2021年高二入团申请书【最新20篇】

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。经过了几年的岁月沉淀，从当初懵懂无知的孩子，到现在安之若素的豆蔻年华，似流年般支离破碎的记忆，让我们学会微笑着分享。

何以解忧，唯有杜康。那时的我们，不是芊芊正艳的碧玉年华;亦不是波澜不惊，寂若安年的花信年华。那是我们记忆中的美好回忆，是愁绪万千的豆蔻韶华。

一朝沉浮，不似经年。在成绩上，有着万千愁绪的我，怀揣着无可奈何的惆怅和寂寥，和她一起去秋千架上度过属于我们的美好下午茶时光，也去学会，微笑着分享。

“我不知道怎么办了，感觉我在学习方面既没有天赋，又不努力向上，都无可救药啦。”我耷拉着脑袋，趴在秋千架上对着她说。“没有人是生来的天才，若我们都像仲永一般，不早就人间蒸发了嘛。”她逆着光，似周围镀上了一层金边，站在秋千架前，微笑着安慰我说。可这番真情实意的话，硬是生生地被我听成了讽刺。我听到这话时，眼神里的光明显黯淡了不少，而脸上面无表情。

一朝风月千古哑，两别思绪万年话。

我看到放学时的她，便想也不曾想地向前奔跑，远远地将她抛之于脑后。“她跑步也不快，肯定不会追我。”我又想也不曾想地，下定了对她的一个“新认知”。我脑海里翻涌着像潮一般的记忆，里面有我们的秋千架和我们的下午茶。“是等还是不等呢?到底是等她还是不等她呢……”揪着手里的花朵，鼻尖沁着一股芳香，一股属于她淡淡的微甜味道，思绪似缕缕清风，似三千弱水，在不知名的花影下斟酌，缕缕青丝皆化成了绕指柔。带着愧疚和温柔转身等着，一直微笑的她。

“我体育也不好啊，你看，我追了这么长时间才追上你。还有啊，我还有很多缺点啊，比如：我写作业非常慢，都是边写边玩;我吃饭也特别慢，都成了‘啰嗦老太婆’啦;我数学也不好，连一百都考不上;我……”她似乎没有注意到，我凝视她的眸中，有晶莹的泪光。丝丝缕缕的清风拂过，舞着庭中的杨柳，映出的是林中白鹤，却不记去年的桃夭。夕阳拉长了我们似清风明月般的影子……

时光清浅，许你安然。

莫失莫忘，初心映照着月光;莫失莫忘，友谊会地老天荒;莫失莫忘，秋千架上的时光;莫失莫忘，我们的白鹤和泪光;莫失莫忘，我们也曾微笑着分享。

“成长就像是羽化成蝶的过程;像是放在床头的那一摞摞的武侠小说。英雄美人，侠客伴侣，一部一部惊心动魄，荡气回肠;也像是摘抄在本上的一首首小诗。或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。”

“一次次的野外拉练。跌到了再爬起，没有埋怨，没有气馁，没有停留。”

“一步一步的攀登，回望来时路，会心一笑;转过头，面对前方，无言而努力的继续攀登。”

“一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦，是流血，有风险，有失败;但也是对未来的憧憬和期待，变得成熟与美丽。”

这些叫做成长。

高尔基说过：“青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。”没错，我们在成长的过程中，不会事事一帆风顺，难免会遇到各种坎坷，但是风雨过后的彩虹是美丽的，要知道，美丽的东西的背后总是有一些不为人知的心酸与痛苦。

冰心着名诗集中也曾提到过：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。它是一个成长的过程，花儿成长的背后总有倾诉不完的伤痛与苦。

成长是一个过程。而在走向成长的道路上，会跌倒，会受伤，会成功，会开心，会失败，会难过。但是我们深深地知道，在成长的道路上，总会遇到一些风云，总是会有一些不如人意。伤心痛苦曾陪伴过我们，开心快乐曾与我们牵手。

成长的过程中，我们努力的奋斗着，为新的一天打拼着，回过头来却发现有许多的岔路等待我的选择，有许多让我们不知所措的选择题。面对困难的挑战，面对迷茫的选择，我们有进一步的成长，也许，我们会迎来狂风暴雨，也许，我们迎来的就是雨后彩虹。成长路上，有悲有喜。

我们在时间的流逝中成长，就像沙漏从不停息，我们不能在此停息，就算将要面对的是路上的遍布荆棘。我们坚持，努力，勇敢的前进。

成长的过程中，成长就是一种考验，我们在考验中感悟进步;成长是一种历练，我们在历练中坚强;成长一种感叹，我们在感叹中珍惜。

青春是成长，成长必定经过青春。每个孩子都会在成长的过程中，绽放出属于自己的晶莹。

成长的过程就是如此。

对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子!它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。

不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。

北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把坚硬的木头锯断?这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。

在今年的奥运会上，孙杨是中国游泳队中的一名队员，代表中国对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在平时训练中是怎样坚持魔鬼训练的?

