《给教师的建议》读后感（汇总20篇）

边笑怡

话说天下大势，分久必合，合久必分。今天，我就来为大家推荐一本好书，那就是无人不知，无人不晓的《三国演义》。

本书主要讲了魏蜀吴三国争霸的故事，书中的每篇故事都令人沉醉其中，流连忘返。写的人物栩栩如生，至今我的眼前还不时浮现出战场上的刀光剑影。当我读到诸葛亮草船借箭这篇文章时，我被诸葛亮的智慧和勇气给征服了。诸葛亮利用曹操谨慎多疑的性格特点，在大雾天气前去向曹操借箭可见他有勇有谋，无人能比呀。从中联想到了一件事，有一次妈妈让我去写作业，可是我却一直在看电视，根本没有把妈妈的话放在心上，这时妈妈走过来对我说：“你知道诸葛亮是谁吗？”我不以为然的回答到：“诸葛亮嘛，那谁不知道，他不就是三国时期最厉害最聪明的那个人嘛”，妈妈说：“对，可是你知道他为什么那么聪明？”妈妈问的我顿时我哑口无言，这时妈妈语重心长的对我说：“诸葛亮这么聪明，全都是靠他小时候勤奋学习得来的。你现在要好好学习，长大做一个对国家有用的人”，听了妈妈的话，我羞愧万分。

我读到的最精彩的部分是黄盖军队向曹操投降，可曹操千算万算，也没有想到他们的船上装是易燃品，等黄盖的船一靠近就被一把火点燃了。曹军惊惶失措，被烧死淹死的都有。当曹操逃往旱寨时，竟也被烧了。之后曹操依次被赵云张飞追杀，幸好遇到重情如山的关羽时才捡回一条命。

读完这本书后，我认识了神机妙算的诸葛亮，诡计多端的周瑜，有恩必报的关羽，勇猛正直的刘备等英雄人物，他们一心为国效力，救万民于水火之中。

要是我能穿越回去该多好呀！那样我岂不是也能参与到那紧张激烈、令人窒息的战斗中去了吗？

《三国演义》中刻画的人物形形色色，现在回想起来，面前还能浮现出那一张鲜活的面孔。

还在等什么，快随着我的步伐，去探索三国的奥秘吧！

暑假中，我读了不少的名著，其中最令我念念不忘的还属世界文学杰作《假如给我三天光明》。

《假如给我三天光明》的作者是美国的一位盲聋作家海伦凯勒，这是海伦凯勒的自传，讲述了海伦凯勒在出生19个月时被猩红热夺走了听力和视力，又失去了语言能力，但她在老师安妮莎莉文的谆谆教导下，体验了世界上的许多事物，她也学会了说话和读书写作，她虽然命运崎岖，但她并没有放弃，终考进了哈佛大学，又以优异的成绩哈佛毕业，此书还介绍了她大学毕业后的一些事，介绍了如果给她三天光明她会干些什么。

生命是脆弱的，生一次病就可以夺走人的视觉和听觉，语言能力。生命却又是坚强的，一个聋哑盲的人依然可以成为一个传奇作家。海伦是幸运的，她遇到了一位可敬的老师，老师不但教会了她说话，让她的人生轨迹发生了变化，而且教会了她如何用爱去看这个世界。海伦是一个身残志坚的人，她用生命谱写了一篇又一篇的着作，由此我们可以知道：生命是如此的珍贵，我们更要用尽自己的力量去谱写我们的生命。

疾病可以打败一个人的肉体——让海伦永远无法看到这个美丽的世界，让海伦永远无法听到世界上优美的旋律，但它永远无法摧毁一个人的灵魂——海伦在这样的情况下仍然写出了着作，仍然是一个让人敬佩与歌颂的传奇，她的成功，除了她的精神，还有莎莉文小姐的爱，爱让海伦的灵魂自由，莎莉文小姐让海伦的人生发生了改变，他对海伦的爱，既平凡又伟大

马克。吐温曾说过：“19世纪有两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦凯勒。海伦凯勒用笔征服世界，她成功的原因有很多，但最重要的是她的坚强，这份坚强使她奇迹般的走过了一生。

海伦，你的精神可同日月争辉，你的灵魂定当永存乾坤!

