有价值的错误作文【通用20篇】

曾有多位好友问我，你是否有梦想，你的梦想是什么？每每我回答他们，我想当演员。他们就笑着说，啊，原来你想当明星。

我不知道为什么人们喜欢将演员和明星混为一谈。你或许觉得是件小事，但这件小事却体现了人的价值观。

在当代，那些风华正茂，在摄像机前备受人们关注喜爱与赞美的演员歌手主持等拥有明星身份的人已成为人们心中可望不可及的神话。中学时代，几乎每个孩子都追星，他们或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帅气与美丽，或是欣赏明星身上特有的气质与品质，或是找个精神寄托……我们无不羡慕明星的光彩靓丽。

出于对演员这个职业的喜爱，或是单纯的爱慕虚荣，抑或家人就是明星……越来越多的人选择了这个职业。我也很羡慕演员也很羡慕明星。不仅仅是羡慕他们的光芒，更多地是羡慕他们能拥有一个完善人生的机会。

我想成为一名演员，不在于我对艺术的热爱那么崇高，也不在于他们的光芒万丈，而是因为这是世上唯一一个能够尝试到千百种不同的身份，千百种不同的境遇，千百种不同的开始与结局，千百种不同的人生的职业。

演员是一种职业，明星是一种身份，二者不打等号。一位演员是一位明星但一位明星不一定是一位演员。我想要的是演员这个职业，是一个能够演绎各类各样不同人生的职业，这是一种职业追求，是对理想的追求。明星是一种身份，是一种对职业的肯定的身份，也是一种充满诱惑的身份。

有时职业与身份可打等号，比如老师既是一种职业又是一种身份。有时却又不能，好似演员与明星。我们对职业要抱有尊敬的态度，身份有时是块绊脚石，如果没有抵制住它的诱惑的话。

看似渺小的事，但当你做了选择的时候，你的人生观决定了你的人生价值。

[你的人生观决定了你的人生价值高中作文

“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”这句名言警句谁都听过，我也不例外。之前我对这句话的理解还不够充分，但有一件事使我明白了这句话的深刻涵义。

有一次，老师布置的作业是：仿写《我喜欢》。每一次布置作文，我都是一阵愁。因为要绞尽脑汁地想选材，还要一次次地修改。这次也不例外，而且还是最令我头疼的散文。我思来想去，还是不知道从哪里写起。突然，我灵机一动，有了！我可以上网抄一篇。

我轻轻地打开门发现客厅没人，便蹑手蹑脚地走到书房。尽管屋子里没有一个人，但是我还是轻轻地把门关上，就连我的小宠物狗小汪也被我关在了书房的外面，好像生怕它泄了秘似的。我先把电脑打开，然后在网上不费吹灰之力就搜到一篇。我到底是抄还是不抄呢？我又开始纠结了。抄吧，又不太诚实；不抄吧，这次作文又太难。最后我犹豫了半天，还是决定抄一下吧，改一改，老师应该看不出来。就这样，我终于提心吊胆地抄完了这一篇作文，我长叹了一口气，太好了，没被爸妈发现。可是那时，我的心里一点也不好受。

第二天，我走在上学路上的时候，大树、小花、小草甚至一只小蚂蚁都好像在指责我的不对吧。当我进了班，把这次的作文作业交给老师时，心里顿时忐忑不安。我一天都没出去玩，生怕老师找我。快放学时，我暗自高兴：我煎熬了这么久，度日如年似的，终于放学了！不想发生的事还是发生了，“小明！过来！”老师叫道。我心想不好，我这条狐狸尾巴要露出来了，只好乖乖的走到老师身旁。我刚站在那，老师就对我说了：“你认为我找你是因为什么事呢？”“呃……呃……”我支支吾吾地说。“对于这篇作文你有什么想对我说的？”我心想能混过去就混过去，先不说实话：“不知道。可能是字太乱了吧！”“真不知道？”听声音都能听出来，老师生气了，我也混不下去了。“抄了一点。”可能是因为这句话惹怒了老师：“你再说一遍！”“老师，我错了。”“知道错了就改，你不是听过那句话吗？人谁无过，过而能改，善莫——大——焉。”是啊！从网上抄一篇，那是别人的，只有我真情实感写出来的才是好作文。我抄一篇，不就是害我自己吗？从此，我再也没有上网抄过一篇作文。

