有价值的错误作文精选20篇

面对当下市场大发展的良好势头和存在的一系列问题，从业者更应当意识到，网络剧正处于从量变到质变的关键时期。能否进一步加强内容建设，厚植文化内涵，关系到国内网络剧乃至电视剧领域是否能迎来更大的机遇。

应该说，坚持内容为王、品质取胜是推动网络剧发展的必然要求。作为新兴产业，网络剧与成熟的电视剧行业相比，更易被大众所包容。但随着观众审美品位的提升和选择性的增多，网络剧势必要摒弃粗制滥造和过度营销的老套路，把内容品质放在第一位。唯有自觉提高原创力和创作质量，凭借扎实的故事情节和人物塑造，方能赢得关注和口碑。而一些超级网络剧虽点击量巨大，观众评价却惨不忍睹，透支信誉的同时也耗尽了“IP”的含金量，这对众多依赖“IP”效应而忽略质量打磨的网络剧创作者，将是极大的警醒。

融入价值内涵、文化引领是提升网络剧质量的应然需要。文艺的本质功能在于文化的承载、价值的引领和精神的蕴涵。作为传播大众文化的载体，网络剧在引领青少年文化品位、价值追求和审美趣味等方面，责无旁贷。有品位

有追求的网络剧，更不能仅仅充当年轻人放松娱乐、宣泄压力的出口，而应坚守自身的文化担当，自觉摒弃庸俗、低俗、媚俗内容，积极表现主流价值观、弘扬社会真善美，以有筋骨有道德有温度的文化品相，引领青年受众的欣赏口味，以此实现网络剧文化品位的真正提振。

前些日子，在加拿大留学的女儿回上海度暑假，问她这两个月想吃点啥看点啥玩点啥，她几乎不假思索就提出了如下“唯一要求”：“想看话剧《盗墓笔记》。”哪有演?何时演?我在业内怎么都不知道?她露出一副“你out(过时)了吧?”的表情，用手机贴给我一张酷酷的演出海报。好吧，老爸遵命，连忙弄来两张话剧票，陪她去看她心仪的“名作”。

观剧过程中，小女的表情始终是激动的，与剧中人物情感与共。可是说实在的，我却有点走神，虽然声光电布景机关甚是了得，但总觉得云山雾罩入不了港。父女俩的“巨大审美差距”说到底是因了网络文艺——由于小女早在中学时代就是南派三叔的粉丝，将《盗墓笔记》这部网络小说看得日沉月落;不但看小说，还追网剧，所以对里面的各等人物如数家珍。如今这些“熟悉的人”一个个活灵活现地近距离演绎，怎能不兴奋?

其实小女的例子只是提供了一个研究网络文艺的视角，让我真切体会到自己的落伍。因为面对《盗墓笔记》，我突然感觉到“评论恐慌”：我在喧闹的剧场内突然成为局外人，我与剧中人物无法共鸣，我对南派三叔知之甚少……不像女儿，甚至连他一度“宣布放弃创作”之类的八卦都如数家珍。我当然不会关心网络作家的八卦，但是从事文艺批评，如果对一个作家的人生经历了解越多，就越有可能准确解读作品的蕴意。从这个意义上说，假如既不懂网络文艺的创作规律，也不懂网络作家的个性特色，就很难把握精准的评判。

不过，我们也不必高估网络文艺的“神秘性”，文艺创作千说万说，基本底色是“内容为王”。粉丝们的疯狂拥戴也不是绝对无厘头的，其间还是“艺术魅力”在起作用，通过庖丁解牛的条分缕析，“水落石出”之后发现，依然是艺术规律和审美机制在运行。传统的文艺批评，并非与网络文艺水火不容两张皮，“学院派”与“网络文艺”的“一墙之隔”，这墙不是高墙，而是矮墙，轻轻一推，就能贯通。

所以，不必将网络文艺神秘化。融媒体时代的特征是“不分你我，和谐共舞”，网络文艺只是一种“方式改变”和“适度转身”。面对风起云涌、参差不齐、鱼龙混杂的网络文艺现状，当务之急是介入，唯有如此，才会产生身临其境的参与感，才会有“共舞”的和谐共振，才会“有话要说”，并且说的是内行话。

没有蓝天的广阔，可以有白云的飘逸；没有大海的深沉，可以有小溪的优雅；没有繁花的芬芳，可以有小草的翠绿。生命中，没有旁观者的席位，找准自己的位置，发挥自身长处，活出价值。

当面对金子和泥土时，人们通常会选择金子，可是，若要培养生命，那我们必然会选择泥土。由此可见，不同的事物，置于不同的位置时，有着截然不同的价值。

还记得春晚上动人心弦，美丽大方的“千手观音”吗？音乐响起，她们开始舞动，那么整齐，那么眩目。可是，你们看到她们的第一眼，能想象这是一群聋哑人吗？邰丽华便是其中一员，作为一个聋哑人，她有过灰心丧气的时候，可她终究没有放弃生命。她组织了一群像她这样的人，为春晚精心编制了这段舞蹈。她说，“虽然不能像正常人一样用语言交流，但我们却因此更容易专心于一件事。”

