《目送》读后感初中(汇集20篇)

星期六，所有作业完成以后，我近不急待地捧起前天老妈送给我的四大名著之一《水浒传》津津有味地读了起来。

一开始，觉得“水浒传”这个名字不够吸引人，不好看，可是，我只看了几行就爱不释手了，这本《水浒传》是中国历史上每一部描写农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引着我的眼球。这本小说是元末明初的施耐庵写的。

这本书主要写宋朝统治者腐朽凶残，太尉高裘原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，让他当了太尉，从此，他更加无赖，无恶不做，他的独生子高衙内横行霸道，为得取八十万进军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军事重地—白虎堂，把林冲充军，还想在半路把他杀死，幸好花和尚鲁智深路见不平拔刀相助，才把林冲从死里救了出来，就这样，林冲和鲁智深都投奔梁山。

打虎英雄武松因为西门庆勾结他的嫂子潘金莲设计害死他的大哥武大朗，为了给大哥报仇，他也被逼上梁山。

此外，还有宋江、马扈娘、吴用等一百零八名好汉相继被腐朽的官僚逼上了梁山。他们取义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，打遍大江南北，替贫苦的人民找回公道，沉重地打击了统治者的嚣张气焰。赞扬了众好汉的神勇斗智，干出了一翻轰轰烈烈地大事业。读完了这本书，让我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每一个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。-----它向我们讲述了一个简单的道理-----每个人都有尊严!

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸得：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣钱吃饭，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的剥削。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，城市似乎给了祥子实现志愿的机遇。他风里来雨里去，从饭菜喝茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，祥子感到生活充满了希望，拉车也越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己有血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子趁机从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。第二次，车没有买上，就被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子以坚韧的性格和执拗的态度，与生活展开搏斗。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车场赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子有只好把车卖掉去安葬虎妞。

祥子的梦想像个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。连遭打击，加之失去心爱的小福子，他心中最后一朵希望的火花也熄灭了。他没了心，他的心被人家摘去了。他丧失了对于生活任何乞求和信心。他由上班好强沦为自甘堕落：原来那个政治善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善“之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。

人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾得的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦;即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物;即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受再节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应该像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节!

那双大脚马不停蹄地跑过大姐，穿过小巷，烈日下，雨雪中，处处有他艰难的身影......

祥子,一位青年车夫,善良,正直,坚忍,他的理想并不奢侈,只是为了拥有一辆属于自己的车,然后开开心心地拉上自己攒钱买的车,舒坦地过一辈子。他只想通过勤奋劳动过上自尊的生活，他不愿放高利贷害人害己，不贫图刘四那六十辆洋车，不想发不义之财。在他的质朴忍让中还蕴藏着反抗精神，在杨宅发怒辞职，对车主刘四的不敬呵报复都表现了这种性格。祥子的堕落，是不合理社会对人心灵腐蚀的结果，“一点也不是他的错”。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量呵强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

祥子来到城市，周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，“就像是一个旋转的小陀螺”。终于，祥子得到了他梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的呗人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到车了——但这却是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮檫笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨人生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露呵声讨把祥子逼近堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

近期读了鲁迅《朝花夕拾》，品读了他的童年生活，使我极其向往。

说起他的童年，就不得不提起百草园和三味书屋了。

那时他的年龄应是与上学前班的年纪相仿的，与昆虫鸟雀为伴，与木藤花草为友。渴了，饿了便摘下几颗覆盆子，酸甜可口;累了，便靠着泥墙，望着天空，享受生活。而与现在我的童年相比，便是多了几分自由与乐趣的。也许是我上了学，感觉太枯燥了罢，也许是时代的步伐太快，把它们都丢弃了罢，总之，现在是再也寻不到的。

人们说起鲁讯那时的社会，便是封建、黑暗的，正因为如此，他们最大的心愿便是在一座荒园中玩耍、打闹吧!

