有价值的错误作文(经典20篇)

一本书，斜躺在书柜上。一位智者将其买下，赠给村上的人。于是，这小小的书引起了无休止的争论。脑满肠肥的富翁说：“它是我炫耀自己的工具。客人一见到它，便会夸我才华横溢，学富五车。”慵劣不学的孩童说：“它是老师惩罚我的恶魔，稍有松懈，试卷就会出现愤怒的红“×”。爱赶时髦的女郎说：“它是我书房中的点缀，有了它，我的房屋充满了诗意。”望子成龙的母亲说：“它是我寄予孩子的期望，读好它，孩子的‘钱’途一片光明。”年迈的收藏家说：“它是一份值得珍藏的古董，年代越久，就越受欢迎。”贪财的老板说：“它是我的摇钱树。”

暴躁的壮汉说：“它是我的镇定剂。”精打细算的商人说：“看，明码标价，30。5元。”……人们争执不下，跑来问智者。智者回答：“书是人类思想的灵魂。”听后，众沉默，把目光投向了书。众释然。——这是一个母亲讲给我听的故事，听完后，我无言以对，只是默默地拿出一架天平，一端放上十元钱，另一端放上一本与其“价格”相等的书，“咚！”我看到了天平的倾斜……

如石子一粒，仰高山之巍，但不自惭秽。

若小草一般，幕白杨之高，但不妄自菲薄。

——题记

我是草，一颗长在路旁的草。岁月的车辗过我弱小的身躯，暴风雨侵袭过我脆弱的心灵，但我有我的选择，我无悔……

不是我不懂风花雪月，只是人间四月天变换的速度让我懂得了我的愚笨。我用幼稚的眼光看世事变化，历尽沧桑，我以为我可以成熟但我错了……

我可以谦卑，但不能有自卑;

我们可以自信，但不可以自负。

我们可以有傲骨，但不可以有傲气。

李白说过：“天生我材必有用”。他人的否定与嘲笑是激发我们奋发向上的动力。我们要相信自己，坚信自己的能力和潜力。们是千里马，只是还没有遇到伯乐而已，你有你存在的价值。

我仍是一颗小草，长在英雄必经的路上，我感受到了他们的雄壮与豪放，大江东去浪淘尽，带走的是沙子，留下的才是金子。

同样存在于人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的之人骚客，仿佛除了写作与习画，其它的事顾虑很少。跟随他人的期望可以声名显赫，可以争取物质世界的充裕，这事实上成为一种倾向，像古人那样自娱自乐，在这个精神世界日渐泯灭的社会中，早已销声区匿迹。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生。商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞鱼群，最终他会像渔家拉动网带一样，将自己成功的人生越拉越长，最终拉动整个大海。

凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不鹜子名声，用求真的态度踏实工作，则功业可就。

所以我还是我，一棵一岁一枯荣的——小草!

一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。

人生就像这一块生铁一样，只有经过锤炼，才会有更高的价值。 小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树？细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠？金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑？人也如此，只有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自己的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。 贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自己磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。

台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被老师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自己上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自己的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自己的价值。 每个人都有自己的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，只有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自己的人生价值。努力发现自己的价值，更好地体现自己的人生价值，才是最重要的。 不要总在角落里自卑，抬起头来，让自己的价值也有所体现，让自己头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。

青年朋友们，不要总是觉得自己太普通，“天生我材必有用”，给自己一个磨炼的机会，让自己的人生价值得以体现，让自己头上的光环更明更亮，让自己的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，接受挑战，证明自己，体现人生的价值。

听过这么一则小故事：一天，一位中国学生，去她的美国老师家里做客，看见老师那还不满三岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙的插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是，那学生主动过去想帮他一下，却被老师阻止了。那美国老师说：让他自己先犯些错误吧，琢磨一会总会把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么达开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜的拍起手来。

其实人们不断犯的错误，正是人们不断改正错误的过程，自我完善的过程。错误与真理是辨证统一的，是同一事物的两个侧面。所以，错误是成功的母亲，真理从错误中酝酿而来。没有错误，就无所谓真理。

