高中生观后感读后感大全汇总最新20篇

孝，为人之本分;孝，是人之常情。但我真正理解“百善孝为先”这句话，是在学校组织看了《最美孝心少年》之后，我才重新解读了“孝”这个字。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是描绘酸楚孝心的最佳写照，但真正的孝心难道确实“欲养而终”吗?难道只有我们等到我们有能力回报父母的时候，我们才去尽孝心吗?

身处青年阶段，目睹父母对自己的照顾，内心确实有所感触，但是自己的孝心蒙辱。可是在现在看来，“孝”并不是表面文章，而是必须用心做的。真正的孝心无价。

此次《寻找最美孝心少年》的主人公是----李新颖。她在陕西省宜君县棋盘镇。它每天来到距家十里外的大山上寻找山核桃(山核桃味道不好)是她爸爸的手艺加工工业品的好材料，附近的山上常有蛇出没，她必须一边小心翼翼的找山核桃，一边观察着周围的环境，最难防范的便是这山上的一些毒虫了。临近中午，她还要赶回家为她爸爸做午餐。她爸爸的手很巧，做饭、洗衣服、做衣服、剪窗花，他都会做，遗憾的是，因小儿麻痹，他的双腿行动不方便，而且今年他做的山核桃工艺品销售也不好。而且在她们父女身后还隐藏着一个秘密，李新颖并不是他爸爸亲生的女儿，而且女儿患有一种称“泄殖腔畸形”，她8岁那年，在社会媒体、好心人的帮助下，她完成了第一次手术，只要再攒一些钱，她完全可以像正常儿童那样健康成长，谁知，在这时，她爸爸不幸遭到了车祸，车祸中断了九根肋骨，现在双肩上还钉着一块钢板。当时李新颖想把钱给她爸治，她爸想给她治，经过她爸多次劝说，最后答应给李新颖治病。

每天早餐后，李新颖仍旧去山上打山核桃。小小的核桃，承载着父女俩的生计和希望。

所以，

“孝”不是那么好容易做出来，因为那时要用很长的时间来维护，但是“孝”已经被我们的祖先延续了五千多年才把这个传统美德传到这里。我们就有义务去把这个传统传下去。“乌鸦反哺、羊跪乳”连动物都知道的品行，为何连我们都不知道呢?连动物都做的事情，为什么我们人类去做不到呢?在科技发达的今天，一切物质都在上升，科技发达了，可是我们传承了五千年的传统美德，非但没有发扬，还有人根本就不当成一回事。现在的人把孝行看成是一个笑话，别说去做连说都不敢说，难道我们中国的传统美德在我们这一代就没有了吗?

不，我们不能再使这样的思想萌生，应让我们中化民族的五千年历史的传统“孝”继续发扬光大。

他，是一位抗日时期的著名将领，严于律己，正直勇敢，带领的部队曾被誉为“铁军”，而更令人敬佩的，是他的革命精神与爱国情怀!

1931年，他因积极抗日反对蒋介石被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”，实际上是被夺取军权，防止抗日。可他到了美国就接二连三受到意想不到的刺激，很多人歧视中国人，对日本人却奉若神明。一天，他往国内寄衣物，而邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，他顿时怒不可遏，刚要发作，陪同人劝到：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说了就可受到礼遇。”他当场怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗?可我觉得当中国人光荣!”为了维护民族尊严，他找了一块木板，用毛笔写上“我是中国人”几个大字，并仔细地在下面注上英文，将其挂在胸前。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的外国人，显现着中华民族的尊严。

1934年，他被国民党逮捕，面对“立时枪决”的命令，他平静地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写下了自己坎坷的一生，揭露了蒋介石的种种罪行，在给夫人的遗嘱中写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”接着，他披上斗篷，从容不迫地走向刑场，以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地、浩然正气的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”然后他声色俱厉地对执行官喝令：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来!”他坐定后，又喝道：“到前面开枪!共产党要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的!”当特务在他面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!中国革命万岁!”

他，是“一个有骨气的中国人。”他有着革命精神，将一生献给革命;他有着强烈的爱国情怀，国难当头，他挺身而出，光荣献身。他做的一切，是为了捍卫民族尊严，振兴中华民族。他的伟大事迹与精神震撼着一代代中国人，他的名字，就叫做——吉鸿昌!