再说三味书屋，便是现代的学校了，没有了百草园中的自由与乐趣，只有严厉的老师与枯燥的学习。

鲁讯的童年除了是无奈与快乐，更多的还有一些悲凉……

例如《父亲的病》，鲁讯请了人们口中的“神医”来为父亲治病，年幼的鲁讯还是未能保住父亲的生命，而且还被榨取了不少钱财，从此家道中落，也正是从此发现了社会的黑暗。这位年仅16岁的小男孩便失去了父亲，这也使他极其痛恨黑暗，一直与邪恶势力做斗争，掀开那些光鲜亮丽的外表，让人们梦中惊醒!

鲁讯从快乐到悲凉再到坚强，不禁令人同情，但不可否认的是也正是这些练就了他那一种不屈服、不气馁的精神。他更是以笔为武器，写下了一篇篇留芳干古、耐人寻味、激励精神的醉人文章!

《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论着代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论着代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求

我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。

当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗？少女娜塔莎是多么快乐啊！

娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当；没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。

经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。

书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。

[《战争与和平》读后感优秀初中作文

初见《目送》这本书，就被封面那深浅不一的绿色吸引，给人以一种舒心、愉悦的感觉。

翻开书，第一篇小短文就是同名——《目送》。不管是作者的儿子只留下一个倔强的背影给不舍得母亲，独自闯天下，还是父亲落寞的背影，进入火炉的背影，都印证了文末的一段话“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。

对比朱自清的《背影》，虽然两者都是目送着亲人的背影，但也许作者更加入了一种为人父母的无奈和不舍，和父亲去世的痛苦。

每个人都会被他人目送着，也许是你的亲人、朋友、恋人，甚至是陌生人。在小学时候，妈妈要我学习独立，因学校较近，便让我独自一人去上学。妈妈总会把我送到路口，目送着我消失在拐角处。我也经常会回头，露出一个大大的笑容给妈妈。

如今，长大了，也像文中作者的儿子一般，出门总会只留下一个倔强的背影，不会像儿时那般，再回头，看一眼父母。但仍然坚信着，父母的关爱、不舍，总会在那双目送的眸子间闪烁。

这个学期，我的语文老师叫我们读四大名著之中的《西游记》。以前我看过动画片《西游记》，现在老师让我们看这本书，我们都有点兴奋。老师先带领我们读，然后给我们讲解，渐渐的我喜欢上了这本书，觉得比看电视更有意思。

这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们经历了九九八十一难才取得了真经。唐僧是最重要的人物，他是其他三人的师傅，是取经队伍的重要人物，没有他就没有这次取经活动;没有他这次取经活动也无法坚持下去。他心地善良，慈悲为怀，有着坚韧不拔，不轻言退缩的精神，这种精神值得我学习。

孙悟空，有一双火眼睛睛，还有七十二般变化，有着天不怕地不怕的性格，有不掘不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。凭着一身本领多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。猪八戒，好吃懒做，贪图美色。沙和尚，勤勤恳恳，在取经的路上任劳任怨。

这本书中有一个故事给我留下了深深的印象。故事名字是“三打白骨精”，白骨精为了吃唐僧肉，三次变化去害唐僧，第一变小姑娘，第二变老太婆，第三变老公公。

因为孙悟空有一双火眼睛睛，没有让妖怪得逞，孙悟空识破了妖怪的诡计，分别三次把他们打死，唐僧心地善良，认为他的大徒弟打了别人一家三口，一怒之下念起了紧箍咒，还把孙悟空赶出师门。

这故事告诉我们要学会辨别是非，骗局终究会原形毕露，在生活中当我们遇到这种情况，不要被表面的事物所蒙蔽，做一个是非分明的人。

有些时候，我们总认为大人们不可以理解，自己才是正确的;有些时候，我们总认为“亲情”只是一句用于不同场合的套话，而从没有理解过这个词的真正含义;有些时候，我们总认为亲人的爱是天经地义的，从未想过要回报些什么……

但是，当我读过龙应台的《目送》后，彻底改变了我曾经的这些幼稚的想法……

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话的时候，心猛地一震，继而涌出一股莫名的伤感——华安的一举一动都牵动着妈妈的心，可是，他没有再像小时候那样不断的回头，而是选择了将背影送给他的妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了，是这样吗?还是他忘记了?他没有看到，妈妈的眼神一直都随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。

