经验(优秀20篇)

从小到大，我经历过许多的事情，有些事情让我有一些不愉快的回忆，有些事情让我有着深刻又美好的印象；当我沉醉再这些回忆中，使我有一种甜美的滋味，让我不禁回想到之前的一点一滴…….。

从上了小学之后，我交到了许多知心的朋友，这些朋友让我有很大的改变，因为这些朋友陪伴我一起度过许多难关、克服许多困难，也因为这样，他们对我来说就像天上一颗一颗闪烁的星星，每当我心情不好，便在天空中一眨一眨的帮我加油打气。而妈妈在我要上小学之前，总是教我一些如何做人处事的道理，当时我太小不懂事，所以，只用点头的方式来应付妈妈，而现在回想起来，我觉得我那时不应该这样，而是要专心玲听才对，不过，俗话说：“千金难买早知道。”早知道的话何必当初呢？这些回忆都是在我心目中，谁都无法把它从我心目中忘掉的一部份，也无法取代的，这就是我最难忘的经验。在小学的回忆当中，我最无法难忘的就是五、 六年级，因为在这五、六年级当中，我遇到我非常知心的朋友，虽然我们时常为了一些小问题，而有争执、不跟对方玩，但最后我们会去跟彼此说对不起，而我们在一次又一次的吵架及和好中，都会学到教训，也对对方又进一步的坦诚自己的想法，我相信我们的友谊情比石坚，任谁也无法把我们分开，因为我们总是挂心着对方。

此外，我感谢爸爸妈妈，要不是爸爸妈妈在那么好的环境之下培养了我，我也无法有那么多美好的回亿，相信小学的阶段，是我最难忘的一段成长经验。

[成长的经验小学作文

我的语文课外学习经验是读博评博。

每天我一回家放下书包写完作业后的第一件事就是打开网页，进入我们的博客，翻出一篇精华博文就津津有味地读了起来，读完后如果自己有什么感想或想和作者交谈的话就可以发评论或点个赞，每次我都看的忘记睡觉了。

我认为这种语文课外学习经验是一举两得，第一得，可以培养我们的阅读能力，读的文章多了，再难的文章也会读懂，考试时做阅读题也会变得得心应手。第二得，可以让我们的作文水平有所提高，写起作文来肯定也就是挥手成章，也可以用上一些成语和修饰手法了。第三得，可以让我们感到语言的快乐，如果有什么烦心事经过那些文章的提点，那些不高兴的事肯定早就给吹到九霄云外了，取而代之的是兴高采烈。

最近，我阅读的博文越来越多，评论的博文也越来越多，每一篇博文我总能有自己的见解，这可能就是杜甫所说的“读书百遍，其义自见”，而我这是“读博百遍，其义自见"吧！最近我的写文水平有所提高，这可是读博评博的功劳呢！

这就是我的语文课外学习经验。

学生们常苦于写作文。于是，一篇篇学生习作要么千篇一律，毫无特色，要么空洞无物，言之无味。究其原因，作文教学不得法也。新课改背景下，如何有效进行作文教学呢?让我们把视线移向著名语文教育家──叶圣陶，他曾经以睿智的目光穿越深邃的时空，以他对语文教育真谛的深刻把握，透视语文教育存在的种种弊端，阐发有关语文教育的真知灼见。叶老早就指出：“作文不是生活的点缀，而是生活的必须。”我们如果像河伯观海、井蛙窥天那样，局限在课堂内教作文，局限在笔头上练作文，那注定会“走进一条死胡同”。倘若“作文成为生活的必须”的话，学生还会怕作文吗?学习、借鉴叶老的语文教育思想，结合自己的教学，我有几点感悟。

一、写作源自生活,需给学生自由生活的空间

1、生活是写作的基础。对于生活与写作的关系，叶老有一个形象而生动的比喻，他认为：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。多年的教学，我也深刻体会到：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么样的文字，写作应该是生活的一部分，有了多彩的生活，才会有多样的文章。

2、写作是生活的需要。要着力提高学生的作文水平，我们首先要搞清楚为什么要作文?对此，叶老有过这样精辟透彻的论述：“写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。……并没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相违反的。”从写作的目的上来看，写作是因为自己有话要说才把要说的话写下来。生活中人人都有说话的需要，都有需要倾吐的时刻，“写作就是说话”，建立起这样的认识，学生就可以把写作看作是稀松平常之事，就不必从心理上去害怕它。这对刚刚接触写作的小学生来说，显得尤为必要。

3、情感是文章的灵魂。叶老指出，“意思情感和表达方式都是从一个人的整个生活中而来”。“必须整个生活产生得出精妙的意思情感与适宜的表达方式”，才能写出像样的文学作品的希望。”真正认识到这一点，我们就会更深领悟古人说的“世事洞明皆学问”的深刻内涵。生活中的一景一物、一人一事，一种情感、一点感悟都可写进文章中来，真实的情感是我们写作的灵魂。

因此，我们要反思自己的教学，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科书”中，孩子们能产生出多少 “精妙的意思情感与适宜的表达方式”来?这是显而易见的道理，但是需要我们认认真真地做，实乃难事。叶老说，写作之前，要让孩子“知人知事”，这“人”这 “事”，必须使孩子们去亲眼目睹、去亲自体察才行。叶老曾经发出这样的感叹：“国文教授并非是限于教室的教科啊!国文教授并非是限于书本以内的教科啊!” 新颁布的语文课程标准对此也作了明确的表述：要让小学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻。”观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近生活、走进自然;双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览;更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系。

二、写作基于阅读，需给学生自主阅读的空间

阅读与写作是一个统一体。“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然是与吸收有密切的关系。”不明白这一点，会让我们局限于作文训练这个狭隘的圈子里，干“头痛医头，脚痛医脚”之事，写作水平是不会提高的。在长年的教学过程中，我深刻体会到：目前作文教学效率低下、水平低落的一个主要原因在于 “阅读”这一关没过好。叶老说：“阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。”写作的技能、本领应该是从阅读中来的。但是如何教我们学生阅读，我认为要注重方法：

一是教学生自己感悟。一篇读物的意义，可以是作者作文的本意，也可以是读者通过自己积极的思维活动去发现文章所包含的种种意义，也就是说读物的意义并不等于作者写作的本意，读物的意义应该有读者和作者共同来创造。我想，这样的阅读才是开放的阅读，这样所获得的文章意义才是积极的意义。有人歌咏向日葵的“目标专一”，有人却鄙视它的“毫无主见”;有人钦佩春蚕的“全心奉献”，有人却讥笑它的“作茧自缚”。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的名言，证明了“读书解义”并不是读者被动接受作者所给的意义，而是积极参与、主动投入的过程。学生读书又何尝不是如此呢?语文学习的过程不应是教师把作者、自己的意图强加给学生的过程，而应该是学生在教师的引导下切己体味，通过眼前所读的文字提取自己的生活积累、调动自己的亲身体验去再现作者笔下的情景、去体现作者的生活感受，至于能体会多少、体会多深，教师大可不必强求到位，即使主观上有这个愿望，客观上也不可能。小学生读柳宗元的《江雪》与中学生、大学生读之所得体会一样吗?对一篇文章的理解，应允许见仁见智，允许创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。例如，对于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永远那么晶莹，永远那么活泼”这句话，有学生读出了自然界的“神奇”，有学生读出了大自然的“伟大”，有学生读出了泉水的“持之以恒”，有学生读出了泉水的顽强生命力，对此，我都予以了充分的肯定与积极的鼓励，因为这是学生切己的体察，这是一种体现主体意识的自我阅读。

