春的联想作文优秀20篇

远处是浓淡的远山，牛栏山，西山……依稀在迷离的暮霭中，似乎有些颓然。坐在长长的江堤上，透过嫩绿的柳林，看那江对面高高低低的远山。

李白站在逶迤的蜀山上，聆听到“子规啼夜月”，眼瞧见了“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。

陶渊明采菊时，“悠然见南山”是何等的恬淡。

江边便是那苏东坡引吭高歌的赤壁山了。山不大，山下便是曾经“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江了。长江水昏黄而浓重，似乎沉淀了历史的积淀，涤洗了历史的沧桑，如今没有了意气勃发的样子，在山下平和地流。山上有几块方方正正的田地，用高高低低的阡陌分隔开，阡陌的怡爽是我最熟悉的。阳春三月，独自一人来到山下，顺着弯曲的阡陌向上走，“三月风情陌上花。”不错的，陌上花点缀在三月的山间更是玲珑了。心情是愉悦的那种，心平气和，不惹匆促。花儿是自然的那种，朴素圣洁，不沾世俗。“三月风情陌上花”，花儿在其中生命得以璀璨，风儿在其中心情得以畅然。

“陌上花开，可缓缓归矣！”这句轻松的句子被多少诗人吟诵了多少遍。就在山间的阡陌上，一群粉黛们簇拥着一位丰腴，绝妙的人，她欣喜与留连于江南临安的一座小山中。这时一骑快骑裹着一丛绿荫冲向来，翻身下马，承来一封信，她拆开后阅毕，不禁喜形于色，原来吴越王钱鏐见他的爱妃喜爱这“三月风情”便让她“可缓缓归矣。”这位吴越王不谈自己在五代中占据十二州的江山如何，只说“可缓缓归”，他的体贴流露出来。“可缓缓归”的柔情抵不过金戈铁马的冷酷，吴越国灭了，百十年后，苏东坡来到这山中，陌上花依旧灿烂，没有三月中的柔弱，却带上了秋的萧索，三首《陌上花》在心中郁结，“若要留得堂堂去，更且从教缓缓归”……一唱三叹，着实感人。

花是山这首雄壮之歌的点缀，也是山灵魂最深处妩媚的东西，花将山这庞然大物撩拨得旖旎，热情。

可缓缓归矣，披一袭“山色空蒙”，来一束“陌上花”，可缓缓归矣……

可缓缓归矣，我心已是陌上花开。

叶儿，在一片赞美声中舒展了；花儿，在无数羡慕的目光下绽放了；果儿，在芬芳的日子里成熟了。

是谁，不懈地为它们供给养分？是谁，无私地给它们输送食粮？

啊！根，是根！

根是平凡的，它的外表枯瘦粗糙，远不如绿叶那般光润鲜亮，它的身体屈曲盘旋，远没有树干那么么修直挺拔，它的颜色灰黄暗淡，远没有鲜花那么艳丽灿烂。但根又是无私的。为了叶，为了花，为了果，根默默地伸出自己粗糙的“手指”，深深地扎在泥土里，不懈地捕获着泥土中的养分，无私地供给着花草树木，托举起了大地的兴荣！

叶的翠绿，是根的歌唱；花的艳丽，是根的微笑；果的香甜，是根的馈赠。根的辛勤劳作和无私奉献，在绿叶、繁花和硕果中熠熠生辉，得到了永生。

曾经看到过这样一则寓言，说一棵大树上的叶，因为偶然看到自己脚下的根，不禁好生奇怪，问：“你是谁？怎么被埋在了泥土里？”根告诉叶：“孩子，我是你的母亲。”叶突然看到根又脏又丑的模样，就不屑一顾地责骂起脚下的根来，说根又脏又丑，还损害了自己的尊严，不配做自己的的母亲，于是它拼命挣脱了枝干，远离了生它养它的母亲。一段时间之后，树根又孕育出了碧绿的绿叶。而逃离树干的那片绿叶却渐渐枯萎，在即将飘落到地上走向死亡时，叶子十分悔恨自己以前的做法，但一切都晚了，失去了母亲的叶再也无法还生。

是啊！树有根，枝叶离开了树根，就会干枯而死。人也有“根”，对于远离父母的学子来说，家是我们的根；对于漂泊在异国他乡的游子来说，祖国就是他们的根！

正因为对“根”的牵挂，所以演绎出了许多感人的故事。春秋战国时，当逃亡途中的晋公子重耳捧着泥土叩谢上苍的时候，他没有忘记故国的土地，没有忘记自己的“根”；美裔华侨钱学森在祖国百废待兴的时候，毅然回国，加入了建设祖国的行列；四川汶川大地震后，许多爱国华侨心系自己的祖国和同胞，纷纷为灾区人民捐款捐物……因为他们懂得：祖国就是他们的母亲，祖国才是他们的根！只有祖国强大了，他们才能挺直腰杆！人一旦背离了“根”，就会没有了人格和灵魂。

根，扎扎实实；根，兢兢业业；根，默默无闻；根，无私奉献。这就是根的品质，根的精神。根，平凡而又伟大。我赞美根的美德，我敬佩根的品格！

你想知道未来的世界是什么样的吗？那就和我一起到3189年去看一看吧！

未来的学校很有趣。学校的操场草坪四季常青，面积非常大，有1000平方千米。每间教室也特宽敞，尽管每班还是80人，再也没有拥挤的感觉；上课时，老师的教学方法也特别高级。比如说，老师在讲《草原》这一课时，只要按一下讲桌上按钮，同学们就会立即到草原上，身临其境。蓝天白云、风吹草低见牛羊的诗境画意让你尽情地体会。