这难道就是作者所说的那个“父女母子一场”的定义吗?那个被告知“不必追”的那段小路吗?不，不止这些，还有父女，还有那个张望父亲背影的女儿……

记得在作者回台湾那天，父亲骑了很破的车子送她，将她送到离学校很远的地方，原因就是车子太破，怕影响女儿的形象。而当时的作者呢?她是这样写的“直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁“，虽然她知道父亲出于好心，不想让她蒙受阴影，但她是多么希望父亲能把她送进校园啊，懂事的作者知道父亲的苦衷，没有央求，而是默默的理解了父亲，望着他渐行渐远的背影，没有追。这应该就是亲人之间的理解吧，这样的背影，凄凉且难忘。

“我总是在暮色沉沉中奔向机场”，这句话是那样的简单明了，但却是给我了深深的思考：作者为了照顾父亲，甚至自己的裙子上都沾上了污迹;为了多陪陪自己的父亲，宁可在夕阳西下的时候奔向机场，赶最晚的飞机……这一切，是不是应该让我们学习呢?

我们总说自己已经长大，可是给亲人们做过些什么呢?我们注意过他们在我们身后的祝福和期盼吗?我们感受到他们期待的眼神吗?我们凝视过我们的亲人离开的背影吗?……

不要让我们的亲人也因我们而伤心和失望，不要让那满腔的祝福变成没有主人的青烟，不要让亲人的目光从期盼变成伤感……

想要珍惜这些关爱，就要从点滴之事做起，从理解做起。

“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。”这是保尔·柯察金说过的一句话，每当想起这句话，总能让我回想起以往，思绪万千。

《钢铁是怎样炼成的》这本书是我一生中最早通读的一本书，描述的是主人公保尔·柯察金经历各种困难和挫折，从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说的故事。保尔一生中经历了很多坎坷，四次死里逃生，第一次为救朱赫来被关进监狱而后被错放，第二次为战争中被子弹打穿头骨，左眼失明，第三次为修铁路在艰苦的环境中得重病，第四次为到医院检查时发现脊柱上留有弹片，全身瘫痪。然而保尔并不因为这些而后悔，他总是以乐观向上的眼光去看待，虽然也有过迷惘，他也曾想过自杀，但保尔又以坚强的意志，一直与与挫折、困难作斗争，面对生活的挑战也没有退缩，跌倒了再爬起来，一生忍受着病痛，终于他坚强地活了下来，并将文学创作作为了武器，又“走回了队伍”。他的这种“钢铁”精神始终感动着我。

钢铁是怎样炼成的呢?相信大家的脑海里一定会出现那红红火火的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢，“铁”变成“钢”，也只有炼这种途径。一块好钢得经过地狱般的严寒和酷暑的锻造，才会变得坚硬。到这里又使我联想到本书的作者奥斯特洛夫斯基，他其实就是书中主人公保尔真实的写照，11岁便开始当童工 ，15岁上战场，16岁在战斗中不幸身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪，1936年12月22日去世，年仅32岁。历时三载，克服难以想象的困难，创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作。

《钢铁是怎样炼成的》这本书，也深深的影响了我的一生，造就了我现在坚韧不拔的性格。对于我们每个人的旅途都不是一帆风顺的，我们也不是钢铁侠，拥有金钢不坏之身，面对挫折的时候，难免也会觉得自己非常的无助，觉得这个世界给我的压力太过巨大，觉得老天太不公平，绝望的时候甚至有轻生的念头，但是我们还是挺过来了。正如保尔所言，自杀是懦夫所为，是不负责任的表现，我不甘于做一个为后人所耻笑惋惜的懦夫，所以我选择了面对人生。对于普通的我们来说，也没有他们这种轰轰烈烈的大事，但是我们在困境中乐观向上，在逆境中不懈追求，这不也是一种钢铁精神吗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔及奥斯特洛夫斯基相比，我们在工作和生活中遇到的困难实在是微不足道，因此我们也没有理由去唉声叹气、遇到挫折就一掘不振。我们应该胸怀“钢铁”精神，勇敢、顽强、坚定的排除一切障碍，坚定不移的朝着自己的目标和方向前进，真真做到当我们回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，我们不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了——童年，渐行渐远。