红楼梦里知人心，人人皆笑我痴情。——题记

一个梦，让多少人惊醒，让多少人垂泪，让多少人感动。

《红楼梦》以第三人的视角诠释了林黛玉贾宝玉的爱情悲剧。林黛玉从小寄人篱下，生性孤傲的她从不敢多说一句话。黛玉的才华是众多姊妹中最好的一个。黛玉和宝玉本应有情人终成眷属，却被凤姐一个“调包计”而拆散在。黛玉梦未成却香魂散，宝玉从此心灰意冷，红尘天涯。

我为黛玉一生的痴情而惋惜：爱一个人为何如此深?明知不会有结果，却依旧奋不顾身地爱上了他。我同为黛玉一生的奋斗而感动：从不会因为别人喜欢而去改变自己，从不为讨好别人而屈膝，从不被封建主义而禁锢，生活只为活成自己想象的模样。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗争的精神，也喜爱她那敢于去与命运作斗争的拼搏。虽然黛玉跟断了线的风筝一样，飘散而陨。但我认为：这或许是最好的结局，至少黛玉可以解脱，不再寄人篱下，不再憋屈的苟活。

而造成这个悲剧的，是封建的思想观念。正是因为它才造成了荣国府衰败、黛玉去世、探春远嫁、宝玉红尘天涯的结果，这就是作者要抨击了封建主义吧!这或许是作者心中的一个梦吧!

梦醒，结局原来早已注定——红楼一梦终会断，不解其中之辛酸!

今天我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有好多好看的故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。

读了这本书，我觉得有几个故事个性可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自我身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事我最爱看。

《没头脑和不高兴》这本书里主要是讲两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”，《没头脑和不高兴》读后感。没头脑做事成天丢三落四，不高兴做事只明白乱使性子乱耍性格。因为他们还小，总以为自我长大后这些缺点就会没有，所以根本不想改正。之后他们长大了，这些缺点不但没有消失，反而因为这些缺点造成了许多更大的麻烦;没头脑成了一名工程师，做了一个没有电梯的300层的少年宫，小朋友们去少年宫看戏还要带着干粮一层层地爬楼梯，爬半个月才能到。不高兴当了一名演员，但他不高兴扮演老虎，所以在演出时不配合，还把武松给打死了，好好一台戏给演砸了。

那里面有许多让人大笑的资料，尤其是没头脑跟着一群小朋友爬楼梯，只爬了5层就再也爬不动了，自我犯的错误自我尝到了苦果。

看完这本书，我觉得“没头脑”和“不高兴”就像我们身上的一些小毛病一样，有时我们做事情会不动脑筋，这也想不到，那也没思考到，结果事情没做成功。有时候我们做事情动了脑筋，却因为这个不高兴或者那个不高兴，事情也没有做成功。

所以我们要在学习好每一门功课的同时，努力改正身上的每一处小毛病，从小时候开始，坚持好的习惯，这样，长大才能真正成才。

这就是这本书带给我最大的感受。

《洋葱头历险记》是一本十分有趣的书，故事开始的时候讲的是，洋葱头的父亲在国家统治者柠檬王巡幸平民区的时候踩到柠檬王的脚以后被抓进了监狱，洋葱头在探视了父亲后开始周游世界，想通过旅行学习知识，最后救出父亲的故事。在旅行的过程中他认识很多朋友，有南瓜爷爷、葡萄师傅、梨教授、园丁小葱、小樱桃。还遇到很多的坏人樱桃女伯爵和她们的番茄骑士以及柠檬王和他的柠檬士兵。南瓜爷爷、葡萄师傅、梨教授、园丁小葱很多朋友都被坏人樱桃女伯爵关进地牢，洋葱头在他的朋友小樱桃和田鼠的帮助下把大家救了出来。洋葱头在旅途中交了很多的朋友，学会很多知识，还勇敢的和坏人进行斗争，用自己的智慧战胜敌人。我很喜欢洋葱头的故事，让我明白了邪恶是永远胜不过正义的，坏人最终都要得到惩罚。所以我也要像洋葱头一样成为一个富有正义感，勇敢的人。