“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”只要我们端正态度，我相信，我们一定会成功的。

[错误_初中作文

如果我给你一元钱，你一定会毫不犹豫地收下吧！可如果这一元钱遭到了玷污，虽然价值没变，你还会要吗？这节课，刁老师就给我们做了一元钱的外在和内涵的实验。

上课了，刁老师拿出两张一元和两张五角，用石头剪刀布的形式把一张一元和两张五角分发给我们。可惜我没拿到，我心想：还有一张一元，我一定要拿到它！刁老师转了转眼珠，狡猾地说：“你们谁想要这一元钱，想要的举手！”我们全班几乎都举了手。我们闹得像在菜市场买菜，个个面带笑容。我想：免费的一元钱，傻瓜才不要呢！

刁老师朝四周望了望，二话不说，朝这一元钱吐了一泡口水，又问：“谁要这一元钱？”我虽然觉得有点儿恶心，但毕竟还可以用啊，便又高高举起了手。这次只有九个人举手。刁老师见这情境，装作惊讶地说：“还有这么多人想要这一元钱啊，我再搞脏一点儿！”话音未了，刁老师就拿着那一元钱，只听“刷刷”两声，钱变成了四张不完整的“纸片”。老师又问：“现在谁还要这一元钱？”“妙哥”跪在椅子上大叫：“不可能还有人要了，烂成四份都没用了！”老师摇摇头说：“不对，人民币烂成几份都没关系，只要用透明胶粘上就行了。”话虽是这么说，可要的却只有几个人，其中包括我。我想：老师葫芦里卖得什么药，一次次玷污这一元钱，使它越来越脏。

正当我疑惑时，老师又把它放在地上，踩了又踩，顿时，“茂盛的森林”被一元钱的外表砍伐成了“五棵树”，分别是“天奕”、“毛毛”、“老何”、“万头牛”和我。

刁老师笑了笑，让我们猜拳决定这一元钱的归属者。最后，“毛毛”赢了。

在刁老师玷污这一元钱的过程中，一元钱的价值并没有变，变的只是它的外表，而实际发觉其内涵的人却寥寥无几。俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”看人不能只看外表，贵在内涵。

[一元钱的价值_700字作文

“价值”一词是哲学中的含义是一主体对于一客体事物的作用，这个解释将重点放在了“作用”上，即意义，也就是说，人只要对另外事物有作用便算是有价值，一块金子和一块泥土单纯估量，无从比较，当客体事物变成种子后，这泥土的价值便远远超过了黄金，这便是我要说的“寻找自身的价值”。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”想必李白吟出此诗时必然也遭受了不少打击，否则这豪迈的呼告又出于哪呢？李白官场失意后，游情于山水之间，既然在官场寻找不到自己的价值放弃便好，这寄情于山水不也让他最终收获了快乐，也成就了多少脍炙人口的诗作，他的人生价值必然是找到了。再望及东坡先生，同是遭贬，同是豁达开朗，“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”驾一叶扁舟，游于山水之乐，莫不是摆脱了那尘世的烦恼，于失意中找到了自身的价值。

文人巨匠郭沫若先生及著名女作家冰心在我们看来必已实现了人生的价值，可在他们小时候，偏科的烦恼却真实存在过，郭沫若，冰心小时候的数学不及格便是家常便饭。既然不擅长，那就丢掉罢了，人生的价值何必拘泥于一科之中，他们潜心文学，终成一大家。试想，若是当初他们苦于自己偏科的弱点，固执地坚定自己价值无法实现的领域，那我们今天还能看到精彩的《雷电颂》和《微笑》等文学作品吗？而这世上是不是也少了两个价值得以实现的人呢？

