爱国话题议论文汇编20篇

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

中国是一个讲诚信的国度，从古至今，诚信是衡量人品质好坏的一个重要标准。诚信是一种美德，诚信是一种传统，诚信是一种信誉。人们都说金钱是最重要的，可其实，诚信是一种无形的财富，它比金钱都贵重，诚信无价。

诚信不仅仅是一种无形的财富，它也是一个人在这个世界上为人处事立业的通行证。孔子说过：“人无信不立。”一个人如果没有诚信，就不能真正立足于世，可见。诚信之重要了。

诚信还是一种连接友谊的无形纽带。如果一个人没有诚信，整天花言巧语地欺骗别人，那么还有人信任他吗?还有人会与他成为朋友吗?记得曾经看过这样一则故事：一个大学生成绩优良，为人和善，是老师的得意门生。可是，在他毕业后找工作时，却处处碰壁，没有一家公司愿意录用他。当他不甘心地询问原因时，得到的答复竟出人意料的相同：“因为你有三次逃票记录，我们是不会录用一个不诚实的人的。”

不只是这样，这里还有一个故事值得我们深思：在外国的一所学校里，一些学生为了完成生物作业而在网上抄了一些现成的资料，老师发现后大为生气，判定为剽窃，并打了零分。一些家长认为不公平，要求恢复自己孩子的分数和名誉，老师不同意，在一片声讨中愤然辞职。这件事引起了外界的关注，许多人都认为这位老师是正确的，并写信或打电话来向这位老师表示自己的同情之心，这位老师每天还接到十几个聘用他的电话。与此同时，许多大大小小的公司给学校打来电话，索要那些学生的名单，并表示公司绝不会聘用他们。看来，诚信在大多数人心中的地位有多重要。

诚信无价。我们要发扬中国讲诚信的优良传统，将诚信这种美好品质一代代传承下去。

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

真正会玩的人，往往玩物得志。今天，小编特意为大家推荐以玩为话题的议论文，希望大家喜欢！

篇一：好好玩一玩

几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话：别玩了！快去做作业！快去学习！我很不满！

让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管，童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习，玩不了，美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要养家糊口，要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间，但又有哪个老人能玩起来？所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述，你有什么感想呢？你也许会说：“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假，但你是否考虑到人生的尽头？

人仿佛生来就要劳累的，特别是现在的中小学生，为什么？因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力！我并不是讨厌学习，人是要想学就学，累了，就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫，或者与好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合，做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间，抛掉一切烦劳好好玩一玩！

篇二：玩物得志

《书·旅獒》有过这句话：“玩人丧德，玩物丧志。”确实，迷恋玩耍，不思进取，的确消磨了积极进取的志气。可如今，玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢？答案很简单，因为玩物得志。

玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧，为了娱乐，他们往往可以不顾一切，义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同，它不仅仅是天才、怪才的特权，更是大多聪明人的思想双翼。

因玩物丧志，反而不去把玩，所以失去机会，失去兴趣，反倒不得志了！

因玩物丧志，反而逐渐丢失爱好，迷失自我，反倒毁了前途。

英国物理学家牛顿，小时候酷爱制作小玩具，如果他不玩弄这些玩意儿，他怎么会对科学感兴趣，进而去研究呢？日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢？

显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工，由于空闲无聊，所以把玩起了镜片。如果他不把玩，他不去钻研，又怎么会发明放大镜，以及显微镜呢？我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢？

法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍，还曾用积蓄买下一块地，专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱，没有他生性的好玩，我们今天又何从谈起昆虫世界呢？

玩物得志。得到的是一份快乐，一份收获，一个结果，一种兴趣，更是一个成功的人生！

玩物得志，爱玩才会赢！

我们要知道：世间万物自有许多奥秘，说玩耍是一种荒废，那是你不会玩。真正会玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他们可以获得无穷的志趣，可以取得人生的完满！

篇三：“玩物”≠“丧志”

成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？

早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！

玩物要看如何玩，要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。由此看来，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。因此，“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！

每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许，我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“丧志”，我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人！

篇四：学会在玩中学

你也许要问：什么叫在玩中学？玩就是玩，学就是学，难道可以一心二用，边玩边学吗？

我的回答是：可以！

让我来举个例子吧：我在玩电脑游戏的时候，其实也在学习。玩电脑游戏时也在学习？没错！我在玩“魔兽争霸”“cf”的游戏时，经常遇到一些英语词汇，比如”doublekill””triplekill”，就是“两连杀”“三连杀”的意思。在玩的时候，我就这样记忆它们：“double”是“双倍的”，“triple”则是“三倍的”。这就在玩中学会两个英语单词了。再如在联网玩的时候，经常会说我们来“solo”一把，意思就是“单挑”。可是“solo”这个词就是“单挑”的意思吗？后来我学了吉他后，终于明白，原来“solo”本意是指“大段的乐器独奏”，“单挑”则是网络玩家用的引申意义了。古人说的好：“处处留心皆学问”。知识无处不在，就看你能否融会贯通了。

那么，怎样在玩中学呢？我的体会是，要培养兴趣。比如上世纪有一道高考题：“三角几何共六角，三角三角，几何几何。”许多人莫名奇妙。其实，稍懂一点词汇知识，就会知道，“三角”除了指书名，还有“三毛钱”的意思；“几何”在书名之外，还有“多少”的意思。题目意思是：一本《三角》书和一本《几何》书共六毛钱；《三角》书三毛钱，《几何》书多少钱？答案自然是：“三角”——三毛钱！

你看：语文和数学就这样在玩中结合一起了，多有趣哦！

你喜欢语文，不妨学学朗诵；你喜欢数学，不妨测测大厦的高度；你喜欢音乐，不妨听听英文歌；……这样，玩和学是否就一举两得了呢？

一定要多多留心生活，要善于在平常的生活中观察和发现知识。任何看似普通的事物都蕴含着智慧，留心了，观察了，思考了，发现了，领悟了，我们的智慧也就增长了。

篇五：学与玩

学习，不言而喻，就是要拓展自己的知识面，开拓视野，使生活更加便利，工作更加轻松；玩是一种娱乐方式，是结合学习的可以提高学习效率的方法，要是两者和谐统一，那么必然事半功倍，但要是偏于哪一方面可就不太好了。

俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”所以我们也不能光学不玩，专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害，并且效率不高；心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一？事实证明，这是不可能的。记者采访过一名十岁考上大学的孩子，当记者问他：“你是不是每天一直不停地看书、学习？”他却

奇怪的望着记者：“不是的，我也经常和同学们玩游戏，我认为玩游戏不仅能提高智力，丰富业余生活，还能缓解人体的疲劳，提高学习效率。”上届高考状元说了一句话：“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书，要学会读书的方法。

光学习固然效率不高，可是如果光玩，结果也不会好。

玩太多了我想大家都知道许多，的确，这样不但不会提高学习效率，长期着了迷反而会休息不好、成绩下降，据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏，结果暴死在游戏机旁；有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑，结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。

正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。

世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的，只是看你怎样去合理地搭配他们，让他们更加协调。

篇六：为“玩”正名

中国有句古话：“玩物丧志。”意思是说，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。我的老师，我的父母也经常告戒我：别玩，要认真读书。“玩”，绝对是一无是处，绝对是彻头彻尾的不求上进的代名词。

然而，我不敢苟同，我要为“玩”正名。

一天，我的表哥送给我两块铁，他说叫磁铁，两块磁铁的两端各标有“N”与“S”的英文字母。我摆弄着这两块磁铁。一不小心，其中一块掉在了文具盒上，我去捡文具盒上的磁铁，可是连文具盒也跟上来了。我感到很惊讶！

我想：“磁铁会不会吸其他东西呢？”为此，我又搬来我的塑料文具盒，用磁铁去吸它，竟然吸不起来。这磁铁只能吸铁！我越来越觉得惊讶！

然而最令我惊讶的还不是这些。我听人说磁铁也是铁，我便拿这块磁铁去吸那块磁铁。

我先让这块磁铁的“N”端去吸那块磁铁的“N”端，但两者就是不肯靠拢，我费了九牛二虎之力硬把它俩靠拢在一起，可一松手，又马上分开了，像冤家似的。我又试着让这块磁铁的“S”端去吸那块磁铁的“S”端，同样不肯靠拢，任凭我使出吃奶的劲，还是不能把它俩完全靠拢，一放手，又马上弹开，使了魔法似的。

我想：“S”端和“N”端会相吸吗？我拿这块磁铁的“S”端，去吸那块磁铁的“N”端。令人称奇的是，两者一见钟情，“叮”地一声粘在了一起，想分也分不开，如同一对情侣。

我想知道其中的原因，便去翻阅家中的书籍。《十万个为什么》告诉我，每一块磁铁都有两个磁极：“N”极和“S”极；两块磁铁相同的磁极相互排斥，而不同的磁极相互吸引。真可谓：同性相斥，异性相吸！

原来如此！

我恍然大悟：科学世界真是奥秘无穷啊！同时，我更进一步感悟到，其实“玩”并不像老师、父母讲的那么可怕，那么一无是处。不是吗？今天的“玩”磁铁引我走向了浩瀚无比的科学大海的海滩，引我不住地往科学的大海探望！

我要为“玩”正名！

人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以看清地看清世界，让人有种充实的快感……可我不像你们那样想，我渴望平等。

这个星期，我们班考了一次语文。通过这次考试，我极渴望平等。

上课铃声响了，考试即将开始。在这之前，我的心像小鹿一直在跳来跳去，而且在说：“听说这次考试很难，如果考不好怎么办呢?”我带着担心，开始了考试。

我一题一题地写着，一路上畅通无阻，心慢慢平静下来，心里的大石头也慢慢地落了下来。直到碰到一道填空题，题目是要求写出“山下兰芽短浸溪”这句诗的下一句，我的脑袋像突然短路一样，一片空白。我一边想，一边看着周围的同学，看着他们的笔还在不停地动着，我越发着急。

这时，我心里突然冒出了一个邪恶的念头，那就是——作弊。但这个念头很快又消失了，我们怎么可以作弊呢?突然，我的目光落在了我坐在我旁边的班长身上。只见她小心翼翼地从抽屉出语文书，翻看着，把答案写在试卷上。见此情景，我心想：既然班长也作弊了，我也要作弊，反正先批评的是她。随后，我从抽屉里拿出书本，翻看起来。

忽然，我感觉背后有人盯着我，我扭过头一看，是老师!我吓得赶紧把书放回抽屉。然后，老师叫我下课去她办公室，就走了。

下课，我去到老师办公室，老师问我：“为什么作弊?”我回答：“我看到班长作弊，所以就照着做了……”老师一听，肯定地说：“不可能，班长不可能会作弊。”然后，狠狠训斥了我一顿。我早该想到，在班长和我之间，老师肯定会相信班长。

老师为什么不相信我呢?为什么这个世界不是人人平等?我渴望平等。

水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索，执著是热情的投入，是无私的付出。 Water drops of stone wear is a kind of attachment, and Yugong Yishan is a kind of attachment.Perseverance is perseverance pursuit, perseverance of exploration, persistence is enthusiastic investment, and selfless efforts.

当我碰到一道有些难度的题目时，是不是看一遍就不管它了呢?是不是不去思考它了呢?多看几遍，多思考一会，说不定你会解开这道题呢!学会执著，执著地对待学习。

你是否和好朋友闹过别扭，决定永远互不搭理，从此成为陌路人呢?千万别有这种想法，人生得一知己多不易，怎能因一些小事就变为陌路人呢?当你脑海中冒出这些想法时，你应该想想：当你受到同学欺负的时候，是谁拉起你的手说：走，好姐妹(或好兄弟)给你出气去!

当你伤心难过时，是谁搂着你并安慰你说：别怕，有我陪着你!当你高兴时，是谁和你一起欢呼雀跃，分享这份喜悦呢?当你有困难时，是谁尽心尽力的帮助你呢?是我们亲爱的朋友，也许朋友的有些做法，并不十分对，但是能让我们会心一笑，心里感觉暖暖的，至少还有人在乎我。请不要轻易放弃一段得来不易的，真挚的友谊，学会执著，执著于这份暖心的友谊!

