洛阳龙门石窟讲解词精品20篇

开封、洛阳游10月2日，我和爸爸妈妈奶奶去了开封，一住下我们就立即去了开封的第一楼吃小笼包，第一楼的小笼包被称为开封“第一绝”;然后我们又去吃了稻香居的锅贴，虽然叫锅贴，可和煎饺差不多，但是比煎饺好吃。第二天早晨，我们来到了清明上河园，清明上河园里有好多表演，我们看了气功喷火、接绣球、木偶戏、包公迎宾、高跷和梁山好汉截囚车，我还穿盔甲了呢，还和包公合了影。

10月4日我们从开封去了洛阳，首先去了洛阳龙门石窟，石窟是在山上雕一座座石像。我们先去了潜溪寺，潜溪寺里有很多的佛像，有一千五百年的历史了;然后去了万佛洞，万佛洞里的佛像很小，有的只有三厘米长，有一万多尊呢，难怪叫万佛洞!我们又去了最大的那个窟，哇!好大啊!中间的那尊佛像太大了，太高了，大的等于大象的好多倍，高的看不到顶!下午我们去了白马寺，我们饶着一个十二层的舍利塔转了三圈，那里的人说，这样佛祖会保佑我的。到了洛阳的第二天下午，我们去百年老店“真不同”吃了洛阳水席。水席比一般的菜汁要多，而且形状也很漂亮，特别是牡丹燕菜，用鸡蛋做牡丹，用牡丹炒香肠丝和油菜。

10月6日我们去了王城公园，王城公园是看牡丹的地方，不过现在不是花季，真可惜!我在公园里开了十一圈卡丁车，只撞了两次，下来以后，我觉得我连汽车都会开了!

这次旅行真好玩，特别是洛阳，我觉得我还没玩够呢!开封、洛阳的小吃真好吃!

龙门石窟是中国的三大石窟之一，它位于洛阳市的伊闕峡谷。这里香山和龙门山对峙，伊河水从中穿流而过。

走近龙门石窟大门，沿着笔直的大路向前走，就来到了万佛洞。远看，陡峭的山体上有很多个小石窟。走近一看，原来石窟的四周雕刻着排列整齐、密密麻麻的小佛像，一共有一万五千多个呢!它们一个个盘腿而坐，双手合十，神态各异。洞的中间还立着七八尊佛像。洞顶是一座盛开的莲花，更神奇的是莲花呈现出来的是天然的红色。

拾阶而上，我们来到了最著名的奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大的一个石窟，它的中间屹立一尊高17多米的大佛，名叫卢舍那大佛，差不多有五层楼那么高。大佛的面部表情慈祥，波浪形的发型，弯弯的眉毛像新月，下面有一双秀气的眼睛。脸旁的耳朵圆圆地下垂，还有一个鼻子高高地挺着。大佛身上的袈裟纹理清晰可见，它整个人都端坐在莲花宝座上。古代的工匠们能把大佛雕刻得栩栩如生，真是太了不起了!

在返回的路上，我们乘上了一艘游船。沿着伊河往回走，伊河的水无边清澈，伊河的河面非常广阔，一眼望不到头。朝左边望，整个龙门石窟的景色尽收在眼底。远远望去，一排排大大小小的石窟依稀可见，甚为壮观。其中卢舍那大佛十分引人注目。再朝右边望，连绵起伏的香山坐落在那边，山上种满了苍翠欲滴的大树，一片葱绿。太美了!

龙门石窟是多少人民的智慧凝结成的。它带给了我们不一般的景色，才使它成为了中国的三大石窟之一!

2月6日，大姨夫带着我和小钰姐姐去洛阳博物馆参观洛阳的历史珍宝。

我们来到大厅，看到走廊两旁的墙壁上写有河洛文化展、古代石刻展、馆藏书画展、洛阳珍宝展、汉唐陶俑展、唐三彩展、宫廷文物展等介绍。上楼左转，有书画展，以宋明清为主的展品，主藏作品有苏轼、康有为、吴昌硕、齐白石、于右任等，我看到了栩栩如生的画，也看到了娓娓道来的说明。

出书画展向右走是汉唐陶俑馆。陶俑是中国古代丧葬文化发展到一定历史阶段的产物。有400余件洛阳汉唐陶俑，集中向人们展示了北魏李骨清像，唐俑高贵华丽。其中，我最喜欢的是三彩文官俑，他表情严肃，而三彩天王俑表情霸气，三彩女俑表情和蔼。

出唐俑展直走，到珍宝展。我进去看了蓝釉双龙瓶，多处涂过蓝釉，色泽明亮，我最喜欢的是白玉杯，白玉杯是该时代的玉器珍品，错金银铜鼎，圆球形，小巧玲珑，是珍贵的青铜制品。