未来的学校与每一名同学的家庭之间，都有专用的安全通道。在这条专用通道里，不允许机动车通行。通道两傍种满了花草，小鸟在天上飞，像天使一样陪伴着小朋友安全地走在这条通道上。爸爸妈妈可以安心地工作了，再也不用操心接送孩子了。

未来的世界丰富多彩，我憧憬，我期待……

无论身在校园中或在人行道两边，大树每天似乎都非常的悠闲，自在的随风摆动，有时我会坐在树下喝茶、和朋友聊天，抛开紧凑的行程，与大自然融为一体，它彷彿告诉我要适时的放鬆、调适身心，才能继续努力，它也陪伴我度过悠闲的时光。

大树虽然不会说话，却可以给我们带来启示。因为有那延展的树荫，才能让树下的小草和孩子享受它遮阳的清凉，好像在告诉我要无私的奉献，不要只为自己求利益，也求别人安好，我可以从中学到：任何人都能为週遭的人带来欢乐与喜悦，自己也能从奉献中获得珍贵的友情。大树，教会我“分享的快乐胜过独自拥有”，为人付出能让我获得许多友谊。

在大树成长的过程中，盛开了令人赏心悦目的花朵，挂满了结实纍纍的果实，就像人们一样，在努力过后，结出香甜可口的果实，看到它，就像看见自己的目标一般，激励我不能输给困难，要勇敢面对，结下比大树的果实还要甘甜的果实，它，让我遇到任何事都不怕碰到障碍，要尽力去克服。

大树也像是我的好朋友，每当我有心事时，它都会静静的听听我诉说，从来不会对我冷嘲热讽，它使我的心情好转，也让我可以倾吐个人的心事，它教我在听别人讲私事、诉苦时，在旁静静的聆听，可以使别人有思考的机会，让心事一吐为快，纾解烦恼，我自己也能深刻感受到“助人为快乐之本”的道理。

大树，就像我的老师一样，教会我要适时的放松身心、奉献自己、遇到难关要勇于面对，才能迎刃而解，还要耐心的聆听别人的心事，也让我记得要常热心助人，而且不贪求利益。大树虽然不曾开口，却让我学到了很多课本里没有写的事情。

我想你们都知道，冬天是个寒冷的季节。那你们是否想过，当你躲在家里取暖时，当你在和小伙伴打雪仗时，有一种花在默默地开放——梅花。

梅花，迎着寒风而绽放的花朵。瞧，那枝条上的梅花真是叫人沉迷，粉里透红的花瓣一层裹着一层，冰肌玉骨。淡淡的清香沁人心脾，弥漫在整个冬天。

我爱梅花，在万物“大睡”时，是它为冬天增添了一点生机，平添了一点美丽，从古至今又有多少诗人和作家赞美梅花，如“墙角数枝梅，凌寒独自开”，还把松、竹、梅称为“岁寒三友”。在我的心目中，梅花代表着寒冬中的风雪逆行者。

多么坚强的梅花啊！虽然它没有月季花的艳丽，没有玫瑰的高贵，没有荷花的淡雅，但是它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征着刚毅精神和崇高的品格。

打开一扇联想的大门，让我带着你走进联想的世界吧，我在世界的另一头，等着你。

－－是一面五星红旗，那么的鲜艳啊！它是多少名革命战士的鲜血染成的。红旗中的一颗小红星，它问大红星：“爸爸，我们要这么永远的挂在天空吗？”大红星笑了笑，抚摸着小红星：“是的，这是我们红星的使命，国家的荣耀！”一阵微风吹来，这面五星红旗永远挂在了我们祖国的天空。

－－又是作业本上的“常客”，多么的漂亮啊！课堂上，同学们都端端正正地坐在椅子上，聚精会神地听老师的上课。优秀的本子发下，每次＂＂最多的总是班长，＂谁叫班长那么优秀呢！＂还有同学趁机拍马屁，想讨好班长，好在老师面前表扬他们。坐在后面成绩不太好的同学可要嫉妒了，他们对班长又恨又羡慕，拿起红笔自己打起了一个个红艳艳的＂＂。

－－又是黑夜里为你照亮大地的星星，多么明亮啊！当你在黑夜里迷路了，北斗七星家族就会亳不犹豫的排好队伍为你指点方向。你瞧，这不正有一位迷路的路人吗？“我们来了”！北斗七星家族的老大，带领他的其他六个兄弟姐妹一起出来了。他们一个个按着从大到小的顺序排好了队伍，路人抬头一看：“呀！北斗七星来帮我了！”路人连连道谢，匆匆忙忙地找到了回家的路。

－－还是一朵绽放的花儿，那是多么灿烂的一朵花啊！它供人类观赏，被风吹，被雨打，受尽了折磨，终于，经过这么风风雨雨，坑坑洼洼才长成这么一株美丽而又灿烂的花儿呀。一个小孩，一瘸一拐地来到这朵花前，含着泪说：“小花花，你母亲永远地离开了这个世界，你愿意去天堂陪她吗？”小花答应了，点了点头！