记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学习玩滑板车，很快就成了滑板高手。

成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧!或许成功离你只有一步。

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的《好汉歌》：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。?水浒传?中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜;如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人;如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上?水浒传?的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽;我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏;我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运;我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧!

世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。

之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。

直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。

雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。

面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。

一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。

你知道吗?有时候，我发现你真的很美。但我最喜爱的还是你阅读时一丝不苟，专注的神情，好似黑暗中的一颗明星在闪闪发亮。

一个阳光明媚的午后，你在书房里读书，温暖的大片阳光静悄悄地从窗台爬上你乌黑的头发，让你整个人好像笼罩在一层薄薄的金色光辉里。窗外有许多孩子在吵闹，嬉戏着，而你好似完全没有听见一样，连头也不抬，可谓是“两耳不闻窗外事”。那又是什么书能使你阅读地如此认真，走近一看，原来是《西游记》。那书上秘密地都是蓝色的娟秀的字体，那就是你的评注吧。你觉察到了我的存在，却仍然没有从书本中抬起头，想必是跳入了书中，和主人公们一起开始西行之旅了吧。果然，你原来舒展的眉开始有点儿微皱，那双透着纯真与善良的眼睛里多了一分若有若无的担忧，嘴唇紧紧地抿着，头微微地低了下去，好似要看穿人物的一切似的。不知过来多久，我渐渐地感到一些困意向我疯狂袭来，于是我就趴在你身边睡熟了。似乎睡了许久，我醒来了，望向你，你还在阅读。可这次却是将你所喜欢的段落与句子抄写在你的本子上，看样子你已经写了许多。你的手肯定很疼吧，但你依然努力地去写完它。我提出来帮助你写，你对我投以一个微笑，摇摇头：“我不想因为自己的事来麻烦别人“。说完便又埋下头去写了。

我第二次见你专注的样子是在一个风和日丽的上午，那天我们一起相约去做志愿者，去帮助那些清洁工叔叔阿姨打扫公园。你很热情地接了活儿，和我一起赶去了那儿。你到了后只顾埋头干活，当我问你为什么那么努力，随便扫扫不就行了吗?你立马很严肃地对我说“那可不行，如果你只是为了完成任务而来的话，那你的活儿最后还是要由清洁工叔叔阿姨们来完成的，所以我们可不能马虎。“说罢又专注地干起来。你扫过的地方几乎没有一点儿垃圾，就连你身旁的草丛你也努力去扫。后来你就再也没有和我说过一句话，只顾自己全力专注的做好这份活儿。

嘿，你知道吗?你专注的时候，在你专注阅读学习的时候，在你专注帮助他人的时候，你都是最美的。

我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了！端午节在湖北俗称端阳，“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋！”正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。

查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说……。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。

据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳（今天的湖北宜昌市秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。

从20--年起，我国将端午节规定为法定节假日。20--年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。

“千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！”端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明璀璨的明珠；其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。

又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感！

我们时常走得太快，快得连灵魂都跟不上了。不妨放松点，随意点。正如北海的深处是平静的，野菊的一生是无声的，巍峨的山峰是缄默的，而缓步的人生是恬静的。

若晴天和日，就静赏闲云。

那日暮黄昏像是被洗涤过一般，纯洁得没有一点瑕疵。天际最后的那抹殷红与纯蓝，给深蓝的海平面镶上一道红边，像不经意间随手打翻了装有彩虹糖的玻璃瓶，五光十色，交相辉映。

如此良辰美景，散步其中，悠哉;沉醉其中，闲哉。不错过每一片风景，每一条幽径，那曲折迂回，总会激起心旷神怡的向往……

若雨落敲窗，就且听风吟。

青石街，细雨蒙蒙，斑斓色彩皆化云烟。于纷纷扬扬的雨中散步，思一朵花的凋谢与一片叶的飘落，索生命的轮回与韶华易逝，看世事在反反复复中演绎着悲欢。从容行于细雨里，没有什么消失或失去，甚至还收获着无与伦比的风景，收获着生命回赠的精华，诗意，哲理……