记得那是我8岁春节的时候，电视上正在播放春节联欢晚会，家里也来了一些亲朋好友，而我就在卧室里一个人做手工，准备送给大家。

做着做着，我肚子饿了，就自己去厨房拿点零食。不料“嘭”的一声，一个别样景致的碗摔碎了。“这可怎么办？”我喃喃自语起来。“被妈妈发现可怎么办？”虽然我这样说，但我还是很害怕。我迅速把碗的碎片装进一个黑塑料袋里，急忙跑进卧室，放进书中的抽屉里。但跑到客厅门口，就被妈妈叫住了：“懿然，怎么了？”“没，没，没怎么。”我应付道。“那就好。”妈妈说。

但到了卧室做了手工没多久，我又坐不住了，心里还忐忑不安。听着客厅的响声越来越小，但不知道如何处理。当我走到房间门口，我却又停下来了：到底去还是不去？还是不去了吧，这样还能好一些。经过一番思想斗争，我决定向妈妈道歉。想着，我走出了房间，找到了妈妈。

“妈妈，对不起，我刚不小心把碗打碎了，但是害怕你批评我，当时我没有敢承认。”说着，我低下了头，小脸像个涨红了的苹果，等着妈妈的批评。“没事，知错就改就是好孩子。”听到妈妈的这一番话，我像脱了千斤重的铠甲一样如释重负，感觉妈妈好温暖。同时我也向妈妈保证：以后不再隐瞒错误，做事仔细认真，并和妈妈

“小错可以防大过。”每个人不可能不犯小错，只有犯了小错才能防止犯更大的错误。通过这件事，我明白了：做错了事不要紧，只要知错就改就是好孩子。

大千世界，繁华都市。这个世界的繁荣正如我们的优秀！大千世界中的繁华，大千世界的乐此不疲。每个人都将是与众不同的！都将会是独一无二的！也许，这样的自己才将是最好的。因为每个人梦想不同，也将会有不同的事业。人生不同，价值同在，愿我们每个人都活出精彩！都活出风格！因为这个世界需要你，因为这个有爱的世界，愿我们曾被这世界温柔相待！拥有你的每一天，都将是丰富精彩的！人生不同，价值同在！去找到属于自己的人生之路吧！

人生不同

也许，每个人的命运都是与众不同的。的确，命运的不同，人生也不会相同。人生是什么？人生就像是一个舞台一般。在这个舞台上你将会展示自己的表演非凡。因为这个舞台将会是属于你的。你也将会全力的付出。因为这就是你的人生！人生总是很迷茫，尤其是在年少青春的时候。迷茫的自己都不知道如何下手。不知道该怎么做！但我们将不会一直迷茫下去。因为那就是在浪费青春。浪费时光！人生不同，做一些有意义的事情。请相信自己的能力！请相信自己的真才实干！人生不同，希望都有属于自己的那个舞台！

价值同在

虽然每个人的人生不同，但是价值同在！因为每个人都会有自己的特长！都将会有自己的兴趣！价值同在，因为价值非凡！有价值的人生才将会是一个精彩人生！价值同在，价值连城。愿我们努力珍惜，做一个自尊自爱的人！在这大好青春年华中，展示不同的自己！

人生不同，价值同在，愿早日拥有属于自己的舞台，原在大好时光做好自己的事情！拥有自己的人生价值观！愿一切安好！

如果在犯错后错误的对待错误，那就不对了。

那是一天晚上放学回家，我把书包往沙发上一扔，一下子坐在沙发上，只听“啪嗒”一声，我一看，原先是电视遥控器掉在地上摔碎了一个角，这下糟了，妈妈明白了肯定会十分生气。我后悔极了。这可怎样办呢？我连忙找了一个地方把遥控器藏好。我到书桌上写起作业，表面上我在写作业，其实心里却忐忑不安。对了！我能够用万能胶把遥控器粘好啊。我站起来去找万能胶。最后找到了万能胶，我赶忙用万能胶把遥控器粘好了。我仔细地看了看，粘的真好，根本发现不了是粘上的。