与常人相比，她们会自卑，可是，当她们找到自己的位置，得以实现以生命的价值时，她们重拾自信，在春晚的舞台上为观众们留下了震撼人心的表演。

再看看海伦。凯勒，不仅是一个聋哑人，还双目失鸣。她的成长道路上该有多少挫折与苦难，年轻的她有埋怨过，有烦躁过，甚至绝望过。可她最终像沈从文一样，在痛苦低到尘埃中后，又开出美丽的花朵。她开始学习盲文，通过它自学了多种语言，在文学上也颇有造诣。她的《假如给我三天光明》给了多少困境中的人希望。

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，二是踌躇满志。”而海伦凯勒则是在万念俱灰时，找准自己的位置，立中于文学，实现她的价值。

丰子恺说：“白驹过隙的生命应在白驹过隙中好好度过。”是啊，生命，如此短暂，我们为何要执著于与他人相比，令自己自卑呢？何不积极一些，发掘自己的长处，给自己清晰的定位，来实现生命的价值呢？

之前不是有新闻报道：有位老人给美术生做裸模吗？老人已是风烛残年，子女又不在身边，在自己孤独之时，他找到了实现他价值的位置，并乐此不疲。

是鱼儿，就应在水中展现英姿，而不是跃上地面，绝望地死去；是雄鹰，就应搏击长空，为天空添彩，而不是伏在地面，碌碌无为。

“天生我材必有用”，找准位置，实现价值。

篇二：找准自己的位置 这世上没有两片完全相同的树叶，这世上没有两块完全相同的石头，这世上没有完全相同的两件事物。我们每个人都有自己独特的价值，只有正确地认识自己，才能使人生更加成功。

位居“中国财富最多的作家”榜首的郭敬明，在出道初期总是因自身的身高缺陷而受到嘲笑与争议。他也曾担言，有一段日子，他的身高的确令自己抬不起头来。但他从未有过怨恨之情，因为每当他看到自己出版的书籍广受好评并一销而光，就明白了自己的成就不能拘泥于小小的身高缺陷。于是他更大程度地发掘自己，开自己的公司，拍自己的电影，他小小的身躯散发出了巨大的光芒。郭敬明的成就使人们的目光更多地关注到他的天赋而非身高，这正是因为他找准了自己的位置，未曾顾影自怜，而是专注于自身的价值，实现飞跃。

这世上总有许多痛苦以及使别人痛苦的人，这都是因为他们不好好走自己的路，偏要走别人的路，这样一来，大家都不能好好走路了。齐园皇后冯小怜，身居皇后宝座，不能好好地掌管三宫六院，处理后宫事宜以使皇帝无后顾之忧，而是处处设防，千方百计干扰正事，正值齐国皇帝高纬昏庸无道，任其罢布，冯小怜“不在其位而谋其政”，极大程度造成了整个齐国的灭亡，而她自己也终将为错误付出代价，成为千古罪人，受世人唾弃。

我们每个人都有自己的位置，如果人人都要达到别人天一般的高度，“走自己的路，让别人无路可走”，那这个社会不就乱套了吗？我们要走自己的路，不要盲目地用别人的成就来衡量自己的现状，这才是正确的方向。

当我们认清了自身的价值，并找准了自己的位置，那我们离成功就不远了。最后一点也是最重要的一点就是要长久不懈地坚持。著名画家丰子恺一生志向高洁，不畏名利，全心全意追求人生的至高境界——真、善、美。他一生不曾放弃这个梦想，他渴望用他的画，蕴涵着真善美的人性光辉的画来启迪警醒世人，他如乱世中的一米阳光，温暖了千万人的心。哪怕身处文革时期，他也从未放弃这个信念，他一鼓作气绘出了画本《浮生物语》，造福苍生，与时代相抗衡，虽然丰子恺先生与世长辞，但他的精神仍将流芳百世！

正视自身的优点与不足，找准自身的位置，坚持不懈地走自己路，这可帮助我们走向成功。

篇三：找准自己的位置 听说过这么一个寓言：有一头驴听蝉的歌声很动听，很是羡慕，就想向蝉学习唱歌，但是要学习唱歌就要每天喝露水。驴说：“没问题，我可以！”可是没过几天，驴就饿死了。

驴子不知道自己的条件不适合唱歌，虽然愿意为之努力，但最终失败。可见，每个人都有自己的特点，找准自己的位置，才有可能取得成功。

一

司马迁找准了自己的位置，生命得以完美。

是简单的一死了之，还是屈辱的接受宫刑而活着，司马迁找准了自己的位置。那是一个真正的史学家的位置，也是一个史家的责任——忍受着宫刑的屈辱，继续完成《史记》。他奋笔疾书，幽愁发愤，著成信史照尘寰。“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁的名字和《史记》一起在历史的星河中熠熠闪光。