二是教学生在读中传情。在学生“读中领悟情、切己体察情”之后，教师还应要求吟诵玩味，通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。学生如能达到这个程度，就是诵读达到了另一境界──美读。所谓“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获(叶圣陶语)。悟到了情，还要传达出情，这才达到了“读中悟情”的第三层次。在教学中教师可通过创设情境、语言渲染、音乐背景、实物再现等手段，带动学生多种感官，使情动于中，形之于声。例如，在学习古诗《宿新市徐公店》时，我通过音乐、语言、画面把学生带入了美好的暮春田园。“你看到了那金灿灿的菜花地了吗?你闻到了菜花的阵阵香味了吗?你听到了孩子们的声声欢笑了吗?”三个问题，伴随着美妙的乐曲调动了学生多种的感官去唤起记忆中的感知，“菜儿黄，蝶儿飞，孩儿戏蝶欢” 的场面形象的出现在学生的头脑中时，我就要求学生不要用语言而是通过朗读把你仿佛看到的景、所能体会的“情”表达出来，即“读中传情”。

三是教学生在读中领会知识。课堂上读起来了，课文就活起来了：鲜活的语言形式使学生直接而充分地感知了，丰富的语言现象让学生直观而自如地接触了，那么，在老师的适时引导、点拨下，那些关于语言、语法的一些知识的获得、一些常见的语言运用的规律的掌握将是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，这里的 “知识”包含着应该积累的语言材料、语言表达形式、语言运用的习惯，也包含篇章结构的知识、写作的知识，这种知识切忌以十分理性的“面貌”去告诉学生，而是要充分利用学生的多种感官和已有的经验，通过各种形式的感知自读自得，以丰富学生的感性认识，从而有利于抽象知识的具体化。

三、写作贵在真实，需给学生自由为文的空间

学生为什么要写作呢?叶老说：“那是为生活上有记载知闻，有表白情意的必要，时时练习，时时把知闻记载下来，情意表白出来，这样成了习惯，才可以终身受用。”由此看来，写作是一种由内而外的需求，是一种内需，是一种真实的感受。叶老指出：“写作决不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要才动手写作。”叶老曾这样论述作文的认真与不认真：“自己有什么就写什么，就是认真。……反过来，自己没有什么而勉强要写什么，就是不认真。”如何使学生达到叶老所认可的“认真作文”的状态呢?我看可以从以下五个方面入手。

一要给学生选择写作内容的自由。写作内容来源于生活，每个人的生活不尽相同，于是每个人笔下的生活也是千姿百态。因此，老师应给学生绝对的自由写每个人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去审视学生作文的内容是否有意义，是否值得作为写作的题材。学生写一天的“流水账”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“倾吐”的权利。试想，一个还刚刚七八岁的儿童，就被告知这个不可以写、那个不可以用，那会泯灭他多少情感“表达情意、记载知闻”的需要。长此以往，他还会认为“写作是生活的必须”吗?

二要给学生选择表达情感的自由。由表达自己情感的需要出发的写作比仅仅从描摹生活的需要出发的写作，来得更为深刻，对写作的意义也了解得更为透彻。因此，教师不适宜给学生出命题作文，更不适宜给学生的作文定中心。学生需要表达一种什么样的情感与心绪，那只能出于他个人的需要。即使非出命题作文不可，也应做到叶老说的“题者何?思考之范围也。必以学生所有的东西作范围，或学生尚未全有，亦宜以其力所能搜索为范围。”

三要给学生选择写作时间的自由。每周2节定期作文课的安排，从作文意义的本意出发，也不够科学。叶老说：“咱们学习写作，也要像说话一样养成习惯。凡是需要写作的时候，就提笔写作。错过需要写作的机会，便是自己对自己的禁遏。一回错过，两回错过，禁遏终于成功;于是，你觉得一支笔有千斤般重，搜尽肚肠你觉得没有东西写的，你不会写作了。”多么透彻的写作心理分析!我们应让学生养成“凡是需要写作的时候，就提笔写作”的良好的写作习惯，那样才会让学生感到真实，让学生受益无穷。同时我们也要给学生宽裕的时间写作，给学生足够的时间准备，不要总是“今天布置作文，明天立马就交。”

四要给学生选择表达方式的自由。既然写作是表达情感的需要，是倾吐见闻的需要，可以随便写，可以随时写，那么一切都应该是自然的：生活的自然再现、情感的自然流露，应该如泉水“滔滔汨汨地无穷无尽地流注出来，而且是非常澄清的”。于是写作(非文学创作)似应无章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”对于小学生作文更应该是如此。叶老多次强调，“写作系技能，……不能空讲知识，以为多讲知识即有裨于写作能力之长进，殊为不切实际之想。”围绕着写作技能的作文训练会让学生陷入新八股的窠臼，迫使学生循格就范，写出“只有骨架而没有血肉”的作文来。

五培养学生良好的写作习惯。一是“时时写”。“凡是需要写作的时候，就提笔写作。”老师要引导学生养成每有所得即刻写作的记录的好习惯。如当时条件不允许马上写也应养成即刻记录的好习惯。老师可建议学生身边常备一个本子，一点新鲜的事物，一点心灵的感动，随时简约的予以记录。二是“日日记”。叶老提议： “日记最好能天天写，对修养有好处，对写作也有好处。”许多有作为的人，在谈到成功的经验的时候，许多多归功于他们所养成的“每天写日记”的习惯。把一天中的要事记下，把白天来不及写的有价值的东西一一记录。可别小看了这小小的日记，不仅培育了情思，锻炼了文笔，积累了材料，更养成了“思考、审视、坚持” 等等人生必备的优秀品质。三是“常常作”。为养成写作的习惯，非多作不可;同时为适应生活的需要，也非多作不可。写作是一种能力，“凡能力必须继续不断地磨练，才会越来越精强。”在叶老语文教育理论中，“实践”的思想是一个十分突出的范畴，对作文教学的指导意义就更大了。一学期8篇的作文练习量是无法培养出“自能作文”的学生来的。“多读书、多写作”是许多人总结的成功经验。大脑同四肢一样，多用则灵，不用则废。写作当然也不例外。有了“时时写”、“日日记”的过程，相信“常常作”将是水到渠成之事。

写作能力是语文素养的一部分，作文教学应从提高学生语文素养的角度出发，贴近学生实际，寻找适合学生的作文途径，让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，这样才能让学生写出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章，这样的教学才是叶老教育理论在实践中的应用。

my first experience of shopping online

It is known that with the rapid development of information technology,internet and electronic commerce is getting more and more popular in our daily lives.For my first experience of shopping online i have got some ideas and share them with you.

Personally I believe that by making good use of online shopping,we can get various products that are possibly not available in a traditional store.By browsing the products online,we can easily and conveniently choose the ones we like and get them paid and delivered without going out of room.In addition,the products are always cheaper than the ones in a traditional store.

However,the disadvantage of online shopping is that sometimes we may not actually see the products until we receive them,which I think we may have the chance to buy something inferior.Although sometimes there may be potential risks for online shopping,there is no doubt that it is of great benefit and convenience for us to go shopping online.