若流年有爱，就心随花开。

流光容易把人抛弃，红了樱桃，绿了芭蕉。记得放慢脚步，别忽略那些爱你的人，那些黑暗中紧紧抱着你的人，那些逗你笑的人，那些坐车来看望你的人，那些说想念你的人……是他们组成了你生命中一点一滴的温暖，让阴霾远离你，让善良萦绕你。

若时光逝切，就珍存过往。

在渐行渐远里，往事模糊了轮廓。在昔日的记忆缓缓漫步，看岁月之羽掠过时间的星河，留下一地斑驳。稚嫩的双眼眺望远方，疲惫的心灵怀念故乡，看蔚蓝的星球旋转不息，听壮阔的大海汹涌不息，观涓涓的溪水流动不息，流过乡野，流过城镇，串联起整个世界……

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。的确，来到这人间，不该只有忙忙碌碌，更该去发掘那些美不胜收风景。

而我，此刻驻足于平静的天空下，停留在温和的阳光里。任清风沁入五脏六腑，隔着远远的瓦尔登湖，听梭罗轻轻吟唱，那份静谧深深地镌刻在我的魂魄里……

蒙蒙的细雨下个不停，我在乡间的小路上，雨水混着眼泪落在我的脸颊，只觉得脸上湿漉漉的，流进嘴里咸咸的。

雨停了，抬头望去，面前是一片大自然美丽的结晶：许多美丽的蝴蝶在空中快乐的嬉戏着，有三五成群的，有单飞的，五彩缤纷，简直堪称人间仙界，令人流连。我不由自主的走到它们中间，我欣喜着，顿时忘记了刚才的不悦。

生命原来如此美丽。我给这个地方取了一个很美的名字—蝴蝶谷。我好似融入了蝶阵，变成了一只蝴蝶，在阳光下自由地嬉戏，任由时间划过……

直到日落，我才想起这时候家人可能都在找我。一个人怄气跑出来，虽然说是受了委屈，但好像太过冲动。我迈着小步，恋恋不舍的离开，但仍旧有几只蝴蝶跟在我身后，我简直有点飘飘欲仙的感觉，这是多么美妙的一次体验啊!

我再次遭遇了“灾难”时，又想起了那个被我称作“蝴蝶谷”的地方。凭借大脑中依稀的记忆，我走向了那令我神往的蝴蝶谷。刚到中途，天空又不经意间下起了小雨，心底隐约有些不安。那美丽的地方就在眼前，不安变成了现实，昔日那蝴蝶翻飞的蝴蝶谷不知去向。不知何时，已有几台大型推土机正在不辞劳苦的工作着，新翻出的泥土颜色是那么的醒目!

不见了摇曳的狗尾草，不见了盛开的野菊花，更不见了令我魂牵梦萦的美丽蝴蝶!我的心随即在这荒凉的景色中沉淀，心跳仿佛也在这一刻停止了，我痛苦的蹲下，抱着自己的头胡乱的抓着头发。我突然想起了上次蝴蝶飞舞的情景。我飞奔在小路上，眼睛不停地搜索着蝴蝶的踪迹，希望能和它们再次相遇……

离家越来越近，我仍旧没有看到一只蝴蝶，我气恼，我哭泣，但终究没有用。望着这个钢筋水泥筑成的世界，我知道，这片土地已没有了蝴蝶，人们的生活从此将少了一种绚丽的色彩……

贪婪的人们啊，大自然是我们最好的朋友。过度的挥霍和索取只会摔碎最初的美好，丧失生命的依托……

一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。

的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。

在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。

古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。

许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?

八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。

我喜欢，初升的太阳，它充满了朝气，它满带着希望;我喜欢，午后的白云，它盛满了灵气，它充盈着梦幻。但是，我更喜欢夕阳西下时那落日余晖洒满大地的景象，它比初升的太阳来得更加炫目，比午后的白云来得更加真实。

有人说，夕阳是悲伤的。它意味着一切的结束，它是一个代表着完结的句号。但我却认为，只有有了结束，才能重新开始。它是第二天的朝霞的前兆，它会用耀眼的光芒，带领我们穿过黎明前的黑暗。它不是一个句号，而是一个带有无尽可能的省略号。

