。昨日的耕耘，成就了今日的你。

而你，是否常常对自己表示怀疑?为什么我付出的努力与得到的成绩永远不能成正比?为什么别人能尽情展现青春魅力，而我只能在黑夜里哭泣?为什么我以满腔的热情拥抱生命，而得到的却是破碎的苍白与无力?哦!我亲爱的朋友，请你不要抱怨生活的不公，请你不要唉叹生命的坎坷。没有经历过风霜的洗礼，墙角梅花又何具独香?没有经历过千年的沉淀，海底的珍珠又何以闪烁光芒?没有经历过奋斗勇进与浪花为伴，又怎能抵达成功的彼岸?请你不要灰心，请你不要丧气;因为并不是所有的播种都意味着发芽;并不是所有的浇灌都能开出花朵;并不是所有的努力都能拥有收获;但我们努力过，奋斗过，正如天空中“没有翅膀的痕迹，但我已飞过……”既然无愧于心，那就挥去你伤心的泪水，抬起你高贵的头颅，绽放你灿烂的微笑。

即使我们不能创写“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的传奇，我们也可以为幽草，萋萋摇摆，欣欣向荣。即使没有踏上漫漫沙路，一去不回的勇气，我们也可以怀抱：“面朝大海，春暖花开”的美好愿景。即使没有“长风破浪会有时，”的豪情壮志，我们也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的清淡惬意。所以，在青春的字典里没有失败，在青春的日记里没有怀疑。

我为我的青春主宰;我为我的个性张扬;我为我的生命迸发能量!用激情吹响青春的号角;用智慧写满青春的页码，向成熟的天空呐喊青春的宣言：我年轻，我能行!

《独立宣言》全称《美利坚合众国十三个州一致宣言》，是一份于1776年7月4日由托玛斯·杰斐逊起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明美国从英国独立的文件。

《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则——人权原则。宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取自由独立的政治愿望。另一方面，由于屈从于种植园奴隶主的压力，宣言没有宣布废除奴隶制，“天赋人权”也不包括黑人和印第安人，暴露了美国资产阶级革命的不彻底性和人权的局限性。宣言列举和痛斥了英王对殖民地实施的暴政，向全世界庄严宣告北美殖民地脱离英国，自由独立的美利坚合众国正式成立。

《独立宣言》中最为脍炙人口的一段文字这样写到：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，政府的正当权利来自于被统治者的同意。

这段文字反映了美国文化的精髓和内涵：自由、平等、民主和尊重隐私。这些价值观是200多年来美国人最为珍视的，他们一直以来都为实现这些价值观而奋斗。

一、自由

杰弗逊在《独立宣言》中所扞卫的Liberty(自由)，一般认为指的都是IndividualFreedom，即个人自由。美国宪法的前十条被称为权利法案(TheBillofRights)，它保证美国的每一个“个人”最基本的权利不受侵犯。美国人特别重视个人自由的价值。在他们看来，如果一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。自由是个人应有的权利。人人都应该有受教育的自由，参加选举的自由，对国家大事和选择配偶的自由，还有信仰宗教和皈依宗教的自由等等。近年来，美国校园和公共场所所发生的多起枪杀事件仍未能使多数美国人放弃这样一个共识：每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器。拥有武器是一个不可剥夺的自由。

但是，与自由相对的代价就是机自立或独立。美国人认为美意个人必须学会自立，否则就会冒失去自由的危险。这意味着尽早地从父母出获得经济和情感上的独立。照顾自己，解决自己的问题，被所有各年龄段的美国人视为理所当然。一般的美国年轻人到16岁左右就进入了自立或者半自立状态，什么都干，刷盘子、除草、看小孩、送报、装卸，非常吃苦耐劳。原因何在?因为美国人注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗和独立也就随之而天经地义了。同时整个社会从法律到人们的习惯，都高度看重个人的生命、个人的幸福、个人的医院和个人的意志，把个人一直的自由和个人的奋斗看得高于一切。