我把粘好的遥控器偷偷的放回了老地方。心里暗暗的庆幸这一下不用再挨妈妈骂。

但是我却不知怎样搞的，心里总是不能平静下来。到底要不要向妈妈坦白呢？向妈妈坦白了她会骂我吗？经过我的再三思考，我决定向妈妈坦白一切，我来到妈妈身边抱歉对妈妈说：“我做错了一件事，你能原谅我吗？”“什么事啊？你又闯什么祸了？”我低下头，把事情的经过给妈妈讲了一遍。我惭愧极了。“呵呵，你个小东西鬼点子可真多。”妈妈笑着说起来。妈妈摸了摸我的头发说“航航，能够明白自我做得不对，又能主动的承认错误就是好孩子，好了去写作业吧！妈妈不怪你了。”我见妈妈没有生气，心里如释重负。

透过了这件事让我深深的懂得，无论做错了什么事情都要勇于承认错误。

从前在中国，有只贵宾犬它异常美丽，很多的公狗都爱它。有一天，贵宾狗提出的个过分的要求：“谁爱我，就去美国给我摘一篮子苹果。”“啊？这里的可不可以呀？”公狗们异口同声到。“不不不！我是上等的狗怎能和你们平等。”其他狗胆怯的回了自己的住处，只有一只公狗毅然的说道：“或许，我可以！”“哦，那你去呀，哈哈（我就不信你敢去）。”

第2天，那只毅然的公狗踏上了去美国的旅途。它经过恶狗的追赶。它经过渺无人烟的沙漠。它经过海浪，经过美丽的树林，经过座座岛屿，经过电闪雷鸣，经过大雨倾盆，经过严寒酷暑，经过寒冷冰山。5年、6年、7年……时间如此的快，那只公狗老了，快走不动了。

终于，那只公狗来到了一个苹果园，可在途中遭到了园主的追赶，殴打……时间又过去了1个月、2个月……

公狗终于偷到了苹果，正在跑回的路上，它欣喜不已，可是，它老了，它不再有活力了。在一个小巷的角落里躺了下来，因为，它知道自己的时间不多了，它吃着自己用一生换来的苹果，他微笑着，因为他看见了人间的悲欢离合，看见了世间的酸甜苦辣，看到了真善美，看到了凶恶狠。随着微笑，也充满悲痛，自己的一生难不成就是为了这个苹果？最后几滴豆大的也眼泪从它的眼眶里流在了土地上。

世界上总有一些事，再怎么努力也不会成功，因为，你选错了开始。

巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。

记得在一个阳光明媚的春日，大地一片生机盎然，我和同伴相约到公园玩耍。正当我们流连、迷醉于鲜花丛中时，美景中出现一个不和谐的音符：那是失去理智的一个乞丐，似乎有些精神失常，他漫无目的地流浪着，时而大呼小叫，时而泣不成声。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服;不管天晴下雨，他都蓬头垢面;不管被人丢弃的食物有多脏，他都当宝贝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃，也不理世人的鄙夷，对于他来讲，或许只有一个愿望活下去。这种求生的欲望令人震惊，更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，给他一碗饭吃!回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病呻吟，为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活，放弃生命的人，这个乞丐显得如此伟大。

还有一次，我正坐在沙发上看电视，欣赏完精彩节目正准备换台，一则公益广告吸引了我：一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着，有人牵着小狗溜达，小草痛了，呻吟着旁边有小径，为什么要踩我呢?，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了操场上有的是空地，为什么非要踩我?旁边，一位小女孩不忍目睹这一切，她耳边好象听到了小草的呼喊。不久，草地上竖起了一块警示牌，上书请珍惜生命，小草也会掉眼泪!，从此，草地又恢复了往日的生机，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何况人呢?

在历史的长河中，生命很短暂。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己，更属于亲人、朋友甚至社会，珍爱生命，让我们争取让人生更有价值吧!