曾经，鲁迅先生的童年，遇到过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的父亲，更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，许多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦……构成了一座小村庄——百草园。它很小，但带来了无限的乐趣。

不用过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而随着音乐响起的，还有我的回忆：活动课，我们寻找传说中的幸运草；美术课，我们放着自制的风筝；班会课，当了回小小推销员……那时的我们，无忧无虑，不会像现在这样，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但我们看得很轻，风一吹，就过去了，只是被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、快乐的。

长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一起去瓜田刺猹了。他长大了……去日本留学了……遇到了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了……

过去。现在。未来。

过去，往往是美好的回忆；现在，却常是成堆的烦恼；未来，未知。

很多人都说过，活在当下。是这样的，时间无法倒流，过去的都已经过去了，未来的却还未来，唯有珍惜现在，过好每一天，才是最好的选择。若每个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是这样，总是想着小学那段美好的时光，导致这一年的心情都很糟糕。

从现在起，牢记：活在当下！不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放手。日出，日落，每天都会发生，明天，还有更加灿烂的阳光！

今天在老师深情讲解下，我们学习了《萧山杨梅》这一课。我觉得我的心好像被阳光照着一样温暖。

本文通过两件事回忆了“我”小学时代的一位语文老师-----金老师。一件是金老师很注重鼓励学生课外阅读。另一件事是金老师指派“我”和另一名同学帮他整理图书，在整理之后，他请我们吃萧山杨梅，感谢我们帮他整理图书的事。

读完后我一直在想：多么好的老师啊！金老师用他诚挚的教悔，开启了学生的阅读之门，用他的理解与尊重，引领学生在书籍的宝库中探索世界，摸索人生。这时，我想起了教我们一、二年级的杨老师。读一年级的时候，我们都不会识字，杨老师就给我们讲故事。二年级的时候，我们会识的字多了，她就在我们旁边走着，遇到我们不会认的字，读不懂的句子就给我们讲解是什么意思。

我希望各位老师能像金老师一样关心爱护学生。

初读《目送》，并没有什么特别大的心灵触动，仅仅是有种不明所以的缓缓升起的想让人叹气的忧伤。正如序中所说的“看见”，我也只是看见了她的忧伤，只可惜啊，这忧伤，仅仅在我的心外。

我想这大概是因为我还正值年少吧，路并没有走多久，也没有走多长，一开始同行的人大多都还在身边，那些不小心走失的亲爱的人，都已经在我不懂珍惜的时间中渐渐忘却，所以无法理解作者对于“舍”、对于“伤逝”的落寞。

我曾经是多么相信我拥有这世上的每一个永恒美丽的瞬间啊，可现在已经离别将至，我不得不对那个自己说再见了。而我曾经多么相信我们一直能到永远啊，可没想到，竟连一瞬也没有。

面对紧闭的门与空荡的街，我从不曾感到过，或是说没有意识到过，已经有人与我渐行渐远了。但现在回想起来发现也有一些永不再见的人仍在我心中停留，他们的音容笑貌都还在记忆中，但记忆却是一条光线明灭的长廊，最初欢声笑语，最终形影寂寂，如此反复，他们也仅仅存在于我的记忆之中。耳边响起悲壮深刻的音乐，我才知道那是在暗示我我们已经离别很久了，他们留给我真实的东西只会是一个萧索空寂的背影，或许，就连一个背影也没有。

在这突兀的当下，我终于想起了他们对我说的最后一句——“不必追”。于是，终于开始了不曾明白过的失声痛哭。

哭声渐歇的日子里，我渐渐意识到，没有什么是不可替代。而所谓的父女母子朋友一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

