有价值的错误作文通用20篇

当你错过了太阳，你还会错过月亮和群星吗？——题记

未曾拥有过的，谈不上“错过”，当拥有变成失去的，才算是“错过”。对于“错过”人们总是惋惜、哀叹，可觉得“错过”也是一种另类的美的人，却总是又少之又少……

有人说：“成功最美丽，因为它象征着胜利。”有人说：“黑夜最美丽，因为它孕育着光明。”有人说：“自信最美丽，因为它把握着机遇。”有人说：“谦让最美丽，因为它酝酿着和谐。”但是我却认为：错过，也是一种美丽。

当你错过了末班车，你也许会懊悔，但如果因此你买到了久访不得的诗集时，你还会怨恨这次的“错过”吗？当你错过了进剧院的时间，但在剧院门口外，你遇到了多年不见的好友时，你还会叹息这次的“错过”吗？

正因为有“错过”编织了我们人生的经纬网，见证着我们斑斓多彩的存活。

难道，不是吗？

昙花错过了白天，选择在深夜开发娇艳的花；梅树错过了春日，但却在寒冬发出沁人的香；雄鹰错过了陆地，但在蓝天尽情展翅翱翔……

错过，并不等于失去。

刘翔错过了北京奥运，难道他的职业生涯就此画上了句号？考生错过了高考，难道注定是碌碌无为吗？……

错过了，溜走了；没错过的，抓紧了。

错过，在人生旅途中本来就不可避免。还因为有了错过，我们的人生才会有遗憾！

面对错过，我们要笑着品味它，如同在列车上品茗一杯咖啡，可能在此过程中你会错过了车窗外不停变换的风景，但你却不会错过预定的到站。

最后，你仍然可以说：“我虽然错过了太阳，但我毕竟抓住了月亮和群星。”

错过，其实也是一种美丽

因错误而美丽，有些错误造成的后果并不是什么坏事，反之，这些错误这让事件变理更美丽，比如李白，屈原……这些诗人能人今天的成就就是因为有些错误。

先是李白，李白是我国的诗仙大家都知道，可你们还不知道他是怎么成诗仙的吧。当年大唐皇朝的时候李白成年后就放荡不羁，以为自己已经当好了，所以很自大，很高傲，正因如此朝庭中几个大臣就很不高兴他，所以就在他考官的时候那几个大臣就说：“这种东西只配给我提鞋和磨墨”，这这样李白就没考上大官只当了小官而且还是副的，有一天一个部落来到大唐这边攻打大唐朝，大唐打输了之后那个部落就写了信给朝庭其它就是要土地要钱的信，可是大唐朝庭没有一个看得懂，皇上就下令谁年得懂并写张回信，李白就是那的人，而且看得懂，所以就去撕下了那张纸，到了后来皇上问他，他想要什么，他就说想要那几个说他的大臣给他提鞋磨墨，最后李白写道如果那个部落的人不退回去我大唐就用三十万兵把你们屠进，最后那个部落虽然退了回去可是因此那几个大臣更加恨李白了，就因为这样李白就一生都没有当官而是做了个诗人，诗仙。

还有屈原，屈原是伟大的爱国者在家都也知道，如果不是朝庭把他流放，他怎能写出如此惊人的史记，也不会有这么一个伟大的诗人。

错与对本身是没有区别的，错可以是对或美，对也可以是错或恶，有些时候错不一定就是错，也有可能是对是美。

上海巨鹿路888号。好城市、好地段、好门牌，这么个“三好”最近不太好。

坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起舆论大哗。事情并没有随着拆毁终止而宣告结束，更多的声音在讨论：为什么如此缺乏人文关怀、为什么历史建筑不能让人敬畏?

的确，一座有着近百年历史的建筑被毁，令人扼腕。可我想反问一句：如果被毁的不是洋房，而是贵州山区的一座百年老屋，还会有这么多人鸣不平吗?

以我小人之心揣度，恐怕一座乡间老屋不会引起知识精英们的义愤。同样是老建筑，洋房和农村老屋有何区别，我们为何要保护洋房呢?

晚清已降，西方文明以坚船利炮护航传入古老帝国，西风东渐，已垂百年。现代文明以西方为中心，近代开埠之通商口岸成为最早受到欧风美雨栉沐所在，租界内建起了造型不一的小洋楼，万国建筑博览馆南有申江，北有津门。

迩年，各地都在打造文化名片，曾经租界林立的城市多为晚近兴起的工商业都市，缺乏历史积淀，洋房成了对外输出城市文化的不二选择。

在我们的城市管理者、知识分子眼中，洋房有艺术美感、文化价值和城市自豪感。不可否认，租界内的生活方式超迈同时代的华界，今天国人海外疯狂抢购的冲洗马桶盖，早在70年前，租界里的上层社会已使用上了。

知识分子天然的彼岸存在感，令他们对过往和外来，无不保留着强烈依恋，概念不清的“民国范儿”不就是某些精英们念兹在兹的吗?

