最懂我的那个人作文指导ppt推荐20篇

漫画中最后一堂课，你们再看看书，我再看看你们。老师这样说道，看似平淡无奇的一句话深深地刺痛了我，引起了我的思考!埋首试卷堆的我们感受到了吗?只追求课堂高效的老师们能说出吗?一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗?答案恐怕令人失望!面对现实我仍然要说：莫让高考淡化了师生情。

师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，古有岳武穆每年祭奠恩师，并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。为何今天却出现了温儒敏先生所说的精致的利己主义者，为何会有名牌大学生大放厥词我考上大学全靠自己，孩子一毕业家长不认识老师!这些现实都拷问着我们!

为何?请听我缓缓道来：正如漫画所言，最后一堂课，孩子们你们看看书!为什么要看书?因为明天要高考!要升学!要应试!应试是每个国家都有的情况，但是在中国却成为了一种独特的文化现象。全民陷入了高考分数的功利圈中，孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高!就是升学!造成了孩子唯分数论只要我成绩好!其他可以忽略不计!课堂上孩子只在乎知识含量!得分技巧!对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝，不多讲一个与知识无关的字!另外一部分老师只能在满足应试的前提下，带着镣铐，在最后的时间，默默地看着孩子们!将关心、关爱埋藏在心中。

诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露，默默地付出，无声地奉献有关!与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关!还有其他不能一一列举的原因，但是原因中的主要方面却不可回避!

面对诸多原因!面对漫画警醒!及时矫正才是正途!我想我们应该从以下几个方面对症下药。首先，我们惊喜地发现国家近几年来坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人!从宏观方面对整个社会进行了引领，作为青少年我们应该自觉意识到这一点!从内心破除唯分数论的顽疾!其次，学校和家长也应该明确成人为首，多关心孩子的德育!让学校成为师生情谊的成长园而不是扼杀地!再次，老师们应该主动地表达对学生们的关爱、关心、呵护之情!不要让应试压缩了情感的空间!最后作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应该用心去体会!让尊师优秀的传统文化流传，让师生情谊永远传承!

一幅漫画万千思绪!让我们铭记莫让高考淡化了师生情!让我们的每一节课都是知识与生命的共振!让老师看着我们的时候!我们也能看着老师的眼神!

1、  看看你同桌的作业，他的格式更美观！

2、  字的大小相同，字形规范，你能做到，加油！

3、  再加把劲！

4、  不要叹息时间的消逝，要热情而执著地抓住它！

5、  要结合自己生活实际谈感受。

6、  把你的作业和××同学的交流，你们都会有收获！

7、  试着看一些科普类的读物，我觉得你需要这些知识！

8、  选择一些文学类读物，对你的语言表达会有好处！

9、  如果像上次的作业那样写，我会更欣赏你的韧性！

10、没有规矩，不成方圆，对吧？

7

指导式：对作业中存在的问题，进行针对性指导。

1、  详略不得当！

2、  你应该概括得更全面些！加油！

3、  语言可以更活泼些！

4、  尝试用景物描写来表达自己的心情，借景抒情，你一定能学会！

5、  在作文的创新方面，还可以做得更突出些！

6、  字要写正，不出格。

7、  我想，你作业的时间分配可能需要调整，我们可以商量一下。

8、  眼到，心到，手到。你能做到！

9、  沉住气，看清楚，写准确！你能做到！

10、大小一致，行款整齐。

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

I．一次，爱迪生i．kVh手测量一只灯泡的体积。这位擅长数学的助手左量右测，在纸上列出了一堆繁琐的计算公式。爱迪生见此，拿过灯泡，用水灌满后l例入量杯，轻而易举便测出了灯泡的体积。、l2．《伊索寓言》讲了这样一则故事：农夫和他的I妻子有一只母鸡．每天要下一只金蛋。他们想，母鸡的肚子里一定装满了金子吧。农夫就将母鸡杀了，结果发现，这只母鸡与其他母鸡毫无不同之处。肚子里一点金子也没有。

现实生活中，确实存有一些“捷径”。帮助我们更好地解决问题，达到目的。然而，像农夫这样的思维方式，在我们的生活中也并不少见。对此，你有相关的见闻、体验、经历或认识吗？

请以“捷径”为话题，写一篇作文。所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟：

④不少于800字。

【写前指导】

所谓捷径，是指走路时的近路，常用来比喻能较快地达到目的的巧妙手段或方法。

捷径，往往是由前人通过无数次不厌其烦的实践。加上长期积累的经验．才找到的一种解决方法的简便形式。

学习的捷径就是讲究方法；引进先进的技术手段是发展生产力的捷径；强化体制是提高效率的捷径。

捷径往往被人误解，被人利用。有人把投机取巧当作捷径；有人把制似售似当作生财捷径；有人把不做实事，做表面文章，虚报成绩．送红包等当作升官的捷径……这样的捷径只能让人走上歪路，斜路，最终害了自己。

所谓状物作文，就是对某种物体的描摹和介绍。如果按内容分，可以分为植物的、动物的、建筑物的、器物的(如生活用品、学习用品)等等；如果按写作形式来分，可以分为两种，一是以记叙为主，二是以说明为主。状物可以帮助提高语言文字的表达能力、观察和认识事物的能务。如何写好状物的作文呢？

首先，观察是获得状物作文材料的最重要的途径。

观察，就是看，仔细地看。外界物体反映到我们眼睛里，还只是大略的形象。如果不看仔细，不研究，也就倏忽而过，不会留下深刻的印象，更不用说产生写作冲动，而想办法把物的“倩影”留下来，成为写作的素材了。要使读者对描摹的对象产生深刻印象，就要写出对象的外在和内在特点来。我们生活的这个世界是绚丽多彩的，各种事物也都有各自特点，这些特点，有的是物体本身就具备的，我们只要通过语言把它如实地反映出来，比如水是流动的，糖是甜的；有的则是写作者从自己主观情感出发，强加于物体的，比如用“挺且直”来形容大雪中的青松，从而表现作者对不向压力屈服、在恶劣的环境中坚忍不拔的精神的赞美。状物文就是要写出各种物体之间的这种种不同来。准确地把握物体的外部特点，仔细观察十分重要。观察物体有一定的顺序，从上到下、从左到右、从前到后、从整体到局部、从形状到色彩，观察没有一定之规，关键在于掌握物体的特点。抓物体的特点可以从以下几个方面着手：