今天，我们又回到了这熟悉的校园，参加新学期的开学典礼，不禁一番感慨。

在上个学期中，无论是整个学校，或是学生个人，都取得了很多令人欣喜的成绩。但是，那些都已经是过眼云烟。在新学期里，我们都将面对各自的新任务。高三的学长、学姐将要在这个学期里做最后的冲刺，朝着自己理想的高校去努力做最后一搏。在此，我也衷心地祝愿各位学长、学姐能进入理想的高校继续深造。我们高二的同学们，也将面临选科的决定。而我们，也应该要对自己的实力做一个全面的、透彻的了解，为自己的未来做一个打算。如何正确地把握好自己将来的人生方向，并且把自己的优势完全的发挥出来，这已经是摆在我们面前的一个重要课题。高一的学弟、学妹们，在经过一个学期后，也已经适应了高中的生活，并且都取得了一定的成绩。在新的学期里，你们要继续努力，争取更大的进步。

我坚信，只要我们努力去做、去奋斗，目标是一定能够达到的。

今年，我们学校将会迎来60周年的校庆。

我校是一所历史老校，在整个浦东新区，乃至整个上海市都是具有一定影响力的一所学校。在风风雨雨中，我们学校已经走过了60个年头。在这期间，她曾经辉煌过，也曾经没落过。但是，无论怎样，她都走了过来。

作为一名杨思人，我们应该感到骄傲、自豪，能在这里，与大家一起学习、生活，我们是幸福的。

但是，在幸福的同时，我们的肩上也同样背负着历史赋予我们的使命：如何复兴我们这所历史老校，是我们这几代杨思人所要努力的目标。

去年，我校已经通过了“文明单位”以及“三星级行为规范示范校”的验收工作，这些振奋人心的消息，说明我们的学校已经处在了一个上升的阶段中。这些，都是可喜的。

我相信，只要我们全校的师生团结一心，共同努力，在不久的将来，我们的学校一定可以再一次登上历史的颠峰。

各位同学们，我们是祖国未来的建设者，也是学出国留学网校发展的生力军，我们要珍视现在，向往未来，学业有成，我们也要做学校的主人，为学校的发展增辉。

在繁花盛开的世界，他们以梦为马，化作不平凡。 ——题记

平凡与不平凡，似乎是两个站在天平两端的词，但没有人规定你生来就该站在哪端。命运终是由自我掌控的，即使刚开始是平凡，但只要拿出足够的力量，挑战不可能，天平就会向你倾斜。你的身后是平凡，但头顶却是一抹蓝天。

在路遥的著作《平凡的世界》中，孙家二兄弟孙少安，孙少平就切实地证明了这句话。

老大孙少安从小跟着父亲干农活，帮着操持家事。如果甘于平凡，也许他一辈子都是一个老实的庄稼人，但孙少安没有满足于当前，他知道自己还能再次向前，在经历了无数次磨砺后，终于开出了一个属于自己的烧矿窑。也许当所有人都停留在平凡的世界时，他迈向了不平凡。 老二孙少平在学校吃的是丙等的饭菜，自幼生活在艰苦的环境中，但却因书成为了有文化的人。与他哥哥一样，终不甘平凡，凭借自己的努力和坚持，成为了一名有文化的矿工且收获了爱情。

路遥把目光定在那个遥远而又普通的双水村，发现了其中的不平凡。

成功在你的头顶，你只有下定决心不断向上，才会触到天。平凡与不平凡就在一念之间。所有人都是一样的，音乐圣人贝多芬，足球天才梅西-----前半生都和我们一样，但他们敢于突破，在一次一次的挫折中成长起来，收集不平凡的力量，终成为了伟大的人。生活在那个穷苦的村庄里的人，会出现越来越多的孙少平，孙少安，因为二兄弟给他们指明了道路。他们的世界也许是平淡的，但他们朴实，憨厚。还让自己的路旁开出灿烂的花。

你无法改变平凡的世界，但却可以去改造那个原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那层茧，去挣脱困住你的不自信。人不能满足于现状，不能一直在原地踏步，就像白领们每天按时上班，下班，做着千篇一律的事，以平反的态度平凡的活着。但有些人却不甘平凡，总在向前，他们想要鹤立鸡群，想刷新他们原本全灰的世界，而这些人就像花园中那些奇异的花，笑到了最后。