我最喜欢看军事方面的节目了，但是阅读《三国演义》，却让我体会到了另一番军事天地。《三国演义》中有许多侠人义士，作者极力地歌颂了他们的忠肝义胆，他们豪情满怀，为了朋友，为了正义的事，他们可以放弃一切，甚至是生命。

《三国演义》中对于许多战争情况的描写，作者注重战争前期智慧的碰撞和谋略的较量，具有较高智慧的人，运用高超军事谋略，有时不费一兵一卒便能让强大的敌人退却，就像孔明运用空城计吓退司马懿一样，集中体现了智慧和力量。

我们现代化的战争，运用了许多高科技武器，而且在战争中，这些高科技武器占据了主要地位。而人力则好像只占了一个配角的位置。三国时代，智慧的角逐演变到现在，便变成了科技与生产力的角逐，但是在我们现代化的战争中，是不是也可以多多发挥智慧的力量呢?

暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，资料十分趣味，让我懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。

其中有一篇《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个庭院安了家，燕子妈妈十分爱自已的孩子，每一天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自已的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁明白危险不久将发生。有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇。在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终被蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔不已。

我认为燕子妈妈太疼爱自已的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应当早点学会逃生和独立的本领，以致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我明白了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落……”读完《城南旧事》后，这首熟悉的歌谣在我的耳边久久回荡。

活泼的英子，严厉的爸爸，勇敢的宋妈，小伙伴妞儿和秀贞都给我留下了深刻的印象。特别是妞儿和秀贞，她们的遭遇令我怜悯，她他的重逢令我感动。

英子，一个天真、善良、活泼、令人喜爱的小女孩。她理解并接受了别人都离得远远的秀贞，她帮助小伙伴秀贞，使她们母女重逢，还把贵重的钻石表和金手镯送给她们当作离别前的礼物。

我不禁感叹，英子才六岁，就懂得这样的大爱。她的童年是丰富的，是淳朴的，更是充实的。我的童年一样丰富多彩，却缺少了一份朴实与温馨。

《城南旧事》中的语言不加任何装饰，却好似把我拉回到了曾经的老北京，让我身临其境，去领略那的人和事与独有的风气。每一个故事都真真切切，每一句话都朴朴素素，隐隐约约可以看到作者对于童年的怀念和感慨，使我感受到了童年中的天真、可爱、善良。可我也明白了：逝去的时间，已经不能再回返。

那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我，使我的心头漾起一丝丝别样的情感……

读《三毛流浪记》前，我不知道“流浪”是什么意思，就先查字典，字典上说是“居无定所，四处漂泊”。其实我还是不太明白。后来完这本书终于明白了。三毛是个孤儿，他没有自己的家，也没有见过自己的爸爸妈妈，穿的破破烂烂的，整天饿着肚子，晚上也只能睡在街上，还经常被别人祈福，身上到处都是伤。

我多么幸福啊，爸爸妈妈爱我，我还在高新一小上学。可以坐在宽敞明亮的教室里学习，吃香香的饭菜。妈妈每天都会开车接送我。放假的时候还会去旅行。可有的时候，学习累了，我还会和妈妈发脾气，惹妈妈着急。我错了!我一定会珍惜现在的幸福生活。好好学习，健康长大!