做个真正的史家，司马迁找准了自己的位置，不悲观，不放弃，让自己的生命绽放光芒！

二

陶潜找准了自己的位置，心灵得以自由。

“一去三十年”的官场生活，他体会到的是世俗的黑暗；“采菊东篱下”的田园风情，他怡然自得，找回了内心的快乐。陶渊明在世俗污浊的樊笼里苦苦挣扎了三十年，最终找准了自己的位置。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不是做一个尘网中羁留的达官贵人，而要做一个自由快乐的开荒农夫。质本洁来还洁去，为了心灵的自由快乐，为了找准自己的位置，陶渊明义无反顾。

保持清白，陶渊明找准了自己的位置，得到了心灵的自由和快乐。

三

邰丽华找准了自己的位置，事业得以成功。

在那年的春晚舞台上，邰丽华那一抹粲然的微笑，为我们的心里注入一股暖流。那美丽的千手观音，原来是个失聪的姑娘！对于一个舞者，失去听觉就无法听到音乐的旋律，无法掌握节奏。邰丽华虽然耳朵听不到，但她的触觉却因此更为敏锐。她用自己的手指、用心去感觉音符的跳动，去感受音乐优美的旋律，然后用自己的肢体展现出天地间最美妙的舞姿。邰丽华正是利用了自己的特点，虽然身有残疾，但并未自暴自弃，找准自己的位置后，努力练习，最终到达成功的顶峰。

缺陷也是优点，邰丽华正是找准了自己的位置，事业才得以成功。

生活中有些人正像寓言中的驴子一样，为着一个不适合自己的位置付出努力和牺牲，最终遭致失败。如果是一块铁，百炼可以成钢；如果是一块朽木，锻炼只会让他毁灭。我们应该找准自己的位置，再为之努力奋斗，才能取得更大的成功。

错误，在每一个人眼中都有不同的含义或是痛苦，或是懊恼，或是伤心。然而，它也会有新的含义——成功!

没错，任何事都有两面性，关键看你怎么把握。愚者厌错误，智者喜错误，皆因看问题的角度不同：错误既是失误的见证，也是我们通向成功路上需要修改的航向。当错误出现时，也就明显地表示了我们需要修改的航向，去提醒我们。如此看来，它也是我们人生必备的航标灯。

然而，航向显示出现了偏转，我们还要将它修改——去丢弃错误!如果说错误是名词，那么丢弃错误便是一个实际的动词。正是因为一次次地丢弃，一次次地修改，我们才能看到那一条向上的路，成功的路!

美国前总统富兰克林，一次和朋友散步，奇怪的是，他每经过一个房间，都会把房间的门关上。他的朋友不解，问他这是为什么，富兰克林笑而答曰：“这是我的一个习惯，每关上一扇门，我就告诉自己：我将过去的错误关在门后，每一次，我都是一崭新的开始。”

人无完人，每人都会犯错误。犯完错误我们会怎么做?是捶胸顿足，还是修改方向扬帆起航?当然是后者。错误，也是我们一次次思考和探索的结晶，丢弃错误，就丢弃了错误的思维，就是一次头脑的洗礼。洗去了头脑中的那些杂质，而每一次头脑的清洗，错误的丢弃，都会使我们向正确的航道驶去;每一次，都会是我们一次新的开始，向新航路的挺进，向成功的靠近。所以，丢弃错误，无疑是正确的选择。

而丢弃错误，我们收获的不仅是轻松、快乐，还是那一条越来越清晰的向上的路、成功的路。让我们学会丢弃错误，扬帆起航，让那些被丢弃的错误做我们成功路上的基石，航路上的指示灯。在一次次丢弃中逐渐清晰地看到那条向上的路!成功的路!

谈到错误，人们都会对它嗤之以鼻，但我却认为错误时成败的前奏。任何的成功与失败都是在错误的基础上产生的。

在美国的一个造纸厂里，因为造纸师在写造纸配方时少写了一种元素，而造成了生产出来的纸无法书写都囤积在仓库里。当这个造纸师被解雇回家时，仍痴迷地研究着这些纸。一天，他不小心把一瓶墨水泼到了仓库旁。在慌乱之中，他拿起那些废纸擦拭，当废纸刚怡接触到墨水时，墨水瞬间就被吸干了。因为造纸师的失误，他失去了工作，但是就因为这样个错误，他才会发现吸水纸，最后赚了大钱。如果他从被解雇的当天就自暴自弃，一蹶不振，那么，他就不可能成为百万富翁。

在古代的时候，一个秀才京考落榜，又没有盘缠，所以就在京城卖起了豆腐，，但生意并不怎么好，到了夏天，他还囤积了许多豆腐，因为怕坏，他就把豆腐密封在一个罐子里，渐渐，他也忘了这件事。突然有一天，他又发现了罐子里发霉了的豆腐，突发奇想，把豆腐拿到锅里一炸，拿起一吃，发现虽然闻起来奇臭无比，但吃起来鲜香无比，邻居们都来尝。渐渐大起来的名声被传到天天吃山珍海味的慈禧太后的耳朵里，他因此被封为御厨。秀才忘记了被封起来的豆腐，使豆腐发霉，面对这一结果，他不急不恼，想办法挽救，才做出了臭豆腐，最后成为了御厨，如果他当初没有把豆腐封到罐子里，也没有忘记，而是直接丢掉，就不会成为御厨。犯错不要紧，关键在于犯错后探因索果。