一是看物体的形状，长短、方圆、肥瘦、大小等；

二是看物体的颜色，赤橙黄绿青蓝紫，各有不同；

三是看物体的质地，粗糙、细密、坚硬、柔软等；

四是看物体的数量，一个、两个、一条、两条等；

五是看物体的功能用途。如果是动物，还可以通过它的生活习性来说明。

其次，要对物体分析比较，找出其特征。

一个事物与另一个事物之所以不同，就是因为它们有不同的物征，抓住了它，你才能真正地了解事物并正确地描写出来，德国大诗人歌德说过：“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧能从常见的平常事物中看出引入入胜的一个侧面。”这里的“一个侧面”就是事物的特征不同的物有不同的特征。不同类的物，特征区别当然是很大的。同一类的物，各自的特征也是有区别的。比如说，你要介绍“家猫”，你就要抓住家猫的特征。家猫的特征与狗不同，与兔子不同，即使与野猫相比也有很大的区别。家猫的特征是会捕老鼠，性子温顺，爱亲近人。把这些特征写清楚，文章不点明是写家猫，读者也不会领会错。再比如说，你要写自己饲养的一只小花猫，那你不但要写清楚这只小花猫与一般小狗、小兔的区别，更要写出与一般家猫的区别，要写出与众不同的特征，即区别于一般家猫的地方。只有这样，才能达到为你的小花猫“立传”的目的。

物的特征主要有外形特征、功能特征和情态特征等。外形特征显着的，如“棱皮龟”，它的外形特征，一是大，是龟中的最大个。二是没有坚甲硬壳，而是裹着一层厚皮，所以又叫“革龟”，这两点外形特征就把棱皮龟与一般的龟区别开来了。功能特征，就是物的作用，物具备的某些能力、本领等。功能特征明显的，如，大象的鼻子。它的功能特征，是其他动物的鼻子无法匹敌的。把这些功能特征写清楚，象鼻子与其他动物的鼻子的区别就一目了然了。情态特征，主要是物对人的感情，或人对物的观感。情态特征明显的，如家猫对人的亲近、温驯，大熊猫的憨态可掬，小花狗的善解人意等，都是有别于一般动物的情态特征。

抓物的特征，这三个方面的特征可以在一篇文章中都出现，也可以抓一二个方面来写。

第三，整体勾勒与细部刻画相结合。gua亲子资源网

勾勒，勾，就是画出轮廓；勒，就是刻，刻画。状物说明文，首先，要求把物的大体形象轮廓刻画出来，给读者以大致印象。

要做到准确勾勒，必须把握住整体。任何一个物都是由各个部分组成的。这时，要求我们应从大处着眼。急于盯住某些细部，“只见树木，不见森林”，顾此失彼，读者对介绍的物的印象肯定是支离破碎，不会有整体感的。比如，一只文具盒，它由盒体、盖子、垫板、衬格、插销、磁性搭扣等构成。如果要介绍它，应该首先告诉读者这文具盒的大致形状、大小、总体色彩等等。再如，一头水牛，它有头、颈、背、腹、尾巴、四肢；头上有角、眼、鼻、口、耳等等。你首先应该告诉读者的是这头水牛的体态大小，这头水牛的头、颈、腹、背的形态特点，而不是头部的五官位置等等。总之，必须让读者获得的第一印象是你所介绍的物的整体形象。

状物文章在交代了物的一般形状、特征后，特别要注意细部的刻画。因为一般形状和特征，只能给读者以大体印象。这种状物文章一般适用于写某一类的物，比如说，笼统地介绍某一种动物，如家猫、鲨鱼、马等等。即使是介绍某一类物，有时也不乏作细部的刻画描写。如果写具体的某一物时，就必须在细部刻画上下功夫，只有细部刻画，才能给人以深刻印象。

怎样作好细部刻画呢？毫无疑问，首先，要对物作细致的观察，对物的细部有充分的了解。其次，要抓准。因为，所谓细部就是我们要描述的物的细小部分。而物的细小部分是很多很多的。如果不分巨细，统统写在文章，那肯定是不得要领，起不到说明的效果，不能加深读者对物的印象。因此，细部刻画，就要抓最传神的细部来描述，这样，就能起到“四两拨千斤”的作用，收到事半功倍的效果。

第四，给文章注入感情。

古人云：“假物以托心。”你之所以要写这个事，就是因为你喜欢它，或者不喜欢它，这就是你的情感，状物作文与说明文不同，就在于作文里充满了作者的思想感情，并不是枯燥无味的客观描写。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就把你的这种感情流注笔端，融进字里行间，使得所写的事物不只是你看到的事物，而是你心中的事物，事物仿佛有了生命，不光是实实在在的东西，而是一个愿望，一个理想，这样就能打动读者，和你产生共鸣。一般状物的作文通过借物寄情和托物言志来表达思想感情。JQ7亲子资源网

借物寄情，一般来说，在文章中详细地状写一种事物，总是有言在物外的用意的，最常见的就是借物寄情。这就是寄托、寄寓之意。因此，表达时往往会含蓄一些，多是将物的某一属性强调一下或故意渲染一下。如古人常借月来表达对亲人、故乡的思念，他们把月亮描写成清冷的，忧伤的，孤独的，它高在中天，同时映照着相思而又在异地的亲人。古人对月亮这样看，这样写，显然是把无限的思念托付在凄清的月光里了。也许有同学会说，那太阳也高在中天，也同时照耀着相思而在异地的亲人呀，干吗不写太阳呢？这其实点到了写借物寄情类文章的关键：那就是所借之物必须与你要表达的某种感情有联系，即这件物的某一属性要与所抒之情合拍、默契。月亮幽幽的白光、阴晴圆缺的规律以及日日挂在寂静的夜空这些特点与深切静谧的思绪太合拍了，而太阳火热的外表和灿烂的容颜则不适于表达那种悠长的思念。正如我们不会说：这人性子真急，像水似的，而说，这人脾气像团火。

托物言志是人们在表达自己志向时常用的手段，比如红领巾宣誓时握紧了拳头，高举在肩头：“红领巾是红旗的一角，我们要让红旗永远鲜红，永远不倒！”这儿是借着永远高举的红旗来表明为共产主义事业奋斗到底的决心。但更多的是在文章中着力地描写某物，尤其突出这一事物可以生发出较大意义的属性，借以言明自己的一种志向。选择什么物来描写才能更好地表明自己的心迹，这是写好这类托物言志的文章的关键，下笔前一定要先理顺思路：比如，我要写的这件物外形特点有哪些可以夸张或描述的；内在特点又有什么可以生发的？与我要表明的某种志向在哪方面可以联系等等，然后再写就不会卡壳，而且丝丝入扣了。

第五，要多用恰当的修辞方法来写。

修辞运用得当，文章就更有韵味。我们可以运用比喻、拟人、夸张等手法，使写作对象更加形象生动，使读者感受更深刻。

综上所述，写状物作文的诀窍实际上可以归纳为几句话：留心周围的事物，仔细观察，抓住其特点，按一定的顺序来写作，再配合恰当修辞的运用，并抒发自己的真情实感。做到了这些，你所写的就是一篇成功的状物作文。