我曾经犯过一个很严重，很严重的错误。不仅让我耽误了很多事情，还让我明白了一个道理：永远不要在做事情的时候玩手机。

一个星期一的早上，爸爸因为上中班，所以这会还在睡觉。妈妈也去上班了，而每天送我上学的爷爷还没来，我想：“读英语那么无聊，这会儿干什么好呢？啊！玩一会手机吧！”

我抱来爸爸的工作服，装做搬衣服的样子，走到手机旁，一边放下衣服一边拿起手机，藏进内兜，跑进厕所，假装上厕所，坐在马桶上玩起爸爸的手机。虽然我很得意，可是我总是觉得心里忐忑不安。

过了一阵子，爷爷来了，我骗他说我在上厕所，爷爷就相信了。我又逍遥自在的玩起来。

时间一分一秒的过去了，我一看手机上的时间，呀！不好，要迟到了。我赶快将手机放在桌上，抓起书包，抄起红领巾就往外冲，一边跑一边系。

来到校门口，我长出一口气，还好没有迟到，可我还是觉得心里不踏实。刚进校门，就被红领巾监督岗给抓住了。校牌没带，现在回去取已经来不及了。于是只好硬着头皮往进走，给班级扣了一分。进了教室，组长来收作业，我在书包里翻来翻去，怎么都找不着。哦！作业还躺在书桌上呢！上课了，我拿出笔，发现笔没水了！这就是自食恶果，谁叫我偷玩手机呢？

中午放学，我立刻回家向爸爸承认了错误，并保证不会再犯了。因为我一玩手机就会忘记一些重要的事情，并且可能造成严重的后果。承认了错误，心里终于如释重负，爸爸妈妈冰释前嫌，原谅了我。

生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？

没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。

有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的！

现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。

人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。

我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。

我记得卢梭说过这样一句话：“一个人生命的价值是有自己决定的，生命是短暂的，但是，我们可以努力创造无限的生命价值，让生命穿越时空，成为永恒。”

我们身边就有许多热爱生命的人：美国著名作家海伦·凯勒；高位截瘫的张海迪；失聪的音乐家贝多芬，以及2005年春晚中的《千手观音》。他们虽然身体的某个部位有缺陷，但他们知道活着就应为生命负责，为生命的精彩而努力。

但是并不是每一个人都能像他们那样选择正确的人生道路。在媒体中，经常报导着有人因一时的挫折而自毁人生，甚至结束生命。我认为失败和挫折是每个人都会经历的事情，如果因为失败而消沉，成功永远不会来临。如果把失败和挫折看成一次人生经历，或许我们的人生更多的是收获。

在生活，我想到了这样一个人：去年，邻居家有一位八十多赛高龄的老奶奶不小心跌了一跤，大腿骨骨折。好多人认为老奶奶这么大岁数了，不可能再站起来了，老奶奶的丈夫连轮椅都买好了。

然而，奇迹就发生在老奶奶身上。老奶奶在儿孙们的鼓励和细心照顾下，她以坚强的意志天天练习走路。现在她已经可以拄着拐杖走了了。而那轮椅却蒙上了一层薄薄的灰尘。我明白了，因为老奶奶热爱生命，珍惜生命，所以生命就给我老奶奶一个奇迹，一个惊喜。

一粒貌不惊人的种子隐藏着一个美丽的梦想；一只丑陋的毛毛虫可能变成一只色彩斑斓的蝴蝶；一场倾盆大雨述说着彩虹的经历。

生命如流水，只有在它激流勇进时才美丽，才更壮观！

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

最近看到一份报道，关于教育的两份预言，很有意思。

1979年6月，中国曾派一个访问团去美国考察初级教育，回国后写了一份3万字的报告，在见闻录部分有2段文字：

学生无论品德优劣高低，无不趾高气昂、踌躇满志，大有“我因我之为我而不同凡响”的意味。小学二年级的学生大字不识一斗，加减法还在数手指头，就整天奢谈发明创造。在他们手里，让地球掉个个儿好象都易如反掌似的。无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，而数理化则无人问津。课堂几乎处于失控状态。学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷二郎腿，更有甚者如逛街一般，在教室里摇来晃去。