合上书本，在这哭声渐歇的日子里，我看见了另一面的我自己。

自从读了《海底两万里》以后，它便更加的激起了我对大海的好奇心。每逢深夜，尼摩船长都会驾着他的那头“独角鲸”在我的梦境中遨游。

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的作品。叙述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。当时，有许多的船只在海上航行时发现了一头“独角鲸”，并有船只遭到“独角鲸”的袭击。于是，在公众的呼吁下，出于对航海安全的考虑，由美国派遣了一艘战舰对“独角鲸”进行追捕。阿龙纳斯教授和他的助手——康塞尔和当时的捕鲸高手尼德也参与到捕鲸的活动中来了。结果，追捕“独角鲸”的战舰反被“独角鲸”追逐起来，并遭到“独角鲸”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水后，被“独角鲸”所救，此后便跟随“独角鲸”周游四海。从太平洋到印度洋到红海到地中海到大西洋再到南北两极海洋，探尽了海底的秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不适海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回了陆地。伴随着这部书由始到终的人物有：宽容大度的阿龙纳斯教授、忠心耿耿的康塞尔、勇敢豪爽的尼德和谜一般的尼摩船长。

最令我敬佩的便是这本书的作者——儒勒·凡尔纳。我们知道，按当时的科技水平，是无法造出当今的潜水艇，也就是文中的“鹦鹉螺号”舰船。但是他却用一支平凡的钢笔描绘出了潜水艇的前身，体现了自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的世界描绘得和现代高科技探测的海底景象相差无几，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。

这本书让我体会到一个真理：只要我们有梦想，然后朝着自己的梦想不断地去追求、去探索，梦想就会实现。就像儒勒·凡尔纳一样，他有着远大的理想——制造出文中的“鹦鹉螺号”，虽然他没有真的去造潜水艇，但是他的理想给了后人以启迪，根据他的理想制造出了今天的潜水艇。随着地球上资源的不断短缺、气温逐渐变暖、灾难频繁发生，各国的科学家都在争先恐后探索着宇宙中的其他星球，以寻求一个可以让我们人类生存的星球。我相信，随着科学家们不断的努力，在不久的将来，我们人类将会在外太空的另一个星球上生存，那个星球上有我们取之不尽的资源和优美的环境，是我们赖以生存的“第二个地球”。

平凡的人因有理想而伟大，所以我们应该有一个远大的理想。让我们为自己远大的理想去奋斗吧！创造属于自己的辉煌！

一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。最近，我读的一本好书《小妇人》就像一个朋友一样天天陪伴在我身边。

《小妇人》的作者是美国著名的女作家路易莎梅奥尔科特。作者以平实清新的笔调，讲述了马奇家四姐妹的成长故事。

马奇家虽然不富裕，但很注重道德教育。马奇太太经常与四姐妹谈心，每时每刻教导她们要积极向上，乐于助人。在善良的马奇太太的引导下，四姐妹在亲情中成长，她们内心充满了爱，整个家庭十分幸福。

母亲是世界上最亲爱的人，马奇太太这位善良坚强又富有爱心的母亲通过合理的教育和引导，培养出了拥有美好品质的女儿们。《小妇人》中处处都有爱：四姐妹中最大的美格爱自己的丈夫、孩子们;主人公乔卖去秀发为重病的父亲筹钱，在妹妹贝丝重病时寸步不离地照顾她;四姐妹中的老三，乔最疼爱的贝丝心里总是装着别人，却染上了猩红热，她说：“人间的爱是我们离开时唯一能够带走的东西。”艾美是四姐妹中最小的，长大后虽然生活富裕了，但她心理装的满满都是爱。

书中让我特别敬佩的是故事的主人公乔，她也是作者的化身。她个性活泼，追求自由和独立，始终清楚自己想要什么。她永远把家人放在第一位，为了家庭甘愿奉献一切，值得我们学习。

这样一个美好的家庭，充满爱的家庭使我心里满是“嫉妒”。尽管成长路上障碍重重，但有志者事竟成。原来，在这个世界上，家是最美好的，美好的爱来自家!

我读了古代“四大名着”之一的《西游记》。这部名着是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。

第一次看时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!

所以大家要像唐僧师徒一样，遇到困难不能放弃，一点要勇敢的走下去，最后的胜利永远属于勇敢的人!

闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受生与死的折磨，一股内在的力量促成强大的拯救欲望。突然，一个声音响起：“你能救得几条?你也太不自量力了!你以为你是上帝吗?”声音越来越响，漫漫地拯救欲望和责任感被无情地挤压与阴暗的角落，直到最后那股被称为“爱”的力量崩溃了。“算了吧!”嘴角不觉地听从那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼生死间的折磨。

有人说过：“为别人欢欣令自己满足。”这不禁让我想到：思念亲人而日夜守侯;慈母为临行的游子缝制衣服;战场上，士兵们为了同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水……爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量让人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的第二个太阳，把温暖和光明送到心灵深处。爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。

然而爱又如此脆弱，经不起噪音的迷惑。然而孩子说“这条鱼在乎”!他抵住了迷惑，什么都没有想，只想到了鱼儿。成人的心中并非有爱，只是成人认为所救的只是鱼群的千分之一甚至万分之一。成人看到了付出后的结果微不足道，在他们价值的天平上几条小鱼算不了什么，可以忽略，因此他们变得冷漠。

于是，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”颇为崇高。爱心的播撒可以帮助我们洗涤这些俗世尘埃。在生活中：捐献零花钱，帮助难民出一份力;给同学、老师、父母递上一杯茶等等此类的行为或许微不足道，也无法改变人的命运，但对他或她来说，则是一次无价的、难忘的关怀温暖。其实，这也就够了!让我们像故事中的小男孩一样，不计回报，将爱心滋润每一方土地。

爱是永恒的!

我读过很多童话故事，其中我最喜欢的一本是《秋天的童话》。它是李继忠选编的，故事情节很有趣，令我十分难忘。

在这一本书里，我最喜欢的一个故事是《夜莺》，其中有一句话很精彩："这树林里住着一只夜莺，他歌唱得非常美妙，就连那个夜间忙碌的穷苦渔夫，只要听到夜莺的歌声，就忍不住停下来欣赏。"给我留下深刻印象。它灵活地运用了拟人手法，并把渔夫的工作和生活状况描写得很生动。

真正的音乐是发自内心的，它能带给别人幸福和欢乐。小夜莺就用它真挚的情感，美妙绝伦的歌声深深地打动了渔夫，使他忘记了打鱼的艰辛和生活的困苦。

我也很喜欢音乐。我常用歌声来赞美，打动妈 妈的心。连我家那只呆在笼中的小鸟，听了我的歌声也会顿时精神抖擞，随着音乐翩翩起舞，欢快的神态确实可爱！这就是音乐的魅力！

在这个人人工作或学习压力很大的时代，我们需要像小夜莺一样充满魅力的歌声来打动人心，使我们能忘记背后努力面前！这是一本很有意思的书，我希望每个人都能读到它。我爱《秋天的童话》。

最近，拜读了上官子木博士撰写的《教育的国际视野》一书，感受颇深。这本书从头到尾都在比，拿中国的教育与国外比，从幼儿园比到小学，再比到中学。

从比较中我看到:

国外基础教育的课程是重应用、重实践、重创新、重生活知识、重职业技能;我国的课程是重书本、重理论、重积累、重抽象知识、重应试技能。国外的教育注重使学生了解自己、了解社会、了解职业、了解人生;我国的教育使学生了解应试、了解书本、了解社会等级、了解生存竞争。

其中一篇讲到从考试来看，东西方一样有评分标准，区别在于，中国的评分标准非常细节化，答题注重综合，答的越全面越好，强调的是横向展开;西方人注重分析，逻辑性强、观点鲜明、文字简明扼要，强调纵向深入。

西方国家的评分标准一般是：掌握了老师教的、书本上有的基本知识，表明用功了，可以给及格，但要得及格以上的成绩则必须有创见—提出新观点并通过逻辑推理加以证明。相比中国考试，考试的目的不是考察学生的创造能力，而是考察学生掌握书本现成知识的能力。中国的教育目的很明确，就是积累、模仿、学习已成定论的东西，学生只要能够完整地复述出老师在课堂上所教的内容就能够得满分，得高分并不是取决于自我发挥得如何，而是仿效别人的结论是否不差分毫。