假如我会变，我一定要变成一只啄朩鸟。我本来的顔色是绿色的，可以提醒人们注意保护环境，爱护身边的树林。我有很多本领，我可以为大树捉虫子，使大树的病好了。天上的神仙很喜欢，给了我一种功能：一秒钟内能飞十万八千里，没有一个人不感觉神奇的。

所以，我经常飞到很远很远、大树多、虫子多的地方，一心一意地为大树治病。等大树体内一颗虫卵都没有了，我才肯飞走，到另外的地方去捉虫。一旦发现有人要砍树，我挂在胸部的警告牌会立刻变成红色，还会发出“滴、滴、滴”的声音，这时，我会自动变成红色。无论多遥远，我都会去阻止那个人，让他知道树木是那么重要，以后永远不砍树。

有一次，我正专心致志地为一颗大树诊断，突然，我的警告牌响了。我放下身边的一切，立即向那边冲去，看见有个人拿着斧头正准备砍哩!我亮出自己的红色，并一本正经的拿出一本叫《树》的书，对他说“拿去看吧，不要砍树了!”那个人被我感动了，从此再也不砍树，反而每天在沙漠里植树了。我又回到那棵大树上，用嘴吃掉虫子，大树们都非常感谢我。“滴、滴、滴”我的警报器又响了，我又要开始工作了。

魔方格针对本篇《假如我是一只鸟》提供如下关于记叙文、写景作文的写作指导，希望可以帮到你！

●作文百科

小说-格式手法

（一）微型小说(小说)的类别：

微型小说应当说是一种新型文体。我国文坛20世纪80年代兴起微型少说。从字数方面看，可以分为两类：

一是短篇小说里篇幅短小的，一般不超过两千字，宽泛一点说在两三千字；二是更“小”的，千字左右，甚至数百字。

从内容和写法方面看，题材广泛，手法多样化，不拘一格。但是，因为它“小”受到的限制就更多一些。

（二）特点和要求：

1、以微知著，以近知远

微型小说的明显特点是“小”，千字左右，人物少，情节简单。但要小而精，微而妙，以少胜多，并成为社会某一方面的缩影，以微观反映宏观。现实感强，灵巧轻便，充满生活气息，但要写出艺术境界的“远”，使人联想无穷。

2、博采众长，不拘一格

微型小说广泛吸取其他文章和艺术体裁的长处，可以称为“模糊小说”。

①吸收新闻的长处，及时敏锐地反映社会生活，适合报纸选载。

②吸收影视特长，在同一时间架构起一组生活画面。如《!一？》，写的是在深夜城市中，A司机恶作剧地长时间按喇叭，B将军被惊醒，C作家思路被打断，D病孩被折磨……

③吸收寓言特长，结尾道出哲理。

④吸收小品特长，具有较强的讽刺性。

⑤吸收散文特长，多采用第一人称，淡化情节。体现一种思想寄托和艺术追求。微型小说还吸收了诗歌、论文、神话、科幻故事等的特长，是作者进行艺术探索的广阔天地。

3、取材精确，镜头小说

短篇小说写横断面，如《孔乙己》，尽管只有2000余字，但写出了一个社会横断面，除代表旧时代乡村知识分子阶层的孔乙己外，还有丁举人、酒店老板、学徒和看客等各阶层人物，孔乙己坎坷的命运也得到反映。微型小说写的是面上的一点，这个点是运动展开的，可以称作影视中的“镜头”。如《一件小事》，写的是一件小事、一个场景、三个人物。镜头在微型小说中的组成有三种：一是生活镜头即一个场面；二是组合镜头，以一个场面为背景，连接叠印多个局部镜头；三是“闪回”镜头，用眼前场面带出以前的镜头。一般短篇小说中的倒叙和补叙，在微型小说中要成为瞬间镜头的描写和串联，以免冗长叙述和说明。

4、写特殊点，重情绪化

微型小说人物的描写的特点是，写主要人物的性格的某一侧面，或写主要人物的情绪心态。

①一般来说应刻画出鲜明的性格，具体方法四写性格的闪光点。一是集中一点突出强调。如《瞎说》，抓住一个教师胆小逢迎这一点来写。此人见人就笑，“文革”后更善于重复别人的话并连称“对对”。在一次报告会上，劳模对他谦称“我那是瞎说”，他应声附和：“对对，瞎说，瞎说!”人们感到惊诧，他也惊出一身冷汗。

二是勾勒轮廓，重在神似。即白描手法，以叙代描，写人物内在和外在的主要特点。

三是显微放大，夸而不诬。抓住人物特殊点进行夸张，甚至涂上荒诞色彩，只要对准生活的焦点和本质都是可以的。如王蒙的《雄辩证》，医生说“请坐”。病人却说“为什么要坐呢?难道你要剥夺我的不坐权吗?"等等。对“文革”中盛行的强词夺理、咄咄逼人的“病症”进行了艺术的夸张。契诃夫的《小公务员之死》也具有这一特点

②注重情绪化描写。这是微型小说创作的一个趋向，反映了西方现代派手法的影响，不重视性格刻画的写法，避免了明晰性人物往往只用“他”“她”等代词称呼，写出来也是缥缈的影子，大都是生活中的平常人。情绪气氛笼罩全篇，有意识地作深层意识的剖析和细微感觉的刻画，产生一种朦胧而又深刻的意境。

如《永远的蝴蝶》，没有描写事件过程，而是反复地写怀恋之情，刻画细微感觉和幻觉，蕴涵着生死、爱情的永恒的哲理意味。情绪心态要尽最带有普遍性。

如《那团云雾》，“他”游黄山买了高价茶叶便败了游兴，即使认识到这种心理的低下也无法快乐，只有在看到同伴也吃了亏时才莫名欢悦，峰顶那团云雾都不见了。这种情绪心态概括了人们惯熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人类的劣根性。

对待微型小说的特点及技巧，一要弄通、掌握，争取在理论指导下站在较高起点上进行实践；二要灵活运用，甚至不去联系，让它们在潜意识中随时起到作用；还可以模仿，照搬形式、技巧，取其精华，并力求创新，写出新意，上述特点，特别是“博采众长，不拘一格”已经具备了微型小说的一些结构要求。