在鸭山的左近有一个湖——野鸭湖，那是鸭山之巅融化的雪水汇集而成的。几个世纪以来，每年的夏日，成千上万的野鸭飞跃两千里的群山、平原，从遥远的北极飞来此地度夏繁殖。那群鸭飞舞的景观令人震撼，让人感叹不尽。

鸭山山系横跨大陆，直接入海。数万年来，水栖生物的进化和自然选择，使这里生物多样性繁多。鸭鹰就是这里的一种猛禽鸟类，鸭山真正的王者。它具有鹰的敏锐和凶悍，更有隼的迅捷和威猛。每年都会有无数的野鸭葬身鸭鹰之腹。这是自然的力量，也是自然的选择。

在数万只庞大的鸭群里，谁会是被鸭鹰选择的那只呢?群鸭有自己的投票权，这个投票权就是健康和力量。唯一不受这投票权约束的是鸭妈妈们，它们为了幼小的孩子往往会选择与鸭鹰搏斗，于是在野鸭湖广大的水面上，会出现极其惨烈的现象，一只只受伤的野鸭近乎发狂的攻击鸭鹰，直到鸭鹰自己飞走或者野鸭死亡。那些漂浮的鸭羽，色彩斑斓的散浮在湖面上，就像一幅悲剧色调的画。

鸭妈妈们对于鸭鹰是有经验的，她们的经验来自于死亡的恐惧，她们的搏斗勇气却源自于母爱。每当看到单身鸭妈妈们独自面对强大于己的鸭鹰，伟大母爱战胜了死亡恐惧，你就不得不赞赏爱的力量和勇气的可贵。受伤后的鸭妈妈已经不能飞翔，她们只能游荡在浅滩和苇丛中，养育自己的孩子。此时，她们的羽毛已经蜕化成单一的褐色，为了生存她们进化出了超乎寻常的能力。可是鸭妈妈们却已经没有了迁徙的能力，当鸭山进入寒冬，小野鸭长大飞走后，受伤的鸭妈妈也就走到了生命的终点。

在生命的繁衍和进化中，生存来自于经验。经验可以给野鸭以勇气，这勇气让野鸭群飞越千里，历经无数的坎坷，而最终回到传统生殖繁育的故乡——鸭山。而有些勇气，是不能用经验来激发的，有些勇气源自于爱，源自于信念，源自于对真理的追求。经验得来的勇气，更近似一种为了生存而生存。这些经验可以保证活着，却无法保证野鸭或者野鸭的孩子能够生活的安全和幸福。而为了安全和幸福的生活，往往与勇气相伴生的就是牺牲。野鸭群的生息和繁衍靠经验，以及由经验而获得的安全的勇气。野鸭群的壮大和幸福却需要鸭妈妈们源自于爱的勇气，这勇气使鸭群能够得以延续和壮大。

走向终点

德里克·雷德蒙德。一个黑人运动员，英国人。在1992年巴塞罗那奥运会上，他参加了400米赛。在400米半决赛比赛中，刚刚跑过了250米，德里克的腿伤复发了——右腿肌肉撕裂，他重重地跌倒在了跑道上!别的运动员们一个个地从他身边跑过，纷纷到达了终点;救护人员也迅速跑上来，想把他抬上担架。但他苏醒过来，却嚎着推开救护人员，从地上爬起来，泪流满面的一跳、一跳地冲向终点……

为了参加奥运会，德里克已经动过5次手术了。

比赛早结束了，只有德里克。雷德蒙德还在一跳、一跳地向着终点冲去。此时，他的父亲也从看台上跑下来，扶着德里克的胳膊，和儿子一起慢慢地走向终点

赛场沸腾了!全场65000名观众自发地站起来，鼓掌加油，为这位象征着奥林匹克精神的运动员鼓掌，也为这位伟大的父亲所表现出来的父爱表示敬意……“场面非常感人，成为奥运史上经典的一刻!

抗日战争--本世纪中国历史最沉重、 也最具深远影响的一页，已经翻过了整整70年。它是中国近现代历史上， 中华民族反对外来侵略维护民族独立与国家主权和领土完整、时间最长、斗争最残酷、 牺牲最惨烈的一场战争。同时， 它也是近代以来中国人唯一取得彻底胜利的反侵略战争。在这场战争中，有3 500万中国军民伤亡，经济损失达5 000亿美元。 大江南北所珍藏之中国文化典籍，历史文物被毁掠一空。中国人自近代以来发展于东南沿海之工业经济横遭破坏。 因为经济正常发展秩序被打断，经济发展之基本环境被践踏， 所贻误的中国社会经济发展的时间，又岂止14年所能概括。直到今天， 我们仍然承受着那场战争创伤的痛苦， 承受着因为落后而遭受的种种不公和屈辱。

当然，我们也看到了， 中华民族并没有因为敌人的强大野蛮和凶残而畏惧、而退缩、而沉沦。 四万万五千万人民不分阶级不论贫富，面对敌人的屠杀，迎着枪林与炮火，前朴后继英勇抗敌， 终于打败了日本帝国主义的侵略，赢得了民族的自由与独立。因此，14 年抗战的历史，既是中华民族灾难深重，国破家亡的历史; 也是中华民族团结抗争追求自由、走向光明的历史。

70多年过去了面对这段遭受侵略的历史， 面对这段赢得胜利的历史，我们必须加以认真地总结， 以使千百万同胞流血牺牲所换来的经验教训，永远照耀着我们伟大民族未来发展的道路。

伟大的抗日战争给我们留下了许多值得总结的经验与教训， 以下我讨论其中三点：一、民族分裂与内乱，必然招致外患的产生;二、团结与统一，是中华民族生存与发展的基础;三、 民族利益高于阶级利益，民族团结在于社会和谐发展。

一、民族分裂与内乱，必然招致外患的产生

抗日战争源于日本帝国主义的侵略， 日本侵略中国在于它称霸世界的野心、30年代世界性的经济危机以及日本军人的冒险。然而， 就我国自身而言，日本的入侵首先在于当时国家不统一， 民族不团结。没有国家的统一，就没有完整的国防;没有民族的团结， 就没有抗敌的力量。

先让我们回顾一下1931年以前的民国历史。辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，关于民国建立后的情形，孙中山先生在1924 年作了这样的评价，“……破坏虽然成功，建设上却一点没有尽(力)。 这十三年来，政治上社会上种种黑暗腐败比前清更甚， 人民困苦日甚一日。故多数反革命派即以此为口实而攻击革命党， 谓只有破坏能力，而无建设能力。此种话我们革命党虽不肯承认， 然事实上确是如此。……自民国成立后，政权皆操之反革命派手内， 故虽革命党对于政治上，社会上做了种种的破坏，而苦于无机会以建设。故从各方面看来，中国自革命后并无进步，反为退步。……此种事实，谁负其责? 革命党不能不负其责。”

为此，孙中山改组国民党，实行三大政策， 并发动了由国共两党共同领导的国民革命，以期打倒军阀，重整山河。然而， 出师未捷身先死，他没有来得及完成这个艰巨的任务。 他的党内继承者虽然与共产党合作取得了北伐战争的胜利，但旋即背叛革命， 捕杀共产党人，从此国共两党进行了长达10年的内战。正是在这10年间， 日寇的侵略由局部扩大到全中国。国共战争之外， 国民党内部又在进行一次比一次激烈的混战。从1912年至1937年26年间的民国时代，大战30 余次，其中1930年4月至11月的中原大战，双方投入兵力在110万以上， 消耗军费5亿元，战火波及20余省，双方死伤30多万人。给人民生命财产和社会经济造成极大损失。

在日寇步步进逼的侵略势头之下， 蒋介石政府不以国家民族利益为重，加强国防力量，抵抗外族入侵，而是以其精锐部队，从1930 年12月至1936年12月，先后动用近300万人次进行“围剿”红军的战事。“九一八”事变爆发时，他正坐镇南昌，以30万装备精良的“中央军”对苏区进行第三次“围剿”。还口口声声“攘外必先安内”。 日军正是利用这个弱点，竟然以一个师团的兵力(加其它部队共约2万人)发动进攻，而当时驻东北4省的边防军和省防军(不包括入关12万人)，共有14万人，此外，还有非正规武装(即警察、 公安队和各县自卫团等)约18万人。在蒋介石的不抵抗政策下，日军仅用4个月又18天，就占领了东北3省，使近百万平方公里的国土，3 千万同胞沦于日寇的铁蹄之下，开始了屈辱的亡国奴生涯。