不要觉得错误很可怕，因为错误的挂角处总会是惊喜。

为什么，这是为什么？我痛苦地仰天长啸：为什么我总是拿不到好分数？懊恼着，把一张“79”分的物理试卷揉成一团，扔到了一边。

唉，这次又犯了同样的错误！我垂头丧气，懊恼着。同桌看到了我的试卷，转过来一脸认真地说：“你知道为什么你一错再错吗？错误是真理的邻居，你要善待错误。”

“善待错误？”我瞪大了眼睛，“我恨它都来不及，还善待它？！”同桌点了点头：“是的，你只有在心中把错误的位置放高一点，你才能记住它；只有记住它，才不会再犯同样的错误。”

我似懂非懂地点了点头，捡起那张被我抛弃的物理试卷，若有所思。是啊，面对错误，我仅仅懊恼于那触目惊心的大红叉叉，愤怒于自己的大意失荆州，而错误背后的，却忽视了……

我小心翼翼地将已经揉皱的试卷摊平，那原本刺目的大红叉叉此时恍若也温和起来。仔仔细细地研读了几遍，终于发现了症结所在：并不是我不会做，而是我之前犯错的时候没有善待它，以为自己不会再次在阴沟里翻船，“鄙视”笔头的订正，想着只要在脑海里过一遍就OK了，这才是导致自己一错再错的原因。

从哪里跌倒就从哪里爬起来！我找来本子，想了想，在本子的扉页上写上“善待错误”四个字。我取出试卷，将错题订正在本子里。此时的错题已不再是我的敌人，它仿佛是我最严格的老师，指点我知识点的缺失；它又仿佛是我最亲密的朋友，告诉我面对难题要心平气和。从此，每个宁静的夜晚，我都有了一个神秘的约会，和“错误”的快乐约会……

终于，又一次物理试卷与我四目相对。周围同学都被“牛顿”“焦耳”难得抓耳挠腮，我却与它相视一笑，这正是我之前没有善待的那个错误。我谨慎前行，披荆斩棘，没有丝毫胆怯。我相信，我善待了它，它一定也会善待我，与我微笑告别。

“89！”我有些惊喜地捧着发下来的试卷。上次的错误已经离我而去，我明白这是我善待错误所得到的回报。虽然还有错误，但我没有懊丧，反而有些许欣喜，是的，这将是我另一个走向成功的起点。我相信，只要我善待每一个错误，就一定会日趋完美，步上高峰。

秋天到了，一只只“小蝴蝶”飞进了大地的怀抱，所有“蝴蝶”都给大树妈妈献上了一份富有生命并有纪念意义的礼物。

早晨，大树妈妈在给她那可爱的小宝贝们准备早餐，“小蝴蝶”们则在给自己的衣服染色，那一件件金黄的衣服在太阳的照射下别样耀眼。一眼望去，层林尽染，“小扇子”们在半空中努力扇走夏天最后的炎热。

中午，艳阳高照，“小蝴蝶”都回家睡午觉了，森林里一片寂静，连钉子掉在地上的声音都听得见。在这寂静的森林里，最伤心的是“小蝴蝶”和大树妈妈——它们俩要永远见不到彼此了。

傍晚，最后的一缕晚霞消失了，天色暗了下来。大树妈妈流着眼泪挥手和“小蝴蝶”再见。“小蝴蝶”们离开了大树妈妈，在空中蹁跹起舞，和大树妈妈作最后的告别，默默地落在了地上。

“小蝴蝶”们——银杏叶，它们最后的一股辉煌的生命给予了培育它们多年的大树妈妈，它们无私奉献，给了大树妈妈无穷的喜悦，大树妈妈要和她那群天真、活泼、可爱的孩子们说再见了！

关于阅读的讨论，多数言不及义。依我看来，如果不能恢复阅读的本来价值，空喊阅读就只能是一种一厢情愿，不会产生一点儿实际作用。

阅读的本来价值应该是什么，大家心里都明白，都能说出个子丑寅卯来，无需我再来饶舌。可是，看看身边的实际情况，今天阅读还剩有哪些价值？说来可怜，今天人们的各种阅读，十之八九，恐怕都会与考试有关。譬如青少年的阅读，几乎全部以各种考试内容为轴心，根本没有一点儿时间和精力去扩大自己的视野。而父母亲的阅读，如果自己已经没有考试之忧，则几乎全部是为了帮助自己的孩子去应付各种考试。如果自己还没能解脱，则既要顾自己的考试，又要顾孩子的考试。他当然也要增加一点儿阅读的功能，但身处此境，有什么办法？这种状况，人人看在眼里，人人无可奈何。就是有人提出质疑，他以个人之力，也根本无法改变社会这样一种大环境。除非决计从此不食人间烟火，否则，他只能在这个恶性循环的轨迹之中，亦步亦趋。当阅读只剩下为各种考试服务的价值之际，责备他目光短浅急功近利，只能证明自己过于脱离实际。