结论是美国的基础教育已经病入膏肓。可以预言，再过20年，中国的文化和科技必将超越这个所谓的超级大国。

在同一年，作为互访，美国也派了考察团来中国。他们在看了北京、上海、天津的几所学校后也写了一份报告，在见闻录里也有2段文字：

中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前，除非老师发问才举手，否则轻易不改变。中国的学生喜欢早起，7点以前在中国的大街上见到最多的是学生，并且他们喜欢边走边吃早点。中国学生有一种作业叫做“家庭作业”，据一位中国老师的解释，它是学校作业在家庭中的延续。中国把考试分数最高的学生称为最优秀的学生。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。每个人都犯过错误，我也不例外。从小到大，我犯过许许多多的错误，但我认为，犯错误并不可怕，怕的是错误地对待错误。

有一次放学排队回家，我和几名同学从教学楼二层悄悄的离开了班级的队伍，跑到一层后才慌忙的往队伍里扎，心想：我们的”计划“会不会被老师发现呢？果然不出我所料，刚下楼，就被火眼金睛的祖老师逮了个正着。她火冒三丈，生气的说：”你们几个同学回家后每人写一篇400字的高水平反思。“听到祖老师的这些话，本来就有些发慌得心更加慌了起来……

面对这个错误，我心里忐忑不安，就像热锅上的蚂蚁。想到祖老师要照顾我们四十个学生，已经很辛苦了，这个时候我们还给老师添麻烦，真是不应该。回家后，我认认真真地写了一篇反思。

从那以后，我再也不敢在放学时给老师添乱了。但有的同学似乎没有正确的面对错误，因为他们过了几天后又问我要不要放学时离开队伍，我坚定地对他们说：”我不去了，因为我不想再给老师找麻烦，你们最好也不要这样做了。“我知道，我不能再去犯同样的错误。

现在，我知道了怎样才叫真正的面对错误：主动承认错误，正确认识错误，从中吸取教训，争取不再犯同样的错误。

谁没有犯错误。我还记得一句话：“学习击鼓也有漏拍的时候，练舞蹈也会迈错脚步，年轻人啊，谁有不犯错误，天才伟人也犯错误。”

记得一个星期六，爸爸妈妈八点就去上班，可我醒来的时候，爸爸妈妈就不在家，我去洗脸刷牙就去吃早饭，吃完后，我就去写作业，我用了大概1个小时就写完了，我去看了半小时电视。

后来，我去找同学们一起玩游戏，我们玩了“躲猫猫，一二三木头人、三个字和真心话大冒险。”我们玩到十一点半才各回各家。

我到了家去把锅洗了去煮饭，在煮饭的时候，我把菜洗了，我要准备切菜时，我的.手抖来抖去，不知道要发生什么时，可是我在切的时候切到了手，我找到了一个创口贴贴在手上，血不在流了，我休息一会儿，就做了五个荷包蛋，但是，我心里想电视开始了。爸和妈没有回来，我看了一会儿电视！

过了一会儿，爸爸买了炒面回来，这时，我才想起了忘记煮汤了。爸爸看到了，没有说什么，只是把荷包蛋加夹起吃，我却开心不起来。

我们在休息的时候，我告诉了妈妈，妈妈说没事。我想起了一句词：“学习击鼓也有漏拍的时候，练舞蹈也会迈错脚步，年轻人啊，谁有不犯错误，天才伟人也会犯错误。”

这就是我成长的一次错误。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，因为刘禹锡的珍惜，陋室才彰显出它的价值；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为周敦颐的珍惜喜爱，莲花彰显了它的高洁优雅。所以，价值的彰显，只因你的珍惜。

一次偶遇，一回相知。

一位是被贬之人，一位是苦难之人，一方政治坎坷失意，一方身世孤寂凄苦，一声声的琵琶曲，道出了琵琶女的身世跌落千丈的过程，让白居易想到了官场上的百般失意，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同是失意之人，都能感受到对方内心的凄苦，悲愤，更加珍惜相知的友谊，只因为珍惜，白居易便作了那篇流传千古的《琵琶行》，让那首琵琶曲传到今日的各个角落。它的价值从无人问津到今天的千古绝唱，只因白居易对这份相知的珍惜。

