顾城的诗有感（推荐20篇）

《秋天的怀念》主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常。母亲为了鼓起“我”生活的勇气，在她重病缠身的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花，缓解“我”暴躁的情绪，转移“我”的注意力。在她即将离别人世时，心里还挂念着“我”和未成年的妹妹。 文章通过生活中的几件小事，通过在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，充分表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，说明了母爱的无私和伟大，表达了人世间的母子亲情,令人感动 。

有没有一个人，会在你无助的时候在你身边开导你?有没有一个人，会在你无比艰难的时候在你身边支撑你?有没有一个人，无论你变成什么样，不管你贫穷还是富贵，都依然守护在你身边?有的，那就是我们的母亲。

有一种爱，亘古不变;有一个角色，总受到人们的赞颂。那种爱就是母爱，那个角色就是母亲。从古至今，母亲总扮演着慈爱、无私、伟大的角色，而史铁生的母亲更是验证了这一说法。

不经意间地，眼前总会出现这样的画面：史铁生狠命地锤打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼道;“我活着有什么劲?”母亲立刻扑过去抱住史铁生的手，忍住哭声说;“咱娘俩在一块，好好活着，好好活着……”就这么简简单单的几个字，却饱含了做母亲的对儿子的深深深深情。可是这样一个伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远地离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那生病的儿子……”秋天，本就是一个伤感的季节，而“我”的母亲恰恰在这个伤感的季节离开了“我”，更加为这个季节填上几抹悲痛和忧愁的色彩。

某报纸上登过这样一幅画：一条鱔鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是为了解开下油锅的鳝鱼一直弓着身子的谜团，厨师取出刀具破开它的肚子，于是看到鳝鱼的腹部中有一条小鳝鱼，原来鳝鱼是为了保护腹中的小鳝鱼才弓起身子的。

母亲们都是这样，宁愿自己累着，宁愿自己苦着，也见不得自己的孩子受一点点的罪。虎毒不食子，凶残的动物在对待自己的孩子时尚且如此，更不用说人类的母亲。母性的光辉伴着母爱，总在我们最需要依靠的时候出现，温暖我们寒冷无助的心。

但是，谁言寸草心，报得三春晖。你有没有想过，要怎样报答自己的母亲?我听到过各种借口：那是她的义务;我没时间，忙着呢......你是不是也用过这样的借口来“报答”你的母亲呢?其实母亲们要的不多，她们不是希望你变得多富有，她们只是希望你能常回家吃她们煮的菜，陪她们说说话而已，只是一个小小的动作，但就是有好多人都做不到。是不是身处在繁华的都市，被物质冲刷的你，早已忘了在家苦苦守候了你那么久的母亲，甚至你觉得，钱或者其他东西比你的母亲重要呢?为什么就是有那么些人，能心安理得的享受母亲给予的一切呢?

我常常在阴郁漫长的午后一遍又一遍的想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍又一遍的想起史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷恋，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我回忆起母爱是那样饱满、丰润和绚丽多姿。母爱的感觉就好比喝茶，喝的人总会在嘴里留下久久散不去的甘甜和醇香。母爱像天空一样博大，像大地一样宽广，像海洋一样深远。

当你在享受母爱的时候，请看一看自己的母亲，看看她脸上的皱纹，看看她头上的银丝吧，那都是她伟大的见证。然后，学着母亲那样，用自己双手去温暖她的心吧。

祝愿天下所有的母亲平安、幸福。

读完《雷雨》，我的内心似乎有太多的感慨，我总是想曹禺先生要显示的并不是因果，并不是报应，而是我觉得的人世间的残忍，这种社会自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。

故事发生在夏天，夏天是个闷热又让人不安于状得季节，苦热会逼走人的理智。夏天的时候，炎热高高升起，天空变成一块烧红了的铁，人们常常会不由自主更归回原始的野蛮的路，即使不是头破血流地回去，也是将自己一切都走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷，代表这样的性格是周蘩漪，是鲁大海，甚至于是周萍，而流于相反的性格。这样的性格，遇事希望着妥协，缓冲，敷衍便是周朴园，以至于鲁贵。但是后者是前者的阴影，有了她们前者才显得明亮。鲁妈，四凤，周冲是这间明暗的间色，他们做成了两个极端的阶梯。所以在《雷雨》的氛围里周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热，也有它一样的短促。情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也会消灭时，她的生机也顿时化为乌有。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！

故事的开始是回忆，开局便给读者留下了种种悬念，楼上的夫人是谁？为什么会那个样子？楼下的太太又是谁？为什么每当腊月三十他会总到窗前观望然后陷入深深的冥思？她盼望的是什么？这一切的疑问每一个读者不会不想弄明白，这就要求每个读者必须读下去以揭开这种种谜团。