我们还去看了很多馆。

这次去博物馆丰富了我的知识，也让我了解了一些洛阳的历史珍宝。

前几天，我读了一本是名叫(小鲤鱼跳龙门)，这个故事深深地留在了我的脑海里，使我久久不能忘怀。

故事 的主要内容是：从前，有一位小鲤鱼妈妈对它的孩子们讲：“从前有一座龙门山，只要跳过这座龙门山，就能变成腾云驾雾的巨龙了。”小鲤鱼们说：“那我们一定要去闯闯。”小鲤鱼的妈妈说：“瞧你们这小身板，那能跳过去啊？”小鲤鱼们坚定地说：“妈妈，你放心，我们一定能跳过这龙门山。”于是，小鲤鱼们在海里游啊游，游啊游，游啊游，怎们也找不到哪里是龙门山，有一次，它们来到了一个地方，这个地方到处都长满了水草，它们不小心被可恶的水草给缠住了，不管小鲤鱼们怎样挣扎，也逃不出，但是，幸运的事情发生了，一只小螃蟹被小鲤鱼们这种坚持不懈的精神感动了，连忙用自己的脚给割破了水草，鲤鱼门又来到了一个地方，其实这个地方是一座大桥，鲤鱼门以为他是龙门山，但又经过仔细思考，才断定这不是龙门山，又有一次，他们来到了一个地方，是龙门山水库，他们以为这是龙门山，经过一次次的努力想尽所有的办法终于进去了，虽然这不是龙门山，而是龙门水库，但是从此以后，小鲤鱼们还是幸福的生活下去了。

如果我们每一个人都能像小鲤鱼们一样有一颗坚持不懈的心，那么我们的.社会会变得更加成功，美好。

这个故事让我想到了，记得有一次，我们学校举行了一次拔河比赛，高年级同学们使上了自己身上所有的力气，不断往自己的身上拉，虽然，对方只要是出自己最后一把力气就可以成功了，但是大姐姐和大哥使了自己吃奶的力气，终于赢了。

还有一次，在运动会上，我再跳绳，但是我实在坚持不下去了，可是我的心理一直在想：我一定要为班级争光，哪怕是一下，也好啊，时间到了。我跳了155下，这个成绩我非常满意。

小鲤鱼跳龙门告诉我们一个这样道理：做人一定要坚持不懈，因为只有坚持不懈，才会成功做好每一件事情，我会努力的坚持做每一件事情，并用我的行动去影响身旁所有的人。我希望他们也能像我这样，坚持不懈。

“近了，近了！”随着一声声兴奋的呼喊，那沐浴在金色阳光下的高山流水，我们心驰神往的衢州名胜——天脊龙门，越来越近了。

天脊龙门景区是国家级森林公园、省级风景名胜区紫微山风景区的主要景区之一，距衢州市区30公里，景区以峡谷、奇峰、绝壁、飞瀑见著。龙门峡谷东西走向，宛若一条弯弯曲曲、气势磅礴的虬龙。这里的山，虽然没有江郎山那样突兀，但峰峦起伏，山势雄浑。峡谷南侧较平缓，北坡较陡峭。山真绿啊，像有一块绿色的毯子覆盖着；山真秀啊，苍翠欲滴的树木配上飞珠溅玉的瀑流，清澈见底的小溪环绕着郁郁葱葱的群山，真是美不胜收；山真奇啊，像薄纱般的云雾三三两两地裹住了连绵起伏的山峦，如同梦幻仙境一般。

我们一行人从景区的南侧步入天脊龙门。一步步登上山，如同《牧童短笛》中的小牧童，信步在林间小道上。虫鸟蛱蝶伴随着我们。小道两侧山林清幽，层层叠叠，有的树木挺拔高耸；有的树木拳曲不伸；浓郁的绿荫遮天蔽日。清风徐来，夹带着树木、花草的清香，如痴如醉，吹得我们赏心悦目，简直堪称人间仙境！

走着走着，一帘瀑布挂在前方的石壁上。那瀑布喷珠吐玉，飞流直下，就像雪白的珠帘碎玉，倾泻而下，冲下深不可测的龙潭。龙潭面积不大，但清澈见底。底部如锅状，小鱼、彩石，历历在目。潭面在阳光的照射下，泛着幽幽的光。那么神奇，那么秀美！

来到了天险栈道。我们的一边是高耸入云的石壁，一边是深不见底的山谷。俯身下望，是明灭闪光的溪流，是傲然挺立的古树；仰头上看，是横绝天际的石壁，是纯白如雪的云层；侧耳倾听，是婉转动听的鸟叫，是此起彼伏的虫鸣。此地段原本没有路，只有采药人或猿猴攀悬的印记，为了景区的开发，硬生生地在山崖峭壁上凿洞，浇上水泥，铺上了石板，就成了天险栈道。

为了今天的游览，我们做足了功课：吃的点心、擦汗的毛巾、纸巾、折扇、驱虫药、防晒霜……把行囊塞得鼓鼓囊囊的。但游览完景点后，除了肚子闹意见，吃了一点点心外，其他全都没能用上。凉风习习，爷爷奶奶说，他们呼吸特别顺畅，我也觉得，来不及呼出二氧化碳似的，就已吸入了满山绿叶制成的氧气。

下山后，我迫不及待地下到了小溪里戏水。刚一触及水面，一丝丝凉意便透进心扉。脚丫子在水中拨动，引得一只只小鱼在石缝中惶恐不安地穿梭。有时，太阳穿过密密的树叶，筛下一片斑驳的光影，透射在水面上，透射在溪底五颜六色的石头上，反映出绿的、黄的光，泛着幽幽的光芒。

远了，远了，美丽的画卷渐渐朦胧了，越来越远了。告别了这衢州仙境，将那片秀丽深深地烙在心底……

[游天脊龙门_作文

美丽的洛阳，这是个历史悠久、风景诱人的大都市。它地处河南省西部，古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化城市。有三千多年的文明史。城市的兴起距今有四千多年的历史，从公元前二十亿世纪起，先后有13个朝代在此建都。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之名，有“花都”的美誉。