写到这里，我想我可能需要强调一下，我并非反对面对挫折不放弃的精神，而是不赞同因客观条件而自我否定亦或只看到单方面价值的态度。项羽历来各朝文人争论的对象，项王不肯过江东更是被推为豪迈气概，而我认为，项王因一次失败从而完全否定自己是不可取的，胜败未定，“卷土重来未可知，又何必因一次的失败否定了自身的价值呢？悲哉悲哉！项王项王，若你重振旗鼓，你的人生价值必也可能得以实现吧。

反观当代，大学生或者毕业生自杀的案例屡见不鲜。而他们自杀理由的共同点便是压力大，活得没有价值，在反思我们社会竞争给予压力的同时，大学生自身是否也应该反思一下自己。为何我们无法将社会的压力转化为自己的动力，为何我们总因一次的失望就全面否定自己，你的人生价值定要在学术，社会地位等方面才能实现吗？那大学生毕业回家掬龚，远赴山区支教的毕业生莫不是扇了你们一记耳光。他们以奉献创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，他们快乐着，并赢得全社会的尊重，而你们用自杀结束自己，为何不肯多给自己留一点余地换个角度寻找自身的价值呢？

寻找自身的价值，好像没有想象中那么难吧？放开眼去，理性思考，自己寻找。

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

人生就像比赛一样，有赢家，有输家。我们作为学生，在学习的道路上也分对与错。对是一种好，错是一种坏，所以我们要从小养成良好的习惯与品行，还有端正的学习态度，坦然面对各种困难。

班上总有一些纨绔子弟，对于他们来说，学习只是一种等到期末考试随随便便画上几笔，再拿个十几分回家，根本无所谓。他们不认真上课，不爱做作业，将玩耍进行到底。这对于整个人生来讲，无疑是一开始就埋下错误的种子，必将开出错误的花，使未来呈现出失败的模样。

现在科技发达，没点真本事，真的很容易被先进的科技淘汰。在人生的箭靶上，你射中了几环，你来到世界，会不会赤裸裸地离开。

请大家一定离开错误的道路，朝着正确的方向，走出宽阔的天地，创造属于自己的美好生活。

世界上每个人生来都会犯错，上到伟人，下到无名小卒，都不能幸免，所以犯了错无需耿耿于怀，只要知错能改就行了。

哈哈，听说过《左传》里的“人谁能过，过而能改，善莫大焉吧”。我们不怕的是犯错，怕的是不能改正，我们要及时改正，这样才是最好的！

还记得有一次，那天的天空布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气使人感到有什么事即将要发生似的。上午第二节课是数学课，数学老师把第五单元的试卷发了下来。在发卷时，我的心就怦怦直跳，真担心自己没有考好。我怀着忐忑不安的心情看了一眼试卷，88分！当时，我的表情是多么的沮丧啊！ 唉！如果我平时用功读书，上课认真听讲的话，就不至于考这样了。

面对着失常的的成绩，我仿佛看到那两个红彤彤的“8”在嘲讽我的粗心与马虎，在讥笑我平时的懈怠……

看来，每次考试都要认真对待，决不能抱着侥幸的心里。在放学的路上，我的脚步似千斤重一样，怎么迈也迈不动，我回家后应该怎样向妈咪交代呢？ 这次我虽然考了88分，今后一定要加倍努力学习，争取考得最好！