二、平等

正如《独立宣言》中所宣称，“人人生而平等”，美国人信奉“天赋人权”说。美国人的平等观表现在各个方面。在生活中，他们认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有能力，谁都可以获得自然财富;在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，即人人都有选举权;在教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会;在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不需要任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。美国人把生命视为一场通向成功的竞赛，平等意味着每个人都应有平等的机会参赛和获胜，这确保了这场竞赛的公平性。机会的平等使出身低微的人有望进入较高的社会阶层。美国着名的第16任总统亚伯拉罕?林肯就是一个最典型的例子：出身贫寒、未受过正规学校教育、自学成才、自我奋斗、成为律师、当选总统。

同时我们也必须认识到美国人所以有较普遍的平等观是美国特殊历史条件的产物：(1)美国是没有封建制度的国家。一般来说，等级观念比较淡薄，在早期，多数为中下层阶级，阶级界限不十分明显。(2)美国是新开辟的国家，在创业之初，几乎所有美国人除了力量和一直都一无所有，所有的人都站在同一条起跑线上，因此承袭来的权利就显得无从轻重。

三、民主

美国有着悠久的资产阶级民主传统。早在《独立宣言》之前，1620年“五月花号”的清教徒在登陆前就制定了“五月花公约”。立约者订立了法律、规章和条例，规定大家必须共同遵守。“五月花”公约是人民主权的萌芽。后来随着《独立宣言》的通过，历经近代和现代，资产阶级民主共和制度得到进一步的巩固和发展。《独立宣言》所倡导的民主思想今天依然是美国政府的执政理念中的基础和重心。正是由于“政府的正当权利来自于被统治者的同意”，而宪法又是公众意志的集中体现，所以在美国，政府的一切行动都要受到基本法——宪法的限制与制约。如果政府滥用权利，那么政府就像普通百姓一样，要受到惩罚。在近现代史中，不少美国人就是依据这一原则把政府告上法庭并取得了诉讼的胜利。着名的一个按理就是《纽约时报》诉尼克松政府案。尼克松政府因禁止《纽约时报》公开报道被泄露的越南战争的联邦文件而被送上被告席。法庭审理后认为政府无权限制媒体公开报道已掌握的事实。案件以《纽约时报》的胜诉而告终。

四、隐私权

美国人主张个人自由。这种自我意识反映在生活中就是强调隐私权。美国人对隐私权的强烈要求，使美国在宪法中把它列为公民不可侵犯的权利。隐私涉及的范围十分广泛，包括诸如家庭、财产、婚恋、朋友、经历、收入等个人情况，甚至连个人的年龄、住址、身体状况也包括在内。两个中国人初次见面可以询问彼此的年龄、收入、婚姻等，但如果是两个美国人无论关系多么密切，也不会主动询问这些情况。否则会被人认为是十分粗鲁和没有修养。同时我们也不难发现，个人的隐私权与社会大众的利益发生矛盾时，法律保护的首先是大众的利益，其次才是个人的隐私权。在美国的部分人，即各级政府官员，在某些事情上对他们服务的大众来说却没有隐私。众所周知，美国前总统克林顿自从竞选总统到入住白宫，他年轻时逃避服兵役的情况，当阿肯色州的州长时的绯闻，经营公司是偷漏税的嫌疑一直被传媒炒得沸沸扬扬，使他伤透了脑筋，不得安宁。可见，为了维护社会大众的利益，政府官员在某些特殊的情况下必须公开自己的隐私。因为这是一个特殊的阶层，对他们实行法律限制是十分必要的，但是人们却不能以维护公众利益为借口去侵犯普通老百姓的隐私权，法律对此有十分明确的界定。

“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”《独立宣言》中这段最着名的话，是美国当今文化的最好体现，它反映了美国文化的精髓：自由、平等、民主和尊重隐私。这也正是全世界值得学习和借鉴的地方。