周朴园，是矿厂的董事长，是家里的绝对权威，所以在他的性格方面也处处为“绝对权威”这四个字服务，或许正因为如此才会在现代社会里演出这一幕封建家庭的悲剧，周朴园的性格或许只能从它对女性的态度上来反映，他年轻时爱上了自家的女佣梅妈的女儿侍萍，但是为了娶一位门当户对的小姐周家人逼使侍萍投河自尽。尽管可以说此事主要是封建家长做主的，但周朴园本人似乎没有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，这就是他要在周宅内摆着侍萍的照片，以及她爱的那些家具，甚至保持着夏天不许开窗户的习惯，这家人包括仆人只是觉得有一点奇怪，但没有知道这故事里的故事。

前面我们所说的门当户对的小姐就是后来周朴园的妻子周蘩漪。蘩漪的出场我记得作者是用了这几个词的，它们是“文弱、哀静、明慧”。可以说她是一个追求个性解放和自由的女性。蘩漪由爱到恨、由倔强到疯狂的转变就已经是一部悲剧了。她是不顾一切的爱着周萍，或许可以说是不顾一切的追求着自由和幸福，但周萍又不得不背叛这爱情，这不能不使蘩漪发疯、变狂。从中我们可以看出作者肯定的绝不是关系而是蘩漪为了追求自由和幸福所做出的牺牲，和在这个过程中所表现出来的勇敢。

周朴园怎么也不会想到多少年后，自己的故事又在自己的儿子身上从新上演。由此我想到一句话“历史没有绝对的重演，确实惊人的相似。”我认为用在这里最恰当不过了。

书中的人物每个都有自己的性格。周冲，周蘩漪的儿子。周冲是可喜的性格，他最无辜，而他与四凤的同样遭受了残酷的结果他藏在理想的堡垒里，他又许多的憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解自己，他更不了解他的周围。一重重的幻念束缚住了他。他看不清社会，看不清他所爱的人们，他犯者年轻人犯得病，有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次敲醒他的梦。在喝药的那一景，他才真认识了父亲的权威笼罩下的家庭。在鲁贵的家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海之间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的是偶，他才看出来他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆向着无边的理想航驶去的伴侣。连续的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的惩罚。他痛苦的感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为残忍的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋。到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不清真实。抓住他心的并不是四凤，或者是任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已说破了她和周萍的事情，使他伤心的却不是因为四凤离弃了他，而是哀悼一个着一个美丽的梦的死亡。待到连母亲那是十七岁的孩子的梦里幻化的最聪慧而慈祥的母亲，也这样的丑恶地围着情爱痉挛地叫喊，他才彻头彻尾地感觉现实的粗恶。他不能再活下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的哪一点憧憬。他于是整个死了他生活中最宝贵的部分——那感情的激荡。以后那偶然的或者是残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦，也许反是最适当的了结。其实在生前他始末不隐隐觉得他是追求着一个不可及的梦想。他在鲁贵的家里说过他白日的梦，那一段对着憧憬的四凤讲的。在四凤和周萍同走的时候，他只说，我好像觉得……似乎……我是在胡闹。于是他慷慨的让四凤跟着周萍走了。这不像爱一个人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看！我是个有情有义的君子！”其实哪里有什么情呢 即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。

剧中周冲是一个年幼无知的孩子，当然这是较之剧中的其他人物而言也是其他人对他的看法，但他并非真真正正的年少无知。这不仅表现在他懂得了爱与憎，还在于他的言语是自然的，行动也是发自内心的，这其中少了许多人们经常加上去的封建的、传统的东西。或许这个人物被作者注入了新鲜的血液和活力，来挽救这个封建的家庭，但结局却那么不尽人意，他死了，他的死我们不得不真真正正的去深思一下。

至于蘩漪为什么会爱上周萍这个卑怯、懦弱而又不负责任的人呢？我们或许只能问蘩漪的命了，她为什么落在周朴园的家庭中。这或许只能归因于时代，这是时代的不幸。

还有四凤和大海，长辈们给他们带来了什么呢？是快乐、是幸福？他们的人生又是怎样的灰暗，他们又是多么的无辜，许多书在分析《雷雨》时通常只会分析，周朴园、蘩漪、周萍的性格特点和他们的命运，可我认为四凤也是一个应该值得重视的角色人物，虽然她没有文化，但他却懂得自己的爱与恨，虽然他没有贵妇人的气质、仪态。但他却有着属于她的那份善良、淳朴、美丽。他在世上没有享受到什么，除了她心中的那点所谓的爱情，可在她知道了事实的真相之后，那么她的死亡似乎又成为必然，对她来说一切来的多么的突然，又是多么的难以自信。这世界对四凤来说是不公平的，她的死也是雷雨这一幕大悲剧中的重要的一幕悲剧。想想，这个世界给她带来的是些什么？长辈们给她留下的是些什么？多么滑稽！ 多么荒谬！！！