真正提倡阅读，不得不讨论阅读的本来价值到底是怎样被毁掉的。我小时候，也就是上世纪五六十年代，那时许多人的阅读，一个直接目的，就是为了证明某种论断放之四海而皆准。那个时代，阅读的价值毁于个人迷信。相比起来，在今天这个满眼浮躁的社会里，阅读的价值到底毁于谁之手，这个问题无法回避。连续多年呼吁设国家阅读节的朱永新，有一个基本观点，认为“现在阅读率下降主要是应试教育造成的”。我赞成这种分析。而在博客撰文反对设阅读日的余秋雨，则说：“阅读能启发生命，但更多的是浪费生命。孔子、老子、墨子、庄子为什么比我们伟大？因为他们的阅读量不到我们的万分之一。我们当代人的脑子已被文化垃圾塞满，即便拥塞的全是精华，也必然导致交通堵塞，营养过剩的死疾。比尔·盖茨曾说他早已读过一些最基本的书，今后不会多看书，我很理解。因为当代太忙，第一线的创造者们不会有时间写书，写成了书就不再是最前沿了。”这种分析，我看其实与朱永新的直言简直相辅相成，或者说殊途同归。两者观点很一致，就是，今天阅读的价值主要毁于“应试教育”，毁于“文化垃圾”，毁于过量无效信息乃至无益信息造成的“交通堵塞”或“营养过剩”与伪“营养过剩”。

这其实不是现代学者的新发现。林语堂说得好：“读书本来是至乐之事，杜威说，读书是一种新的探险，如探新大陆，如征新土壤；沸兰西也已说过，读书是‘魂灵的壮游’，随时可以发现名山巨川，古迹名胜，深林幽谷，奇花异卉；到了现在，读书已变成仅求幸免扣分数留班级一种苦役而已……有人手里拿一本书，心里想我将何以赡养父母，俯给妻子，这实在是一桩罪过。”（《大荒集·读书的艺术》）林语堂又说：“读书向称为雅事乐章。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。”（《大荒集·论读书》）这些问题不解决，单纯呼唤阅读，岂非缘木求鱼？那是设一个什么“节”，讲几句大道理，能够奏效的事吗？

忽然想起喀山大学一件事。中国贵宾最近来访时，鞑靼斯坦共和国总统沙米耶夫介绍说，文学巨匠列夫·托尔斯泰曾经在这里学习过，又说：“据我所知，当初托尔斯泰没有拿到毕业证书，原因是他的文学课没有合格”。他的话当时引起一片笑声。我想，如果没有托尔斯泰拿不到大学文凭的胸襟和氛围，或者说，还让应试教育左右人们的生活，还是少谈几句阅读，多去做一点儿更要紧、更有益的事吧。

[关于阅读价值的作文

我想，只要你是六年级的学生，就可能读过《童年的发现》这篇课文。这篇课文写的是有关胚胎的发现，而我所写的却是关于课文的发现。有趣吧？

《童年的发现》说的是作者发现了从简单生命进化成人的过程，这完全是作者独立思考的结果，且得到了老师的证实。

“按照进化论的观点，母腹中的胎儿再现了从简单生命进化成人的过程。”我常常念叨着这句话，信服了作者的发现，对作者的发现感到无比佩服。但是，有一天，我不再相信作者童年的发现了……

那是一个风和日丽的上午，我做完了作业在家闲着没事儿干。突然想起妈妈给我提及过的医院里有个30天的小胚胎，我要印证一下那篇课文的内容，但怎么才能接触到那个小胚胎呢？嘿，有办法了，妈妈的同学不是在妇幼保健医院上班吗？让妈妈带我去看！

来到医院，我在一个小瓶子里看到那个胚胎。啊！什么？药瓶里的既不是细胞，也不是蝌蚪，更别说是青蛙了，里面装的胚胎就是一个人形，只有花生那么大，蜷曲着腿，姿势倒是很象青蛙了。屁股部位，有一个小小的尖，几乎看不出来，那是尾巴。脸部只显出两颗针尖大小的小黑点——那是一双眼睛，鼻子、嘴巴都还没有显出来呢，这个胚胎毕竟只有一个来月。

还有一个三个多月的胚胎，尾巴没有了，鼻子、嘴巴等各个部位都能清楚地看见，其他几个部位还没有发育得太成熟。说来也挺好玩，这个和手指差不多大的胚胎还咧着嘴象是在笑呢，但他是没有生命的。

啊，我太吃惊了。这与我的意识是完全相悖的。我一向是信赖课本上内容，想不到现在教科书上的内容也出错了。书上说母腹中的胎儿再现了人从简单生命进化成人的过程，那按理说现在这俩胎儿都不应该是人的形状。但事实就是这样DD胎儿是人形的。