扪心自问，自己是不是忘记过曾经许下的誓言，忘了我们每天的任务，忘了我们的理想……我们曾许诺不让父母操劳、伤心，让父母过上好日子，我们曾许诺考上好大学，上军校，当设计师，开宠物店……可是，我们是否已忘了当初许下的誓言?从现在开始，我们要更努力的学习，来实现我们的誓言，学会执著，执著于每一个誓言!

让我们学会执著于自然探索，学会执著于友爱亲情，学会执著于兴趣爱好，学会执著于理想追求……

相信吧!人生会因执著而精彩，世界会因执著而绚丽。

“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷，成大道…”每当我听到这首《路在何方》我总会不知觉地迷茫，是呀！我的路又在何方呢？前路漫漫，又有多少艰难险阻在等着我？我是否可以一路上披荆斩棘勇往直前呢…一连串的问题不知不觉如弹幕一般在我脑海中浮现。

我们正处于青春期，这段是我们人生之路的十字路口，它这里既有走上人生巅峰的黄金路；也有使人们堕入无尽黑暗的滑梯，一招不慎便可能跌入滑梯，堕入黑暗。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是屈原所说，亦是我座右铭。人生漫漫，路途漫长。我们是否如屈原一般为寻求大道真理而不惜生命。是否在这未知的道路上勇敢前进，披荆斩棘。人生之路总是充满坎坷，有时不要过分讲究对与错因为世上没有绝对的对与错。以前听过一个故事，大概说的是一群孩子在铁路上玩耍，铁路有废弃的备用铁路和新铁路，所有的孩子都在新的铁路上玩耍，只有1个孩子在旁边的备用铁路上玩耍，因为妈妈告诉他，新的铁路危险，可是火车来了，看见前面那么多孩子，选择了走备用铁路，那个听话的孩子死了……这个故事到底谁错了呢？都没有错！很多事情就是没有对错的！只要谨守本心即可。

在漫漫人生路上，不要操之过急，要迈好每一步，不可为眼前的一点利益而使自己堕入深渊。利益的背后往往隐藏着陷阱像一个无底海，明知不对却还乐此不疲地往下跳。去年，被习-席拉下马的高官—徐-厚，他曾官之中央军事委员会副主席，本可在退休后安享晚年，可被眼前利益所迷惑，干了许多违法之事，被关在漆黑的大牢中。曾有人问他：你当初想过会落入这样的下场吗？他无力地说：想过，可—可—就是还是忍不住继续干。所以我们在人生之路不要操之过急，要一步一个脚印踏踏实实的走下去。

征途漫漫，其中艰难困苦数不胜数，可只要我们坚守本心，披荆斩棘终能到达胜利的彼岸。现在，我正背着沉重的包袱准备踏上，人生漫漫征途，不管未来会如何，就这样吧，慢慢前行直至终点。

古时候的人没有电报，来来往往全靠一匹马儿跑天下。民国的人没有微博，东家长西家短的话都是从翘着兰花指的小姐太太们嘴里说出来。而现在有了微博有了朋友圈，感情反倒都变得不那么真实起来。

如果街边发生暴力事件，大多数人的反应绝不是一拥而上解决矛盾，而是“我拍个照片发微博先”。有火灾？我拍个照片都。人们开始用照片来记忆生活，用微博和朋友圈来分享生活。人们亲近的方式方便了许多，而人的感情却与刷微博频率成反比增长，一个人对着手机的时间越长，在实际生活中与别人的交流就越少。评论新闻的人很多，贡献出自己一份力的很少。朋友圈和你互动的朋友很多，但你身边却连一个拥抱你的人都没有。手机和现代化的社交软件已经无形地成为了你唯一与外界沟通的工具。

不管身边有再十万火急的事情，大多数人的反应一般都是”拍个照片发微博“。我们到了旅游景点的时候，窜进攒动的人头里，摩肩接踵的，只是为了一路拍到底，而没有哪个人只背上一个背包，在景点前面停留，不参与这种”打卡式“的旅游。对的，我们的生活依赖着这些社交软件，如同清朝的人依赖一样。我们在人生里每经历一些都要靠手机的记录，微博的传播。

假如有一天，你试着在情况发生的时候冲上前去帮忙，而不是掏出手机来拍照，你试着跟朋友来一个聚会，大家一起说说最近的事情，你试着在难受的时候打电话叫一个朋友过来，而不是在网上搜尽伤感的句子摆在微博上，那你的这些日子才不算白活。

我们六七十岁也同样可以淘宝，可以发微博，可以拍照。但我们六七十岁并不能做我们现在可以做的事情，我们那时候牙齿掉了，腿脚不好，不能去田野里奔跑。我们那时候变得痴呆，记忆不好，不能为社会做贡献了。我们那时候只能种花养草发微博。而我们六七十岁都可以做的事情，为什么我么这些年轻人痴迷于现在去做。“今天可以做的事情不要拖到明天”这句话并不是为了我们年老的时候发朋友圈而创造的，而是为了让我们做我们该做的事情而诞生的。

打开你的通讯录吧，看看老朋友有多久没联系了，打电话过去，说“我们聚一聚”；放下你的手机，学会用眼睛去欣赏风景。手机只需要偶尔拿出来，不用每天划到半夜。你会发现你的生活变得实际而丰富。文/画中妖

牵挂是一颗心对另一颗心深深的惦记。下面是由小编为你精心编辑的以牵挂为话题的议论文，欢迎阅读！

【篇一：悠悠牵挂，声声关情】

就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。——题记

坚强人的心中也会有奔涌的江河。繁躁的社会无论用怎样的浮华抑或迷离扑朔的灯红酒绿都不会在一个人的心中蒙积过厚的尘土。你会感到，也许是静谧的一夜，即使繁华落尽，有一种情感会使你的心灵沃土永不荒芜。那情感魂系日月，梦走天涯，在纯真释放时，经纬纵横而构成至真至美的温馨图画。牵持如风筝身上的长线，永远牵动着你心灵中最脆弱的地方。

人的心不会如石般坚硬，自然能牵动一个人心灵的，其也会在人生中扮演着重要的角色。有着牵挂情怀的人，其心灵总会有着至善的一面。我不相信有牵挂情怀的人，其灵魂会被过多地玷秽和腐蚀，一个人若能有至真情感作为人格基奠的，其便不会失去对一般事物的美感体验，即便被邪念所侵蚀，其本质终会是善良的。