《平凡的世界》是一本不平凡的书，书中的人，像田晓霞，润叶，孙兰香，用自己的经历改变了人们的价值观，不愿在人身后，在相互扶持与一路坚持中，走向不平凡。

也许不甘平凡，一路向前，才是真正的不平凡。

成功需要积累经验，厚积才能薄发。只有在人生的道路上不断积累自己的见识，拓宽自己的视野，日后才能挣脱枷锁，摆脱枷锁的束缚，一步步走向成功。

厚积薄发需要社会实践，需要具有一颗坚毅不拔，吃苦耐劳之心。“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅先生对《史记》的评价毫不吝惜。没有司马迁的《史记》，多少历史事件会埋在厚厚的黄土里，司马迁走遍千山万水，走过狂风乱沙。仔细的了解聆听每一件史实。他即使受到了牢狱之灾，但依旧磨灭不了自己内心那份父亲的嘱托和茫茫历史赋予他的使命，最终铸就千古绝唱《史记》正是因为司马迁具有一颗坚韧的心和不放弃的信念，才不让历史蒙尘，取得辉煌成就。

厚积薄发要不断学习，学会忍耐，到最后一刻抓住机遇，一飞冲天。一代天骄成吉思汗的军队足迹曾踏遍半个世界，他们生活在草原上，喝酒吃肉，痛快乎，豪爽乎。他们拥有健壮的体魄，他们每天与狼相处，看到狼在捕食的一个月前就要做好准备，他们学习到了狼的耐心。成吉思汗作战时就像狼捕食猎物一样，耐心观察把握时机，静若处子动若脱兔，一举拿下，绝不手软。这种能伸能缩，这种果决，才成就了他一代天骄的美名。

当然成功的人是少数，失败的人是多数的。或许大家会觉得有些成功的人有很好的运气，其实不然，只有拼尽全力才能看起来毫不费力，幸运不是上天的恩惠，而是自己拼尽全力努力的结果。在厚积的过程中可能会枯燥无味，这就需要你有一颗坚毅的心，不惧怕失败和坎坷，顺着最初的梦想，努力奔跑，跌倒了，那就睡足了再爬起来!

等到天泛白，花自开的时候，你定会绽出天下最美好的笑容。

《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小说。巴金先生生活在一个封建的时代中，他身处的环境是旧的，但是他的思想却是新的。

当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦，对学习充满厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。可是青年们啊!也许你们还没有读过《家》这一本书，读过之后你们就会感谢上天把你降临在了这个命运可以掌握在自己手里的时代，“我命由我不由天”在我们这一时代成为了现实。每个人都有了追求自己幸福的权利，“公平”二字，在这个时代发挥的淋漓尽致。

可是你们了解吗?在《家》这本书中，当时的封建社会，人一生下来就有三六九等、贵贱之分。有的人高高在上，有的人却低贱如泥——就如鸣凤、高忠这样一生下来就被贴上仆人标签的可怜生命。由于封建时代的压迫，使他们没有梦想，没有目标，没有追求爱的权利，甚至没有自由和作为人的最后一点尊严。还有人为了生计，不得不为了供富人取乐而让自己烧得满身是伤——就像龙灯玩宝的那个年轻人一般，被高公馆里的五少爷拿着花灯，烧得满身是伤，疼痛不已，却不能反抗。他用自己的痛苦换来了富家人的快乐，以及仅供自己维持生计的“赏钱”。而高公馆里的人丝毫没有同情之心，无论是主子还是仆人，都笑得不亦乐乎。哪怕连觉民、觉琴这样的新青年都心如止水，毫无感想。唯有觉慧一人，对玩儿龙灯的人感到深深的同情，以及对高公馆五少爷的所作所为感到愤怒。他抱怨到“难道你们的幸福要建立在别人的痛苦之上吗?”可是有谁能够体会、理解觉民这番话?