在国外，考试只是一个学习效果的检测工具。然而在国内，考试主要是作为筛选工具，分数不上录取线，就意味着被现行教育体制所淘汰。

鉴于东西方文化传统上的差异以及社会背景上的差异，我们很难说东西方人在考试评价标准上孰优孰劣，我们需要做的是如何将国外教育的长处学到手，同时改进我们自己教育的缺陷。

《骆驼祥子》是“人民艺术家”老舍先生的著作，读完这本书后，我受益匪浅，思潮起伏。

这本书主要讲述了一个叫祥子的车夫整个生活过程。他一心就有一个梦想希望能买上一辆车，过着幸福而美好的生活，但是因为社会的变迁，使得他一次又一次的离梦想而去，他从一个纯朴厚道，善良纯洁，积极高上的车夫，变成一个行尸走兽活在黑雾弥漫的地狱之下，无法自拔，他已经完全掌握不了自己，除了吸烟喝酒就是暴力粗犷，从没为百姓着想，这样的旧社会让他变得世俗狠心。

它揭露了旧社会“吃人”样的场面，是黑暗的，没有光明，是邪恶势力对劳动者灵魂的腐蚀，是都市对美好人性的压抑和扭曲，迫使他没有了自信更没有男子汉钢铁般的自尊，变得懦弱，变得无助，他没有了依靠，开始独立一个人生活，跟那些坏人没有什么区别。一个高尚的人，步入旧社会却是另一个人，他的生活是没有任何意义的，就连他最亲爱的虎妞也被带走，他活着还有什么意义?空气中也应该不需要这样闷着的死气，导致变得浑浊臭气熏天。

我曾从一张日报上看到这样一则新闻，真是触动人心，事情是这样的，他以前也是一个非常有才华的小伙子，学富五车考了很好的大学，找到了很好的工作，同时也努力拼博创造了很多财富，但是有一天可能是因为工作的压力太多，他决定要放松竟背地里吸毒喝酒，把自己折腾的人不像人，鬼不像鬼。于是终于有那么一天，因为心里想不开，解开不了这个死心结，以自杀来断绝生命。这真是叫人揪心，一个好端端的知识渊博的人终有一天竟成了这样恶魔般的怪兽。

祥子变成了骆驼祥子，才华横溢的小伙子变成吸毒者。这是摧残人心的，我们应该一起奋斗，做最好的自己!

成长也许只要一朵花开的时间，蜕变却需要开到荼蘼…

花木棉，花一样的名字，如同花般美丽的女孩。十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想跟随画家表姐花木槿过自由艺术的生活。

一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画后，木槿花凋谢了…木棉因此极度自责、自闭﹑“失语〞不得不回家休学。

没想到，凋谢的木槿花又以另一种形式绽放：她遗留给木棉的最后一幅画极具收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想在飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。

突然有一天，偶遇儿时的小伙伴。木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”终于开放了…

我会去哪里呢?我与世界如何融合呢?花木棉的迷茫和率性属于每个成长中的男孩和女孩。这本书柔婉又犀利地塑造出一个要走自己的路的女孩形象，真切展露出青春时代的愤懑和温情。

并不是每个孩子都有花木棉的奇妙经历︰逃学、流浪。可每个孩子都有花木棉一样的个性：直率、叛逆。

时间一下就回到了八年前，我独立上小学的第一天。

风吹着柳条，柳条在那儿摇曳着;风吹着迎春花的枝条，迎春花的枝条在那儿手舞足蹈;风吹着月季花的花瓣，带来阵阵芬芳;风吹着我湿润的面庞，吹干了我的泪痕。

想起我昨晚信誓旦旦，拍着胸脯对爸妈保证，明天自己一个人上学，就疑惑了。当时自己哪里来的勇气?