一次相遇，相识，相知，造就了绝唱；长期的相处相知，则造就了一个传奇。

桃园三结义，让三个毫无关联的人紧紧的联系起来，三个人，三种不同的性格，但都拥有一颗平定天下的心。再往后的道路上，他们肝胆相照，荣辱与共。三顾茅庐，因为刘备的惜才，他们又增加了一位同伴。因为刘备的知遇之恩，诸葛亮甘愿为其鞠躬尽瘁，死而后已。因为刘备的真诚相待，张飞中其情义，为其杀敌；关羽过五关斩六将；诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。又因他三人的支持，刘备当上了一方霸主，与孙权，曹操三分天下，因为他们彼此对友谊的珍惜，他们的价值才完全显露出来。

遇到惜才之人，自身的才能得以显露。遇到知才而不惜才之人，又是怎样的命运？ 贾谊，一位杰出的政论家，文学家。在当时该受到多大的重用啊。年轻有为，当他提出要改革时，却遭到了权责，老臣的诽谤，被那不惜才的汉文帝贬为长沙王太傅。那一日，贾谊终于等到汉文帝的召见，却是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。如此才华，却被闲置，落了个抑郁而终，怎不可怜？如此才华，却不知争取，任其埋没，怎不可悲？

每个人都有自身独特的价值，可以被别人发现珍惜。若无人赏识，我们可以自己珍惜自身的价值，不让它埋没。每个人都是一块金子，都有闪光点，珍惜它，将它从黑暗的角落拉到广阔的舞台，在人生中展现自己独特的价值。

从小生长在温暖家庭的我，一直都是个有些任信、叛逆的孩子，不管什么事情都有爸妈为我打理，自己跟本不用想一点事情，不管什么要求家人都总是满足我，那个时候的我反而还觉得一点都不满意，觉得爸妈对我不够好，还经常向妈妈发脾气，而妈妈却一个人默默的忍受着，她总是说“她还小，不懂事，长大了就好了，”每次在我发完脾气的时候我就会听到妈妈说这句话，而那时候的我没有一点觉得自己有什么不对，总是认为是爸妈的错，是他们对我不好，甚至还想过要离开他们，不想让他们做我的父母，到了读中学的时候心里就更加的叛逆，父母的话简直就当耳边风，当没听见，书也不好好读，心里就一直有个念头，就是不读书了，出去打工长见识，那时也经常听人家说外面的世界是多么多么的好。

一转眼中学也毕业了，终于可以出去见见外面的世界了，那个心里不知道有多么的美，毕业没多久就跟随哥哥姐姐去了外地打工，到了外面感觉还是挺好的，吃得习惯、住得也习惯，之后又进了一家工厂，但是家里的老妈还是很担心我，因为是第一次离开父母，然而我呢却一点都没有意识到家人是那么的担心我，出来外面半年也没和家人打过一次电话，也一点都不想家，一点都不会顾家人的感受，只顾自己，进了工厂后时间也过得很快，每天就上班下班、吃饭、睡觉，因为比较年轻一直都很习惯工厂的生活，一点都没有想回家的想法，但是我却没想过爸妈是多么的想我，多么想见到我，那个时候的我就是想要多赚一点钱不让别人看不起，所以我也是很拼命的赚钱，每次拿的工资都是数一数二的，随着社会的变化，工资也越拿越高，爸妈也经常叫我回家玩一下，但是我就是不愿意回，我不想放弃赚钱的机会。

直到有一天，突然接到家里一个电话，是老妈打来的，老妈说了一些奇怪的话：“你要和人家高霞学一下，人家从小就没有妈妈，一个人也可以照顾好自己，”我说：“我知道，我会比她更坚强的”听到老妈这些话，我也没多想，只认为是因为一个人在外面，老妈教我要照顾好自己而已，没过多久，我又接到一个电话，这次是老爸打来的，一接到电话老爸就叫我乘飞机回家，我感觉很奇怪，肯定是有事发生了，然后我一直问老爸到底有什么事，要我那么急回家，有那么重要吗？我一口就回：“我不回家”老爸也把我没办法，只是一直在电话那边劝我回家，又不和我说到底发生的什么事，然而我还是没有一点想回家的想法，电话挂了，我已经哭得说不出话了，虽然嘴巴硬着说不回家，但是我已经知道肯定是出什么大事了，不一会儿哥哥姐姐又来电话，叫我快点回家，我也越来越急，到底出什么事了，问也没一个人愿意和我说，我一接到电话就哭得不停，然后老爸告诉我说：“你妈腿摔断了，她让你回来看一下她，”但是我不信，事情肯定没那么简单，我一晚上都没睡觉，第二天便座车回家了，到家是老爸和哥哥来接的我，心里其实也是很高兴的，一路上我一直都在问老妈在那里，老爸说你老妈在家等你回去呀，因为那时还比较幼稚，想法也很简单，就没想那么多，就在我正高兴快要见到老妈的时候，老爸突然和我说：“我和你说一件事，晓得我为什么那么急叫你回家吗？”我说：“不是妈妈的腿断了吗？”