我还要把学到的知识学以致用，而且不能在马马虎虎了！

“错误是不可避免的，但是不要重复错误。”这是周恩来写的，我永远不会忘记这句话。

记得那天我上英语课，妈妈给了我50元钱去吃中午饭，当时我接过钱心想：这么多钱中午可以吃个够！我急忙跑出家，在路上我碰到了我的同学，她手里拿着一本英语故事书，边走边看，我上去叫住她：“喂，薇薇你在看什么书呢？”她说：“我在看《三只小猪》的英语故事。”我心里想出了一个鬼主意，妈妈给我吃午餐的50元钱，我可以买书呀！下课了，我像出笼的小鸟一样奔向了图书馆，看见五颜六色的书我迫不及待的想钻进去，看个够。可我只有50元钱只能买两本，我挑了两本英语故事书，匆匆忙忙赶回家，妈妈问：“你为什么跑着回来？”我手里本来拿着书，不想被妈妈发现，然后我说：“没，没有啊。”我边说边走回了房间。妈妈一会说：“我出去买菜，几分钟就回来。”我有气无力的说：“知道了。”我听到：啪。”的一声立马冲进了厨房，我太饿了，真想看见什么吃什么，我听到妈妈的脚步声，我迅速的把零食收好，假装在看书。妈妈一进门我忐忑不安，生怕被妈妈发现我没吃饭却买了书。妈妈看了看我手中的书又看了看我嘴上吃剩下的残渣，问道：“你的书哪儿来的？你又吃了什么吃的？”我对妈妈结结巴巴地说：“书是别人借给我的，因为有点饿才吃了点零食。”“怎么，你没吃中午饭吗？”妈妈追问起来，可我还是隐瞒了事实。过了几天，我认为妈妈早就把这件事抛在脑后了，我就把书放到桌子上，妈妈打扫房间的时候看到了那本书，我放学回来，妈妈说：“你怎么还不还？”终究纸包不住火，我只好向妈妈如实招来：“我那天上英语课没吃中午饭而是用50元钱买了英语故事书。”妈妈听了慈祥的对我说：“没关系，知道错了改正就是好孩子。”我说：“我知道错了，下次一定不会再犯了。”

错误是不可避免的，但是不要重复错误。这句话我终身难忘。

人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！

正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置！

虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学习，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的！

在平凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在平凡位置上作出不平凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台湾台东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……

位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！

修饰语应紧靠被修饰的成分，并和它形成正确的逻辑关系。如果修饰语的位置不妥当，就会造出模棱两可的病句。

误：To keep the air clean, we must move the factories which give off poisonous gases to the countryside.

正：To keep the air clean, we must move the factories to the countryside if they give off poisonous gases.

【说明】句1要表达的是把有害气体排放到农村，还是把工厂迁到农村去?显然修饰语to the countryside的位置放错了。如句2改变一下结构，就能清楚地表达要表达的意思了。

“太不公平了，这个世界对我太不公平了，从小我就被爸爸妈妈遗弃，经过了十年寒窗苦读，终于找到了一份称心如意的工作，老天，你为什么要惩罚我，让我脸上的皮肤在大火中毁掉？”李珊抱着枕头放声大哭，这惊天地，泣鬼神的哭声，似乎把听者的心浸泡在半缸醋里，酸得苦涩。

许久，李珊将深埋在枕头中的脸露了出来：凌乱的发丝像伤痕般刻在她的脸上，乌青的嘴唇无助地抽搐着，猩红的疤痕更似一道被人抽掉生气的深沟，印衬出一颗被抽掉希望的心。

李珊的眼神停留在一瓶安X药上，那是她看到自己被毁容的脸后，到药店里购的。她机械地拧开瓶盖，缓缓地倒出药片……

“丁零，丁零”。一阵急促的门铃声响起，李珊不情愿地打开房门。一大捧娇艳欲滴的康乃馨出现在她眼前。她惊呆了，是谁会送给她这么漂亮的花呢？

“喂，请问是鲜花速递公司吗？”此时此刻，城市另一个角落小张正给鲜花公司打电话，“你们不是速递公司吗？怎么我订的鲜花我的朋友还没有收到呢？”

“先生，您订的鲜花我们已经送出去了。”

“什么，送出去了，你们是不是搞错了？”