＂五角红星＂是生活的常见的形状，只要你敞开联想的大门，才有可能会发现藏在你身边的＂五角红星＂！

十字路口既不像“丁”字形路口“稀有”，又区别于“一”字形路口的单一，它活跃于各个城市的各个区域，几乎每个热闹的地方都有它的身影。

记得有次五一，我第一次离开大陆，去台湾旅行。目的地是台北，这里拥有众多著名景点，其夜市也好不繁华。十字路口可以说是通往繁华之地的必经之路，是市中心，热闹之地的象征。十字路口四周大多都立着什么高楼大厦，什么大楼等等，大多是市民聚集地，也是汽车高峰必堵之地，因此这里或多或少会有座天桥供人行走。

一座高大的购物中心矗立在十字路口的左前方，中心前的广场上有人表演空竹，高难度的表演博得众人的眼球，右前方是一个电影院，或许是人们都在里面欣赏电影，并没有多少人进出，右后方是一座公园，虽然园内静寂无声，却是“摩友”的休息之地，左后方是一个停车场，无数呼啸声从这里传出，向远处飘去。咦，这是哪？好像不对劲……等等，我怎么又走回来了？那个步行街呢……

十字路口，虽是热闹之地，复杂地形却给“门外汉”带来了不少困扰：一个人置身于高楼大厦之中，耳边徘徊着汽车轰鸣声，无数行人从身边走过，灯光炙热地照着，远处的星星月亮也要变得无力……

单单一个街道的十字路口，就让多少人徘徊其中？人生也是如此，但人生的十字路口就复杂多了。人生就像一条路，有着一个又一个的十字路口，在人生的十字路口直走、左转、右转，就像我们一生都要经历的变迁、放手、选择，每一个动作都会衍生出不同的未来。

人生的十字路口总是不经意就摆在我们眼前，记得有次，我面临着“戴不戴OK镜”的选择——戴，很麻烦也不舒服，但不戴，打篮球什么的很麻烦，视力也会直线下降。我这时就置身在一条十字路口中，两个方向，两个人生：一条会是让我成为“四眼狗”，而另一条则是让我成为视力正常的青年。最终，我还是选择了戴OK镜。尽管刚开始很不舒服，有时出个远门还会忘记带OK镜，但总比一个“四眼狗”，摘下眼镜就人畜不分要好得多。

有的人可能一生都活得很艰难，像一个“门外汉”，摸索着这个世界；有的人可能一帆风顺，头也不回地向终点飞驰。但不管是艰难还是顺利，我们都得直面人生，直面十字路口，我们需要经历选择，经历人生路上方向的改变。让我们下个路口再见！

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。

其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：”波纹“是夕阳得意的杰作。那平静的”湖面“难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

平原上，沙地里，峭壁间都生长着郁郁葱葱、高大挺捉的树木。当人们啧喻地赞叹它们的风采时，有多少人思考过这大部分的功劳都应该属于在地下双双地工作看的树根呢？

树根象一位勤劳勇敢的钻探工人，手特铁铲，不断深挖，不断探索，寻找水源、矿产、石油……它在地下交错纵横，干方百计吸收营养和水分，源源不断地向上偷送，催促树千和树枝快快长大，快快长高，快快开花结果。

树根为人类不息工作着，但我们却只能见到扭壮的树干，茂盛的树冠。在一裸完整无缺、生命力极强的树面前，我们永远也欣赏不到它的身影。这令我想到了人——“灯光、布景、化妆……准备，开始”舞台或屏幕上出现了穿着华丽、神采奕奕的演员，观众为他们的表演雀欲鼓掌。然而在成功的欢呼声中倾注了多少幕后工作人员的汗水与辛劳啊！但又有多少人注意过他们，在银屏上的演员表之后瞧一瞧他们的名字，评价一下他们的劳动成果呢？

可以说没有树根，就不会有地上部分的树千、树冠。它可称为树的塞础。这令我想到物——一座商业大厦竣工了，但无法使用。由于地基打得太浅导致楼体很不德，必须推倒重新盖起。那地基不就是一种树根吗？

世界上象这样双双无闻为人类工作的人和物还有许多许多。他们虽不为人所知，但却在努力工作看，为社会奉献出自己的力量。我要高声赞美树根，赞美具有树根特神的人们！

一天中午，我刚刚到姐姐校园的荷花池边，一股淡淡的清香便扑鼻而来。

放眼望去，这一大片荷花池里玉盘似的荷叶挨挨挤挤，就像一片绿色的海洋。走近细看，你就会发现“海洋”中有红色的、红里带白、黄色的等各色的鱼儿在游戏哩！

池中的荷花有粉红的，有雪白的吗，有一半粉红、一半雪白的。有的荷花已经露出了灿烂的笑容，都可以看见黄黄的、嫩嫩的花蕊了呢！有的才张开一两片花瓣，还有的含苞欲放，饱胀得马上要破裂似的。不时有低飞的蜻蜓落在荷花上，好像在欣赏着美丽的风景，也好像在和美丽的荷花姑娘、可爱的鱼儿弟弟说着悄悄话呢！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”不就是眼前的景象吗？

突然，天空下起了大雨。我连忙摘了一片巨大的荷叶戴在头上，我躲在绿色的“大伞”下。心里有一种说不出的激动！可这雨也奇怪，下了一会儿又不下了。这时，天边出现了一道美丽的彩虹。啊！不，不！这不是彩虹，这是仙女给我们小孩搭建的七彩桥呢！瞧，彩虹桥在对着我笑哩，我也开心地对着彩虹桥笑了起来。

笑着笑着，我被笑清醒了，使劲眨了眨眼睛，自己还是站在池边，头上没有荷叶，地上没有雨水，天上也没有了七彩桥。啊！原来在眼前的绿色海洋待久了产生了幻觉。呵呵，不过，幻觉中的一切真的很美很美，我是永远不会忘记的。