作为新时代的青少年们，我们怎能不把握当下，珍惜韶华。命运在我们自己手中紧紧地握着，可以有目标，有梦想，甚至还可以通过自己的努力将它实现。同学们，让我们共同努力，做当代的好少年，为祖国的蓬勃发展贡献力量。

上个月，我阅读了《教学与真我》这本书，其中艾伦和埃里克的故事给我的感触很深，他俩很自我，艾伦的自我是在教学过程中得到发展，他做的工作也就成了大家都乐意见到的快乐。而埃里克的自我被他遇到的学生生涯贬抑了，可能换个职业是他恢复已经失去的自身完整的唯一出路。如果埃里克在就读本科的时候没有与别的学生格格不入——或者这种格格不入使他能够自我反思不是自我维护，可能他也会像艾伦一样，在教学生涯中发现自身完整，也会把自身认同的主线与工作融合在一起。

好的教学来源于教师的自身认同和自身完整，这听起来有点老生常谈的味道，和另一种高论类似：有好的教师才有好的教学。

我说的自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我成长的环境，有支持过我的人，也有伤害过我的人。有爱的体验和痛苦的感受……在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内外的交汇。

我所说的自身完整，就是说，武林怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现，在身完整要求我识别哪些能整合到我的个性中，分辨哪些是和我，那些不适合我。

甘地称他的生活是“体验真理”。我们在生活所承受的复杂的力量场中体验，就是更多的了解完整的自我。我们通过体验学习到，有些联系使我们如沐春风雨露，茁壮成长，有些联系则似的其反。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则破坏我们的自身完整。

教学是无止境的相遇。对新的相遇保持开放的心态，试着去区分自身完整的人和自身不完整的人，这是一件让人厌烦、有时甚至令人恐惧的任务。我尝试在自我保护，不让我的自我影响到我的同事和学生，也尝试让自我躲开我们会遇到的冲突。如果我们是在生活集结的各种力量的交汇处找到这身认同和自身完整，重新审视就可能会找到优秀的教学之源。

昆虫记是法国人法布尔写成的。上面记载着栩栩如生的昆虫。有它们的景况、昆虫的进食……记录的动物是在是太多了，我数也数不清。

以前，我一直以为萤火虫是吃草的动物，可是我看了昆虫记后，我才知道，它是喜欢吃的食肉动物他有两片变成钩状的颚，十分锋利，却细的跟头发一样。我们都看不见，必须借助显微镜才能看到，弯钩上有一道细细的槽，它像人类奇妙的外科手术一样，对猎物注射麻醉药，使它失去知觉。它还有一盏灯，晚上的时候更利于捕猎。我们也可以抓萤火虫，晚上它可以当我们的小灯用。

我很喜欢昆虫，只有看了昆虫记，我才知道更多的昆虫知识。了解了萤火虫的资料，我还知道萤火虫会发光，属于自然光。这都是靠法国人法布尔告诉我们的。我可以真正了解萤火虫。

有着致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液战无不胜，就连好像刀枪不入似的大孔雀蝶也不是它的对手，还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。可想而之，朗格多克蝎子的毒液是多么毒。还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。但是，幼虫对它的免疫力是很高的，幼虫被刺中后并没死，它真厉害。蝎子一般擅长爬墙，以后旧屋子的缝隙中一定不能碰，说不定碰上什么有毒的害虫一类的东西呢。

当我看到朗格多克蝎子的毒液有那么强时，我真很害怕。现在我终于知道了蝎子的危险，它可真毒，居然会放毒液，毒素还那么强，蝎子也是一个害虫。他还攻击人类，它真是十恶不赦，可恶之极。长大后，我一定要了解更多的蝎子知识，让它消失。但是有的蝎子不坏，要好好保护。

法布尔很认真，让我们了解更多的知识，谢谢法布尔。

我喜欢《昆虫记》!

人心的幽暗之处需要文学来点亮，人生的许多梦想也需要文学来点亮，艰苦的岁月蒙上的阴影更需要文学来点亮。

每当我接触文学，总会想起我那从未上过学的奶奶对我说的一句话：黄金不比乌金贵!一开始听，我觉得奶奶非常傻，笑奶奶没见识，这个世界上哪里有黑色的金呢?后来，爸爸告诉我说：“乌金”指的是笔墨上的字。这才发现读了那么多年书，还不及奶奶人生经验中的万分之一，受到了奶奶的影响，文学在我人生的道路中启迪很大，我身边那些亲爱的人，带着我一步一步的走向未来，我热爱它，生命中，不可缺少的一部分。