中国共产党从“九一八”事变起就坚决主张对日抗战。9月20日，中共中央发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》， “反对日本帝国主义强占东三省!”11月27日， 刚刚成立的中华苏维埃共和国临时中央政府发表对外宣言，号召全国人民动员起来， 武装起来，反对日本的侵略和国民党的反动统治。 中共满洲省委领导了一系列抗日活动，涌现出了杨靖宇、赵尚志、周保忠、赵一曼等民族英雄。

但是，当时以王明为首的“左倾”中央， 由于没有认识到由于民族危机空前严重而使国内阶级关系发生了深刻的变动。 看不到中间派因要求抗日而产生的积极变化， 也看不到国民党内部正在发生的分化和破裂。相反，认为中间势力“是帮助国民党来维持他的统治， 来使群众不去反对与推翻国民党统治”的，因而，“这些派别是最危险的敌人，应该以主要的力量来打击这些妥协的反革命派。” 这样， 把一些原本可以团结的中间力量推向了蒋介石一边，使自己更加固孤立。

他们没有在新的形势下高举抗日民族统一战线的旗帜， 而一味强调阶级的对立和斗争。他们错误地照搬共产国际的指示， 提出“武装保卫苏联”的口号，自然难以得到人民群众的理解和拥护。这种错误，直到1935年12月瓦窑堡会议后才被纠正， 提出了建立广泛的抗日民族统一战线的政策。

由此看来，国家的分裂、民族的不团结， 正是日本帝国主义发动大规模侵略的契机。

二、团结与统一，是中华民族生存和发展的基础

1935年末，内战还在不断进行的时候， 对中国政局有着决定性影响的国民党和共产党的政策开始发生转变。

国民党方面，由于它的退让政策没有得到日本的响应， 相反日本变本加厉地侵占中国领土，特别是华北事变的发生， 迫使国民政府开始考虑调整它的对日政策。1935年11月19日， 在国民党第五次代表大会上，蒋介石提议通过了一个决议案， 中有“和平未到完全绝望时期决不放弃和平;牺牲未到最后关头，亦不轻言牺牲。”但又表示：如果“最后关头”到来，那也只好“放弃和平”决心“牺牲”。 1936年1月，日本外相广田宏毅发表“取缔排日”、“中日满经济合作”、“共同防共”三原则。意在逼迫蒋介石承认“满洲国”。 这是蒋介石难以接受的。这时他才意识到：中日战争无法避免了， 于是一面交涉于前苏联以谋求援助;一面联络于中共，以期收抚归顺。

共产党方面，在瓦窑堡会议以后， 提出了建立广泛民族统一战线的政策，并在实际工作中积极与前来“围剿”的国民党军队谋求团结，以缓和国内局势，为国共两党的协商做准备。

1936年初开始，国共双方进行了一些接触， 共产党提出重建二七年那样的统一战线，但蒋介石却依然要先解除中共的武装， 再以政治方法解决。为此，他发动了1936年冬的“会剿”。张学良、 杨虎城在中国共产党抗日民族统一战线政策的感召下，为逼蒋抗日， 毅然发动“西安事变”。在中国共产党的帮助下，“西安事变”和平解决。 这样，中国两个最大的政党，敌对10年之久的政党、 国民党与共产党，在民族存亡的关头，终于团结起来，共同走上了抗战的道路， 肩负起中华民族复兴的伟大责任。从此，中国的历史翻开了新的一页， 中国的抗战有了崭新的面貌。全国各族人民空前地团结起来， 全国各个阶级、阶层空前地团结起来，全国各个地方空前地与中央统一起来。 这是民国以来中华民族未曾有过的团结， 这是民国以来中国政局前所未有的统一。四面八方、上上下下， 大家共同显示了一种意志--团结起来，共赴国难。

于是，在华北前线，在松沪战场，我们看到了不同省籍， 操着不同口音，身着不同军服的军人，他们有北方人，也有南方人; 有四川来的，也有广西来的，云南来的……

于是，我们听到了一个个大战的名字：从卢沟桥头的反击战， 到平型关战役、忻口会战、松沪会战、台儿庄大捷、武汉会战、 长沙会战、昆仑关战役、缅北滇西反攻作战等等;于是， 我们看到了一支支活跃在敌人后方，使敌人闻风丧胆的平原游击队、敌后武工队、 铁道游击队、雁翎队等等。大江南北，长城内外， 中华民族的优秀子孙，为独立、为自由、为挽救我们这垂危的民族，将一滴滴鲜血凝结起来，将一支支臂膀紧挽起来，面对敌人的屠刀，面对敌人的炮火， 前进!前进!前进!进!

于是，在古老的华夏大地上竖立起一道新的万里长城， 它无处不在，它无处不有;它不再崩塌，不再陷落，不再被逾越。它由 4万万5千万人民的血肉筑成。

从此，日寇侵华的道路走向了下坡，它失去了往日的骄横， 再不能肆意践踏中国的领土，因为，他们每占领一寸中国的土地， 都要付出惨白的骨灰!

从此，中华民族不再任人宰割，因为为了自由， 我们宁愿与那恶魔共同毁灭!上海汽车司机胡阿富，为捣毁敌人的一车弹药， 驾车冲入黄浦江;狼牙山上的五壮士， 在弹尽之际宁可跳下万丈深渊而不作俘虏;张自忠将军宁可战死决不后退;戴安澜将军率军远征， 马革裹尸;还有，还有那千万里之外的各地华侨， 他们不但倾其所有地为祖国捐钱、捐物，而且远渡重洋回国参战。在华北平原， 在江淮河汊、在滇缅公路，到处都洒着他们的鲜血，埋着他们的忠骨。 他们是带着父母、妻子的嘱托而来的，但他们却毅然选择了牺牲!

由此，我们看到中华民族只要能够团结就可以生存; 只要能够统一，就有力量抗争。只有我们民族团结起来，统一一致， 我们才有力量抗击外侮，才能够生存，才能够发展。一个团结的民族， 会产生巨大的向心力;一个团结的民族，会迸发出无限的创造力、反抗力; 一个团结的民族，必将是自由与解放的民族。 这种力量是任何外部势力所难以摧垮、难以动摇的。

三、民族利益高于阶级利益，民族团结在于社会和谐发展

14年抗战的历史告诉我们，无论哪个阶级， 在国家民族处于危亡之中，受到强敌入侵之时，都必须及时地高扬起民族的旗帜。 因为没有民族的独立，便没有阶级的独立。阶级矛盾， 必须受民族矛盾的制约。阶级斗争，必须有利于民族的独立、国家的主权和领土完整。 所以，无论哪个阶级及其政党， 都应把整个民族的生存与发展放在政策的首位，为全民族的生存而奋斗。历史的经验告诉我们， 那些在民族危亡的关头，能够挺身而出， 为全民族的生存牺牲奋斗的阶级及其政党，往往能够赢得全民族的支持与拥护。在这场斗争中， 谁最坚决、最勇于牺牲，为尽可能多的人谋利益，谁就能获得更多的支持。 而谁在民族危亡中观望、动摇，只为一己私利着想， 甚至损害民族利益，它就一定会被民族和人民所抛弃。

14年抗战的历史告诉我们，在一个遭受着民族压迫的国度中， 阶级矛盾必须制约。而且是可以制约的。为了全民族的共同利益， 各个阶级必须制约自身的利益，做出必要的牺牲。中国共产党提出的“地主实行减租减息”与“农民交租交息”的土地政策 ，成功地实现了为着民族利益，牺牲阶级的暂时利益(其实质是各个阶级的相互让步)，维护全民族团结的目标。正由于抗日战争中，各个阶级、各个阶层，相互容忍，自我牺牲，才使中华民族紧密地团结起来， 将全部的意志与力量，都聚集在抗击日寇侵略的斗争之中。 我们的国力原本衰微，我们的民族原本贫弱，但她却能以这积贫积弱之躯， 抵挡了凶残的日本法西斯的侵略，不挠不屈地战斗，终于赢得了彻底的胜利， 究其原因，在于团结，而其所以能够从激烈的阶级斗争中迅速团结起来， 正由于中华民族各阶级之间的容让与自我牺牲精神。没有这种精神， 无法化解和减弱各阶级之间的矛盾与隔阂;没有这种精神， 无法实现全民族的团结与统一。