洛阳的名胜古迹数不胜数，其中龙门石窟最为著名，它被列为世界文化遗产，古称“伊阙”，这里山河壮丽，风景优美，石窟密布在伊河两岸的崖壁上，长达一公里之余。他和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，合称为我国三大石窟艺术宝库。世界各地的人都来此观光旅游，引得游人如潮。 其次就是白马寺了，它创建于东汉永平十一年(公元68年)。洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。被国家旅游局评为4A级景区。

洛阳牡丹甲天下，牡丹是洛阳的一绝。牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。自古以来，洛阳牡丹就以品种繁多，花色绝伦而名扬天下。天下无双艳，人间第一香”称誉牡丹，实不为过。牡丹乃花中之王，雍容华丽，色艳香妍，冠压群花，盛开在暮春。自唐代以来，牡丹之盛，莫过于洛阳，欧阳修称赞“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹因此有“花中之王”“万花一品”诸多美称。唐代诗人白居易“花开花落二十日?一城之人皆若狂”和刘禹锡“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。我喜欢这种富贵的花，比野花更喜欢。因为我觉得他们倾尽全力的开放，越是娇贵，越是珍爱。

古都洛阳正焕发着青春的力量。一条条马路更加宽敞，一栋栋高楼大厦拔地而起，直插云霄的中原明珠，波光漪漪的洛河湖面，绿油油的草坪，连古老的卢舍那大佛也为古都的变化而面带微笑。到了夜晚，五彩缤纷的霓虹灯，犹如节日的礼花在空中绽放。优雅的环境，美丽的景观，古都洛阳日渐成为现代化的大都市。

同学们，我们要积极投身到四个现代化的建设中，刻苦学习先进的科学技术，用我们的聪明才智熔铸洛阳现代化的大厦，担负起历史赋予我们的重任，奋力向前。我坚信，洛阳的明天会更加美好!

露天的石寺里有一尊巨大的佛像，迷人的微笑透射出1000多年前武则天的愿望;一群石窟仿佛定格了1000多年前的宗教。它就是龙门石窟。

龙门石窟位于洛阳南郊五公里外的伊河两岸，龙门石窟建于493年，现存窟龛2345个，佛像十万尊，碑刻题记2800余品。这里的佛像神态庄严、肃穆。来到龙门石窟，不得不观赏的是万佛洞和奉先洞。

来到万佛洞前，环顾四周，用一个字即可以形容这里的佛像，就是小。在一个5.8米高，6.5米深，5.9米的洞内，竟有上万个佛像，单单两壁就有佛像15000尊，这让人感到不可思议。洞内主佛是阿弥陀佛。他坐在莲花宝座之上。佛像背后有54枝莲花，花里有54位菩萨，菩萨或沉思、或嬉戏、或端庄坐立，形态万千、栩栩如生。在南北壁面的基座上，分别有一群乐伎，一群舞伎。乐伎们手执各种乐器，尽情弹奏;舞伎们则随乐起舞，婀娜多姿。在洞口南壁，有龙门石窟里最美的一尊菩萨。只见她身穿宝衣，左手食指与中指夹着玉将瓶，右手将拂尘摆到背后，好一个潇洒的菩萨。

离开万佛洞后，大约走三百米的路就来到奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。位于山腰间的凹形的崖壁上，没有开洞凿窟，而是在南北宽36米、深40米的凹形崖面上依崖而建。在九佛背后有一些方洞，那是宋朝为了保护佛像而建成大型木廊檐所凿的固梁枋洞，因长期风雨侵蚀，现已毁坏，只留这些枋洞了。奉先寺也因称为“九间房”。

奉先寺主佛卢舍那大佛龛11尊巨佛主从分明，高低有别，各司其职，气势磅礴。主佛卢舍那大佛通高17.14米，大佛丰满圆润，眉清目秀，神情聪慧，嘴角微翘，含笑而不露齿，人们都说主佛酷像武则天，是武则天至尊权利的象征;两旁的阿难佛和迦叶佛通高10.65米，两菩萨通高13.3米，供养人通高6.4米，两天王和力士通高10.3米。仅从造像高度即可看出地位的高低、等级的差别了。两菩萨衣着漂亮，姿势也很完美，美中不足是好像双眼无光，瞎子一样，为什么要这样做?理由很简单：菩萨服饰精美，如果再画龙点睛，很容易抢走主佛的“风头”。因此，建造者给了菩萨一双特别的眼睛。

两则的天王手持宝塔，脚踩夜叉，力士一副雄伟而暴烈的模样。每尊佛像都雕刻得惟妙惟肖，给人以强烈的宗教艺术感染力。

龙门石窟经过1000多年的风雨洗礼，佛像依然用平和的目光看着远方。龙门石窟是古人用智慧和血汗凝结而成的。每当我回想起卢舍那大佛时，真想再次参观令我难以忘怀的龙门石窟。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。 买过票要过检票处时,我才明白这..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

本文《洛阳“龙门石窟”游记作文800字》由读后感范文整理，仅供参考。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时,我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”,因为检票处就在“龙门”口。

进入风景区,两面连山,中间夹着一条大河,它叫伊河。听说,现在供游客走的路已经向外扩展了很多,但是看着这条河还是那么宽敞,可想而知,它真的是条“大河”。再向里走,就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前,其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重,放的规规矩矩的,而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说,这不是后来改造的,而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力,在遥远的几千年前,就已经知道现在最流行的手势了。呵呵,当然,这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”,虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像,但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中,观音,就是一个坐着莲花宝座,手里托着插着一条柳枝的宝瓶,一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象,而这尊雕像,观音却站了起来,一手拎着宝瓶,一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态,以突出她优美的身段,仿佛马上就要翩翩起舞起来,真是栩栩如生,惟妙惟肖,我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来,更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

再往前走,一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了,还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像,虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重,但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了,有的耳朵没有了,有的手指没有了,还有的那脸上布满炮灰风雨,看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺,有的是源于历久风雨的侵蚀,而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行,这里的一切,在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里,我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们,保护我国的瑰宝,保护我国悠久、灿烂、美丽的文化!