幸亏我接受新事物的能力还算快，承认了这些客观存在的事实。哦，我明白了，书上的知识不一定全是对的，只有自己去乘风破浪，去研究，去探索，才会得到更满意更符合客观实际的结果。

人与人之间最重要的就是沟通，无论是朋友之间，亲人之间还是师生之间。这个道理我们都懂，但很少会有人去细细体会这其中的奥妙，沟通，能让我们在快乐幸福时，让人体会到我们的心情，和我们一起快乐和开心；沟通，能让我们在痛苦和悲伤时，让人分担我们的伤感，把我们的痛苦一减再减，沟通对我们来说是多么重要啊！

一天晚上，我一个人孤零零地走在放学回家的路上，快到家时，我看到一位身穿蓝色运动装，头戴蓝色鸭舌帽，脚踩蓝色运动鞋的“纯蓝派”女生，她大步流星的走着，我认识她，她就是隔壁新搬来的住户，是我的邻居。可是我要不要跟她打招呼呢？我们只见过了两次面，我不认识她，(.)她也不认识我，可是我们又是邻居，迟早要认识，于是我加快了脚步。可是，走近了一看，她冰冷着个脸，似乎很难以接近，我有些犹豫，不过我还是大声的说：“嗨，你好，你要上哪里啊？”一瞬间，她放下了冰冷的脸，笑盈盈的和我攀谈起来。

这只是一个小小的插曲，其实这就是沟通，在这小小的沟通的交流之中，让我感受到沟通和交流所带来的愉快和幸福。

沟通是人和人之间交流最原始和简单的程序，是连接心与心的桥梁，是治疗孤独和寂寞的良药，更是化解冷漠的风……

一个阳光明媚的下午，我正为一道难题而烦恼，我的妈妈一会送牛奶，一会削苹果。而我却不领我妈妈的情，把一句冷冰冰的话抛给妈妈：“我正在做题，别烦我了！”妈妈听后什么也没说，就回房了。但我做完题，才恍然大悟，我跑向爸爸妈妈的卧室，向妈妈道了歉，妈妈特别懂我，她

并没有生气，

沟通如雨丝般细小但不乏晶莹闪亮，他奔向大地，汇成溪流，义无反顾的流进心灵交汇的江河；沟通如雨滴般无声胜有声，一滴一滴的流坠，碾着时光的足迹，终于滴穿了人也人之间如石般的隔阂。

[错误沟通的作文

错误是朵双生花，一枝为失败，一枝为成功，端看你如何面对。

春秋之时，楚怀王误信子兰之流，兵挫地削，亡其六郡，却仍不知悔改，亲佞远贤，终身客死于秦。然，越王勾践亦因战略失误，身陷囹圄，为人奴役，但他卧薪尝胆，隐忍蛰伏，终位列春秋五霸。

面对错误，不同的应对往往通向相背的尽头。

错误面前，一意孤行，终将一败涂地。

东晋纷扰，诸国林立，狼烟四起。当前秦虎狼之师的铁蹄即将踏上一片旷野，主帅苻坚望见前方草木葳蕤，树影婆娑间仿佛人影橦橦，恐有晋军埋伏。这个错误的判断令他大为恐慌，不顾裨将的劝阻，执意命令军队后撤。但就在秦军马嘶辙乱、摇旗后退之时，尾随已久的东晋士兵一拥而上，趁乱大败秦军。自此，前秦元气大伤，一蹶不振，不久便湮没在历史的车轮扬起的滚滚烟尘中。

面对错误的判断，假若苻坚能够听从裨将的劝告，仅仅派一支哨兵前出查探，就能发现看似人影橦橦的树林间其实空无一人，反倒是身后杀机四伏，不得不防。那么也不至于家亡国破，落得个“草木皆兵”的哂笑。

错误面前，大胆细致，或获得成功。

两百多年前的大洋彼岸，一家即将倒闭的凉茶店中。年轻的店员在午后和煦的日光下昏昏欲睡，深邃迷人的湛蓝眼眸惺忪迷蒙。直到一种奇异的碳酸气味争先恐后地挤入他的鼻中，这双眸子才讶然圆睁，彻底清醒------他竟放错了凉茶配料，制成了一种泛着古怪气味的咖啡色液体。但他并没有急于倒掉，反而仔细观察，舀出些许品尝，竟意外发现其有着酷爽口味。敏锐的商业触觉让他意识到其中巨大的商机。这种被他命名为“可乐”的新饮品上架销售后果然广受好评，神奇般的拯救了濒临破产的凉茶店。

如果没有年轻店员的的错误配置，也许就不会有今天风靡世界的“全民饮品”。面对错误，我们也应像这位店员一样，不慌不乱，戒骄戒躁，细致分析，大胆尝试，也许通向成功的天梯就隐藏在错误的迷雾中。

面对错误，虚心求教，细致思考，大胆突破，或许能将错误转化为迈向正确的基石，继而通往成功的彼岸。

人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个

理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没

有理想，活得没价值，纯粹浪费时光。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗？做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧？所以，做为人，要有人的样貌，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能简单身心。能放松自我在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的好处。

另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自我可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自我心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。

总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎样，你还在等什么，赶快行动吧！

朋友，你们都犯过错误吧!犯错是无法避免的，只能说让你改正，改善自新才行，可是有些人却一犯再犯，一直到不可收拾为止，最严重的是不敢接受现实。

你想一想，连世界上的伟人、科学家、诗人等，都犯过错误，更何况是你这一个平民百姓呢?