牵挂不会只限于随血缘关系而生成。固然亲情的力量永是坚不可摧，毕竟父母将我们带来世间。我们始终牵动着作为父母者，他们无论爱和恨凝结而成真情的体现。我们该意识到，出行者行囊的背后，都会有着张张期待和真纯的面孔，那面孔的感情甚为复杂，但其中最为厚重的，而且持久而不曾褪色不改其价值的一种情愫，应是牵挂了。心底的波澜不会承受脚步的坚定和行程的增加而减少些许的，至少我们不会改变我们珍藏的那份情感，那份甚为厚重的牵挂。

我们若能理解牵挂，便能够明白苏武为何在寒地牧羊十余年仍持着礼节不终不弃，我们便能够理解含怨出塞的昭君远在他乡而为故国做的贡献，我们也就能够读懂身陷囹圄笔耕不辍的司马迁的心境，就能够明白作为政治家而非一个普通政客的屈原遭贬后抱石投江而死了。不能不说，他们的人格是承载和寄寓在牵挂这一特殊情感之上的。他们心中的寄望是一种透彻的大爱，也就是说，他们心中所牵念的，是一个国家，其作用远非一个人所能比拟的了。与其说他们爱国，倒不如说他们是有着牵挂情怀的人了。

牵挂不是感情的重荷，倘一个人心力尽瘁，焦头烂额地疲于奔忙以至于忘怀情感，人生中失去了牵挂，其生活也会褪却光彩。我们也能够读懂古人将之蕴含在文化中的种种情感“执手相看泪眼，竟无语凝噎……”

【篇二：牵挂】

牵挂是一颗心对另一颗心深深的惦记。是连接（亲情、友情、爱情）感情的纽带。牵挂是一份亲情，是一缕相思，是一种幸福。

自古就有“孔雀东南飞”的美丽传说，有“孟姜女哭长城”的千古绝唱，有“梁山伯与祝英台”的悲欢离合和“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章。这一切都描述了因为牵挂而终致面容渐消瘦直至付出生命。其中因为牵挂而表现出的那一份份至真至诚的悲凉的美丽的情感，让我们感悟到牵挂是一份鉴别感情深浅的最好方法，它所体现的是情感牵挂的长短。

牵挂是人与人之间一种最珍贵的情感，它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩，在洪水地震等灾难之后，我们公安战士、消防战士、解放军战士，分分秒秒牵挂着人民群众的生死安危，他们出生入死，在第一线谱写了一曲曲可歌可颂的战歌。当父母不在他们自己的孩子身边时，他们每时每刻都牵挂着自己的孩子。牵挂着孩子的身体状况；牵挂着孩子的学习；也牵挂着孩子们的表现。这是伟大父母的牵挂。

牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。关注贫穷山区，关爱山里孩子，关怀身患绝症的、身体残缺的弱势群体，无数个有志之士，无私地捐助，热情地帮助，这一份份的牵挂让人间有了更多感人的故事。

有时，牵挂却是一杯浓浓的感情的琼浆，又是一句依依惜别的美好祝福，那父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空的飞鸟四处漂荡，穷越千山万水，萦绕在子女的心中。那兄弟姐妹之间的牵挂，犹如山间小溪，清澈透明。只要青山不老，它就会淙淙流淌不息。夫妻之间的那份牵挂啊，好似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。更有朋友之间不含血缘的牵挂，常能给人以无穷的力量与勇气。

牵挂是一种实实在在的、真真切切的细节行为：买一粒药丸，送一杯热水是牵挂的表现，问一声“早上好”，道一句“晚安”，是牵挂的表现，一张贺卡，一封家书，一个电话，一句留言。是牵挂的表现。我已学会了。

【篇三：情感的牵挂作文】

牵挂是一种思念，是一种情怀，是想念的牵连。——题记

牵挂有如高飞的风筝挣不脱的线绳，牵挂有如鞋底永远也磨不断的密密的针脚。牵挂可以是一杯浓郁的感情琼浆；是一句依依惜别的祝福；是生活中需要经历的酸甜苦辣。为生活添上一抹浓重的色彩。

风筝飞得再高，也有线绳的牵挂，最终挣脱束缚的风筝随风越飞越远，线头望穿千里也看不到了他飘落的地方。后来风筝会慢慢坠落，降下了多少来自远方的牵挂。线断了，想念不会流逝，那份牵挂的联络不会断。

“儿行千里母担忧”，油灯微弱的光中微微闪动着游子的惆怅，母亲密密的针脚，接紧了远行的担忧与牵挂。那缝了又缝的针脚，即使历经千山万水也不会挣断。相隔千里，牵挂是人与人之间没有杂质的信任和情感。不论相隔多远，有了情感的牵挂，就不会有淡忘和生疏。那是慷慨的给予，无私的奉献，是深深的祝福，默默的祈祷。一句简单的祝福，一声淡淡的问候，都是情感的连结，让两颗紧紧牵挂的心，不曾走远……

有了牵挂，便有了感情的寄托，人生才会多彩。“慈母手中线，游子身上衣”是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是满溢乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”是牵挂的寄托；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂的蕴含。

若没有牵挂，就不会有情感的寄托，生命中也不会焕发出生活的光彩。情感的牵挂，是灵魂的絮语，是心灵的对白。牵挂，是一种思念，一种情怀……

【篇四：牵挂人生】

有了牵挂，便有了人生。

春天，是那美丽动人，娇艳似锦花的牵挂；夏天，是那阵阵清爽和蛙蝉的牵挂；秋天，是那累累果实和漫天“蝴蝶”的牵挂；冬天，是那粉装玉砌和飞舞雪花的牵挂……

牵挂不是天边海市蜃楼的缥缈，也不是雨后彩虹的虚无，而是一种真切地感情，是一种无所修饰坦然纯真地思想，是精神美好的寄托和语言美妙的传载。

牵挂，是孟姜女哭长城的源泉；是梁山伯与祝英台的动力；是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”的原因；是“何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。”的灵感……