我最近读了一本书，名字是《伊索寓言》。我最喜欢书里《龟兔赛跑》的故事，故事里面有一只兔子和一只乌龟。兔子腿脚灵活，跑得快，人称“飞毛腿”;乌龟长得笨重，爬得慢。

有一天，兔子和乌龟比赛谁跑得快。当兔子快跑到终点时，它回头看看乌龟，乌龟还在后面慢慢地爬。兔子想：乌龟爬得那么慢，一时半会儿肯定超不过我。我先在这里小睡一下吧。兔子睡着了，乌龟在赛道上慢吞吞地爬着。当兔子醒来时，乌龟已经到了终点。

这个故事告诉我：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

我们班的王子骞同学有一次考试得了100分，老师夸他聪明。结果他骄傲了，上课不认真听讲，当天的作业写到一半就不写了，跟周围的人说话。第二天，老师检查作业，他只做对了两道题。老师说：“你这个混汤儿，一夸你就骄傲，跟《龟兔赛跑》里面那个小兔子似的，以后可不能这样了!”

《伊索寓言》这本书里面有很多这样的好故事，每个故事都教给我一个道理。

在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女老师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。

《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是会从〈爱的教育〉中体会到曾经历的那些类似的情感。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

今天中午我借了一本书，书名为《伊索寓言》，内容是这样的：

有一只公路上的青蛙与一只住在河边的青蛙是好朋友，一天，河边的青蛙邀请公路上的青蛙去它家，公路上的青蛙高兴的答应了，它来到河边，在河里自由自在的畅游嬉戏着，河边的青蛙问：“你喜不喜欢这儿?”“喜欢。”公路上的青蛙回答。“那你就搬来住吧!”河边的青蛙说。但公路上的青蛙的一句话十分的出人意料，他说：“不!我以习惯了公路上的生活，要我搬过来我会不适应的，再说我也懒得搬，多累呀!”公路上的青蛙回去没几天，就被那突如其来的大货车给压扁了。

这个故事告诉我们做任何事都不能因为自己的坏习惯而去搬，就像故事中的公路上的青蛙因为习惯公路上的生活，又不愿改正，最后得到的下场就是结束了自己的一生，习惯是可以改变，只要你愿意，那些生活中的陋习便可以改变成好的习惯，否则就会像那只懒惰的青蛙，毁掉自己的一生。

“你看过《草房子》吗?”面对这个问题，相信很多爱读书的人都会说看过。的确，最近我也在看《草房子》这本书。一拿到这本书，我就爱不释手，很快就读完了它。

《草房子》这本书讲述了桑桑和他的朋友们在油麻地度过的六年的小学生活。这本书一共九个章节，每个章节都是一个感人肺腑的故事。其中有两个故事，我记得最清楚，印象最深刻，一个是杜小康和他家的红门的故事,一个就是秃头秃鹤的故事。

我在杜小康的身上学到了不少东西。他家刚开始十分有钱，家里的门也都是大红门，他有一辆让同学羡慕不已的自行车，更一条属于自己的皮带。因为家庭富有，他自然就有些傲慢。可是有一件事改变了他的一生，他的爸爸在一次生意中亏了本，导致他们家一贫如洗，杜小康也被迫不能去上学。一开始他也是垂头丧气，可是后来他意识到了自己的真正价值。他开始尝试在学校门口摆了一个杂货摊，从而找到生活的信心。我们也要做一个像他一样的人，不仅要勇于面对困难，更要知错就改，还要有志气，有担当。

秃鹤他敢于证明自己不怕别人嘲笑的精神也一样值得我们学习。如果我们也能拥有他们这样好的品质，在生活中做一个像他们一样的人，不是更好吗?

在他们身上，我还学会了一个更为重要的东西，那就是坚强、乐观、自信。曾经有人问过我：“你享受你的生活吗?”我想不少同学会说不，因为大家可能没有感受到生活的乐趣。可是大家可以看看油麻地的孩子们。他们一个个也遇到过困难，可他们依然很享受自己的生活，整天都很开心。所以我要说，我们要知足常乐，要“身在福中要知福”

哦，那金黄的草房子，苦苦的艾草，静静的小河，天真烂漫的孩子们，散发着醉人香气的油麻地，这才是我心中的《草房子》!