的确如此，送花小姐把801号听成了807号，而李珊正是住在807号房间，花就阴差阳错地送到了李珊的手上。

李珊仔细地瞧着那捧鲜花，心里的孤寂、失落、愤慨一扫而光，替而代之的是兴奋、喜悦、甜蜜：还没有人给她送过花呢。

花瓣轻轻地触到她的脸上，娇嫩与粗糙形成了鲜明的对比。李珊用微微颤抖的手轻轻地抚摸着花瓣，泪珠大颗大颗地落在花瓣上，花瓣也在轻轻地颤抖，李珊的心一下子揪紧了：花瓣呀，你是不是也在鄙视我的软弱呢？

李珊猛地站了起来，把花束插进了梳妆台边的花瓶上，自己坐在梳妆台前，勇敢地对着镜子抚摸自己的伤痕，梳理好凌乱的头发，自己对自己坚定地说：“李珊，你要坚强。”说罢，她又看了一眼那束带来希望的鲜花，将安X药毫不犹豫地扔到了窗外……

潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值；丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲？”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。

溪水可以荡涤尘埃，净化心灵；甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。

苏格拉底说过，一个人被一块石头绊倒并不可怕，可怕的是被同一块石头绊倒两次。失败并不可怕，可怕的是，每次都因为犯了同样的错误而失败。人不是神仙，不可能不犯错误，所以不要怕犯错误，但是同样的错误只允许自己犯一次。允许犯错误是因为犯错可以让自己知道自己的不足，从而不断获得经验。在犯错中吸取教训，才能不断自我完善，自我提高。但是同一个错误犯多次，甚至是一犯再犯的人，说明他的学习能力和主动性差。对于不学会吸取教训，不学会避免犯错的人，他的人生注定充满失败。

春风拂面，突然想起自己曾经迷茫的问题---我的价值。或许二十天前的我认为自己的价值就是把笑容送给别人，将快乐传递下去，可是二十天后的我却认为，我的价值不止这一个。

大街上，一个又黑又瘦的小影子在来往的行人间穿梭着，他不停地弯下腰，又不停地直起腰，每一次直起腰都会向身后扔些什么，当他缓缓地走向我时，我才看清，原来他身后背的是麻袋，里面满满装着废弃的易拉罐、塑料瓶。我忽然想到自己刚刚喝光的矿泉水瓶，拿出来递给了他，他看了看瓶子，又看了看我，迅速地抽走了我手中的瓶子，他由于羞涩只是很小声地说了谢谢。我很想知道他为什么要出来干这种事，他说：“我想为妈妈过一个生日，我想让妈妈再次露出笑容。自从爸爸离开后，妈妈就再也没有开心过……”我带着他去了附近的蛋糕店，我告诉他，这家店是我爸爸代理的，不会花钱的，他黯淡的眼神露出了希望的光芒，接了蛋糕便一蹦一跳的离我远去。

我向他撒了一个谎，其实这家店并不是我爸爸代理的，但是我知道，这是一个能让他和他妈妈都开心的善意的谎言。如果是二十天前，我遇到了这个男孩，那么我只会和他擦肩而过，但二十天后，我学会了保护他人的自尊，去帮助他人的难处。

我找到了我被埋没的另一个价值---尊重。我也才明白，如果只是一味的将笑容和快乐送给别人，其实谁都可以做到，可是当你尊重一个人的难处，并帮助他时，你自己也会获得快乐，这并不是所有人都能做到的。

二十天虽短，可是它却将我改变，它帮助我褪去青涩，着上成熟，我为自己骄傲！

人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。

认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。

但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。

想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。

了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。

由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。

李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。

错误，人人都不能避免。面对错误，我们要勇敢面对，并且想办法尽可能地补救。有的时候，我们甚至要感谢错误，因为它会让我们成长。

那一天，妈妈不在家。我独自完成作业后，拿起两本书，放到桌子上，其中一本是妈妈的书。我看了一会儿书，感到口干舌燥，就走到饮水机旁接了一杯水，顺手放到桌子上。我想，这样一边喝水一边看书，岂不方便？

