追求什么作文【通用20篇】

有追求就有舍弃，没有舍弃就没有追求。

每个人都有自己的追求，而追求始终伴随着舍弃。有些东西看上去似乎那么宝贵，那么美好，令人不忍舍弃，但是，如果你追求的是神圣的真理，是真、善、美，那还会有什么不能舍弃的呢?   名誉吗?哥白尼为了追求真理而被教会视为十恶不赦的罪人，他的地动学说更被诬蔑为“异端邪说”而遭禁止。在当时那个神权至上的宗教世界，他还有什么名誉可言?

金钱吗?我国著名科学家钱学森所追求的是为祖国的科学事业贡献自己的全部力量。新中国成立后，美国人想以重金将他留聘，但他舍弃了国外优厚的物质待遇，历尽难辛，终于回到了祖国的怀抱。

生命吗?布鲁诺不惜冒着受宗教极刑的危险，为真理而奋斗，最后，被烧死在罗马的百花广场上，热血青年尧茂书为了免受中国的江河要由外国人首漂的耻辱，为了实现让中国人自己最先征服长江的理想，他孤身一人漂流长江，征服万千险恶，最终献出了自己宝贵的生命。

家庭吗？一位战士在给父母的家书中写道：“自古忠孝难以两全。为了保家卫国，儿不得不离你们而去。”正是为了国家的安宁，为了让祖国人民过上安定、幸福的生活，热血男儿舍弃了自己的家，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，从而，写下了光辉壮烈的英雄篇章。

如果没有他们，如果没有从古至今那些为了追求崇高理想与真理而舍弃一切的人，我们的世界会是什么样子呢?那是不可想象的。这些平凡却又伟大的人们，他们在追求中舍弃了功名利禄，将生死置之度外；就是他们，在推动着历史前进。看到他们的英雄业绩，难道我们在追求中还需要顾虑重重，不忍舍弃，甚至因此而放弃追求吗?

要追求，就不要怕舍弃!

①谈迁(1594—1658) 原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明文，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。

[点拨] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。

[适用话题]此素材可适用于“坚忍不拔”、“越挫越勇”、“坚守信念”等话题。

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

生活在职一个充满色彩、充满诱惑的世界，处在一个被人们管为金色年龄的时代，我闪常常幻想，幻想自己有着美丽而不平凡的人生。然而，在幻想的同时，我们却常常忽略了生活中那些最平淡与最朴实的东西。把它们当作平庸、当作无聊、当作生活中的过眼云烟消云散，可是，人们却不知这些所谓平庸正是我们生活中最持久、最永恒的东西、最真善美的载体。

深夜，伏案攻读的母亲送来一杯温热的果汁，瞬间将人生包裹在一团温情的雾中，孤独地躲在商店屋檐下，面对滂沱大雨，却举手无措时，一位素不相识的女孩递过一把伞，轻轻地说：“送你一段吧？”这轻轻的一句话岂不抵过千言万语，岂不让关天友情的一切承诺都黯然失色？虽然这只是生命中普普通通的一段，虽然你我或许就是其中的主角，但谁又能说这种淡淡的情不永恒，这种淡淡的情不真实呢？让我们记住那些平常又平淡的日日夜夜吧！因为它才是真，才是善，才是美。

在这个充满热情的世界里，只有怀有一颗仁爱之心，你才会收获天底下最好的东西——善。记得有一次，那是四年前的一个冬天，寒风呼呼地吹着，我因有事所以要出门。船到了目的地，人们都下了船。最后，只剩下一个拄拐杖的老大爷。这时，老人的目光与我相接了，老人说：“小姑娘，你能帮我上岸吗？”我愣了一下，赶紧回答道：“没问题。”老人的身体冻得有些不灵活了。下了船，我很担心老人自个儿回去，就把他送到家，到了他这，他的亲人连云港向我道谢。之后，我好奇地问：“老人家，你为什么要最后一个走，而不要不得那些先下的人帮您，直到我走过来，您才回问我呢？如果我拒绝了您，您不是会在那挨冻吗？”老人握着我的手，饱经沧桑的眼睛望着我，说：“小姑娘，我看那些人的眼睛，要么死盯着前面，要么看到了，也很少流露出对我的关心。这种即使我问他们也没有用。当我看到你我的眼睛的时候，你的眼里有明显的善意和同情，我当时就知道，你本性善良，一定会帮我的。”我的心甘情愿刹时间被触动了，为这位老人对人的举手之劳所给予的如此高的评价而感到骄傲和庆幸。就这样，一次原本折磨人的旅程成了一段富于启迪性的人世间生经历，这就是善。