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。

[读《雷雨》有感_中学生作文

金秋十月，秋风送爽，伴着稻花的香气转眼间迎来了国庆节，其中国庆节就有阅兵式盛况，这一早我早早的起床，拉开窗帘，明媚的阳光，钻进了我的卧室，打开电视，雄伟的天安门，屹立在首都北京，在天安门的四周栽满了种类繁多的花朵，花儿开得数不胜数，美不胜收，天安门上有毛泽东主席的画像。敬爱的毛主席慈祥的笑容好像在庆祝着，今年祖国的七十华诞阅兵式开始了，竖排队伍齐刷刷地走来一位为挺拔的士兵们，昂首挺胸，步伐整齐一致的向前方迈去，一看便知道人民子弟兵经过了艰苦的训练，平时有的同学不好好写作业，这点小苦算得了什么？

陆军走过来，紧接着就是装甲车，一辆亮被擦的亮晶晶的小坦克缓缓行驶而来，上面站着中国伟大主席习近平两旁的群众早已耐不住心中的喜悦，爆发出了雷鸣般的掌声，还有的向主席招手，表示对主席重庆的崇高的敬意与爱戴，习主席和蔼可亲的向大家招手高呼着，“同志们辛苦了”“习主席万岁”高呼声久久没有停下，就声音久久不能平静，数几台数几十台直升机飞向湛蓝的天空，展示着高难度的动作，借着一排直升机飞过飞机后面喷出了五彩的颜色。人们尖叫着一个浪潮，接着一个浪潮，祖国已成立了70周年，我坚信在祖国的未来一定会更加美好的，我有我们这一代天之骄子，必定会把祖国建设的更美丽，把祖国建设得更加富强

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刘萍茹

嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦春风，温暖军心。“首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。

阅兵仪式正式开始时，当每个人都挥舞起手中的红旗，形成阵阵红浪，当将士们踏着整齐的步伐迎面走来，那一刻又仿佛回到七十年前的这一天。从一九四九到二零一九，七十年的披棘斩浪，不畏艰苦，我们在党的带领下实现了许多未曾实现的梦想。当受检阅的仪仗队跨着整齐而有节奏的正步，迎着热浪，昂首阔步走过天安门，心中是无限的感慨！为什么红旗美如画？英雄的鲜血染红了他。如今的盛世繁荣，是在党的正确领导下，跋山涉水，历经磨难，一步步走出来的！当装备方队缓缓驶来，当空总梯队呼啸而来，如宝剑出鞘，如雄鹰展翅，向世人展示，中国正走在社会主义现代化强国之路上！

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

我近几天读了格林童话。觉的这本书很好。很利于小学生看。

我在《格林童话》里看了一篇动人的故事叫《灰姑娘》。

情节大概是这样的：一个富人的妻子得了重病，去世了。这个富人的女儿天天在母亲的坟前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母亲冷，为母亲坟上披着毛毯。春风吹来，她就为母亲坟上披着绿叶。

后来，他的爸爸又娶了一个女人。这个女人有两个女儿。后妈和她的两个女儿常常欺负她，还让她住在阁楼上，但是她毫无怨言。后妈让她天天打扫，后来因为她天天满身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。

他们都有着中华名族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。

那么孝是什么呢？

俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应；后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心；现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。

岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩；再深一点是尊敬父母；不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……

尊亲敬老，从一点一滴做起。

在人生的道路上，不可能总是一帆风顺的，总会有一些困难。就像在一条路上行走，不小心也会被石子绊一下，或者踏进了水坑里，这些都是无法预料的。鲁滨逊身陷孤岛更是他所不曾预测的！

或许从出生的那一天起，你的道路就注定是一条泥泞不堪的小路。但是，小路的尽头则可能是一片灿烂的花海。阳光总在风雨后，总有那么一天，幸福会来到你身边。鲁滨逊身陷孤岛26年以后重返故里不就是证明吗？

或许从你出生的那一天起，你的道路已经有人帮你铺好，但是，他们不会永远帮你铺路的，迟早有一天，你必须用你自己的双手为自己铺路。鲁滨逊身陷孤岛26年，这期间又会有谁来帮他呢？还不是全靠他自己吗？