我国伟大革命家领袖毛泽东在民国时大显军事、政事才华，把国民军打得落花流水，片甲不留。可是一到解放，他便犯了两个大错误，一、文化大革命，二、大跃进。当时社会本来就不大稳定，再被他这一搅和，就更加混乱了。原来文明的小学生成了天天抓人的红小兵;原来安守本分的法官成了乱判罪案的昏官;原来大名鼎鼎的国家级人物成了被关进牢房的阶下囚。就这样，中国这一大国便成了兵荒马乱、百姓苦不堪言的穷国。

不止这些，还有秦始皇焚书坑儒、武则天为立后扼死亲生女儿……这说明人是一定会犯错误的，正如这句名言——人无完人，金无足赤。只要悔过自新，知错就改便好了。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。

“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值？

“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。

[人生的价值为题目的作文

在我的人生旅途中，难免会遇到一些错误。可最让我忘不了的是二年级数学考试犯的错误。我至今记忆犹新。

那天，数学老师——曾老师抱着试卷走进了教室。刚跨进门口就说：“这此考试考得不大理想，试卷发下去自我看一看。”听了这句话，我的心忐忑不安，组长走到我面前，我明白，灾难来临，但又不能不去拿这张灾难试卷。我双手发抖，紧紧张张地接过组长递给我的试卷。幸好组长没有看我的分数，因为我只有63。5分。“70分以下的人站起来。”这句话从曾老师的口中说出。我想：这下惨了，多丢面子呀！同学们纷纷站了起来，我还在问自我：“站起来吗？”最后我决定不站起来。下课后，我的心好像被一块巨大的石头压得喘但是气来。我的好朋友方盈问我：“我考95分，你考几分？”我吞吞吐吐地说：“我……考……63。5……分。”“哎呀！”她愣住了，“我还以为你考比我多分呢！”我低着头。她又问：“老师说70分以下的人站起来怎样不见你？”我说：“我怕……怕……”“怕什么，如果你不站起来，你就是一个不诚实的孩子呀！难道你想作一个不诚实的孩子吗？快去跟老师说。”第三节课后，我到了曾老师的办公室，对曾老师说：“老师，您上课时说70分站起来时我没有站起来。您能够原谅我么？”老师亲切地对我说：“当你跨出这个办公室门口，你必须会发现。”当我跨出办公室门口，我觉得那块大石头已经离开了我，我简单多

了。

从这件事，我明白了：诚实不可缺，能够改正的精神更不可没。

记得那一天，老师刚收完试卷，吩咐我把试卷拿到她的办公桌上。卷子都收齐了，我把考卷整理一下，走向办公室。我偷瞄了一下试卷，第一张卷子果然是我的，我心里得意扬扬，心想：我在班级里果然受老师喜欢，不然老师为什么每次念分数或收考卷我都在第一位？想到这，我心里像有一块巨大的蜜糖在融化，甜透了。

我把考卷又认真地检查了一遍，生怕漏了哪一个地方。突然，一个错别字映入我的眼帘。我的心慌了，心头微微一震：我是一个品学兼优的好学生，也是老师的得力助手，同学们的好榜样，要是我因为这个字，而没有考到满分，怎么面对含辛茹苦的老师、面对家长失望的眼神、面对同学们嘲笑的目光？我心如乱麻，突然，我眼珠骨碌一转，脑海里闪过一个念头：不如自己偷改一下考卷吧，反正就是一个错别字，也没人看见。我忐忑不安，走到办公桌前，拿起笔颤颤巍巍地改好。

过了几天，分数出来了，我考了100分，但是怎么也高兴不起来，我总觉得同学们的掌声是打在我脸上的巴掌。我思索再三，鼓起勇气将事情的来龙去脉告诉了老师。老师和颜悦色地对我说：“成长中难免会犯错误，只要你知错就改，那么错就是你成长中的良师益友，反之，错误将是你成长中的绊脚石。”听了这深刻的话，我心里打翻了五味瓶，五味交杂，悔恨的泪水顺着脸颊流了下来。

Nobody knows what time is like,for we cannot see it,nor can we touch it.Time is abstract,which we can only imagine in our mind.

But we do know that time passes very quickly. Some students,however,do not know the value of time,nor do they know how to make the best use of it,for they waste it in going to films,playing games and doing other useless things.Why do we go to school early in the morning? Why do trains run so fast? Why do most people prefer taking buses instead of walking? The answer is very simple: we wish to save time because time is precious.