最近我又读了一遍《三国演义》，对里面的人物有了更深刻的了解，故事也是吸引人的。

这本书主要讲了刘备，关羽，张飞建立了蜀国。刘备的仁慈令我感动，张飞的勇猛使我仿佛在战场上围观一样，关羽是我最喜欢的人物之一，他过五关斩六将，要是我的话可能没几下就要命归西天。蜀国的军事诸葛亮可是立了大功，他足智多谋，只要有他在蜀军一定能胜利。另外曹操代表魏国，孙权代表吴国。主要就是说这三个国发生的战争。最后被晋国统一。

读了这本书后给我的感受是：如果想要打败一个强者必须要有高超的武艺，想要打败对手的军队必须要有策略，抓住敌人的要害再下手，冲动是魔鬼，冲动的人永远做不成大事。

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。

可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。

愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。

暑假期间，我阅读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思，也给处于教育前线上的我们指引了方向。

一、心存博爱，永不言弃

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书;而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。

苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。 其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

《给教师的建议》这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了合适的教育方法，就不会有永远的后进生。他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教育下，一些老师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。这样又怎能帮助后进生提高呢?读了此书我有了方向，想要提高自己的教育教学素养就一定要多阅读教育理论书籍，想要帮助后进生就一定要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。

二、转变角色、教会思考

苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈”。

我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对?”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。

从书中我也深深地领悟到，我们教师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳角色就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。爱因斯坦也指出：“教师最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动。”因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的交流中体验知识的形成过程，尽管他们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一致的，只要教师不时地矫正、提升，教学的效果应是十分明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“教师的身份”。

学习上存在困难，首先是儿童不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差事，确实，学习是要付出一定的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的快乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。

三、调动情绪、控制注意力

苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。”学生在学习中的注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题，特别是学困生的思想特别爱开小差。其实很多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的知识越积累越多，上课时就越不知从何学起.如果我们放任自流，他们的学习成绩会更差;但如果采用强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同!看来怎样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。

这样的话说起来容易，做起来却有一定的困难。我们在平时的教育教学中应想方设法去调动他们的积极性，如做一些猜谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于紧张状态，进而激发其学习的积极性。课堂上教师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深入浅出，从而使他们对所学知识感兴趣，进而集中注意力。还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批评等方法为学困生创设成功的机遇，从而使学困生逐渐进步。教师可有意识的出一些较简单的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自己也是可以学好的;若没答对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步改变他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象,从而培养了他们的自信心和自尊心,激励他们积极争取,努力向上。

四、加强阅读、提升素质

书中有这样一条建议：“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段…”， 阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己的教育教学水平需要大量地阅读书籍，后进学生想要改变糟糕的学习状况更需要大量的阅读。阅读是一切智慧和力量的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种准备呢?这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。所以作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、开心工作，让我们来阅读吧!

以上只是我在阅读《给教师的建议》所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

最近闲来无事，重看了《伊索寓言》。这是我接触的比较早的书，那时觉得挺好看的，现在也是，但多了些疑惑。我不是质疑权威，只是想表明一些自己的看法。

第一个寓言是《狐狸和荆棘》。狐狸窜上篱笆，滑了一下，快要跌下来的时候，他抓住荆棘求救，不料刺破了脚，直流血，疼得要命。他对荆棘说：“哎呀，我逃到你这里，是要你救我一把。”荆棘说：“朋友，你抓住我求救是个错误，我是习惯了看见东西就刺的。”

寓意：谁向生来作恶的人求救，谁就是傻瓜。

我的看法：荆棘生来就满身是刺，那是用来自卫的，怎么可以说是用来作恶?荆棘若没有了刺，就是柔弱的茎，那就很容易被吃掉，被伤害。何为作恶?是别人不侵犯你，你主动侵犯别人。荆棘并未主动去刺狐狸，那就构不成作恶。而且，狐狸若不抓住荆棘，那就会摔得粉身碎骨，现在至少命保住了。跟死亡相比，受伤算是幸运了。被救了一命，狐狸应该怀有感恩之心，不应有埋怨。狐狸只不过求救的方法不得当，也不至于是傻瓜。我觉得这则寓言有点奇怪，说不出寓意。难道在古希腊荆棘是被认作作恶之物么?