在大千世界，爱美本是人的天性。青年人更是如此，对美的追求，不仅可以表现内心美，也可以表现为外表美。但任何时候，都是内心美比外表美更为重要，然而决不能因此就把美的概念只局限在内心美上。也许有人会说，如果这样，岂不是不要提倡艰苦朴素了吗？其实，艰苦朴素决不是表现为形式地穿几件打补丁的衣服。要知道，穿着褪了色的军装，大肆挥霍的，在谈美色变的十年浩劫中，是确有人生的，热爱生活的人，一定是爱美的人，青年人就要更大胆地追求美。

真善美来自于人们的生活，来自于人们内心的感受，我们在感受它时，是那样的眼如明镜和心无纤尘。让我们用自己的青春来体现真善美，歌颂真善美，传播真善美，感动真善美。让我们从内心深处创造更多的真善美真于世界，扬善于地球，尚美于全人类！

“金无足赤，人无完人”，世界上没有十全十美的人，但十全十美的人也不一定是完美的人。所以，“完美”这两个字说起来容易，实现它却太难了！

什么是完美？也许我们的脑袋里又出现了这么一个问题。不妨我们想象一下，想象一下什么样的人才是完美的人？怎么做才算完美？可以在我们的脑海里浮现一下这样的画面：在一个充满爱的世外桃源里，有这么一位善良而美丽的人，她正在帮助那些孤寡老人们，忙前忙后，却一点也不喊累，帮他们做任何事情。她的一整天几乎都在为那些需要帮助的人服务，但她却从未停过。也许帮助被人才会丰富自己，难道说她不是一个善良而完美的人吗？

“完美”，多么深刻、耐人寻味的两个字啊，但是如此简单的两个字却让我们懂得那么多。是啊，人生也许有太多的不如意，但我们不应该放弃，要学会勇往直前。遇到挫折、困难时，要想方设法去解决，敢于战胜困难、解决问题的人，才是完美的人！！

追求完美才能改善完美，才能“更”完美！

改正自己的缺点，将缺点转化为优点，也许会更完美。谁能没个缺点，问题就在于是否肯于改正，只要改正就是一个完美的人！完美的表现大概在与肯于追求、肯于完善、敢于承认、敢于解决，具备以上几点，堪称为完美的人。也许做一个完美的人人人都可以，重点就在于决心，只要想就一定能！

就让我们一起抱着“追求完美”的这个梦，让我们将这个梦画上一个圆满的句号！携手一起来追求完美，将这个梦一直进行到底！拥有这个梦是一种光荣，实现这个梦是一种完善，追求完美其实也是一种骄傲！

[做完美的自己作文600字

Now people should generally think that inner beauty is important? Zhang Xiaofeng doesnt think so. I dont think so.

You cant see the inner beauty of a man, and you dont know. But external beauty, when you see his first eye, you can find. Sometimes, the external beauty is very important. "If I was hit by a motorcycle on the road, as long as I get a look, the man riding a new bright red car, wearing a beautiful white jeans, a brilliant yellow radiance of a sweater and, above all, there is a Omar Sharif type the character of the face, I have a soft heart, beat yourself up dust yourself walking and sincerely apologize to him, please dont mind my forehead he accidentally knocked his car paint. But if the man riding a vintage car ash not yellow is not yellow, with a swollen shiny untidy ugly face, (or, worse, it is a bit long beans.) I have not trouble him!"