“龙门”一游,是我今年暑假做的最有意义的一件事情!

游览过栾川风光旖旎的山色，观赏了龙门石窟雄伟壮观的大佛，亲历了白云山的秀丽豪迈，赞叹过关林广场书法家的精湛技艺，惊 讶于鸡冠洞独特的造型，仍然对洛阳情有独钟。虽不是牡丹飘香动京城的时节，但秋日的落叶也别有洞天。

这不，利用国庆长假我们带着母亲、儿子一行四人重游古都洛阳。下了高速公路，展现在眼前的是一座现代化新城，一幢幢高楼大 厦拔地而起，绿树掩映中各种造型别致的建筑令人耳目一新，尤其是体育场的篮球馆、游泳馆气势恢宏，远远望去仿佛置身北京的奥运场 馆，据说每年的牡丹花会开幕式都在这里举行，热闹非凡。看来，洛阳牡丹甲天下确实给整个城市的面貌带来翻天覆地的变化。如今的洛 阳不仅是闻名中外的古都，更是蜚声海内外的牡丹之乡。

品尝了朋友热情的午餐之后，我们来到了洛阳人们的水缸——陆浑水库。一下车，呼吸着清新的空气，欣赏着满眼的青绿，有一种似 曾相识的亲近感。面对着纯净的水面，我们放声大喊起来，微风拂过，波光粼粼的水面煞是好看。我们惊叹道：“这里的水真干净呀，比 西湖的水还要好！”登上一艘机动船，马达开动了，发出巨大的声响，但丝毫没有影响我们的好心情。放眼望去，根本看不到边际，只是 隐隐约约地看到水面上的一群水鸟正扑棱棱地掠过，一会儿排成一字形，一会儿排成人字形，像一支训练有素的部队，船工介绍说，这是 水鸭子（野鸭），哇，鸭子居然能够飞得这么高，我望着它们远去的身影越飞越高，暗暗惊叹。大约过了两个钟头，我们的船终于靠近了 对岸开始返航。太阳像个大火球，温柔地照着水面，闪烁着点点金光，带着潮气的微风吹拂着脸颊，闭上眼睛舒服极了。突然，风大起来 ，太阳也躲到云彩后面去了，诗兴大发的妹妹喊道：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”船工皱皱眉头说，可能真的要下雨了。不一会儿，风 越刮越大，穿着短袖的儿子抱着双臂直喊冷，老妈用遮阳的帘子裹住他，他感慨道：“这玩意儿还真保暖。”正说着，豆大的雨点落下来 ，打在船顶棚上叭叭直响，水面上则开出了一朵朵巨大的水花，浪也大起来，我们的一叶扁舟在偌大的天地山水间显得那样渺小，大家再 也无心说笑，纷纷站起身来躲避着风雨。正在这时候，船上没有油了，怎么办？带我们的朋友有些着急，船工却若无其事地打了个电话， 不一会一辆摩托艇给我们送来一桶油，稍事休息之后，我们的船又在风雨中劈波斩浪了，大家的心放下来，开始热烈地交流起刚才有惊无 险的心得来。陆浑水库大、净、美、奇的独特印象深深地留在我们的记忆中。

第二天，我们驱车赶到天池山风景区。这里依山傍水，也是一个值得一游的好地方。登上石阶最高处，遥望四周，层林尽染、层次分 明，有“红于二月花”的霜叶，有棕黄色的落叶松林，有黄绿相间的森林氧吧带，有连绵起伏的苍翠群山，目之所及满眼都是好风光。我 们先看了“伟人卧像”，两座山组成了毛主席仰卧的姿态，形神兼备，安详静卧，主席腹部有三块石头，寓意香港、澳门和台湾是主席牵 挂的三件事，而且香港石、澳门石周围草木葱茏，台湾石四周却寸草不生，非常奇特，导游解释说香港澳门回归祖国后经济繁荣，台湾要 尽快回到祖国怀抱，了却伟人心愿。更令人称奇的是这块石头从不同角度观赏会变换出不同的样子：仙桃、金蟾望月、飞来峰等等，令人 赞不绝口。站在这块石头旁向对面的山上望去，天然形成了“公心”二字，令人不由得由衷赞叹大自然的鬼斧神工。最后，我们观赏了海 拔一千四百多米的天池，水清澈油绿，五颜六色的树林倒映水中，再加上轻纱似的薄雾，如临仙境一般。

江山如此多娇，江山如此美妙，有机会我一定会故地重游，细细品味属于我们河南的骄傲——山水洛阳。别了，美丽的洛阳，别了， 独特的洛阳，我真的真的爱上你——可爱的洛阳！

小泡泡的妈妈是泡泡国里的教育家，因此在小泡泡不到一岁的时候泡泡妈妈就给小泡泡讲故事。

一转眼，小泡泡三岁了，这一天，夜静悄悄的星星在天空中欢快地眨着眼睛，皎洁的月光透过纱窗，洒到小泡泡的窗前——“今天，妈妈给你将《鲤鱼跳龙门》的故事。从前有一条小鲤鱼……”泡泡妈妈绘声绘色地讲了起来。小泡泡从来没有听得这样专心过，因为他不光觉得小鲤鱼能吃苦，也想知道小鲤鱼是否跳过龙门。小鲤鱼跳过龙门变成龙了，故事也讲完了，可小泡泡还是把眼睛睁得大大的，没有丝毫睡意。

第二天一大早，小泡泡就把它最好的朋友叫来：“大泡，二泡，我有事想跟你们说。”小泡泡把大泡和二泡拉到屋里，悄声说：“我们去跳龙门吧。”“什么?”大泡、二泡异口同声地说：“跳龙门，变成龙，好呀!”