啪！我一惊，原来我刚才翻页的时候把杯子碰洒了！水“哗”的一声洒在书上。我的天哪！我赶紧把杯子放稳，把桌子上的水擦干，可是书里都浸入了水。我想：“怎么办？怎么办？把书抖落抖落？放在阳光下晒？不行！这样书会皱的！唉！只有我亲自出马了！”

我轻轻拿出两张柔软的手纸，平铺在纸页上，一张上，一张下。眼看着这两张纸像海绵一样，吸饱了水，我又换了两张，直到基本上没有水以后我才停止。下一步该怎么办？晾呗！我把书放到阳台上，把纸页翻到中央，可是这样晾，把纸弄皱了怎么办？我想出一个好点子，把几张较硬的纸夹在被弄湿纸页的前后，然后把纸页放下，嘻！这样应该可以了吧！过了十多分钟后，我怀着忐忑不安的心情去看我的成果，结果令我喜出望外，纸页平展如初，我紧张的心这才平缓下来。

从这件小事中，我知道了：面对错误应该勇敢面对，开动脑筋弥补错误。

[有关错误的作文

在如今互联网发达的快节奏的生活中，我们的生活被碎片化了，像一块块被打乱的拼图。人们往往会埋怨自己的生活被碎片化了，做事没有效率，更把责任推给了我们现在必不可少的伴侣—手机。其实，这些碎片也不是毫无价值，我就利用这些碎片，组成了一把打开语音学习的钥匙。

我喜欢动漫，自然而然地也喜欢上了日语。在学好英语的同时，我利用碎片化的时间学习了日语。很难想象，就那么短短的碎片时间，竟然可以作为支持一门语音学习的桥梁。

学习里每天都会布置很多作业，我利用课间的那些碎片化时间，奋笔疾书地写作业，好为我的日语学习争取到更多的时间。

在经过了一天紧张而忙碌的校园生活后回到了家里，马上就埋头于一堆回家作业中，直到听见爸爸喊：“吃晚饭啦”，我才出身走出了房间。吃饭时，我不往瞄几眼压在桌子玻璃下的发音图，一边吃一边在脑海里复习发音，有时还会尝试翻译桌上的菜名。和着沁人心脾的饭香，我的记忆力仿佛也提高了不少。尽管学校功课如山，但我还是见缝插针。饭后休息时，我开始了每周三次，每次半小时的日语网课学习。跟着老师叙述在句子，在小游戏中练习所学的内容。随着时间的推移，知识在我的脑海里沉淀了下来，像是一只只贝壳被深深地埋在了沙堆里。这碎片化的三十分钟，对我的日语学习起到了很大的帮助。终于完成了学校的回家作业。“洗澡喽”，这是我一天最放松的时间，哼着欢快的日文歌曲，伴着满身的泡泡，消除了我一天的疲劳。

到了周末，一块块的碎片时间随处可见。每周六，我要去医院做眼睛护理。在搭乘地铁的这段时间里，除了发呆还能做什么呢？于是我下载了原版日语动漫，利用这来回一个多小时的碎片时间，既看到了我喜欢的动漫，又锻炼了日语的听力，还能了解日本文化和新名词的意思。在医院等待的时候，看个日语小故事。这样的学习，比单纯的上课更引人入胜，记忆深刻，受益匪浅。正是利用了这些碎片时间的自学，日积月累，我的日语水平有了不少的进步，现在已经基本能和日语老师进行简单的对话了。

我们的生活不可避免地被碎片化了，既然这已经是无法改变的事实，那么我们就不能被这些碎片所左右，而是应该考虑如何去利用这些碎片，挖掘出能为我所用的价值。时间碎了不要紧，只要自己的追求毅力不碎，持之以恒，这些碎片必定能带来意想不到的收获，最终会串联起来，组成一幅绚丽多彩的属于自己的拼图。