If only the inner beauty with flowers "but nobody heard guava flower? Who has ordered a poplar for a girlfriend? Melon, watermelon flowers flowers although future can ", but where had descendants flourish" anthography!"

But people have the beauty of the outside, like a noble and beautiful rose - "to make flowers, you have to make beautiful roses." To be a man, of course, is great, otherwise, at least it will be beautiful! "

Inner beauty, beauty in the heart, can anyone see it at the same time? Why is the plastic house so hot? Why do everyone want to plastic? There is only one reason: "I forgive Lin Daiyu, forgive the beauty, forgive the premature death of the Empress Dowager Mrs. Lee, although they are often ill. "The sick man of East Asia" is probably the kind of "East Asian sick woman students. But as long as the sick students like Lin Daiyu and rosy cheeks red, Xingmou shine, or like a beauty that frowns with heart, breath it, even to the beauty, can also get a prize for the best looking ". If you like her, although the body, good acting, and who would know?"

I can not say that inner beauty is useless and military, and I have different views with the author.

If people have only the external beauty but lack the connotation, I can only call it an empty shell without the soul. If people have not only the beauty of external but also the inner beauty, then the empty shells that are not useless are completely incomparable with the single soul.

Although the present social appearance is more important than the connotation, the lifeless rose is never better than a rose with a spirit.

追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。

其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。

其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。

如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。

完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。

记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找-个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”

所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。

人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？

[追求完美的正确思想作文

冬天快要来临了，燕子们排好了队伍，准备向南方出发了。

在队伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉儿。它想：“每年都是春天来北方，秋天去南方，飞来飞去多累多无聊啊！”于是，莉儿悄悄地离开了队伍。

莉儿飞到了森林上方，但是不幸的事发生了，一只箭朝它飞来，莉儿躲闪不及，翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着，可是没用，它落进了森林深处。趁着猎人没注意，莉儿费尽艰险，躲进了旁边的一个树洞中。

正好有两个小孩路过，他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说，好可怜啊，我们把它带回家吧！男孩点头同意了。于是，两个小孩子带着莉儿一起回家了。

孩子们天天给莉儿喂水、喂食物，不久后，莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情，孩子们把它放走了，可莉儿一点也高兴不起来，因为它失去了亲人。

蓝蓝的天空中，一只孤独的鸟儿飞翔着……

近来，同学们常常谈起追求，而且饶有兴趣，十分活跃。

什么是追求？从字面上讲，就是降孜孜求得的意思，也就是人们对其向往的目标努力实现的思想和行为，追求，能够焕发动力，激起行为，产生生命的火花，促使其付出心血。去奋斗，去拼搏，创造人生的价值。没有追求的人，整日无所事事，浑浑噩噩，死气沉沉，那将泯灭其灵魂，失去生活的意义。

古往今来，由于人生观不同，追求也就各异。早年孙中山一心追求的是救国救民的道路，唤起民众，推翻反动封建统治，建立先进发达的中国。吃苦受累，历险犯难，一往无前，在所无辞，被誉为革命的先驱。举世敬仰的周恩来总理，学生时代“面壁十年”，吟诵着“大江歌罢”的激越的诗句，不畏艰险，东渡日本，寻求革命真理，为中华崛起而鞠躬尽瘁。由此看出，凡是革命志士，他们都胸怀信念，为了民族的事业和人民的利益，可以赴汤蹈火，攀山越海，不惜牺牲，死而后已。这样的人充满活力，永远奋进，建立了不配的业绩，堪称光辉的楷模。

也有一些历史的罪人，像卖国求荣的慈禧，祸国殃民的蒋介石之流，他们极端自私，唯利是图，为了个人“君临天下”，荣华富贵，不惜用一切残暴和卑鄙去镇压和残害人民群众。他们逆着历史潮流而行，耀武扬威，不可一世，但终究成为历史的残渣，永远被世人所唾骂。