遗憾的是，直到这时，我们民族才觉醒过来， 我们的民族才团结起来。向使这种觉醒和团结早日到来，日寇当不敢贸然进犯， 我国当有强大的力量抗击入侵。庆幸的是，我们毕竟明白了这个道理，因而，我们最终战胜了敌人。日本帝国主义是被打倒了， 但这用鲜血和生命换来的教训不应被忘记。

中华民族以自己的团结统一战胜了日本帝国主义， 但是在抗日战争即将取得胜利之际， 中华民族却再次面临着团结还是分裂的问题，1945年4月至6月，中国共产党“七大”在延安召开， 毛泽东在会上作了《论联合政府》的政治报告。 他在报告中完整地论述了和解与妥协中的两大阶级及其政党共同建立中国未来的宏伟蓝图， 阐述了中国共产党人对发展资本主义的认识：“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步， 而且是一个不可避免的过程， ……现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义，相反地， 我们的资本主义是太少了。” “中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度， ……即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。”

同年5月，中国国民党也召开了“六大”。大会拒绝了中国共产党关于建立联合政府的主张。5月10日，蒋介石对大会代表说：“今天的中心工作，在于消灭共产党!日本是我们国外的敌人， 中共是我们国内的敌人!只有消灭中共，才能达成我们的任务。”

于是，14年抗战之后，中华民族不得不再受战争之苦， 不得不再忍分裂之痛。中国国民党--这个曾经推翻了满清王朝， 领导国统区军民取得了抗战胜利的具有光荣历史的政党，在中国历史发展的关键时刻，违背全民族的意愿，把中国再次推入战争的深渊。虽然， 它最终被人民抛弃了，但是，这场内战给中华民族所造成的创伤却久久未能愈合。它给我们民族政治、经济的发展，带来了一系列严重的影响。 直到今天，祖国大陆与台湾之间未能统一， 这种长久分裂的局面制约着国内经济的交流与发展，对中华民族的长远发展多有阻碍。 而在外交方面更遗人以筹码，动辄施压于我国，又使我国外交频添掣肘，委实可悲!

今天，我国的周边环境发生了很大变化，挥舞屠刀， 直闯国门的侵略已成过去。但是，帝国主义、霸权主义以及利益集团。 仍然不断地压迫我们，侵犯我国的主权，阻挠我国的统一。因此， 在和平发展时期维护民族的团结与统一，依然具有十分重要的意义。

如何维护中华民族今日的统一与团结呢? 从抗战的实践中我们认识到，不同阶级不同阶层的人众之所以能够团结起来， 关键在于利益的趋近和目标的一致。 在于各阶级各阶层能够比较妥善地处理与其它阶级阶层之间的利益关系。 不使一方利益过分超出他方利益之上而损害他方利益。因此，我们今天在致力社会的繁荣与发展过程中， 必须注意控制社会各阶级各阶层以及利益集团在社会收益中的差距。 合理的经济差距是社会发展的动力，但是差距超过一定的限度， 就会导致基层社会的分裂乃至对抗。因为， 没有经济上的平等就没有政治上的平等，就不会有和谐的社会环境。 只有使我们社会中的绝大多数成员，都感受到社会发展的利益，都能满怀希望地生活，社会才具有向心力， 民族也才具有凝聚力。 在当代致力于祖国的富强与统一正是我国各阶级各阶层共同一致的最好奋斗目标。在这个目标之下， 我们仍将聚合起中华民族优秀的子孙为中华民族屹立于世界民族之林而拚搏不息。

中国近现代史一再证明了统一，对中华民族发展的重要性。没有团结，就没有发展;没有平等，就没有团结; 没有共同的梦想，就没有民族的凝聚力。让我们高举着富强与统一的旗帜， 努力建设一个富裕和谐的新国家，实现中国人的百年梦想。

8、从我国改革、开放所取得的巨大成就中,可以得出哪些基本结论和经验?

只有社会主义才能发展中国;社会主义具有无比的优越性;坚持党的基本路线不动摇;中国共产党是中国社会主义事业的领导核心;必须坚持以经济建设为中心;必须坚持四项基本原则;必须坚持改 革创新;必须落实以人为本的科学发展观;必须贯彻落实科教兴国、自主创新等国家重大发展战略等.

9、改革开放30年的经验给我们什么启示?

改革开放是强国之路;我们要亳不动摇地坚持党的基本路线不动摇;以经济建设为中心,大力发展生产力;改革是社会主义发展的直接动力,我们要不断深化改革,完善社会主义具体制度;对外开放是我国现代化建设的必要条件,我们要扩大对外开放水平,积极开展对外贸易,更好地利用国内外两个市场、两种资源,发展自己.

有一个故事：一条小鱼想了解地面上的事，无奈小鱼离不开水，于是小青蛙向它描述了地面的事，小鱼想象着，可是什么都带着鱼的样子。人又何尝不是呢？一味照搬原有经验，却太过死板了。所以，请破除旧经验，寻找新的世界。

那一次是数学阶段性测验，前面的题我都顺利地完成了，可是最后一题给我来了个下马威。我按照平时做题的方法演算了好几遍，还苦苦思索了很久可还是毫无头绪。时间一分一秒过去，我还是没有得出结果，奇怪的数据们搅得我心神不宁。最后直到考试结束，我还是未算出。

考试结束，我去问学霸小睿，她告诉我要列方程。小睿的话顿时点醒了我，我一下子反应过来，挣脱了原来的思想惯性牢笼，很快地算出了答案。

经此一事，我明白了，很多情况下我们要换个角度看问题，打破原来的思想禁锢，破除旧经验，开拓新的领域。

有人了解过飞机，汽艇的前世今生吗？飞机刚刚诞生那会儿，谁相信这“鬼玩意儿”会飞起来，过去的经验告诉我们没有翅膀凭空不能飞翔，但那些敢于尝试的人们，开着飞机撞碎了多少老旧不堪的旧经验。汽艇亦是如此，它刚开始在海上航行时，一只平常的小船也划得比它快，但现在汽艇却成为了海上出行的必备。

所以，每打破一次旧经验，就是一次认知上的浴火重生，要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验，身体力行的参与，无论成败，都有助于我们对新事物的认知，有助于我们在不断前行中丰富自己，完善自己。

Directions： You are allowed 40 minutes to write an essay no less than 150 words on the following topic.

1.some emphasize book knowledge

2.others stress practical experience

3.which one is more important？ Give your reasons to illustrate your opinion.

范文：

Which is more important in life， knowledge from the books you read， or personal experience you gain in reality？ The answer may vary from person to person. The young， educated may emphasize the former， and the old may stress the later. But in my opinion， they are of the same importance.

Experience is priceless. How to become an efficient secretary？ How to prepare for your first child to come into the world？ There is so much experience we need in careers， in life and even in academic studies. It helps one deal with the problems with ease and confidence. Especially activities and to accumulate experience of different kinds is more crucial.

Experience， however， is limited in terms of time and space. For one thing， it is impossible for anyone to experience all the important events and meet all the famous people. For another， as the speed with which skills are obsolete and new problems crop up is unprecedented because of the fast development of society， experience is far less adequate. Depending too much on it only leads to narrow-mindedness and prejudice.

One way to compensate for it is to read books. Books of various kinds can bring us almost unlimited additional experience. From books you can not only trace back to the wisdom of our antecedents， but keep up with the latest developments of science and technology. To be sure， it＇s secondhand experience. But it is the ideal supplement to our own limited experience. Few of us can travel around the world， or live long beyond one hundred years， but all of us can live many lives by reading books.