每当傍晚时分，看着太阳即将离开天空的背影，看着夕阳西下的余晖在树叶的缝隙间穿梭逗留后又投射在地面上的那些或长或短的影子，心中总会禁不住用处一点点感伤和一丝丝悲凉。尽管我知道它是第二天的开始而不是今天的结束，但是太完美的事物总是会让我想起很多。一个人走在校园的操场上，时不时地跟身旁走过的同学打个招呼说句话，但目光却始终不能从这洒满金色绸缎的地面转移开来。这在“今天”和“明天”的交接处，一向开朗的我也会突然涌动出一点惆怅的小情绪。我是在感伤写什么呢?是夕阳出现之前的那个人，那些事?还是在某个夕阳时分听到的那片笑声，那一张张令人动容的笑脸?无尽的感伤，找不到源头，只是走着、赞叹着。

夕阳时分，所有的一切都是散发着耀眼光辉的。所有的景色像是被一个调皮的小孩抹上了金色颜料，又被美丽的仙女洒下了荧光粉。空中的云也按耐不住内心的激动，开始变换着形状。他们脱下了自己心爱的白衣裳，换上了喜庆的红裙子在天空中跳起了舞蹈，不时地变换着舞步。一些云儿由于舞步的拙劣，一会像马，一会儿又像牛，总是无法跳出令人赏心悦目的舞姿，引得周围的同伴们哄堂大笑。过了一段时间，云儿们变换了舞种，跳起了优雅的芭蕾，于是又将红裙子脱下，穿上了紫色的蓬蓬裙，跳起舞来的样子更加惹人怜爱了。

这就是夕阳时分的景象，它是静的，静得让人忧伤;它是动的，引得无数人为它驻足停留。我为夕阳沉醉，因为无论是静是动，它都是美的。

夕阳不是结束，而是一个新的开始，它是带有无尽可能的省略号。

我一向很痛恨形式，对此深恶痛绝之，然而时下，它却很流行，简直到了疯狂的地步!君不见单位平时马马虎虎，接到上面的检查通知便紧急动员，改头换面。瞧，标语贴上了，口号喊起来;君不见饭馆里的多少先生小姐们，竭尽享乐之能事，上级一来便“洗心革面”，如此如此地表现一番，年终一张“先进个人”、“人民公仆”之类的奖状贴上堂屋的上方;君不见莘莘学子，整日里抱着书本，上路、乘车、吃饭时也如此，又何曾见他是真读书……

国庆节的前一个星期内，我已经嗅到了“普天同庆”的气息了。学校里风传国庆节要放一周的假，甚至有的同学已在为假日安排日程表了，他们说合肥特别热闹，要在合肥去与民工同乐，独乐乐不如同乐乐，对呀，五十年大庆，是该给祖国母亲庆祝庆祝了。

我虽然喜欢热闹，年青人自然有一股朝气，但大多时候，我仍选择冷清，所以我决定不去合肥同乐，我甚至有些迷惘了。经常自诩为龙的传人，深爱祖国的我，在母亲五十华诞到来之际却变得如此消沉了呢?难道平日里的那一套言论都是骗人的幌子，该不会吧?大都市、小集镇、高等院校、中等院校……是普天同庆了，我们学校也不例外。同学们早被节日的烟花所陶醉，心早已飞向天边“同庆”了，课堂之上，他早已心骛八极，凝神谛听民众的欢呼声了。

我真佩服某君的神机妙算，居然能未卜先知，国庆节放一星期的假，不过其中四天是休息天补上的。看到个个同学喜形于色的样子，我们似乎也感到天空格外美丽了。各人各有自己的快乐，让他们去合肥分享焰火吧!我回到我的家，回到乡下，我惊诧于这里的寂静。普天同庆，怎么农村没有一点动静。然而转念一想，十月金秋，正是千家万户忙收割的日子，可以说农民给祖国母亲准备了一份最丰厚的礼品。收割了黄云，只剩下那金灿灿的稻茬。夕阳下，几个孩童在田埂间戏耍，一群白鹅披着余辉，仿佛幻化成天边的云霞，而这几个孩子不正是仙童吗?多美的田间夕照图啊!可惜我没有绘画专长，否则我一定会即兴挥毫，把它作为母亲生日的礼物。

家中，我感到无聊，爸妈都在田里忙着。我一个人闷得慌，便强烈要求和父母一起劳动。外面果然别有天地。大伙正进行着收割比赛呢，那刀割秸杆的呼呼风声和解放军阅兵时整饬的脚步声有异曲同工之妙。我惊诧了，他们不想去合肥看烟花，看人山人海吗?或许他们是实干家，对形式的东西不感兴趣。我们这个时代正是在这无数实干家肩头飞速前进;而那些爱“人多”的人只能成为时代发展的看客罢了。

一年一度的杨和寺桃花节又开幕了，于是我趁着星期天去杨和寺赏桃花，来一睹桃花的芳容。

到了杨和寺，远远望去，整个村儿都被桃花围着，给人一种世外桃源的感觉。这不免让人去想：谁把这里打扮得这么美?是大自然，还是勤劳的人们呢?要是我能长久地住在这里该多好呀!