挫折畏惧勇者，却喜欢弱者。勇者碰到了苦难就会勇于拼搏，直到战胜困难，那时勇者就会高举旗帜大喊‘让暴风雨来得更猛烈些吧！’而弱者碰到了困难就只会像缩头乌龟那样躲起来，鲁滨逊在困难面前是强者，不是吗？他在26年中不知战胜过多少困难。当一道难题摆在他面前时，勇者就会苦思冥想，直到把题目解出来为止；而弱者呢，只会依赖别人，照抄不漏，如果让他一个人解决时，他只会摇头。此时，勇者就会尝到苦尽甘来的滋味，而弱者只会低声叹息。这些弱者为什么不学学鲁滨逊呢？

其实，挫折并不可怕，当勇者失败时，就会重新振作起来。从哪里跌倒就从哪里爬起来，而弱者失败时，只会伤心，没有勇气爬起来，只会一蹶不振。鲁滨逊如果不能享受着一次次的挫折，不能重新振作，那么，等待他的肯定是死亡。

让我们像鲁滨逊那样享受挫折吧！让我们振作起来，去迎接明天的太阳吧！

10月1日，迎来了中华人民共和国的国庆。这不单单是一次国庆阅兵，更是新中国成立七十周年的庆祝。

整个活动分为：第一项，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话；第二项：由徒步方队、装备方队和空中梯队三部分组成。习近平亲自走下主席台，检阅各个方阵。向每一个方阵都喊了声“同志们好”或“同志们辛苦了”。在这过程期间，每个方阵都要向习近平行注目礼。他们的目光，脑袋转动的方向整齐划一，连眼珠的方向都一致。我不禁怀疑站在那里的是一位位机器人。接着，便是中国军人各种武装的方阵。他们如同一棵棵小松树一般，脚下如同生根了一般，屹立不动。坐在电视机前的我不禁暗暗在心中惊叹，每一次抬腿，每一次摆臂都体现出了他们训练时的刻苦，更是他们胸膛中的一腔爱国热血。

整个大阅兵还未结束，我的心中充满了感慨，眼中盈满了热泪。中国人的阅兵就是不一样！中国的富强不仅体现在中国的阅兵，更体现在方方面面。中国之强大，体现在中国四通八达的铁路网，体现在中国能创造出5G，体现在中国的军事、经济。我爱你，中国！

听着童话故事长大的我，一直以为狼是一种凶残而贪婪的动物，可自从我读了沈石溪的《狼王梦》这本书，让我对狼有了全新的评价。紫岚伟大而强烈的母爱令人震撼，把在大自然中挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致！

在阅读《狼王梦》中，我经历了一场关于梦想的惊心动魄的故事。每一次情节的发展，都那么扣人心弦，描绘得栩栩如生，我就仿佛身临其境地在一边观看，有时甚至害怕地闭上眼睛，不敢继续看，可又忍不住地去看。我常常为故事中主人公的命运捏一把汗。在辽阔的草原上，有一个母狼叫紫岚，她在大白狗的攻击下，艰难地产下五只狼崽，她一心想把自己的孩子培养成 狼王 ，可是命运和她开了一个又一个的天大的玩笑，她相继失去自己的孩子。然而，幸运之神就是没有眷顾到她的头上。最后，她绝望了，只能把希望寄托在狼孙上。可是不幸又悄然而至，她为了保护狼孙的安全，在生命的最后与金雕同归于尽。当上狼王，是狼的梦想，紫岚为这个梦想，付出一生的努力来完成狼的梦想。紫岚对孩子的母爱是潜藏在心里的。“绝境分娩”让我体会到紫岚的英勇与坚强，“魂断捕兽夹”让我感受到紫岚无情但令人刻骨铭心的母爱。“血洒碧空”让我再一次被紫岚宁愿牺牲自己也要保护自己孩子的伟大母爱震撼了。我的泪水夺眶而出，紫岚与老雕同归于尽的那一刻深深地烙印在我的脑海中……

我欣赏母狼紫岚 , 她为了完成丈夫的遗愿 , 放弃了自己的大好青春 ; 为了培养后代付出了生命的代价。狼王梦，这场梦令人叹为观止！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，是爸爸妈妈的严厉给予我无穷的动力，在学习上去的了一次次不错的成绩。“宠是害，严是爱，不打不骂是祸害 ”! 其实严厉也是一种爱！