三个泡泡找到了一个绝好的练习场地——瀑布。说这容易做起来难，一股猛烈的水流从陡峭的石壁上直冲下来，发出一阵阵轰鸣，吓得他们谁也不敢靠近瀑布，“我们不是想变成龙吗?不要怕!我数一、二、三，我们向上飞!“三个泡泡贴着水用力向上飞，可是瀑布的水总是把他们打下来。他们坐在草地上，像泻了气的皮球没有一点力气，”我们不付出努力，怎么能像小鲤鱼那样取得成功呢?“他们顿时有了精神，振作起来，开始向上飞，这一次他们飞了半截，退了下来……

小泡泡回到家里，进门就问：“妈妈，龙门在什么地方?”“龙门，敲了他就在咱们泡泡国东面。”

时光飞逝，转眼到了九月，三个泡泡也练得差不多了，各自给家里留了一封信，就动身去寻找龙门，他们一直飞呀飞呀，直到有一天——他们拿着一支很小的火炬，你拉着我的手，我拉着他的衣服，突然前方有一个瀑布挡住了去路，旁边石碑上写着：龙门。(以过凌晨十二点，到了九月九日)。小泡泡高兴地扔掉了手里的火炬，高声说：“我们找到龙门了，找到龙门了!”不知不觉三个泡泡疲倦地睡着了，一觉醒来，天已经大亮，“我们抓紧时间快跳吧!”“好，我们一起跳!"他们拿出自己的绝招，可无论使了多大劲也上不去，“大泡泡，我们托你上去。”小泡泡说。不由大泡泡分说，小泡泡和二泡泡就把他拖了上来，这一次格外轻松，好像水花都有一躲着他们。到了门顶，大泡泡纵身一跃，跳过了龙门，龙门顿时金光四射，走出来一位身穿纱衣的老神仙，说：“小泡泡，二泡泡，你们处处为别人着想，虽然你们没有跳过龙门，但是精神可贵，现在我来托你们上去。”神仙伸出一只手把他们托了上来，三个泡泡都变成了龙，他们非常感激这位神仙，连连向他鞠躬。

神仙走远了，变成龙的三个泡泡也不知了去向，但是，泡泡国从此风调雨顺，国泰民安，三个泡泡跳龙门的故事从此在泡泡国传为佳话。

颐和园位于北京西北部，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，已列入《世界遗产名录》。

进入颐和园的大门，绕过大殿，就到有名的文化长廊。这条长廊可不一样，它曾被评为世界上最长的长廊，长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，分成273间画廊。每一间横槛都有五彩的画，而且没有哪幅画是相同的。长廊的两旁栽满了花，让人看的赏心悦目。微风从左边的昆明湖上吹来，让人神清气爽。

走到万寿山，登上山顶，站在山顶上向下望，颐和园的景色大半收到眼底，让人如痴如醉。茂盛的树丛好像一片绿色的海洋，正前方昆明湖平静的像一面镜子，绿的像一块翡翠。游船画坊在平面上慢慢的划过，湖面波光粼粼。

从万寿山下来那就是昆明湖了。地上的柳树成行，微风吹来，湖面掀起一阵涟漪。湖光山色，相映成趣，湖堤上有好几座样式不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都雕刻着一只石狮子。那些小狮子姿态各异，令人难以置信的是，这500多只小狮子，竟然没有一只是相同的。金色的阳光散在这些狮子身上，像是给予了它们一种蓬勃的生命力。

在颐和园有一个传说：在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，而在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望。

颐和园到处都是美丽的景色，让人大饱眼福，赞叹不已。

今天，我们全家11个人去了洛阳旅游。我们来到了著名的风景区龙门石窟，位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山与香山上。今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。，我们先去了西山石窟看到了很多用石头雕成的千姿百态的石像然后经过了一座桥，在桥的下面是清澈见底，碧波荡漾伊河，中间的河滩有一群群悠然自得羊正在吃草。最后来到了白园，也就是白居易的故居白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的，此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。让我想到了离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。下午我们游览完了白园就回去了。

我有一只金黄色的小金鱼，远远望去，就像一块会游泳的金子。

它有一双大眼睛，就像一个灌满水的气球，它那娇嫩的小嘴吐着圆圆的泡泡，好像在说：“你看我美吗？”她那一对一眨一眨的大眼睛，好像一个小公主正在看着我，她有几对鱼鳍，就像一个个船桨。把那些吓破胆的小鱼小虾运到对面，真是个无私奉献，大发善心的小公主。她还有一条强劲有力的尾巴，但有时候让她高兴，有时候让她失落。打个比方：当有敌人——小虾，入侵时，她用她的尾巴抽它们，直到它们奄奄一息时，她再享用她的午餐……但她唯一的希望是自己能变成一条鲤鱼，跳过龙门。我的鱼缸中间有一个板子把鱼缸分为两半，一半是一位又潇洒又神秘的将军的地盘，另一半就归于那小公主的地方。所说的“龙门“就是那板子。她从未看到过外面的世界，因此，她想跳过板子看看外面那神秘的将军到底是谁。但是，她就像常败将军一样，就是跳不过去。