错误，是每个人都会犯的。错误给予我们教训，像一把双刃剑，如果我们吸取了教训并改善，就能把事情办好；可如果不能改正错误，那错误就会越来越严重。失败是成功之母，也可能是下一次错误的开始。

一天中午，妈妈出去买菜，我在家里看电视。过了一会儿，妈妈还是没有回来，我觉得无聊了，便在家里跳起了绳。

突然“砰”的一声，桌子上的水杯被打碎了。我惊呆了，马上放下绳子，把杯子碎片扫掉，扔进垃圾桶。一会儿，妈妈回来了。我忐忑不安，生怕妈妈发现。妈妈突然问道：“你有没有看到我的水杯呀？”

这下我慌了，是告诉妈妈还是隐藏着呢？我左肩跳出了一个“小天使”说：“你还是说实话吧诚信很重要的。”这时，右边又跳出了一个小“恶魔”说：“你撒谎嘛，这样你就不用挨打了。”小天使说：“说实话。”“不，撒谎。”小恶魔说。一会儿，他们俩竟然吵了起来。

我把他们俩打走，自己想还是说实话嘛。妈妈也说过了小孩子要诚实。可是转念一想，如果妈妈知道了会不会打我呢？

经过了好长一段思想争斗后，我还是选择说实话。我低头，支支吾吾地说：“妈妈，对不起，我……我把杯子打……打碎了。”

可谁知妈妈竟然没有生气，而是平和地说：“其实我早就知道了，不过我要看看你诚不诚实。很明显，你是诚实的小孩。”

我说：“你真的不生气了吗？”

“嗯，不过下次要小心点哦。”妈妈微笑着笑。

后来，我知道干什么事情还是说实话的好。妈妈不是那么不讲道理的人，她会论事而为。也就是说错误并不可怕，可怕的是错误的对待错误。

云阴沉沉的，像铅一样重重地压下来。我走在路上，吃着甜滋滋的棒棒糖，像绵密的蜂蜜一般涌进我的嘴里，可那苦滋滋的味道却弥漫在我的心里……

“叮铃铃”上课铃响了，只见老师手上拿着一叠试卷，使我的眼睛睁得有铜铃这么大，心里不禁唉声叹气：哎，又要考试！老师推了推鼻梁上的眼镜，郑重其事地说：“今天考试，考得好的同学奖励棒棒糖！”“什么？棒棒糖！”我顿时两眼放光。哇！棒棒糖，要知道，我可是最喜欢吃棒棒糖了！我一边想，一边咽了咽口水。拿到试卷，我便埋头苦写。做完试卷，也没有检查就交卷了。第二天，试卷发下来了，我居然考全班第一！就连同桌也考得比我差。嘿嘿！棒棒糖到手了！我得意洋洋，去向同桌炫耀。没想到不看不知道，一看吓一跳。一道题映入眼眶：同桌选C也打勾，我选A也打勾，我赶紧坐回了座位。仔细验算了一番，发现选C才是正确的！我开始忐忑不安，偷偷地把答案改成C。要不要告诉老师？可告诉老师，我不仅“第一名”没了，连棒棒糖也没了！正当我左思右想的时候，老师捧着一盒棒棒糖走向讲台。怎么办？我的脑海中蹦出了一只天使和一只恶魔。小天使说：“去跟老师说实话吧，勇敢面对错误才是好孩子，你不能失去诚信啊！”小恶魔插嘴道：“别听他胡说，逃避错误才是王道，反正又没人知道！”我使劲地摇了摇脑袋，想着究竟是要面对错误还是逃避……