在世界的某个角落，蒲公英在为你祝福。随着风，蒲公英飞呀飞呀，在寻找一个属于自己的家。

洁白如雪的蒲公英，像天使一样，飞入梦中。人的一生就像蒲公英一样，长大之后就要四处漂泊。飞过小河，飞过高山，飞过沙漠，流浪异乡。在飞的过程中，蒲公英学会了坚强、勇敢、永不言败，变得成熟了。

落叶总是要归根的，蒲公英最后有了一个自己的家。无论是在小河边，还是在岩石的缝隙上，她背负了所有的责任。她生根发芽，努力的吸收阳光和雨露，与大自然搏斗着。当她老了，又看着自己的儿女离开他，奔走他乡。

她含泪地说：“树的方向是由风决定，人的方向是由自己决定”。

蒲公英是我掌心的云朵

随风飞 随分秒轻轻吹送

不嫌远 不嫌累 也不管多惊险

带我看花开的喜悦

当日出 变成了 下个日落

想起谁 眉头会变得温柔

一句话 或问侯 嘴角上的笑容

就足够我下次漂流

多感谢你 总是在我的左右

让勇气紧紧的保护我

能不能让我 好不好让我

用快乐回报你所有

蒲公英在指尖轻轻降落

城市中带著谎言的寂寞

哭累了 就笑吧 再一次 迎著风

把幸福飘到你左右

每次走到河边，我都会望着那清澈的河水，联想到许多许多;我们今天的生活，完全离不开水。

水是一种友情，有句话说的好，君子之交淡如水。君子的心灵和水一样清澈，心地善良，内心纯洁。而朋友之间的感情也正如水一样的纯洁，朋友之间相互帮助，没有一丝恶意，做一个和君子一样正直的人。

游说我还想到了月亮。月光如水一样的清澈透明，挂在夜空中，犹如一个大圆盘。它照亮了整个夜晚，夜照亮了人们的心灵，使人们心情舒畅。这一点跟水很像，水能净化人的心灵，把坏心情抛到九霄云外。

水是一种需求，正如当年刘备得到诸葛亮好似如鱼得水。水可以帮助人们，诸葛亮好似一泓清澈的水，刘备就好似一条口渴难耐的鱼。诸葛亮撑起了刘备的一片伟业，使蜀国经济、农业发展较快。没有水，就没有人的存在，水给了人生命，也使地球充满了生机。为了有充足的水源，请节约每一滴水。

水是一种希望，在酷暑难耐的夏天，是最需要水的时候。土地和庄稼已干枯，这正是老百姓最担忧的时候。他们希望天降甘霖，为了来年有个好收成，是家家户户都有粮食吃能过上好日子。对于我们说水是一种希望。一种友情、一种需求。

水，是我们品味生活的使者。

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看高中写作方法：联想生动造语。希望对大家有所帮助。

想象和联想是写作不可或缺的“双翼”!可以说，没有一篇文章不是想象和联想的产物;也可以说，没有想象与联想，是不可能写好文章的!

想象，是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程;联想，是由某一人物、事物或概念而想起其它有关的人、事物或概念的思维活动。想象是人脑主观创造出来的，是从无到有的过程;联想，是从此及彼的过程，其对象是客观实际。

想象的作用，是以生活为源泉，以意旨为轴心，使得思接千载，视通万里，有助于提高阅读能力，再现作品的艺术形象;也有助于写作水平的提高，因为写作的任何一个环节都需要想象，审题立意，布局谋篇，都离不开想象。所以，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就离不开想象这种可贵的创造性思维。

联想的作用，由此事联想到彼事，可以丰富材料;由进步的联想到落后的，可以加深思索;由表层的联想到内在本质的，可以深化理念;由可见的联想到不可见的，可以拓宽思路。

不少考生作文最大的困惑就是无话可说，不知写什么;其实，只是不善于运用已有的生活积累;而运用积累，靠的就是联想。种种联想的迁发、扩散、引申，常常是避免选材枯燥和老化、开掘不深、立意不新的有效办法和主要途径。这就是说，联想还有助于提炼和深化主题，有助于运用托物言志、比喻论证、类比论证、借景抒情等构思和表达技巧。作文能力的提高，在很大程度上要依靠联想能力的提高。

实际上，审题立意、布局谋篇、选料剪材，都离不开联想，高考场上许多奇篇佳作，最赖此法，如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》，都是联想生动的创新成果;仅从行文语言上来说，前面的“引用添辉法”、“修辞增色法”也可以说是联想的产物。这里分列出来，专指没用修辞格和援引两途，也还可运用联想而使行文生动、语言俏皮的方法。它有些具体操作之途：

联想着比一比。

所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象，也就是变直说为喻说。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感了。比较下面两个句子：

①20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……

②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

比较起来，我们会喜欢第②句，因为第②句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“快要过去”用“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”用“驿站”作比描，“往事”用“如烟消散”作比描，三组，使同样一个意思表达起来更鲜活，有了情感，有了形象。

2.联想着换一换。

同样一个意思，可以有不同的表达方式。我们“换一个说法”，超常规的组合词语，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。

如黄苗子《美丑》中的一段文字：

有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。

倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。

再如：

“由于公厕稀少且收费，于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省，多拉快跑，辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统，实在打熬不住，就随意停下，随意转个身，随意解决了，很随意的，不随意不行的，几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈，生存如此艰难，因此，方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)

3.联想着添一添。

所谓“添”，是指给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。如：

“家乡的海却似清水芙蓉的清纯少女。少女是柔和而恬静的，迷人的微笑不时的荡过来，漾开去，荡漾成一条条细细的、密密的海浪;少女又是顽皮而任性的，她会扯着风的手，戏着海水，踩着浪花，肆意的敲打着岩石，疯狂的亲吻着海滩。”

这里比喻、拟人、排比都混合在一起用上了。

“令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。”(台湾歌星齐秦爱情感言)

“诸葛亮出山前，没带过兵;女性头回临盆前，也没生过孩子——为什么用人单位都要求我们有‘工作经验’”?