Today we are living in the twentieth century. We know that time is life.When a person dies,his time has ended.Since life is short,we must devote our time and energy to our studies so that we may be able to serve our country and the people. But since time is invisible,we often neglect it. Lazinss. is the thief of time,for lasiness not only brings us a lot of harm,it also brings us failure. If it is necessary for us to do some work today,let us do it today and not leave it until tomorrow. Remember that time is more valuable than money.

[参考译文]

谁也不知道时间是什么样子，因为我们既看不见它，也摸不着它。时间是抽象的东西，我们只能凭脑子去想像它。

但是我们的确知道时间流逝得很快。然而，有些学生却不知道时间的价值，也不知道如何充分利用时间，他们把时间浪费在看电影、玩游戏和其他一些无聊的事情上。我们为什么一大早要去上学呢?火车为什么跑得那么快?为什么大多数人愿乘汽车而不愿步行办事呢?答案非常简单：我们想节约时间，因为时间非常宝贵。

如今我们生活在20世纪，我们知道时间就是生命。当一个人去世的时候，他所有的时间便用完了。既然生命短暂，我们必须把时间和精力用于学习，以便为祖国和人民服务；但由于时间是看不见的，我们经常忽视它。懒惰是时间的盗贼，它不但给我们带来许多危害，也会使我们失败。如果今天我们有什么要做的工作，让我们就把它做完，不要拖到明天。记住时间比金钱更宝贵。

在我三年级时……

那时候的我有很多毛病，比如经常没有完成作业，也有时我没有认真写字，也有我没有认真听讲，也有时课上玩。虽然如此我也有时改了一些毛病，所以没有人敢跟我玩，到了四年级的时候，所有人都不理我了，还有时经常被打。

比如星期五那次，应该说是开学的后三个星期，被人打了，因为我不想谈妈妈又去打那些打我的人所以我隐瞒了，不跟妈妈说。可是妈妈还是发现了，妈妈一直说，下次一定要把那些打你的人打个顶朝天，记住了。

到了，星期一，我刻意回避了，可是在下课的时候又被打。

我拍着灰尘问道：“你们为什么打我”？他们狠狠地说：“喜欢怎么了，你有意见。”我大声吼道：“什么喜欢，你们滚开，我不想看见你们”。

他们听到这里，就立刻散开了，我们也没有说话。因为我不想跟那样的人说话。

我也有认真的想过我自己也有错误，因此我不能推卸责任，所以应该改正，因此我得到了一个教训，我知道了，错误的对待错误才是真正的错误。

善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》

德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）

奉献之始，甚是艰难。（分论点一）

卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）

面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）

陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。

卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）

卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）

在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。

幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。

不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）

所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。

我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）

你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？（回扣全文，深化主旨）

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

世界上每个人拥有的东西太多，但有一种最为珍贵，也仅能拥有一次。它的拥有你也许不能察觉，随着岁月的流逝与春夏秋冬的更替，它已慢慢从你身边溜走。当你失去了它再回头找寻时，却发现它早已不属于你。这不是权力，也不是金钱，而是青春。

青春对于每个人都不陌生，这是每个人都拥有过的。区别在于你是浪费青春，还是把握青春。因为：花有重开日，人无再少时。青春象征着健康，象征着潜力，是一个人奋斗的资本。

当你因为一连串的失败与打击而无比沮丧想要退缩时，一位白发苍苍的老人拍着你的肩膀：“小伙子，你还年轻，有的是时间去改变！”那时的你才发现青春还牢牢在握信心大增。

拥有青春是值得骄傲的！那么，就请你用青春做资本，去创作希望吧！

一只纸扎的小船

一只纸扎的小船，离开孩子的手，随着溪水旅行。

披上晨雾的纱巾，带着天使的笑声，装满天堂的钟声，它缓缓地漂出山谷。

它并不寂寞，因为蒲公英的降落伞在它头上飘，马鞭草的小蓝花，一路对它招手微笑着，它们都梦想着山外的地方。

也许，它会漂到安琪尔的手中；也许，它会飘到无人居住的地方；也许，它很快就会沉没。但放纸船的孩子的心，却顽强地向往着大海。

一、审题不抓关键词

北京八中语文老师刘老师认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如动力来自这个作文题的关键词是来自，考生只有将来自作为重点才能写出好文章。不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔。有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套。不仔细审题，这样最容易下笔千言，离题万里。初三学生要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的要求后再下笔。

北师大附中老师高老师提醒考生，审题时还要注意文章体裁和字数要求，看看题目要求写成什么体裁的文章，字数不要超出或少于要求字数太多。

二、语言贫乏缺少文采励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，初三生还要注意古诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

三、文章较平缺少细节

一些考生写的文章没有细节，没有重点，记流水账一样洋洋洒洒一大篇。初三学生在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

[期末考试语文作文需警惕三种错误