悠悠无际的牵挂，是连接心与心的桥梁，是寄托思念的情感。天长地久，千沟万壑，无论是时间还是空间，都无法阻隔，对“远方”的思念与牵挂。

牵挂萦绕心头，是“少小离家老大回，乡音无盖鬓毛崔。”的情感。此时的心灵也许真的被“乡愁”塞得满满。什么也无法再放进去了，这就是“牵挂”的分量。

拥有牵挂的日子，永远不会孤单，因为你无论何时何地，都在和你的牵挂在一起。

假如你身居海外，但却心系祖国。这就证明，在你的心里，祖国母亲早已超越了一切的一切。正如“苏武牧羊”那样，面对生死离别，荣华富贵，所有的一切都没有改变它那颗原来的“本心”，它依然纯洁的保留在心中。

被人牵挂，也是一种幸福。当你在教室中学习时，母亲此时的心在牵挂着你；当你在风中奔跑时，父亲此刻的心也在牵挂着你；当你在远方游玩时，这时朋友的心亦牵挂着你……在地球日日夜夜的运转中，享受牵挂的人就是享受着伟大的“爱”。

其实，牵挂和被牵挂都是一种无与伦比的快乐。让我们每个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让未来的世界变得美好、温馨，成为一片人间乐土！

【篇五：牵挂】

牵挂是一丝春风，给人带来希望；牵挂是一缕阳光，给人带来温暖；牵挂是一片芬芳，给人带来愉悦。

曾几何时，我们牵挂过父母？父母是这个世界中最疼爱我们的人，也是对我们有着最深恩情的人。我们从小就在父母坚硬的翅膀下长大，父母为我们遮风挡雨，但却有时还是身在福中不知福。在家还是会发父母的脾气，嫌弃他们老土跟不上潮流，总是啰啰嗦嗦管一些根本不用管的事。但是当到了离开家独自一个人在外的时候，便情不自禁地想起了家里的一切、家里的父母。心里总是别有一番滋味。暗暗的悔恨，为什么在家的时候不帮父母做一些自己力所能及的事，有时还甚至生他们的气、和他们顶嘴、惹他们生气。而且平时也只是在向他们要钱的时候会语气好一点。但每次要离开家准备回学校的时候，他们都会主动问够不够钱花，要求一定要买多一点肉类吃，只要吃得下无论多少都要买。每次想到这里心头便不禁颤抖，渐渐地懂事了一些，回家的时候有时也会主动帮助父母做家务，而他们却不曾要我做。从来只有他们担心我怕我生病，但当他们的身体不舒服的时候却不曾轻轻地问候一声。但现在我懂得牵挂，我要关心自己的父母，我不能连自己最亲爱的人也不懂得珍惜。

曾几何时，父母有哪一刻不牵挂我们呢？每次父母送我出门的时候。总是叮嘱我一到学校就要打电话回家。我想他们一定在我未打电话之前一直守在电话旁边，要不然怎么会刚接通电话，电话那边便接起来说：“安全到学校了吗？”而且每次打电话回家都是那几句，要我吃多点穿多点，有事打电话回家的话。每次我的话都很少，只是回答他们“嗯”就行了，都是他们在说，他们的牵挂每次都化成了很平凡朴素的语言。只要我放假回家，他们便会煮很多我爱吃的菜，有时还把一些别人送的东西不可以留太久的也要留到我回家再煮，说要让我尝一下，每一次我吃在嘴里心里就暖洋洋的，尽管有些东西其实我并不觉得好吃。他们对我的牵挂便化在了这平淡的饭菜中。只要有他们的牵挂，无论我走到哪里，都不会感到孤独寂寞。

牵挂，使人的心紧紧的依靠连在一起，再远的距离也不过只是咫尺而已。学会牵挂，世界将会变得更加温暖、美好。祖国的河山也一样，虽然与台湾隔了一条海峡，但祖国却不曾将它忘却，千百年来日日夜夜将它牵挂，藏在心里就像婴儿般牵动着父母的心。

【篇六：牵挂】

牵挂，是一封无形的信，写满了无数相思的字句。牵挂，是一件充满爱的寄物，充满了无数思念的温暖。牵挂，是一张残旧的遗信，残留的爱情，却成了永久的牵挂。

昏暗的灯光，褪色的老花镜，脸上已失去当年白里透红，你望着当年结婚唯一的嫁妆，那张新床已经没有当年那么温暖了。无数个夜晚，你都望着床上空余的床位，总想着有一天他会从棺材里扎醒，回到家与你共睡，无数个夜晚你都让我读他临死之前写给你的信，总想着有一天他会回到家撕烂那封遗信，告诉你，亲爱的，我是骗你的，我并没有死去。无数个夜晚，你都让我轻轻擦去你脸上残留的眼泪，总想着有一天他也会像我那样用大手轻轻擦去你的眼泪，紧紧的拥抱着你，轻吻你的额头，告诉你，亲爱的，我一直在你身边，别哭。

月色降落，零碎的月光被缠绕在一起的树枝又一次撕成了碎片，打落在你的身上，手里依旧拿着那封读烂了的遗信，你坐在门口的那块凉石上，你说当年你和他一起坐在这里，一起聊天。没有说完你又开始哭泣了。我不能做些什么，只能静静地坐在那里，陪着你，听完你和他的爱情故事后，又听我读那封读得滚瓜烂熟的遗信。听完后你从裤袋里拿出小手绢，我问你，这是什么？你一边轻抚着小手绢上的图案，荷花含苞待放，清清的小溪里藏着几条小鱼，小鱼则望着天空上南飞的大雁。想不到古有鱼雁传情，当时所谓情书也是一样。

回到昏暗的厨房，你说煮我最爱吃的菜，欢迎我的到来。一眨眼功夫，厨房里传来阵阵的香味，而那股香味有种似曾相识的感觉。你端着煮好的菜蹒跚的走出来，面上还带着难得又勉强的笑容。看着一桌子的菜，才发现那股似曾相识的味道原来是当年他最爱吃的菜。我并没有揭穿事实的真相，因为我看见你吃得既开心又伤心。习惯了煮了十多年的饭菜，桌子上多放了一双筷子一碗米饭。