我决定让她去看看另外的世界。有一天，我拿着一根小木棒，在上面栓上鱼粮，往水里试探，那小公主已经饿了几天了，一看见食物，立刻跳起来去吃，我就像钓鱼一样引诱着小公主游到了“龙门”旁边。这时我轻轻一抽木棒，小木棒像飞似地奔到了“龙门”之上，当然我的小金鱼也跟了上去。接着，我把小木棒往龙门外一撇，那小金鱼就跃出了龙门，“哎呀，里面咋没水？”那小金鱼似乎感觉到了不妙。“你的死期到了！“有位神秘将军喊着。没想到对面是英勇的小乌龟。原来，小乌龟一直居住在小公主对面，正好那几天小乌龟下了几个蛋，将军自然要保卫将军蛋啦，所以他成了守卫者，这时只见将军那手爪像飞一样拍了下来，由于用力太狠，我那个小公主立即悲惨丧命。

我为此伤心了好几天，但想想，她在生命的最后一刻也跳过了龙门，算是完成了自己的心愿了。如果她活着，应该知道在任何时候，都不要盲目的去冒险，可惜已经晚了。

大同，世界古城，我生活在这里，要是没有去过实际界闻名的云冈石窟，那可就太遗憾了！于是，我们一家三口乘着摩托，来参观云冈石窟。有的景观知识名声在外，可是实际却让人大失所望，我怀着疑问见了云冈石窟，却让我惊呆了！

我看见过气势磅礴的龙门石窟，欣赏过香烟缭绕的五台山，却从未看见过云冈石窟这样壮观的景色。云冈石窟真秀啊！刻了40多窟，每窟里平均都有上百个大大小小的佛，可是古代雕刻家却经过了无数个日日夜夜刻成了这举世惊作，而且每个佛都是栩栩如生、造型逼真：云冈石窟真妙啊！窟面为马蹄形，仿印度草庐式和游牧民族毡包式，这种结构从力学上来讲是拱形的，防震能力强，有较大的支撑力，不易塌毁，而且让人看上去即朴素大方，有庄重严肃。

云冈石窟真美啊！它的大佛无论凑坐式、立式，无论从远、近、仰、服饰或蹲式各个角度都觉得横美。如地7、8窟的鸠摩度天等造型尽管是三头六臂，不符合实际，然而参观着都能接受，而且还愿意多看几眼，感觉既不可怕，又很带人情味儿。原因是因为工匠们美学原理掌握得自如得体，运用十分恰当，虽然云冈石窟中有个别丑象，但却是丑中见美，美中更美。再如13窟的托臂力士。

在主佛下面雕了一个力士，既支撑了右壁的巨石，又有解决了石柱或木柱支撑不太好看的问题，所以许多游人在此赞口不决。不仅如此，多年来众多政治家、名人曾在云冈留下墨宝，如顺治帝曾留下了”西来第一山“的牌匾，康熙帝曾题写了”庄严法相“的牌匾，可惜后来被毁”郭沫若曾在1964年参观云冈时题写了一首“和云冈石窟”的墨宝，董必武、皮蓬等名人也题写了诗词。

云冈石窟作为世界的文化瑰宝，佛教殿堂，人文景观，教育基地，永远是中国人的骄傲！大同人的自豪！

今天，万里无云，风伯伯把暖风刮向我的脸，不冷不热，我脱下厚毛衣，穿上衬衣，随着妈妈去了牡丹园。

一到那里，人山人海，警察叔叔维持着秩序，虽然人多，但却不那么拥挤，这都要归功警察叔叔井然有序的疏通，我们验了票，走进了向往已久的牡丹大门，映入眼帘的是一尊用石头雕成的大红牡丹花，我拉妈妈飞奔过去，抬头望去，柱子上端四周的花瓣美丽绽放，旁边的音乐喷泉随着节拍此起彼伏，令人朝气澎湃。我们顺着人流，沿着鹅卵石铺成的小路，一边欣赏路边三三两两的牡丹花，一边观看周围的建筑物，那些雕刻精细，做工讲究的亭台柱檐，让人叹服。我们走进了牡丹传奇的风景区，里边记着几个牡丹的传说，专门看了一个“魏紫花”的由来，故事的内容打动了我，也被赵义的善良和忠诚所感动，直到妈妈喊我继续前走，我才从故事中回过神来。前面的“亲水平台”令我十分惊讶，还有和水在一起玩的地方啊，站在清澈的水边，踩着脚下的鹅卵石，看着随风动荡的波纹，感觉像真的到了大海身旁，一座座形象逼真的假山被水环绕，我急不可待地爬上山顶，让妈妈给我拍照留念。啊，太美了，站在山上，放眼望去，一片片漂亮的牡丹花争奇斗艳，中间一个大花池，许多的半圆四周围绕，远看像一个大大的牡丹花瓣，各种品种分类种植，每个不同的品种都有个好听的名字：蔷薇，菊花，金环，楼子台阁。。。可能是根据他们自身的生长特点和外观造型起的吧，空气中弥漫着阵阵芳香，络绎不绝的游人来回穿梭，还把外国客人都吸引来了呢！