我们当代少年应有什么样的追求呢？无数革命先烈和前辈，以他们的追求给我们创造了社会主义幸福生活，难道我们只是去享受，而不求进取吗？不！我们不能忘记自己的身份，更不能忘记历史赋予我们的责任。目前，我们的国家还比较落后，我们决不能盲目地像那些“阔少”，只追求衣着的“华贵”和吃喝玩乐的“幸福”。那是极没出息的！我们不应当陷入那种庸俗的泥沼。我们的追求只能是努力学习，刻苦钻研科学文化知识，武装头脑，健康身心，充实本领，力求德智体美劳全面发展，成为合格的“四有”新人。这是振兴中华的必需，是献身祖国社会主义建设事业的使命。

[什么是追求为题目的600字作文

每一个梦想都是星空舞台上闪烁的明星，它是一颗璀璨的启明星，所有大大小小的追求都是从儿时的梦想起航的，而通往理想的桥梁是什么？那就是“努力和勤奋”！

我有一个美好的梦想，那就是成为古生物学家。大家也许会问我的理想从何而来？我就会告诉你们，在我很小的时候，我十分喜欢看电视和书报。在汲取知识的同时，我发现世界上还有许多生物之谜没有揭开；有许多生物资源还没有开发利用；有很多珍贵的生物被捕杀而濒临灭绝。此时，我多么渴望去研究它们，开发它们，保护它们。我的理想就从这时开始树立起来，并且越来越坚定，心里一直在鼓励自己不要放弃，只要功夫深，铁杵磨成针。所以这个梦想已经深深地沉入了我的心。

时光荏苒，到了20xx年，那是一个春光明媚的日子，碧空万里无云。一只巨大的猛犸象出现在地球上，那就是我用猛犸象的骨头提取出的DNA，再注入母象的体内，经过漫长的日子，让世界震惊的猛犸象终于出现了！母象生出了第一只小猛犸象，接着一只又一只的古生物重返地球，在草原上有欢快的猛犸象，在热带丛林里有奔跑的剑齿虎……

如果说梦想是一艘船，那么好的基础就是舵，他控制船的航行方向，开向梦想的圣地，为了这个梦想能开花结果，从现在开始就要努力学习，所以说梦想就要看现在。

温柔的月光静静照射在那七一望无际的大草原上。那一匹不起眼的红马，正依偎在妈妈的怀中。它想成为千里马，它想跑出草原！可同伴们却总笑话它，还告诉它那不可能！

几年过去了……

太阳的阳光照射在红马那黝黑的皮肤上，它现在是一匹黑马！一匹健壮的黑马！草原上的人见了它都说：“瞧！这真是一匹好马！不过，可惜了，不是千里马！红马听了更是悲痛欲绝，它长嘶一声，提起马蹄，往太阳的方向奔去，背后只留下一阵黑烟，它的叫声在天地间回响着……是那么的嘹亮……

夜幕降临，红马蹲在一条河边，它吃着草，甩了甩尾巴，竟尝出了草的苦。它想妈妈了，可它有追求，它知道，自己已没有回头路，它再次从草原上站起，望着月光，用尽所有力气，再次长嘶，月光把它那健壮的肌肉再次衬托得更加高大……

春、夏……

这是夏天。毒辣的阳光烘烤着大地。红马的皮肤更加黝黑，而它又长大了，身材愈加得完美。没有人能看出它曾经是多么的弱小。它依旧马不停蹄地跑着，仿佛伯乐就在前方。

快要临近秋天了。红马已经跑到了集市。这里人可真多！过路的人再次感叹：“多么好的一匹马啊！可惜不是千里马！”它听了，更加地快速往前冲，直到远离集市……

秋天的落叶落到了红马的背上，也落到了伯乐的手上。红马往前冲着，它不知道，它已经是一匹极为出色的千里马了！伯乐正在枫树上站着，他感觉到一匹健壮的好马要来临了！红马继续跑着，直到听到人们说这是一匹千里马时，它才停下来，慢慢往前走着，伯乐看见了它，它也被伯乐相中了。它完成了自己的追求！