除上述特点外小说还具有价值性、容量性、情节性、环境性、发展性、纯粹性等特性。

（三）六个特点：

（1）视角独到，以小见大

（2）人物形象，个性鲜明

（3）心灵刻画，入木三分

（4）情节安排，匠心独运

（5）环境描写，烘云托月

（6）虚构写实，相辅相成

想象-易混易错

1、奇思妙想VS胡思乱想之主题篇。

有的想象被人们誉为“奇思妙想”，而有的想象却被人们斥为“胡思乱想”，这是为什么呢?今天，就让奇思妙想与胡思乱想来现场对决一下，其中的秘密你就会揭开了。先从主题上来比拼一下。想象作文不管情节怎样荒诞离奇，都必须鲜明地表达一个美好主题：对幸福未来的向往，对科技发展的展望，对环境问题的关注，爱国情、爱乡情、师生情、亲情、友情……这些主题思想都是积极的、健康的，能给读者带去“美”的享受“善”的启迪、“真”的行思，这样的想象才能被并为“奇思妙想”

2、奇思妙想VS胡思乱想之情节。

有了好的主题，没有一个动人的故事去表现它，习作就会显得生硬、枯燥、干瘪。所以，接下来，我们还得借助想象去编写一个波澜起伏、曲折生动的故事，才会吸引别人。想象的故事情节虽然看似是荒诞的、离奇的，但是，一定要符合故事本身设定出来的那一套“规则”，而且编写得圆合巧妙，不露一丝破绽。这样的想象，就是奇思妙想。如果前后内容发生了矛盾冲突，或者脱了节，或者出现了漏洞，都会让读者心生疑惑，进而对整个故事的真实性提出质疑，这样的想象，就是胡思乱想。

3、奇思妙想VS胡思乱想之细节。

正所谓细节决定成败。奇思妙想重视细节，用细节来丰富故事情节，使之更加血肉丰满、真切感人。而胡思乱想呢，根本没有什么细节，即使有，也没有代表性和典型意义。

[假如我是一只鸟作文及作文指导

高考就要来了，我们要做好万全之策，下面是小编整理的节日类作文如何构思，欢迎阅读。

从我们有记忆的时候开始，不知过过多少个节日。从元旦到六一，从五四到国庆，从端午到中秋，无不留下了难以磨灭的回忆。那么，请拿起手中的笔吧，让快乐的瞬间成为我们笔下的永恒。

为了让作文出众脱俗，我们首先需要选择好一个视觉角度，以点带面展现家乡的节日盛况。节假日里高兴的事儿数不胜数，600字的作文不可能将其全部收录，而且即使一股脑儿来个面面俱到也不过是一篇节日的流水账。这就需要我们睁大眼睛观察发现，选取若干事件中最富有家乡特色的也最能体现节日特点的一件事情或者事情的一个侧面，如除夕的年饭、守岁、中秋的赏月等，并用学生、孩童或者其他身份的眼光来体察这件事情的方方面面，以表现节日的欢乐和时代的旋律。

其次，勾勒一点节日风俗和风土人情，让家乡的“土特产”为我们的作文增色添香。赵本山的小品脍炙人口，与他那一听便令人忍俊不禁的东北方言不无关系。同理，我们的作文中如果能够展现家乡特有的风俗人情，也可以收到意想不到的效果。如课文《社戏》，写农村的人们善良爽快，偷一点东西不算偷：阿发看见自家的罗汉豆比别家的好，就说“偷我们的罢”;六一公公给偷了豆并不生气，只是责怪“不肯好好的摘，踏坏了不少”，新奇而又亲切!

我们还可以描绘一下美丽的家乡风光，让优美的环境和积极的故事相映生辉。我们可能都有这样的体会，风和日丽的天气会让人心旷神怡，绿树成阴的场所会让人心宁神静。旖旎的风光下大多有积极的故事上演。还如《社戏》中月夜行船一段，有沿河泥土的清香弥漫于夜空中，月色“朦胧”在水气里，两岸的群山好像“踊跃的铁的兽脊”，景色美不胜收。

在具体的写作时还可以从以下两个方面努力：一是尽力把事情写详细。不同的地方不同的人事，看是什么在深深地把你打动着，要多运用各种表达方式和描写手法。二是要写出思想感情来。白居易曾说：“动人心者，莫先乎情。”要做到充满情感的生动描绘，在自然环境中渗透感情，在人物言行中洋溢感情，所有的歌唱与颂扬，都让其流淌在作文的字里行间。

一、习作：

写熟悉的人的一件事

二、写什么

1， 熟悉的人很多，比如：爸爸妈妈、兄弟姐妹、爷爷奶奶、叔叔阿姨等家里的亲人；街坊邻居；小店的营业员；班级同学；校长老师；学校的门卫……选择其中最熟悉的一个人。

2， 要写这个熟悉的人的一件事情，而不是几件事。首先这件事情是真实的，最好是你亲眼目睹的，然后这件事能够反映他（她）的特点（急性子、细心、唠叨、爱美、活泼、马虎、文静等等。

3， 抓住特点的方法：用五官观察你熟悉的人！然后记住他（她）长相、动作、语言、表情，特别是最喜欢的打扮、最常做的动作、最爱说的话、最多的表情。有时不用刻意突出特点，只要你把在某件事中这个人的衣着打扮、言行举止具体地写出来，就能够自然地刻画出他（她）的性格。

例如：

1、可以写写你身边亲人的一件事，比如：你爱美的妹妹、严厉的爸爸、爱唠叨的妈妈、赶时髦的奶奶等等。

2、可以是你身边的同学或者朋友的一件事，比如：你身边的“马虎大王”、爱捣蛋的同桌，书迷、你们班的“电脑高手”、某项体育活动很棒的同学等等、班里一个既安静又听话的同学等等

3、可以是其它熟悉的人一件事，比如：热心的邻居、热情的营业员、严肃的门卫等等

三、怎么写

写熟悉的人的一件事情，主要是通过这些事情来突出他的特点。在这些事情中，主要选择一件你记得最牢的事情详细的写。先可以简单写一写这个熟悉的人的长相（高矮胖瘦、发型、脸部的样子等）、衣着打扮（颜色、长短、款式等）。然后把记忆中的一件事写出来：在什么地方？什么时候？发生了一件什么事？在这件事中出现什么奇怪、或好玩、或有趣、或让人讨厌的、或不开心的事情，仔细写出来。最后写一写结果或对熟悉的人的印象，对事情的感受。

注意：如果你记不住事情的细节，或这个熟悉的人的长相细节，那就再去见一见这个熟悉的人，可以和他（她）一起做事，这下你一定要认真观察（用五官），并赶紧记录下来，这样你就有东西可写了。多

用写动词，文章一定会生动的。

1、 比如：记爱美的妹妹买裙子的故事。妹妹长什么摸样？高矮胖瘦？喜欢穿什么样的衣服（颜色、款式）？喜欢如何打扮（发型、发饰等）？漂亮吗？有一次，妹妹想买什么裙子？（什么花式的？什么样子的？）到什么地方买？（商场、专卖店、街市？）她是如何挑选的？（左看右看，上摸下摸？）试穿了几件？挑选的时候有没有什么意外（比如妹妹看中一条不同的裙子，而妈妈不喜欢。为了得到这条裙子，妹妹想了哪些办法？她们说了些什么？做了些什么？当妈妈不同意的时候她的表情如何？又想了些什么办法？）最后终于得到了这条裙子，妹妹开心吗？她又有些什么表现？