刚走进桃园，一股淡淡的清香扑鼻而来，那种感觉让我无以言表。闻着这香味，我仿佛来到了仙境，让我顿时忘记烦恼、忘记忧愁。

走到桃林中间，举目四顾，自己已被置身于花的海洋，使我眼花缭乱，我好像出现了幻觉，眼前的桃花像一位位美丽的花仙子，打扮得花枝招展的，翩翩向我走来。突然一枝桃枝触碰了我的眼睛，让我从幻觉中醒过神来，我仔细一看，这桃花有五六瓣，花蕊是黄色，紧挨着枝的地方有点白，再往上便越来越红。我禁不住发出一声感叹：大自然真的太神奇了!不经意间，发现桃树下还有一些野花野草，草嫩嫩的，绿绿的，遍地都是，真有点“万红丛中几点儿绿”的感觉。

就在我痴迷于桃花的时作文候，一群群蜜蜂映入我的的眼帘，它们在花朵间翩翩起舞，这是它们在忙着采蜜呢，这满山遍野的桃花可以用来采多少蜜呀!不过我又有点为蜜蜂鸣不平，周末了，人们都在赏花游玩的时候，它们却还在不停地忙碌着。忽然，桃花深处传来了欢笑声，走近一看，原来是游客们在这里拍照，他们不停地变换姿势，摆出一个个可爱的造型，好像要把这里的美景都一股脑儿的带走似的!

最后，就在我正准备回家时，忽然听到一个游客说，登高看桃花别有一番滋味，我一听，马上向杨和寺的后山奔去，跑到半山腰时，我便累得气喘吁吁的，停下脚步往下一看，哇!下面的美景尽收眼底，眼前的景象无可言喻，整个是一花海，一阵清风吹过，花海上下起伏，美妙极了!

今天我是徒步来的，家离这儿还比较远，我虽然很累，但从心底里感到高兴、感到快乐，因为我不仅领略了桃花的风采，还悟出了一条人生哲理：人常呆在一个地方，你的视野会很窄，时常走出去，换个角度看风景，那么你的视野变宽了，你的世界也就变大了!

今年的夏天，格外的晴朗，一个多月的时间里几乎滴雨未至。骄阳热烈的拥抱让小草和不少的树木都提前换上了秋装，在煎熬的沉寂中等到了这场雨的降临。

久旱逢甘霖，自然给人不少喜悦。我们这群不靠天气吃饭的人也人不住欢呼起来：“太好了，终于下雨了!”仿佛这正是我们心头期盼已久的所爱，不觉将往日对这湘南雨的复杂情感都抛诸脑后了。

雨是温柔的，来这三年，从未见过倾盆大雨现身，最多的只是细密斜织的蒙蒙细雨，润物无声，轻轻地亲近人又不让人察觉，恰似未听雨声，却又能看到叶子和花瓣上晶莹的水珠一样，不带雨具在雨中停留会，不多时，头顶便像披了层轻纱似的笼着团白雾。