吃完饭后，你说累了，我就搀扶着你进那间，问着熟悉的烟草味，听到那新床发出的呻吟声，为你盖上还有他的体味的被子。睡前你说那封记得还放在那个位置，门别锁上，他会回来的。我轻轻点点头，你便闭上双眼睡着了。

而我坐到那块凉石，脑里回想你和他的爱情故事，那封倒背如流的遗信，那条发黄的小手绢。那残留的爱情，却成了永久的牵挂。作文

【篇七：放不下的牵挂】

放不下的牵挂，有一个人，时时萦绕在心头；有一份牵挂，时时不能放下。在暮色淡淡的夜晚，面对浓浓的相思，我独自遥望着你的方向，体会与你心心交融的一刻。多少次以为，可以不再想你；多少次以为，已经忘了你；可每次思念却轻轻漾起心底的故事，让纷扬的记忆丝丝缕缕飘洒……

遇见你之前，我花了太多时间的沉吟，太多时间的跋涉，曾经以为，那前世美丽的相约，再也不能在今世温柔的相逢。你悄悄地走入我的生命，那一声问候，一抹微笑，一个手势，一片话语，轻轻的撞击着我微微虚掩的心扉，我平静的心底，盈出蜜蜜的欢喜，眼前不时闪烁着一个个数过星星的夜晚，宁静的沙滩上，月光如水，静静的笼罩着相依相偎的身影，捡拾起一枚枚紫色的贝壳，慢慢聆听那轻微温柔的低语……浪漫和惊喜还清新如昨，你和时光交织着，在我心底挥之不去。喜欢一个人的感觉真美，我的心因思念你而绽放花朵。尤其是在这样的日子，柔柔的细雨，甜甜的微风，一扫那如烟缥缈的忧郁，纷纷飘扬的风絮如同一个个美丽的故事，拥挤在依然熟悉的风景，紧紧地系往心的深处。沉湎的心情在美丽的夜色中，显得如此缤纷，如此温馨。此刻，好想依偎在你的怀中，倾听你的呼吸，

触摸你的心跳，一起静静的聆听心曲，双目对视浅浅一笑。夜很静，今晚又会睡不着，淡淡的甜蜜始终在我心头萦绕，我喜欢在这样的夜晚静静的思念，静静的微笑。夜已深，窗外的树影渐渐隐去，我还在想你，想你……

【篇八：牵挂】

假如说爱是天上的一只风筝，那么另一头的就是我，手中的线的名字便叫做牵挂。说不清市线连着风筝，还是风筝连着线；也说不清是有爱才有牵挂，还是有了牵挂才发现爱。牵挂就是这种感觉，模糊的，淡淡的，酸酸的，甜甜的，像是我想家时的触感。

又一张电话卡在我手上报废了，平时及其懒惰、“何妨一下楼”的我，今天竟破天荒的出了门——仅仅是为了买一张电话卡——仅是想给家里打个电话——仅是想听听家里人的声音。想家的感觉多么奇妙啊！

政治老师说过，住宿要独立自主，不要老给家里打电话，最好不要打：一来浪费钱，二来影响情绪，三来没必要。我却一直不以为然，我觉得，想家，这仅仅是出于一种牵挂，一种思念，一种情感。

拨通电话，电话线电源连接处，是我温暖的归宿。妈妈在那边欢愉的唠叨着——像是她打电话给我，我总是静静的聆听着，想在听世界上最美的歌谣，偶尔应着——看是随意，心里却快活得很。接着是爸爸、弟弟，又跟我聊个没完……他们说完了，轮到我的时候，我总是爱把学校上至大小事务，下至鸡毛蒜皮的小事重复上三遍——一遍是给妈妈的，一遍是给爸爸的，还有一遍是给弟弟的——他们都是我最爱最信任的人。知道舍友催促是，我才依依不舍地SayBeyBey。留下心里余味无穷，我想爸爸、妈妈、弟弟也该有这种感觉吧——我们的血是相通的，心也是相连的。

现在妈妈该做些什么呢？在做家务活儿吗？爸爸呢？工作？看新闻？弟弟啊，肯定是在乖乖写作业……多么想念他们啊！

风筝是一种美好的东西，因为爱着它，才给它牵上一条叫牵挂的线，紧紧的握在我手心；放开它，是因为它要把我的思念送到远方的家……

你自己突然间会觉得有点不甘心，就是自己对他那么喜欢，可是他却从来没有发现自己对他是如此的喜欢，以及他对我并没有那么的喜欢，自己就会觉得这一段关系真的很不对，等你自己会觉得很不甘心吧，虽然说喜欢是我一个人的事情，可是自己觉得最后我们两个人有能力有机会去演绎共同的喜欢，他却没有能够体会到我的那一份喜欢，我也没能让他付出与我平等的对等的喜欢程度。

毕竟后来我们两个人在一起的时候，朋友也都有说，我们两个人相识了那么久以及两个人的关系都那么好，为什么最后还能够对彼此有吸引力呢?你自己认真想了一想，毕竟后来分开之后才认真想了一下我们两个人的关系，一开始自己还坚信说因为我对他有感情，所以他也一定会对我有感情的，就像当初自己对他的的感情那样子，所以说不是认识时间，越久了就越没有新鲜感，越没有吸引力了。

可是在分开之后自己认真想了一下，其实不是自己想的那样子的，可能是一开始他并没有关注我，而我一开始就在关注他，并给他设置的那一些形象给他添上了那一些美好的标签，所以最后造成了对他的误解，让他在我心目中的形象是特别的高大上的，以至于自己那么的痴迷他，可是自己痴迷的只是一个虚拟的形象。

而对于他来讲的话，他是从一开始就没有很关注我，从一开始就没有很深刻的去认识我，以至于到后来我们重新联系上的时候，他是以一个全新的态度去认识我的，以一个全新的态度认识了现在的我，然后喜欢上了现在的我，仅此而已，并不是知情的话，他就对我有感情，他的感情是在后来产生的，而不是像我一样从始至终。

68年前的十月一日，在天安门城楼上，一代领袖毛泽x东向全世界郑重宣布：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！”声音是如此慷慨激昂，响彻全世界。巍巍中华就这样诞生了！