2、 比如：严厉的爸爸，爸爸平时对我都有哪些要求？这些要求严格吗？你有没有哪一次做错了或者没有达到要求？爸爸当时是什么样的表情？他说了什么？（说话时声音大吗？语气坚决吗？还是狠狠地训斥？）又做了些什么？你认为有道理吗？后来你是怎么做的？请将其中一件印象深刻的事情详细的记录下来。

3、 比如：你班上有个马虎大王，对他做一次采访：早上有没有睡过头的时候？会不会慌忙中穿错了袜子，出了家门，又想起红领巾没有带；到了学校又发现作业本没有带?晚上回家，又发现自己的作业本没有带，反而将其他同学的作业带回了家里？当他发现的时候他想了些什么？说了些什么？他的爸爸妈妈怎么教育他的？

[写熟悉的人的一件事作文指导

导语：作文，堪称高考各科目中分值最高的单项题目。要征服阅卷人全靠下面这“七步”

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。下面是小编给大家带来的作文指导：引用名句的内容，欢迎大家查看。

(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)

(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)

例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。

(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)

(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)

(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)

(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)

鼠年的钟声刚刚敲响，一场没有硝烟的战争已经悄无声息地来临了。“新型冠状病毒”的爆发，为人们的生活带来了一定的影响，更为辞旧迎新的钟声加了些沉重。但在这充满无尽的危险的期间，也涌现了不少值得我们敬佩并学习的“英雄”们，

他们就是白衣天使，他们用自己瘦小的身躯为我们筑起了一道坚固的“防线”。他们也是平凡的人，但是他们积极奔赴在抗疫前线，用行动郑重告诉我们：“他们是不平凡的!”

春节原本是喜庆、热闹的，还记得去年年夜上大街小巷，家家户户无不张灯结彩，路上随处可见的是孩子们嬉笑打闹，大人们闲聊家常，笑容洋溢在他们的脸上，整个县镇似乎都是一派繁荣的景象。

可是……今年，由于严重的疫情，我们没有听到任何震耳欲聋的炮声，那些宣锣打鼓的人们也不见了，路上更是“人迹罕至”。只有偶尔能看到几个戴着口罩的人去购物，戴着口罩儿整个人都变得冰冷了，整个城市都冷清的可怕，整个省乃至整个国家，都像没有了灵魂似的。

其实作为普通人，我们是幸运的，至少我们可以安逸的生活在家里，得到更多的陪伴和关怀。可是如此美好的生活是哪里来的呢?是岁月静好吗?不是，是有人为你负重前行，他们是谁?他们是在“抗疫战争中”的“战士”们。

他们没有家吗?也不是，他们也需要温暖和关怀。但他们心中有着国家，有着人民，他们只能舍弃自己的“小家”来捍卫这个“大家”。

现在胜利的曙光已经出现，希望就在眼前!这场战争很快就结束。英雄们!在最后，再次向你们致敬，我衷心的希望这样的战争永远不会在出现，你们英雄没有用武之地!

下面是小编整理的画龙必须学会点睛，欢迎阅读。

文章的点睛之笔一般是在篇末或接近篇末处，如杨朔的《荔枝蜜》，作者先写自己因曾被蜜蜂“蜇了一下”，就不大喜欢蜜蜂了。接着笔锋一转，由荔枝树写到荔枝蜜，再由荔枝蜜写到酿蜜的蜜蜂，通过养蜂员老梁的介绍，作者为蜜蜂不辞辛苦，也不计较什么的精神所打动，于是，作者写道：

我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊!

这一段点睛之笔，用充满激情的语言借赞美蜜蜂，赞美了为建设美好生活而无私奉献的精神，揭示了文章的主旨，升华了文章的主题。

有一篇题为《起点》的作文，文章主体部分写“我”克服种种心理障碍，帮下岗后又卖冰棍的妈妈守了一天摊的故事，文章末尾议论道：

我想对妈妈说：妈妈，你看，今天是我的起点。它不是摆摊子的起点，不是卖冰棍的起点，而是我懂事的起点，孝心的起点，勇气的起点，懂得生活的起点。

这也是一段点睛之笔，它既点了题，又揭示了“起点”的内涵。文章也因此而丰厚起来。

点睛之笔是否一定是在篇末呢?也不尽然。冰心老人的《小橘灯》，其中“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限的光明”的点睛之笔就出现在篇中。而《任弼时同志二三事》、《背影》的点睛之笔就冠于篇首。由此可见，点睛之处并无定法，可因文而异，只要能成为“一篇之警策”(陆机《文赋》)即可。

但点睛之笔无论在何处，都必须与全文结为一个有机的整体，刘熙载在《艺概》中指出：“在篇首则后顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。”这里的“顾”、“注”即前后的照应。这句话告诉我们，点睛之笔是万军之统帅，全文都需环绕着它。

如《任弼时同志二三事》，篇首的点睛之笔是任弼时同志的三怕：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。下文的带病工作、关心群众、坚持原则、生活朴素等事迹的叙述，无不与篇首的“睛”相顾。

鲁迅的《一件小事》的点睛之笔是在篇中。文章前半部是把“我”和车夫放在鲜明的对比之中：车夫见撞了人便立住脚，而“我”则怕误了路催他“走你的吧”;车夫细心询问老人的伤势，而“我”则觉得“自讨苦吃”;车夫毫不踌躇地搀着老人向巡警分驻所走去，而“我”却感到诧异。行文至此，“我”的渺小，车夫的崇高直注“点睛”之处，于是，作者写道：

我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，霎时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

接着，文章又写了“我”的凝滞、“我”的自责、“我”的痛苦、“我”的惭愧、“我”的自新，这些又都步步顾盼点睛之笔，使“睛”真正成了前后两个部分的聚光点，正应了“在篇中则前注之，后顾之”。

杨朔散文《香山红叶》的点睛之笔又置于篇末。文章从开始就层层铺垫，不断暗示老向导与红叶的相似点，文势直注而下，最后终于揭示出主旨：

我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去，这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是那位老向导。

这是由衷的感慨，这是人民的赞歌，正是这点睛之笔，使全文顿时生辉。

点睛除了位置必须恰当外，还有必要研究“睛”的语言表达方式。“睛”的语言应以简、精、深为总原则。简则简要明白;精则浓缩精练;深则深邃含蓄。具体地说，“睛”的语言表达可以有这样几种方式：