Both book knowledge and personal experience are essential. While experience makes one more resourceful， book knowledge makes one more learned.

[中考英语作文Knowledge or Experience知识或经验

尊敬的老师，家长，同学们：

大家下午好。

我是来自初二三班的肖龙雨。首先要说的还是我很荣幸来到这里向大家分享我的学习经历。说是荣幸。实则也带了许些惭愧。

坦白来讲，我这次考试考得并不好，相比较我之前的成绩和名次来说。我也不知道老师为什么要让我来这里演讲，可能正是因为我这次退步了的原因。

那这次退步的原因到底是什么？或许很多人都会这样问自己。是粗心吗？不，这只是借口。是我不够努力。论智商吧，每个人都差不多；论学习时间，大家也都一样；再论学习内容，更是不用说。那为什么人与人之间的差距就会这么大？唯一的原因只在于你是否用心。

分享学习经验和总结学习方法是学霸们才做的事，而我只是在学霸养成这条革命抗争道路上的芸芸众生之一。所以我只能和大家共同努力，共同进步，共同寻找学习方法，共同总结学习技巧。

在我看来，首先，要想提高学习效率，最最重要的是课堂上的四十分钟。多参与，多动脑，不然即使课后补习，也很难达到课堂上的效果。其次，是课后的落实情况。上课听懂了，只是一时的，时间久了也就慢慢淡忘了。所以要不停回顾，复习，以此来增加记忆。最后，是错题的收集。相信很多老师也都强调过这个。因为只有错题本，才是专门为你量身定制的一本复习资料。

每次考试下来，总是几家欢喜几家愁。而这次我就是愁的那一家。所以，我想对像我一样遭遇了滑铁卢的人，说些发自肺腑的话。

在我们的学习生活中的许多时候。都会有各种各样，不同的挫折和失败将我们打倒。有的人会因此一蹶不振，而有的人却会更加坚强。但不论怎样，这都是必然的，也是每个人一定会经历的。因为一个从来没有失败过的人，必将是一个什么都没有尝试过的人。只有去攀登，去尝试，才有可能登上顶峰，才有可能获得成功。

拿破仑曾带领他的军队攀登阿尔卑斯山，当他登上顶峰时曾说过：“我比阿尔卑斯山高，因为我是站在它的山顶上。”

那么，如果我问你，当拿破仑站在阿尔卑斯山上的时候到底看见了什么？

没有人会知道答案。因为——只有当你也站在阿尔卑斯山上的时候，你才知道他看见了什么。听起来也许像是句废话，但当你仔细思索，就会明白它想要告诉我们的意思。所以，去尝试吧，坚持就一定能成功。不要一直呆在考试失败的阴影里。掉进水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死，也不要看低自己，要时刻记住，即使你不是最好的，但你一定可以是更好的。还要记得微笑，有句英语谚语说的好“当你微笑的时候，世界也会和你一起微笑，但是当你哭泣的时候，你独自一人哭泣”当你微笑的时候，这个世界会对你微笑，但当你哭泣的时候，你只能独自一人哭泣，所以，要坚持，要自信，要努力，要微笑。没有什么是绝对的，没有什么是一定的。只要决心成功，失败就永远不会把你击垮！

相信自己！你最棒！你是最好的自己！

勇气是什么?勇气是一个人在面对困难的时候，在碰到挑战的时候，又或者在绝望的时候，身体里的的毅力和胆怯在激烈对抗着.，而最终毅力赢了。让你有更大的动力，有破釜沉舟的精神去面对困难挑战。

我们曾经学过一篇课文：一只刚出生的小麻雀不小心掉出了巢外，被一只凶猛的狗发现了.就在这时候，麻雀妈妈飞下来用身体挡在了小麻雀旁边，那只凶猛的狗受了惊吓，竟然被老麻雀吓跑了。这个就是勇气，如果老麻雀不飞下来保护它的孩子，它可能早被狗吃了.是勇气促使它在危机之中挺身而出来保护自己的孩子。

一个人如果没有了勇气，就已经输了，因为没有离开精神支柱，面对困难没有敢于斗争的精神。有一句话是这样说的：我们都需要勇气，来面对流言蜚语。是啊!人人都需要勇气来面对一切成功与失败，需要它来面对一切是与非，需要它来面对一切的一切。

勇气源于一个人心中的自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。他也必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力，付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

想一想，小草为什么能够顽强的破土而出，是因为它又对生命的渴望，有勇气找寻阳光。.鸟儿可以用自己的努力来改变命运，那是因为小鸟有勇气想飞过天空，飞过大海，它就一定能成功吗?它还是需要尝试，需要勇气和胆量。每一件事当你决定要做时，那就已经成功了一半，因为你有勇气去面对它，在困难面前拿出勇气吧，把你的勇气，你的气魄和信心拿出来吧!拥有了这些，你就已经站在比别人远的起跑线上了.

不管在生活里面对什么样的艰难困苦，也不管你在生活中多么安逸无忧，但勇气是不能够缺失的，无论在任何时刻。只要你有勇气，那你就比没勇气的人多了一份品质，一份能够致你成功的品质。

森林里有一只很著名的狗熊，他的著名之处在于：每年冬天森林里有猎人来猎熊的时候，只有它能逃脱。

于是，一只年轻的熊前来求教。老熊却先问他是否见过猎人如何猎熊。

原来，根据当地的捕猎习惯，猎人们在猎熊的时候通常都会采取围捕的方法——几个猎人带着几条猎狗联合起来，先将冬眠的熊从树洞里赶出来，然后四面出击，一步步缩小包围圈，最后将已经晕头转向的熊逼入罗网。

年轻的熊向老熊转述了他听来的猎熊场面，老熊表示他说得没错，随后又问它是否听说过有哪头熊被猎狗咬伤的事情。年轻的熊想了想，竟发现森林里的熊多是被猎人活捉，没听说过有哪头熊被猎狗咬伤过。

老熊告诉年轻的熊：狗不咬熊是因为它们知道打不过熊。猎狗们只是在周围狂吠，目的就是把熊吓懵，使其迷失方向，最终逼入罗网——这就是猎人们猎熊的奥妙所在。所以逃脱的秘诀就是：首先不要被吓晕，因为没有谁敢上前拦住一头熊，而熊要做的就是让自己从冬眠中清醒过来，然后辨清方向一路跑下去。

经验与勇气，哪一项更重要？

首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。

实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。

一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。

年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。

“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。

应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。

人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的!

谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。

如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。

俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”自古以来，凡取得伟大成就的人无不勤奋，刻苦，著名科学家爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”所以，学好一定要靠勤。

学习要有目标，有目标则有动力。人人都知道，一辆车如果没有好的动力装置，当它在爬坡时速度就会慢下来；相反，如果一辆车有好的动力装置，当在爬坡时速度不会变慢反而能够释放出更多的能量。同样，学习有目标就有动力，有动力就会积极进取而取得好成绩。

学会安排。对学得轻松的科目应在课堂上把老师讲的知识当场记牢，并在课后花少量时间巩固。对于薄弱的科目应花较多的时间学习，找出学不好的原因，多看，多思考，多练习。

行动胜于言辞！说得容易做起来难，相信大多数人对学习方法都有所了解，但重要的是不知道如何去应用，只有真正的静下心来，拟出一份适合自己的作息时间、课程安排表，并坚持不懈地完成自己给自己的任务才会是最有用的。

今天在远程研修中有幸聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座，虞教授讲到 课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中区，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升。过程意识与教师的专业发展紧密相关。