洋房经文化人的锦心绣口被描绘地无限美好，神圣不可侵犯。可惜，我们的精英只注重讲结果，忽略了过程，洋房是从哪来的?不论我们赋予它多少溢美，都不该忘记一个基本事实，这些都是殖民主义的产物，优雅、高贵、先进的背后是中国近代屈辱史的见证。

在我们宣介洋房、租界历史的时候，应该从源头讲起。高耸奇拔的哥特式、广远奇诡的巴洛克式背后，是一桩桩不平等条约、一次次割地赔款，完整的历史不该被碎片化理解。

诚然，很多知识精英是不大乐于这样看问题的。在他们看来，殖民带来了文明，带来了现代化。从结果看，这种结论不错，但是本末倒置。

以此类推，《赛德克·巴莱》中的高山族兄弟根本没有起义的必要。日本人为他们建起了医院、学校、邮局，让他们从山中的蒙昧人享受到现代化生活，这是在启蒙啊，为何要反抗呢?

这就涉及程序正义的问题，小洋楼的优雅不能掩盖一并带来的血腥和罪恶，文明只能自觉接受，不能强迫灌输。

看待历史要完整、客观，洋房的历史不仅有上流社会的衣香鬓影，曲水流觞，更有嗷嗷待哺的饥民，遭受无情压榨的底层劳动者。在口口声声“民国范儿”的先生们眼里，民国是黄金时代，心驰神往，无以复加。那是因为他们的眼睛只向上瞧，他们的“民国范儿”是官僚买办范儿、少爷小姐范儿、贵族名媛范儿，浑然不见饱受战火荼毒，挣扎在生死线上的平民。从完整的视角看待民国，实在太不美好。

历史建筑的价值，无外乎艺术价值和人文价值。评价一个建筑物该不该被保护，就是从这两方面入手，而不是用土与洋区分。

如果不具备以上两层价值，那么年代久远的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，贵州山区的一座老屋危房被拆，盖起的是新房，各方面都比原先改善，我们是该欢呼山民生活质量提高，还是哀婉历史建筑多舛?

急声呼吁保护洋房，还有一层文化不自信、不自洽的心理在骚扰着知识精英。西学东渐的结果之一是摧毁了国人的文化自信，首先我要声明这种冲击很有必要，否则我们还沉浸在不切实际的自满之中。但是，一个有着世界性影响的文明会走入绝境吗?中华文明经过冲击，不应该是浴火重生，走向新的文明吗?

这种文化不自信、不自洽在知识分子身上普遍存在，看歌剧就雅、看京剧就土;喝红酒时尚，喝白酒落伍;起英文名高端，起表字酸腐…….如此斑斑，不一而足。看看北京前几年盖起的一众新地标，这些西方建筑师在噩梦中得来的灵感试验品，过上若干年也是老洋房。如果它们被拆，我们的知识精英会不会也嚎啕大哭呢?

如果再有老建筑被拆除，我希望大家问一问它深层的艺术价值和人文价值，而不是纠结于浅层、廉价的“人文关怀”。拆了一个民国年间的日式厕所也如丧考妣一般，精英们的精神状态真是令人隐忧。

个性是一个人不同于别人特有的东西，是一个人真正有价值的地方。

网上有一则故事说：一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，四幅作品，全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。二十年过去了，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。原来这位小神童临摹王羲之的书帖成瘾，把自己的书法个性磨得一无所有，虽可以假乱真，但在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人厌恶的仿制品。一个天才因模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法世界里独有的现象，它存在于人类社会的政治、经济、文化乃至生活各个领域。

其实，很多时候，在成长的过程中，我们都想保持保留自己的个性，不想因为外在因素的变化而改变自己。但由于竞争的激烈，生存的需要，有时会让我们不得不做出一些改变，比如由童稚变得世故，比如由真实变得虚伪等等，我们学会了在人前掩饰自己的内心世界。只有在一个人独处的时候，方显人性最真实的一面。如果可以，我想没有人愿意搞一个虚假的面具带着，毕竟太疲惫太不自在，而我们心底最原始的个性，也总在不情愿的改变中无声的抗拒着。如果环境真的要我们改变自己，那也只是善意的伪装自己，而不是真的去改变自己。

失去个性，是一件值得悲哀的事，因为失去个性，意味着失去自我，而失去自我的日子，还能有多少真正的快乐可言呢?

个性是一种气质。它或高贵、或朴素、或端庄、或优雅、或绅士、或淑女，在经历了时间的推移和生活的洗礼之后，才成为我们所拥有的独特气质。个性是一种品位。不同的生活环境，不同的兴趣爱好，不同的价值取向，不同的人生目标，形成了一个人生活品位高下。一个真正有个性的人，一定也在追求着充满智慧的高品位的生活。个性也是一种修养。真实地了解自己，勇敢地解剖自己，积极地完善自己，才能修养成健全的人格;在公众场所中文明礼貌，在人际交往中尊重他人，在团队合作中乐于助人，才是个性的良好体现。人除了一副互相区别的面具，还应该有自己的个性，那么这世界一定更精彩，而你也会因此而获得更多人的喜爱和青睐，为自己的人生画出五彩斑斓的符号。

千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。综观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人。