其一，直抒感慨。这是点睛的主要表达方式，这种感慨大都含有哲理性，类似警句或格言。如鲁迅《故乡》的结尾：

我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

这简直是诗一样的警句。它既抨击了造成故乡贫困、萧条、落后的黑暗社会，又给人以极大的启示：要用自己的努力和斗争，去开辟一条通往幸福生活的路。

这种直抒感慨，或令人振奋、或叫人警戒、或引人深思，常有绕梁三日，余音不绝之效。

其二，借文中人物之口以显示主旨。老作家杜鹏程的《夜走灵官峡》就是借文中小成渝的话——“每个人都要朽(守)住康(岗)位”来赞美战斗在筑路第一线的工人们并揭示主题的。这要比作者站出来议论一番要生动自然得多。

其三，引用诗文来升华主题。这种方式，常有巧夺天工之妙，主旨在不知不觉间显出。如彭荆风的《驿路梨花》就引用陆游《闻武均州已复西京》诗中诗句“驿路梨花处处开”来表达“神州人人学雷锋”的主题的。旧诗新用，言简意赅，意味无穷。

如果我们在写作时，都能在“点睛”上花些功夫，那么，我们的文章也一定会像张僧繇点过睛的龙一样“飞动”起来的。

“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”

斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。

中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隐若现，是泪水感动了月，还是浮云遮住了你的心?狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候，你却只能团圆你一生的感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?

无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。

你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。

一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。

夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。

破题，原是八股文的第一股，用一两句话说破题目的要义。我们已不写八股文，只是借来一用，泛指文章的开头。

文章争一起，好的开头往往是被人喻为“凤头”，甚至有人不无夸张地说：“开头棒，文章半。”那么，怎样才能写好开头呢?很重要的一点，就是要有创新意识。破题创新，不同凡响，会给读者留下美好的第一印象，从而大大增加文章的亮色。

下面介绍三种破题创新之法

一、点化名言破题法：

这是依据名言仿造出一句话，然后以此为核心生发开去，使开篇富有新意的破题方法。其步骤为：

1．选择一句跟题目或题旨有关的名言，包括成语、俗语、谚语、格言、诗句、名人名言等。

2．联系写作内容，改换原句的一些字眼，使之产生新意。

3．行文时要先引用原话，再变成新句；而后加以阐释，最后点题。

有诗曰：“病树前头万木春。”这诚然是不错的，但我却要说：“老树根头另有春。”老树死了，留下形态各异、千奇百怪的根。人们把这些根挖出来，根据大致形态，发挥想象，加工成有形象，有意境、给人美的享受的主体艺术品。这就是根雕艺术。根雕创造了树木的第二次青春。我喜爱根雕，它给我带来无穷的乐趣。 （《根雕乐》）

这是《根雕乐》的开头，运用“点化名言破题法”，富有新意。作者先引用唐代诗人刘禹锡的著名诗句“病树前头万木春”，在根据作文的内容点化成“老树根头另有春”，接着对新诗句进行阐释，使读者懂得其中的缘由，最后巧妙地点及题目。点化唐诗，这是一种创新，用点化后的诗句来说明根雕艺术，情趣盎然，令人拍案叫绝。

二、先声夺人破题法：

这是借助一些表现手法，构造精彩的语段而给读者强烈印象的破题方法。其步骤为：

1．选择跟题目或题旨有关的材料作为文章的开头，力求典型、新鲜，足以引起读者的兴趣。

2．确定该材料应突出的部分，根据构思的需要，利用材料的特点。

3．行文时尽可能多运用一些表现手法，加强整个语段的艺术性。

爆炸了!

不是苏联的核弹，也不是美国的氢弹，但它却有着惊人的威力，炸响在汉城上空，回荡于世界每个角落。瞬间，空气中每个分子都在颤抖，真不亚于广岛上空蘑菇云的浓烟扩散。

“0：3”中国女排败北! (《希望再爆炸一次》)

这个开头运用“先声夺人破题法”，很见艺术。第一自然段抓住女排失利给国人带来的震动，让“爆炸了”独立成段，撼人心魄。第二自然段极写“爆炸”的威力，更是令人震慑。第三自然段才推出中心事件：“0：3”中国女排败北!至此，作者尚未展开议论，可爆炸之声已先把读者给“镇”住了。抬眼看看题目：“希望再爆炸一次”，谁不“希望”看个究竟！

三、异化笔调破题法：

这里故意改变文体的表达方式，使行文的笔调发生变化，从而给人新疑感觉的破题方法。譬如，议论文的开头用抒情的笔调写；记叙文呢，则发一通精辟的议论以领起下文；至于说明文，开篇或叙或议，或描写或抒情，以避开平实的说明见长。运用这种破题法对语言要求较高，以活泼、流畅、优雅、凝炼而给人美感。

九月赏菊是一件很使人愉悦的事情，在秋风瑟瑟万花纷谢的时令，骤然看见那么一盆或者一丛傲雪怒发的菊花，嗅到那在清冽的空气中的一缕清隽幽雅的香味，实在能使人从心底感到一种充满生机的振奋。

（《霜重色愈浓》）

这是一篇说明文的开头，运用“异化笔调破题法”，给人美感。作者避开平实的介绍，运用抒情的笔调，在“秋风瑟瑟万花纷谢”的背景下，推出“傲雪怒发”、“清隽幽雅”的菊花，抒发了“愉悦”、“充满生机”的感受，行文优美，激起读者对菊花的喜爱之情，并由此产生往下阅读以便进一步了解菊花的欲望，实在不是常规写法所能媲美的。

当然，破题创新之法远不止这三种，还有待于写作实践中不断发现。不过这里要强调一点，破题创新只是局部变革，应服从全文写作的需要，坚决反对为开头而开头的舍本逐末的错误倾向。

议论文的写作，总体上来讲，可能它的难度显得要比记叙文大一点。上句下句之间有一种什么逻辑联系呀?材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀?好多同学这一方面好像水平不太高，注意得不够。议论文很需要语言的连贯，一句接一句，一句接一句，语气很流畅地下去，把一个理讲了，才能服人，但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的，不是很好。

议论文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?觉得你这个理对他才服你，没理搅理谁服你?怎么才能让人觉得你的理对?你要用材料证明你的观点，你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系。你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀?因为什么什么所以什么啊，要考虑这个;我写的这个跟因果关系能搭得上吗?你要琢磨这个。打个简单的比方，证明两个三角形全等，或者两边加一角，或者两角加一边，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以两个三角形全等。你写了这个，对证明这个结论就管用。我发现有的同学写作文，我仍然用这个比方，角A36度，角BP71度，这玩意跟三角形全等有什么关系?没关系，没关系你写它干嘛?咱们这个注意得不够。议论文里面，这是一个问题。