像这样“添一添”，将陈述的对象具体化，说得形象而浅近了，风趣有味了，易被读者接受了。

【例文借鉴】

象棋哲学

象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范：车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理、妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲，来邪的，耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。

规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象、任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一意义上讲，规则的固定和不变乃至权威，正是象棋中多变复杂、富有情趣的基础，其中的哲学含义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举;棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章?通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙!

【例文借鉴】

图书比女人

如果把书的封面比作女人的脸，一个“抓人”的书名，是放电的媚眼;一位名作家的芳名，是诱人的樱唇;封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货;敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。

封面与内容般配的图书和女人越来越少。现在的图书大多是策划、设计出来的，现在的美人大多是手术和涂抹出来的。用心血写一本好书，太难太慢，最快捷的办法就是想一个好名字，设计一个好皮儿;从内容上做一个好女人，太苦太累，最经济的方式就是画出一个亮丽的容颜，让男人一见钟情，一瞥惊魂。所以，现在作者花在内容上的功夫越来越少，女人花在脸上的时间越来越多。

印刷术与美容术与时俱进。书，UV呀，吹凸呀，想怎么漂亮就怎么漂亮;女人，隆鼻呀，美臀呀，想怎么电人就怎么电人。读者和男人，想不上当，也难。在这个读图的年代，图书和女人不再“因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，而是“因为美丽而可爱，不是因为可爱而美丽”。

人们经常用书的文体比喻女人的年华：诗歌是少女的情怀，山桃带露，流盼横波;散文是少妇的韵致，软香酥玉，笑花生馨;小说是徐娘的妩媚，丰乳肥臀，柔情似水;论文是老妪的沧桑，面缩山壑，心含止潭。还有坏小子把60岁以后的女人比作考古报告，读者只剩下自己。

有的女人像畅销书，眨眼就成旧挂历;有的女人如新华字典，相随相伴一辈子;有的女人如珍藏本，为拥有而惊喜，为拥有而忧虑;有的女人如豪华精装书，对穷秀才来说，看看还行，但买不起，养不起;有的女人如丛书(离婚带小孩的)，男人只要相中了其中的一本，就得消受硬性搭配的无奈;有的女人(闺中怨妇)如书架上尘封的残书，怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如学术著作，学术含量越高，销量越少，学历越高，婚嫁越难。

男人总在买书，总在埋怨没有值得读的好书;女人总在买衣服，总在抱怨没有拿得出手的衣服。男人的书可以摆着不看，但别人借了会心疼;男人的女人可以闲着不用，但别人动了要拼命。女人的衣服可以挂着不穿，但不买会更年期发作;男人的书买错了或买重了会很慷慨地送朋友，女人的衣服买错了会对邻居二姐说：“这衣服你穿特合适，便宜卖你吧!”

世界上有好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的;世界上有好女人，但这些女人只有对会欣赏她的男人才是好的。利希滕贝格说：书本是镜子，毛驴朝里看时别想照出圣人来。而且，正如古希腊哲人所说：驴子是宁要草料而不要黄金的。判断一个男人的品位，看他读什么书，看他娶什么女人。

书非借不读，情非偷不美。最好的书，是朋友书架上的书;最心悸的女人，是艳遇的女人。一本喜欢的新书，就是一次艳遇，就是一把激情。教材和必读书目之类，如包办婚姻、如宝钗阿姨，实惠而不可爱，越中规中矩，越枯燥无味。书如林黛玉、如野蛮女友，越妖、越不实用，越可爱。读者朝三暮四，男人喜新厌旧，其实，得陇望蜀和贪婪是人类尤其是男人的通病。

年初读过一篇好玩的文章，标题是《传媒像个女人》，文中说：“如果说女人饶舌、夸张、情绪化，现在的传媒如若按照给女人的这种定义来界定，那么，一定是雌性的。”首先，雌性和传媒想像力都特丰富，而且都往坏里去想;其次，传媒和雌性的注意力都很短，没有一件事，会让其注意力超过三天;另外，女人和传媒都爱赶时髦。书亦如是。

不同年龄、不同场合、不同心情，读不同的书，课堂、枕边、上厕所读书是不同的。同一本书满足上述要求，很难;厨房、沙龙、床上需要不同的女人，记不清是林语堂还是梁实秋说的：“男人希望女人在厨房像泼妇，在沙龙像贵妇，在床上像妇。"同一位女人满足上述要求，更难。

唉，希望而已。

女人的头等大事是嫁出去，嫁得好，长相守;图书的首要问题是卖出去，卖得好，畅销书。靠打扮嫁出去的女人一般守不住，靠包装卖出去的图书大多没人读。张爱玲说：“女人的本性里有点狐媚子，正经女人虽然痛恨妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”一些人嘴上把畅销书骂得狗血喷头，其实若有机会让他的书畅销的话，没有一个不花枝乱颤的。

男人的大遗憾有二：一是想读书的时候没有钱买书，有钱买书的时候却没有了读书的时间和心情;二是想女人的时候没有吸引女人的资本，有了吸引女人资本的时候却没有了想女人的兴趣和能力。

柏杨问儿子：“你天天看书，怎么不见你写东西?”儿子：“等我书读多了再写。”柏杨：“我要是看遍天下的女人再娶你妈，能有你吗?”不读书当然不能写书，但书是读不完的，该写的时候要写;女人也是阅不尽的，该娶的时候要娶。

读书人，应该博览群书，但必须有自己精读的专业书;作为男人，你可以阅尽人间春色，但真正用爱去精读、去呵护的藏书只有一本，那就是你的妻子。最好是彼此读你，读你千遍也不厌倦!