夜晚当万物都已经睡去，残缺的月亮如钩高挂在空时，我总是睡不着，桌灯下，一杯绿茶，一本陈旧的图书，我便进入了一个奇妙的文学世界：在其中，我和苏轼对月高歌;和白居易游山玩水;和鲁迅学生共思国事;和毛爷爷一起下乡看望贫困的人民，安抚那些在战争中少去了父母，受了伤的孩子们……

我努力的在“咀嚼”着那些令人销魂的文章，渴望走进作者的内心世界，体会他们包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文学中的知识，我喜欢作者在文学中创造的美好世界，没有战争，没有哭喊，没有贪婪，只有快乐，幸福，还有发自内心的笑声。

开心时，我拾起神圣的笔杆，向那纯白的纸张倾诉我内心最深处的情感。这些文字都是我对生活最深刻的感悟。我喜欢听笔尖在纸张上摩擦的声音，我知道那是文字在呐喊，在尖叫，它是兴奋的，我静静的享受着这种内心情感一泻而出的感觉。难过时，我会大声的朗读郭沫若的《雷电颂》感受一切痛苦，和沉重压力释放出来的快乐。那是真正的快乐时光，真正的享受，因为那是最真实的，最真切的感受。

那篇篇文章，句句文字，时时刻刻拍动着我澎湃的心潮，柔美的文章让我沉醉;励志的文章让我奋发向上。我的心脏连着文学的血脉，我的心就是文学之心，文学精神就是我的精神。

这就是我热爱的文学啊。

中国有五十六个民族，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每一个民族都有不同的风俗，比如：京族的哈节、纳西族的火把节、汉族的春节……但给我印象最深的是傣族的Water-SplashingFestivd(泼水节)。

泼水节是傣族最隆重的节日，相当于我们春节，在公历四月中旬，一般持续3至7天。传说在很久以前，金沙江边有一个傣族村寨，因树林起火，村民都困在寨里。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄和村民，他不畏危险，冲出“火网”，去江边挑来一桶桶水，把火泼灭。经过一天的奔波，火终于灭了，但李良却累得不行，他一头扑进江中，变成了巨龙。人们为了纪念他，便开创了泼水节。

每到泼水节，人们就会拿着脸盆，来到场地，接一盆水，向上或向别人泼去……你瞧!那位男士正用颈向周围的女士泼水，那水还没落地，在空中变成了无数个水滴，非常调皮地往人们身上溅。再看看那些女士：有一个女士弯下身子，狼狈地躲避着别人的“攻击”;旁边的两位小姑娘则快速躲开，立马弯下腰准备拿水“反击”，她们脸上也露出了灿烂的笑容;看那两个胖墩墩的妇女，还在擦前面被泼的水珠，毫无准备的被泼了个落汤鸡模样，逗得我们哈哈大笑;小朋友们也在起哄：“哦——哦——，洗澡喽!”大一点便显出一副跃跃欲试的样子，好像准备参加下一轮。围观的人更是不计其数，好多人都举着相机，围着场地转，想照到自己的亲人，口里还不停的大喊：“前面!小心!攻击!”整个场地充满了我们的欢声笑语，那欢乐也印在了我们的心里……

各地民族的风俗各有不同，它们传递着人们的祝福，让人们在节日中感受欢乐，在欢乐中增递情感……“朋友们，让我们在快乐的殿堂里，盛起幸福的水珠吧!”这句话又在我耳边响起，我也在心里默默的想：让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放!

一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。

最近我看了十九世纪法国最著名科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。

1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手之王——尼德?兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太平洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。

主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的故事。

在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。

这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学习，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓长达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。此时，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自我的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。+当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行……

的确，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热梦想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他以往也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误不要紧，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错。其次我想玛丝洛娃又重新转变成以前善良朴实的姑娘也是一种复活吧。

当我打开这本书，我不禁感受到有一种心灵的复活，人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自我的这些完美的感情却毫无所知。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒我们沉睡的心灵吗?

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化!不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化!遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。20__年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国!我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上!繁荣昌盛!