温暖一天的阳光似乎累了，最后的一律余光留在了西边的天空，在黄昏的余晖里，此时的牡丹园更加雄伟壮观，我们也结束了一天的旅程，依依不舍地踏上了回家的归程！

大同是战国时期魏国的国都，是道教和佛教的盛发地。自古以来许多国君都在此修建庙宇，创建道观。其中庙宇中最有名的便要数云冈石窟了。它与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟共称“中国四大石窟”。今年寒假，我和爸爸妈妈一起去了这里，目睹了这千古圣地。

从大同市区出发，坐三路公交车就可以直抵云冈石窟。一下车，便是气派雄伟、肃穆端庄的、刻有“云冈石窟”的牌坊。走进牌坊，就见柏油马路一条条通向云冈石窟景区的正门。进入景区就看见一些被古人雕琢在岩壁上的石窟，里面雕刻着几尊慈眉善目的佛像，非常了不起，但要知道这才是云冈石窟45窟的一小部分。其中的四十五窟有5-6窟的巨型佛像，所有的佛像都是慈眉善目、眼睛似乎看着你又似乎不看着你。有琉璃球做成的眼珠加上那惟妙惟肖的雕工，显得栩栩如生。两边的中型佛像，嘴角微微向上扬，眼睛柔和的望着入口处，慈善的看着来人，再加上窟内那五彩斑斓的壁画，衬托出一种特殊的神秘感。走出大窟，向高处走去，看到墙壁上满是小窟，窟里雕刻着一到一千尊佛像，有的因风化被腐蚀掉了，但是轮廓依然清晰可见。再看岩壁外层，也可以隐隐约约看到佛像的轮廓。有的还是窟中窟、洞中洞，向我们形象的展示了古人的智慧和辛勤劳动的成果。

夕阳西下，以至不知黄昏的到来，落日的余晖染红了大地，我们才依依不舍的离开了石窟。这美丽奇妙的云冈石窟向我们展示了古人的血汗成果和过人的智慧，完全可以将“云冈石窟”称为世界雕塑史上的巅峰，人类文明史上的奇迹。

暑假里，爸爸妈妈带我又去了洛阳，参观了龙门石窟。

来到洛阳，就不能不去看龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市西南，这里是香山和龙门山两山对峙之处。美丽的伊河从中穿流而过。走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，再望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，让人情不自禁地赞叹。再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时，一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着远方，听导游阿姨说这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，再回头向龙门石窟望去时，它就像一个巨大的蜂窝!这次龙门之行，我不但学到了很多历史知识，而且还明白了一个道理：做什么事情都要靠自己去努力去完成!

10月2日，我和爸爸妈妈奶奶去了开封，一住下我们就立即去了开封的第一楼吃小笼包，第一楼的小笼包被称为开封“第一绝”;然后我们又去吃了稻香居的锅贴，虽然叫锅贴，可和煎饺差不多，但是比煎饺好吃。第二天早晨，我们来到了清明上河园，清明上河园里有好多表演，我们看了气功喷火、接绣球、木偶戏、包公迎宾、高跷和梁山好汉截囚车，我还穿盔甲了呢，还和包公合了影。

10月4日我们从开封去了洛阳，首先去了洛阳龙门石窟，石窟是在山上雕一座座石像。我们先去了潜溪寺，潜溪寺里有很多的佛像，有一千五百年的历史了;然后去了万佛洞，万佛洞里的佛像很小，有的只有三厘米长，有一万多尊呢，难怪叫万佛洞!我们又去了最大的那个窟，哇!好大啊!中间的那尊佛像太大了，太高了，大的等于大象的好多倍，高的看不到顶!下午我们去了白马寺，我们饶着一个十二层的舍利塔转了三圈，那里的人说，这样佛祖会保佑我的。到了洛阳的第二天下午，我们去百年老店“真不同”吃了洛阳水席。水席比一般的菜汁要多，而且形状也很漂亮，特别是牡丹燕菜，用鸡蛋做牡丹，用牡丹炒香肠丝和油菜。

10月6日我们去了王城公园，王城公园是看牡丹的地方，不过现在不是花季，真可惜!我在公园里开了十一圈卡丁车，只撞了两次，下来以后，我觉得我连汽车都会开了!

这次旅行真好玩，特别是洛阳，我觉得我还没玩够呢!开封、洛阳的小吃真好吃!

10月4日，我很早就起了床。今天，我的心情无比激动，因为我要和我的亲人一起去大别山石窟游玩，此时，我恨不得插上翅膀飞到大别山石窟去。

到了石窟大门，首先映入眼帘连绵起伏的山和茂盛的树林。大门正前方放了一块巨大的石头，就好像是一只趴在地上的大象，上面写了几个红红的字“大别山国家地质公园4A级石窟景区”。石头的后面是金顶红墙的寺庙，穿过寺庙，是一座池塘，里面树着十二生肖的雕塑，真是栩栩如生！

踏着一级级的台阶来到石阶的最高层，哇！这里的景色尽收眼底。东、南、西三面是层层叠叠的山峦，一山绿、一山青、一山浓、一山淡，就像一排排笔架。三座大山抱着一座天仙潭，碧绿的潭水深不见底，就像一块绿宝石，真是一幅优美的山水画。天仙潭的南面是石窟群，有两百多个大大小小的石窟，大的能容下一万人，小的一个巴掌就捂住了。石窟上流下的两条瀑布就像两道晶莹透亮的珠帘，我兴奋地向石窟跑去。