其实我心里知道老爸是在骗我，老爸又说：“我说了你不要哭哦，”我说：“嗯，你说吧！”这时我已经做好心里准备了，接受老爸说的事实，老爸说：“你妈前几天去检查患了癌症，”虽然心里早就准备好要接受这个事实了，但是还是没控制住自己，眼泪不听话的掉，老爸说一直叫我不要哭了，见到妈妈要高兴一点，到家门口了，我控制自己忍住了眼泪，进门我叫了一声：“妈”妈妈看到我高兴得不得了，过来就抱住我：“乖乖，好久没看到了，长高了那么多了，”而我也只是对着妈妈笑，那笑不知道心里是多么的难受，妈妈、哥哥姐姐们也已经把饭准备好了，就等我回来一起吃，我也好久没吃过家里的饭了，本来是很高兴终于可以吃到家里的饭了，可是饭刚到嘴边，突然那个会失去妈妈的画面就在我眼前恍，吃饭也不想吃了，老妈使劲给我加饭叫我多吃一点，而我也硬塞，才把饭吃完了，到了晚上妈妈叫我和她睡，我很开心，好久没在妈妈的怀抱睡过觉了，感觉得别的温暖，那一个晚上也是我离家那么久睡得最香的一个晚上，太舒服了，到了第二天，老妈教我做家务，因为她怕她走了就没人教我了，在学习做家务的这段时间，因为不会做还有几次向老妈发了脾气，带病的老妈还一直帮我做，一直说：“这些你都要学的”我很不乐意的在做那些事情，直到老妈的病越来越严重，躺在床上已经起不来了，我也知道妈妈的时间不多了，然后我也尽量满足妈妈的要求，每天就买很多妈妈没吃过的东西给妈妈吃，妈妈也很开心，没过多久，妈妈连东西都吃不下了，吃了就吐，我们看着也只有急，医生也没办法了，在妈妈躺在病床上的这段时间，我做了一件一辈子都不可能原谅我自己的事，本来妈妈一直都要人守着，但我却跑到楼上去看电视，因为是我最喜欢的电视，

在电视机前一座就什么都忘记了，突然听到隔壁邻居在叫我，我跑下去一看，那个画面我真的不敢相信自己的眼睛，妈妈尽然座在地上，我要崩溃了，隔壁邻居也一直在旁边骂我，而妈妈却一句话也没说，在我离开的时候，妈妈因为想要上厕所，而自己又起不来，又没见到我人，所以自己挣扎下床，妈妈生平就是一个爱干净的人，她不愿意让我们多出一些事情，我真是越想越恨自己，恨不得要走的那个人是我该多好，为什么要让我的妈妈受折磨，我不能原谅自己的粗心大意，一天又过了，妈妈还是没忘记要给我们安排，因为这个家一直就是老妈在维持着，什么事情都是她在做，妈妈病的这段时间，老爸也改变了不少，以前从来没做过家务的，现在洗衣做饭样样都来，虽然有很多次做的饭都没人敢吃，但过了不久老爸的进展也越来越大，就我没什么长进，我每天陪在妈妈身边，也和她聊了很多，但是十句有九句都是在教导我，也有很多次母女俩聊得哭在了一起，妈妈说她最放心不下的就是我了，因为哥哥也已经成家了，她怕她走了我一个人会很可怜，会没人理，我也一直向妈妈保证，我会照顾好自己，会过得很好的，让她放心。