[个性，一个人真正有价值的地方

这是我一年级的事了……

过年时，我去我老家的别墅玩，我的妹妹也在。由于我们闲的没事干了，就跑到楼上去了，我们来到一个房间，想找点新鲜的东西玩，我们开始翻箱倒柜的找；结果只找到一个打火机，我们想这个打火机也许会好玩些。

妹妹的眼珠子转了一圈儿，然后说：“想到了，我们可以……”我会意了，我迈着跟小猫咪一样的步子走到楼下，拿一张纸后，就蹑手蹑脚的走上了楼，快到门口了，我迅速的跑进房间，把门关上，接着把门锁上，好像我们是特工一样，我们的心砰砰直跳，我们都快要听到对方的心跳声了。

我拿着打火机，妹妹拿着纸，点火的时候，我的手不停地发抖，我稳住了手，不再让它抖动，我按了一下打火机，只听“刺！”的一声，火苗冒了出来，然后我把打火机放在纸的一角，纸很快便燃起来了，我们正在看纸的燃烧过程时，突然，外面传来了一阵阵急促的敲门声，“咚！咚！咚！”我们顿时害怕了，我忙叫了起：“快！快灭火！”妹妹不知所措，我见妹妹动都不动，心里更着急了。

看来，如今只能由我亲自出马了，我跑了过去，手忙脚乱的灭火，这时敲门声再次响起，我更慌张了。我把一切准备就绪，把窗户打开，让味道出去，之后，我就把门打开了，原来是婶婶啊！婶婶进来后，神情立刻变了，眉毛皱在了一起，她闻了闻，说：“你们在干什么，烧东西没？”听到这话后，我们的心像有只兔子在不停地跳，我不知如何作答，这时妹妹结结巴巴的说：“没……没干什么。”“没干什么是干了什么？”婶婶的话语又逼近了我们，“就是没干什么！”婶婶不再审问，下楼了。

我的心都要吓出来了，玩火这事是迟早瞒不住的，我急忙跑到床沿，从床底下把纸给捧了出来，刚准备从楼上扔下去，结果，这时婶婶进来了我们被婶婶给揪下楼了，把我们骂了一顿，还说我没带好妹妹，带她乱玩东西。这事被我老爸知道了，更是一顿狠打……

从这事中我知道了：千万不能在家里玩危险物品，不然，一不小心就会酿成一个无法挽回的错误！

[童年的错误作文800字

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢？如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验；如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇；随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功？为什么自己却取得不了成功？我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

[人生的价值800字作文

清晨，阳光如碎汞般满地奔跑，野花绚烂地无边无际，鸟儿用它嘹亮的嗓音叫醒了大自然沉睡的万物，一切都充满活力。那茂盛的青草也抖了抖身上的露珠，看来大家的心情都不错，可我依旧感到沉闷。我是条平凡的小河，我来自高山，我要奔向大海。原本平凡的我却又渴望不凡，没有轰轰烈烈和惊天动地的日子使我不禁产生了疑问：“我生命的价值何在？”为此我感到彷徨，哎，“最近比较烦，比较烦，……”

“小河，你为何愁眉苦脸的。”一片落到水中的枫叶问我。“你生命的价值是什么？”我反问到。它把眉头往上一扬，摆了摆红黄色的裙襟自豪地说：“当然是‘落红不是无情物，化作春泥更护花’了。”“那我的是什么？”“你？你可比我伟大。你能给干涸的大地孕育新的生命，你那欢快流动的舞姿是林子中不可缺少的一道亮丽风景，你更是那些鱼儿，水草赖以生存的家园，一切生命都离不开你，你也是人类的好朋友，应该知足了吧！其实，你要善于发现自己的价值，我们的存在都是有一定意义的。”我恍然大悟：“啊，明白了，生命的价值需要自己去感悟。”“对呀，不过你要把我先送上岸去，嘿嘿，谢谢啦！”我将身子轻轻一摆，把它推上岸，“再见，枫叶，去实现你生命的价值吧。”我心里舒畅多了，心中的烦闷已烟消云散。

我继续前行。心情好了步子也轻快，不知不觉来到了百合的身边。它有着明净的纯白色和温柔的性格，是林子里公认的花魁。“百合姐早！”“小河，有什么事令你这么高兴？”“我终于明白生命的价值需要去自己去感悟。”百合笑着说：“对呀，可依我看它还需要自己去创造。试试看吧。”从它甜美的笑容中我明白我要做什么了。我招招手向它告别。

往后的日子里，我不再畏惧闪电和风吼，不再担心倔强的岩石将我弄得身心疲惫，不在因为自己的价值问题而感到苦恼。只有不断闯过难关，不断战胜困难，生命才更有价值。

我会快乐的向黎明问好，同夕阳道晚安；我拥抱清晨朦胧的薄雾，我感受着大自然带给我的清新与自然。不断成熟的我在永不停歇的实现生命的价值，我会无怨无悔的冲进大海的怀抱。即使那是生命的完结又怎样哪，我已实现自己生命的价值。朋友，你哪？别再犹豫，赶快行动起来吧。