构思新妙!用了一连串的相似联想，用极为类似情形来比喻描摹，将图书、女人作了异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，别具一格，诙谐、幽默、俏皮!

泥土哺育万物，万物皆在泥土中生长。泥土是常见的，它没有艳丽的外表，但是它默默无闻，无私奉献，从没有半句怨言。

那么万物将不能生长。泥土是一种很常见的东西，随处都可以看到，乍一看，泥土黑不溜秋，也没有什么香味，下完雨后，又变得非常黏，走在上面还感到粘粘的。先看看路边的鲜红的花，再看看地上的泥土，那可谓是一个天上一个地下。

但是，就是这丑陋的、普通的泥土，却是有着巨大用处的土壤，万物在泥土中生长，都要从泥土中吸收水分来维持生命的延续。鲜花嘲笑他，绿树讽刺它，但是它毫无怨言，一直在默默无闻的奉献着，奉献着，为的只是让大自然充满生机，增添绿色，这种精神和意志让人感动。

由泥土让我想到了生活中平凡而又伟大的人。警察是维持社会治安的，他们是那样的平凡、普通。默默的为社会做出自己的贡献。每逢过年过节，他们不能回家看望亲朋好友，一直奋战在治安第一线，总是有办不完的案，他们不顾个人生命的安全，与作案分子斗智斗勇;

交警更是辛苦，每天面对来来往往的人和车辆，总是不厌其烦的指挥交通，吸食着汽车尾气，可是他们却没有半句怨言，因为他们知道，这就是他们警察的职责。

老师同样也很平凡。教师的天职是教书育人。每天他们都要站着上课，一站就是一天，晚上却得不到休息，总是在及时的批改作业，为的只是让孩子们学习成绩提高上去，他们默默无闻，坚守在自己的岗位上;他们无私奉献，却没有半句怨言，因为他们也知道这也是他们当教师的职责。

老师就是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，一直在默默的奉献。

我赞美泥土，因为它无私奉献;我更赞美那些想泥土那样默默奉献的人，因为他们更是无私奉献。

偶然抬头向窗外一瞥，望见了矗立在校门口的这棵大树，

一棵树引起的联想作文

。之前从未好好欣赏过它，对它的印象还停留在秋冬两季里黄叶飘零的场景。现在它已抽出了嫩黄的芽，对，的确是嫩黄的，而非嫩绿，它带给我的第一感觉不是生机勃勃，而是苍老。

凝视着眼前这棵充满沧桑感的树，脑海里涌出了一连串的想法。

它在这里的历史应该很悠久了吧;它可能看到过这老街从繁荣到没落的过程;它正在回忆、抽泣，抑或只是淡漠地看待这一切。它有老街的古老，甚至更古老。它每天在这里看着过往的行人，不孤单吗?

这条思路戛然而止，不为别的，仅仅是因为想到了行人。有些人你每天能见到几次，却不知道她的名字。就像在大街上的行人，形形色色，男女老少皆有。也许在同条大街上你们同时碰到过几次，只是因为不认识，所以不在意，这样就推开了许多的朋友或是敌人。不过你压根就不想注意他们，所以你一点也不在乎。有些东西在你身边陪着你，你却不曾留意，就如这棵树。以前我不曾注意它，它的存在对我而言毫无意义，它只是一棵树，世上有许多比它更大，更老的树。但不曾想它是独一无二的，如若某一天它突然被连根拔起，校门口空荡荡的，才会猛然发现它早已在你心中了。

这棵树真的已在我的心中扎根了吗?我不禁出神地想，也许失去以后才知道它到底对我是何等重要吧。

“喳、喳、喳”鸟叫声又把我拉回了现实。几只鸟儿在大树上四处窜动。大树宽广的胸怀容纳了它们的撒娇，任它们在自己身上舞动，也给了它们住处。鸟儿是否会感激呢?它们有感恩的心吗?才对着它们想了几秒钟，它们已扇动翅膀飞走了。

又重新开始打量这棵树。它才真正能配得上“枝繁”这个词。底下的主干分成四、五根亚主干，再分成许多小枝干，密密麻麻的，让人眼花缭乱。它的根肯定又粗又大，否则难以支撑如此庞大的身躯。对了，一直称之为“它”或“这棵树”，还不知其名为何。于是我从图书馆兴冲冲地跑下去，只为了一睹其芳名。原来它叫朴树，又名沙朴树，属榆科。“朴树”让我联想到了“朴素”，它的确很朴素，没有花的点缀，让我更可以欣赏它纯朴的美。