今天，我读了丑小鸭这篇作文。我来说一说里面的剧情。

鸭妈妈孵了一群蛋。果然，不到几天。鸭窝里便传来了“妈妈”“妈妈”的叫声。鸭妈妈一看，一个个嫩黄嫩黄的，唯独有一只黑乎乎的鸭子，鸭妈妈为它取名为“丑小鸭.”果然不出所料，哥哥姐姐们都嘲笑它是个很丑的鸭子。有一次，鸭妈妈带小鸭子去河里游泳，丑小鸭排在最后，突然，鸭妈妈加快了速度，丑小呀落后了。从那以后，丑小鸭的命运是多么悲惨，悲惨之中又不知道自己将来是一只美丽的白天鹅，处处受到欺负。丑小鸭在成长过程中过得一点也不好，人们和动物都觉得它长得丑陋，不但不和它玩，而且还打它、骂它。丑小鸭受尽折磨，差点儿死了，在寒冷的冬天里，它冻晕了，当春天来临的时候，风和日丽，丑小鸭竟然变成了一只美丽的白天鹅……

在这里，我要说到“看人不能只看外表，要看他有没有用，对社会有没有用的人, 一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人;如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌!”

今天我读了一本书名字叫《爷爷一定有办法》。故事讲得是，约瑟小的时候爷爷给他缝了一条毯子，又舒服又保暖，还可以把噩梦统统赶跑。约瑟慢慢长大，毯子又旧又小，妈妈让他丢掉，约瑟说：“爷爷一定有办法”。爷爷就把这条毯子缝成了衣服给约瑟穿，每当东西又旧又小时，约瑟都会说：“爷爷一定有办法”。后来爷爷把衣服缝成了背心，又把背心缝成了领带，又把领带缝成了手帕，最后把手帕缝成了一个纽扣，可是约瑟不小心把纽扣弄丢了，爷爷也找不见纽扣，但约瑟说：“没关系，这些材料还够写成一个奇妙的故事”。看了这个故事以后，我觉得约瑟非常爱他的爷爷，一有事情就觉得爷爷一定有办法解决，爷爷也很爱约瑟，总是帮约瑟缝新的东西。我觉得约瑟的爷爷不浪费材料，所以我们应该像约瑟的爷爷学习!

在看《三毛从军记》之前，我看了《三毛流浪记》，认识了三毛和“三毛”。第一个三毛是中国漫画大师张乐平爷爷笔下的孤儿：三毛。“他凄苦无依，流落街头，无爹无娘，整天露天宿地，三餐无继。”他想有一个家，他想有学上，可是他都因为某种原因离开了别人的家，或者离开了学校。假如三毛是我的好朋友，我就会很同情他，并且我会尽我所能去帮他，吃饭的时候我偷偷给他拿一点，把我不要的书和衣服给他一部分，并且问爸爸妈妈哪里有孤儿院，让三毛到孤儿院里去生活。但是他不是我的朋友，我希望在他生活的世纪会有人帮助他。

第二个“三毛”是台湾著名的女作家：陈平的笔名。“三毛”之所以叫这个名字，是因为她喜欢三毛的精神，“虽然一切缺乏，头发只有三根，可是他很有个性，意志坚强、富有正义感、经历了很多折磨却坚持人生光明信念。”

暑假里，我阅读了《水浒传》这本名著。这本书把人物刻画得淋漓尽致，各个英雄个性鲜明。这本书主要讲了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

在水浒传中，我印象最深的人是“智多星”吴用。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江……他的聪明才智很让我佩服。

我最喜欢的英雄人物是武松。武松为兄报仇杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独武松打虎最为精彩。武松打虎这个故事家喻户晓。武松在景阳冈下“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后过冈，后来路遇老虎，武松后来竟然赤手空拳打死了老虎，太让人吃惊了。

《水浒传》很耐读，百看不厌，它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。