虞教授认为梳理科学的质量观是提升学前教育质量的关键所在。衡量学前教育质量的三个纬度，即结构、过程和结果。

质量的取向，则应注重适宜性、规律性和有效性;注重教师结构，避免过于在意房舍的非功能性投入，尤其要避免小学化和成人化;注重幼儿的全面和谐发展，尤其应该关注幼儿的好奇心、求知欲和良好的个性。 虞永平教授通过视频和图片分享了多个案例：三个孩子玩一盒 积木 、班级里的三本日历、足球赛、一个 幼儿园 的环境创设等。通过这些案例，为我们阐述了幼儿园课程设计的路径要以一变多、以静变动、人群互变、无事生事，幼儿全面和谐发展是最核心的质量 标志 。

经验是由实践而获得的认知、体验及能力。质检经验是由学习者自己在实践中获得的，间接经验是别人在实践中获得的，并以一定的方式告诉学习者。告诉的方式包括文字、口头语言、照片集影像资料。其中，最抽象的是文字，其次是口头语言，然后是照片及影像资料。因此，间接经验是有层次的。幼儿主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

我们在生活中、在学习上,都应该有良好的学习习惯，一个人干什么事都应该有良好的习惯,那样做事才会成功，下面是我的学习方法：

一、课前预习，课后复习。

我们应该养成课前预习，课后复习的良好习惯，课前预习一下今天要学的内容，课后再来复习一下上节课学到的东西，这样会增强我们的记忆，对我们的学习有帮助。

二、上课认真记笔记

“好脑子不如个烂笔头”这是老师经常说的一句话，就是说不但要把老师讲的东西往脑子里记，往心里记，还要往本子上记，而且书写要认真，记得时候不能草草了事，便于我们以后复习。

三、多读书，读好书，好读书

“多读书，读好书，好读书。”是冰心曾说过的一句话。这句话对于我们小学生而言，是一个好的学习方法。多读书，可以丰富我们的知识，还能开拓我们的视眼。读好书，读的是对我们学习有帮助的书，好书胜过千言万语。坐在家里，便可知道外面的世界。

四、知识巩固、坚持不懈。

知识是一点一点积累起来的，及时复习是关键，但，在复习的同时，要加上坚持不懈的努力。爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这百分之九十九的汗水源自于坚持不懈，坚持了就没有放弃的说法。

我们应该养成良好的学习习惯，良好的开端就是成功的一半。

对生活在非洲沙漠地区的居民来说，无论是交通还是运输，骆驼在他们生活中都发挥着很大的作用，所以驯化骆驼，可谓是当地居民的必修课。在骆驼很小的时候，主人便会用一根木桩把它牢牢地拴住，从未受过如此约束的小骆驼自然不会善罢干休，它拼死命地与木桩斗争，往往会被绳子勒破了皮，甚至把蹄子磨出了血。当然，结局是不言自明的。

几天后，精疲力竭的骆驼不再挣扎了，这个时候，主人会悠闲地坐在木桩上，手里拉着那根绳子不停地抖动，有意对骆驼进行“骚扰”。不甘受人摆布的骆驼哪里知道绳子的另一端仍然拴在木桩上?反抗是必然的，但任凭它左冲右突，最终仍是以失败告终。

面对斗志全无的骆驼，第二天，主人会换上自己的孩子来牵着绳子与骆驼“斗法”，这个时候，往往不需要太长的过程，可怜的骆驼甚至不再去尝试挣扎：它已经完全臣服了，臣服于木桩，臣服于绳子，臣服于人，一生都是如此。

“嗯，是有点儿麻烦。”中年男子忍不住笑了笑。

庞科长心有余悸地说道：“我长得一副官相，别人嘴上虽然没说看到我就不舒服，但我心中有数啊!”

中年男子问道：“所以，你就下决心要减肥?”

庞科长点点头说：“不减肥不行啊!老兄，官场上的事儿，你不懂。现在的人，嫉妒心强得很!加之又有那么一些挑拨是非的人，我本来没做起当官儿的样子，可他们偏要说我是一副官相。他们越是这么说，我们局长就越是不舒服!

中年男子忍不住又笑了：“你这样活着，累不累啊?”

庞科长叹了一口气说：“唉，累啊!人在江湖，身不由己啊!”

这时，杨丹丹走了进来，说：“石部长，您的电话。”

中年男子应了一声，出去接电话去了。庞科长瞪大了双眼问：“杨丹丹，他是哪里的石部长啊?”

杨丹丹说：“他是市委组织部的石部长呀!咦，庞科长，你是官场上混的人，咋不知道他是管你们的官儿呢?”

庞科长抓耳挠腮地说：“哎呀，他是新调来的石部长，我还不认识哩!何况，他这副模样不像当官的啊!”

杨丹丹笑了笑说：“庞科长啊庞科长，你也犯经验主义错误了!”

庞科长惊慌失措地说道：“哎呀，不练了。”说罢，抱起自己的衣服匆匆地走了。

当然，面对偶尔暴怒起来的成年骆驼，聪明的主人们从不以绳子或木桩解决问题，他会随手扔过一件旧衣服之类的东西供骆驼发泄，衣服被撕成碎片后，骆驼往往就会安静下来。然后，主人会把它拴牢了，再慢慢地教训它。

面对被驯服的骆驼，只要手里握着绳子，任何人都可以领着它四处游走，走累了随手把木桩往沙地里一插，骆驼就只有围着木桩团团转的份儿了。极端情况下，比如主人不幸地被突如其来的沙暴卷走了，没人能来替骆驼拨木桩了，它们会在漫长的等待之后，最终饥渴致死。

与其说骆驼是死于饥饿，倒不如说，它死于自己的经验和习惯——骆驼如此，人呢?

深夜醒来我独自走到庭中。

四下是澈底的黑，衬得满天星子水清清的。

好久没有领略黑色*的美。想起托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，在舞会里，别的女孩以为她要穿紫罗兰色*的衣服，但她竟穿了一件墨黑的、项间一圈晶莹剔亮的钻石，风华绝代。

文明把黑夜弄脏了，黑色*是一种极娇贵的颜色*，比白色*更沾不得异物。

黑夜里，繁星下，大树兀然矗立，看起来比白天更高大。

日本时代留下的那所老屋，一片瓦叠一片瓦，说不尽的沧桑。

忽然，我感到自己被桂香包围了。

一定有一裸桂树，我看不见，可是，当然，它是在那里的。桂树是一种在白天都不容易看见的树，何况在黑如松烟的夜里，如果一定要找，用鼻子应该也找得到。但，何必呢?找到桂树并不重要，能站在桂花浓馥古典的香味里，听那气息在噫吐什么，才是重要的。

我在庭园里绕了几圈，又毫无错误地回到桂花的疆界里，直到我的整个肺纳甜馥起来。

有如一个信徒和神明之间的神秘经验，那夜的桂花对我而言，也是一场神秘经验。有一种花，你没有看见，却笃信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。当我去即山

我去即山，搭第一班早车。车只到巴陵(好个令人心惊的地名)，要去拉拉山——神木的居所——还要走四个小时。

《古兰经》里说：“山不来即穆罕默德——穆罕默德就去即山。”

可是，当我前去即山，当班车像一只无桨无揖的舟一路荡过绿波绿涛，我一方面感到做为一个人一个动物的喜悦，可以去攀绝峰，可以去横渡大漠，可以去莺飞草长或穷山恶水的任何地方，但一方面也惊骇地发现，山，也来即我了。

我去即山，越过的是空间，平的空间，以及直的空间。

但山来即我，越过的时间，从太初，它缓慢的走来，一场十万年或百万年的约会。

当我去即山，山早已来即我，我们终于相遇。

张爱玲谈到爱情，这样说：

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的

无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，也没

有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗。”