68年的奋斗与蜕变，使沉睡了百年的东方“雄师”终于昂首立于世界之林。作为炎黄子孙，我们倍感骄傲和自豪。为什么不呢？从“解放”汽车，“东方红”一号的发射成功，原子弹，氢弹爆炸成功，神舟五号载入飞船的成功发射，一直到北京获得了2008年奥运会主办权，举办了一场无与伦比的奥运会…如此种种，都是中国成长的足迹。

“一份耕耘，一份收获。”中国巨大的进步也是因为无数中华儿女的努力。他们用“祖国在我心中”鞭策自己奋斗、进取。周总理之所以受人民爱戴，成为一位伟大的领袖，正是源自于他“为中华之崛起而读书”的豪情壮志，科学家钱学森远渡重洋回到祖国，贡献了自己的一生，也是因为他那满腔的爱国情怀；大画家徐悲鸿为了维护祖国的尊严，省吃俭用，发奋图强，最后自豪地对外国留学生说出了“中国人不比别人差”的豪言壮语，这也是源自他对祖国的一片情深……

祖国的壮丽河山要我们来保护，五千年的灿烂文化由我们来传承，“少年强则中国强”，铭记历史，满怀豪情，让我们携起手来带领中国登上又一个巅峰！

——为庶民者，当居安而思危!为国策者，当未雨绸缪!当时之鉴，后时之师，魔道相涨，国与民同进，投资者应更加理性成长，政治也当以全局和长远为重，更加娴熟的驾驶国民经济!

中国可谓是个泱泱大国，可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题，可以确切地说没有。最近总能听到拒绝买日货一类的说辞。我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗。为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢，我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢。原因不就是因为他们的汽车质量好，性能好。如果本国的汽车质量也能如此，又何须生出拒买日货这样的说辞。我们要做的是发现自己的不足，学习他国先进的技术，而不是在这做无谓的宣传。想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻，勿忘帝国主义国家对我们做过的种种卑劣行为吧。可我却认为抓住以前的历史不放，到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的，勿忘国耻，并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人。

勿忘国耻，不过只是让我们以历史为鉴，不要再犯这些错误，以此警告激励我们要将中国变得更强大。正所谓少年强则中国强，作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来，首先还需要丢掉老旧的思想，扔掉有色眼镜，忘掉曾经让我们蒙羞的历史。既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里。促使大家有这种思想的，还得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 败统治，对我国实行“闭关锁国”的政策，使得我国一味落后于别的国家。随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史。直至新中国的成立，才洗去了我国百年屈辱。作为中国人的我们，想来也都十分憎恨这段历史吧。但是我们应从多方面思考，就如一枚硬币有着正反两面，我们不能只看一方面却忽视另一方面。所以的事情也都具有正反两面，就拿闭关锁国来说吧，这段历史纵然是我们所痛恨的，但你想想如果没有清朝的腐 败统治，没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史，会有如今的中国吗?可以肯定地说没有，所以我们还应该感谢他们，感谢曾经贬低过我们的国家。

因为是他们成就了我们今日的中国，是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来，证明给他们看，中国人不容许他人欺负，中国的领土也绝不容许他国侵占。所以说爱国不在于买那国的产品，既然本国的产品不及日本的好，就一定存在着他的道理。与其在这费力铺张宣传，还不如让我们发现自身的不足，学习它国先进的技术，提高本国产品的质量，如此，还会有这样的现象发生吗。

人生，就像一张白纸。有的人已经沾染了黑点，但是更多的人依然保持本心，白纸一张。那些沾染黑点的人，很多人是为了一些蝇头小利而相互斗争，也有些人是不顾手足情谊自相残杀。

若人生尚且为一张白纸，也即意味着这是一个善良的人。可是过于善良的人，有时候也会因为善良而被无情地踩在社会的底层。在生活中常常遭遇来自他人恶意的攻击。同时也会因为怀着善意放过他人，从而给自己留下一些隐患。

过于善良的人生，在我看来，利小于弊。因为有些原本属于自己的权利或者是利益，白白地溜走。最后自己也无法称心如意。

倘若人生已经沾染黑点，虽说手段残忍。但是也因心狠手辣除掉一切对自己而言不利的因素，能步步登天。将一切的隐患和不利的因素作为自己的垫脚石，从而顺利达到自己的目的。因为人往往都是自私的，为了达到目的不择手段。可是很多时候，一些人难免成为他们的替罪羔羊。

过于残忍的人生，在我看来，利大于弊，而且能让自己称心如意。可是却会让自己处于道德的制高点。

实际上，以上所阐述的人生，只是一道关于梦想的选择题。但是很多人会选择第一个。可是在我看来，选择其中的任何一个都是不明智的。人生，应该在两者之间平衡。一个明智的人，不应该过于善良，也不应该过于残忍。这样才能称心如意。不会让自己待在社会金字塔的低端，也不会常常做违背道德的事情，让自己成为一个邪恶的人。这才是明智之举。

我的人生，已经足够善良。我更期待，有一天能让我自己的心性变得残忍一些，不要太过于善良。要更加明智，在排挤中存活下来。在动荡不安的社会中稳定自己，理性用事。

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

前一段的钓鱼 岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热潮，但其中不乏一些砸日本车现象的出现，其影响不容乐观。

我从电视上曾看到过这样一个场景：几个欲哭无泪的车主守在一堆已被“爱国狂热分子”砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千，这就是我们爱国的表现吗?我们中国人并不需要这样的爱国方式，俗话说物极必反，这种现象只会破坏我们的安定团结，所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。

在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报，贴上“买日本车在前，犯钓鱼 岛在后”的标语。其原因何在?不就是为了防那些借机滋事，被爱国热情冲昏了头脑的“爱国狂热分子”吗?这不禁让人匪夷所思。那些“爱国狂热分子”的过激行为真的是爱国吗?他们砸的可是中国人的车，破坏的可是中国人的利益!这样做非但起不到爱国的作用，还会扰乱我国的社会治安，搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶，甚至有一段时间都不敢开自己的车，这种行为不是让人感到很可悲吗?因此，这种现象必须遏制，它不仅违犯了我国的法律法规，同时破坏了我国社会和平安定的现状，是一种切切实实的非爱国行为，应当坚决反对!