难忘的军训五天，意味着什么?有可能是一场别开生面的磨砺，也有可能是用自己超乎想像的能量去面临一场特殊的挑战。而我提到的磨砺与挑战就是军训的五天。军训第一天，天空被一朵厚厚的云彩遮住，仿佛一场恶战即将开始。我们军训的地点是在即墨南泉。那里训练场地太宽广了，地面颜色暗淡而又惨白，甚至空气中都弥漫着紧张的气息。我们是在下午正式军训的，这时太阳光像一把闪光利剑一样穿透云霄直插大地，地表温度越来越热。军训时，我们主要做的是站立之类的，难度不算大，偶尔会来几阵清风，送来阵阵凉意，使刚才的那种冷酷的天气好转了一些。如果说第一天的训练是相当轻松的话，那么第二天的训练是180度大转变。烈日，给训练场的地面洒上一层金黄。这一天主要训练的是齐步走，齐步走看似比较简单，但要是走的十 breath. We were formally military training in the afternoon. At this time, the sun shines through the clouds like a flash of sharp swords, and the temperature of the surface is getting hotter. During the military training, we mainly do standing and the like. The difficulty is not great. Occasionally, we will come to a few bursts of breeze and send a burst of coolness, so that the cold weather just now improves. If the training on the first day is quite easy, then the training of the next day is a great change of 180 degrees. Sprinkle the ground of the training ground with a layer of golden. The main training on this day is to walk around. The walking seems to be relatively simple, but if the ten

分完美，可是一个不容易的事，烈日下，我们反复在如油锅般的大地上走来走去，感觉快要被烤干了，每到解散时我都要喝大半桶水，以免身体内的水分被蒸发了。阳光由金黄变

到橘子皮黄，这就意味着太阳光收敛了一点，第二天的这一场恶战告一段落。这天回到宿舍后，感觉脸都枯黄了，想想还差三天就要结束，心里便稍稍有些安慰。第三天与第四天下了一点雨，但这场雨带来更多的则是潮湿与闷热，并且一天下来浑身湿乎乎，好像是到了热带雨林。周四晚上，累的昏沉沉的，月光柔和，希望第五天的成果展

示能取得好成绩。"宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来"尽管这几天的恶战很苦，但成果却是甜的。成果展示时，我们班的每一位同学都是尽了自己最大的全力去走好每一步，每一个动作，即便是，最好一小步，也没有人敢疏忽。在展示结果中，我们班是走的最好的班之一。这是对我们五天来最大的回报。看来，只有磨砺与挑战才能磨炼人的意志。这五天，使我终生难忘!

《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通过描写中国的一个封建大家请的没落与分化，描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。其中，最令我记忆犹深的便是鸣凤要嫁到冯乐山做姨太太的情节。

主人公觉慧对丫环鸣凤一往情深，但他们的爱情被高老太爷发现，认为门不当户不对，就决定把鸣凤送给孔教会长冯乐山为妾，而觉慧却无能为力，最终鸣凤不甘屈辱，投湖自尽……

看到这里，不禁令我讶然。在封建制度下，下人们的命就像蚂蚁般渺小，主人轻轻一掐指便无声无息地死了。难道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就这么脆弱吗?仔细想想，这种事情的发生不都是因为这不可理喻的社会制度吗?就是因为在这残酷的制度下，中国的女人才会如此懦弱。

但同时，鸣凤被迫嫁去冯家，而觉慧却眼睁睁看着这事情一步一步地发生下去。可以看出他对鸣凤的爱情是远远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞的!我想，就算鸣凤最后没有嫁去冯家，最后也不会和觉慧有好结果的。这无疑是上天给觉慧的一个考验。

回到社会上，可以看到满街都是牵着手，揽着腰的情侣。可是又有谁知道哪一天他们会因为对方的不忠贞而分开了呢?更或许，有些人只是贪图一时新鲜而在浪费青春。也许，也有一部分的男生像觉慧那样，虽说是勇敢，轻易地许下诺言说要守护对方一辈子，转过头来，面对家庭和身边亲朋好友极烈反对，又有几个人真的会抛下现今拥有的一切和对方相守一世呢?觉慧虽说是有进步思想的新青年，但他身上仍存在着封建思想的劣根，使他不能彻底、坚决保护鸣凤。有些人的爱情，终究是悲剧。

“命运哟!一切都是命中注定的哟!”鸣凤这句时常对自己说的话暗示了她的最终结局。在那个时代下，仿佛一切都是徒然的……鸣凤只是那个社会中的一个代表而已。

这就是鸣凤与觉慧被社会湮灭的爱情。

面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法腐-败等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。

在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。

可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法腐-败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。