[读《狼王梦》有感作文：泣血的爱

《草房子》是曹教授另一部著作，讲述了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年生活。

然而我们不知，曹教授为什么能写出这样好的小说呢?其实桑桑就是小时的曹教授，而校长桑乔正是曹教授的父亲!《草房子》一篇美文，一篇让人感动的文章。桑桑的调皮让我想起了小时的捣蛋，在这六年中桑桑从稚嫩逐渐长大，最后从容的“死”了一回。六年事情让人感动缤纷，然而真正的在最后，最后桑桑站在高处，望着生活六年的草房子，不禁哭了起来。第二天一早，他便与这片土地远远离去。这部长篇小说之所以能够感动许多的20世纪冷酷的新生，是因为作者抓住新生的感动点，即生离死别，游驻聚散，厄运中相扶，困难时有人帮助为主的去创作文学作品。只有写今日才能感动于世，不一定，小时候也能感动于世。于是曹教授便集中精神写下了不朽的《草房子》，在运用时，曹教授借助了许多美的力量。因为世间皆有衰老，如花开放了，有凋落了;人出生，最后也会逐渐衰老，但是有一种力量永不衰老，她便是美。感动我们的其实是道义的力量、情感的力量、智慧的力量以及美的力量。

其实感动人的那些东西是千古不变的，而曹教授只不过合理的运用了一下!希望同学们也能学会这种方法。

刚开始读这本书，我没有从头到尾一篇一篇的读，而是先挑自己感兴趣的去读。但读着读着，我放不下了。我感到这每一篇日记，都是一篇十分优秀的小作文。于是，我一鼓作气，一篇接一篇的往下读，终于利用这个假期，读完了这本书。

读完这本书，我感到第一个收获，就是明白了写日记的许多好处。以前，我只知道写日记能提高写作水平。但由于平时作业多，课外学习多，有时还想玩一会儿，看看电视，不写日记老师也不会检查，就把写日记当成可做可不做的事。读了这本书，我感到不写日记确实是一大损失。因为写日记太重要了。它不但可以帮助我们记录每天的真实生活，做到经常练笔，还能保存和积累许多自己比较熟悉的写作素材。通过写日记，能提高我们的观察能力和思考能力，提高我们选材料和运用语言的能力，从而为提高我们的写作水平打下好的基础。爸爸常给我说的：“芽而后茎，茎而后叶，叶而后花，花而后果”，“好记性不如赖笔头”，说的就是这个道理。

第二个收获是，读了这本书，使我学会了如何写日记。写日记，要写我们一天中最有意义，印象最深，体会最深，最新鲜的事情。它的内容来自丰富多彩的生活，只要我们做个有心人，生活中的日记素材是取之不尽、用之不竭的。

它让我明白了写日记不能写成流水账，如果感到没什么可写，就要注意平时多观察，多思考。比如写人，应当写自己最熟悉的人，这样容易仔细观察，通过对人物外貌、性格、爱好、气质、语言、行动的观察和描写，写出自己的真情实感。

写事，不是信手拈来随便写一件就行，要写新鲜、有深刻意义的。这样写出的日记，对自己、对别人都有教育意义。写事的日记，要条理清楚，有顺序，有详有略。

描写景物，要抓住特点，写的具体、形象，要按一定顺序，由静到动，由远及近，由表及里，由上到下，由点到面，要有条理。

写动物时，只有仔细观察，才能写的具体。一般应从外形特点，活动情况、生活习性几个方面来写。

书中有一篇写人的日记叫《啊，老倔》，说的是班上刚刚转来一个外号叫“老倔”的新同学。开始，大家都不太注意他。但作者通过两个事例的描写，使我对“老倔”真的刮目相看了。第一件事：班上有个捣蛋鬼叫王宝，经常欺负同学，人称“惹不起”。当一次他用毛笔在一位女同学的白衬衣上画“乌龟”时，“老倔”仗义执言，制服了王宝，使他向这位女同学道了歉。第二件事：一次长跑比赛，“老倔”一直跑在前面。但由于一个小同学横穿跑道，为了躲避他，“老倔”摔倒了。他在身负重伤的情况下，强忍疼痛第一个跑到终点，为班级争得了荣誉。通过这两件事的描写，一个呼之欲出的“老倔”就站在了我们的面前。这就是能正确选材、典型描写的结果。

总之，这本书让我受益匪浅。它不但使我懂得了写日记的好处和怎样写日记，还使我通过读日记，明白了不少生活常识，懂得了不少人生的道理、朋友之间的友情，以及人类与动物之间的感情等。

这本书，我太喜欢它了！

今年寒假，我读了高尔基的著作《童年》，读完以后他的主要内容让我受益匪浅，今天的我们是多么的幸福，而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。

这本书主要讲了：高尔基出生在一个木工家庭 。 五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。

高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们却身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时;才发现，相比之下，我就像那在温室里长大的花儿，从小就不用为生活担忧，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，家长就会给什么;如果有人欺负自己，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但是他却勇敢的走了过来。

我要学习高尔基勇敢的品质!