人类和山的恋爱也是如此，相遇在无限的时间，交会于无限的空间，一个小小的恋情缔结在那交叉点上，如一个小小鸟巢，偶筑在纵横的枝柯间。地名

地名、人名、书名，和一切文人雅士虽铭刻于金石，事实上却根本不存在的楼斋亭阁都令我愕然久之。(那些图章上的姓名，既不能说它是真的，也不能说它是假的，只能说，它构思在方寸之间的心中，营筑在分寸之内的玉石。)

中国人的名字恒是如此慎重庄严。

通往巴陵的公路上，无边的烟缭雾绕中猛然跳出一个路牌让我惊讶，那名字是

培训，就是最好的福利!在山东省远程研修如火如荼开展之际，世纪教育集团幼儿园200多位老师的庞大学习队伍井然有序，以最饱满的热情积极参与其中。

在绚烂又蕴含成熟的初秋，我们又迎来了研修，带着故友重逢的喜悦和清空、吸纳、激活、改变的心态，我们进入了虞永平教授的第一个专题讲座《过程意识和经验指向》虞教授从过程意识是一种专业意识、回归经验是必然的选择、资源的利用、过程意识引领的课程改革四个方面，通过《指南》指向、案例分析以及陈鹤琴、张雪门等前辈的教育思想，生动地向我们讲述了“直接经验”“幼儿园课程及课程”以及怎么解决课程中出现的问题，让大家明确了任务是什么?目标怎么定位?到底到哪里去完成?怎么完成?

与专家理念的碰撞：

值得惊喜的是，我们的教育行为和专家的理论是重合的，在实践中我遵循“一日生活皆教育”的理念，注重了孩子的自主发展，并尽可能地观察孩子的行为，引领他们的活动。

但是，我们又是不足的：出现教育契机时，我们不能明确的把握终极的目标，无法把握最有效的介入机会，无法观察到每一个孩子的活动行为，不能以教育的眼光在第一时间发现和利用教育资源……，而且，我们开展的各项活动之间都是独立的，没有一个中心支撑点，而且在活动开展的过程中往往以老师的观点出发，没有考虑到孩子的年龄特点、承受能力，没有进一步的深入思索：我们开展这项活动到底是不是孩子喜欢的?它能够给孩子带来些什么?所以看起来我们的活动开展的红红火火、丰富多彩，但实际上心底还是虚的，就像一个人在黑暗中没有找到明确的前行方向一样，充满着犹豫和忐忑，这对孩子的发展和幼儿园的发展都是很大的障碍。

还有一种现象:我身边幼儿园特色是突出幼儿园教育成果的一个方面也是幼儿园对外宣传的重要手段，因此，大家挖空心思寻找和别人不一样的‘点’然后就开展了轰轰烈烈的特色活动，比如：跳绳、拍球、剪纸、美术等等，因为实施的计划和方案没有系统化，所以，出现的情况是有的训练出一个队专供“表演”、有的把一期的作品在摆台上摆一两年，看起来琳琅满目但这些活动对孩子来说是有意义的吗?他们的思维最终得到了那些发展呢?因此，今天虞永平教授的讲座就像拨云见日，豁然开朗的同时更增强了信心。

反思后的激活：

虞永平教授说：“幼儿不是随便做事，要让孩子在做事情的过程中去思考、去反思，就是要让孩子去做有挑战的事、有意义的事、有思维参与的事，这才能够促进他发展”“凡耳所听，目所见，手所触，鼻所嗅的都是经验，幼儿的学习是行动性的，是多种感官参与的，不是简单的听和看”“幼儿园课程要满足幼儿的需要;要使幼儿所做的事能感动幼儿自己，让幼儿投入、专注、流连忘返”这些理论激活了我们的认知：

反思我们的活动：某天的区域活动中，孩子们毫无目的性的随意选择一个区，机械性地拿过材料重复着昨天的事情，有的区看起来很静，没有交流也没有合作的欣喜，有的区看起来很热闹，那是因为出现了冲突，很多孩子在跟风喊，真正吸引孩子的活动在哪里呢?这样的区域意义是什么?对孩子来说有没有挑战呢?现在，我们能认识到，这样活动表面上注重了孩子的活动过程，实际上是一种无效的课程，这样的活动中孩子没有好奇心，也不可能激发他们的求知欲。

再如：在集体教育活动《好玩的汽车》中，老师准备了大量的实物以及精美的ppt,孩子们都睁大眼睛期待着自由摸一摸、玩一玩，果然，老师给了这个机会，但是孩子们发现所有玩的过程都是在老师规定之下：先拿哪辆车再拿哪辆车?什么颜色和什么颜色的要一起玩，不能跑远、不能跑出区域……渐渐地，有的孩子拿着车站着不动而等着老师的指令，有的孩子半逶在地上随意摆弄，这个活动看似符合了《指南》宗旨：让幼儿在直接感知、实际操作、亲身体验中获得经验，但是实际上这是一种结果不理想的活动过程，对孩子们来说意义不大。

反思我们的课程，回顾虞教授的讲座，我们有一个困惑问题：虞永平教授说：“规则改变活动也改变，没有规则就没有自由”但是也有专家说：“活动中不要给孩子设定规则”由此，我们想到的是：在各种不同的活动中，怎样的规则才是适合孩子的规则?

记得鲁迅先生曾经说过："伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸".的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢？因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。

视死若生者，烈士之勇也。雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。

一个人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有八九，你不可能永远一帆风顺，永远都有人帮你解决困难，永远有人帮你应付自然灾害，永远有人帮你应付一切不幸……人生必须要靠自己的勇气、走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个困难，你不靠百倍的勇气又能靠谁？

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位截病人，一般很难活过27岁，此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说，编着了大量的书籍，并自学了十几种医学专着，为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获"三八红旗手""全国自强模范""环球20位最具影响世纪女性"等称号。

一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质……

现在的独生子女越来越多了，习惯了衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母，一直出现了一批"高智低能儿"这是多么可悲与惋惜啊！这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

万事开头靠勇气，千年万年永不弃。

或许，对于一个人来说，有没有经验并不重要，因为你总有一天会发现，一分的勇气不亚于九分的经验。

——题记

如果现在你是一位雕刻家，要切割一块价值不菲的钻石，可是，切割这块钻石会有很大的风险，你是会一口答应还是深思熟虑？一定会有人说：“只有愣头愣脑的傻小子才会冒着风险去切割钻石呢！”但是，就是有一位年轻的初学者答应了这项工程，并且完美地将钻石切割成两份。

是的，这个初学者没有过任何的经验，他只是一个小徒弟，但是，不管拥有多么周密的计划，没有人有勇气去尝试，不一样也是徒劳么？

人生中有无数道选择题，我们不必考虑选择错误会怎样，那只是胆小者的一种逃避的理由。我们应当有些勇气，果断地回答，而不是考虑这样做会有的风险。

就如爱情公寓里的那句话：“就像那个玩具店，可能当我准备好了，它早就关门了。”经验丰富的老雕刻家做了十分周密的计划，却仍然没有勇气去执行它，所以，即使再完美的方案，缺少了自信与勇气，也不可能行得通。

勇气是必不可少的东西，要有勇气坚持自己。甲乙俩人想要从一个地方出去，可是要翻过100堵墙壁，当翻到50堵墙的时候，乙想回去，甲却让乙在坚持一会儿，说可能一会儿就到了；当翻到第80堵墙的时候，俩人都快翻不动了；翻到第99堵墙时，甲乙两人的经验告诉他们：一定出不去的，于是，乙提议：“我们回去吧？”甲答应了。

有人认为这是一个小小的笑话，可是，如果甲乙两人坚信着自己能出去，而且有足够的勇气翻过这100堵墙，不就出去了吗？

在通向成功的路上，一定不要迷失了自己，因为成功往往与你只有一墙之隔。

谁也不知道成功的几率是多少，因为谁也无法预知未来，可是我们要知道，如果连做一件事的勇气都没有，怎么能获得成功？