其实每个人都有蜕变的过程，只有经历了痛苦才能破茧成蝶。

阳光再次射进来，照在红马身上，也仿佛照进了我的心……

世界充满了各种假意和谎言，你因贪图其华丽的外表而被迷惑，却不想知，已失去了最美最本色的东西。

曾经看过一则寓言故事：一只乌鸦因羡慕老鹰俯冲抓小羊的本领，所以就拼命地练习。终于有一天，它从树上“哇”的一声冲下来，结果却被牧羊人抓住。小孩子问是什么鸟，牧羊人就回答说：“一只忘了自己叫什么的鸟。”从中我们能看出，乌鸦因羡慕老鹰抓小羊的本领，而忘记了自己的本色，忽略了自己只是一只乌鸦，最终迷失了自己而失去了最宝贵的生命。

结庐在人境，岂无车马喧？如今，在物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而背离了自己的心灵？有多少人因追逐名利而典当了自己内心的坚持？因为追求虚华的外表，忘记了自己的本色之美，才有了邯郸学步、东施效颦之闹剧，才有了大跃进时大炼钢而荒芜田地，破坏生态环境之悲剧。

我们仰望星空，讶异于星空的流转迷幻。闪烁的星辰洁白剔透，透出柔和的光亮，承载了古今中外无数传涌千年的神话传说。纤尘不染的夜空装点了太多没号的幻想，但是飞上星球，穿越虚幻的外表，那里不过是满目荒凉。有的只是灰色的土石与灰尘。所以只拥有虚华的外表是没有意义的，只有本色之美才是最美。

其实，我们每个人都是美丽的，只是可能你还没有发现，不要一味的追求虚荣、名利、财富。在这充满繁华与喧嚣的世界，我们会被太多的东西蒙蔽双眼，从而忘记了本真之美。请放慢脚步，审视一下自己，“我”到底是什么？“我”真正想要的是什么？在这虚与委蛇的社会，能够保持本色是多么难能可贵。那么怎样才能保持自己的本色之美？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。晋代诗人陶渊明做出了最好的回答。身拥万千才华，备受赏识。然而谁也没有想到，如此有才华的人，却选择了终身隐居在终南山。只有陶渊明知道，自己想要的到底是什么。他看不惯朝廷的阿谀奉承，利益的腐臭也没有将他迷惑，依然选择了山林。他勇于追求本色之美，毅然决然地放弃了名利与地位。就像他最爱的菊花一样高洁、傲骨。就是因为他有了这份追求本色之美的胸怀，才使他能够拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，看到别人看不到的美景。

这复杂的世界，布满了幽绿的池塘、美丽的花田，闪烁的霓虹。透过其华丽的外表，也许那只是泥沼与流沙。扑向绚烂烟火的飞蛾最终化为灰烬。

美丽的外表，不代表其有美丽的本质。只有追求自己的本色，拥有出淤泥而不染的魄力，才是最美丽的。

追求生命之本色，赏本色之美。

人人都有梦想。梦想，就是一个人的奋斗目标。我也有自己的梦想，我的梦想就是做一名人民教师。我现在是一名小学五年级的学生，我现在掌握的知识都是老师手把手教的。多少个朝霞染柳着清晨，老师领着我们在教室里晨读，那朗朗的读书声从我们的心中飞出，带着我们稚嫩的梦想飞向远方;多少个骄阳似火的中午，老师一边吃饭一边为我们修改作业，老师把红色的答案写在我们的本子上，也把金色的梦想印在了我们的心上;多少个落日楼头的黄昏，老师在办公室里，在桌前，在灯下精心地编写教案，那明亮的灯光划破夜空，也照亮了我们的心灵……啊!老师，用自己的肩膀托起明天的太阳!当一名人民教师无比自豪，当一名人民教师无比光荣!