“瑞士机器”之死，当我看到这个标题时，就迫不及待地想要了解这究竟是这样一回事。

原来，“瑞士机器”是一个世界速攀勇者乌里·斯特克的代名词，他常现身于不毛之地，曾不用任何工具攀上珠峰，全程不吸氧。他还于2008年创造了一个世界纪录—2时21分登上4208米的山峰，这就是这位英雄少年的壮举。2017年4月他再次向珠峰发起挑战，他顺利来到1号营地，翻过珠峰，来到洛子峰，可意外发生了，他在离2号营地1000米处，突然脚下一滑，将生命留在了洛子峰，事故惨烈到连他的尸体都找不全。这件事，让网友们纷纷哀叹。

有人认为他冒着生命去实现理想是不负责任的表现；有人认为死在梦想的奋斗中总比老死在病塌上强。我比较倾向于后者。在我眼里，乌里•；斯特克之死很英雄，有的人就是为梦想而生，为梦想而死，这种人一生都很值。“瑞士机器”也不例外，他知道“这可能是一张单程票，很可能不能活着回来”，但是他为了自己的理想，放弃了止步，虽然面对他的是粉身碎骨，但他的执著追求为万人景仰。登山英雄的史诗虽然就此落幕，但这或许是他最好的归宿，死于自己热爱的事业未尝不是一种圆满。他的离开为世人留下了惋惜，但也留下了值得尊重的一生和成就。

可能有人会觉得他这是自寻死路，但我觉得每个人的选择不同，所以，不能用自己的视角去评价他人。人的生命长短并不能衡量一个人一生的价值，而要看你人生的宽度与深度。能找到自己所擅长的，然后一步一步去攀登，去探索，永远向前。乌里•；斯特克从12岁第一次登顶，到40岁生命终结，有很长时间一直过着“梦想的生活”，不断践行自己的信仰，拓宽自己的生命，足矣！

人人都经历过像星星般多的错误，我也不例外，而我“看”到的星星里有一个是最“明亮”的。

“叮咚，叮咚”我小心翼翼的按着门铃，期中考试的成绩出来了，这次因为我写完卷子没有检查而考得不好，一路上我都心惊胆寒的走着，心里的石头一直沉不下来，带钥匙的我也不敢主动开门。家里原来没人，我高兴极了！

刚一进门，就听见了高跟鞋走动的声音，我又紧张了起来，心里的石头又悬了起来！“叮咚，叮咚”一声弱弱的门铃响起，我慌慌张张的走了过去，轻轻地把手放在了门的把手上，我心里焦急坏了，妈妈保证会把我骂死的！打开门一看，原来是楼上的小孩在打闹！我刚把门关上，清脆的门铃再次响起，打开门的时候，我的心都快碎了！妈妈果真回来了。我伤心极了，哭了起来，我对妈妈说了这件事，妈妈微微笑了起来说：“胜不骄，败不馁！”我听了妈妈的话，心里那个石头虽然掉了下去，可我对这次的教训很深刻，还在心里默默发誓：以后考试可要认真考，不要辜负妈妈和老师！就在这时，爸爸回来了，手上还拿了一个蛋糕，说：“生日快乐！”我高兴了起来。

我在吃蛋糕时，就将这个誓说了出来，我希望永远能成为成功之人。

“胜不骄，败不馁”，我希望以后能按照这句话做事。

文化，是人类集体智慧的体现，它既指代着社会的精神面貌和道德修养，又可指代人对自身精神世界的感悟和认知。这是一种民族的精神境界，作为一个拥有着五千年璀璨华夏文明的泱泱大国，这些弥足珍贵的优秀传统文化却正随着一代代人思想的变化和教育的变革而逐渐消失。当今中国真正的文学巨匠越来越少，在功利性教育和物质生活追求着两座社会大山的夹缝中生存，不少人才选择走出国外，这关于文学界的一切变化，应该引起现代人的深刻思考，到底文化的底蕴在哪里？

四书五经，儒家经典之作，千百年来被中外人民所推崇，孔孟之道，朗朗上口，作为评价人性的标准。如今全球刮起了一阵“儒学热”，但学习者仅盲目追求对字句的了解和认识，却忽略了对传统儒家精神的思考和体会。孟子的雄辩之道曾几何时使帝王折服，孔子的谆谆教导使众人梦醒，但这些都已一去不复返，百家争鸣时期的昌盛无法重现。近代鲁迅先生凭一支锋利的笔写尽人世黑暗，仍然无法阻止人们对物质文化的追求和无尽的贪念，也许当人们真正做到无欲无求，只为获得精神和思想上的享受，文学界和哲学才能重现当年的辉煌。

“金凤玉露一相逢，便胜似人间无数”。孤世独傲的李白，豪放豁达的苏轼，寓情山水的欧阳修……无数大文豪曾在历史长河中留下了他们的感叹和看法，化成一首首名诗流芳百世，当代也有形如顾城、卞之琳等诗人将满腔热血融到诗歌之中。到了科技高度发达的今天，人们却失去了对诗歌的欣赏力和创造性思维，更多的人只愿在微博上留言，甚至不肯与别人交流讨论。在物质利益和得失结果上过分苛求，却对当中的精神世界和思想领会不以为意，进一步导致了诗歌界的衰落。儿歌曾经是伴随我们成长的好伙伴，长大后却将这一段段美好的回忆刻印到黑白试卷上，只为了争取更多的分数，而丧失了对诗中意境的体会。