在树下望着它，只觉得自己很渺小，对它产生了一种特殊的感觉，这种感觉叫敬重，叫钦佩。我惊讶地发现它身上长满了青苔，如此亮丽，还有一些蕨类植物。

对着它流连了这么多时间，我应该打道回府，去面对各种各样的作业了。

[关于大树的联想作文

有的人喜欢香浓的咖啡，有的人喜欢甘甜的果汁，有的人喜欢刺激的啤酒，有的人喜欢清香的暖茶。而我只喜欢在清闲的时候，坐在午后慵懒的阳光下，喝一杯晶莹澄澈的白开水。它纯净、透明，静静地躺在玻璃杯中，不泛起一丝涟漪，像一个精灵，带给我无限启示。

一杯白开水，再普通不过了，它总是给我安静的感觉。在生活中，难免遇到波澜，这时我们要保持这种安静。心如止水，不为波澜而惊起一丝波纹。我们的心境正应像一杯白开水，透明，不带有任何杂质。即使处于乱世之中，只要有水一样的心境，就不会为其所动。虽然我们并不追求“遗世独立，羽化而登仙”的超脱，但是保持水一样的心境总会使我们在混乱中找到规律，在嘈杂中追寻宁静。

一杯白开水，平平淡淡，喝下去，不带一丝味道。有的人喜欢用水冲咖啡，或者用水沏一杯香茗，这样可以在平淡中加入一些特别的味道。我们是否了解那些味道就来自那种平淡呢？白开水以这样的平淡包容一切，使杂质显出自己的味道。很难想象用茶水冲果汁，或用啤酒泡咖啡会是怎样的味道。生活亦是如此，平平淡淡的生活总是最纯净的，当我们厌烦这种平淡时，只需向这平淡中加一点佐料，然后去感受这其中的香浓与刺激。咖啡不能多喝，同样地，生活也不能时时充满刺激，在短暂地刺激过后总要回归平淡地。有的人说“平平淡淡才是真”，这话还是有一定道理的。

一杯白开水，在阳光下闪耀着晶莹的光芒。它不是水晶，但却要有水晶一般的火彩。有人说过“是金子，总要发光的”，这仿佛在说不是金子就永远不会发光，但一杯白开水颠覆了这句话。我们或许生来并不是金子，但我们不应因此而自暴自弃。不是金子，就努力做一杯白开水吧！在阳光下发出自己独特的光辉。

一杯白开水，纯净又不失内涵，安静又焕出光芒，给我以无限的联想。有时想想，在如水般平淡的生活中保持如水的心境，在这种条件下，做一个如白开水的人，这未尝不是一件好事。

0不就是个普通的数字吗？在大家眼中一定再熟悉不过了，我想连三岁小孩或许都知道0+0=0吧？但请大家自问，你们真的了解0吗？

0是一只敲响的战鼓，叫强者奋勇向前，如果一个人做事失败了，他灰心了，放弃了，他就是弱者，懦夫，但要是他具有不怕失败的勇气，敢于勇往直前，那他就能成为强者。

0是考试时不及格的分数，如果一个人考试不及格，那他应该这样想：失败是成功之母，人必须都要从0开始点滴的积累，下次一定能考出高分。

0是救生圈让弱者随波逐流，一个人做事得了0分，如果他继续努力还好，如果他放弃了，那他便会成为一个弱者。

0是一面魔镜，能让你看清这个世界，看清自己，当你看到自己的缺点时，请勇敢面对你若不勇敢，谁替你勇敢？

0是一个新生的起点，你要一步一步的向前走，当你遇到困难的时候，必须有不怕失败，不怕困难的勇气才能够战胜0。

0是谦虚者的起点，骄傲者的终点，做任何事都是从0开始，从无开始，再加上自己的勤奋努力，谁说这件事情就做不好了呢？

想要掌握住0，那要看你自身的信心和勇气了。

小小的零，蕴含着无穷无尽的奥秘，中华上下五千年，无时无刻不在使用着这小小的零。它是一切事物的起源。

零是分数。当一次次考试过后，总会有一些同学愁眉苦脸。这是为什么呢？原来，他们每个人手中捧着一张零分的考卷。他们不敢给家长看试卷，因为家长们望子成龙、望女成凤的心情会促使着他们批评孩子。当一学年过后，家长们最期待的便是他们在经过一学年的辛勤耕耘之后，到底有没有收获到丰厚的果实。如果看到一张满分的试卷，他们会笑逐颜开；当然，如果看到一张满是叉的试卷，家长们会黯然伤神。

零是钱数。在阿拉伯数字中，零是开始，代表着什么也没有，每当你认认真真工作一年之后，你如果看到了几张一文不赚的工资单后，你会感到怎么样？当然是感到失败、挫折、无奈。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”辛勤的耕耘如果得不到收获，必定是感到心里不平衡；但你如果看到了一张由经理签发，一后面跟着好几个零的工资单，那么，你的心情必定是心花怒放，耕耘得到了收获，必将成为下一次好好奋斗的力量和源泉。

零是起源。一切事物皆从零开始，前至盘古开天辟地，后至中华儿女在屈辱中奋起，一切都离不开零，伏羲创造八卦，黄帝统领华夏部落。这些可歌可泣的故事，时间的推移，一切和零都有关联。

零是起点。零米到若干米，每个运动员都要经过零米，这个虽然没有具体的量但却必须要去经过的米数。它是起点，是开始。每个人都要越过它，去奔跑、去拼搏，去创造属于自己的一片蓝天。去向着自己美好的未来进发，只有你曾经拼搏过、努力过，你的人生才不会虚无缥缈。你才会让你的明天充满希望，充满阳光。

零这个小小而又蕴含着奥秘的数字，在一切事物中皆有普及，我们要正确的对待零。而不能因为它没有分量而把它排除在外，大家想一想，如果世界上没有了零，将会如何呢？小数字，大能量，让我们在零的陪伴下拼出自我，拼出自己的未来！