梦想，是征途上的路标;梦想，是大海里的航标灯，沿着航标的指引，踏上征途向目标前进，这是我们的使命。要想给别人一碗水，自己就得有一桶水。做一名人民教师是光荣的，也是艰辛的。为了实现我的梦想，我知道我必须撒下更多的汗水，付出更多的艰辛。梦想是一座雄伟的大厦，我现在刻苦地努力就是为这座大厦添砖加瓦。理想的目标是辉煌的，通往理想的道路却是曲折的，需要我迈着坚实的步伐走下去。认真听好每一课，就是为理想的大厦添一块砖;认真写好每一篇作业，就是为理想的大厦加一片瓦……做一名人民教师是我的未来，而我的未来正起步于现在。

梦想，是一轮辉煌的太阳在我心中闪烁光芒，指引着我前进的方向。老师在黑板上工整地写字，我从老师的身影中看到了自己的明天;老师在讲台上热情地讲课，我从老师甜美的声音中听到了未来的呼唤……我认真地听认真地写……我在向未来迈出坚实的步伐……

啊!做一名人民教师是我的梦想。我的梦想在闪光，我的中国梦在闪光!我坚信：无数闪光的中国梦必将照耀着伟大祖国以骄人的步伐迅速走向繁荣富强!

成长与追求是一棵树上的并蒂果，谁也分不开谁，如果分开只会两败俱伤。你也许感叹它的来也匆匆，去也匆匆，不着痕迹。而我却跋山涉水，在历史里淘金沙砂，寻找它的真谛：阳光明媚的春天，我追寻那灼灼其化的桃花；赤日炎炎的夏天，我追寻那接天莲叶无穷碧，映日别样红的荷花；硕果累累的秋天，我追寻那犹傲霜枝的金菊；寒风凛冽的冬天，我追寻独傲霜雪、犹有暗香的雪梅。

生命如风。好一个亘古的比喻。也许，生命本是一场追求，成长的足迹浸没了追寻的汗水。

儿时，爸妈在田间劳作，我与奶奶相随饷田去，总希望夜幕的降临，我和全家人一起坐在院中，一起“轻罗小扇扑流萤”，一起“坐看牛郎织女星”。

渐渐地步入学堂，我不再局限于自然的满足，而是悄悄走进文人的心灵。我追寻杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志；我渴望“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱悠闲；我寻觅“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。

如今六月来临，追寻的脚步愈加急促，追寻的心声更加强烈。曾经失意过，但不曾放弃过努力，如今又坐在这久违的“沙场”上，思绪在驰骋，心儿在飞扬，高中的大门似乎已在敞开。

我们追寻一朵丁香，想出豆蔻年化；我们追寻一泓清泉，润出天街绿意；我们追寻满园春色，然后从中撷取那一枝红杏，放在心头，感悟人生。

在成长的石碑上我们镌刻：铭记追求！成长是一支沙漏，分缓急轻重，追寻与成长平分秋色。

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是我国共产党党员夏明翰在被反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入我国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了我国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为我国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。

夜深得静了。

一个屋子的灯还亮着。我望着眼前的卷子，陷入了深思。

“啪”，灯灭了。我从抽屉中摸出一只蜡烛，微弱的光让我终于有了一丝安全感。

忽然，一只小小的飞蛾闯入了眼帘，它被蜡烛的光吸引，围着蜡烛扑棱着翅膀，动作却显得有气无力。显然，深秋时节的它生命已步入尽头。

显然是下定了决心，蛾子一个猛子扎进火焰。火焰剧烈的抖动了一下，然后升起一股青烟。我闻到了一股被烧焦的味道——蛾子从焰火中跌出，它胸前的绒毛已被烧焦，翅膀也变得有些残缺。我对它有些同情，然而更多的却是嘲笑。我笑它笨，笑它傻，明明感受到了火焰的炽热还要往里撞，也不知道蛾子往里撞究竟要干什么。我想，经过这次血的教训后，它再也不会这样做了吧。