在功利性教育和拜金主义的感染下，国人的心智正变得低下和麻木。家长的无尽期待，老师的“高分”教育，令现代的学生和传统文化中精神价值渐行渐远，出现了“书呆子”等等名词。对素质和品德上的教育，远重要于卷面上分数，教育上对传统文化实用性和物质价值的追求，使人们失去了对经典名著的阅读兴趣，忙碌于题海战术。如能使国人在日常生活中能拥有更多的时间和空间来研究古人的智慧和对伟人言语的思考，正所谓“学而不思则罔”。提升的不仅仅是思维能力，更是对性格的锤炼和行为的认知。

文化的创新和社会的发展相辅相承，作为即将迈入崭新时代的一员，我们不仅要学会利用优秀文化中的适用部分，更重要的是将前人的思考和要求铭记于心，做到严于律己，将文化中珍贵的精神价值无限扩大。用心去感受精神上独立于物质世界之外的自由和浪漫。“吾日三省吾身”，摒弃功利教育，努力改变自己，将中国优秀文化发扬光大，涌现出一批批文化伟人，向全世界展现中华民族的全新面貌。

The Value Of Time

I always think there is not enough time. For example， I have just taken a three-day holiday. But when I look back， I just feel that it‘s only one day. There goes a proverb， “Time is money”。 Now I want to say， time is more precious than money， because when money is spent， we can earn some more again. However， when time is gone or lost， never will it return.

Time goes without being noticed. The time for our study and work is usually limited. So I think we must make full use of our time. But it‘s a pity that I am always not aware of the importance of time until it’s too late.

So I think， I should get into the good habit of saving time because wasting time is equal to wasting one‘s life. Do not put off what can be done today till tomorrow!

[高中英语作文:时间的价值

几年前，美国的凯伦到苏必利尔湖观光。晚上，他到湖边散步。忽然，一阵嘈杂声自不远处传来。凯伦走近一看，原来是两伙儿乞丐为了争夺地盘儿大打出手。一会儿，乞丐之间的"战争"升级了，他们开始改肉搏为捡起海滩上的石块对掷。石头不长眼，就在凯伦决定离开这"是非之地"的时候，一个鸡蛋大小的石头滚落到他身边。在霓虹灯的照耀下，凯伦惊喜地发现这块石头五彩斑斓，于是就俯身将它捡了起来。

回到宾馆后，凯伦从衣兜儿里掏出这块石头，饶有兴趣地观察起来——这是一块鹅卵石，圆滑的表面上布满了五彩的条纹，煞是可爱。

凯伦是商人，此刻，看着手中这可爱的石头，一个发财妙计忽然在他头脑中灵光一闪。

第二天早上，凯伦早早起床到昨晚乞丐们斗殴的海滩查看，当他兴奋地看到满海滩都是这样漂亮的石头后，他立即着手进行他大胆的计划。

凯伦找人定做了一批精致漂亮的小木盒，每个木盒下面都垫上稻草，然后，他将一些在海滩上精心挑选出来的鹅卵石放进去，并美其名曰"宠石".为了吸引人们的目光，凯伦还别出心裁地编制了一本起广告作用的小册子，说"宠石"是世界上最理想的玩伴，既不吵不闹不需要喂食，也不必清理粪便。它不像狗那样邋遢，每天要牵着散步；不像猫那样执拗，对吃那么讲究……一切准备妥当后，美国人最隆重的节日——圣诞节来临了。借此时机，凯伦将经过精心包装的"宠石"推向市场，每件售价5美元。结果，这新奇的小玩意儿一面市，立即吸引了许多人好奇的目光，并随之成为最受美国人喜爱的礼品之一。

当然，结果是不言而喻的。在那一年，凯伦只用了4个月的时间就净赚了140多万美元。这一重大收获，为凯伦的生意历程又涂抹了一笔重彩。

凯伦卖"宠石"的故事不能不让我们深思：同样是一块石头，有人只是将它做为对掷的武器，有人却将它看成发光的"金蛋".看来，这世界不缺少财富，也不缺少机会，只是缺少发现的眼光和聪慧的头脑。

我是周聪逸，在我刚进入初中时，由于小时候的不懂事，导致脾气非常的不好，有些浮躁，有时候甚至不听别人说什么，还常常和别人吵架，就差没打起来了，而且还特别的倔强，一定坚持自己的观点，不管是对是错，一定要和别人争论到底，一定要得到教训才知道什么是好什么是坏，有时候连老师的意见都不听，依然我行我素，还会和老师吵架，有的时候犯错还会不承认，一定要老师揭了底才会承认，不然打死都不承认，就像之前往楼下丢牛奶盒，然后老师知道是我后还使死不承认，直到老师告诉我他查了监控看到是我后我才承认，所以我才承认最后德育积分扣了五分，还赔了牛奶才结束了这场闹剧。