作者：甘肃省天水市清水县原泉小学六年级三班王荣祖

转眼间，20年飞速逝去，到了2031年。

那时的我，已经是一个小有名气的科学家，由于现在的学校的设备太陈旧，教学方法也不新颖，校园里还经常乌烟瘴气的，所以我决定建设个学校，那里的空气非常清新，一眼望去，那葱茏的树木，那盛开的花儿，显示出一片生机勃勃！

学校的设备变了，学习只要打开电脑，就可以出现老师的面孔。当然啦，并不是真人老师，而是——机器人老师！每个人都有自己的机器老师，而真人老师是教给学生们一些做人的道理。

让我们再看看学校是怎么样教体育课吧！体育教室在四楼，我按了一下按钮，我就瞬间到了四楼。那里的教室可以随意改变，如果上游泳课，就变游泳课教室，如果上篮球课，就变篮球教室

好了，不说啦，我要去建设学校去啦！

晋朝陶渊明因为菊花象征着隐途而喜欢菊花，唐朝时人们因为牡丹象征着富贵而喜欢牡丹。

然而，人们在赞美花的同时，却往往忽视了默默工作、无私奉献的根，没有根的奉献，能有花的艳丽，果的芳香吗？

是的，任何花草树木都离不开深藏在地下的根，它的确有一种令人折服的气质和精神。

根没有花果的美丽姿态，没有果实甘甜爽口的果肉，没有茎干挺拔笔直的身材，更没有花蜜沁人心脾的芳香。它把自己扎到土壤最深处，最黑处，好像要征服这地下的黑暗，用自己的血汗和辛勤向深处进军，向深处呐喊，而这正是它的伟大，它的高尚，它不夸耀自己，不把自己显现在外让人们欣赏，却在土壤深处做出贡献。

它是无私的，吸收来的养料并不是为了自己，而是为了花、果实、茎、叶，为了它们的生长，它们的美丽，它宁愿埋没自己，宁愿把一生隐藏在地下，它每时每刻都在为别人做出贡献，而它却在土壤深处埋没了自己的奉献和辛勤。

似乎在它的感觉中，花、果实、茎、叶的美丽也是它的美丽，它的骄傲。它从不的忌恨美丽，也从不羡慕漂亮，因为这些美是用它的汗水换来的，它是多么谦逊，又多么地自豪。

它认为生活并不是为了荣华享受，而是为了有意义，有追求，有奉献。只要是这样，不管生命的时间是短暂的还是长久的，都是快乐，幸福的。这大概就是根的生活真谛吧！

对于未来，它只看到希望―仍在奉献，生长，它就会顽强活下去，直到死。这就是根的一生。

无私的奉献就是根的理想，根的追求，根的快乐。做根一样的人不同样是幸福快乐吗？

诺贝尔物理奖获得者哥德尔(Godle)是本世纪最伟大的数学家之一，以他的名字命明的定理是数学理论大厦的髙深组成部分，也是数理逻辑、人工智能的基石。然而，哥德尔的工作却很少为专家圈子以外的人所了解，至于我这个中学生更只好“望理兴叹”了!

最近,偶尔拜读了《GEB—一条永恒的金带》一书,它主要介绍了哥德尔定理这一“髙深莫测”的理论，它又与久负盛名的古典音乐大师巴赫(Bach)的精湛技艺和杰出画家埃切尔(Escher)的奇妙作品相联系，掲示了数理逻辑、绘画、音乐等领域之间的共同内涵,指出了一条永恒的金带，把这些表面大相径庭的领域贯穿在一起……。我沉浸在书中，如同在广阔的知识海洋中游玩,真是耳目一新，不禁拍案叫绝。

此书的中心概念是怪圏，给我印象最深的恰恰也是“怪圈”这一拿。

在这儿，我获悉了周而复始的圈便是怪圏，它的内在含义是在有限中包含无限的概念，是一种以有限方式来体现无限的过程。在不同的领域，所表现的怪圏又是形形色色、多种多样的。

例如：在逻辑数学中，“数论的无矛盾公理化的所有陈述中必定包含着不可判定的命题(又一个怪圈);由于自我相关的怪圈的存在，人们将面临二择一的两难境地……;哥德尔定理的重要思想是用数学推理来探索数学本身(一个周而复始的圏子)……。”

明白了什么是怪圏之后，我又仔细地思考。呵!在我们日常生活的圈子中，这“怪圈”还不少呢!

我们平时讲的故事：“有一座庙，里边有个和尚在讲敌事：‘有座庙，里边有个和尚在讲故事’……。”还有些自然现象：母鸡生蛋，蛋变母鸡，母鸡又生蛋……;还有天上下雨,雨水蒸发上天,天又下雨，又蒸发，又下雨……，真是不胜枚举。在这样的思索中我的到了无穷的乐趣，我的思维能力也在一定程度上得到了锻炼。

呵!这“怪圈”真成了人类无法驱除的“幽灵”!在现今文明的地球人的思维活动中也有了一个绝妙的“怪圏”：人的思维开始研究思维本身。也就是说，我也进了怪圏了。

然而，此书的一些地方实在是太髙深了，简直令人望而生畏，使我不得不硬“啃”,择其片断，细细品味，慢慢领会。

虽然如此，我还是受益匪浅，它使我对哥德尔理论有了初步的了解,而且也对同构、人工智能、怪圈这条永恒的金带有了较深的印象。