《青铜葵花》是一本描写了农村生活的书，小主人公青铜和葵花有着不一般的坚强。

令我最最感动的就是，有一章写到：青铜捕了一只野鸡，但是因为体形等极像是一直别人家的鸡。他的父亲得知此事后，打青铜，问是不是青铜偷得鸭子，青铜默不作声，葵花尽下跪求父亲。青铜无奈跑出了家门。一个人躺在了芦苇塘上，这时一只鸭子游了过来。青铜发现那只鸭子与自己捉的那只野鸭，极为相似。 便捉住了它，拿给了那家人看了后，才终于真相大白。青铜并没有偷别人家的鸭子，是那只鸭子自己跑丢了。这里让我感动的是，青铜他们一家高尚的品质。不愿意寄人篱下看别人的眼光生活。这是一种十分高尚许多人都没有的品质。葵花和青铜的感情也十分要好，当青铜犯错时他还下跪去求父亲。

当然我认为，葵花的父亲是十分迷恋葵花的，所以才会处身于自己的幻想，才会忘了自己不会游泳，去捡那些葵花草稿。在当遇难了蚂蝗之灾后。许多人家坚持不下去了，可青铜一家却，盖起了新房子。这也是他们一整个冬天的成果。当别人束手无策时，他们早已准备好了一场计划。挑选最上好的芦苇，用最好的针法将它们缝纫起来。卖给别人，赚取生机。这也是一种聪明的表现。葵花在经历了这么多的事后，对青铜的依赖也增长了许多。不过，结局虽然把青铜和葵花，给分开了，但是我相信他们一定会再次重逢的

在我们现在，都生活在无忧无虑的世界里，爸爸妈妈都陪在我们的身边。我们想要什么就可以得到什么。似乎请同行和葵花得生活我们一辈子也不会体会到。但我们可以去减少这样的生活。让每一个孩子都可以从心底里发出微笑。

作为军人的孩子，我怀着无比兴奋和由衷热爱的心情，轻轻捧起《人防知识》这本书，她使我产生了浓厚的兴趣，“人防”是人民防空的简称，人防工作是自从诞生了飞机并用于战争以后产生的。世界上最早有组织地保卫后方城市及其他要地的防空是英国伦敦。”这一段话使我浮想联翩……

此时此刻，我心中难以平静，那惊天动地的炮火轰鸣声和嘹亮的冲锋号声又在耳边回荡，眼前突然出现了八年抗战时期日本飞机轰炸我抗日军民的电视、电影画面：一个怀有身孕的村妇怀着无比期盼的心情去见抗战前线的丈夫，当两人在相隔只有百余米，互相奔跑要见面时，突然日本战机开始轰炸，由于当时没有人防工事，使他们都倒在了血泊之中……还有记录片中日军731部队在中国东北地区投下带有细菌的日常用品，尽管城市防空警报已拉响，但由于人们防空意识差，且没有坚固的防空工事，其悲剧是可想而知……在硝烟的战火中，这样妻离子散人们饱受空袭摧残的事例数不胜数，多少英魂在空袭中长眠地下，多少无辜的生命在空袭中消逝。的确，在飞机出现在战场后，人防工作是多么重要啊！解放后，中国在共产党的领导下十分重视人防工作，早在1953年11月中央就制定了“长期准备、重点建设”的方针，1972年毛泽东主席又号召全国人民“深挖洞、广积粮、不积霸”，使人民防空建设掀起了一个高潮。改革开放后，我们国家制定了《人民防空法》，使我国的人防建设走向了法制轨道。我们是多么幸福的一代，如果再有战争，就不会出现抗战时期那种悲壮的场面。

如今，我们生活在阳光沐浴、雨水滋润的幸福时代，没有了枪林弹雨，没有了战火硝烟，然而战争仍然随时可能出现，我们作为21世纪的青少年，应当做好准备，努力学好人防知识，于是我按照《人防知识》书中介绍的防护技能训练知识，在父亲所在部队开始了防毒面具和防毒衣的穿带训练，父亲教我带防毒面具要注意密封，穿防毒衣要注意扎紧“三口”(裤口、袖口、领口)。还让我学会了包扎知识和自救互救知识，使我掌握了一些器材的使用方法和战时的生存方法。随后我还学会了简易防毒面具的制作，使我们在防毒面具短缺的情况下，知道了生存的本领，通过训练使我根深蒂固地扎入了“国防”观念，更是激发了我满腔的爱国热情和立场为祖国国防事业贡献力量的决心。

伊拉克战争再一次警示我们：在现代高科技战争中，闪电式的空袭已成为局部战争的必然趋势，未来战争人民防空地位凸显。我们责无旁贷，要从一点一滴做起，时刻不忘国耻，居安思危，认真学习和宣传人防知识，掌握防护技能，提高防护能力，增强国防观念，怀着满腔的爱国热情，提高建设祖国、保卫祖国的自觉性，不要再让战争毁坏我们的家园，破坏人民安宁和家庭幸福，更要劝告大人们在重视城市建设的同时更应重视人防工程的建设，永葆国家的兴旺发达、人民的安宁和家庭的幸福。