当然坏脾气不是一种好的品质，它并不能给我带来成长，反而是我成长路上的一个阻力，它会妨碍我的成长，所以我开始反思，我能不能做的更好？可不可以把浮躁的心给沉下去？能不能够把自己的情绪给控制住？然后我的情绪控制能力开始改善，之前的我只要听到谁教训我就会生气，然后说回去，从八年级开始，我已经没有那么的浮躁，能够把别人的意见听进去，虽然有时候还是会吵起来，但是情况已经开始改善，没有像以前一样什么都听不进去，什么都不能接受了，也从原本的浮躁慢慢的开始朝平静发展，在周末时和家长的吵架也开始减少，没有像之前一样总是意见不合就开始不耐烦，然后吵架，然后闹得两个人都不好，都非常的生气。现在意见不合会就会商量，看看那个好，那个坏，也没有像之前一样两个人吵得不可开交，而是会分析哪个好那个坏，然后再做决定。同时，在学校也没有一犯错就不承认，然后一定要老师拿出确定的证据，而是会自己承认错误，然后改正。

对于我来说，这样的变化是好的，因为这样我才会听得进别人的意见，而不是一意孤行；因为这样，我才会知道老师和家长对我的好；同时也因为这样，我的思维才会成长。

昨天晚上，由于下雨，我就在家练习滑板，练着练着，我忽然灵机一动：平时我都是用左脚上板，如果我能用右脚上板就更好了。我把这个想法告诉了爸爸，没想到他也很支持我，还主动来扶我，我们就在客厅里练起来。

练了一会儿，我感觉还不错，虽说用右脚上板没有左脚上板容易控制，但是我毕竟能滑一段距离，但是拐弯还有一定难度。当我正练得起劲的时候，不知道什么时候爸爸已经松开了手，在沙发旁边拐弯时，我一不留神，没能控制住滑板，滑板飞出去了，只得“哗”的一声响，滑板撞到了妈妈心爱的花盆上，顿时漂亮的花盆破成了好多块，里面的土也跑了一地，我吓坏了，赶快跑过去对妈妈说“对不起”，妈妈也许是太伤心了，仍然低着头看书，不理我。

这时，我想帮她把玻璃碎片粘起来就好了，就告诉妈妈，我们可以把它粘好，但爸爸说破的块数太多了，粘不好。其实直到这时，爸爸、妈妈还都没批我。但是千不该万不该，我为了说明花盆破了不怨我，就找爸爸的不是，我说：“是爸爸扶着我的，他不应该松手，他松手又没告诉我，因此花盆打破了怨爸爸，不怨我。”听到这里，妈妈从书中抬起了头，告诉我：“犯了错误不可怕，可怕的是为错误找借口，花盆是你不小心打碎的，这本来没什么，你又不是故意的，但是你现在却为错误找借口，这就很不对了。你这种做法，我很失望，这种错误比打碎我的花盆要严重得多。”我还在为自己找借口，一口咬定就是怪爸爸，谁让他没把我扶好的？爸爸本来还在说笑的，听我这样说也很生气了，非要揍我一顿，说我不该为自己犯的错误找借口，我吓得躲在妈妈那里，一动也不敢动，关键时候还是妈妈救了我，她没让爸爸揍我，但是让我跟爸爸道歉，承认自己错了，犯了错误就是犯了错误，不要再去为错误找借口了。

后来我们三个人又找了个花盆把那棵吊蓝给种了下去，其实我也很难过，本来一样的两个好看花盆，现在只剩下一个了，再也不容易买到一样的了。收施完之后，我又去写了篇日记，我知道是我错了，我错在犯了错误之后还找借口。每个人都会犯错误的，犯了错误不可怕，可怕的是不应该去为错误找借口，要勇于承认错误。

[承认错误的勇气优秀作文八篇

生命的价值，是在一次次努力中绽放光彩；生命的价值，是在世界的舞台上展示自我。生命的价值，通过辛劳的汗水向蓝天宣誓；生命的价值，通过坚定的信心，夺下胜利的金牌……当你年华老去，会感觉自己的价值已全部逝去。可丝瓜却不这么认为。

在灿烂阳光下，我走进小姨种的菜园子，在繁茂的绿叶中钻来钻去，寻找着已经老了的蔬菜，因为老了的菜不能吃了，也就失去了价值，还不如拿来当玩具呢。我拿着坏了的西红柿，忽然，眼前一亮，目光直射向在瓜架上那个与众不同的老丝瓜上：它的藤蔓和叶子早枯萎了，绿丛中就它一个特别“人”物。其它丝瓜水灵灵的，它却干巴巴；其它丝瓜的果肉嫩得像水豆腐，它却是蚯蚓一样丑的干丝编织而成；其它丝瓜都是像征着生命力的绿色，一看就知道处于生命的巅峰，它却是生命之烛快燃尽了的老瓜，让人一看就联想到叫花子。我摘下它，刚想扔掉，妈妈却叫住我，宝贝似的捧起老丝瓜，笑着说：“它还有用呢。”我不解地跟着妈妈回到家，一根老丝瓜，能有什么用呢？