雨是诗意的，淅淅沥沥，如烟雾一般飘满整个山谷，拂过每一朵花和每一片叶，为花和叶系上一缕游丝般的凉意，每一条雨的轨迹都带有诗的气息。

雨还是恼人的，它的温柔与诗意，缠绵在空中久久不肯离去，尤其是在秋冬季节，常常十天半月的阴雨连绵，生活中诸多不便，心情压抑，只恨不得这无尽的雨能快些消退。

雨已经下了两天，路面上未曾干过，现在也依然如此。

撑伞出门，刚踏出屋檐就听见调皮的雨滴滴滴答答地在伞上乱跳，时左时右。路上，雨滴依然活泼，亲热地前跟后随，跳落在脚边的雨水里，使得浮跃在水面的光影不停地被打乱，漾起细小的涟漪。路旁有小瀑布形成的小渠，原本应该在这时水流湍急，现在确是久旱之后再一次有了水在静缓无声地淌着。夹竹桃散落在重新填进小渠的水里，用鲜艳的粉红浸亮一片清澈的柔美，仿佛它脱离枝头后的再一次盛开。风吹过，四周顿时凉意环绕，头顶的雨伞上滴答声骤然密集，也顷刻消逝;一朵开放得正盛的花，化作一条红线从我的伞檐抛出，在那窄窄的水面上打起波纹，慢慢沉了下去。就是着头顶的夹竹桃，在这个干旱严重的夏季，它也依然开的繁茂鲜艳，成了最抢眼的风景。

雨声渐小，黑衣白底的燕子叽喳逐渐明晰。转过头来，只见那成群结队的燕子在雨中盘旋追逐，如同一群勇士在风雨里展现着自由生命的形态。午后的山群还是那样安静，却还是不同于往日。青中带黄，墨绿中掩不去橘褐色的枯木，明明是盛夏，又悄悄染上秋的意境。在雨中，山色空蒙，未能明朗，时隐时现的山头透出娇羞灵动的韵意，竟牵动了人思归的念头。

短短的路程走完，收伞进楼，雨，还在敲打着窗，一如前两日那般，似乎分秒未歇。这雨声，像一个孤寂的诗人将自己充满柔情有略带寒凉的诗在小声吟诵着，与那窗外宛如画中空蒙灵动的山色一道，一丝丝悄无声息地扣进了梦里。

是不是人到了一定的年龄，都会思考生命的价值，活着的意义。

前几天读了太宰治先生的《人间失格》，没有读完。里面的文字是我所不能理解和承受的。他的一生都在向往死亡。向死而终于死，这不得不让我重审一下生命，生命的意义到底是什么?我没有答案。

其中有一句话给我留的印象深刻，“生而为人，我很抱歉。”这是对人世有多少无奈，才能说出口的啊。人生来就有苦楚，可是，怎样才能活得有意义，我没有答案。

窗外便是寺庙，早上甚至还能听到诵经声。说来也奇怪，我不信佛，但是听到诵经声和木鱼声，心却很沉静，似乎所有的纷争都与我无关，此时，一人，一椅，足矣。无聊的时候，就站在阳台上，可以望见寺庙里的僧人双手合十，拜着他们的佛。我很喜欢看，很有仪式感，很庄严，我这个旁观者的灵魂，好像都得到了几个度的升华。但是又不免为他们担心起来，一日三餐皆为素，生活也是那么简单，诵经祈福，打扫寺院。这样的生活，该是何等的枯燥，有意义吗。

有一个清晨，我站在阳台上，望向对面。天还蒙蒙亮，对面的寺庙便有忙碌的身影。我细细地观察着这座寺庙的一砖一瓦，红墙蓝瓦，有种说不出的圣神感。最震惊我的，是东边离我最近的那座庙房，它似是和其他几座没有区别，可是它瓦蓝色的房梁之上，竟然生长着一株不知名的植物。虽然它传递不出浩大的春天气息，但它确确实实在那里，默默生长着。它该是有多热爱这世界，有多热爱生命啊，那纤弱的身子硬是在坚硬的瓦石之间突围，成功地拥抱着新生的太阳。我惊叹，它选择的位置太神奇了，偏偏是在佛祖的头顶，向阳生长。我想，它能活着的原因之一，定是因为足够虔诚，得到庇护吧。

暴雨。春天的第一场雨，就这么激烈。一路上全是残花败叶，我急急地推开门，跑向阳台。它还在那里!经过雨水的洗刷，几乎是一种接近深海的蓝。终于啊，又一次拥抱太阳，它露出了真实的样子。明明美的惊人，却不招摇。一心虔诚，守着它的佛，生生不息。因为心中有信仰，所以才会不惧风雨吧。

很快，东边的太阳又出来了，整座寺庙绽放着奇异的光。那些疑惑早已消淡了，我也不想再去寻找答案。内心有个声音告诉我：人生在世，就是最大的修行;活着，便是虔诚。向死而求，是懦弱，是逃避责任的借口罢了。生命的意义就在于，向阳生长，成为自己喜欢的样子。