最终，我惴惴不安地领走了棒棒糖，不敢直视老师的目光，低着头回到了座位。放学，我吃着甜滋滋的棒棒糖，心里却是犹如打翻了五味瓶……

我们不能一味逃避错误，而是要勇敢地去面对、去承担错误。所以，我下了一个决心：一定要诚实，不再吃那“苦滋滋”的棒棒糖。老师，您能原谅我吗？

“叮铃铃”放学了。我怀着内疚的心情回到了家里，因为我听写错了6个词。只要我错了5个以上的词，就要挨妈妈的骂。这可怎么办呢？突然，我急中生智，想出了一条妙计。

到了晚上，妈妈回来了。我磕磕巴巴的对妈妈说：“妈妈，老师今天听…听写，听得这些词都挺难的，所…所以我错了六个，但是我是我们班错…错得少呢。”妈妈一听就知道我在撒谎，就问：“真的？”“真的。”我背着良心说。妈妈将计就计，说：“好吧，把听写本拿过来，我给你签字。但以后一定要少错点，争取拿100哦。”“噢。”我心里非常高兴，总算骗过关了。到了晚上，我和好朋友苗伊霖出去玩，妈妈则和她妈妈谈话。妈妈说：你们家苗伊琳今天听写错了几个呀？”苗伊霖妈妈说：“错了2个。”“那你知道孟？错了多少个吗？”“错了1个。”“噢，谢谢。”这下妈妈可抓住了我的把柄。回到家后，妈妈像审问我一样地说：“你今天还算错得少吗？”我不知所措地说：“对呀，今天不跟你说了吗？”妈妈突然大发雷霆，“我今天都问清楚你们班听写的情况了，想不到我竟然生了一个爱骗父母的孩子。”说着，我的金豆豆就像倾盆大雨一样流了下来。妈妈语重心长地说：“其实你直接说你错了6个字的话，我也不会生气，因为毕竟每个人都会经历过呀。但是你还撒谎骗我，就等于错上加错。你还记得语文课本上的《我们的错误》这篇文章吗？可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。”

自从经历了这件事，我一直记着妈妈说的话：“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。”

a先生是一位商人，他的公司是一个非常著名的公司，有很多人都来和他合作。

有一天，有一个比他的公司更为强盛的x公司来和他合作。a先生非常高兴，因为只要把这个工作办好，他的公司将会更为强。在接到通知的那天，他都到了一种飘飘欲仙的境界。

为了这个工作，他甚至自己出手工作因为他不放心交给任何人。

这位大公司的老板为了这个工作甚至几天都没合眼了，他甚至以为自己还是一个白领，为了工作孜孜不倦废寝忘食地工作。

到了检查工作的日子了，他把自己几天的工作诚惶诚恐地交给了x公司的老板-x先生。

回到家里，他苦笑着看着自己的双手，上面依然还有清晰可见的汗水。

过了几天x先生来到了他的公司，将那一份a先生辛苦写出来的合同扔给了a先生，气冲冲地说：“这个文件简直太外行了，你是在侮辱我吗？”

a先生怎么解释x先生也不听，x先生还在新闻上诋毁a先生。这使a先生的公司业绩极限下滑，许多人才也都去了别的公司。

终于，a先生的公司破产了。

从此，a先生销声匿迹，谁都不知道他去哪了。有人说他承受不住压力自杀了，有人说他在一个公司扫地。

三年后。

x公司日渐强盛。

有一天，x先生遇见了一个人，这个人给了他一份合同。x先生当时没有多看只是把它放在了包里。

x先生回到家后翻开了合同，仔细一看，这不正是当时a公司与x公司之间的工作吗？只是合同的内容非常高深，而且合同里的a公司变成了b公司给公司里的技术员看后，技术员眼里大放异彩说到：“老板，这一个合同写的非常好。”x先生知道这个技术员是哈弗大学毕业的，能被他称赞的合同可并不多。

x先生在电脑上搜索了b公司，成员名单大多数都是a公司的员工。

原来a先生这三年辛苦学习了有关的知识，为的就是这个合同。

两公司合作后，b公司一举成名。

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