妈妈抱着正在牙牙学语的妹妹，送我过了小区大门前的马路，嘱咐了我几句，正准备离去。“妈妈，你就没有什么别的事了吗?”“哦，差点忘了，下午放学回家的时候等爸爸来接你，不要乱跑。”

望着妈妈愈来愈迷糊的背影，之前的信誓旦旦一下就不见了。直到妈妈的背影彻底消失在这车水马龙中，心里的最后一道防线就这样崩塌了。眼泪哗啦啦地往下流。

一个背着书包，穿着宽大的校服，扎着俏皮的羊角辫的女孩，蹲在人行道边，显得特别的渺小。

“嘿!小妹妹，怎么啦，怎么哭了啊?”黑墨镜、黑胡子、黑衣服。这样的外貌让我一下就联想到了电视里的杀人犯、黑社会、人贩子之类的坏人。于是我的哭声更大了，引起了周围人的注意。大家都用怀疑的眼光看着这位“黑叔叔”。

时间就像牛鞭一样，鞭打着这些懒惰的人。

八点半了，人们的步伐越来越快了，当然“黑叔叔”也走了。所有的人都忽视了这样一个小女孩。我依然呆呆地站在原地，不知道干什么。

“怎么还在这!”身后传来了熟悉又威严的声音。“内个…”我支支吾吾地不知道说什么。说什么呢，坦白自己是因为害怕?不!这怎么可以，不可以认输!

“我遇见坏人了，黑胡子、黑墨镜、黑西装，长得可凶了，内个他…他还想诱惑我，给我汤匙，还好我聪明，没去。后来我怕他会在我上学路上绑架我，所以就没去!”说的一切都是那么的理直气壮。

妈妈并没有拆穿我的谎言，嘴角微微上翘。我却还在为我刚刚漏洞百出的谎言沾沾自喜。

拥有一个丰富的经历，就是完美的。

我最喜欢看的一本书是《西游记》，里面讲述了唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事，在这个故事里面还有其他的人物，比如哪吒、观音菩萨、白骨精、黄风怪······还有其他许多人物。

但在这里，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他可以用他机灵的头脑去对付敌人，把那些小妖精打的粉身碎骨，在这个故事里，我有一个问题，为什么唐僧不要他的三个徒弟直接把他带到西天去呢?要是我是唐僧的话，我就会这样，干嘛还要度过那么多的危险呢!他们度过了九九八十一难，可是都没有放弃，这种精神值得我们去学习。

由此，我想到了有一次我和弟弟在一起比赛夹花生，奶奶是裁判，奶奶一说开始的时候，我和弟弟都飞快的夹了起来，在比赛的过程中，弟弟夹到一个花生，我就从他那里抢一个花生，结果他没夹到几个而我却比他多夹了一倍的花生，我赢了这场比赛。

我读了《西游记》这本书之后，我就觉得这本书实在是太好看了，看了一遍还想看第二遍，于是我一连看了十几遍，越看越好看。我都不知道作家怎么把这本书写的那么好的。我读完了这本书以后，心情是特别开心的和兴奋的。因为我找到了一本我读了一遍还想再多读几遍的书!

《水浒传》这这本书大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

这这本书反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生，发展直至失败的全过程，作者充分暴露了封建社会统治阶级的腐朽和残忍，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和残酷现实。

在《水浒传》中，塑造了许多英雄好汉的形象，如：及时雨—宋江，智多星—吴用，花和尚—鲁智深，豹子头—林冲等108个英雄好汉。

在这这本书中，我最喜欢的人物是花和尚，鲁智深。他原名鲁达，本在渭州小种经略相公手下当差任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳将镇关西打死，被官府追捕，无奈之下，他被介绍到五台山当和尚，智真长老赐他法号智深。让他也有了安身之处，但他难守清规，于是大闹五台山。智真长老只好让他去投东京汴梁大相国寺安身，于是他在大相寺看守菜园，收服了泼皮，又倒拔垂杨柳，与林冲结拜为兄弟，后来在野猪林救了刺配沧州的林冲，最后上了梁山。

鲁智深的容貌和他的性格完全不同，他长的凶神恶煞，但是却有着爱憎分明，见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇，胆大心细的性格特点，这些特点，说明了鲁智深充满了正义感，让人在黑的封建社会中看到了光明。

金圣叹曾经这样评价过鲁智深，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他赤是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。说了鲁达许多的好处，让人敬佩鲁达。