理性爱国，是我们捍卫领土主权，振兴中华的重要前提，更是我们中国人崇高修养的体现。所以，我们不要成为冲动的奴隶，让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义，不要把爱国主义与破坏主义相挂钩，选择正确适当的爱国方法，将一腔热血付诸于行动，努力进取，奋发向上，艰苦奋斗，争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此，还应该拥有理性和明智的爱国思想，尊重日本人民的生命健康权，不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆，不能把中国对于钓鱼 岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯，谈判等于懦弱的错误思想，应以开放的心态静观世界大局，捍卫领土主权。

理性爱国，需要我们共同努力，千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底，让我们国人之间互闹不愉快，让中国的利益产生不必要的损失!

[以爱国为话题的作文600字

人生的意义到底是什么?怎样活着才有意义?活着为自己还是为别人?这是我们每个人都应考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了人们共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，我们又能索取什么?

在我们生活中，有许多默默奉献的人，他们不求回报。老师就是千千万万奉献者中的一个杰出代表。我们每一个人都是在老师的培育下快乐成长的。是老师，教给我们做人的道理，引导我们做一个品德高尚的人;是老师，教给我们知识和本领帮助我们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，是我们逐步成为一个有知识、有才能的人。如果没有老师，我们不可能在思想道德上、知识、能力上达到今天这样的水平，社会就不会取得这么快的进步。

老师对社会的奉献是无私的。他们耗费了大量的心血，甚至毕生精力，在教育园地上辛勤耕耘，培养了一批又一批的人才。他们就像勤劳的园丁，长年累月的辛勤地培育着祖国的花朵：他们又像燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了别人......

在我们身边还有许多像老师那样默默奉献的人，他们默默无闻的工作着，为了社会的进步，国家的繁荣昌盛，不知花费了多少心血，度过了多少不眠之夜。他们最大的愿望就是为祖国贡献自己的一份力量，希望祖国更加繁荣昌盛。

奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是宝贵的生命。因为有人的奉献，社会才会不断的进步，人类才会不断前进，祖国才会日益强盛。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴!

人生的意义就是成为对祖国有用的人，为祖国做出贡献活着才有意义，活着不光是为了自己，还为了别人。只要我们每个人都奉献出一点爱，社会将进步一大步，祖国会更加繁荣，世界将会更加美好!

知足――一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

路，不是笔直平坦，难免有曲折坑洼。

人生如路，不会永远的一帆风顺，挫折困难是路上的石子，时刻会碰到。当我们从妈妈肚子里降临这个世界的时候，我们就踏上了无止境的人生之路，意味着要勇敢面对困难。

这条路，等着我们去走完。路上的跌跌碰碰是磨练我们升级的道具，不可缺少。路上有阳光，有阴雨，有浓雾，如同天气一般变化莫测。但我们要充当无畏的前行者，没有回头的余地。但在这条路上，我们是不孤单的。有朋友，在我无助的时候，他们中能伸出援助之手；由老师，在我迷惘的时候，他们总能替我指点迷津；有亲人，当我困惑的时候，他们总能陪在我身边，拉我逃出泥潭。

上了小学，烦恼也越来越多。就像走进了乡间小道，狭窄坑洼不平。记得上四年级的时候，英语成绩就一塌糊涂，当时心里十分着急、烦恼。几次英语考试都看得出英语成绩的差。上了五年级，遇到了一个严厉的英语老师。英语成绩有所提升，妈妈鼓励我，不放弃，认真学。果然，第一学期的期末英语成绩比上半年提高了很多。这一路上虽然跌跌撞撞，像个初学走路的婴儿，但却获得了成功，心中喜悦胜过辛苦。

上了六年级，和我同龄的人都会骑车了。奶奶带我去一个空旷的篮球场学骑自行车，一开始，我是十万个不情愿，不想学车。被迫，只好硬着头皮去学车。上车容易，骑起来就不容易了，两只手像着了魔似的，不听使唤，反着来，手头把握不好总会跌下车。奶奶握着我的手骑车，功夫不负有心人，我终于有所长进了。之后，我单独试一试汽车，但一个龙头不稳，就磕破了皮。但是我没有放弃，又练了几天，就要这样反复如此，便学会了。

在这条路上，没有捷径，也没有一直的一帆风顺。正是这条路，才会使我成长。

执著使我们成就了梦想，执著使我们得到了希望，执著使我们获得了人生的价值。 Perseverance has made us dream, persistence makes us hope, and persistence makes us the value of life.

许多人因为执著走向了成功的道路，正如科学家诺贝尔在执著地尝试了几百次试验后终于发明了炸药。只有执著的信念才能够成功，才能有个完美的结局，也就如爬山一样，到达最高峰、看到最美丽的风景的人永远是那些拥有执著的信念的人。

有这样一个故事：一个人漂浮在茫茫的大海上，有一天，他突然发现远处;有一点光亮，像灯塔上的光一样，他日复一日地向它游去。但总是那么的遥不可及。他没有放弃，继续向那一丝希望游去。无论多么的饥饿，多么的口渴，他总是那样的执著。最终，他被一艘船发现并救了上来。船员们问他是什么使他能游这么长的时间，他回答说：是那一丝光亮。船员们看了看那一点光亮并笑道：呵呵，那是一颗星星而已。只因为他执著的信念使他有了希望并成功地被救了上来。

执著的.力量是无可比拟的，它可以冲破一切的阻碍，载着你到达成功的彼岸。其实成功离我们并不遥远，中间只隔着一条名为“失败”的河，当你打造一艘坚固的名为“执著”的船时，你将能够轻松地渡过这条河并到达对岸。

成功离我们并不遥远。这正如邓亚萍。小时候，邓亚萍就梦想成为一名出色的乒乓球运动员，于是她便努力地训练自己。但当她申请进入乒乓球队时，许多团队嫌她个子矮而拒绝了她，但她并没有放弃，一面继续申请一面又在坚持训练着，终于有一个团队被她的执著而感动答应了她的申请。以后的日子里，她的训练更加刻苦，在比赛中也多次以身手的矫捷而成绩突出。后来，她如愿以偿地进入了国家队，而且，最终以五连冠的优异战绩在国际赛场上大显身手，被称为乒乓球场上的常青树。

成功离我们并不遥远，只因为有了执著才会拥有成功。