如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。

正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃。ga

在闲暇之时，轻轻翻开桌上的《悲惨世界》，看雨果笔下的一个又一个感人至深的故事，感受书中那一个又一个鲜活的灵魂。

初识雨果就是因为他的这本书，我已不记得这是第几次翻开它了。

对于书中那个叫冉·阿让的人，我感觉太神奇了，一方面，他偷盗，他越狱，另一方面，他又是一个成功的商人，能干的市长，他深切同情着芳汀母女，当他得知有人要替他受审时，他毅然决定抛弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在当时都深深揪痛了我的心。

深深揪痛我的心的，还有那个小珂塞特。她是一个多么令人怜爱的小女孩儿啊!当可怜的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路过笼在蜡烛光里的玩具店时，她偷偷看着那个穿着紫色衣服的洋娃娃，当她一个人提着沉重的水桶走在回去的路上时，一只大手悄悄伸过来，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上重量的同时，也带走了我沉重的忧悒。

我清晰地记得，我在这页书上哭过。

还有这样一个场景，令我记忆犹新。

当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的东西时，警察来了，冉·阿让绝望的站在那里，可米里哀主教却说：“尊敬的警察先生，我想你们误会了，这位是我请来的客人，我正准备送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的礼物一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待警察走后，米里哀主教对冉·阿让说：“先生，这些银子是让你做一个诚实的人用的。”这句话，冉·阿让将记一辈子，而我，也将记一辈子。

众所周知，巴尔扎克是一个狂傲自负之徒，他曾经常与朋友开一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭广众之下信口议论雨果的私生活，他曾尖刻地批评过雨果的剧本《欧那尼》，他称雨果放弃法国贵族议员的身份是哗众取宠。然而在巴尔扎克临终之际，只有雨果在深夜赶到他的病榻前，紧紧握住被子下那双冰冷的手，那个倨傲的灵魂。后来，在巴尔扎克的葬礼上，雨果沉重宣读了著名的《巴尔扎克葬词》，称他是“伟大的，不知疲倦的思想家、哲学家、诗人、天才”称他“在最伟大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

雨果用大爱和大善包裹了世界，他说：“善是精神世界的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，慷慨的照耀那些心中落满了霜雪的人。而《悲惨世界》也成为我的太阳，在今后的日子里，一直熠熠生辉。

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事;其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁谁最坏?就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争;刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队;孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制;蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡;吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

数风流人物，还看中华上下五千年。

岳鹏举是英雄，他精忠报国，誓死不屈;

李时珍是英雄，他医者仁心，救死扶伤;

邓稼先是英雄，他鞠躬尽瘁，死而后已。

他们都是英雄，他们不是生来不平凡，他们也是普通人，有着一日三餐，有着悲欢离合，有着春夏秋冬。而他也是一位平凡人，但他是我心目当中的英雄，他就是“万世师表”——陶行知。

1917年，陶行知先生目之所及之中华全是满目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，先生不平凡的心因此被感动了，他不平凡的心也让他平凡的人生变得熠熠生辉。

为人师者，德以配天地。若是离开了天地万民，又何以为师?

陶行知先生行走在世俗乡里之间。他帮助的是那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家的帮工，那些小摊小贩，那些贫苦人家的孩子们认字。就这样能够识字的人越来越多，在人民的眼里他从一个平凡普通的人变成了他们的英雄。然而先生的志向并不止于此，他要让全国人民都能收到良好的教育。

他，这样说就这样做。在武汉、重庆、上海、南京，他为中国教育的崛起一直在路上，他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。这希望不再仅仅是他陶行知自己的希望，逐渐变成了所有为师者的希望，变成了所有人民的希望。他，创造了自己的希望，创造了所有为师者的希望，创造了所有人民的希望，他是人民教育的英雄。

陶行知，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他是人民的希望，他是人民的英雄。你会问何为英雄，今日对于英雄的定义过于浅薄，可真有这样一种人，用他自己的生命质量，让英雄二字变得不同的分量!还真有那样一种人，用他自身光亮让，让英雄两个字那样灿烂而光华!