“秋，蒲公英老了。子女问：有什么遗产?母亲默默地，在每一个孩子头上，戴上了一把远飞的伞。”读了这篇小诗，一种异样的感情，激荡着我的心房，是我不能自己。

蒲公英的母亲是一位伟大的母亲，她孕育着子女，并交给他们生存的方式。可是蒲公英总是会老的，她不能伴随着孩子一起随风飘扬，于是——它便把母爱，把幸福都默默地寄托在孩子头顶上那把伞上。它希望孩子头顶上的那把伞可以伴着孩子走到天涯海角。无论孩子是怎样选择的，是陆地还是山峰，或者河流，它都赞成孩子们的选择，让他们自由自在飞翔，去拥抱宽广的蓝天。蒲公英妈妈的选择是明智的，因为它教给孩子生存的本领，而不会担心孩子们会飞到哪里，因为飞到哪里才是最好的选择，因为她坚信，无论风把他们吹到哪里，她的孩子都能在哪个地方生根、发芽、开花、茁壮成长。

蒲公英给孩子们的是真正的“保护伞”。它给了孩子一把飞向远方的伞。当今，我们的父母们留给我们一些什么呢?是金钱物质?我想金钱物质总有一天会用尽。是权力的保护伞?那保护伞也总有一天会失去。那么，父母留给我们的应该是什么呢?

我想，应该是可贵的精神财富! 我们不是不需要父母的爱，恰恰相反，我们非常需要父母的爱。父母给我们吃的是高营养的食品，穿的是时尚名牌，喝的是高级补品。只盼我们能考上大学。父母包揽了我们生活中的一切，而缺少的恰恰是老蒲公英给孩子们的小伞。

父母要像蒲公英那样，要留给儿女独立成长的空间和自立的机会，而非一切都替儿女包办。蒲公英妈妈是聪明的，她不像社会上的父母一样为孩子设计好一切，甚至未来。而现在社会上许多家长同她实在是无法比较。现在的父母让孩子自由自在，却遇到一丁点儿芝麻蒜皮困难就去帮助，他们使孩子要什么就有什么，却不让孩子们知道金钱的来之不易。

在生活中，有许多孩子自私自利、娇气、任性。那么，孩子这么多的缺点到底是谁造成的呢?其实不是孩子不想做家务，只是父母怕这么做累着孩子，只是一味地让孩子学习将来让孩子成为硕士、博士甚至更高的学位。天下所有的父母无一个不爱孩子的，是方法不同。如果让孩子多经历一些挫折，这会让孩子在将来的社会上有立足之地。老蒲公英的这份“遗产”是多么可贵的精神财富啊。

由此，我不由得赞叹蒲公英妈妈的选择，是它创造了孩子并且给孩子挫折的教育，它的远见让孩子有教训，以后会更加严谨的做事做人，希望所有的父母让孩子多经历些挫折和教育，让孩子独立成长，也希望父母留给孩子的不是家财万贯，而是给孩子可以“远飞的伞”，这才是宝贵的“遗产”。同时也希望天下的孩子懂“报得三春晖”，要报答父母的养育之恩，父母也不能这样溺爱孩子了。让他们解决生活中的困难，改掉那些缺点，将来做对社会有用的人。

亲爱的父母们，让您的孩子拥有自己的一把小伞吧，让您的孩子像小蒲公英一样，独自去远航吧!

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前段时间,我看了电影小兵张嘎我的心情久久不能平静.我被主人公"嘎子"那热爱祖国,不屈不挠的精神所感动.

嘎子是一个跟我们差不多大的孩子,可是,想想嘎子,再想想我们自己.我们每天"衣来伸手,饭来张口",可是嘎子呢?他从小就跟着奶奶过,他勇敢,坚强,可是,当慈爱的奶奶被残暴的日本人杀害后,这个坚强的小男孩--嘎子,还是忍不住号啕大哭起来.奶奶去世后,嘎子决定为奶奶报仇.于是加入了革命队伍,变成了一个小八路.嘎子机智,勇敢,多次闯入鬼子司令部,日本人都拿他没办法.几年后,革命胜利了,嘎子也为和蔼可亲的奶奶报了仇,并且得到了他梦寐以求的手枪.

嘎子的爱国精神深深地感动了我,为了救特派员刘燕,他不顾生命危险；为了搭救自己的伙伴,他独自闯进了鬼子司令部.看完电影后,我感受到当年抗日战争的艰苦,我们今天的美丽家园、幸福的生活是勇敢的革命战士用鲜血换来的,更让我体会到今天的幸福生活来之不易.我们也应该用最大的力量来保卫我们美好的生活美丽的家园和伟大的祖国,让我们的祖国变的更加繁荣昌盛.