咱们许多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗?没了。有的同学再多，四个例子五个例子，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要论要证，你不论哪行?当然事实论证是一种方法，但是，仅仅是一种啊，你只用这个，不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。为什么所以我们要啊?你这个文章能让人服吗?要学会讲理就是要变单纯举例为就例说理。就例说理，就是结合着这个例子，就着这个例子我来讲一点理。咱们要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上我紧接着这个例子我来讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而我讲这个分析这个例子说的话，也是更好地为观点服务，把这个例和理拴得紧紧的。要做到这一点，或者，我换句话来说，你们不是以例代理吗?用例子代替道理吗?怎样就例说理。第一种方法，叫做假言因果法。就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。先说一个例子，你听一听。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。我们有的同学写到这儿可能底下就来，“由此看来，坚持到底就是胜利”。应当说这个例子是能说，证明这个道理，但是觉得不够。你为什么不对这个例子再进行一点分析呢?好，大家接着往下听。“新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”

你看看假如他仅仅实验一次就停下来了，是不是假设，进行假设性的分析?那么，进行假设性的分析，它当然有一个最基本的要求，大家要注意：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。基本要求，因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假设性的语言，这是第一个办法。

第二个办法叫做论据引申法。你举了一个例子，是吧?这个例子是不是论据呀?由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢?就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是?人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

好了，这个例子，请看从这儿开始，“若是此去非但没有换回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，这个是不是出现苗头了?这个璧丢了就不是假设吧?差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是?你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀?必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧?推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。

第三个方法，叫做例后解说法。这个例后解说法，怎么用?用在哪儿?要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢?你把它解说一下;二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样?或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。

从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊?结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗?也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢?好，下面往下听，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想;化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。

第四个方法，我把它叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了?想说什么，想说“好集体不会埋没人才”?但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。

同是孙膑，为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样?是不是多了分析，说服力就更强了?议论文，议论文，你要议论，这就是议论。

顺便再介绍另一种方法，这个不叫事例分析。同学们写作文，还有一个习惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢?要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛?告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。

“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”观点出来了没有?出来了。“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗?不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，“天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”

大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是?下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。

契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧?“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。

第二个大题，变换一下思路求变求新。也就是说，改变一下习惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，习惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面?

比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗?还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行?他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了?好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧?这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听?好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了?领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了?用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题?也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样?好了，为什么不揭发?“报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。”不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。

第三个问题叫做不要端着金饭碗讨饭。有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：“老爷爷给点吧，太太给点吧。”你那么富有。这里说的富有是什么?许多同学手里有理，没有自觉地想到用。“老师，怎么说理呀?我不会，我哪来那么多理?”其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象?建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。

比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理……你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。

有些考生在谋篇布局时，记叙是三段叙：开始如何经过如何结果如何；议论则是三段论：应该如何那些人如何所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾国藩说得好：谋篇布势，是一段最大功夫布局须有千岩万壑、重峦复嶂之观，不可一览而尽。高考作文，理应在谋篇上创新求异。具体说来，有这么七种模式可以为你迅速布好考场作文之局：

一、关键词式

下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇文章的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大爱无声》，开篇表明中心论点地震中我们用坚强、用善良甚至用生命谱写了一曲壮歌大爱无声，然后以三个关键词领起文章的三个部分：

A．师魂；

B．责任；

C．无私。

文章的第一部分写一名在地震中舍己保护学生的人民教师，用铁的脊梁擎起了学生希望的天空，用坚强的臂膀挽起了学生弱小的生命，用爱心重建了一个个完整的家庭，展现伟大的师魂；第二部分感慨再多的语言也无法形容您对百姓的关心，歌颂爱民如子、日夜劳碌在救灾第一线的国家总理；第三部分写道于是我们便看到了那洒脱的纵身一跃，感受到了那一片片赤诚的爱国之心，赞美全然忘我、无私奉献的子弟兵三个部分都紧扣关键词，在展示灾区典型事件的同时，对大爱的主题进行升华。这篇文章巧用关键词布局，既展示现象，又抒写感悟，事例充实，感情充沛。

【运用指南】

以关键词谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的概念，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取出关键词。实感提取关键词困难的考生，不妨尝试选择一些社会热点关键词，如和谐爱心创新进取等。像这样一些社会热点，想必大家都不会陌生。只要在具体文章中，将这样一些意义宏大的关键词结合题目限制、个人实际来谈，就可以写出立意高远又有真情实感的好文章。此外，考生还可以考虑结合个人的兴趣点来提取关键词，如叛逆友情成长等。对自己一直关注的东西提取一二，接着再对其加以论说，一篇完整的文章很容易就出来。

我的梦想就是成为举世瞩目的舞蹈家，宛如蝴蝶翩翩起舞。

鹰击长空，驼穿沙漠，江入大海……世界万物都在朝着自己的梦想奋斗着，生命不息，步伐不止，奋斗之火不灭。

不要以为梦想遥不可及，你就意志消沉;不要以为前方有艰难险阻，你就望而却步;不要因为遭受了困难，你就一蹶不振。

任何人为梦想奋斗的途中，都必然要经受巨大的考验。贫瘠的土地长不出累累硕果，只有被汗水滋润过的土地才会收获丰硕的果实。仲尼厄而作《春秋》;屈原流放，乃赋《离骚》;左丘失明，着有《国语》;孙子膑脚，《兵法》出世……

他们，无一不是经受了巨大的考验，然而他们却都没有放弃，因为坚定的信念促使着他们前进。所以，执着的向前吧，尽管前方乌云密布，电闪雷鸣，荆棘满地，但这一切都磨灭不了执着的信念。让坚持驱散迷雾，让勇气披荆斩棘，让汗水播种希望，沿途享受绚烂的风景，不断的前行。

在迈过一个个坎后，回头看看那些你曾经奋斗过的土地上开出的璀璨的鲜花。但是，在你因此而欣喜时，不要忘了前方还有更大的坎坷等着你。

收拾行囊，抛去懦弱的包袱，继续向着梦想前进，就把鲜花当做上帝赐予你的一枚奖章。现在小小的成功只能作为心灵的驿站，只能稍歇片刻;这只不过是一座印刻着你努力的石碑，

这只代表你现在的成就，并不代表你未来的成功。只有这样，你才能迎接未来更大的挑战，铸造成功这块大丰碑。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有如此魄力，生命之船才会乘风破浪，我们才能无畏的驰骋于人生大道上。让我们向着梦想前进吧，这也许是一次苦旅，但当冲破迷雾之后，就会有掌声和鲜花。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?”让我们坚定的向着梦想前进吧!为了我们的祖国，为了我们的“中国梦”，不断蜕变，不断成长，向着梦想进击吧!