人而为人，感恩。

当春天的第一缕阳光照耀在你的窗前，不要忘记告诉鸟儿，你收获的温暖与幸福;当夏天的第一阵清风吹拂过你的脸颊，不要忘记告诉花朵，你感受到的清爽与快乐;当秋天的第一片落叶飘落在你的脚边，请不要忘记告诉黄莺，你领悟到的岁月沧桑;当冬天的第一场雪飘然而至时，请不要忘记告诉你的朋友，你对他们的关爱与祝福。

这，是分享的快乐。

无论你我他，每个人都希望得到他人的关爱，不是吗?如果你懂得把自己的快乐分享给他人，不就可以让别人快乐幸福吗?我想，这大概就是慈善的本质了吧。

有人说，慈善只不过是有钱人的游戏罢了。否也，慈善并不是奢侈。他的本质是分享、给予、奉献。任何人都可以做慈善，就跟每个人看到路边乞讨的老伯伯，都会给他一块钱是一样的道理呀!

还记得汶川地震吗?那场地震让许多人失去了他们爱的人，那时的汶川需要的是爱，是关心。在电视转播上我看到了一对小姐妹，他们失去了父母，但是他们并不孤单，因为他们还拥有彼此呀!所以他们就有更多的爱去分给他人。这对姐妹为孤寡老人烧水，为小孩子洗脚，帮助那些受伤的人查药。事情虽小，但她们付出的是爱，他们就是在做慈善。

也许，100块和10000块相比来说，简直是微不足道，但是，一位靠乞讨为生的残疾老人拿出100块钱来捐助，作用那就是一样的。因为她们都在把自己的拥有分享给他人，她们都在奉献，都在给予啊!

慈善不单是鲜花，慈善也不仅仅是太阳。但它可以是一滴甘露，使鲜花绽放;可以是一支蜡烛，驱走一方黑暗与寒冷。当你看到一位衣衫单薄的老人在风雪中捡垃圾，你上去将空饮料瓶放进他的垃圾袋里，你就是在做慈善;当你面前有一个小朋友摔倒，你投给他一个鼓励的眼神，你就是在做慈善;当你和身边的同学说声“你真精神!”你也是在做慈善…因为你分享了，给予了，你奉献了。

人生的路有太多的坎坷，也有太多的崎岖。长路漫漫，夜幕重重，希望每个人都能同他人分享拥有，要相信，当你分享时，别人都会得到你的快乐，你的幸福，这就是慈善的本质。

这是一部生动易懂、耐人寻味的长篇少年小说，小说淋漓尽致地展现外来民工打工生活的艰辛，生动地刻了主人公心路坎坷和人生成长的历程。突出表现了主人公自强不息、坚韧不拔的精神。

《山羊不吃天堂草》以“一群饥饿的山羊，面对一片片长的高贵诱人的“天堂草”，却不肯低头，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙”贯穿全文，细致地描写了主人公明子、黑罐、由于生活所迫，不得不跟随“师傅”三和尚离乡背井，到都市做家具谋生。虽然他们在老家是很有名气的木匠，但是到城里后，住的却是自己搭建的简陋小窝棚;吃的则是饭店里剩下的饭菜，为此，黑罐还患了严重的贫血证。他们生活在人们的高傲、轻蔑、鄙夷的目光下，却没有一丝一毫的畏惧和自卑，相反，用智慧的双手挣钱，养家糊口。作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心中的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。

16岁的明子离开故土、离开父母，独自漂泊闯荡、自我谋生，小小年纪承受了太多的艰辛，寒风凛冽和大雪中他要蹲着等活干，没钱买衣服，仍要单薄地在寒冷中煎熬，与别的孩子对比，他们穿着温暖的冬衣，尽情快乐地玩耍，在舒适的课堂里接受教育，面对如此艰辛的生活，明子没有听从师傅三和尚的错误指导工地偷没人看管的木料，而是靠自己勤劳的双手，坚强的意志和永不折服的信念，勇敢地面对生活，适应生活。

“经历是人生的宝贵财富，丰富的经历能够磨练人的意志，艰辛的历程能够成就远大的理想和伟大的事业。”现在的孩子有着过于幸福的生活，最缺乏的正是生活的磨练和坚强的意志，孩子们大都从小娇生惯养，象小皇帝一样被疼着、宠着，衣来伸手、饭来张口、无忧无虑的生活，使他们根本体会不到明子的内心感受，更想象不出明子生活的艰辛。往往经受不住一个挫折、一次失败、一句批评……这必将成为阻碍孩子快速成长的绊脚石。那么，让我们的孩子读读《山羊不吃天堂草》吧，从明子的身上使我们的孩子感受到自己的幸福，有这么优越的条件，为何不努力读书呢?