现在人们的生活好了,科技发达了,到处都是高楼大厦,我们坐在宽敞明亮的教室里学习,享受着幸福的生活,在家做着父母的"掌上明珠",但是,我们应该牢记今天这美好的生活,是来之不易的.珍惜美好的今天,才能让我们的明天更加美好.

花生，相信大家并不陌生，它在人们心中的地位仅仅是好吃吗？不！特别在读了《落花生》后，我再次刷新自己对花生的认识。

本书讲了许地山成长的故事，从台南战乱到移民大陆，再到父亲对他们兄弟的影响，在他心中刻上了“朴实无华，无私奉献”八个大字。这八个字虽简约朴素却有深刻含义，简直就是花生的真实写照，

是啊！相对于外表华丽的苹果、桃、石榴，花生的朴实无华、无私奉献精神在这一刻显得格外夺目！不禁让我联想到，生活中那一抹亮丽的红，它迅速与花生的影子重叠。

还记得那次四川凉山森林大火吗？1300余人挺身而出，奋战近20个小时参与救火，最终以30名青年消防员牺牲宣告结束，但他们用生命保护村组15个、民房30余户，至今回想那新闻仍不禁眼眶发烫。

生活中的他们顶着高温酷暑，身着厚重防化服，第一时间在抢险救援的事故现场中冲锋陷阵，不就和许地山笔下的花生一样吗？它埋在泥土里，只露出枝干，可到成熟时，它一点都没隐藏，将自己倾情奉献！你看，花生叶晒干可以作为牛羊的饲料；花生壳可以充当优质养花肥料；花生仁可以榨油、制成各种食品……你看花生，浑身上下都是宝啊！

看着落花生，我陷入沉思，生命的意义在于奉献，而不在于索取。

每一个人总得学会生存，即使是自己一个人，也要勇敢的生活下去。读了《鲁迅孙漂流记》我更加深一步的知道无论在什么时候都要顽强的生存，完全的活下去。

鲁迅孙很勇敢，很聪明，他能够充分利用现有的条件，保障了最起码的生活，保住了珍贵的生命。从而创造了一个奇迹。

鲁迅孙在小岛上克服了重重困难，冒着被野兽吃掉的危险，生活在小岛上。他没有人说话解闷，被与世隔绝，没有衣服穿，没有抵抗野人和猛兽袭击的防御和手段。但他能够在面对困难时冷静的面对事实，安于命运对自己的安排，心态更加成熟，淡定，从容。能够乐观的面对困难。

在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨得;我们今天所迫求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所期盼的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。我们应该也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到了一自慰的事情。就像鲁滨逊一样。

你们向往蔚蓝的大海吗?是否想进行一次海底旅行?如果有这个想法，那就跟随我的脚步来吧!

全文主要讲了：阿龙纳斯教授参与追捕海中的“怪物”，却不幸被“怪物”俘获，由此开始了一段奇妙的海底之旅……

文中有热爱海洋、知识渊博的阿龙纳斯教授;为了主人能够不惜生命的康塞尔;勇敢优秀但对待事情有点急躁的捕鲸大王——-尼德。兰;勇敢智慧能在危急关头冷静的想出妙招的尼摩船长。其中，我最喜欢尼摩船长，他的各个方面都值得我们学习。比如：救了可怜的采珠人，表现出尼摩船长善良的一面;把金条送给苦难人民表现出尼摩船长正义的一面;在南极带领大家从冰层中脱困表现出尼摩船长机智的一面。

我非常喜欢意外事件这一章。主要讲了：尼摩船长带领“鹦鹉螺”号开向南极，可前面出现了一座很大的冰山，阻挡了前进的道路，不巧的是，后面也有冰山，上面也有冰山，进退两难。正当危急时刻，尼摩船长想的第一办法就是——-凿!可白天凿的一点成果，晚上又被结冰了。一天、两天……。每一天都白白浪费了，氧气瓶里的氧气也只可以用48个小时了，千钧一发之际，尼摩船长又想到了一个办法——-用热水，只见“鹦鹉螺”号船上的水泵不断地喷出热水，周围的温度也随之提升了。经过不懈努力，希望已经迫在眉睫了，可氧气却寥寥无几了。在这生死攸关之际，“鹦鹉螺”号终于冲开冰层，获得了氧气……尼摩船长那种机智勇敢、临危不乱的精神永远值得我们学习。

谁能继续探测那海底的深处呢?是你?是我?是他?

在局纪委办的统一组织安排下，1月9日晚我认真观看了中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看完后感触颇深。

看完影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

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