云山苍苍，江水泱泱;先生之风，山高水长。

他是陶行知，他是我心中的英雄，他也是人民的英雄。英雄并不是生来不平凡，而是平凡的身躯有一颗不平凡的心，让他承接了历史的火炬，改写了中国教育的历史。

春天来了，伴着和煦的春风，沐浴着淅淅沥沥的春雨，树枝吐出了嫩绿的新芽，大地像铺上绿色的地毯。

我们虔诚的热爱我们的生命，就像花朵热爱阳光，树木渴望生长，就像春鸟衷情歌唱;我们都执着地追求着美，就像孔雀喜欢自己的衣裳，就像天使呵护她的翅膀，就像小姑娘一心要建一座花房。

那你可知道生命和美是什么颜色的?

我眼中的生命是绿色的，我也因热爱着生命和美而热爱着绿色。虽然美不可尽用绿色来表示，可绿却是美的底色，是大地回春之色，是生命的本色。

绿色的校园当然也是美的。我爱校园里清晨的风，风送来的是浓浓绿意化作的清香，我甚至已无意于匆忙奔走，。

不知不觉中，雨停了。

春雨唤醒了万物。春姑娘迈着轻盈的步子，去催醒沉睡了一个冬天的动物和植物。

春姑娘来到河岸旁，用柔软的双手去抚摸着那光秃秃的柳条，不一会儿，那柳条上便抽出了鹅黄色的嫩叶，远远望去，那挺拔的柳条就象一位亭亭玉立的少女;春姑娘又来到了一片枯黄的草地前，她轻轻地撒下了春的气息，顿时，小草从地底下探出了嫩绿的小脑袋，好奇地张望着这个世界。草地一下子焕然一新，就象披上了一件绿色的外套，漂亮极了

。

小花儿也不甘示弱，张开了一朵朵含苞欲放的花蕾，一阵微风吹过，小花摇摆起它那婀娜多姿的身体，淡淡的清香引来了勤劳的蜜蜂和美丽的蝴碟，它们围着花儿翩翩起舞，为大地那绿色的外套上添加鲜艳的花纹。春姑娘继续向前走，走啊走啊，它看见了田野里冬眠的青蛙，于是春姑娘用她那神奇的“魔法”唤醒了睡梦中的青蛙，青蛙便开始用它那特有的歌喉，响亮地唱起只有它自己才能听懂的歌曲。青蛙的叫声吵醒了小鸟，一下子，大地热闹起来，“叽叽叽，叽叽叽”，小鸟也唱起了美妙的“歌曲”，从这个树枝上，一下子又飞到那边的树枝上，为大地增添了不少的生机。

春姑娘就这样走啊走啊，它走遍大地的每一个角落。在春姑娘所走过的地方，立刻就呈现出一片生机盎然的景象，那就是春姑娘留下的足迹。

时光如白驹过隙，在不经意间才恍然发现，二个多月的暑假早已过去。八十多天的假期差不多让我们忘记了自己的身份与职责。日历上的九月一日让我们有些惊慌失措，不得不收回野去的心，重新整装，踏进了这既熟悉而又陌生的校园。如花的校园，早已物是人非，不禁心生感慨“好好学习吧”!

经过汗水与勤奋交织的初三，我们怀着激动与好奇来到了高中。原以为高一就像初一，可以好好地放松一下，把初三那些奉献给学习的时间补回来。可在体验了高中的生活后才发现——愿望是美好的，但现实是残酷的。

进入高一后，仿佛置身于暴风雨中，紧张的节奏让我有些喘不过气。学习科目的增加，知识的进一步深化，犹如一座座大山，压得我步履维艰。看数学书如看天书，听英语大脑就混乱，政治上的计算题让人难以接受，见到物理就害怕……特别是几次考试过后，我的自信更是让惨不忍睹的分数打击得支离破碎。一次次我都想过要放弃，可这时耳畔总会想起高尔基“让暴风雨来的更猛烈些吧!”的至理名言，我再次重拾信心，继续投入战斗中。因为我相信——风雨过后必将艳阳高照。

段考就要来了，同学们都变得沉默了。昔日走廊上嬉闹的身影消失了，教室里也缺少了往日欢乐的气氛。段考是一场没有硝烟的战斗，同学们为了在这次段考中一鸣惊人，做足了准备，随时可以加入战斗之中。

比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的画卷，让人看不透，看不清，只能一步步脚踏实地走下去，认清方向，明确目的，不断反思自己曾经走过的路。同学们，让我们相约，三年的高中生活，扎扎实实打造一个美丽的大学梦想。