1、清理关键词，防止信息遗漏。“一棵大树的庄严”，在这个题目中包含了三个关键词：一棵、大树、庄严。

2、理清关键词之间的关系，明确写作的重点。

这个题目的结构方式是偏正式的， “庄严”是中心语，“一棵大树”是修饰“庄严”的，也就是说，按照题目的要求，文章的写作重点，要放在“庄严”二字上。也就是说，文章每处笔墨都要为表现“庄严”服务。否则，就是“跑题”。“大树”，稀松平常，数见不鲜。因为在“大树”的前面还有一个修饰语——“一棵”!也就是说，我们在文章中只能写“一棵”树，或者说，只能重点写“一棵”树。如果在写作过程中想到什么“树”就写什么“树”，完全不顾题目中的限定语“一棵”，那写出的文章一定就“跑题”了!

3、研究词义，弄清选材的方向。

对于“一棵”和“大树”这两个关键词，理解和把握并不困难，困难的是“庄严”一词，而且还是“大树的庄严”。这就要求先我们研究清楚“庄严”的词义，然后再研究清楚“大树的庄严”。“庄严”即“端庄而有威严”。近义词有：端庄、庄重、严肃、肃穆、威严、沉实、稳重等。

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。下面是小编为您收集的作文，欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。

【范文】

在双休日里

在双休日里我喜欢快乐自由的星期天。

对我而言，“星期天”的快乐并不是做作业、看作文书之类的快乐，而是纯天然的自由。

早晨，一觉睡到10点正(整)，在妈妈的催促下无奈地离开心爱的被窝，吃完早完(早饭)便以“刚吃饱不能马上做作业”为由，看起了娱乐杂志。正看到偶像苏友朋最近又发行了一张新专辑之际，突然被“狮子吼”吓醒活“木乃伊”，手中的杂志也不知道被哪门派的武林高手给“收藏”了!又是一阵“狂风暴雨”把我卷到桌前，无奈!只得做起了习题。

下午，解放了!两只“老虎”睡午觉去了。我心中一阵狂喜，打开了随身听。喇叭里传来的净是些无聊透顶的医药广告，可真叫人心烦。我换了频道，听球球主持的“心灵驿站”，姜还是老的辣，球球甜美的嗓音、绝妙的口才、加上悠扬的伴奏乐以及节目独特的风格，不禁令人心旷神怡，这一切的一切，别的节目是无法与它相媲美的。倚在床上，一手捧着《安徒生童话》，一手还捞着物美价廉的薯条，真是悠哉游哉!

书翻完了，抬头望望时钟，呀!快到两只“老虎”的起床时间了，俺赶紧找来两本曾经练过的习题来应付那两个“武林高手”。

近5点半，突然心血来潮，高唱杨千桦与任贤齐的《花好月圆夜》，心中蓦然升起了一股想飞的感觉。

转眼吃过晚饭，打开QQ，上了线乱聊一通，便匆匆而下。窜进房内，作业本下垫本《阿Q正传》，再泡杯“雅士利”补充体力。

临近睡觉时间，上眼皮紧挨着下眼皮，OK!进被窝!

呵呵，一个美妙的星期天就在我的自娱自乐中度过!晚安!

下面是小编整理的2017年高考作文指导：如何才能为高考作文增加文采，欢迎阅读。

第一招：底蕴成句

第一种情况，引用古诗文。

分为三个层次：

第一个层次是直接引用。

如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。

这种直白让人感觉幼稚。

第二个层次是名句后面有一定阐述。

表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。

有时表达为：名言+品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。

有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。

因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。

第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：

①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。

这一层次已经是比较灵活地运用了。

第四个层次是化用古诗文名句。如：

①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”

感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。

第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。

表达为：名人+名事。分为两个层次：

第一个层次是直接叙写。

如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”

第二个层次是诗意地展示。

如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”

语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。

第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。

分为两个层次：第一个层次是直接引用，表达为：名人+名言+意境。如：

①美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。

前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。

第二个层次是化用。表达为：名人+名言化用。如：

①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。

化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。

大道至简，奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺，但“做人”却蕴含着一生一世的哲理，奋斗就是贯穿其中的主题主线。

幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此，美好的生活如此，伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期，在广袤大地的每一个角落，到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们，到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战，才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态;有了袁隆平院士“要做一粒好种子”的无私奉献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足;有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们：要幸福就要奋斗!奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。

沉潜方能飞跃，厚积才能薄发。奋斗是艰辛的，更是长期的、曲折的，就像写“人”字，必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样，奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段，且每个阶段各有特点、各有状态，呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。

从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格局，丰盈精神、內心，夯实长远发展的根基。

从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云，总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向，自觉将理想信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中，继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣好人生“第一粒扣子”。

从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站，就像站在“停滞迂回”的转折点，往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验，向前是迈入新的战场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了方向、选择了道路，要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进，力度不减、韧劲不变，善始善终、善作善成，取得“出头”出彩的成效。

人生就像一幅徐徐舒展的画卷，不同的人生有不同的色彩。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的丹心红，还是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的赤子红，奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生，以奋斗礼赞最美青春。

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉……

谁也不懂上帝造人的企图，给你孤独，又给予你幸福，其实，这些感觉的存在，只为两个字——朋友。

是否空间时间的界限，阻断不了友情的长久?我不敢说。然而分开不到两年，和朋友们再聚一起时，彼此间仿佛成了陌生的客人，没有了共同的话题，试想以微笑来敷衍这尴尬的局面，却还未等送出，就僵硬在脸上，心中顿生一种失落的感觉。

也许是因为看多了理想的东西，自己才会愈加不现实起来。以为友谊可以天长地久，以为爱情能够地老天荒。我想人的一生当中可以结识很多朋友，也必然拥有很多朋友，正是有了他们的存在，你的人生也变得更加美丽。因为他们和你欢乐与共，有难同当，为你的天空织就出最为绚丽的彩虹。

然而朋友还是朋友，当我们从人生的一个阶段走到另一个阶段，大家不得不分离，你有你的选择，我有我的方向，不是吗?希望将朋友永远固定在自己身边，只扮演属于自己的角色，无论对谁都是不公平的，所以，请允许彼此暂时的离开。有聚有散，不聚不散，不散不聚，也许彼此间感情会在这聚散的轮回中降了温，也许彼此间会更加善待对方，其实也无所谓，因为，在心灵的深处，都曾为朋友的你保留了一块不可替代的空间，因为你是我最特别的存在。我还是会为你祝福，你依旧为我祈祷，虽然不是常挂在嘴边，只要，有一天，在世界的某个角落，你突然记起了我，你会问一声：你现在还好吗?这也就够了。

夕阳的余辉渐渐淡去，我知道明天的我将要告别这没有雪飘的冬季，再次搭乘南下的火车，一别又将是半年光景。突然很想打几个电话——明天，太阳升起的时候，我会带上你们的祝福，上路!

我们，还是朋友……