刚好三个月妈妈离开我们了，我一直在想我以后要怎么办呀，感觉日子过不下去了一样，以后在也没妈妈可叫了，我很恨自己，没能让妈妈享福，就让她这么离开了。

到这里，我想对在另一个世界的妈妈说：“妈，我现在过得很好，我懂事多了，我不像以前那样任性了，你离开的这几年里，我学到了很多东西，在打工的期间，我有去学一些技术，我不会让别人说我是个没妈的孩子，没人管，就学不好，妈，我没有去学坏，我现在好幸福，我有一直帮助我的老师，还有一大堆朋友同学，同事，妈，你看到我现在这样，你心里有没有开心一点，你不要为我担心了，我也很会照顾自己，妈，来生我还做你的女儿好吗？

[犯下的小错误作文

在生活上或事情，人人都会犯错，不管是大人、还是小孩。我的成长中的错误有很多，我先讲其中的一件吧！

记得一次，妈妈去上班了，妈妈让我把碗给洗了。我答应了妈妈要在她回来之前洗完。

妈妈刚去上班，我就开始洗了。首先我先把碗放在盆子里，然后接水，接好再去拿洗碗布。最挤洗洁精。我把洗洁精挤了很多。我了很久还没洗完，突然之间，我的朋友来找我玩了，我就猛头一转就和她一起玩了。

玩了一个小时多，我突然想到碗还没洗呢？我就跳了起来说：“我要回家了，妈妈交代我洗碗的事还没做完呢？”我就赶忙跑了回家。

我又开始洗碗了，又洗了很久。妈妈回来我还没选完。妈妈生气地吼：“洗了那么久，怎么还没洗完呢！”

我害怕地说：“我……我刚才去和朋友玩了，忘记选了。”妈妈打算自己洗妈妈拿了拿洗洁精。又说到洗洁精怎么也要没了。

我又害怕了起来说：“我……我刚才洗碗挤了很多。”

妈妈微笑地说：“以后不要再浪费洗洁精了，以后答应别人的事要做到哦。”

这一天，我得到了一个教训：答应别人的事一定要做到，家里的东西不能浪费。

几年前，我给一个班当班主任。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。

在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。

认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。

回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。

地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。

作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。

无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。

无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。

当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。

所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。

1981年，皮尔·卡丹以150万美元买下巴黎即将要破产的玛克西姆餐厅，这个消息传出以后，整个巴黎被震动了，所有人都认为皮尔-卡丹最终要后悔做这件蠢事，因为玛克西姆餐厅其实是一家高级俱乐部，它仅对少数社会名流开放，除了晚上有些客人外，白天几乎都空着。正是因为这样，长期以来餐厅的营业状况都是入不敷出。

皮尔·卡丹买下餐厅后，将餐厅做了最大众化的装修，墙面画上了希腊神话中的美丽女神，背景则是一片田园牧歌式的优雅、安静和舒适的情调：餐厅里摆设了线条流畅的精雕木饰，洋溢着一派古色古香而又充满现代艺术风格的气息。所有一切都是典型的法国浪漫主义风格。在做好这一切后，他继而又聘请名厨，精心制作食品。对于食品的制作，皮尔·卡丹又下了一个死命令：用最好的手艺，做出最便宜的美食。

在开业那一天，他宣布了一个跟以前大相径庭的经营决策：食物以及其他各项服务的价格全部定在普通百姓的消费档次，而且餐厅将改变以往只在夜间营业的模式，今后将全天对外开放。消息传出引起了轰动，一家原本在普通百姓们心中是神秘无比的玛克西姆餐厅，竟然对大众也全面开放了，以前是即使有钱也不一定进得去的，而现在却是只要花少量的钱就能进去做一回高级“上帝”、老百姓们纷纷选择到那里就餐、聚会和娱乐。仅仅在第一个月，就打破了以往一年时间才可以创下的营业额，随着人气的不断上涨。玛克西姆餐厅营业额逐月上升。在之后的几年中，皮尔·卡丹把餐厅的分店开遍了世界各地。

价值闲置是极大的资源浪费。皮尔·卡丹很显然早就意识到了这一点，所以他取得了巨大的成功。