它躺在地板上，像一张白纸那样苍白，有气无力的扑棱着翅膀。一下，两下，它终于摇摇晃晃的飞了起来。我想它一定是要飞走了，可是我又想错了。

它再次飞向火焰，围着蜡烛上上下下地飞，不时地踉跄一下，好像就要坠了似的，每扇一下翅膀都及其艰苦。蛾子在用它最后一点力气，跳着一支生命的舞曲。

再一次，它拼尽了全力冲向火焰，奋力扑棱着翅膀。

这一次，火熄灭了，黑淹没了一切。它，成功了！

我大概能想象出它落在地上的样子，一定是像一位浴血搏杀后胜利的将军般，如果它脸上有表情的话，那一定是自豪的微笑。

可是我想不到的是，它为什么要用尽生命去扑灭火焰，我也想不到它为什么会有如此顽强的毅力。一只小小的飞蛾体内竟会蕴含着如此大的力量。

它的毅力，是使人肃然起敬的。

我想，这也许就是生命的追求，渺小的一个，却足以令人震撼。

夜依然深沉，一轮皎洁的月色，照亮了我的心。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

人人都应有自己的追求，只要活着，就要有追求，那样生命才会有价值。

我追求音乐，我向往音乐，音乐就像人的生活一样，有开始也有终止的时候，音乐可以把人带入美丽、童话般的世界里；音乐可以给你灵感，向往你所想要的东西；音乐可以带动你的灵魂，激情地跳起来。我热爱音乐，是无法改变的事实。

由原始到成就辉煌的今天，这不正是人类追求的硕果吗？所以我不断地追求我的未来——音乐。

只有经时间之砥的磨砺，追求才能放射出绚烂的光芒。只有我们多多地去争取我们的未来，我就会在不断地进取、探讨中逐步走向成功。我们只有追求才可以满足我们的理想，给未来画上一个圆满的句号。有人说：“我非伟人，我的追求不会有辉煌的结果。”诚然，伟人有伟人的追求，但追求并非仅存于伟人心中。我们现在都不是伟人，可是我们的追求也不同样伟大吗？只要你追求得到，你就是一个让人羡慕的人，可以在这个世界里开开心心地发芽。

所以我追求音乐。每次，当我闭上双眼静静地欣赏音乐时，我的心情会不由自主地欢快起来，会把所有烦恼都忘得一干二净。平时，在电视上看见音乐家演奏音乐，我会想：要是我的十指间也能倾泻出如此美好的音乐，也能如此的神采飞扬，那该多好啊！于是，我就越来越努力地追求着音乐。我现在只不过刚刚懂得音乐的一点皮毛，还要努力。每一次比赛或表演都是我人生当中一次的挑战和追求。

所以，天天是追求之时，处处是追求之地，人人是追求的人。只有生命停止了，才会没有追求。而我们活着的人，就应沿着追求之路奋进。

[追求未来学生作文400字

在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

古人因没现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么？

著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历；他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学“原教旨主义”，这正是他成功的原因，一切都是为了追求自我，寻求本真。

寻求本真，让我们在嘈杂的都市中解放，寻求自我，也是对自己心灵的解放，让我们无论何地何事都会寻求自我，寻求本真吧！

每个人的爱好都不一样，有的喜欢体育运动，有的喜欢音乐美术，有的喜欢集邮……而我，却喜欢读书看报。

我的家里很多书，我一有空就会拿来看，简直爱不释手。当我看到《童话世界》的时候，我会沉醉在童话世界里面：想着自己能做白雪公主，美丽而善良;想着自己能做那丑小鸭，有一天能变成白天鹅，可以在天空中自由翱翔;想自己能变成小哪吒，扫尽天下不平事……当读《名人名事》的时候，我敬佩张海迪那积极进取的精神;喜欢爱迪生那种不怕荆棘，勇往直前的斗志;仰慕为自己祖国奉献了自己一声的诺贝尔……

我读了中外名着，我知道了什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善，什么是恶，什么样的人生才是有价值的人生……我读了名人传记，我也仿佛是在聆听他们的教诲、接受他们的教育。我还读一些科普类的书，我从中可以学到各方面的科学知识，启迪了我的智慧，帮助了我们插上了幻想的翅膀，去探索大自然奥秘。

书，让我开启了知识仓库的一道门书，让我打开了人生最重要的一扇窗!书，可以让你增长知识，书，可以陶冶你的心灵。精彩的知识世界，我追求!