我跑到石窟前，却被一条瀑布拦住了去路，我拉着妈妈的手来了一个百米冲刺，哇，瀑布的水真冰呀！给我洗了个冰水澡。穿过瀑布就是最大的万人窟，里面能容下一万多人，就像一个咧开的大嘴巴。石窟里是大大长长的斜坡，上面布满了很多大大小小的石子，坑坑洼洼，好像是月球表面，这些岩石都是经过亿万年的风化和侵蚀才形成的。

我沿着“云梯”爬到了山顶，湛蓝的天空显得越发纯净，好像是清水洗过的蓝宝石一样。下山的时候，我看到了一个长长的滑滑梯，那是用石头依山建成的。爸爸带着我体验了一次石滑梯，我们从山顶一下子滑到了半山腰，真刺激呀！

接下来，我们来到了一线天，这里只能容下一个人通过，狭窄的石梯夹在两山之间，十分的危险，我们小心翼翼地走过去了。我们沿着弯弯曲的山路回到了石窟的大门，回头望去，高高的石窟披着夕阳的霞光，耸立在那里，好像在和我们依依不舍地道别。

小朋友们，你们也想到大别山石窟来玩吗？那就让我来给你们当导游吧！

放暑假后，我和奶奶来到向往已久的九朝古都、天下牡丹胜地——洛阳旅游。

作为一个河南人，应该知道洛阳的美丽景色绝不亚于省会郑州的美景。特别是洛阳的牡丹花，古人有诗云“洛阳牡丹甲天下”，这又更增加了洛阳作为世界历史文化名城的独特之处。我和奶奶随着旅游团刚来到牡丹园门口，就被牡丹那独特的花香给陶醉的心旷神怡。我们一个一个呆呆地站在那里，一动不动，只顾自己独自感受百花之王――牡丹给人带来的特殊的韵味和意趣。直到别人连续地叫我们好几声，我们才缓过神来，恋恋不舍的离开了自己深深喜爱的牡丹，转而向其它的名胜走去。洛阳的历史古迹和文化古迹更是数不可数。古老的护城河跟现代化的大理石桥和谐地互相映衬着，更在这个动人的城市上平添了许多妩媚。远处，洛河水正在湍急地流淌着，给人以强烈的震撼感。请大家试想一下，当一个人置身于浩大的江水之中时，此人和大自然相比起来是多么的渺小啊!对于大自然的伟大，他又怎能不感到震撼呢?

洛阳，一个古老的城市和一个现代化的城市多么微妙地结合在一起的产物。在万千城市中，这个动人的城市是那么的自然与和谐，又是那么的平凡，但又是那样的不凡。来到龙门石窟和白马寺的里面，我深切地感受到了古代劳动人民的智慧。从洛阳的一砖一瓦中可以看出，洛阳这座现代化的大城市是充分地把过去的古朴、典雅和庄重和现代化的繁荣巧妙地结合在了一起。

洛阳这座城市是顽强的，洛阳的人民也是十分顽强的。这从洛阳的景物中就可以看得出来。那长在石墙边的小草是那样的顽强不屈，像是在跟大自然进行殊死搏斗。心灵手巧的园艺师将洛阳市内的花花草草、各种树木、鹅卵石铺成的小径巧妙地搭配在了一起，构成种.种动物的图象。河边浓绿的树木婀娜多姿的随风摆动着，那种美景给人的感觉不仅是大自然的味道，还给人一种“天人合一”的自然感觉

偶尔看到一个现代建的古代风格的建筑物，引发了心中的无限遐想，更在心里赞叹洛阳人的睿智。不一会儿，跟随旅游团来到了一个花园。平坦的小径旁边，红、白色的花交相辉映。在一个茂密的丛林下，有一个小湖。湖里长满了荷花、芦苇，偶尔还能看见一只野鸭子从湖里伸出头来，左瞅瞅，右望望，机警地望望四周，然后又下去进行它的逮捕行动了。在湖边的浅水区内，有几个五、六岁的孩童在大人们的监护下，捕鱼戏水，好一派迷人的景象，真令人赞叹!

啊!美丽的洛阳啊!我永远爱您!

今年暑假来到洛阳，由于是第一次到洛阳，早知它历史悠久。是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是丝绸之路起始点(长安、洛阳)之一，是中国历史上唯一被命名为神都的城市。是中国历史上建都时间最早、朝代最多(十三朝古都)、建都时间最长的城市，洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。历史曾用名：洛邑、雒邑、雒阳、成周、新大邑、神都、雒京、中京等。

唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城(大同市)迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝。

龙门石窟的窟形比较单一，题材内容简明集中，大都突出主像，北朝塑造的洞窟最著名的是古阳洞，宾阳三洞、莲花洞、药方洞等。其中宾阳洞内《帝后礼佛图》为北魏时的杰作，据导游说1934年被美国人盗走，分别陈列在纽约艺术博物馆和堪城纳尔逊艺术馆。

龙门石窟留给我印象最深的是唐代雕塑的露天大龛奉先寺，它是龙门石窟最大的佛洞，东西长35米，南北长30米，寺内主佛“卢舍那佛”坐像高17米多，其中头高4米，耳朵长1.9米，面目丰满持重，双目宁静含蓄，雕凿技艺精湛入微。完成时间历时4年之久，武则天亲自参加了佛像“开光”仪式。

我长久的坐在佛像下，抬头仰视它的音容笑貌，心里有一种沉下去的感觉，慢慢的化作一种心灵的平静，在这嘈杂的环境里、社会里，只有这千年古佛用慈祥的眼睛、安详的面容、嘴角的一丝笑容面对一切。无形之中得到了心灵的一种升华。人生百事难随意，落花流水平常心。