回到家，吃完饭后，妈妈拿着饭碗和丝瓜进了厨房，剥下干巴巴的外衣，丝瓜露出枯黄的、难看的身体，它还被剪为几小段，使原本丑陋的样子变得更加不堪入目。我便更加坚定了这老东西不会有用的观念。但在哗哗的水流声下，妈妈竟拿丝瓜刷起了碗，老丝瓜那网状的干丝都派上了用场，把碗刷得一尘不染。“怎么样？”妈妈笑着对我说，“生命的价值不一定在年轻力壮时体现，即使老了，也可以对别人有好处。”我忽然感觉，丝瓜要比其它蔬菜高尚得多。

现在，我家厨房总是会有一两个丝瓜，不仅是为了刷碗，它时刻告诉我：当青春逝去，并不意味着快要结束，只要你愿意去付出、去努力，就会在生命的每一刻绽放光彩，在平凡的世界中体现价值。

人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。——题记

人活着是为了什么？是为了生存。生存是为了什么？是为了追求！但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。

还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。

在人生的旅途中，会经历许多事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。而有些人，走狗、贪官。这样的人，死也活该！会遭到所有人的唾弃。这两种人，相差太多。

我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票？依然有人举起手来。最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。

人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。这些人，永远不值得人欢迎。

从司马迁的这句话，一直在我脑海里回荡。我们一定要做个有价值的人。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

天刚刚亮起来，放眼望去，整个操场上只有她一个人在不断奔跑着。

“为什么?为什么?”她不停地嘀咕着，想起昨天的那个鲜红的“60”分，她不禁有些哽咽，也有些恍惚，为了配合所谓的朋友，她牺牲的太多了。天逐渐亮了，也逐渐灰了，竟下起了蒙蒙细雨。小雨滴落到她的脸上，竟成了一条条的泪痕。

这个学期分班了，她之前的几个好朋友都没有和她一班，她不禁有些失望。也不是没有熟的，丽就和她一班，只不过丽是个学渣，很爱玩闹，丽在这个也就她一个熟人了，理所当然地肯定要当她的同桌了，她也不可能那么狠心地把丽抛开吧!

起初，她只是配合丽的玩闹，丽干什么，她就配合什么。她本来是个很安静的女孩子，现在她却变成了一个不礼貌，很粗鲁的女孩子。她知道，她本性不是这样的，只是她逼着自己配合丽而已。还有很多单词没有做呢?还有很多练习没有完成呢?她想。可是丽却没有停止吵闹，她想，“这样的日子，学霸终变学渣。”

明明知道这样做是错的，可是她却为了维持所谓的友谊而抛弃了真正的自己。月考来临，她从来都没有想到丽对自己的影响居然那么大，望着卷上鲜红的“60”分，她的心一阵疼，让她绝望的是，丽居然还笑呵呵地说：“你不是学霸吗?怎么考得那么少。”她望着那些不断质疑的眼神和丽那刺眼的笑，似乎感觉全世界都抛弃了她。

小雨停了，她也停了，停止了悲伤;停止了自己的堕落;也停止了那份所谓的友谊。她想：“人总要犯错误，才能知道要选哪条路，她也不例外，所以从现在开始，她要更加的努力。”

一直在面对学生的错误，一直在心里提醒自己宽容学生的错误，却从来没有想过，假如有一天，自己犯下了难以逆转的错误，我该祈求谁的宽恕？

学生吗？不！他们太小，不可能真正理解我的伤痛；领导吗？不！他们的眼里只有制度、规章和上级；同事吗？不！在这个物欲横流，利欲熏心的社会，我看不到真正的合作；家人吗？不！自己起早贪黑，透支生命已经够让他们担心了；家长吗？不！他们有时候太敏感于法律的武器，我实在不敢恭维他们上帝的派头……

我从来没有想过的问题，但现在我必须想了，因为我犯了一个严重的错误——我把应该发给学生的成绩报告册（也称素质报告书）发给了学生。

散学典礼结束，学生陆续离开了学校，喧嚣的校园安静下来。回到办公室，发现其他毕业班老师的办公桌上还整整齐齐地摆放着“学生成绩报告册”，我很纳闷。

有人告诉我：“成绩报告书必须和学生学籍管理卡、健康卡以及毕业生登记卡一并装入档案袋，送交对口中学。这是教育局的新规定！”

我马上意识到自己犯了错，但还是本能地想给自己的错误寻找一个借口，我问：“那学生家长怎么知道学生一学期的学习情况？”

答曰：“按上级要求办！”

是的，按上级要求办！问那么多干什么？一个犯了错误的人应该想的不是上级为什么要这样做，而是自己为什么会犯错？甚至也不是该想自己为什么会犯错，而是应该想如何尽快地纠正犯下的错——追回那些可能已经到了家长手里的成绩册。

于是，先到教导处报告，承认错误是由于自己的疏忽造成的，然后紧急投入“追缴”。好在现在通讯发达，手机帮了我的大忙。能打通的电话，都打到了，加上学生之间的相互转告，一个中午的时间就追回来19本。下午又和几个学生一起顶着炎炎烈日家访，追回14本，晚上交代门房的张师傅帮助代收剩下的“成绩报告册”。第二天一到校，张师傅就把他收到的“成绩报告册”交给我。一统计，还差8本。