我们的社会是竞争的社会，无论是工作还是学习，如果我们不努力，或许将来一无所获，所以，我们要象明子一样，有坚强不息、坚韧不拔的精神、兢兢业业的态度，为我们的未来铺上一条七彩的道路。

昨天是父亲节，爸爸一早和奶奶有事出门了，我和妈妈在家。吃完午饭我问妈妈：“爸爸什么时候回来?”妈妈说：“应该快到了吧。”我打算做一份水果拼盘送给爸爸作为父亲节的礼物。

我选了家里有的几种水果，有苹果、山竹、猕猴桃、橙子。我先把水果洗好，再削苹果，剥山竹，切了苹果、猕猴桃和橙子。最后我在盘子上摆了一朵大花的形状，用猕猴桃做花心，橙子和苹果做花瓣，山竹放在花瓣上当小点缀。

没多久爸爸就回来了，我给爸爸送上了自己做的礼物，爸爸说：“有女儿真好!”我心里听得乐开了花。爸爸还和奶奶、妈妈一起分享了我送的礼物。

俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”这句话就是告诉我们，只有坚持才能胜利。

古往今来，许许多多的名人都是依靠坚持而取得胜利的。司马迁之所以能取得成功，所靠的就是坚持。他受到宫刑的屈辱，但他没有一蹶不振，而是坚持着创作一部伟大的着作——《史记》，让后世得到了宝贵的精神财富;鲁滨逊在海上航行时航船失事，流落在一个荒岛上。没有人陪他，寂寞孤独，恶劣的条件让他无法生存。

但他却用自己坚持不懈的精神在岛上生活了28年，使自己的生命没有白白浪费;当我们的探险队员要登上地球之颠时，氧气不足，黑夜到来，气候寒冷成了他们的三道难关。当他们爬到“第二台阶”时，陡峭的岩壁更是危险，但他们没有放弃，而是凭着自己的精神毅然登上了顶峰，造就了人类的奇迹。而这更能说明坚持精神的可贵呀!

在我上五年级时，妈妈提出来要让我跳级上初中，我当时并不知道跳级的辛苦，又因为妈妈许诺，只要我上了初中就买电脑的诱惑，我愉快的答应了。可是在学习六年级的课程中，我发现了好多麻烦：课程虽然简单，但是我一个人同时学习两个年级的课程，压力太大了，不仅六年级的没学好，五年级的课也拉了下来。我很难过，想过要放弃。当我告诉妈妈我办不到时，妈妈鼓励我，叫我坚持下去，重是自信。于是，我又开始努力起来，最终我顺利的考上了中学，妈妈说，这就是坚持的胜利。

水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把它滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。我们从小就应该培养这坚持的精神，因为唯有坚持，我们才能在实践中成长，在实践中学习，在实践中完善自我，在实践中磨练自我。相信天下所有在坚持不懈、努力奋斗的人，终将会实现自己的梦想!

康德说：“在这个世界上有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀的星空，二是人们心中的道德律。”星空深邃，道德圣洁，都值得我们仰望。

道德中最本质的是善良了吧，善良是中华民族的传统美德，是我们应该继承和发扬的美德，我们应该始终坚守心中的善良。

一个善良的人，举手投足之间展示的点滴细节，都闪耀着人格的光辉。

屠格涅夫是善良的，他为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包却找不到一分钱，只有握住乞丐的双手说：“我很抱歉，朋友。”雷锋是善良的，他在战友们都不在面前的时候，把衣服都洗干净晒了。《士兵突击》中的许三多他也是善良的，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬着石头，愣是日积月累成了一条路……正是因为善良，他们才不求回报地帮助别人，正是因为善良，直至今天他们依然是我们学习的楷模。善良装点着人生的美丽，坚守善良，没错。

善良，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。

前苏联伟大作家高尔基曾讲述过这样一个故事：密密莽莽的森林中，黑暗无边，一群人迈着艰难的脚步跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这片漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的，烈火般照亮了整个森林。人们看到这片希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林……

她的善举感动着每一个人，她的`名字永记人们心中。

那些只为自己不做出伤天害理损害别人坏事的恶魔们，最后不是受良心遗责、遭人唾弃吗?

生命不可能在罪恶中开出灿烂的鲜花，人们所有的美德中，善良始终是第一位的!我们要想有所成就，就一定要坚守做人的底线，坚守自己心中的善良。

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。