再次向学校报告，本意是想得到学校领导的支持和谅解，但领导的无动于衷令我失望，一种莫名的孤独与恐慌让已经心力交碎的情绪雪上加霜。人常说：“哀莫大于心死”，而心死有的时候会让人变得清醒。我累了，不想再忍辱负重地揣着一份美丽的渴望，渴望得到别人的人文关怀，我决定行使自己的权利——接受处罚。

不可思议的是，当我说出“甘愿接受处罚”的时候，周围人的态度突然来了个180度的转弯，让我惊诧的同时不得不怀疑这突如其来的热情全是因为那还没有追回来的8个学生的成绩册。人啊，就是难以逃脱庸俗！

经历了这样的事情，我不知道自己是不是也会庸俗到睁大了眼睛去寻找别人身上的错误来转嫁某种伤害。可怕的是，这个问题很快就有了准确的答案——我确实是一个庸俗得不能再庸俗的人！

事情要从“毕业生登记表”说起。辛辛苦苦填写了半天的“毕业生登记表”拿到教育局去检查，结果必须全部返工。原因是卡上学生的成绩不能用分数，必须用等级表示。我的第一反应是“这是谁的错呢？”在填表之前没有任何人告知我应该填等级而不是填分数，而且这次不是我一个人填的分数，其他老师也是。我心里掠过那么一丝庆幸，可以把这种庆幸理解为一种幸灾乐祸的阴暗，因为我很快地为自己的错误找到了理由，尽管到现在，我也不能确认，到底是谁的错误，导致了这次大规模的返工，但这不重要，我的目的只是要证明“会犯错误的不是只有我一个人”。

目的达到了，但我不知道自己为什么开心不起来。也许是因为我还不知道那150份的表格复印费由谁买单，我还不知道这次返工的加班费该谁支付，我唯一知道的是：昨天我的电话费不会有人给我报销。于是，我决定继续行使我的权利——拒绝为别人的错误返工！

有时候，人的庸俗就是这样的欲盖弥彰。如果没有昨天发生的事情，我会有今天的“凛然正义”吗？

回家的路上，领导发来短信——“这次返工是因为教育局更改了通知而没有通知到我们学校，如果学校有错，那就是没有主动询问。请你不要生气，剩下的工作我们来做。”

既然是教育局的错，那么这个错误的级别比我的高多了，我生什么气呢？

“宽容别人，就是善待自己。”公交车上的这条广告，格外的醒目。

晚上和一个朋友聊天，他对我说：“得饶人处且饶人，别把自己搞的小肚鸡肠。”

我惭愧！

[关于宽容的作文：善待学生的错误

一青年向一禅师求教。

“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禅师反问。

青年摇摇头，一脸茫然。

“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”

大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

恰如平静的湖心里误投的一枚石子，恰如幽蓝的天幕中惊飞的一只鸿雁，恰如荒僻的草丛中偏巧开出的一朵娇花——人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。情感的青藤就在那美丽的错误中蠕蠕而生。

着一袭纱衣，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。他笔下的三月，那三月里达达的马蹄声，是个秀美的错误。“我不是归人，是个过客”轻轻地，悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。人的一生，永远都在寻找心灵的归属。漫漫长途，一脚踏进路旁小屋，想要停下，可是，远方才是你真正的家。感谢错误，因为忧伤之余，你发现，再远的征程都挡不住自己归家的脚步。在那遥远的地方有一间精神小屋是完全属于你的。它等了好久，等你把它当成温暖的家。

执一卷诗词，觅一缕春愁，从陆放翁的满城春色里缓缓走来。他心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”与唐婉表妹的错误，成了铁血男儿一生的柔软的遗憾。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。或许，这个凄美的错误用天各一方的距离让他们的心紧贴在一起。“错错错!”幸福，如果唾手可得，便体现不出金子般的价值。那个在沈园，在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还可以将泪水唤回我们的眼睛。

掬一捧江水，寻一份豪气，从苏东坡的大江东去里缓缓走来。他眼中的赤壁，是个壮美的错误。东坡的一生，本来就受到许多错误的对待。释舟楫之安，而服车马之劳，弃雕梁之美，而居松茅之椽。在不公的命运里，他尚且吟啸徐行，这小小的赤鼻矶，又何足挂齿?错误的地点遇上不错的人，错误的地点引发不错的诗情。很多时候，我们只是在为情感找一个载体。不必太在意载体的对错，只要能让你向着天地高昂起灵魂的旗帜，便已足够。你还在为小小错误纠缠不清吗?且看东坡壮怀激烈，歌大江东去。

在这个过分讲究是非对错的时代，有些不伤原则也不伤大雅的小错误，恰恰成就了人生的美丽。美丽的错误，让你拥有砰然心动的巧合，让你珍惜生命里的点点滴滴，让你包容命运中深深浅浅的缘分。

生命，本是一潭静水，小小的错误，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，便留下了美丽的涟漪。